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美女攻略-第2部分
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第一章 中国选美元年：与世纪同步的美丽风暴（5）
图片：卓灵 掀起盖头，国际小姐瞄准北京城 陈凯歌的“艳福”再一次被证实。2004年1月，中国国际文化传播中心与中信文化体育产业有限公司正式宣布将世界三大选美赛事之一的“2004年国际小姐世界大会”引入北京。著名导演陈凯歌将担任盛会的艺术总监。 “国际小姐世界大会”素有“选美奥林匹克”的美称。于1960年创办于美国加州长堤，1968年后转入日本举办。其跨国的文化背景使其逐渐赢得“选美奥林匹克”美誉。此次在京举办第四十四届盛会，是该项赛事首次在日本、美国以外的土地上举办。 “国际小姐世界大会”的官方名称叫做“THE INTERNATIONAL BEAUTY PAGEANT” not simply a “beauty competition” a “Festival of Beauty”。她的组织信条是实现妇女对国际社会的贡献；通过国际大会向全世界拓展友谊的网络；使女性内在美转化仁爱和友谊，推动世界的亲善与和平。“爱心、亲善”是大赛传递的主题思想，“友好、健康、爱心”是大赛的整体形象。 正是基于多元文化背景下的交流与沟通的宗旨，“Miss International Beauty Pageant”才选择来到更加开放、更加多彩的北京。 2004国际小姐大赛的主题是“魅力中国、时尚北京”， 由该赛事国际官方组织“日本国际文化协会”授权给中国国际文化传播中心在中国北京主办，中信文化体育产业有限公司是此次国际小姐世界大会的承办方，他们在承办“2004年国际小姐世界大会（总决赛）”的同时，还承办此次国际小姐世界大会中国赛区的全部比赛。 表演是大赛的最后一个环节，大赛将经过民族服装、泳装和晚礼服3场审查，由20名评审员投票选出每年度的“国际小姐”三甲。在历届比赛中，通过绚丽多彩的民族服装表演，各国佳丽向全世界自豪的展示本国文化。泳装展示将比赛带向高潮，随着各位佳丽的出场，赛场上充满了青春、活力的气息。晚装国际小姐世界大会至今已经举办43届。 “one love”捐款是国际小姐世界大会中重要的慈善活动，通过社会捐赠为贫困人群带来帮助。 “one love”基金曾用于救助非洲饥荒、土耳其地震、受害者和对贫困儿童捐助。 来自重庆的21岁女孩王珊代表中国参加了2003年的国际小姐比赛，她入选12人决赛圈并荣获“最佳民族服饰小姐〃称号。 图片：王珊 东方之珠，香港小姐的HongKong魅力 一年一度的香港小姐选美活动是所有香港人的一件盛世。早期的香港选美雏形，只是在夜总会之类的地方举行，参加的女孩子并不多，不是定期举行。1973年，香港无线电视台开始主办了“香港小姐”的选美活动，至此，此项活动已过了而立之年。 香港一位资深的传媒人说过：最能代表香港的，不是尖沙咀钟楼，不是太平山老衬亭，不是海洋公园，不是大富豪夜总会，不是香港脚，而是香港小姐。香港自从七十年代经济起飞，电视机渐渐成为家庭的必需品，娱乐也成为生活的一部分。无论从经济还是文化的角度看，七十年代都是伟大的。香港本土的选美、电影、流行音乐、漫画等等，都在这个时候像青春期的少女般生机勃勃地发育起来。 1973年6月24日，在“美貌与智慧并重”的口号下，“电视广播有限公司”（简称无线电视）选出了第一届香港小姐孙咏恩，这项轰动全城的美丽竞赛才固定由无线举办，每年一届。 七十年代的港姐选美，尽管引入了泳装环节而被人指为大胆，但视其标准，实际上是对传统文化的回归。早期的港姐除了勇气过人之外，完全具备中国传统妇女的“德言工容”，所以一个个高贵端庄，堪称女性楷模。较为著名的有张玛莉、朱玲玲、郑文雅，她们都不属于艳光四射的美女，选美时也没有显露出娇嗲的少女味，好像天生就具有“母仪天下”的风范。所以香港小姐的高贵之名，可以说是这些佳丽齐心协力打造出来的。 1983年，参选的佳丽里出现了张曼玉。这个笑起来像猫的少女也曾是大热门，有着一流的身材；但她还是输给了看上去文静的杨雪仪。这届选举之后，杨雪仪发展平平，投身演艺界的张曼玉却如鱼得水。两人形成鲜明反差的际遇，更印证了民间对港姐选举标准的总结：冠军是选老婆，亚军是选女朋友，季军是选小妹妹。 1984年到1991年，是港姐竞选的最辉煌的时代。在稳定而富庶的社会里，娱乐的“娱乐功能”渐渐压倒“教化功能”。香港小姐选举不仅是电视台的王牌收视节目，更是吸纳大量广告的王牌创利节目。选出来的美女不再有必要做女性的表率，她们的首要任务，是让观众赏心悦目，吸引更多的眼球，给出手大方的赞助商以足够的回报。 大量的赞助也为当选港姐带来丰厚的奖品，一夜之间名利双收的灰姑娘童话，让香港少女对选美充满憧憬。在比较大的选择范围中，出现众望所归的美女也就相对容易了。如果从演艺的星空中摘下这些名字，香港的影坛和电视界要黯淡一半。 张曼玉、李嘉欣、翁美玲、杨宝玲、邝美云、谭小环、李绮虹、张可颐、杨婉仪、李珊珊、潘芝莉、袁彩云、海岚、赵翠仪、吴文忻、郭羡妮、原子、胡杏儿……她们上镜漂亮、有观众缘，位置基本上按美貌排列，智慧无可比。每一个选美的胜利者都会开始一段不平凡的人生。 &
第一章 中国选美元年：与世纪同步的美丽风暴（6）
一年一度的香港小姐选举，已成为香港的一种文化，成为香港人集体的记忆行为。香港七十年代的忠厚，八十年代的浮华，九十年代的刻薄，用这些美女的青春来作了笔录，为这个光怪陆离的大都市刻画出完整的轮廓。 图片：2002年香港小姐
第二章美女标准：道可道，非常道（1）
玄妙无常的时代特色 对于美丽的女性，我们的眼睛永无倦意。克尔凯郭尔说：“每个美女都是一个美的造物，又是一个美的整体。明媚的笑，淘气的眼神，期待的目光，沉思的头，丰盈的意志，忧悒的情绪，掠人的眉宇，疑惑的樱唇，神秘的额头，野趣的行为，茂盛的睫毛，起伏的胸脯，丰满的臀，小巧的脚，纤细的腰，天使的纯洁，如梦的渴望，空灵的优雅，不可言语的叹息，羞涩的谦柔。这个美女是上天唯一造成的美女，任上帝有天国，我只愿拥有她。” 一个时代总会有一个貌似新颖的美女标准呈现出来。 美女是人类文明用之不竭的思想中灵性得富源。美学的光荣在于它仅仅关系于美的事物——女性与美丽的幻想。 淑女体态五百年回眸 体态美，是女士们始终不渝的追求。随着时代的变迁，人们的审美观也不断发生着变化。 梨型身材的主导年代（公元15世纪至18世纪末）
欧洲古典油画上的女性体态是这时期最理想的身材，并一直维持至18世纪末。浑圆的 身躯、丰满的臀部，流露强烈的母性感，强调女性应扮演的传统角色，即既为人妻又为人母 的天职。 图片：古希腊油画1～2幅 力臻完美的葫芦型身材（19世纪） 当时的时装杂志为美国女性建立了一个审美新标准。当时的美女全部拥有葫芦型身材，非常紧身的蕾丝并加入大量垫料于服装内，务求营造夸张线条，以达到最佳效果。 图片：欧美19世纪电影的经典形象：如《飘》郝思嘉 瘦削就是美（20世纪初至40年代） 苗条的身材成为魅力和具有智慧的同义词。巴黎时装设计师创造了一个新宫廷式的面貌……纤细的腰肢和一双修长而笔直的美腿。服装下的身躯可以不需要任何辅助性的服饰就能达到苗条的效果，成为当时的一大突破。拥有如男子般平坦的腹部线条是最惹人羡慕的事。 图片：20世纪三、四十年代的欧美女影星：如费雯丽、褒曼、嘉宝 细腰肥臀的芭比娃娃身材（20世纪40年代至60年代） 标准身材是丰满的胸脯、纤细的腰肢和浑圆的臀部。芭比娃娃就是1959年面世的。50年代的经典美人有玛丽莲·梦露、伊丽莎白·泰勒，她们均拥有骄人的丰满身材。 图片：芭比娃娃 骨感美（20世纪60年代至70年代） 这是纤细身材的年代，最理想的女性是外表年轻、行为年轻又打扮年轻的女性。瘦削的身材成为必然的标准，女性对脂肪产生惧怕心理，更不惜以运动和坚定的信心换取完美体态。 图片：奥黛丽·赫本 肌肉型（20世纪80年代） 肌肉型的女性在此时期出现，她们对完美观念又再创新。全身几乎没有一点脂肪，手臂、大腿和腹部都充满肌肉，细腰、甚至扁平臀部最为时尚。 图片：简·芳达 骨子里的性感（20世纪90年代） 这时期所流行的是一种近乎营养不良、极端瘦削的身材，犹如未发育的小女孩。女士们最想拥有一个瘦骨嶙峋、皮包骨头、没有肌肉的体型。经典美女是名模凯特·莫斯，她在户外海报中的名言便是：可以给我点食物吗？这非但不惹人反感，反而引来羡慕又妒忌的目光。 图片：凯特·莫斯 健康线条美（20世纪90年代后期至今） 融合瘦削与健美，今日女性所追求的是既纤巧又拥有适度肌肉的线条美。亦可借助神奇胸罩及种种精心研制而成的新款内衣，达到上围丰满、下围适中的理想身材。 图片：凯瑟琳·泽塔。琼斯、尼可·基德曼 中国大陆100年来美女标准的变迁 1900…1909 美丽标准：会说洋文的大脚女人。世纪之初，洋货、传教士、大众传播媒介把西方生活方式传入中国。一本倡导女权运动的书《女界钟》应运而生，该书不仅措辞激烈，极力攻击缠足，而且主张妇女“剪发、读书、参政”。这是一个新陈代谢期，至少在青年人的心中，崇洋与爱国之间是可以划上等号的。 美丽人物：赛金花。这个直到21世纪还能为娱乐界“爆料”的奇女子，如果不是有了早年随夫出使西洋的资历，又怎能有日后十里洋场上海滩的艳帜高扬。及至那段被野史笔记写滥了的“以身救国”，一个一厢情愿的“石榴裙抵挡八国联军”的神话故事，塞金花之所以成了一个美丽动人的谜，美丽是根本，“西化的美丽”则是催生剂，在那个年代格外有效。 图片：赛金花 1910—1919 美丽标准：在世纪之初稍微开了个头的妇女解放运动开始深入人心。妇女解放运动首先从自由恋爱、自由婚姻始，新式婚礼在都市里流行开来。“新文化运动”对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明新装”。 美丽人物：杨步伟。这个早年留学日本东京帝国大学获医学博士的女孩子，毕业后在北京开私营的森仁医院，同时宣扬自己“终身不嫁”，为风气之先。虽然这个誓言不久就被尊为“汉语言学之父”的语言学家赵元任的求爱攻势打破，但收敛的美丽、不凡的事业、惊人的独立，让这个不媚不俗的素朴女子光彩照人。 书包 网 87book。com 想看书来霸气书库
第二章美女标准：道可道，非常道（2）
1920—1929 美丽标准：有身段的才女这是一个充满活力的时代。“五·四”运动就像一阵清劲的风，一下子给曾经压抑沉闷的社会注入了新鲜空气。新诗人刘半农就是在这个年代之初，开创性地将“她”这个汉字增添进中国文字，那首为了宣传“她”字而创作的白话新诗“叫我如何不想她”，成了这个时代的音符。虽然刘海粟使用裸体模特引得舆论大哗，但节育、避孕、“天乳运动”依然有一大帮的追随者。女人们往日被紧身褡或小背心强压下去的双乳，敢于骄傲地挺立在开始充当日常服装的旗袍之下。 美丽人物：林徽因。因为与浪漫诗人徐志摩的一段扑朔迷离的恋情，80年后美丽高雅、多才多艺的林徽因重新被演绎成一代新偶像。其实，20年代以一位大家闺秀的美丽和才华，她就红极一时，因为她有着那个时代所认定的完美：出身世家、见多识广、才华横溢、美丽高雅、妙龄，而且懂得进退。 图片：林徽因 1930—1939 美丽标准：中西合璧名女人。巴黎的新款飘洋过海，几个月的功夫上海就开始流行，其后，全国其它城市也开始流行。各大报刊杂志也开辟了服装专栏，请著名画家配画时装插图，红极一时的月份牌时装美女图更是为文明新装的流行起到了推波助澜的作用。服装式样变化最快的是旗袍，几乎是一年流行一个款式，搭配方式也是中西合璧，旗袍外配西式大衣或西式服装。衩高及臀、且腰身也变得紧窄的旗袍使中国女性第一次展露出服装中的性感成分。三四十年代，西方审美眼光对上海女性妆饰的影响已涉及女性整体形象的重塑：化妆品的使用以皮肤美白头发润黑为目标，冬季有雪花膏，夏季用雪花粉、爽身粉、香水，护发则有生发油、凡士林等。 美丽人物：胡蝶。胡蝶的形象，符合中国民间传统的美女标准。除了脸若银盘明眸皓齿肤如凝脂之外，双颊上的一对酒窝是她的招牌。也许是因为胡蝶的缘故，那个年代，有酒窝的女子都有被冠以美女的幸运。较之30年代另一个出名的美人阮玲玉，胡蝶有一种传统的、委婉的气度，骨肉均匀温柔敦厚，是人们几千年来所谓“全福全寿”的长相。胡蝶参加过好几次上海本地举行的“时装发布会”，展示的基本上是西式服装，从连衣裙到晚礼服，非常准确地演绎了30年代上海中西合璧的精髓。 图片：胡蝶、阮玲玉、张爱玲 1940…1949 美丽标准：政治之花。40年代是很难界定美丽标准的，是因为战争。1937年日本入侵中国，使上海也无可避免地陷入战争的艰难之中。在物资贫乏，人心仓皇的时候，又谈什么时尚或时髦？战争使生命轻于鸿毛，连美女也不例外。 美丽人物：宋美龄。虽然20年代她结婚时的一袭婚纱，引发了上海滩上的“婚纱热”。可是真正让这个女人的美丽大扬于天下者，还是战争和政治。对日抗战结束后，宋美龄到美国周游，为中国大陆的战后重建争取美国支持，她以优雅的英文在国会两院联合会议发表演说，风靡美国。 图片：宋美龄 1950—1959 美丽标准：奉献青春。新中国建立，女人成了半边天。一大批女性走出家庭桎梏，拥有了自己的工作和事业、这些女性受到社会的一致赞誉。同时，另有一类女性则更受舆论褒扬：她们不仅有自己的事业、工作，而且不慕虚荣、不爱打扮，愿意把青春和美丽奉献给最可爱的人。不计家庭背景、文化程度、工作环境、个人志趣而愿意嫁给一个素不相识的军人、工人或者农民的女大学生形象，也成了时代的美丽形象。 美丽人物：喀秋莎。这个梨花下唱着情歌思念远方爱人的模糊形象成了50年代人的一个集体情结。喀秋莎已经在歌声中幻化成远方的她，灿烂、健康、忠贞； 成为50年代中国的大众情人。 1960—1969 美丽标准：比男人还男人。 60年代是一个动荡的时代，也是一个激情的时代，世界从二战的阴影中恢复过来，转而生出一派无拘无束的性感。不过那都是在国门之外。在国内，60年代是一派的整齐划一，甚至整齐到没有了两性区别。男女的关系简化为“同志”、“战友”、“阶级关系”，美丽女性已经被“铁姑娘队”、“女子采油队”这些词来替代。虽然冠以“姑娘”之称，但她们已经成了没有性别的人。除了“一副肩膀两只手，一根扁担两条腿”地“誓叫大地换新颜”，她们从来不在乎自己的容貌和个人情感。她们是那个时代的偶像，也不幸成了那个时代的祭品。 美丽人物：邢燕子。短发，皮肤黝黑，结实而强壮。仅从外型上讲，邢燕子足以体现整个60年代中国人审美标准的男性化趋势，从1958年开始，邢燕子这位天津女青年便告别大城市的舒适生活去到农村参加农民劳动，以她的名字命名的突击队事迹名扬全国，而邢燕子本人也因其十足的“铁姑娘”形象成为60年代初青年们的偶像。 图片：邢燕子 1970…1979 美丽标准：禁忌。美丽、爱情、感情生活……这些词汇几乎已经成为一种禁忌，阶级斗争，是此时中国的惟一时尚。爱情也在大众生活中完全绝迹。当被扼杀的男女情爱后来在知青群落中慢慢苏醒，其标志是爱情歌曲与爱情诗的流行。从1969年以后，传唱爱情歌曲、传抄爱情诗歌一直都是知青群落中的时尚。但是，那是秘密的。 书包 网 87book。com 想看书来霸气书库
第二章美女标准：道可道，非常道（3）
美丽人物：邓丽君。邓丽君的出现可以说是物极必反的结果。虽然样板戏中的女人（方海珍、江水英等）成了当时审美标准无可替借的正统典范，但邓丽君的“靡靡之音”，让多少青年甘愿冒“品德败坏”之骂名而四下传唱。还没有人知道她的容貌其实和她的曼歌一样的甜，仅仅从她的歌声中，他们感叹什么叫做女人。对于那个年代的中国人而言，她的歌声里所流露出来的小家碧玉式的温润、柔美、柔情蜜意，具有摧毁的力量。 图片：邓丽君1980—1989 美丽标准：张扬。乞丐衫、巴拿马裤、蝙蝠衫、吉他、马海毛这些廉价的时尚过去以后，联合利华重返中国，“力士”香皂唱起了主打歌。“物质文化”开始显现其力量，时尚第一次有了不菲的标价。一些长久以来被认为“崇高”的东西遭到嘲笑和轻蔑。崔健的《一无所有》太沉重，领导潮流的是王朔和他的顽主们。东方美女不再追求简单的讨人喜欢，与身俱来的个性与魅力才是最厉害的武器。 美丽人物：刘晓庆。她是那个时代第一个叉着腰讲“我漂亮”的女人。她张扬自我的个性魅力对那时候刚刚“脱敏”的中国人来说确实具有另一种启蒙作用。按照现在的话说，她就是那个时代的“另类人物”。虽然她“自我欲望过分膨胀”使她的很多行为显得可笑，但她从不低头的性格又确实令人钦佩。 图片：刘晓庆 1990—1999 美丽标准：多变。90年代你得保持新鲜。90年代是信息爆炸的年代，每一个人为了美丽不惜使出浑身解数。经典美女形象已成为过去，评判美女的标准也不再那么整齐划一，化妆手法越来越高明，越来越多的人相信：只要不惜代价，每个人都可以是美女。美女的身高逐渐向职业运动员靠拢，纤长得令大众不得不仰视。这是一个人人都有表演欲的时代，美女非得有令人叹为观止的视觉效果，才能出于同类拔乎其萃。制造美丽渐渐发展成一项朝阳产业，并且正加速向去层深处航行。90年代的美女，正应了一句西谚的注脚——“所谓美女，是时光雕刻成的”。 美丽人物：张曼玉。刚出道时俨然邻家傻妞，脱去稚气，便显得僵硬。然而她后来的沧桑都蜕变成了美丽。猫一样善于变幻的张曼玉，成了观众新宠，她并不出众的容貌，却因可纯真可妖媚的造型变化，征服了所有人。 图片：张曼玉 东西方的审美 西方历史上，人们期望的美女要面部迷人、身材窈窕、温柔而且性感。古希腊人来说，标准的美女形象应当是：椭圆形的脸，平滑的额头，笔直挺起的鼻梁，扁桃形的眼睛，微微鼓起的衬衫。除此之外，向往崇高的古希腊人还觉得美丽的女人应当显得表情宁静，甚至略有些严肃。 图片：古希腊油画 文艺复兴时期，标准的面部形象在达·芬奇看来，应当是脸的最宽处等于唇至发际距离的长度；嘴的宽度等于唇到下颌距离的长度；唇到下颌的距离是脸长的1/4；两眼之间的距离等于一只眼的宽度；耳内的长度与鼻子的长度相等；鼻梁正中到下颌的距离为脸长的1/2等。 图片：达·芬奇《蒙娜丽莎》 西方人似乎更加注意美女的体形。他们认为，体型的美好与否取决于数学化的比例搭配。古希腊雕通家波莱克里妥斯曾就人体美的比例写过一本书《规范》：以人的头长为一个单位，身体全长应以7个头长为最美。另一位雕刻家留西坡斯则认为8个头长为最美。而古罗马的维特鲁乌斯另立一套标准；以四脂为手掌的宽度，24掌为人体总长。文艺复兴时期的达。芬奇则对人的标准体型提出一个正方形概念：人的身高与双臂平伸的宽度相等，看上去像是一个正方形。 中国人对美丽女人也自有一套衡量标准。汉唐时代，人们崇尚健美，所以那时的美女往往都是宽颐肥体，肩圆胸阔，显得雍容华贵。到宋代以后，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。 图片：汉唐美女、杨贵妃 中国传统美女的标准是：饱满的瓜子脸，眉毛细长如弯弯的新月，四肢和手指纤巧，皮肤细腻，白里泛红。而西方历史上，却始终崇尚椭圆形的脸、平滑的额头、笔直挺起的鼻梁、扁桃形的眼睛、微微鼓起的胸部。 同样，中国人也很看重相貌和身体的比例，首先是面部的3庭：发际到眉际为上庭；眉际至鼻的下端为中庭；鼻的下端至地角下颌为下庭；这3庭基本相等，是面孔美好的起码标准。其次是5眼：脸的宽度等于5个眼睛的宽度；两眼之间宽度等于一个眼宽度，两眼左右各有一个眼宽。此外还要3匀：即左右面颊各有一个嘴的宽度。至于美好的身材，又有站7的概念：站立时身体高度相当于7个头的长度这倒是与古希腊的标准很相似。 人们曾经认为，不同的文化、种族和年龄特征的人，对人体美会有不同的审美情趣。但最新的研究却显示，在来自13个国家的白人、黑人，亚洲人和拉美人面对一组不同面容的照片作出判定时，对人体的审美却是一致的：美丽女性的面容是额头饱满，嘴唇丰满，颚骨短小和下巴尖细；英俊男性的面容则是颚骨宽大、下巴较宽和眉毛粗浓。 对于东西方选美要不要接轨的问题，凤凰卫视窦文涛别有一番见解。他说，经济的全球化直接影响到文化的全球化。一个通达的中国人应该掌握两种审美标准，一是我们本民族一脉相承的标准，一是西方人的标准，因为经济的全球化要求我们必须知己知彼。 txt小说上传分享
第二章美女标准：道可道，非常道（4）
东西合璧型美女特征 那么2004国际化东西合璧型美女到底是怎样的呢？根据美国一家新闻周刊报道，曾经东方人喜欢的樱桃小嘴、阔脸的含蓄美现在已经落伍了，最新的美丽标准是融合东西方脸型特征、有着东西方文化特征的美女。 ●在比例上看，西方的元素多一些，东方的元素少一些，这与西方美女标准对东方美丽观念的冲击有关系，尚且国际选美仍以西方标准为主。 ●以实际的脸部特征而言，脸型要长，且呈立体化。即颧骨部位突出，脸颊显得有棱有角。 ●身材要瘦的得当，西方美女丰胸和翘臀是不能少的。 ●东方人看好的细腻性肌肤是构成东西合璧型美女的基本元素。 ●除了母语，至少要掌握其他的一门语言，英语尤其重要。所以，当她穿上意大利的民族服饰时，俨然是一个活脱脱的西方人，但如若换上印度沙丽或中国旗袍，其东方韵味便自然而然的呈现。 不久前，加利福尼亚一名整容师V·福山在一家杂志刊登出广告，画面上是一位十分美丽的年轻女子，站在一辆红色法拉利跑车旁边，这位美女有着高耸的胸脯、平坦的小腹、紧绷的臀部和长而光滑的双腿。在画面上端用大字写着：“法拉利制造汽车，福山制造美丽身体。”广告上的这位美丽女人，应该就代表着当代欧美最理想的美人形象。 无处不在的黄金分割 古希腊著名的学者毕达哥拉斯早在公元前五世纪就提出了“万物皆数”的重要观点。他发现“和谐能够产生美感效果，和谐是由一定数的比例关系中派生出来的。”“黄金分割率”就是和谐比例关系的其中之一。他发现1：和1∶这种固定的比例十分优美，因而称之为“黄金分割率”。它所带来的不仅是一个人们普遍认为美的比例，而是对数字、艺术与人类自身关系的思考。 为什么1∶具有美感效果？ 在古希腊人看来，健康的人体是最完美的，其中存在着优美、和谐的比例关系。人体的和谐与宇宙万物的和谐“同声相应”，相似默契。这种相应和默契依据人类自身的特征和规律进行主动感受和寻求才能获得；由此而产生对和谐的美的感受。毕达哥拉斯高度凝练为一句话即：“人是万物的尺度。” 人体美学中的黄金分割 自古希腊开始的“黄金分割律”思想萌芽，到了欧洲文艺复兴时代，米开朗基罗、达。芬奇等大师引入了人体研究。 大师们发现，一个长方形的长边（a）和短边（b）的比例，若与两边之和（a＋b）与长边（a）的比例相等；即：a：b=（a＋b）：a。这个长方形就具有多样的统一，且轻重匀称。许多美学实验证明，多数人喜欢这种比例，认为最合乎美感的要求。这个比例是一个常数，等于5比3，或8比5，或13比8。现实生活所见的照片、银幕
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