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原来是镇元-第2部分
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观内小妖正襟危坐，观外小妖虽只听其声，不见其人，但依旧按照话中命令，静静坐好。
这时，镇元子讲道的声音也随之从观内弥漫出来，声音很小，但传的却远，万寿山方圆万里之地，都可听到。
“道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。”
“一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。”
“因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。”
第五章 神秘石猴拜师镇元
小妖们坐于一旁，恭恭敬敬的听着，不敢出一声声响。大家静静的聆听这之音。期间不时有人手舞足蹈，有人摇头晃脑，又有人挠头磕地，众生之态，不一而足。
万寿山中那些灵智未开的生灵，在朦胧之中听到这些箴言，精神都为之一震，如着魔般，翻来覆去。只因他们知道，这是大机缘，可以有助于他们开启灵智。
一些有灵性的树不断拍打着自己的树枝树叶，像是在表达自己的喜悦和兴奋。远处还不时传来几道兽吼，然后马上就沉寂下去，身子却正向着万寿山奔来。
诸多小妖就这样沉浸在镇元子的大道真言之中，如此一百个元会过去。每逢一元会，镇元子就讲道一万年。
讲道的内容也是由浅及深，前六千年讲由凡入仙，为练金丹修元婴之道；再三千年讲从天仙如何积累凝练法力至巅峰，又如何体悟一丝天道进阶金仙；最后一千年则讲金仙之道。
至于大罗金仙的道，镇元子并未讲，讲了他们也听不懂。
天仙只要机缘巧合之下，感悟到一丝法则之力，就可能进阶金仙，虽然他们自己也许莫名其妙；金仙要做到观天之道，但他们的修为决定了他们无法领悟高深的大道法则，金仙只要五行或风雷等元素法则入门，随时能进入参悟，就是金仙巅峰；而进阶大罗金仙，需要能调动法则之力。观天之道，执天之行，金仙只要“观”，大罗金仙要做到“执”。
如今开天不久，这些小妖的资质其实都不错，尤其是比起后世那些所谓的修炼天才来说，他们都算是天赋异禀，是天才中的天才。可是越是天赋异禀，他们的生长周期就越缓慢。
在这一百元会之中，除了当初来到万寿山的诸多小妖，更是有很多生灵开启了灵智，基本上万寿山境内有潜力开启灵智的都开启了，数量达到了百万之巨。
当初讲道之日，修为最高的也就是天仙初期，刚刚踏入仙道。而如今这百万生灵中，光踏入金仙的就有二十多个，天仙的更是有数千。其中最为突出的就是观字感悟最深的妖猴。
他的修为如今已经达到了金仙中期巅峰的法力境界，只差那么临门一脚就能踏入金仙后期了。
就算是清风明月也才是金仙巅峰的法力境界，当初讲道前妖猴也才天仙初期，清风明月都已经踏入金仙了。
可当镇元子想要推算一下他的来历时，却惊奇的发现居然推算不出任何东西。说来镇元子经过这么多元会的修行，更有前世“先知”，推算不出其历也很正常，并没有什么，又怎么会面露惊容？
其实也怪不得镇元子惊讶，寻常推算不出，不是其掩盖天机就是身负自动掩盖天机的灵宝，亦或是有人帮他掩盖。可是这次镇元子却清楚的看到，这不是掩盖，而是什么都没有，就好像这洪荒本就没有此人一般。
这就不得不让镇元子惊讶了，这洪荒之上会发现这样情况的，就目前来说，镇元子只知道两人。一是鸿钧，日后的道祖。二是魔祖，罗睺。
至于还有没有其他人，镇元子不太清楚，但可以确定的就是他们二人，因为他们二人都是混沌魔神出身，比天出生都早，又怎么会推算出来。
就算是那龙凤麒麟三族的族长，祖龙、凤凰、麒麟都不行，因为他们在进入洪荒前已经本体毁灭，元神脱胎于洪荒身物的，所以他们属于洪荒“出产”，只不过在他们不蒙蔽天机的条件下，也只能推算出他们在洪荒后的事情，并不能推算出他在混沌时的身份。
当然，现在的镇元子就算人家不蒙蔽天机，他也推算不出来，因为他们都是准圣中期的法力境界，而他只是一个大罗金仙巅峰而已，并且准圣虽不算是圣人，但也进入圣境，跳出了命运长河。而他们想推算镇元子也不容易，还是因为刚刚说到的，他是大罗金仙巅峰的法力境界，离准圣也只不过一线之隔。
如今这妖猴的身份，却是让镇元子有些搞不清楚了，如果他是混沌神魔，修为不可能只能这么点，而且他提升境界时的情况也被镇元子观察过，并不似作假。
那如果他不是混沌神魔，为何又完全推算不出呢？这个问题让镇元子百思不得其解。
一百元会中，镇元子也不是什么都没干，他让分身在梳理山脉时，将新结出的三百六十枚人参果给种植在了万寿山之上。
当然，这并不是随意找地就种，而是按照最近镇元子本尊在夜观星象时领悟到的周天星斗大阵。不过，这个阵法名字是镇元子瞎叫的，和妖族的周天星斗大阵那是一个天上一个地下，最多也就是个盗版，皮毛版。
而这个阵法也不是没用，无事时可以吸纳周边灵气，聚集在万寿山之中。战时也能作为防御大阵，虽说质量有些次，但是再怎么说也是三百六十个后天极品灵根布成的。
遇强敌时，也可依托地书布下先天戊土大阵，再由这些人参果树布下地支大阵增强戊土大阵，相信准圣巅峰来了一时半会也破不开。
三百六十个后天极品灵根，这么大手笔，如今也就作为先天五行之精的镇元子能办到。
一天，镇元子突然停止了讲道，对着观内观外的诸多听道妖物道：“观内观外的众人都退去吧，之后龙凤麒麟三族的战火将会到这洪荒的西南，即日起便不再讲道了。”
众人扑地拜恩后，心情都是有些郁郁寡欢，也不知道什么时候才能再次听到这大道至理了。
随着众妖散去，整个五庄观一下子都显得有些萧条了，只有那妖猴依旧停留在此处，待众妖离开后，他才一下跪拜在地上，对着五庄观后面道：“石猴请镇元子大仙庇护，求大仙收我为徒。”
镇元子本来见他不愿离去，就知定有什么事情求他，可是没想到居然是拜师，更让他想不到的是他居然自称石猴！
这个石猴给镇元子的惊讶实在太多了，同样天赋异禀，同样石头出身，若不是十分清楚知道如今孙悟空还没有出世，他还真会将他当成前世神话当中放荡不羁，大闹天空的孙猴子，毕竟孙悟空给镇元子前世的印象实在太深刻了。
第六章 收徒孙行者
此猴和孙悟空一般，身份成迷，又同是石头中蹦出来的。
“你可愿和我说说你出身来历？”
石猴听完，毫不犹豫的就将自己从出身到现在的经历说了个遍，听完他所说，镇元子虽不知他是否有隐瞒，但所说基本都是实话。也让镇元子知道他为何到现在才这么点修为了。
石猴的本体石头自开天时就一直存在，只不过却一直都没有开启灵识，直到镇元子开讲前一个元会，才有了灵智。
他开启灵智后，便努力吸收着天地灵气，因是石头，所以也没谁打他的的主意，便安稳的修炼到天仙境后，才破石而出，没想到非但不是石妖之类，居然是一只猴子。
而后没多久，他便听到镇元子布道的事情，也没多想就赶来了。可以说他如今对于洪荒还停留在初识阶段。
听完他的解释，镇元子心中升起了一个念头，但他也不敢肯定。便对他说道：“你出身之高或许还在我之上，日后成就也许非同凡响，你可真的愿意拜我为师？说不得日后修为还要在我之上，今日拜我为师岂不是辱没于你？若你反悔，也不需担心，放心留在观中修行，我自会庇护于你。”
镇元子并没有因为妖猴的神秘出身而哄骗于他，让他作为自己弟子。因为就算出身真的比他高又如何？混沌三千神魔如今剩下多少？就算出身再好，照着历史发展，神话中不还是那三清女娲等几个有数圣人？可见日后如何并不全赖出身高低的。
所以对于他的出身，镇元子也只是惊奇以及疑惑罢了，还不屑于说谎哄骗。除此外还有一个原因，就是到了镇元子这个高度后，就要做到言出必行，不违本心。
修行之人要心灵圆满，无垢无碍，若镇元子想修炼到更高境界，就必须如此，才能让心灵没有破绽。
这也是为什么神话中那些圣人互相谋算争夺，但只要是答应的事情就一定会做到，就连罗睺这样肆无忌惮的主也是，原因就是如此。
而听完镇元子话的石猴，只是稍稍犹豫后，便抬起脑袋，看着前面并没人的地方笃定说道：“石猴愿意。”
说完，就是一拜，镇元子半晌不语。
“罢了，起来吧。既然有缘，那你就入我门下，为大弟子。石猴此名却是有些不妥，我料你日后所证之道必然与常人不同，需征战无数，行胜于悟，便喊你行者吧，至于这姓氏。。。便取一孙字吧！”镇元子声音再次响起时，石猴认真听取。
随后口中默念道：“孙行者！”
接着脸上笑容满面，再次对着虚无之处一拜，喊道：“多谢师父赐名。”
喊罢，他身前的一间屋子木门打开，镇元子道：“这间屋日后就是你之住处，平日在观内好生修行参悟，他日时机成熟，我也会与你见面。清风明月，你们可带行者去熟悉一下环境。”
清风明月对着镇元子一拜，走到孙行者身边恭敬喊道：“大师兄。”
被两个修为高于他的师弟称呼大师兄，让孙行者有些尴尬，挠挠后脑上的毛发，也有样学样的对他们还了一礼。
其实清风明月二人的心中，对于这个大师兄也是有些不认同的，毕竟自身修为高他一筹。以洪荒之中达者为先的习惯，他们才是师兄，但碍于师父镇元子的威严，他们只能妥协，但表情上自然不会有什么好脸色了。
清风明月二人带着孙行者进入他的屋子后，孙行者看着此时屋内的情况，却是有些惊讶。从外面看时，这里也不过一小间屋罢了，面积一定大不了。
可是走进后才发现，这一间木屋的面积却出乎意料，仿佛一独立空间一般，卧室客厅，应有尽有。
这是镇元子领悟空间之道的运用，他的天赋神通袖里乾坤就蕴含着不完整的空间之道。
先天魔神都有各自的本命神通与其他神通，本命神通是独一无二的，其他神通有的可以学，有的只有特定的血脉才能学；而神通其实就是天地法则的显现，
修士修道行：道为知，行为用。道为境界，行为法力。所以，修行有两个方面。修境界，和修法力。修境界，类似于一朝顿悟，心灵升华；修法力，法力到高深处就是法则。
天仙巅峰领悟一丝法则就能进阶金仙；金仙法则小成，随时能感悟到法则的存在，能运用法则之力就可以进阶大罗金仙；大罗金仙感悟运用法则，完全掌控一条法则就是混元金仙，也就是准圣；混元金仙身化法则，与天道相融，练就法则之体，为混元大罗金仙。
混元大罗金仙与圣人又有些差别，混元大罗金仙得到鸿蒙紫气，元神通过鸿蒙紫气与天道相连，可以调动天道之力，代天执宪，为圣人。所以，圣人为混元大罗金仙，混元大罗金仙不都为圣人。类似班长是学生，学生不都是班长，圣人是班长，混元大罗金仙是学生。
先天魔神之所以天赋异禀就是因为其还未达仙境时就能用一部分的法则。成就仙境，就可以通过神通来感悟法则，其他天仙却要机缘巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法则强弱的区别。
镇元子天赋神通可以操控万土，还有就是袖里乾坤。只是袖里乾坤含有的空间法则不全。当然，神通也是能进化的。如袖里乾坤，现在仅能装物拿人，若镇元子领悟了完整的空间法则，袖里乾坤甚至能进化为一个空间，进化成世界就不可能了，那需要考虑的因素太多。
世界与空间的本质区别是：世界内的一切可以自给自足，而空间必须依托世界存在。世界时独立的，空间是附属的。世界除了空间法则还有五行、阴阳、生死、时间等诸多法则才行。
神通进化的方向是多元的，进攻、防御、辅助等；目的是相通的，都是完全领悟那一神通所蕴含的法则。
第七章 寻宝不周山
清风明月带着孙行者来回在观里转了两圈儿，见他该知道的基本都已经知晓，便离开了。孙行者知晓他们二人对自己有偏见，也不磨蹭，自己返回到屋中修行了，以求早日将实力提升起来，可以名副其实的做这个大弟子。
他们之间的事情，镇元子都看在眼里，但是并没有多说什么，弟子之间的事情就要由弟子们自己解决，自己也不可能万事都为他们解决。
如今经过这一百元会的讲道，所获得的功德就已经足够镇元子化形了，而且还有分身梳理山脉的功德用来应急，也算准备充足了，两个分身随着这段时间，也修炼到了大罗金仙后期境界法力。
由他们二人布下大阵，即便是如今明面上修为最高的三族族长，准圣中期的修为，也难以攻破大阵。
至于他们三人同时来找自己麻烦，或者说趁火打劫，基本是不可能，要知道他们各自还在互相攻伐呢，而且对付一个大罗金仙巅峰，还不至于让他们三人齐至。
打定主意，镇元子便准备召回那外出的分身，开始筹备化形了。
再说外出游历的身外化身，开天五百元会时，自五庄观出去后，第一站便是洪荒中心不周山。
不周山乃盘古脊梁所化，为撑天支柱，分隔天地，又名天地不周山。在洪荒的任意地点，只要站在开阔处，且目力足够，都可以看见不周山。
可惜山名“不周”，不周山意思就是不完整的山，也就注定不周山会有一场劫难。
镇元子化身一路飞飞停停，差不多用了一个元会才来到此处。一路上遇见灵气聚集的地方就停下看看，有成熟的果子就一口吃掉，如果是没成熟的就放过。
还有天地灵材，也收取了不少，不过质量都不高，属于可有可无那种。可即便是如此，镇元子也不会嫌弃他们再多一点，因为随着时间的推移，这些灵材就会慢慢的从先天转化为后天，到用的时候还得费劲去寻找。
如今镇元子身上可储存的空间也都慢慢积累满了，让他有些感叹为什么就不能找到一个空间系的灵宝？同时暗下决心将来一定要将袖里乾坤的神通给修炼到高深处。
不过这都是镇元子的臆想罢了，先天灵宝又是空间属性的，岂是那么容易，随随便便溜达一会儿就得到的。
每个先天法宝内都涵有鸿蒙紫气，可鸿蒙紫气一共只有五十条，就算所有的鸿蒙紫气都化成法宝，每件法宝只含百分之一条鸿蒙紫气，也只有五千件。
但是，先天至宝独占一条，还有鸿蒙紫气要用来成就圣人尊位，可化成先天法宝绝对不足千件。又有一些先天魔神有伴生灵宝，所以无主的先天法宝就更少了。就按一千件算，洪荒之大，平均下来亿万里方圆分不到一件。
如此计算下来，就能得知先天灵宝是多么难得，有伴生灵宝的先天魔神又是多么幸运。
一路上看着那么多先天灵粹却因为空间有限而不能获得，这让镇元子实在心痒。想起传承中还有炼器方面的，所幸就用这些带不走的灵粹就地给炼化起来。
别说，因为不缺材料，让镇元子没有心理压力，这炼器的水平是蹭蹭往上涨，直到镇元子一路来到不周山附近的时候，已经能炼化极品后天灵宝了。
他身上的道衣，靴子，道袍，拂尘，都是自己亲手炼制的，而且还都是极品后天灵宝级别的。
看着眼前高耸入云的不周山，镇元子心中期待非常，在神话故事中这不周山可是灵宝的聚集地，很多知名的灵宝都是从不周山“出产”的。
就以鸿钧分宝涯上的灵宝来说，大多数都是从不周山上获得的。
除此外还有很多如芭蕉树，葫芦藤等等没被拿走的。
怀着期待兴奋的心情，镇元子向不周山飞了过去。可是刚刚进入到不周山，镇元子并没有发现像前世小说中那般走路被灵宝绊倒的事情，却看到了漫山遍野的麒麟。
这时镇元子才突然想起，这不周山可是麒麟的地盘，大本营。
虽说刚开天时，不周山上威压不断，非大罗金仙不得久居，可是如今已非刚开天时了，而且麒麟一族中大罗金仙修为的也不在少数，能暂时抵御威压的金仙修为麒麟更是数不甚数。
眉头一皱，看来这不周山已经早已被麒麟一族给扫荡过一遍了。
心情沉重，跑了这么远，难道要空手而归？这可不是镇元子的性格。
就在此时，镇元子神识中正有麒麟在接近，为避免麻烦他马上沉入地底。
镇元子先天戊土之精所化，行走地底，就像在陆地上行走一样轻松。而且操控万土的天赋神通，让镇元子在地底更方便探查。
可搜寻了几万年的时间，也只是搜寻到一些土系矿石，对此镇元子非常不满意，他连混沌息壤都能制造，还在乎这些矿石？
正当他有些埋怨麒麟一族太无耻的时候，突然心念一起，道心大震。他发现在自己的前方有一处与他有莫大机缘，感觉之强烈，可比当年发现地书时。看来，这是一件关乎他证道的东西了。
镇元子加快速度，飞奔而去。当他来到不周山内部中心时。只见一颗玄黄色珠子埋在一堆玄黄色土壤中，玄黄色土壤镇元子却是认得，那是混沌息壤。混沌息壤洪荒只有镇元子和后土拥有，这一份大概就是鸿钧所得，后来分给女娲造人的那份吧。
见此，镇元子不禁大笑起来，看来老天都在保佑他，让他日后瓜分一份女娲造人的功德啊！
“额，不对，不是老天，应该说是机缘，对，就是机缘。”说罢，镇元子又一次忍不住笑了起来。
最重要的是，镇元子乃是先天戊土之精，拿这混沌息壤算是拿回自己的东西，并不会与那天道结下因果。
第八章 先天灵宝土行珠
那颗珠子经镇元子初步炼化，原来是先天五行灵珠中的土灵珠，为上品先天灵宝。镇元子在不周山内部，也不急着寻宝了，随便挖了一个山洞，布下禁制，然后炼化土灵珠。
十个元会之后，镇元子，终于把土灵珠炼化大半，完全炼化大约要上百元会。镇元子这分身如今终于有了安身立命的本钱，先天灵宝在身，却是安全多了，不再像以前那样怕被人灭杀。
有了这次的经验，镇元子继续向下盘查下去，可是当他无意间到达不周山底的时候，突然被一群怪物给围了起来。。。
那些怪物，各个不是多个脑袋，就是多条手臂，要么多尾多足，操蛇乘龙不一而足，并且一个个还都有大罗金仙巅峰修为，共十二个。
其中一个（怪物），上前一步，冲着镇元子吼道：“你是何人？为何来我巫族之地？”
看他们模样长相，不用多想，就知道他们应该是那十二巫祖了。
镇元子看着他们一一分辨，只见：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，为空间度之祖巫。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒，为木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，为金之祖巫。。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，为水之祖巫。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融，为火之祖巫。
其六八人面，虎身十尾；是为天吴，为风之祖巫。
其七嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘；是为强良，为雷之祖巫。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹，为电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴，为时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸，为天气之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土，为土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥，为雨之祖巫。
据说这十二巫祖乃是盘古精血结合了开天煞气以及天地浊气而生，受煞气和浊气影响，元神融入肉体，所以不知天数，终为人算计。
但也因如此，让他们的肉体无比强悍，非先天法宝不能伤害。
在镇元子思虑之时，巫祖神情渐渐不耐，镇元子见此马上从思虑当中恢复，说道：“早就听闻不周山之名，所以特来流历一番，也好祭拜一下盘古大神。却没想到此地已被麒麟一族霸占，为躲避强敌，不得已来到此处，倒是冒犯了各位。对了，贫道镇元子。”
巫祖们感应到眼前之人并不是麒麟一族，又听镇元子说是来祭拜盘古大神，态度顿时好了许多。
他们也从可以发挥最大战力的巫形解除，纷纷变成了人形，十男两女。
十个男子的模样用后世话说就是：四肢发达，头脑简单。只有老大帝江和可以使用时间法则窥探天机的烛九阴略显一丝机智。
剩下两个美女，一个冷冰冰的美女应该就是玄冥。另外一个气质显得好像和大地连在一起一般，高贵的不可亵渎，该是那后土。
总得来说都是大美女，让从前世而来，没见过世面的镇元子顿时一愣，随后立马恢复常态。
作为首领的老大帝江，听完镇元子的解释，说道：“既然是误会，那便算了。我是巫族帝江，盘古后裔。”
说到盘古后裔时，还着重提高了一丝语气，显然盘古后裔这个身份让他极为自豪。不过这话倒是不假，由盘古精血和浊气结合化成的十二巫族称的上盘古正宗。
比起同样是盘古清气化成，日后拜师鸿钧，师从鸿钧之道的三清来说，显得更加正宗一些。毕竟他们可是一直都延续着盘古的修炼方式，即便是在没有元神的情况下，不能修炼元神，就全力修炼肉体。
而其他巫祖在帝江说到这里时，表情也是非常的骄傲。
后世来的镇元子，比起洪荒之人，自然是非常会聊天，捡着他们自豪的东西说道：“原来是盘古正宗，真是失敬失敬。”
镇元子这话马上得到了众巫祖的好感，尤其是性格最火爆直爽的祝融，一把拉住镇元子便向里走了过去，说道：“既然来了，就是有缘，不如我们来过过手，共同论论道。”
听完祝融的话，镇元子一脸无奈，感情这巫族的论道就是干架啊。
随着镇元子与众巫祖相交的时日越长，他们之间的感情也越来越好。当然，这也是镇元子将自己先天五行之精出身告知他们的原因，就算朋友相交也要说个身份对等的。
但这并不影响镇元子打心里对这几个没有心眼的巫祖感到喜欢。
说来镇元子来到这里也有几十个元会了，平日里就是互相切磋切磋，再坐到一起论论道，不过他们大部分都是在切磋的时候兴奋，论道之时就打瞌睡，也只有那后土能和他说上几句。
后土与其他巫祖间的不同，也让镇元子注意起来了。因为后世传说十二巫祖中，只有后土有元神，如今后天与众巫祖的不同也让镇元子觉得可能性非常大。
但后天若真有元神，又为何会出现身化轮回的事情呢？难道不能修炼一个分身吗？
对此镇元子也没有急着询问，打算再观察观察再说。
除了后土的异常，镇元子对这巫族的传承之地巫神殿也非常好奇。这一点他倒是问过，只不过被巫祖们集体拒绝，说是巫神殿乃是他们一族的传承之地，外人不得踏入一步。
见此，镇元子也就不再强求了。在这里的几十个元会中，镇元子也不是一无所获，他与巫祖切磋的同时，他的战斗经验在不断增长，也弥补了镇元子从出世到现在没有战斗过的缺憾。
眼见时间待的越来越久，这天，镇元子突然提出了要离开的决定。
第九章 寻蓬莱入大阵
巫祖们也曾劝说镇元子再多待一段时间，却被镇元子拒绝了。见镇元子去意已定，他们也不好强留，在离去前，镇元子还专门找到后土，和他一同来到距离可以屏蔽天机的巫神殿极近地方，和她单独的交待了一些事情。
“众位巫祖，镇元即刻便离去了。他日若有机会，我会再返回，到时再与众位论论道。”
镇元子脸上充满笑意的与众人告辞一番，在祝融不舍的目光下，转身消失不见。
镇元子之所以要急着离开的原因，是他得知本尊讲道的功德已经不少，而他还有一处要去探查，怕时间上来不及，便急忙与众巫祖告辞离去。
除此之外，还有一个原因，他怕自己停留在此处的时间越久，与那巫族的因果就越发多。等日后的巫妖大战时，自己又该如何抉择？
再说从巫族离开后，镇元子谨慎的躲避着不周山中的麒麟，直到离开麒麟族聚集地范围，才再次显露身影。
他一路向东，不再与当初去不周山时的飞飞停停，而是全力施展速度飞行。
这次没用多久便抵达了东海，没错，这次镇元子的目标正是这东海。至于目的当然不是为了来找祖龙干架，而是寻找这东海之上的仙岛蓬莱。至于与它齐名的瀛洲岛和方丈岛，他倒是没多想，只想着能找到一处便是气运滔天了。
传说这岛上面可是有大机缘的，若是能找到，怎么也能搞个先天灵宝级别的物件回来，但难就难在，这三处仙岛均有大阵守护，非有缘之人，是找寻不到的。
镇元子起身一跃，飞于半空之中寻找蓬莱仙岛的位置。
然而镇元子苦苦寻觅了整整十个元会，却一点发现都没有，倒是被那龙族给发现了一次，将一只大罗金仙中期的龙族长老给重伤后才得以脱身。
此时�
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