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洪荒邪天(啸天)-第18部分
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四妃常仪，聪明美丽，发长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。挚与尧都继承了王位，作了帝王。
帝喾在位期间，广施仁政，不似轩辕、颛顼一般大肆征伐。
他对内与民生息，对外停止征战，人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
第四十七章：唐尧虞舜，大禹出世
又过了数十年。
在这些年里，人族在这和平安详的氛围中，大力发展经济，提高自身实力水平，顺便改革改革内政，过的是其乐融融，快快乐乐。
在这几年里，仓颉在他人生的最后时光中，终于成功将符文完全创造完毕，并写下了《天书》三卷，带着安详地笑容离开了人世。
仓颉死时，天空中群星陨落，火云洞紫光喷涌，玄黄色气息躁动，全国上下一片哀悼，帝喾更是亲自举行了一场盛大的下葬仪式，并使用诸多灵草，保存仓颉之尸体。
轩辕黄帝离开火云洞，亲自前来参加葬礼，并将仓颉的尸体带回火云洞。
从此往后，仓颉被尊为“人族字祖”，英名永传于世。
时光，逝如指间沙，转眼间，又过去了几年。
此时，帝喾年事已高，在位已七十年之久。如今天下大治，人民安居乐业，帝喾也是功德圆满，在其离去之时，天降巨大功德，包裹住他的灵魂，带着他前往火云洞镇压气运去了。
然而，帝喾也有私心，他喜爱自己的四妃常仪之子：挚，因而离去之前传位于挚。
挚志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑各方势力。
于是，挚迫于各方压力，在与众人商议之后，便退位让贤于尧，而这尧也是挚的弟弟。
尧；姓伊祁；名放勋。十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。
放勋继承帝位，帝号：尧，因初封于唐，即以“唐”为朝代号，成为第一个朝代号，后人称其为唐尧。
相传帝尧仁德如天，智慧如神。
接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。
他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。
唐尧即位后，复封其兄挚于唐地为唐侯。他借鉴其兄挚之过失，迅速安定人族。
唐尧又常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，唯恐埋没人才，野有遗贤。
史载尧之功臣九人，或说十一人，可谓人才济济。在这么多的人才辅佐之下，人族在尧的治理之下又重新兴旺了起来。
唐尧当政初期；天文历法还很不完善；百姓经常耽误农时；因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。
另外命令羲仲，住在郁夷一个叫旸谷的地方，恭敬地迎接日出，分好步骤安排春季的耕作。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。
又命令羲叔，住在南交，分好步骤安排夏季的农活，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众注意纳凉度暑，鸟兽毛羽稀疏。
又命令和仲，居住在西土昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。
又命令和叔，住在北方幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。
而羲、和两族掌天文；根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日；测定了四季；又以月亮一周期为一月；太阳一周期为一年；一年定为三百六十六天。这是有记载的我国最早的历法；奠定了我国农历的基础。
一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。
帝尧又真诚地告诫百官各守其职，将诸事处理妥当。如此施政之下，人族再次迎来一波高速发展的浪潮。
如此，又过了几十年。
帝尧也是已经年事已高，身体大不如前，已经无法妥善处理人族诸多事物。
于是，帝尧召集群臣，问道：“吾在位七十年之久，如今已是日暮西山，自当顺应天命，寻一大贤接替吾之帝位，尔等有何人选？尽管说来。”
群臣听了，相互之间议论纷纷。过了片刻，放齐小心翼翼的说：“人皇之子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”
帝尧不屑的说道：“哼！丹朱？其人愚顽、凶恶，用之不妥。”
众人听了，尽皆沉默，丹朱可是帝尧最心爱的儿子，如今被帝尧排除在外，众人一下子失去了推荐对象。
稍稍沉默片刻，众人再次开始讨论人选，最终，众人终是达成共识，众口一词道：“圣皇轩辕陛下有一孙名鲧，此人见识广博，本领不凡，为人处世世人无不称道，足以担此重任。”
帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动。只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道：“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”
众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道：“有一人，名为虞舜，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任人皇之位。”
帝尧说：“嗯，此人也是听说过，就是不知究竟如何，你仔细说来。”
四岳回答说；“舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助。身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就先试试他吧。”
于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政。舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。二女都对舜十分倾心，恪守妇道。
舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。”
尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。
瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。
舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”
舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”
舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务。
尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。
舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。
经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，打算将人皇之位传与舜。
数日之后，一切准备妥当，帝尧祭拜过诸圣先皇，便正式将人皇之位传与舜，自己则是去了火云洞隐修。
就任人皇之后，帝舜便开始放手施为。
首先，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。
二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
五月，到南方巡视。
八月，到西方巡视。
十一月，到北方巡视。
回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。
舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
舜的所作所为，天下悦服。
与此同时，人族水患越来越严重，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧和他的父亲当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给人皇做了大臣。鲧幼时曾淂神人传授，习得一身本事，自从接到治水之大任以后兢兢业业，劳心劳力。
然而鲧即使再强，区区一人之力又岂可拦得住这无匹的洪灾，即使大罗金仙也扛不住这可怕的天灾。不过，鲧对此事还是义不容辞，在得到帝舜的授命之后，鲧便收拾行装，会同众人一起前去治水。
鲧采取拦堵之法，利用女娲娘娘造人之后留在人族的息壤，制造堤坝、大山迫使黄河大水归位，又拦江蓄水，让百姓农业有了灌溉之源。前后十五年，鲧最终凭借人族自己的力量将泛滥的黄河给制服了。
可惜鲧的方法只能解一时之困，长久下来，洪水定然再次爆发，恐怕比之如今也要大上许多。
如此，又过了十年。人族在这十年之中，发展迅速，终于恢复过来，而且更胜从前。如今的洪荒大地，随处可见人族身影。
这日，人族正在各自做着手中之事。
突然，只见天上风云四起，电闪雷鸣。接着乌云满天，遮云蔽日，稍后又风雨大作，雷电交加，整个人族大地一片暴雨连降。生活在平原的人族眼看着地下的水位以肉眼可及的速度迅速上升，想要逃跑，可在这广袤的平原之上，众人又能躲到哪里。
不久，只听见“刷刷刷”的声音，就好像海边层层叠叠的波浪扑打的声音。果不其然，这四面八方都涌现了无数浪花。
浪花无情的夺去无数性命，所过之处皆为废墟，与上次相比，这次人族所有的劳动结晶一扫而空，化为灰烬。唯一留下来的恐怕就只有侥幸逃过一劫，躲在深山高原的一些人族。他们此刻一无所有，心惊胆战，在这种宛若天谴的灾难面前，人族众人除了等死还能有何作为。
众人见此情况，皆是震惊不已。无数的性命就这样惨死在一场洪灾之中，原本广袤的平原变成了大海，海上漂流着无数的尸体，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄。
此次洪水的爆发，也标志这鲧治水的失败。
帝舜得知此事，心中甚是无奈，思考良久之后，便喊出“自强不息，人定胜天”之语，鼓励人族奋发图强，抵抗水患，人族众人纷纷响应。
自此，人族在帝舜的带领下，走上了一条艰难无比的道路。
如此，人族便在这无比艰难的环境下生活着。
转眼间，又过了九年。
九年的时间，人族慢慢的恢复了一丝生气，只是这期间洪灾不断，黄河泛滥，四海发水，人族在苦苦的挣扎着，拼命着。
大水就像是在折磨人族的耐性似的，每次退后，隔段时间又重新涌上岸来将人族的家园破坏的一干二净。无奈之下，大片人族远离广袤的原野，迁居到深山高原躲避灾难。
昔日繁荣昌盛的人族皇城与各大部族中心行政城都纷纷荒废。
帝舜便再次授命鲧带领着大队人马治理水患。
还是跟以往一般，鲧仗着有九天息壤在手，筑堤建坝，迫使大水改道，重归其位。于是东边有水便堵东边，西边有水堵西边，然天下何其大，此次水灾何其广，不知不觉间，鲧发现自己手中的治水倚仗——九天息壤已经是渐渐用完了，而水灾却从未停息过。
的确，大水是不能越过息壤所筑堤坝，但却可肆意突破各处。
所谓千里堤坝，毁于蚁穴，即使修的再严密也有漏洞，因此，水灾还是可以再次兴起。如此，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好。
终于，因鲧多年治水无功，帝舜再也忍耐不住，命人拿下了鲧。然后对鲧道：“鲧，本帝命你治理水患，你耗费无数财力，累死若干百姓，水患却是没减轻，你可知罪？”
鲧黯然道：“臣治水九年而无功，却是有罪。”
帝舜眼中闪过一道凶光，厉声道：“好，既然你知道有罪就好，我要将你杀了祭被水患淹死之人，你可有话说？”帝舜此番却是打算借题发挥，除去鲧。
鲧治水多年，在人族的威望甚高，帝舜对此深为忌惮。生怕鲧抢夺自己的人皇之位。
鲧听了帝舜之言，暗道：“我虽然治水不利，但是我这些年来没功劳也有苦劳，罪不至死啊！分明是想杀我立威，何必寻此荒谬理由？”想到这，鲧顿时有些心灰意冷。
帝舜目光复杂的看着鲧，叹息道：“你还有什么要求没有？”
鲧此时心如死灰，仿佛未曾听到帝舜之言一般，低着头默然不语。
帝舜见此，不再多言，直接对着部下道：“鲧治水不利，耽误了大事，致使无数百姓惨死，罪当处死，将其拿下就地处死。”部下立刻出来拿鲧，鲧也不反抗，被处死在了羽山。
鲧死之时，天际陡然一道亮如白昼的闪电一闪即逝，旋即一声惊天雷鸣炸响，天地随之一暗，旋即倾盆大雨滂沱而下，遍布整个北部之地。
这时，只见整个大地抖动，突然，一个细小的身影从中飞了出来，落在鲧的尸身之上。
就在这时，一道光闪过，一个人影出现在鲧的尸体旁边。
他走到鲧的尸体前，上前剖腹，却是取出了一个男孩，他也不惊讶，只是小心翼翼的将这个脆弱的生命抱在怀中。
看着这个还在睡梦中的孩子，他微微笑道：“从此以后，你就是鲧的儿子了，就叫做‘禹’吧。”
说罢，他袖袍一挥，抱着初生的禹，消失不见了。
第四十八章：大禹治水，九州鼎定
再说帝舜处死鲧之后，却是给人族招致大祸。
自从他斩杀了鲧之后，人族却是举族上下也找不出一个治水能才出来。
帝舜只能去向三祖与三皇求助，可惜他们虽然厉害，但是对此也是无可奈何，帝舜只能失望而归。
最终，帝舜不得已，只好亲自治水。
虽说舜有大才，可是那是在治理人族之上，而治水之事，帝舜却是不甚精通，虽然为了治水，帝舜每天忙得连睡觉的时间都没有，可惜水患仍是频频爆发，帝舜显然是无能为力。
于是，洪荒中的水患越来越厉害，举国所受洪水之苦，更甚从前。人族收成一年比一年低，生活一年比一年苦，每次辛苦的劳作之后，就被洪水一冲化作废墟。
辛辛苦苦几十年，却是毫无进展！
舜眼下是彻底束手无策，求救无门了！
看着已经困窘不堪的人族，帝舜苦恼不已，只能召来众臣商议。
待众臣到来之后，帝舜问道：“众位卿家，如今人族已到生死存亡的时刻，尔等还有何策可治理水患？”
那曾举荐鲧的大臣奏道：“人皇容禀，鲧之子禹亦精通治水，且臣听闻，禹因父鲧之死，历年来苦苦钻研治水之道，想必如今已是青出于蓝而胜于蓝。人皇何不召他来一试，倘若觉得其法可平定水患，便让他主理此次治水事务如何？”
帝舜听了，心中不悦，鲧乃是死于自己手中，故因此他对禹有些偏见，不愿让他主持此事。
当下，帝舜淡淡说道：“鲧治水无功，他儿子又有何能？我看还是算了，众位卿家还有何人选？”
众人听了，皆是沉默不语，帝舜见此，叹息一声，说道：“既然如此，容后再议吧。”说罢，便起身朝外走去。
众位大臣见帝舜离去，便也各自散去。
帝舜回到自己的营帐，便开始静静的思考，想到自己将鲧杀死，心中一阵后悔，鲧可是人族之中对水患最有办法的人，自己却将其杀死，导致如今的惨剧，帝舜自责不已。
随后他又想到大臣推荐的禹，帝舜心中一定，若是大禹真有治水之才，自己必定启用，让他治理水患。
想到这里，帝舜便命人打听大禹的事迹，也好作为依据。
却说禹初生之时，便被神秘人救下，神秘人将他送到南方，将禹交予鲧的妻子女志亲手抚养。长大之后，禹决心为父一雪前耻，平定水患。于是东奔西走，寻找治水良策。
三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇。
春暖花开，绿染桑林，一对纯洁而健康的男女，在野外一见钟情，一个惊鸿一瞥的眼神，一个只可意会的手势，接着，他们相继走入桑树林里。
而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂。
女娇的本家是东夷强大的涂山氏，所以禹便得到了东夷的鼎力支持，从此有了立业之基。此刻，禹与女娇夫妻之间正处于甜蜜的时光，好不欢喜。
帝舜命人打探禹的事迹，之后不断有人回报，帝舜也越来越放心。不过帝舜心中还是有些疑惑，便召来诸位大臣，问道：“上次诸位推举禹作为治水之人，本帝仔细思考一番，觉得此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何原因？”
手下有人出列，小心翼翼说道：“传说禹并非鲧的妻子女志所生，而是鲧死后剖腹而得。”
帝舜听了，顿时一愣，转而脸色有些发白，半响说不出话来。
过了片刻，有些惊讶的问道：“真有如此诡异之事？”
这时，又有一人出列道：“人皇不必惊讶，想我人族此类之事也有不少。天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母后任姒见龙首神像而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”
帝舜听了，确实如此，便放下心来，下诏，命禹前来见驾！
却说禹正当新婚燕尔之时，突然接到帝舜旨意，于是夫妻间依依不舍的告别，禹从此踏上了治水之路。
禹在前去拜见帝舜之前，还到了一处神秘的山洞走了一趟。
他记得当年，在他刚出生时，那个神秘人在他脑海里打下的烙印。
他走进洞中，感觉方才似乎是穿过了一层薄膜。
其实，这个洞也只有大禹能走进来。
他看到了浮在空中的一册兽皮书卷，一把小斧子，一根短棍。
大禹吃了一惊。
片刻之后，禹清醒过来，手伸向书卷，接着缓缓地打开了书卷。
只见开头写道：
堵不如疏！领悟此四字，水患可平矣。吾虽领悟此法，奈何受帝舜所嫉，时日无多，只能将此策略，定海神针与开山斧留待后世有缘之人，助我人族平定水患。
吾一身本领于人族之中却是少有可比者，可人族形势大好之时却不得施展，究其原因却是吾之名声太大，先为妒，尧帝之时虽有少用，也是郁郁不得志，后又为舜帝所忌，不得施展，虽得治水九年，可惜时不待我，令吾无所建术，却是深感遗憾。
吾近日思之，为何如此，思前想后，其根源却是人皇之位自轩辕圣皇之后，表面虽然还是禅让，可实际却并非如此。想那帝喾之子挚，无能之辈也，至今仍有不少人传其不是，可其却曾为人族人皇。帝尧之子丹朱，无用之人也，却得以封伯，吾深感不公。
可为何无人反对？究其根本却是自帝喾到帝舜以来，人族皆是一家当政。
人族自轩辕圣皇之后，禅让之制已然名存实亡，天下已非万民之天下，而是轩辕一脉之天下。吾虽为圣皇子孙，却不齿于此。
望后世有缘之人看到此信之后谨记：治水之时，约束天下兵马，治水成功后，还权于民，以顺伏羲、神农，轩辕圣皇禅让之大德！
鲧于此代天下万民谢过！”
禹看完此书却是泣不成声，半响才缓过气来。
接着又慢慢的往下看去，后面的却是鲧多年治水的一些经验与细节，禹一直看了三天三夜，才将书卷看完。
数日之后，人族人皇大帐。
帝舜正坐在上方，下边则是站着群臣，此时，一个年轻人备受群臣瞩目。
此人正是前来觐见的禹。
帝舜见禹双眉浓密，身高九尺，虎步雄躯，英武非凡，一双炯炯有神的大眼绽放出慑人的光彩，使人不由得为其所夺。
帝舜暗叹：“鲧生了个好儿子啊！”想到自己因忌鲧威望过高，将其斩杀，心中不由得有些悔意。
只见禹躬身向舜帝行礼了一礼，大声道：“微臣姒禹，拜见人皇，人皇万安！”
帝舜点点头，示意禹免礼，然后说道：“卿且平身！吾闻卿善治水，但不知卿有何策？”
禹闻言微微沉思片刻之后，方道：“回人皇之言，依臣之见，堵不如疏，治水当以疏通为主！”
帝舜此时早已仿徨无计，如今听闻禹有办法，大喜过望，也不管是否可行，直接便说道：“爱卿之计甚妙，吾欲让卿领司空一职，主理治水大业，卿可愿领？”
禹闻言忙拜道：“臣愿受领，誓要平定洪水，以慰我父在天之灵！”
帝舜闻言，想到了那被斩的鲧，不禁叹了口气，心中虽是后悔，可还是强硬道：“你有此志，却是好的，只是望你以我人族亿万百姓安危为主，莫要再似你父那般！当初你父治水不利，百姓怨气沸天，吾亦是迫不得已，忘尔能够体谅！”
禹闻言心中一凛，双拳紧握，低头思考不已，旋即坚定地说道：“人皇暂且宽心！禹知矣！”
帝舜点了点头，说道：“既然如此。你且回去准备一番。从此我族亿万百姓之性命。便交到你的手上了！”
禹自得到人皇任命之后，立即与益和后稷一起，召集天下百姓前来协助。他视察河道，并检讨鲧失败的原因，决定改革治水方法，变堵截为疏导，亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。
他带领治水的民众，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。
他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门。第三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。
禹关心百姓的疾苦。
有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。
禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自上阵，带头干最苦最脏的活。几年下来，他腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
经过十三年的努力，他们开辟了无数的山，疏浚了无数的河，修筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终于治水成功，根治了水患。
刚退去洪水的土地过于潮湿，禹让益发给民众种子，教他们种水稻。
随着禹的治水得法，水灾竟然渐渐的平缓了下来。
人族经此一事之后，信心大增，在禹的带领下披荆斩棘，终于凿穿了龙门山。实现了水域相通，排洪除涝的目的。而后，在大禹的领导之下，人族更是兴修水利，筑坝建堤。
时间如梭，转眼间就过了十三年，肆虐洪荒五十多年的水患终于尽数平息，经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。
水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背景离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量�
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