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修仙归来-第6部分
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真静，仿佛一切都沉醉在某种玄妙的境界当中，任远心中叹道。
仙人洞，这就是自己的仙人洞了。
任远的脸上露出一丝苦笑。这仙人洞倒是有些神仙府第的样子，呆在这，心绪有格外的安宁，可惜自己却是再真不过的俗人一个，恐怕辜负了这个好地方。
洞中有月光，目能见物。晚饭好象没吃，任远摸了摸肚子，决定自己动手给自己弄一顿饭。
这是个艰巨的任务，倒水、发火，这些很平常的是花了任远大约一个小时才搞定。
任远歇了一个小时，石锅里即散发出浓浓的粥香。
胃口似乎比前几日好一些，这似乎是个好兆头。
任远在自己的洞府中用了第一次餐后，终支撑不住，又倒下睡去。
半夜，任远忽然又疼醒，而一旦醒过来，无数疼的感觉就像汪洋大海一般向任远扑来。
从医院逃出来，一路火车，然后来到这，在冯三大哥家住了一晚，然后到这所谓的洞府，身边再无一个人，就只有任远一个，那些所谓的坚强面具终于被撕得粉碎，彻底的孤单，悲苦瞬间把任远完全抓住。
刹那间，任远失去平时模样，歇斯底里，号啕大叫起来！
这声音包含无比绝望，不屈，以及不舍。声浪击在石壁上，然后又狠狠撞了出去，最终，在整个山谷震荡。
仿佛是没有穷尽，任远拼命地发泄，在这个属于自己一个人的天地里，他还有什么好顾忌？
很多感觉的极处，无论是悲还是喜，都是死！
呼号到后面，任远于是觉得自己真要死了，就像看到了自己朝向那个目的的奔去，也没有任何挽回的办法。当然，任远也不愿挽回了，对他来说，生命原本就充满了各式各样的苦，太累了，太辛苦，死就死了吧，这样也好。
任远于是放任着自己，而那黑色无边的浪潮更加叫嚣地越掀越高，不断攀升！
终于，就要死了吗？
任远觉得自己入气越来越比出气少了，就像不断向外拉的风箱，整个身体已经心灵都好象要奔到一个临界值，然后，就等那最后猛烈的爆炸声，自己碎裂成每一个无意识的分子，最后飘散在无名的空间当中。
少年丧父母的不幸，大学时代一手带他大外婆的离去，这些痛苦都逐渐没有了，最后，就剩下的就是苏夜。
这个那么深切爱着自己的女人，自己发誓一生一世都要好好爱护她，照顾她的，这些誓言，现在统统不能兑现了。
任远心头的悲苦经过发泄后，忽然进入一种纯净得近乎凝结为实质的地步，就在任远以为就这样死去的时候，天地之间仿佛忽然发出巨雷一般的“轰”声，就像雨后一般，所有的乌云在一瞬间被驱散。任远整个的身心，突然一下就定那，一动不动，非有非无。
不知过了多久，任远醒了过来。
天亮了！
任远睁开双目，眼前是明净动人的天地。
任远缓步出了栅栏门，心绪一派宁静。
任远四处望了望，发现自己仙人洞果然是个好地方。
整个仙人洞所在的岩壁，以及所靠的阁皂山主峰正是背对西北而朝向东南。这个方向好，冬日寒冷的北风刮不进洞来，白天的日头可以照足。
仙人洞两侧是青翠的竹林，还有一些上了年纪的松柏，山风过去，发出阵阵悦耳的“沙沙”声。
任远往南望去，这一望这下，就感觉全身皮肤上的毫毛好象被一种奇异的气场搅动，只见南面是壮观的群山蜿蜒，气势恢弘，令人称奇的是群山竟有向任远所在阁皂山主峰臣礼之势。任远虽是纯自然学科研究者，此时此刻，身体内也不免被天地之间浩大的气势所感染，不禁楞在当场。
许久，任远醒过来后，喝了几口仙人洞旁的清泉水，入口感觉十分甘甜。
上午两个小时，任远大概把自己周围环境看清楚。很快，细心的任远又发现一些奇异之处，就是仙人洞外的草地树根下有一些蚁虫，但是仙人洞内却无一只。任远心道，自己大概真的撞着了传说中的修真福地。
中午，吃了一顿自己的做的粥饭，任远开始思量，自己人生的最后一段日子，该怎么度过？
任远想去想苏夜，却又本能地回避，以免心中的隐疼激起体内的恶魔。
作为一个一被发现癌症医生就宣判他已是晚期然后被宣告只有半年多生命的病人，一天当中，能享受无疼的时光，已是难得的幸福。
一想起病房中的病友疼得死去活来的样子，任远就有一直不寒而栗的感觉，那种疼感，足以让人彻底缴械投降，灭了所有尊严与傲气。
任远等不及半年就跑出来，也是不想自己也变成那样。任远知道，那个时候他一定会很没骨头，很没争气地抓住苏夜的手，像是抓住妈妈的手一样，哭着说他害怕，说他疼，说他不想死！任远无法容忍自己这副模样落在苏夜眼中。因为这样的记忆，她会记一辈子。如果是这样的话，任远体内的魔鬼就等于从他骨头皮肤中散发出，传到了苏夜身上，侵到她骨子里，让她以后的日子不得安宁！
山中岁月，一秒似乎真等若山下人间一分，置身其中，果有一种迷失时空坐标之感。
不知过了多久，任远发现月亮东升，无数银毫遍洒仙人洞，洞内有一种晶莹剔透的无限美感。任远动了动身子，兀的发觉自己不知何时已经双腿盘坐，且是双盘。
这是标准的跏趺坐，一般人要盘上一段时间才能这般盘上。对于为什么盘上，任远却没有多想，只是习惯使然。
从前在沙发上与苏夜争看不同电视台的节目，任远也是这样盘坐的。苏夜还就此取笑任远，说他学老和尚打坐。任远于是饶有兴致地跟苏夜讲，他小时候和外婆到庙里进香的故事。
任远说外婆进香去，自己就乱转，不认识字的他就跑到方丈房。方丈没在，看到一个泥菩萨，一时兴起，就学泥菩萨样盘腿，还挤眉弄眼。老和尚进来，瞧得任远这个样子，硬要说他有慧根，要留下他来当小沙弥。一向信佛的外婆却是不肯，一时情急，跟老和尚说他这个小外孙长大还要娶一堆媳妇生一堆娃的！
苏夜听到这，笑得在沙发上前仰后合。任远也笑得不行，直说他外婆可说是并非真正打心眼信佛，要不然的话，自会把大和尚的青睐视作无上光荣。
现在，外婆已去，苏夜也永别，月光下就剩下自己孤身一个，还随着月光自然而然盘坐起来，看来，自己前世还真有可能是个和尚。
任远就这样大脑一会清醒过来，一会又沉浸在月光中，找不到自己的思绪。过了一会，任远心中忽然升腾起一个想法，既然冯三大哥说自己是来修行的，那就不如修行。自己跟苏夜留书是这样说的，千里之外素相认识的冯三大哥一见自己面就当自己是来修行的，看来，这是天意！
但是，一个很现实的问题摆在面前，如何修行？
任远看过不少炼丹书，包括被誉为万丹之首的《周易参同契》，也看过《悟真篇》，但是书归书，他归他，根本就互不相应，倒是其中一些美文让任远有些朗朗上口。
任远脑袋里一时间晃过许多天马行空的想法，最终，他把这些念头一同驱散，管它那么多了，如今泡在月光下，感觉舒服，舒服就行，不想其它。这正合了它来它自来，它去它子去的心境，任远渐渐万念归无，进入他从未感受过的一种奇妙无比的境界。
第一卷 入山修仙 第六章 灵气人气相夺
寂静的阁皂山并不如任远想象中那么寂静，事实上，从任远一来到这就引起了方方面面的注意。
这方方面面可以说是老百姓口中的山鬼林魅，却又不是单纯意义上的山鬼林魅。这阁皂山，实际通着另外的空间。
这就是各类传说中“天外天”。
道家有人界之外三十三重天之说，佛教也有类似的说法。
对于这些“天”，世人顶礼膜拜，崇尚得不行，开玩笑，那就是仙界，谁不羡慕？！
然而，仙界固然好，人界其实也不需妄自菲薄。
这些“天”，说白了就是地球的附属空间。按照中国古人的哲学观点，地最卑下，却也最能孕育万物，也包括孕养这些空间。因而最卑下的地球，其实是地地道道的主空间。
这两者最显著不同的就是地球是有形有质的空间，而这些“天”却是无形无可名状的空间。
附属空间优于地球的地方就在于它们精纯。精纯主要是指灵气。
打个比方，就任远的化学专业而言，这附属空间就好象对地球上的灵气做了精练纯净化后提取制造出来的。
在远古时代，无论是这附属空间的三十三重天，还是地球都是灵气充沛，生机盎然，且相互稳定和谐存在，但是随着时间的推移，天地之间灵气越来越少，情况就开始发生巨大变化了。
这其中有许多原因。其中一个，等若于质量守恒原理一般，这地球上的灵气终究是有个上限的。远古时代，神佛频出，每一个单位的神佛耗费不少灵气，而要劈出另外个空间来，更是耗费巨量的灵气。
五代十国是天地灵气最后一次爆发，那个时代出了许多高僧高道，这之后成仙求道一下子变得无比艰难起来。
灵气守恒使得依托地球的灵气有一个上限，于是后来修道者面对越来越紧迫的窘境。然而，灵气耗散这么快这还不是最主要的原因，最主要的原因，却在于人！
万物皆有灵，而人更甚，假设其他动物都是一个单位，那么人就有十个单位，在这个基础上，人的聪明才智能力方面才能凌驾其他动物之上，渐渐成为地球上的主宰。然人是最不节制的。一个人的灵气可能不及一仙的万分之一，十万分之一，但架不住人多。人繁殖得快，加上战乱频繁，去得也快，一来一去更是加剧了地球上灵气的消耗。而这还不是最主要的。最主要的人与人聚集一起之后，所谓团结力量大了，于是乎产生了可怕的人气。
人气根源于灵气，然而一旦产生就有独立之趋势。
其势越来越大，特别是近代科学发展昌盛，人类力量越来越大，自信心也越来越膨胀，人气达到前所未有的高度。由灵气相生出来的人气，一旦独立壮大，反过来开始与天地间灵气相夺，这一结果直接导致天地间的灵气所剩无几。
就像是第一次、第二次世界大战，之所以发生，就是因为在潜意识中人类已不再认为自然是其对手。没有了对手，就只能人与人之间相斗，于是开始人与人之间的厮杀，搅得天地日月无光，灵气更加以无比迅疾的速度消逝，到如今，整个地球就只剩下若干几个地方还残留一些灵气，而一直不显名于外的阁皂山，恰恰是这其中最精粹最充沛的！
灵气消逝，接着就是道家所言那三十三重天的破败，因为这些附属空间是受地球涵养的。
这副图景可用气泡上窜来形容：
水中土壤的气泡源就好象是地球，而它每冒出一个气泡就是它的一个附属空间，而这些气泡争先恐后地往上涌之势，就是附属空间逃离破败地球的真实写照。
三十三重天，一些天中的真仙已经彻底逃离地球，逃离太阳系，一些天已经彻底破败，还有一些在挣扎，而这些空间，其实已经没多少真仙在里面。
阁皂山这个地方，打个比方就是地球通往这些空间的脐带。
这样一来，阁皂山的原住民来分为两部分，一部分就是残败的天外天中仙人。他们人数不多，大多达到阳神境界，只不过还不纯粹，不是纯阳之体，虽可在三十三外天顷刻飞腾万里，但已不再过去俯视万里河山的壮丽景象，而是很有些凄荒。这部分人通过灵气的流动，当然知道阁皂山发生的动静，但是一个个自持身份，没有现身的打算。当然，更主要的原因是这一部分绝大多数都在闭关，苦苦思索怎么炼成纯阳之体，然后飞升到其它空间去。
这一部分原住民可谓阁皂山外层空间。而阁皂山原住民的主体自然是居住阁皂山内这些老家伙。这部门居民修为就低得多，绝大多数只是鬼仙境界。
世界上鬼仙还是数量比较多，特别灵气几乎为零的状况下，地球上近年来修真的人死后都只成就鬼仙了，所以数量可观。只是这些鬼仙，绝大多数心性不高，留恋红尘，于是寄托在庙宇或者道观，当然主要是一些地方神的泥塑身上，接受当地老百姓的香火以及信念，这也算是延续生存的一种方式。
而阁皂山的鬼仙境界就要高许多，他们心性更为纯净，因此能感受到阁皂山的非凡，自动来此报到。这一部分是阁皂山原住民的主体，而冯三的爷爷冯公，就是其中的一位。
第一卷 入山修仙 第七章 阁皂山的老鬼们
冯三的爷爷冯公在诸位鬼仙面前算是新进。
冯公能成就阴神之身，寄托于此，实在是因为一生所做只是一件事，那就在方圆百里乡村广设讲堂，只讲老子的《道德经》。在他一生之中，也算是有弟子三千，生前有贤人之称。
冯公死后魂魄不散，飘荡云间，又是阁皂山人士，所谓近水楼台先得月，自然眼“见”阁皂山灵光闪现，不用说，受其吸引，常聚于此。
阁皂山此时已聚集了佛、道、魔、妖等各类修行者的鬼仙。
他们信仰各异，在世上是死敌，往往斗个你死我活，但在这却相安无事。原因很简单，从前大家懵懂无知，现在以鬼仙之体，居于此，倒是对天地间未来大势更为清楚。
想那天人也有五衰，进恶鬼道历万劫之苦，鬼仙更是飘荡无依，苦寻大道不得之苦，这些阁皂山原住民最是了解，也最是畏惧，哪还有闲心思互斗？再说，随着这些破败的空间越来越衰败，灵气越来越少，原住民们的功力也锐减，换句话说，即使想斗也要有力气才行！
人气与灵气相夺，阁皂山山中的原住民们现在隐隐知道这一点，若是他们早知大势，自会早做准备，说不定也能成功跳到它处去眼下阁皂山尚有灵气，却也是渐渐减少，就像人陷沼泽当中，当下还能呼吸，却不知下个呼吸之间，自己是否就要彻底埋葬在这个地方。
远在千里之外的任远一爬窗户，这边就有家伙心灵感应，很快，阁皂山的“原住民”纷纷醒来，就像千里之外的水面上一个波纹起，一荡就荡到他们这里。原住民们纷纷直觉到一个与他们有大关联的人，正在向阁皂山挺进。
冯公后代就在这阁皂山居住，算是真正的土著，于是公推出他到他孙子冯三梦中告之任远要来的消息，而至于任远是否真是修行人，是否能修出个名堂来？这都是以后的事。
任远这第一天日夜在仙人洞的表现，又是哭又是闹的，整个就四个字——歇斯底里。
任远不知道原住民的存在，自以一个人的独角戏，却不知举头三尺有神明，一帮老家伙都在旁围着看着了。
阁皂山的原住民见状，个个摇头叹息，有许多开始不看好任远的修行前景。他们都明白修道之难，同时大都自以为自己是天才，自己都修成这样，这后生，大概也没什么前途。
但是，当任远顺着月光自然盘腿，摆出一副标准修炼的架势时，这帮子老家伙开始稍微觉得有些希望了。不过，任远的身体状况摆在那，体内分明有一凶恶力量正在吞噬他的精神肉体。他的首要功夫就得把这病给去了，然后才谈得上筑基，再炼精化气，炼气还神，炼神还虚，也就是通大小周天，结金丹，出阳神，再到后面炼虚合道，这个路程，这个岁月，是何其漫长？！
老家伙开始一个个讨论起来，这些任远自然是不知。
讨论来讨论去，一个老家伙提议由他把的独门秘典传授给任远，以加快他的学习进度。
说到这，该老家伙有些得意，说自己的东西很适合任远目前状态。这有人开了口，其他的自然都不落后，争先恐后要给任远传授他们的独门秘技。
说着、说着，还争吵起来，都说自己的好，大有打闹一番的架势。就当这帮被世人尊称为神仙的家伙闹得不可开交的时候，一记冷哼敲在众老家伙心中。
众人不闹了，一看，是向来孤傲的一位老鬼。
他说道：“你们这帮老鬼，越活越回去了！”
他这么一说，大家都不怎么乐意了。
这个老鬼却不管这些，兀自说道：“你们这样做，无非就是想跟这个年轻人结下一个因，他若能看上你们的东西，就有了，有因就有果，若他日得证大道，不管届时你们是什么样，怎么也会回转过来提携你们。”
这老鬼这么一说，众人顿觉羞愧，心道这老鬼倒是把众人不好意思说的话都直接说了出来。
原来，阁皂山的原住民之所以这么落力，实在是如同押宝一般，而原住民其中几个预感比较强的家伙，隐隐都觉得，这世界上最后一个得证大罗金仙的，好象就该落在此子身上。
当然，这是远测，若是近看，这几个心头又有些泛迷糊，觉得此子前途一片渺茫，眼下若没意外，分明是必死之局，但是，天机难测，这些老家伙自然懂得越早押宝收益越大的道理，再说这也不损失什么，只好过在这里空耗时日。
“你这个老鬼，我们这些人，除了一部分天外天还有真身存在，绝大多数只是鬼仙。鬼仙鬼仙，说到底还是一个鬼。谁愿意这样？谁不盼着有朝一日能证大道，不用躲在这苟延残喘？这一点，难道有错吗？”一个老家伙忍不住说道。
这个有见识的老鬼摇了摇头，道：“这没错，但你们想想，你们这套东西你们最是熟悉，你们也修炼过了，结果如何，能证大道吗？不能吧。那么，你们用这套注定不能成功的东西去教人家，能教出什么来？这样教出来的人，又怎么能反过来提携你呢？”
这么话一出，众人恍然，也是关心则乱，心里感叹这老鬼道术手段虽然不怎么样，但心性还是很不错，一眼看到问题本质，有人于是问道：“那你说怎么办？”
该老鬼抬头望了望月亮，说道：“一切顺其自然，他若是能自己捱过来，能祛除身上的恶疾，就等若证明他是我们要等的人，这个时候，我们再依次出现，与他结个善缘。”说到这，其脸上现出嘻嘻笑容。
众人一看，原来这老家伙也不是没有心动啊，于是个个点头称是，瞬间化作清风，各回各家。
第一卷 入山修仙 第八章 太上忘情
时光匆匆，阁皂山山中的老鬼们不再聚集在一起谈玄论道，而是每天都聚在任远周围，忠实无比地给任远充当护法。
他们不敢出声、现形打扰任远，更不再想着做向任远急急从空中抛下宝典的傻事，因为那老鬼提醒得对，这样做，反对任远不好。
这个过程，着实让阁皂山的原住民们很受煎熬。
修道人士，心性原本无比坚强，只是三十三重天的迅速破败，灵气看着减少，适合生存的空间越来越狭，至于污浊的世间，他们从前可是拼尽全力才摆脱的，好汉不吃回头草的心态在神仙当中一样存在，他们是绝对不想回去的，那太没面子。
那么希望，就在任远身上。在一次又一次显得老土但准确度、信誉良好的原始占卜当中，他们的希望的的确确就应在任远身上，这叫这些老鬼们怎么能不紧张？
只能看，不能出声提醒，不能出力帮助，煎熬就体现在这个地方。
有好几次，几个道士出身的鬼仙实在想跳出来，在任远梦中，假扮自己金光灿烂的神圣权威的样子，然后给任远传授一套完整符咒，定可以让任远身体迅速强健，抵御住他体内那头凶恶的病魔。
他们终忍住，知道任远必须自己一个人扛过来，这样才有资格充当他们的拯救者。
这一年，任远硬生生扛过来了。
任远身体内的病并没有祛除，半分都没有。
任远一开始以为自己祛除了，于是懈怠下来，觉得有希望，可以偶尔想想苏夜，想着这样下去病会好转，下山与苏夜重会之日即便遥遥但已是可期的！
但是，任远一这样想就不行，一想就整个状况退回去。反复几回，也就是生死边打转。可以说，任远这一年的每一天都在生死关头打转。这份刻苦的磨砺，即便是阁皂山这些老鬼们看了也咋舌，因为在他们的修行道路上也是没有过的。
每日，甚至每时在生死面打转，就是这般的惨烈。
他们面面相觑，但同时心头也惊喜，因为他们心头看中的这位大大，果然与众不同。
任远终不再惧怕体内的病魔了，但是，代价是他渐渐忘了苏夜。
病半分没有除，就像滔天的洪水依然存在一般，只是任远这时已经在身心处处都建好了坚固的拦河大坝，而苏夜就是大坝缝隙，心系一念，大坝就出现裂缝，就岌岌可危，任远身心也就再一次在生杀这两把大剑中的砍杀，痛苦不堪。
反复反复无休止地折腾，让任远心中关于苏夜的影子渐渐淡去。
要想有重见苏夜之日，前提就是先忘了她，任远明悟这一点，这原本就在自己留给苏夜信中交代的，看来，这是任远潜意识里老早就意识到这个自我拯救的方法。
一年下来，仙人洞并没有太多变化，只是内部更加整洁了，栅栏门外有土壤的地方任远已种上了菜。
菜种自然是从冯三大哥那边拿来的，这里温度适宜，春夏秋冬都适宜种各类蔬菜，任远怕自己营养缺乏，更重要的是他的钱估摸着不够了，任远好歹得自食其力。
现在的任远，不敢说已窥修真门径，只是初步树立信心。
任远知道自己现在没资格多想，不该惦记的人不能惦记，一年功夫下来，终于在自己病躯内拉起一队人马。
癌细胞这玩意，任远有点感受。这玩意力量强，破坏力强，偏偏不能被自己支配。这支凶恶的军队就要在体内肆意胡为，直到本体玩完，面对这种情况，任远就得先重新拉起属于自己的队伍。目下，队伍拉起来了，攻守双方正是势均力敌，所以，任远不敢半点懈怠，继续自己的修炼。
对于任远自我摸索的修炼，在任远来仙人洞一周年之际，任远所不知的空间内，阁皂山的原住民展开了热烈的探讨。
念咒念佛修行者说，任远是走这个路子的。
任远念苏夜，出声，乃至不出声都是音陀罗。音出口中发出，震动内外，自然有调节五脏六腑之功效，更何况“苏夜”两个字对任远意义非凡，与其精神魄力紧密相连。此音越是大声念出，越是能很好地抵抗那身体内的剧疼。而疼到极处，念到极处，就能万念一念，一念归无，整个人很好地入定。
这个结论很多阁皂山的原住民都赞同，也有一部分却不这么认为。他们认为任远走的其实是太上忘情之道。爱到极深处，就是忘情时，并根据任远的心理波纹分析，他自己其实也意识到这一点，是以，他现在主意识里已没有苏夜，就连潜意识都没有，只不过第七意识里还有一些残影子。这样七情再无法伤他，身体自然慢慢好转起来。
第一卷 入山修仙 第九章 大小周天
任远在山中的第二年，无时无刻不在病痛当中度过。
第一年在生死边打转，临死的痛苦虽然巨大，却有一点，人的状态此时不是很清醒，这变相抵消了部分痛苦。但病不一样，多半在清醒状态下。痛感清晰，甚至在体内怎么传递的都十分清楚，因此，经常能看到一些病人，因为病疼，口中呼喊：不如死掉！
事实上，许多人到了这一步，都不怕死了，都盼着死了。
人说来是很可怜的动物，许多人到老了难免都要遭受这般疼楚折磨，而这多半是因为年轻时太过纵意生活不知养生之故。
任远的身体状况是攻守双方势均力敌。这时，任远的俗世的专业发挥了特长，他琢磨，如果双方都不动，就是一种动态平衡。
平衡，其实就是静，就是相安无事。但是，任远显然不能满足这种状况。他积蓄了力量之后，就要频频对准备要他命的那一方发起攻击。这一攻击，任远的体内自然是厮杀声一片，立刻就天翻地覆。任远一次次疼晕过去，一次次调息，恢复体力，然后一次次再发起冲击。
一开始犹如海浪与磐石做斗争，到后面，如磐石的东西也开始松动。但是，任远只要稍微一松劲，状况又回来了。
就这样，任远艰难前进。终于半年之后，任远不再有那么剧烈疼感，但是身体开始全面出现反应。
在长达四个月的上吐下泻之后，任远瘦得不成人形，但人的精神真正开始好转起来。任远继续打坐调息，然后好生补充一些营养，终于在一日，任远体内剩下癌细胞都不再有动静了。
任远意识到这其实是一种很奇怪的状况，因为癌细胞并没有彻底消灭，还有相当量的存在，但是，它们好象去了毒性，就好象病毒被科学家拿走其中内核只剩下一个透明的外壳一般。
在此刻，任远他心里，已忘了苏夜，甚至，忘了俗世中的一切。
这就是坐忘，简单说，就是坐着坐着就忘了。
不忘就死，没第二条路可走！
任远这时甚至感觉，自己是从一出生就是坐在这修丹学道的。
可以说，在任远面前，修道大门已经敞开，一个灵动无比，永恒终极的世界徐徐展现，而这，对于一个注定要遭受生、老、病、死、爱别离之苦的人来说，还有什么比这个更吸引人的呢？
任远的潜潜意识里面认为，他有一天，会乘着一把很拉风的仙剑，出现在苏夜面前。于是，任远继续他的第三年修真之旅。
一般道家书上说，炼丹修道三年筑基，再经九年可成。禅宗祖师达摩也是九年面壁才得成就。这九年又称为九年关，一般是指达到炼神还虚地步。
并非说经过这么多年修炼就一定有所成就，实在是针对有修道宿缘者，针对万缘放下，肯狠心发力者，这样的人，必有成就！但这个世界上，有几个这样的人？特别是当代，一些物质享受，连诸天之上都无法想象，一般人哪能抵抗住这些诱惑，哪来这样的毅力？而任远，却是这么一个意外。
任远自上海市出来。他不从医院出来，就是等死，就是认命！但是一出来，那一刹那，就是任远主动向狰狞的命运挥起一把力量巨大的剑。
这是一把大智大勇之剑。一剑下去，刹那间血肉模糊，割断了以往，显示其破釜沉舟之勇气与胆略，是任远爆发出其生命最后的对命运猛烈的反抗，从那一刻起，任远就走上一条属于他的逆天之道。
病魔祛除，令任远信心大增，而一次次打坐过程中越来越明晰心性，可谓无师自通，万念归一为清，一心不起为净。
瞧得任远此种状况，阁皂山的原住民们大受鼓舞，各位过来人纷纷判定任远，他现在是走上道家清修派。
清修派，简单说自己一个人“玩”，不是双修。
有些老家伙又有些蠢蠢欲动，但是在众人制止下，终是忍着没做“天授宝典”勾当。
一个月后，任远体内时时真气熏蒸，日充月盈，达于四肢，流于百脉，全身上下舒畅得很。
一夜，夜深人静时，任�
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