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惊艳一枪-第16部分
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嫉姑别人的幸运，等於加重别人的幸福，破坏他人只是的幸福，只是伤人伤己。
做人要有高扬意志，平宽心情。
第三篇大限
第一章。我变！
叁十四。骗局
坐莲骑师的文殊菩萨神像裂开。
出现了一个他。
口
他跌坐在佛像内。
清修如竹。
清秀如竹叶。
甚至山岚掠过了他之後，再吹拂众人，也感到一阵竹风。
他端坐那儿，坐得天地与我同根、万物与我一体，直如婴儿恬睡初苏一般，虽有眼耳鼻舌身意，却不能分别六尘的无功无识。
甚至连因果都可以不昧。
口
蔡水择和张都「啊」了一声。
居士真的在这里！
张炭第一个反应就是惊喜。
然後他的心马上沈了下去：／既然天衣居士真的在佛相内也就是说他已受人所制了。
蔡水择的反应则是同时并起了惭愧与警惕：警戒／老林和尚究竟是敌是友？
羞愧／自己居然没发现这寺内还有人！
口口口
老林和尚却漫声长吟道：「相送当门有竹，为君集集起起清风。」
他隔空弹指。
指风掠过佛灯，带有禅意，一如竹风凉空。
他先弹开天衣居士的「哑穴」，然後说：「许兄，老衲这般做法，你苦心可能体会？」
天衣居士徐徐睁目，徐徐叹道：「大师这又何苦呢？启悴啄机，用杀沾剑，该死的死，应生的生，大师又何必为了我的事。如此几费周章呢？」
老林合什道：「居士是老衲的方外至交，老衲实不愿眼见你死，所以才会骤施暗算，制住了你。」
天衣居士平平淡淡的说：「一心不生，万法无咎。我既然动了意要人京，便离不了是非因果，不能做无事人了。连大师都暗算我，我是意想不到，但我还是相信大师，这样做必是为了我好。可是，这般做，其实对大家都不好。」
老林道：「老衲不计算你，又焉能制得住你？当日我这个半残成废的白痴，要不是你以本来研制自救的药来冶我，要不是你给了我度牒，化解出家，我那还有命在：谁说制住你没有用？他们里中，有身出敝寺的弟子，知道元十叁限算定只要有你一个弟子、朋友出现之处，你便一定不会在别的地方，任由他们冒险，所以也定必赶来这儿。老衲制住了你，摆你进神像里，你不出来，元十叁限以为自己中了你的计，果然走了，想必是去了咸湖截击里：如此，你可安然无恙，既不必跟他在咸湖遭遇战，也无须於甜山与他生死斗，大可悄悄潜入京城，杀掉蔡京，功成身退，胜了这一仗。」
天衣居士微微皱了一下眉头。
他用手捂了捂胸，然後道：「这是如意算盘，可是，元师弟不是个容易受骗的人。」
老林的肩色相当得意，胡子也很得意，如果他有头发，发色想必也非常得意：「无论怎麽说，他还是给老衲骗了。」
天衣居士忽道：「你有没有闻到一种气味？老林和尚用鼻子一索：「有人死了，当然有臭味。」
天衣道：「刚给杀死的人有的是血腥味，但这气味／」老林道：「腐味？」
天衣：「你有没有听到呼息！」
老林：「一、二、叁、四、五、六……六个。张炭也听得出来：六个呼息声，有一个还很微弱、极微弱。在寺殿里还活看的人有：天衣居士、张炭、禁水择、无梦女、还有老林和尚自己！还有一个就是好像是已经死了的赵昼四！难道赵昼四未死！？张炭立刻聚精汇神：
的确，在赵画四的躯体上，还传来一丝细微已极的呼息。他正要说话，可是老林和尚已蹙耸看银眉算到：「…………七｜。」
口口口
七？！
难道还有第七个人的呼吸？
无论如何，以张炭的功力，这第七个人的呼息他是听不出来的。
蔡水择也听不出来。
／就连老林大师也在仔细辨别後、留心分析後才叫得出那「七」字来！
是谁？有谁？还有谁竟能藏身在这佛殿内，竟一直不为这干高手所悉？！
口口口
天衣居士这时叹了一口气。
无奈得就像长得漂亮的叶子却看到花的盛开。
「假如是你已经来了，」他说，「又何不出来？」
老林和尚突然变了脸色。
／其实，人的脸色是很难说变就变的。甚麽「脸色遽变」、「睑无人色」那是非常情形，而且多也是非常人才会发生的现象。
动容容易变色难。
但这回老辣如姜的老林大师真的脸色大变，而且阵青阵白，忽紫忽缸。
他立即隔空弹指。
指法不再潇酒。
这时已不讲究从容。
重要的是速度。
也就是快。
指劲在空中发出如急风过竹隙的尖啸，急射的却是天衣居士！
蔡水择和张都齐齐为之大一惊，但随後马上明白过来：老林禅师要立刻解除天衣居士给他禁制的穴道。
可是，既然敌人已经来了，这时候再来解穴，来得及吗？
口口口
来不及。
口口
像有细线掠过半空。
那指劲像脱弩的箭，痉射向天衣居士，由於老林本意不想伤了天衣居士，所以这麽锐速的指劲却仍是柔和的。
甚至带点柔情。
这指一发出去，老林禅师脸如白纸，四指弹动，像织纱一般，没有发功的拇指反而颤动不已。
张炭见多识广，他一看到这种指法，轨知道眼前这僧人是谁了口口口口
没想到是他。
没想到他也来了！
没想到他竟出家当了和尚，没想到当了和尚的他也来插手管这件事！
口口口
那八道指劲似有细线连看，拂捺天衣居士身上十六道要穴：／老林对了天衣十六处穴道：要制住天衣居士，只叁两道穴道阻塞是因乜不住昀，天衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除身上的禁制，所以老林大师一口气封住了他十六处要穴／那就好像是一连下了十六道锁，从开趾，锁到头皮，包准都不能动一动。
这种独特的穴道封闭法，在点穴的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解穴之时也一样。可是，封穴道点落的秩序本身，却完全是颠倒、错乱、繁复的，例如第一下指处是腹下的关元穴，但第二指却转到了足踝的解溪穴，到第叁指时却在肩上的秉风穴，第四指转落头侧的耳和穴，第五指又得回落印在关元穴。
这种离乱而且离奇的打穴法，只有他和他那一家子的人能够掌握。
所以他很自信。
也很情急。
他急需要先解天衣居士被封制的穴道，因为大敌来了。
口口口
指劲似有丝线牵引。
掠空，但问题是：执线的人并非老林。
而在别人手里。
不。
不是人。
而是神。
／菩萨！
摆布指劲的「线头」，竟在菩萨手里！
口口
菩萨有两尊。
文殊菩萨的那一尊里面藏了个天衣居士。
这是老林大师把他罩进去的。
他是这儿的主持，当然知道神像内是中空的。
可是另一尊菩萨也是。
达摩先师。
这菩萨会动。
一动就把十六道指劲接了过去。
接在手中。
玩弄於掌上。
／管老林和尚如何努力把指劲收放，以致青筋突贲的额上满布了点大的汗珠，但仍然像孙悟空一样翻不出这嶙嶙佛掌约五指山下。
这时候，也已经可以完全断定来人是谁了。
他恨声叱道：「元、十、叁、限？！金身的菩萨展动了金色的笑容：「雷阵雨，你还逞甚麽强？！你的骗局，已早给我破了，你布的骗局，一早已落人我的骗局里。老林，这本来没你的事，好好的青灯古佛你不修，却来应这场劫？！」
菩萨当然不会说话的。
／至少，菩萨塑像是不会说话的。
要说，也不会说这样子的话。
这使得蔡水择和张炭惊疑不已：这到底是幻觉，还是妖术？抑或元十叁限就是菩萨而菩萨就是元十叁限？！
／且不管是妖术还是幻觉，来人却肯定就是：元一二叁四五六七八九十十一十二十叁限！
这点已决不容置疑。
叁十五。总局
元十叁限姓元名限。
十叁是别人加上去的。
／因为传说他有十叁种神功，尽管自在门「的高手每授弟子一种武艺自身必「神奇地」
消失了那种绝技，而元十叁限也把诸如「仇极拳」、「恨极拳」、「势剑」、「挫拳」、「丹青腿法」等授予门人弟子，但他至少仍有十叁种绝学是上天入地、只有他一人独尊的。
所以他的一种绝学是敌人的一大限，十叁种是十叁限。
／大限已届，死所必然。
元十叁限是他所有仇敌的大限。
／此际，他也正是老林禅师的大敌！
口口口口
老林禅师看看那尊达摩菩萨相，眼色产生了一种面对天威莫测、无能为力的畏意。他取出一条巾帕。巾帕约六个巴掌大。色红如火。像火烧其上一般的红。
／那像是从一袭火烧看袈裟切取下来的。他却用它来摺汗。
／这时候的老林大师，每一个举措，每一个动作，都小心翼翼，既不做任何多馀的学止，也注重每一个动作之间的应合，他的惧意不但没有影响他的战志，反而使地更谨慎的营造看斗志。他似准备长斗。既要长斗，使得养精蓄锐。他不再浪费任何精力，那怕只是一眨眼、一耸眉的力气。
／天衣居士已为他所连累。
／在这儿，只有他还可以与元十叁限一斗。他不能败。他不可以输。他用红布抹脸，却出现了奇景：第一次抹，脸成白色。第二次抹，脸成黄。第叁次抹，睑青。第四次抹，蓝。
第五抹，红。第六，紫。七，黑。
那尊「菩萨」在他第八次抹睑成像久埋在冰川的死人白灵一般颜色时，道：「你不止练成「封刀挂剑」奇功，还练就了「变色翻睑」大法。你的武功，没有放下。雷损今天要是仍活看，他不会放心你，也不会放过你的。
『霹雳火」雷阵雨，果然不愧是当日鼎鼎大名沙场杀敌的「杀头大将军」，也不愧为当年「六分半堂」祖师爷雷震雷电老爷子的两大爱将之一：雷损一直还以为你已瘫痪了／幸好他死得早。
老林大师睑容相当激动，彷佛他生来五官就只能表达激动。「雷陨能使老衲和『迷天七圣』关七斗得两败俱伤，那是他的本领。老衲也确是成了废人好一大段时候，所以才来这寺庙渡此残生。」
「菩萨」嗤道：「甚麽老衲少衲的，你是铁骑风云的「杀头大将军」雷阵雨，也是六分半堂的副总堂主「霹雳火神」，有甚麽好装蒜的：你尽管出了家、剃了渡、入了庙、升了天、变了鬼、化了神，都还是雷家霹雳重的雷阵雨：你也只能是「封刀挂到」富家好手雷阵雨！
雷阵雨却闭上了眼睛，尽管他脸色还是在遽转突变。「你也少装菩萨了：你再怎麽装，还不过是头人魔罢了｜。」
那「菩萨」忽然金光四射／威猛庄严得令人不敢正视。
好一会，元十叁限才道：这儿本来没你的事。「雷阵雨道：「本来这世间已没我的事。
雷损运计使我重创於关七之手，且霸占了六分半堂」久矣，我也没有意思复仇。「九十叁限道：「你老巢雷家，才来跟唐门交好已久，火器暗器，互相辅弼，威力十足，但近年却开始成雠为敌，你要管事，不如先去管管你的家事。你这主事人怎麽撤掉总局不管，却来管分局的事！」
雷阵雨道：「你知道我受关七重击後，为何没真的废了？」
元十叁限道：「我只知道关七与你一战後，几成为不折不扣的白痴，」雷阵雨道：「那是因为天衣居士辛苦了多年研创出来的药方，却让我治好了本来无望复元的伤！」
天衣居士忽道：「我的伤本来就治不好，医你是因有缘。」
雷阵雨又问：「你知道当年我当杀头大将军，杀得敌人多了，受权相所忌，下在狱里，几乎就要变成给杀头的大将军，怎麽而今人头尚在？还能在这荒出破庙里当区区主持？元十叁限冷笑道：「许笑一老是会做讨好的事。」
雷阵雨接道：「不是。是洛阳温晚保住我的人头妻小。」
元十叁限冷似傲冰：「今晚这儿，没温晚的事：至少，他还没来。」
这回只听天衣居士微微一笑，笑意里竟像听到一首好歌一阙好词。
雷阵雨道：「我告诉你：当日，是天衣居士救活了我，也是温晚大人保住了我。这回，温大人托我暗中保护天衣居士，我能不尽力而为麽？我已死过一次，红尘中，六分半堂已不是我人生里的总局；人间里，雷家堡也不是我生命中的主坛。我的总局在这儿，在这一战，其他的，都是次要的，都是附属的，都只是分局！」
元十叁限道：「你一定要死我也可以成全你。」
雷阵雨喟然道：「我只是不明白，不明白我为甚麽会陷在你的局里。」
天衣居士忽道：「你的局设得很好，根本就是一个不可预测的变数。我先张炭等上老林寺来，为的是要劝你不要插手这件事，赶快带门人离开，没料，你却把我制住了。连我也没料到你会这样做的。」
元十叁限也很实在的说：「他料不到，我更料不到。你们是好朋友，你跟我虽然会过面，但没有深交，我更料不到这一看。」
这一来，却使雷阵雨更苦恼了：「……你们既然都没料到，却何以有这种我反入局中的局面？」
元十叁限道：「也好，趁你们末死之前，让你们问个明白也好。我也没料到你会出手，我只料定纵然只有一个许师兄的兄弟门徒友人在这儿，他就一定会往这儿坐镇。他舍不了，天生就不是做大事的人材。刘邦为了逃命，连儿女妻室皆可弃。许笑一则只适合隐居山林，却偏要出来献世。我抓准了这一点，然後望气：整个甜山，今晚、这儿、此地杀气最盛，那必是我们杀之所，所以我啥也不作，找一个人，扮作是我，在甜山之役的幕後调度，自己坐在这佛像之内，把一切事尽收眼里。」
天衣居士这才明白。
他受雷阵雨所制时，心中也很惊愕，不敢置信：连老林大师也会出卖他！
但他很快便知道：不是出卖。
而是为了他的安全。
可是，当雷阵雨把手中的弟子遣走，把他置入神像内之际，他感觉到很不对劲：因为他感觉到这空晃晃的大殿内，除了有神，而且有人。
／甚麽人？
／在那里？
连他竟也没能觉察出人在那里。
看样子，似连雷阵雨也不知道。
／雷阵雨似怕给他说服了，又如他本领神通广大，所以连哑穴也一并封了。
他无法通知这位好心的莽和尚。
从中他也明白了一件事：／当日为时在「六分半堂」的内斗中，雷阵雨本来势大人众，但终於还是斗不过雷损的理由。
雷陨善於化敌为友。
／一旦成敌。他又确能做到杀手无情。
要不是雷损遇上的是苏梦忱：一个看透了世情的侠客书生，早都给他的低姿势所软化雷阵雨显然不然。
／就算他在帮人，也会给他相帮的人很不心甘情愿！
天衣居士当时还发觉一件事：这儿有两尊菩萨像，而且也是中空的。
也就是说，雷阵雨既可把他置身於这尊菩萨内，自然也可以把他放在另一尊菩萨中。
但雷阵雨毫不犹豫就选了这一尊。
／为甚麽不选另一尊？
除开雷阵雨可能知情之外，那座菩萨本身就有一种无形的压力，使雷阵雨不敢去碰，为甚麽会不敢亵渎？
除了真有神力之外，那麽，这压力是来自人／能够无色无相、不着痕迦、运杀气也不透露的施加压力，使得雷阵雨这等高手也在不觉察间作出了选择，当今之世，确没多少人了。
天衣居士马上省悟来者何人了。
但他却苦於无法相告。
之後，雷阵雨出去了，他大概去安排些甚麽。
可是天衣居士知道他安排甚麽都没有用了。
／大敌就在眼前！
那时际，也许那神像内的人正要行动吧？忽然，天衣居士却听到神像内发出极其紊乱且不可思议的运息声，既似叁十个人藏在里面一齐遇上极为骇怖的事，又似一头猩猩强行走入一头大象体内的古怪声响。然後，又骤然静止，回到原来的全无声息。
这当儿，蔡水择和张炭正要进来布局。
／哎，无论他们再怎麽布局，都在他人的局里哪！
叁十六。分局
雷阵雨似有点忿忿：「他骗了我。」
元十叁限道：「他没有骗你。他是以为我确已走了。我多戴看面具，他们也很少敢接近我，所以，他也以为我仍在」洞房山「那儿指挥大局。其实，那儿也只不过是我的分局。」
雷阵雨哼声道：「你真的知道他是谁？」
元十叁限淡淡地道：「自然就是」捧派「的张显然。他一味捧我，为的就是教我不疑他。他原是少林俗家弟子，後犯了寺规，老林寺会收容过他一时。」
雷阵雨道：「连你都知道是他，还不是地出卖了我？我索取约两万两银子，其中一万两，便是给了他。」
元十叁限道：「他没有出卖谁，也谁都没出卖。我知道是他，因为我懂相人之术，一看便知，是他了，不会是别人。」
他徐徐转向天衣居士，问：「你也是派了此人在我那儿卧底，是不是？一个讯息卖两头，张显然该去当商贾。」
天衣居士道：「你也派了人混在我们队里！」
元十叁限道：「可是那是个很没用的人，迄今为止，甚麽正确的情报也不会结过，完全要靠我自己的估量判断／不过，这样反而可以不受人误导一些。到底，那人是不是件故意派给我作反间之计的，我现在还没摸透。」
天衣居士一笑：「现在你已不必摸透了。」
九十叁限：「对，杀了你，馀不足畏。而且，我的人和你的人正决战於」填房山「及」
洞房出，这叫总局有总局的龙争虎斗，分局有分局的生死较量。「天衣居士：「我们真非见生死不可麽？」
元十叁限：「你既已来京，必去相帮诸葛，我不杀你，俟你们会集了，就杀不了了。谁教你答允了我不出关，偏又跑到这儿来送死。」
天衣居士：「我来的目的，你应该清楚。」
元十叁限：「你为的是要杀相爷？」
「是。」
「所以我更容不得你活。」
「我是为民除害，以清君侧。」
「你是要让诸葛独揽大权，你也要分享其成。蔡京是我恩公，谁要杀他，我先杀了谁。
」
「罢手吧，蔡京一早已弄得民心沸腾、天怒人怨了。叁师弟也一早想跟你联手，共创大业。」
「住口：我再潦倒，也决不会依忖他：他是甚麽东西，他只不过会巴结，懂奉迎，机会比人多，运气比我好而已：他那些成就，我才不稀罕！」
「这不只是运气问题，运气只决定於努力和性情。你不改睥性，只嫉别人的幸连，小走样只会加强他人的幸福，加重自己的不幸。破坏他人的幸福，是伤人误己的的行为，老四你聪明一世，又何苦懵懂一时！」
「你少劝我：我只是不够运：一个人可以无财无势，甚至也无才无志，但只要有运气，他还是可以甚麽都有／最多是不能有大成：一个人要是已甚麽都有，而只且很努力，但是要失去了运气，就会一无所有。我空有一身绝世本领，却饱受运气欺凌！」可是运气是不能掌握的「，与其苦待运至，不如自行去创造运气：管它有运无运，至少你已为自己争了一口气啊：不要再自囿於个人私心中，为民锄奸，至少是做了件名垂万年、扬名後世的事！」
「名垂万古？要是我已千古了，留名万代又干我何事：我现在就争今朝令夕的一口气！
万年太长，今天我就要大成大就，如果不成，大死一番又何妨！」
「四师弟，做人是应该有高扬意志，但更重要的是要保持平宽心情。」
「二师兄，没你的唠叨，我就活得很欢快。你快退回白须园，我或可饶你不杀，我此生誓定要战胜诸葛老二，否则枉自来世间空跑一趟！」
「你杀我也没有用。叁师弟仍辅理朝政，决不容许祸国殃民的蔡京胡作非为的。四师弟，你有一身绝艺，就算是报恩尽忠，也不该助纣为虐、为虎作伥啊。谁胜谁败，并不重要，重要的是我成得可喜，败得可傲！」
「你这是废话。世人也只论成败。只要人在世间活看，而且活得愉快，那就是成了：身後功过，谁人评定。与己何关？与人何涉？死了之後别人怎麽说，管它的：连活看别人指骂，都不重要：重要的是当权、得势、成功、顺利：你看世人论项羽，多说他狐疑逞勇，自招其败，而刘邦性格能容人顺应，成所必然，／如果楚汉之争，最终败的是刘邦，你看论者又会怎样说？论勇，刘邦不如他。论势，刘邦不及之。论力，刘邦不能比：楚霸王豌的只是运气，败在他的一念之仁，几次都不赶尽杀绝，放过刘邦。其实，楚霸王仍是一世之雄也，那些讽嘲他的人，连他一只脚趾尾都不能比。他在十年内吒叱风云，名动天下，十八岁起事，卅二自刎於乌江，活得虎虎生风，有气有力，暗叱间风云色变，挥指间万人灭裂，後世讥讽他无才不智的人，凭甚麽褒贬他？他活过、成功过、壮烈轰烈过，不是这些宵小之辈所能企及万一的。他已是盖世英雎，尚且如此，我们为啥还要把生命肩义交给後世那些冶人牙慧的酸秀才评定！？」
「老四，你太偏激了。老二就胜了你一点：他能持平行事。」
「他成功，当然可以持平了。一个失败者，根本就立足於失衡的一边，怎轮到他来论秤？你且放心，诸葛有的是张良计，我元限也有道过墙梯。你叫我出京，在此跟你对耗看，让京里防御疏失，让诸葛整顿京里各路帮派人马，脱离相爷的掌握。可是，相爷也早安排了人趁此去伏杀诸葛。所以，他也没好过。如果说那儿是总局，这里才不过是分局哪！」
天衣居士怒道：「卑鄙！」
元十叁限道：「暗杀只有成不成功，没有卑不卑鄙：暗杀是以已命买人命，当然要卑鄙。天衣居士随即冷静下来：「历来要暗算叁师弟的人何其众，也没见过谁能得手，叁弟不是一直好好的活到现在！」
元十叁眼笑了。
／不，是那菩萨像笑了。
他的人在里面。
神像里。
可是神像却是因而活了。
他造了神。
｜｜他自己就是神。
这岂非跟世间大多数自私而又自负的人特性一样：他们喜欢把自己造成了神，变成了佛，让万人匍伏，万民膜拜？
口口
元十叁限难得一笑。
天衣居士深知这一点。
／所以当论及诸葛小花生死之际，元十叁限却忽然笑了，而且还带动了佛像一齐笑，这使天衣居士为之心寒。
只听元十叁限笑道：「以前杀不了，这次一定成。诸葛再强，也有收拾他的办法。」
天衣居士道：「你别得意太早，这回我们也有办法杀得了蔡京。」
元十叁限道：「其实杀蔡京又有何用？杀得了一个蔡京，还有干干万万个赵高、李辅国、鱼朝恩和蔡京，只要夫子昏庸无道，近，那杀了一个蔡京，又来十个百个，那杀得尽？我护这蔡京，至少他护看我。谁对我好，我便对他好。谁用我材，我就为他们用，你现在只剩一张口，手脚都动弹不得，其他几个乌合之众，不堪一击，却还来口出狂言？！」
雷阵雨怒道：「元十叁限，你少卖狂，你以为自己是神，就成佛了麽？你的弟子赵昼四，横於此，你不一样眼巴巴看看他死，束手无策！」
他这句话是怒骂。
一个人在生气的时候破口大骂，往往是口不择言的，这时，他也管不得、浑忘了自己走出家人了。
可是这句话骂出口之後，忽然省悟出一个蹊跷。
连天衣居士的头上也似给这句话点亮了一盏灯。
蔡水择、张炭、无梦女同时都互觑了一眼。
他们对望的眼色里全交换了一个问题：这问题就是：有问题！
叁十七。时局
问题是：就算元十叁限并不关心司马废和司徒残的生死，但对自己亲手调教出来的弟子赵画四，总不会见死不救吧？
无梦女、蔡水择、张炭联手合袭赵画四的时候，元十叁限就在这寺庙中，这佛殿里。
而且就在这达摩师尊的佛像内。
口口口为甚麽那时候元十叁限没有动手？
为何元十叁限对自己徒弟的生死关头竟袖手不理？
为时元十叁限自从给天衣居士道破他就在寺内後，迄今还没有动手，却只说话／这不像是向来寡言孤僻的他一贯作风！
口口口口天衣居士突然道：「你是被困／你给困在神像内！」
元十叁限乾笑了一声，笑声带躁，「你以为区区一座神像能困得住我：「天衣居士冷峻地道：「神像是因不住你，可是如果神像果真有神，你再强也挣脱不了：「元十叁限嘿声道：「没想到这些年来不见，你竟会练就了这般迷信：我就是神，神我台一，无我无神，有我有神，是我是神，形迦相随，水月天心，不必摆脱！」
张炭忍不住讥讽了一句：「你顶多只是个魔头，却来充神！」
天衣居士道：「你摆脱不了的不是神，而是这神像的灵气所引发的」山字经「！」
这句话一说，神像内便没了声音，半晌，整个神像竟抖动了起来，像是不住打泠颤抖哆一样，未几，金色的神像还渗出了密集的汗珠来。
这回可不是雷阵雨在淌汗。
而是元十叁限。
「山字经！」无梦女忽然捧看头，叫了起来，「我要『山字经』！给我『山字经』！你答应过传我『山字经』的！」
这回到张炭摸不看头绪：「甚麽『山字经！』天衣居士道：「根据张显然的情报：元十叁限似临时调度了一两位高手来助，其中一个，便是这位姑娘。这位小姑娘为元十叁限效命，是因为她有头疾，额上有伤，时发作疼痛要命，她得悉」山字经「中有一段经文能解头痛，并能助她记忆前事，所以她才刻意讨好元师弟，希望能在此役立功，好让四师弟传她冶头风复记忆的经文。」
蔡水择也问：「」山字经「就止这个用途？」他听出天衣居士语锋里还颇有下文，因为连元十叁限之所以会困在神像内都似与此经书有关。
天衣居士道：「『山字经』除了是佛典经文，同时也是一种完奇％^書*（网！&*收集整理全有别於中土武林的运息之法。元老四要练成『伤心一箭』，首先得要学会『山字经』的运气法，如果要把『伤心箭』上练成顶峰，还得配合『忍辱神功』。」却听佛像里的人喘息怒道：……你是怎麽知道我的「伤心箭」还末完全练成？！「天衣居士道：「你曾跟叁师弟交手多次。」
九十叁限更忿：「果然是他告诉你的。」
天衣居士道：「诸葛师弟说：那时候，他也练成『浓艳枪』，他说要是件的『伤心箭』
能练得法：一，他决不是你敌手；二，未来的武器兵器，恐怕全得让位给你这手千里取人性命、心动即可灰飞烟灭的箭法：他断定是你没成。从招式上看，他也说以你的聪明勤奋，没理由练不完全，很可能是对经文未曾全部�
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