魔狱-造化斋主-第150部分

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觉开悟，掌握了这道法印。

别看他风轻云淡的将业障道劫消弭，实则于无形的心神较量中，损耗严重，无论哪一种道劫，都不是能大意轻忽的。

道劫的暂停，对于观战的素媚和罗丰而言，同样是难得的休息时间，观摩道劫可不是件轻松的事情，尤其将自己代入其中，思考破解之法时，更是大耗心力。

通天古书称赞道：“这熊汉子的确是大智若愚，他最初的挑衅行为实则是一种战术策略，原本按照惯例，道劫的威能是会越来越强，最初三道通常是后天大道，容易渡过，而最后三道则是凶险莫测的先天大道，于是弱者越弱，强者越强，这种情况令许多人望而生畏，不得不中途放弃，或者在最后三重道劫下灰飞烟灭。

但此人的挑衅行为，看似无谋，实则将危险性较大的力之大道提前触发，和较弱的剑之大道以及业障大道一起组成第一波，为最后的道劫减轻了压力。试想若是力之大道留到最后触发，哪能像对付剑之大道一样争取到疗伤的时间？”

牟修楼陀若有所思：“通过刺激大道集合的意识，从而提前引发较为危险的道劫，合理调整每一波道劫的难度，这种方法闻所未闻，不过白猫黑猫，能逮耗子的就是好猫。”

罗丰质疑道：“若只是挑衅就能诱引道劫提前降落，为何前人会不知道？我不觉得岳鼎是古往今来第一狂人。”

通天古书道：“估计和大道的性格偏向有关，有些大道意志是受不得刺激的，一受刺激就会迫不及待的跳出来揍你，而有些大道意志则较为温和，不会受挑衅，又或者孤傲得不将你放在眼里，也就懒得理会你的挑衅。而且每个人遭遇的道劫皆不相同，加上道劫的威能又与你自身的修行偏向相关，并非性格暴躁的大道就更强，换成是你，哪怕能引发力之大道，估计也是弱不禁风的花拳绣腿，因此这个方法不具备普适价值。”

罗丰点了点头，随即转身询问素媚：“继续刚才的话题，请告知我关于天人元丹的事情，我所知晓的情报是以前的老黄历。”

通天古书郁闷的自暴自弃：“反正俺是跟不上时代的老古董。”

素媚快速整理了头绪，开口道：“以前的上中下三类金丹，对应现在的天地人三级元丹，而九品金丹则专属天地二级元丹，人级元丹因为是继承他人的大道真意，无需度道劫，导致道基不稳，根本无能渡过接下来的天人九劫，故而一旦等到天劫降临，就是死路一条，故而又称作假丹，不被列入评鉴的范畴。

天地二级元丹皆需渡道劫，一劫一品，最多能渡九重道劫，可成一品元丹。天级元丹理论上最低是六品，地级元丹则最高是四品，品阶与所证大道的先天后天属性毫无关系，不过道劫每三重为一波，而你要证的大道真意必须在最后一波，因为一旦你合了道种，后续的道劫就不会再降下，到时候丹品就会被缩减。

丹品只和亲身经历的道劫次数有关，故而不能借助他人的力量，包括阵法、符箓、法宝在内，即便向长辈借了道器来抵挡道劫也没有意义，器修的话倒是可以依仗精血炼化的本命法宝，除此之外，再厉害的法宝也只能用来保命，不能用来渡劫，你少渡了一劫，丹品就会降低一级。

道劫之下最为公平，谁也不能占便宜，故而哪怕是有天人强者坐镇的千年世家，也顶多让家族内多出几个九重还虚境或者假丹天人，再往上便无能为力了，一切只能靠自己。”

罗丰琢磨道：“经历一重道劫就能提高一级丹品，如此说来，若是某位天人强者与谁有仇，又不好放下身段杀人，最好报复的手段岂不是在他证道的时候，帮他挡下道劫，坏他丹品？”

素媚迟疑了片刻，却是沉入识海中询问九幽*的残缺意识，包括上述的丹品与道劫的关系，有不少也是源自这位极道强者的阅历。

“这么做的确可行，事实上还真有不少没脸皮的家伙干过，所以渡道劫时让长辈护法，其实不只是为了救自己的命，更多的是防范其他有心人前来妨碍。当然，即便没长辈护持，也有其他手段应付，只要你自身积累雄厚，足以证见十种以上的大道真意，那即便被人拆去了一道，也能补上其他的大道，甚至要是证见的大道足够深刻，还能利用道劫来杀死天人强者。”

“能补上道劫，唔……”罗丰灵光一闪，“关于方才说的，调整每一波道劫的强度，或许还真有其他方法可以做到。”

“哦，还真有方法？”

这下连牟修楼陀都有了兴趣。

罗丰正欲回答，忽见劫云剧烈翻滚，如黑龙舞动，又似即将喷发的火山，知晓第二波的道劫即将落下，于是中止了交流，将注意力转回到峰顶中央。

只见云霞中突现一点惨白毫光，既不耀眼，也不鲜明，就这么安安静静的悬挂着，令众人不由得猜忌这到底是哪一种后天大道。

谁料下一刻，异变突起，白光之中猛然爆发出凶猛灾劫的气息，并幻化出诸般末日灾难景象。

只见大地崩裂，火山爆发，地火熔浆喷出，炎柱入天，将苍穹染成一片赤红，千里之內，宛如血掩大地，一片昏红。

随即又是暴风怒卷，连天接地，似刀似剑，切裂一切有形之物，而后是海洋怒啸，暴涨千丈，吞没大6。

“后天灾难大道！”

罗丰立即联想到，这很可能跟《贤劫千佛经》有关，因为他也修习了其中一卷，知晓经文内容——事后他将这一卷交还给了岳鼎，并没有像之前说的那般留待将来向禅渡宗讨取好处。

面对呼啸而至的灾难，岳鼎以最擅长的无量印反击，数以千万计的拳劲奔腾而去，充斥四方天地，以连绵不绝的攻势，打断炎柱、扑灭风暴、镇压海啸，竟是企图以暴力来毁灭灾难！

纯以破坏力而言，说不定他的拳头才是真正的灾难大道。

眼见即将功成，谁料那黯淡的光芒突然闪耀起来，激发更强烈的灾难，只见无数的浓烟毒雾在天地间飘荡，一股股毁灭罡风燥热无比，所过之处草木皆枯，扬起的灰尘无声无息地灼热，化成一团团飘荡的火星。

最终空间塌陷，幽暗虚空浮现，化作无垠黑洞，吞没一些有形无形之物，连岳鼎的千万拳劲也被吸收进去。

强大的引力牵扯住岳鼎，令他身形浮空，似乎要被拉入黑洞。

尽管这是灾难幻化的黑洞，而非真实的幽暗虚空，但大家都很清楚，一旦被吞进去，也许岳鼎能凭借昙华法生存下来，但渡劫必定失败。

“果然，想要达到一拳破万法的高度，仍是太勉强了，对付道劫还是采取克制的方法更有效。”

岳鼎叹了一口气，收回无量印，换成了一个他并不擅长的法印。

“大乘渡厄法，真空印！”

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第493章助人为乐的道劫

真空者，即空无一物。（首发）

灾难总归要有凭依，没有火山，就没有岩浆爆发；没有空气，就没有烈焰罡风；没有大海，就没有吞地海啸；甚至是幽暗混洞，若无外因影响，也难以成形。

真空克灾难。

即便岳鼎不擅长使真空印，但此印一出，种种末日景象立即为之消弭，化作空空荡荡的虚空。

天空中的惨白毫光在僵持片刻后，法力耗尽，化作点点芒辉散去。

众人还未来得及喘口气，忽见一点圣光从穹顶中坠落下来，好似辰星陨落，划过宇宙。

但在中途时，猛然爆发万丈光芒，之前的惨白毫光与之相比简直犹如云泥之别，直将整片世界染成雪白，众人眼中再也看不见任何事物，包括灵识反馈的信息，都只剩下圣白一片，仿佛光芒凝成了实质，将万般事物都掩盖住了。

“这是什么，灾难大道的反噬？”

素媚来不及询问九幽*的意识，只觉孤身矗立在光的世界中，再也看不见罗丰等人。

“不是灾难大道，而是后天光明大道。”

罗丰的声音清晰传来，证明这片光之世界并不阻挡声音的传递。

素媚冷静下来，她发现自己作为旁观者，而非直面光之道劫的试炼者，除了视觉被夺以外，并没有其他的影响，干脆不予理会，安心的道：“这种道劫要怎么应付？根本看不见对手，摸也摸不着，全然无处下手。”

牟修楼陀同样作为佛修，显然对此颇有经验，道：“除去幽冥黑暗一类的术法，基本无破解之法，只能以根基硬接，光明之道无处在，无处不在，但其终究处在永恒的运动之中，看似静止的填满空间，实则是前仆后继的闪过，故而只要坚持住，等到光明道劫的灵量耗竭的一刻，便能功成。”

停顿了一下，她又笑道：“此事对其他人或许是艰难的考验，可岳佛友想必不会放在心上。”

她想到岳鼎可是能独自给天人三重水准的涅槃大阵充能，不说是否有其他的手段，元功修为想必是出类拔萃，无人能及，熬过光明道劫持续的时间不是问题。

罗丰亦抱有同样的想法，而且他很清楚，岳鼎修炼的可是号称真气无穷无尽的《过去燃灯经》，光明道劫对其他试炼者而言，是一场不愿碰上的灾难，因为它几无手段可以抵挡，也不问心性，只是消磨你的真气元功，这是纯粹的根基较量，毫无取巧之法，熬得过去就是成功，熬不过去就被强行融入光明，但对岳鼎而言，实是最简单最没难度的一重道劫，说不定还能借此机会喘口气。

身处光明的世界，连时间的流逝都被忽视，也不知过了多久，视界中的白芒忽而褪去，重现五彩缤纷的景致。

峰顶上，岳鼎毫发无损，果然不见一丝疲态，反倒有种一觉睡醒后的抖擞精神。

“燃灯”本就意味着点亮光明，他修习了《过去燃灯经》，光明道劫对他的损耗微乎其微，加上真气无穷无尽，这一重道劫实是不入法眼，哪怕时间再长十倍，也是同样。

漫长光明道劫终结后，出现了一个短暂的空歇，就像是下一重道劫等待得太久，导致没有跟上一样。

素媚呼出一口气：“这已经是五重了，接下来会是什么？佛门弟子必须经历的业障大道已经过去了，但还有一个超脱类的大道没有经历，要么是普度大道，要么是菩提大道，前者证明修行者遵从的是大乘教义，后者则是小乘教义。”

一个是超脱他人，一个自我超脱，正常情况下，两者不会同时出现。

这毕竟不是第二波的终结，故而暂停的时间很短，才一句话的工夫，第六重道劫已经酝酿着要降落。

只见穹顶中落下一道金色琉璃佛光，诸般法印浮现，四方天地间浮现千万比丘，个个念咒持诀，御使法器，交织成浩浩荡荡的禁制佛光，当头落下，就往岳鼎罩去。

霎时间，天下地上、八荒*，皆是诵念经文、赞美膜拜的信众，道道普度神光汇成了一片琉璃色的海洋，禅音空灵宏大，仿佛能引领人超脱彼岸，得大极乐、大自在。

“大乘渡厄法，须弥印！”

岳鼎催动法力，化作须弥壁障，护住周身，虽只是薄薄的一层，实则如隔千山万水，无论是普度神光，还是禅音梵唱，都无法穿透。

见场中情况陷入僵持，一时分不出胜负，牟修楼陀道：“后天普度大道属于比较少见的善道，哪怕道劫也不会伤害人，但若是渡劫失败，就会强迫试炼者合掉普度道种。

对于有心合普度道种的修士，这一特点可说是万分欢迎，几乎没有合道失败的可能。但对于不想合普度道种的修士，则是唯恐避之不及。

其他的大道即便渡劫失败，运气好还能救出来，大不了修养数十年后重新再来，可普度大道若是渡劫失败，就直接合了道种，将来除非下决心转世重修，否则不可更改。”

罗丰还是首次听闻，居然还有渡劫失败就主动帮你合道的大道，可谓开了眼界，他的思维转得极快，很快就想到一点：“利用普度大道的特性，倒是可以作为一道保障，只要将它放入最后一波道劫里，若是自觉支撑不住，干脆主动败给普度道劫，至少能保证合道成功。”

牟修楼陀笑道：“的确如此，有不少佛门弟子便是取了这般做法，这便是缘何普度大道被称为善道的原因。只是，若想将普度大道作为保障，至少要在普度大道上积累雄厚，保证它能进入最后一波道劫，而普度之意在于渡世大愿，须立下普度众生的决心，非大觉悟大善心者不可积累，故而佛门劝人行善，善因未必有善果，却能得善报，而善报就在此处。”

所谓善心可不是喊两句口号就行，伪君子能骗得他人，但决计骗不到大道意志，否则直接合虚幻大道好了。

以渡劫保证来引诱他人行善，虽是功利，却很合罗丰的口味，只要善者有善报，何愁不人人行善，正如那则故事里说的，天下行善者众也。

通天古书向来看佛门不顺眼，听得很不是滋味，忍不住跳出来唱反调：“别被忽悠了，合道保证听起来很诱人，其实是个陷阱，信它你就掉陷阱里了。一个人若想成功渡劫合道，必须有踏破一切荆棘，打破诸般劫难的觉悟，以破釜沉舟的勇猛之心劈开天道禁锢在身上的枷锁，你若事先给自己留了后路，想着就算失败也没关系，那结果肯定会失败，凡是将普度大道作为后手保证的，最后全合了普度道种，道心不坚，你证个屁道啊！”

言语虽是粗鲁，却是话糙理不糙。

牟修楼陀并未否认此点，只是道：“对于真正心向大道，道心坚定之人，根本不会考虑普度大道，故而谈不上陷阱；而对于道心不稳之人，证其它大道注定会失败，与其在道劫下灰飞烟灭，倒不如合了普度道种，至少突破天人界限后，就有资格保留记忆转世重修。”

她的话也不无道理，如岳鼎这般惊才艳艳之辈，是绝不会抱着“万一失败”的念头，故而普度大道只在第二波道劫中，彻底断绝渡劫失败后留退路的可能。

对于两人的争论，罗丰没有插话的念头，但他却由此联想到了一点，佛门能于道门后在诸天万界播下香火，拥亿万信众，非是毫无来由，只一条能保证你合道的普度大道，就足以让大家趋之如骛。

此时，场中变化再趋激烈，普度道劫似乎到了尽头，要做最后一扑，只见琉璃色的光明大作，谣言夺目不逊色适才的光明道劫，照得通天亮地。

一座三目十八臂的女相菩萨从琉璃海洋中跃身而出，其腰下著白衣，衣上有花，又身著轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，朝霞络身，其手腕以白螺为钏，其臂上钏七宝庄严，手上著指环。

她的上二手作说法相，右第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把子满果，第六手把钺斧，第七手把钩，第八手把跋折罗，第九手把宝鬘。

左第二手把如意实幢，第三手把莲花，第四手把澡灌，第五手把索，第六手把轮，第七手把螺，第八手把贤瓶，第九手把般若波罗蜜经夹。

十五件法器各自射出普度神光，配合法相衍化出无数法印，使得虚空宇宙变得一片安宁祥和，数不清的万字符飞出，汇成了一道带着阵阵空灵隽远气息、亿万神祇遍布其中的琉璃色光芒，所过之处，任何事物都欢欣雀跃、大彻大悟、诚心皈依，俨然化作地上佛国。

她最前方的两只手则幻化出一盏盏彼岸金灯，只见金芒如檐前水帘般流动不停，载沉载浮的彼岸像是万家灯火，又仿佛庄严神国中接引信众的道标，天然对神魂充满吸引力。

“苦海无边，回头是岸！”

“放下执着，执着是苦！”

“入我座下，得无量光，无量寿，诸愿圆满，菩提常在……”

种种劝诫声穿过须弥印的壁垒，直接回荡在岳鼎心头，令他忍不住皱起眉头。

牟修楼陀见得此景，不由得动容：“岳佛友居然能引动大道意志，衍化法相分身来劝说他拜入门下，千年难得一见的道种真传！”

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第494章齐降而下

道种真传是一种极为特殊的渡劫异象，只有在大道意志被打动的情况下，才会衍化分身，亲自劝说渡劫者入它门下，就好像一名世外高人，偶尔碰见了一个天赋悟性极高的少年，主动提出要收他为徒。

得到大道意志亲睐的修士，将来遇到合相同道种的修士时，天生能够占得上风，就像真传弟子和记名弟子的差别。

当然不是所有的大道都会产生这种异象，具体仍要看大道的性格喜好偏向，如普度大道广开方便之门，拥有门徒万千，本身就属于十分主动的个性，传下道种真传的次数在三千大道中能排进前十，其他如太初、太始等高高在上的大道意志，哪怕道祖转世也不予理会，又如生死、寂灭等性格冷僻的大道意志，对外界根本不予关注。

另外，得到大道意志亲睐的修士如果同意合相应道种，便会提前引发未渡的道劫，并助他一并渡过，不使他吃亏。

诚然，有资格得到道种真传的修士本身就是万里挑一的不世出天才，即便不选此道，通常也能成功渡过道劫，故而与其说是恩赐，倒不如说是补偿。

眼看着普度道劫越来越强，甚至超出了自身极限，论威能已是不亚于先天力之大道。

准提菩萨的法相召出一片璀璨星河，耀眼夺目，仔细观去，就会发现内中的每一颗星辰都是栩栩如生的佛像，每尊佛像都手捏不同印决，发出淡淡佛光，霎时汇聚成一道如银河般的琉璃神光，浩荡刷来。

隐约可见苦海的彼端，有无数解脱者在祈祷、膜拜，他们的声音空灵透彻，充满着极乐欢喜，毫无烦恼忧愁，似乎在呼唤着人们一同超脱到彼岸。

此时，尚未降临的道劫涡霞中，传来了一声似有似无，虚幻飘渺的轻笑，像是在嘲讽着谁，而在场诸人皆未听见。

岳鼎也没有，他的注意力全部集中在眼前，光靠须弥印已是抵挡不住，就算是幻化的须弥大山，似乎也受到普度神光的召唤，被接引到苦海的彼岸，几欲脱离。

普度神光趁隙而入，照在岳鼎身上，大道意志的分身亲自出手，果真不凡，竟是无视护体罡气与护持法印，直接将他的半边躯体染成琉璃色。

“居然会发生这等意外，道劫果真凶险，充满变数，不愧是天人永隔的屏障，换成四年前的岳某，估计就到此为止了，但四年前某家于恶战中触摸到了《过去经》的精髓，随后又亲眼目睹夜摩天众生消亡之景，令某家顿悟了菩提印，这四年里，某家将两份感悟结合，终于掌握了《大乘渡厄经》中最深奥的终结法印。”

岳鼎散去须弥印，任由普度神光落在自己身上，一点点被琉璃色侵染，但他仿佛对此一无所知，只是双足下方幻化出一朵青莲，跏趺其上，随后自身滂湃的元气开始衰退。

哪怕号称无穷无尽的燃灯佛功也聚敛起来，如同在佛灯上罩了一个漆黑的灯盖，将光芒尽数困在内中，转眼间他的气息变得若有若无，连普通人的都有所不如，仿佛即将死去的垂暮老人。

这时，他右手结了一道法印，一道虚弱无力的法印。

“大乘渡厄法，寂灭印！”

刹那间，世界仿佛静止了，时间不再流动，空间被冻结，一股非生非死、永恒寂静气息散溢开，万事万物都仿佛陷入永恒的睡眠中。

浩瀚的银河中，星辰所化的佛像尽数入灭，他们并没有呈现衰老的痕迹，显然非是寿终正寝，而是直接坐化圆寂。

寂灭者，恼烦不现，众苦永寂，具有不生不灭、不垢不净、不增不减的特性，远离生老病死、七情六欲。

这种状态一言以蔽之——非想非非想！

普度大道旨在接引苦海众生超脱，可若众生陷入寂灭，没有生老病死，也没有七情六欲，既不是死亡，也不是生活，这样的状态根本不可能超脱，也没有必要超脱。

人要超脱才能摆脱烦恼，而烦恼起于思想，若是没有思想，何来烦恼？

非想非非想之境，根本不存在烦恼，又何须超脱？

寂灭大道完全克制普度大道，从根本上否定了普度的意义。

大道意志所衍化的准提菩萨法相先是静止不动，随后一点点金色佛光好似沙砾般从它身上风化消逝，环绕周身的璀璨星光开始往外飘散，无可挽回。

一句充满遗憾的轻叹声随风飘来，菩萨法相跏趺入灭，普度道劫就此消弭无形。

第二波道劫就此渡过，于是迎来了一段歇息的时间。

哪怕作为旁观者，素媚也看得格外紧张，此时竟生出疲倦之感，不由得长出一口气：“已经渡过六重道劫了，不知道下面还有几重？看他气势倒像是冲着一品元丹去的，但第三波道劫不比前两波，它可不是一重一重按顺序降下，而是一鼓作气蜂拥而下，多一重道劫，其凶险性不是累加关系，而是倍乘，故而那些上品元丹修士中，成就三品元丹的极多，占了八成，成就二品元丹的也不少，占了一成九九，剩下不到千分之一的，才是一品元丹。”

能成就一品元丹的修士非常少，少到哪怕是在人才辈出的三教六宗，往往也是三十年才出来一个，而其他门派就更别提了，仅此于三教六宗的二十八派，哪怕纵观门派历史，能成就一品元丹的修士一个巴掌数得过来。

当然，并不是说一品元丹的修士就一定能成为极道强者，也不是说二品元丹的修士就绝对不能证道虚空，两者并没有必然关系，只是对修士实力的一种认可。

不过，罗丰认为，岳鼎肯定会冲击一品元丹，而且成功可能性极大，因为岳鼎所修炼的《过去燃灯经》对于渡道劫天生占据优势，后劲绵长，这是其他修士不能比拟的。

不需要顾虑真气消耗，而且随时能治愈伤势，在渡过前六重道劫后，依旧能保持最佳的战斗状态，拥有如此后盾的岳鼎如果不去冲击一品元丹，那他就不是岳鼎了。

假如一品元丹不是那么难以成就，假如第三波的道劫不是一涌而下，而是和前两波相同，如此前提下，或许岳鼎会不屑于去证一品元丹，只要心满意足即可。

但既然证一品元丹如此艰难，千军万马过独木桥，唯一人独活，那岳鼎绝对是非证不可！

很快，无需众人猜测，穹顶的涡霞奇观开始消散，一分为三，它们并不着急落下，而是酝酿着大劫将至的末日气息，积累着威势。

牟修楼陀凝目望向道劫，道：“一股是先天大道，另外两股是后天大道，具体是何种大道，仍需等它演化后才能辨认。”

素媚并不觉得奇怪，反而认为理所当然：“证上品元丹的修士，基本都是一重先天道劫，其余皆是后天道劫，然后冲着先天道劫去合道，虽说合先天道种的修士未必就能胜过合后天道种的修士，可总归能占得便宜，比如面对先天大道所包含的后天大道时，彼此关系犹如父和子，未战就能占得上风。岳大师能引动两重先天道劫，算得上积累雄厚了。”

说话间，穹顶的三股道劫开始演化，其中一道充满暴虐的气息，仿佛要终结万物，另一道静止不动，宛如时空冻结，最后一道更是莫名其妙，澄净的如同一面镜子，倒映出岳鼎的镜像。

岳鼎望着天空，自信的一笑，随即凝起一道法印，却不是去挑衅道劫，而是拍向自己的胸口，看得众人一头雾水，不知他在做什么。

通天古书惊疑道：“居然是终结类先天大道，难不成给我说中了，这熊汉子要合先天杀戮大道？不对，之前有过剑之大道，按理说不可能还会有杀戮大道，终结类的先天大道就那么几个，不是杀戮还有谁？”

罗丰正要问，为何有了剑之道劫，就不能再出现杀戮道劫，忽闻牟修楼陀惊讶道：“是先天毁灭大道！其侧旁是后天过去大道！过去大道虽是后天，可论威能并不弱于先天，岳佛友合过去道种的可能性同样很大。”

能修炼过去意境的功法并非只有《过去燃灯经》，倒也没人会立即联想到这部无上经文。

素媚迫不及待的问：“还有一个是什么？”

这一回，牟修楼陀语气中带有一丝不确定：“也许是明镜大道，禅诗云‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃’，明镜大道也算是佛门旁支。”

罗丰带着笃定的语气，开口欲道：“不是明镜大道，而是……”

尚未说完，第三波道劫赫然发作！

过去道劫微微一转，世界化作黑白二色，仿佛沧桑的历史，铭记在书册之中，亘古不变，岳鼎来不及反应，就被定住，任何手段都无法施展。

毁灭道劫随之降落，如陨石划破长空，摩擦空气产生火红的尾巴，似是要摧毁世间所有存在的事物，其内中发出一阵阵滚雷闷响之声，仿佛有无数个小千世界在连续的破灭。

两种道劫联手轰击下，守护峰顶的阵法也无能为力，先是被过去道劫定住运转，接着就被毁灭道劫摧毁成渣，山峰一截截向下破碎，碾为齑粉。

岳鼎脚下没了地面支撑，却依旧悬浮在半空，就好像重力也被定住，化为过去历史的一部分，而毁灭道劫当头降落，将毫无反抗的他一口吞没！

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第495章万谛印出菩提现

毁灭万物的气息席卷而下，眼看即将吞没无法动弹的岳鼎，他的胸口忽然浮现一道佛印，却是揭谛印！

岳鼎的身躯凭空消失不见，被送至苦海世界，他凭借这一预先埋设的手段，摆脱了过去大道的禁锢。｛首发｝

素媚惊叹道：“他之前对自己种下法印，就是为了这一刻吧？过去大道承认过去的历史，所以不会封印过去就种下的禁制，也不会阻止提前预定好的计划，这种布局的风格，很像是出自罗师弟你的手笔啊。”

说到最后一句话时，她以目光乜斜罗丰，虽是疑问，却带着肯定的语气。

罗丰不置可否，只是道：“注意了，最后一刻来临了！”

刚消失不久的岳鼎，很快又重返现世——破解自家的法印当然无比流利——只是他出现的位置却不是消失时的位置，而是更加往上一些。

通天古书讶异道：“喂喂，出现在那个位置，他是要直接合道吗？而且既不是先天杀戮大道，也不是后天过去大道，偏偏是第三种大道，太冷门了吧！”

岳鼎现身的位置，正是被怀疑为明镜道劫的位置，过去大道禁锢了四方天地，唯独漏过了其余道劫所在的空间，非是不愿，而是不能，否则就成了自相残杀。

在过去大道反应过来前，岳鼎伸手摸向道劫衍化的镜面，而镜子里的他也做出了相同的动作，两人的手相互触及的刹那，镜面荡漾开一圈圈涟漪，随即岳鼎就被拉了进去。

身处道劫之中，各方压力涌来，非是作用于肉身，而是直击神魂，无形无质，朦胧虚幻。

对付此类精神攻势，最佳的方法是以菩提印对抗，智慧圆觉，保持理性，就能维持真识不灭。

然而，渡道劫必须正面对抗，将其击败，合道种却是相反，不仅不能抵挡，还要主动接纳。

故而岳鼎彻底放开心神，任由道劫攻击他的心灵，只听得各种真假迷离的声音在识海中回荡，有他的亲人，有他的朋友，有他的同门师