斗战胜佛之悟空传-第5部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　女娲见这样一个一个捏很是费力，何不让这些可行走的生灵自行繁衍。
　　于是又念动天地之气，将这些生出的泥塑猴形分成男女，教给了他们男女的交合婚配之法，可令其自行繁衍增加。
　　至此后，此生灵逐渐繁衍增多，后逐步去了尾巴，变化为人形。
　　创造生灵之事已全部完毕，天下多生出一族种：“人族。”
　　人族虽非天生仙神，但比之其他生灵能言能行，能学能记，如不避苦，得了仙缘，长久时日，汇集天地精华，能修行得道，逐渐成为地界万物之灵。
　　新生的人族有灵根，无仙体，如要成仙，还需修炼，在此之间，凡人颇受那妖与魔的侵扰，是妖还好，只为生存之需，而如果是遇魔，则不论缘由，即被成群驱赶屠杀，因此，十分艰难，因此人族之中有许多人渴望修炼成仙，以避劫难。
　　妖与魔只是人族所遭各种劫难中来自地上的一部分，还有劫难来自于天上神仙。
　　万物相生相克，皆有共存与冲突。
　　神仙即为天地诸事物的主宰，也因循五行。
　　五行之法立天地，相生相克最为明显，神仙也难免争执。
　　自此之后，天地万千诸事多与之有关。
　　初生的世界并不平静，就在女娲创造人类生灵后不久，天地间一件争斗便突然发生。
　　这争斗从何而来呢？
　　话说那居于南海的开天之神掌五行之火的祝融，以及居于北地开天之神，掌管五行之水的共工。
　　两个天地所生之神灵原本各掌不同，各安南北，各自按照自己的心绪所为，虽极混乱，但却互不相干。


第九章　《火神自愿当天帝，水火大战捅破天》
　　这祝融之形本是游走飘荡，累积多时便要翻腾冲发。加之祝融性格暴烈，一心非要成就一番惊天动地之事。
　　那祝融之火常由天至地，无端喷发，天火落地，引起红光一片，地火勾起，又是一片灼烧，生灵化碳，四下奔逃。
　　而那共工之水也无常，从海中卷起，从天空奔落。海中卷起，盖覆大地，空中倾落，冲刷厚土，江河改道，所经万物，悉数淹没。生灵无法躲避，随波逐流。
　　此时太乙天尊由元始天尊点化尊为天帝，打理协调天地万物诸事。
　　这世间自生成以来原本已经落定无事，加之太乙天尊原本性善，且并不依托于法力，但行天意，凡遇事只是多加劝阻，力争自行化解平息，好在通常能够安顺诸事，只是他逐渐不能应付诸多争端事物。
　　却说那祝融本性最不平顺，秉性暴烈，累积多时，便无端要爆发，太乙常做劝导，他见太乙虽为天帝，并无法阻挠他，心中不禁生出要自己来坐天帝的想法。
　　于是祝融便找到三清天尊，说自己要做天帝一位。
　　那三清一听祝融要做天帝，取代元始天尊所推举的太乙，当是不同意，问那祝融：“你为何要争天帝一位？”
　　祝融说道：“我乃掌管天地之火，我法力无边，可令天地包括生灵泯灭，应该坐天帝一位。”
　　元始天尊听祝融这样说，马上摇摇头，道：“天帝乃是协调万物、安抚众生，并非破坏力大者可坐。当即否决此事，让那祝融莫要做此打算。”
　　“哼！”
　　那祝融在元始天尊处受阻，岂能安心，非要成就一番惊天地之事业。
　　祝融好胜之心就此爆发，要让那连同元始在内的三清以及天地都看看其威力，看他到底做得做不得天帝。
　　于是，祝融念动自己所具法力，同时勾起天地之火，让那天火从天而降，又让那大地翻腾，地火破地而出，冲上云天。
　　一霎时间，大地翻腾，四下皆惊，人类、走兽惊扰，各处奔逃，无处藏身者众多，死伤更是无数，草木燃烧，世界一片红色灼烧景象。
　　那火此次与往日不同，以往数日皆可平息，今却越来越大，渐渐无法收拾，一路扩展四方，毫无收敛之意，其中有一股巨火，直奔北方，那里正是共工所居之处。
　　五行之中水与火对，祝融惊扰天地，直奔而来，不能不引起共工的注意，共工见祝融又要起事，平时很快平息，而此次居然愈发扩散，直奔他的处所而来，心下极为不满。
　　共工不愿见到他祝融独显威力，侵犯他水神的领地，心想：“你掌火有威力，我掌水也同样威势无比，而如今你却向我处施威，我岂能坐视。”
　　于是共工取了兵器万年坚冰锥迎向祝融，那祝融正挥舞着三尖神火叉，搅动那天地之火，正是兴起，向天地示威时，共工赶到，两位神灵见面，共工先是发话：“祝融，你为何无端将火引至我处，还焚毁了天地！”
　　祝融见共工突然出现，对其怒吼，也高声道：“共工，莫要多管闲事，我要争那天帝之位，我就是要他们看看我自身有何等威力。”
　　共工一听祝融竟意欲争夺天帝之位，顿时怒了，对祝融道：“你想争天帝，也不看看我同不同意，你若能斗得过我，我就支持你坐天帝一位，你若斗不过我，还是让我来当天帝。”
　　祝融哪听得这话，自顾发威，于是共工也施展天地所据之神力，将那大水从江河湖海掀起，卷千层浪，水到之处，冰冷无情，很快与祝融之火相碰撞搅动。
　　霎时间，水与火相遇，一个是炽热无比腾烈焰，一个是冰冷无双翻巨浪，水火翻腾，此消彼长，只把天地当作自己表演施展的场所。
　　天地世间一时间被水火和冲天云雾掩盖笼罩，睁眼不见天日。
　　祝融见共工使力，专为和他争夺而来，而且好像还要盖他势头一截，心中生怒，抄了兵器三尖神火叉，迎空而上，直接找共工杀去。
　　共工见祝融前来，并不示弱，迎头见阵，挥万年坚冰锥向祝融便打，祝融直接打斗到了一处。
　　一个是神火叉翻飞无影型，一个是坚冰锥上下冷寒风，二兵相碰声铿锵，生灵奔走天地惊。
　　天上二神绞斗，地上水火漫卷，直叫那比翼之鸟合翼飞，生灵涂炭皆哀鸣。
　　水火二神从大地东南打到西北，又从西南打到东北，直打得天昏地暗，万物崩塌，东海之水入西海，南海之水北海盛。
　　二神打斗，女娲全都看在眼里，天地水火突然生乱，此情形自天地初生以来从未有过，因此一时惊愣。
　　只见那刚刚造出来的生灵人类四处奔逃，水淹火烧，死伤无数，即便是妖魔也难抵御此天降大灾，纷纷四散奔逃躲避。
　　女娲见此状，心中也由惊转怒，心想：“他俩这样争斗下去，刚刚创造的生灵马上就要被全部毁灭，而且说不定要生出更大的事端出来。”
　　正想着如何处理此事，那大祸事端已出。
　　原来，祝融共工打斗愈发剧烈，从地上打到天山，没曾想乱使了兵器，竟然将昆仑不周山的擎天柱给撞倒了，这下可糟了，天破了。
　　这天一破可不得了，原本天外的火石，没有了遮拦，从破洞而降，带风带火，直落大地，地上生灵原本已处地上水火之灾，这下子顶上也生出乱来，更无法避逃，急剧死伤。
　　眼见地上一片焦土烂泥，生灵涂炭。
　　祝融和共工二神一见捅破了天，也被打得元气大伤，加上争斗多时，也再无争斗之力，各自逃回。
　　三清也被这一前所未有的天神大战惊动，全都看在眼里，一开始还只是观察事态进展，不多久，看见那事态发展的愈发猛烈，到后来把天也捅了个大窟窿，这才觉得事态有些不妙。
　　尤其是女娲见到那刚刚所创的生灵大片死伤，心想此事不能在蔓延下去，不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。


第十章　《女娲炼石补青天，阿弥菩提救世间》
　　太乙天尊连忙叫上三位天尊一起商议如何处置，那三清见水火之神欲生大乱，自然再不能旁观，准备平息此次水火之乱事，尤其对此关注的是道德天尊见到那刚刚创出的生灵大片死伤，决意不能袖手旁观，不能眼睁睁看着这场惨剧蔓延。
　　元始天尊连忙叫上灵宝天尊和阿弥陀，菩提等人。召集在一起商议这如何处置。
　　话说，这阿弥陀与那菩提二神，自打得道于鸿钧老祖后，一起离开三十七重天之后，便一起去那天地间游走修炼，找寻到那西牛贺洲，依山傍水秀丽之处，立地修行。
　　只是于那三清不同各自独立修行不同，二神来此远离故土之地，地域陌生，于是便两人形影不离，互相修道，互相助长，因此修炼的道法也十分相似。
　　想那火神祝融与水神共工大战，早已惊动四方天地。这四方天地乃是往于地界大千世界中央须弥山四面被称为四大部洲，而这四大部洲分别为，东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱卢洲。
　　二神在西牛贺洲感觉到天地震动，不一会，水火乱生，二人定眼观察，原来是那掌管水火二神争斗。
　　祝融与那共工发难在天地之间。此时天上还未来得及感知动静，而地上又没有敢能制服的生灵，也不知此战争起自和端故，故此开始之时无有任何阻挡间，事态已是发展至几乎难以收拾。
　　而阿弥陀和菩提坐地修行，首先感知了那水火灾难，见了水火二神又在天空争斗，天塌地陷。
　　阿弥陀说道“道兄，此乃天地之灾，必须镇伏，否则持续下去，天地将不得安定。”
　　“是啊！不知道兄的意思是？”
　　二神正在商议之时，突然听到元始天尊和灵宝天尊召唤二人前往商议此事对策。
　　听到召唤后，二神连忙前往三十六重天的元始天尊住处紫云阁，一起商议。
　　到了三十六重天之后，见到灵宝天尊，元始天尊已经在那等候，却不见道德天尊，随即阿弥陀问道“怎么不见道德天尊？”
　　“呵呵，我们也多日不见，不知其去处。”二人回答道！
　　四人赶紧商议分工对策，最后商定，先由阿弥陀，菩提二神分两路去阻止水火二神。
　　天被捅个窟窿，破坏十分巨大，当务之急是要解决此事，几人商议之时，女娲也正在地上束手无策，眼见生灵涂炭，可正焦急间，道德天尊赶到。
　　原来道德天尊在天上也在想如何赶紧将这天洞补上，无论于天还是于地与万物生灵都是最急迫的事。
　　正焦急思考中，忽然灵机一动，想到当年自己昆仑山遇见的五彩神石，是补天的最好材料，于是赶忙下界找到女娲，告诉她此事。
　　道德天尊来到下界，见到女娲，那女娲正焦急无可奈何，眼望天洞无奈之中，女娲见道德天尊前来，赶紧请天尊指点破解之法。
　　“天尊，这天已破，我等应该怎么办？”
　　道德天尊说道：“只有那五彩神石，方能补好天洞。”
　　女娲一听有办法补天，大喜，忙问：“如何补法？”
　　道德天尊道：“收集那五色之石，我来教你用火炼化之法，炼成晶莹剔透，即可补天。”
　　“好，我先教你炼化之法，然后我去那昆仑山寻那五彩神石！”
　　“请天尊赐教！”
　　女娲赶紧按照道德天尊之法支起炼石炉，而道德天尊去那昆仑山采那五彩石，女娲炼石，一步步去补那天洞。
　　“天破乃一时之事，补天却非一日之功，”那五彩石乃是天外降落稀罕之物，非轻易可得，补到乾宫夬地，道德天尊又去昆仑山西边脚下去寻五彩神石，那昆仑山高耸如云，冰峰苍翠，乃是接地连天的仙山。
　　道德天尊来到昆仑山处，见到山脚下天地初生的那一缕仙藤，上结着个紫金红葫芦，光华瑞彩，金光万道，知道不是凡物，遂将其采下，用于装炼制好的金丹。
　　而另一边，祝融，共工打斗正欢，也不管天塌地陷，生灵涂炭。
　　二人正斗时，阿弥陀，菩提赶到，二神分别奔向了正在打斗的神灵而去。
　　水火二神正在争斗，见来来两位不知是何来路，居然能坐地飞天，自然是非凡之士，当然不敢怠慢，互相架住兵器，停下来一齐问道“你二人是何方神圣，所来为何？”
　　原来阿弥陀和菩提二人，来自天之外界，只有三清与那鸿钧老祖识得，而其他神灵并未见过，当然也包括祝融与那共工。
　　阿弥陀开口说道“我们二人打西牛贺洲而来，感受到二位天地争斗，再无心修炼，不知二位可否停手，也免得，天塌地陷，生灵涂炭？”
　　祝融，共工听完嘲笑道“哈哈，不知哪方来的爱管闲事的术士，你们若是惜命，赶紧离开，否则水火无情，伤到性命，别怪我们无情。”
　　阿弥陀，菩提听完水火二神的此番议论，正准备先劝戒一番，哪成想，水火二神还未等他二人开口，便又打到一处，阿弥陀知道光靠说，难以安定他们便对菩提说道“看来，是时候出手了，道兄你去制服火神祝融，我去降伏那水神共工如何？”
　　“好，那就辛苦道兄了！”
　　菩提引那地之海水去熄那祝融，而阿弥陀去引那地下之火消水神共工。
　　无奈，最终于水火二人不敌阿弥陀，菩提二神，败下来，天地间这才逐渐恢复了平静。
　　而那边，女娲终于在道德天尊的帮助下，炼得了足够的五彩石，补上了天洞。
　　地上生灵见他们的女娲神用五彩石补了天洞，水火也逐渐平静，一片欢腾，对那神仙的力量顿时心生敬佩，羡慕。
　　女娲补好了天，至此生灾的大源头已灭，于是道德天尊取了芭蕉扇扇灭了地上最后的熊熊烈火。
　　又担心那水再生祸端，采五色神石炼出真铁，做成一枚神针铁置于东海，镇住水的源头，后此神铁曾被大禹用于治水。
　　祝融，共工之难，刚刚平息，天地皆以为争斗总算终了，只有人族最能感受这之间之苦，因此也最是欣喜。
　　可是谁也没有想到的是，那祝融共工之争，仅仅是天地间争斗间的开始，然而一场更大的战争随后而来。。


第十一章　《天地混乱订规则，众神除魔为一统　》
　　水火之争结束，天洞已补，世间终于重归平静，尽管这份平静只是暂时的。
　　三清和太乙天尊重新聚首商议对此事如何处置，而阿弥陀与那菩提毕竟是外界之神，所以并未参加。
　　而众神经过一番商议后却发现，对那生乱的水火二神竟没有任何处置的依据，原来天地初生至今，尚且没有订立任何规矩。
　　道德天尊看到的是，对于水火之祸，无端而生，造成无尽的破坏，必须整治，否则其他诸神效仿，未来将更加无序混乱，于是主张将祝融和共工二神处死。
　　元始天尊听罢道德天尊的意见道：“如果将那水火二神处死，则天地水火无神灵接管，则五行生乱。”
　　那道德天尊一听元始所说，不无道理，原本也无处置的法则，心中不免困扰。
　　商议的结果，最后无奈，只好让那祝融共工依旧归其原处，只是口头令其二人不要再兴风作浪。
　　水火二神心中并不服顺，而道德天尊则愈发渴望建立一个有序的天地。
　　祝融共工之灾刚刚稍有平息，重又天清地明，江河湖海平静，山林逐步恢复往日葱容，世间生机重现，人族最能感受动荡之苦，因此也最是欣喜。
　　但这一切十分短暂，原本也是为躲避水火争斗的妖魔，见天地重归平静，却又出来作乱，没多久，就兴风作浪，一如往日一样。
　　天地人神历经演化，数量越来越多，人多生事，难免你争我夺，于是三清四处灭火，忙于平乱，而阿弥陀与菩提也多有相助。
　　但是，神魔也诸多生事，你争我夺，四海江河，五行水火，依旧全然没有章法，就是那水火，时而连年暴雨洪水不停，时而多年干旱不止，时而火从天降，时而地火喷薄，包括人族在内的生灵，只能跟从无端天数，食住不安，生命短暂。
　　这混乱无序的一切当然不是道德天尊想见到的世界情形。
　　人族为躲豺狼虎豹的侵袭，渐逐聚集，群体而居，围绕在部落资深长老周围，这样便能更好抵御野兽和妖魔入侵。
　　魔族在人族分散而居时，侵犯人族尚能屡屡得手，现如今人族聚集，成为群体，共同抵抗魔族入侵，魔族之间又互相你争我夺，不成气候，面对聚集的人族，各个魔族群落虽有蛮力，再不能多占便宜。
　　只是人族想要彻底防御和除去时常来扰乱的野兽妖魔，还不具备实力。
　　而此时，太上老君已创立了道教，门下弟子颇多，因此被称为“太上老君”，这太上老君本身来自于太极之规，原本是为天地有序而化的太上老君见人类初为群体，见了水火之争，而今又屡屡为妖魔侵扰，几度面临生死危机，且神灵也无序，时刻危及天地，于是感到除去妖魔、订立天地规则，分封周天诸事掌管之神，并加以管束，让天地依照太极之法规成为有序一统，已是一件颇为重要的事情，认为现在已是时机，便出了宫门直飞那三十五重天。
　　太上老君飞至三十五重天，收了祥云，去找那灵宝天尊，此时的灵宝天尊已经掌管截教，称“通天教主”。
　　而截教的教义是截灭与天地逆行之徒，而手下弟子也已无数“三圣母，七上仙，水火童子，二十八星宿，等山海诸仙都师从通天教主，加上又有当初鸿钧老祖所赠法宝，现在已经是个盛大的大教了。而灵宝天尊无事之时，却还居于三十五重天的玄都玉京仙府。”
　　府前立有二位门徒，见到老君前来，没有耽搁，正欲去报与灵宝天尊，这时，灵宝天尊已经出里面迎了出来，一见太上老君便早已知其来意，便与太上老君一起离开玄都玉京仙府，前往三十六重天的玉清境紫云阁去见元始天尊。
　　三清相互拜见，灵宝随即开口道“此时事管重大，应该把阿弥陀和菩提二神也请来一同商议。”
　　“恩，灵宝说的对。”
　　“不错，那我等就去先凌霄阁等他二人。”
　　“好！”
　　太上老君，灵宝也点头示意，此二神与三清同堂听道，自是缺少不了。
　　元始随即召唤弟子去请二神。
　　这一日，太乙天尊正在灵霄阁上坐定，见三清与二神走入殿中，知是必有大事，忙离座迎接，三清，二神落座。
　　道德天尊先开口提到：“想当年祝融共工无缘无故争斗，祸乱天地，若不是二神出手制止，又有一太阴之神补好破天，用神器镇住水火，还不知有多少乱子而出。本应对这生事的祝融共工定罪，以儆效尤，但是还无有定罪的依据。若不是订定规矩，不知还要生出多少乱子，多少生灵涂炭。”
　　二神，灵宝，太乙天尊点头。
　　元始天尊说道“现在的各界，并没有一个统一的规则，如何处置，无有凭据，如果单单依照我们的意图行事，恐怕众神灵也有不服啊！”
　　道德天尊接着说道：“若要订立规矩，以安天下秩序，必须要有尊规守矩者统御万物生灵，现如今魔族横生，不听劝导，如不消除魔族之势，必将在将来订立天地秩序之时遇到阻挠。”
　　太乙天尊与众人听道德天尊这样一说，连连点头。
　　元始天尊并不发话，只是聆听众神所讲。
　　灵宝天尊不置可否，听完道德天尊所述，才开口说道：“不知道德有何打算，准备怎样消除魔族？如何立天地法则？”
　　道德天尊见灵宝天尊发问，便道：“天地之中，有人族，有妖族，有魔族，妖族乃禽兽石木所化，魔族乃妖中无端行恶者，唯有人族天生灵性，可堪教化，能立德行，因此我欲立人族执掌地界，只待有朝一日，除去妖魔，选天上地下修行得道者建立统一天庭，五行运转皆交予修行有道者值守掌管，这样一来，天地必将有序而生，归于宁静，令地界永世平安。”
　　“对！”
　　众神频频点头。
　　灵宝天尊又问道：“那我等不如先除去魔族，在寻天地法则，以及掌管者，如何。”
　　二神一同答道“好！”
　　元始也点点头表示同意。
　　太一天尊问道“不知如何除去魔族？”
　　道德天尊继续道：“那妖魔中有法力者众多，而人族则是凡体，若要除魔还需有仙体者出马，这天上地下虽有开天时生成的诸仙，但数量并不多，幸而灵宝天尊传道授法，有不少得道成仙有法术者，可令他们带领人族去降魔除妖。”
　　其他两位天尊见那道德天尊决议已下，知道这是他早已做好的安排，因此，对于道德天尊的观点，那其他几位天尊并无异议。
　　灵宝天尊又说道“既是如此安排，我去将那受我道法且有修行者招来听从安排。”
　　道德天尊道：“那就有劳灵宝天尊。”
　　阿弥陀突然说道“既然此事各位已经商定，那我二人就先行离开，此事乃是此世间之事我等二人不便出手，所以先行离开，如需帮忙，我二人必定全力相助。”
　　菩提点头表示同意。
　　“那就多谢二神了。”太上老君答道！
　　此事就此议定。


第十二章　《人魔之争终难平，三清欲请菩提镇》
　　为除妖魔，建大统，道德天尊首先请灵宝天尊将那些灵宝天尊传授过法力的弟子中愿意为上天效力者召集来商议此事安排。
　　天地间原本有些师从灵宝天尊的，已修得些法术者，有成仙得道，还有的则还加入了魔道。
　　成仙得道者约数十位，听到召唤，纷纷前来，道德天尊将他们聚集在灵霄阁里，商讨要事，太乙天尊主持，元始天尊和灵宝天尊在一旁陪伴。
　　众仙聚齐，道德天尊对众仙说道：“今日请大家来是为商议除妖降魔一事。自天地初生以来，人族兴起，而妖魔从生，人族有序，魔族却屡生祸端，为能建立有序天地，必须将魔族除去，此次便是商讨如何除魔一事。”
　　众仙一听，纷纷表示：“愿意听从天尊指令，为除魔出一份力。”
　　道德天尊见众仙也赞同，便说出具体安排：“你们到人族聚集之处，告诉人族长老欲向魔族开战一事，让那长老安排族中精壮之士，一起来听从调遣，由你们分别率领去攻打魔族群落。”
　　众仙领命，下界分头行事。
　　人族长老是族中最有威望者，见有仙人前来，欲带领人族除去妖魔，自然高兴，召集族中青壮有力者前来，听从仙人吩咐，前去征讨那妖魔。
　　对魔族的征讨未久便全面展开，一开始，人族在仙人带领下出其不意发起的进攻，取得了不少胜利，虽伤亡不少，但士气却增。
　　而魔族突然遇到此一有计划有组织的攻击，慌乱之中应对，再加上与往日不同的是，每个人族都有具有法力的仙人率领，因此攻击魔族颇有力量，每每魔族的头领被那仙人战败，魔族便也被人族击溃，人族屡屡获胜。此时的魔族并没有完全意识到，这次是人族在天尊的授意下，展开了一场全面的驱魔之战。
　　渐渐地，魔族发现人族在取得胜利之后，并不像往常那样便罢手停歇，重归原处，而是步步紧逼，不但对刚刚战败的魔族紧加追赶，而且还在不断扩大对魔族征杀的范围，这下魔族意识到了人族此次是来者不善，并非是小打小闹，而是要对整个魔族赶尽杀绝。
　　这时候，几个魔族较大的首领便聚集到了一起，商议此一情形的对策。
　　这些魔族首领中法力较为大者尽皆称王，分别是：牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王。
　　另外还有其他一些虽相对较小但数量也属众多的魔族首领。
　　这其中，属牛魔王法力最高，其所统领的魔族也最多，达到十万，也是此次聚会的牵头者。
　　数十位大小魔王聚集昆仑山一处洞中，商议如今发生的人族有针对性地与魔族争斗一事。
　　议事的山洞颇大，能容百人，无有桌凳，众妖王围成一个圆形坐在大石上，各自模样，有的面露凶色，有的眼有杀机，有的身披皮甲，有的手拿兵器，都是那鸟兽成精，蛇鼠为怪。
　　聚会的时刻已到，众魔王首领到齐，叽叽喳喳，你一句，我一句的，听起来似叫嚷吵闹。
　　此时，那牛魔王高声叫道：“诸位，先听我说一句，今天把诸位聚在一处，就是为了商议那人族已经聚集在一起，对其发起的战斗再不能得手，今天请诸位来，是要商量商量，有什么对策，大家之前互相你争我斗，现如今，我们遇到了共同的强大对手的集中攻击。”
　　众魔王也纷纷叫道：“是啊，是啊！”
　　有一魔王说道：“之前我们把人族当作我们的捕捉对象，捉来就吃，还把他们赶得四处逃窜，现在看来，人族是请来了帮手想出对策了。”
　　其他魔王也都附和道：“是啊，的确是这样。”
　　那牛魔王道：“此次看来是上天派来了有法力者牵头，率领人族发起攻击，那我们又怎么应对呢？”
　　这时，诸多魔王一齐高叫：“联合起来，联合起来，我们一起对人族进攻，消灭人族，占领上天。”
　　牛魔王见众魔王意见一致，又道：“既然大家都要联合起来，那我们得推举一位首领，带领大家统一应对。”
　　众魔王有的叫道：“牛魔王你的群族人数最多，法力又最大，你就是我们天生的头领。”
　　其他也有不少魔王应声附和，都推举牛魔王作为魔族总头领。
　　牛魔王见大家一齐推举他来做头领，也就不推辞，对大家说道：“好，既然大家信得过我，那我就担当此统领之位，大家共同听我的调遣，消灭人族，占领上天，这世间便都是我们的了！”
　　众魔王大笑，齐声振臂高呼口号，表示愿听从号令。
　　就此，魔族便统一了行动，成为一个整体来统一应对人族的进攻。
　　如此一来，由一个个仙人带领的人族群落再难以抵御那联合魔族的征杀，屡屡被击溃，四散奔逃，死伤无数，再难获胜。
　　尤其是有那牛魔王，无论再有有法力者出来挑战，只要遇到牛魔王出马，一律落败，毫无胜算。
　　一时间，群魔连连得胜，气焰无比高涨。
　　而人族则步步退却，眼见得就要彻底被打败，再无转势可能。
　　道德天尊早将这些看在眼里，心中忧虑：“难道要我亲自出手才行？我法力虽大，一个人要对付这么多魔王，却也有力不从心之处。”
　　于是道德天尊请来元始天尊和灵宝天尊共同商议。
　　三位天尊在兜率宫中聚首，道德天尊说明情况：“此次请二位天尊前来，主要是商议一件要事。”
　　灵宝天尊道：“道德要商议要事，想是近来那人魔之争有始料未及之处。”
　　道德天尊道：“正是，征讨魔族一开始尚且顺利，多有获胜，现如今魔族联合一处，为首的是个法力十分强大的牛魔，其他几个带头的魔王也是十分了得，想要获胜，看来颇为困难。”
　　灵宝天尊道：“那牛魔我却知晓。”
　　道德天尊听灵宝天尊这么一说，问道：“哦，灵宝天尊难道知道这牛魔的来历和应对？”
　　灵宝天尊道：“这牛魔乃是开天之时的第一只牛形，是为牛祖，力大无穷，又修得了灵性，我当年下界传法之时，曾传授他法术，他因不愿习学道法，因此心性不得沉定，入了魔道。”
　　道德天尊听他这么一说，不禁烦恼道，“难怪这牛魔十分了得，原来是有如此法力，看来是十分难对