宋起波斯湾-第364部分

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躺在那儿眼角可以看得到周围陡峭的山峰，天就像是一个镶了框的魔法镜片。对于老师的感觉，赵伏波可没有好么多的诗情画意。毕竟是从小在那种相当严酷的环境之中长大的，许多时候现实对他来说更加重要，而且他是个实用主意者。也正是因为如此，马丁担心他缺乏思想上的训练，而走向另外一个极端。

“有吗，我没有太多的感觉。只是我不大能够分得清老师说过的那些星座。”

“真是明亮的星空！”

马丁感慨着，在他那个时代，中国的天空已经几乎难以看到如此明媚的星河。当然不仅仅是中国，甚至是世界上所有工业国家，尤其是没有充分进行过环境治理的工业国家。污染已经让天空像一块用旧了的抹布，星辰的光亮总是那模糊的。

“伏波，我有的时候在想，我把工业文明带到这个时代来，到底是不是一件正确的事情？你看这里的湖水、看这天空，难道我们真的忍心让它们变成黑水，让天空变得黯淡吗？”

尝到工业发展甜头的赵伏波，此刻当然不会允许工业发展的停滞。

“我懂得老师，等到将来咱们回去华夏了。我们把高度污染的企业建到扶桑去，然后我们自己的道路上，除过一些不好的路段之外，尽量采用电力。而且我也会着重发展水电、风电以及太阳能的。不过老师啊，什么时候我们才能有电呢？”

这其实不是个问题，有了蒸汽机作为源动力机械。那么切割磁力线这么简单的事情，并不会非常难于实现。有轨电车相对于汽车等等其他内燃机的技术，也会更加容易实现。而华夏帝国将来要发展使用自然动力的电力产业，马丁知道那会造成极大的投资，但相对于这个时代里王业的极端暴利，以及赵伏波进行的“科技垄断战争”的结果，自然会让未来的华夏帝国有能力进行那样的投资。电力、交通、能源，这是华夏帝国皇家未来会垄断的技术。但其中允许军官们投资，同时赢利还会成为公民福利股份的一部分。

马丁听到赵伏波如此痛快的答应，知道赵伏波想听听自己晚饭时候说的，关于填补空白的话题。事实上马丁是想起来土耳其这个对未来的中国总不怀好意的国家。既然现在它还没有诞生，那么马丁以为它就没有诞生的必要了。

“伏波，记不记的我给你说过，满汉蒙回这样的说法！”

赵伏波当然记得马丁给他讲过的“以后的历史”，那些屈辱那些愚昧，都让他时刻牢记在心。最少他现在断定一点，将来别的国家敢到华夏帝国的领海演习，那么就让他们立刻亡国灭种。至于扶桑，他没打算让这个国家继续存在下去的，澳大利亚的矿井，就是那个民族应该消失的地方。

“记得，不过老师，您看蒙古人……我倒不是说他们不是华夏人，而是说您看他们愿意最后加入到我们华夏人的行列之中来吗？”

关于这件事，如果说在未来那许多变故产生之后，或许会有其他的结果。但就目前来看，蒙古人自然是愿意单独建立他们的国家的。当然问题不在于他们有没有地方，有没有能力建，而在于赵伏波对于他们这个民族未来的决定。是作为敌对势力铲除，还是说作为华夏人中的一族来进行改变。

“有道是桃李不言下自成蹊，我看不必担心他们的选择。我的这个想法来自于你说各地的军事基地的问题，那么君士坦丁堡将来会被一个叫奥斯曼帝国的国家占领……最后这儿原本这里是一个叫土尔其的国家。他们始终希望我们国家部分领土能够独立……”

“该死！不能留他们在世上！”

倘若说未来，马丁没有能力去控制，但在这儿拥有全世界军事科技最先进军队赵伏波，绝对有能力去控制并且终结一个民族的存在。对他来说这根本不算什么，毕竟这家伙只认一条，因为那些人不给他赵伏波交税，自然他们的死活也就与他完全没有关系。

“那是你的问题，还有，记得我告诉过你，在我们那个时代里，有一些国家的联合方式被称为邦联。不过大英帝国的邦联是特殊的……！”

话说到这儿，就不必再明说了。因为马丁大概还不想被卷入到那些残酷的事情里去，将来有没有土耳其与他无关，重要的是将来少了一个对华夏帝国有野心的民族。

也许将来他们不会对华夏帝国有野心，不过对赵伏波来说，那些混蛋养不熟，干脆杀掉省事！

第十季　纷争的终结　第21章　这是个宣言

赵伏波不是什么好人，也不会犯什么妇人之仁。虽然此刻他算不上是封建帝王，将来也不会做那样的笨蛋。但在对外的层面上，他不会讲什么人道主义，那和他没有多少关系。

“去过大宋的向前一步走！”

郭侃大声的呼喊着，此刻他与自己手下的3000汉军士兵，已经完全被并入到华夏军里。只不过手下此刻都已经被派回到华夏岛，估计一是要进行军事训练，其次是要打散重编的。对于这件事赵伏波做的没有丝毫风度，他的作法完全不像郭侃所知道的，那些所谓的帝王们的作法。

他不会给什么降将更多的“隆遇”，就郭侃所知道的，他自己将来的官职，是由考试来定的。甚至在完成眼前的任务之后，就要被派回到华夏岛的军校去。至于将来成为什么官职，还要通过演习考核之后再定的。不过他此刻已经读过了《如山军令》，他发现这是一支全新的军队。

绝对不允许劫掠平民、不允许强奸，但对于敌方军队的人员，刚是以杀为主的。尤其是死不投降的人，其手段往往残酷到让郭侃这在战场上驰骋了多年的人恐惧。

“呸！”

被他叫到的人在向前迈步的时候，冲着他狠狠的唾了口气唾沫。在他们眼中，郭侃与那些汉军士兵是不可靠的，是叛徒，但郭侃知道，他此刻的作为事实上是在执行——犯我华夏威者虽远必诛。眼前的这些被从俘虏队列里叫出来的蒙古兵，他们已经被询问过。是否愿意投降，是否对自己曾经入侵过大宋表示悔恨，同时为些将做30年的奴隶以还债。

华夏帝国是没有同情心的，之所以还询问过一便，完全是因为赵伏波与他的老师马丁昨天夜里的谈话。虽然他同意马丁老师的观点，即所有愿意归化的民族，都将受到华夏族的庇护。但他始终没有接受老师的，更加人道的手段。即以摧毁对方的统治阶层为手段，而不问底下士兵罪责。

最终师徒两个辩论的结果是，去过大宋杀过汉人的，就不该留在世上。这大概与赵伏波长大在阿拉伯帝国，这是崇尚血亲复仇的地方有关。随着郭侃把俘虏之中去过大宋的蒙古军官、士兵们从俘虏堆里挑出来，赵伏波几步跨上了给他准备好的高台子上。

“今天，我只问你们一句，曾经你们侵略大宋，杀害汉人的时候是否感觉到羞愧，是否承认你们曾经犯过罪责。如果懂得反思，我将给你活下去，并永远感恩的机会。不然，你们就往那边看，今天就是你们所有人必须明白，犯我华夏天威者，虽远必诛的时候！”

顺着赵伏波手指的地方，那是一连串的绞刑架。今天的作法就是，不投降的、不承认他们曾经错过并且愿意悔改的，将会全部被吊死。

郭侃暗暗咬着牙，强忍着不闭上眼睛。当他读过《如山军令》的时候他知道，“华夏军”对外的时候，绝对不是什么仁义之师。甚至说难听话，不强奸的原因在于，他们担心部队里会流行性病。不劫掠的原因在于，平民的钱太少，抢来抢去只会惹起反抗。而官员、贵族家时的财产多，抢了平民们多数还持高兴的态度。

但对于死硬之敌，他们的手段就是死刑，虽然全部处死但作为对于军人的尊敬，并没有对他们进行什么残酷的折磨。不过对于死硬之敌的手段，《如山军令》是以灭绝为前提，奴役为辅助的。根本不存在妥协，即便是投降了，也必须为过去的侵略支付足够的代价才成。

那一排排在山风下微微荡起来的绳套，这明显是要激起所有人恐惧的作法，因为来“观礼”的不但包括了蒙古俘虏、越旭手下的俘虏，同样也包含了木刺夷人中的一些所谓的领袖。这些人从投降之后，没有见到过赵伏波，他们也没有得到什么特殊关照。唯一就是他们将来会进入亚丁，去过另外一种较为富裕而又相对轻松的生活。

被俘的蒙古兵里，最大的是一个千夫长。郭侃知道作为蒙古军中的千夫长，往往都是、勇冠三军的人物。可是他更加知道，今天赵伏波的命令是从军官先开始，从上级向下级一个个的吊死。之所以选择绞刑的手段，不过是让他们明白，今后华夏的百姓们，中国的汉人，并不是没有人爱护的人群。也恰是因为如此，今天挑出来的人，都是到过大宋杀过宋人的蒙古兵。

这在“华夏律”之中写的非常明白，那就是任何一个外国人，如果知道或者说应该知道正在侵犯华夏帝国的利益以及公民的人身、财产的安全时，就应该停止该行为并及时向华夏帝国自首。否则任何外国人，都必须承担个人的责任，而不论他们是否接受了军官或者说本国官员的指令。

这当然是不符合国际法原则的，同样也是不符合人道主义的。但今天的“华夏军”有着全世界最强大的武力，说白了他们就是未来国际规则的制定者。

“你是否为了你入侵大宋，并屠杀宋人而感觉到羞愧，如果是的话，我们可以给你服30年苦役的机会！”

被俘的蒙古千夫显然对于自己的生死根本不在乎，但他不知道今天的事情，一定会让他非常的在乎。因为这种事情，还有着父债子还因素在里面。无论如何，欠华夏帝国的债永远不会停止追讨。

他怒睁着眼睛，向着郭侃“呸”的一口浓痰。这可能是他最大反抗的手段。

“真他妈的，我还是头一次见到，当强盗当的如此理直气壮的！”

马丁看着蒙古俘虏的表示，他实在是难以理解这些人。不过显然蒙古人不需要他们理解，而是需要赵伏波的铁血之策他们才会懂得，今天这件事他们办砸了。

“哼哼，不降是吗？好吧我告诉你，等我们征服了蒙古人，你们的后代会因为你们的懦弱，而用他们一生的自由来为你们还债！”

第十季　纷争的终结　第22章　华夏的权利

一连串的尸体上，到了夜间还挂着灯。吊在绞刑架上的他们脚尖向下，似乎是要用脚尖拼命去试着够着地面一样。风一吹这些尸体，就会随着灯光晃动，给人的感觉是他们打算在夜间，把弄死自己的绞索啃断。

这对于赵伏波全都无所谓，最重要的是此刻所有的俘虏，包括蒙古人他们已经开始害怕。虽然他们中间许多人并不怕死，但所有被吊死的人，将会给来的是给自己家人的灾难。财产将遭受掠夺，人口将会被贩卖。至于贩卖到哪里，那就很让人疑惑了。因为一些奴隶贩子，把不大好卖的残废卖给了非洲的黑人，用来换取黄金。

而那些人的结局，被称为“人猪”。顾名思义非洲的黑人是吃人，这没有什么好值得奇怪的。在当时的确有些这样的交易，一些奴隶商人们会把卖不掉的老弱病残，用来换取那些食人生蕃的黄金。

不过这些事情对赵伏波来说不算什么，那与他无关。总之，侵略了华夏帝国的人，就一定要付出代价。原本他是打算把曾经到过大宋的蒙古兵全都用油煎了，直接烹死，即人肉铁板烧。然而最终还是在大家的戏说下，放弃了那极端残酷的手段。对蒙古人来说，他不会有什么同情心。就算应该有同情心，那也是给此刻依然在蒙古军铁蹄下呻吟的同胞们的。

“阿扎姆·突兰沙苏丹的特使什么时候到？”

此刻拜伯尔斯·奔杜格达里国王与阿扎姆·突兰沙苏丹的特使，都正在向这儿迅速赶过来。因为赵伏波发出了邀请，要他们到这里来商量下一步的军事行动。与此同时，木刺夷人因为指挥机构的被彻底废除，所以他们已经无处可去。除过一些人留在附近的城堡之外，更多的人愿意选择其他宗教派别的人，去了亚丁。

毕竟那是整个阿拉伯世界里，所有派别都会和平共处的城市。那是“阿拉丁——阿卡德大帝”的地盘，任何在这里因为教派闹事的宗教人士，不但自己会被砍掉脑袋，而且他们的教派也会因此受到严重的处罚。最严重的处罚，则是巴格达的“伊玛目荣耀”，将宣布某一群人是异端。那么任何人都有抓捕他们，送入巴格达审判并处于火刑的权利。同时令所有人高兴的是，他们的财产的80％会归抓获者所有。

此刻，这种“活动”几乎已经成了阿拉伯人的，重要一个生活来源。往往大家都在期待着“伊玛目荣耀”公布的，异端的名单。那会有他们的名单、画像以及详细的住址也包括了家族。当然，这不会罪及家族，只是家族里的人往往为了不给自己招来灾祸，而把“异端”交出来了事。

这当然是一种极端残酷的手段，但这是阿拉伯帝国永远不可能滋生“自然科学”学者的原因。至于欧洲的那些所谓“皇家科学院”，他们在与华夏帝国科技单方面共享的同时，接受教廷的监督。相信将来驻在君士坦丁堡，如果没有“华夏军”的保护，随时可能被阿拉伯人抓去烧死的教皇，一定会把自己的职责做到完美状态。

否则？否则阿拉伯人就会看欧洲的教皇不顺眼，附近的其他华夏帝国的盟国，对于教皇的恳求也会见死不救。没什么好说的，不顾华夏帝国的利益，那么欧洲的教廷就一定会受到巨大的损失。

因此，欧洲同样不可能出现“自然科学学者”，因为他们同样是异端，与阿拉伯“伊玛目荣耀”宣布的此类异端相似，最终都是要连同家人一起被送到华夏帝国去的。除此之外，更重要的保证，就是学校。他们会教育其他国家的人一些小学知识，包括了中文以及中国的传统文化。优秀的学生，不等他们显示出足够多的天赋，就会被带走到华夏帝国。

因为宗教、教育双方面的手段，这个世界上的欧洲、阿拉伯帝国不必再考虑什么“文艺复兴”之类的东西，那是华夏帝国在做的事情，那与他们没有什么关系。为此作为回报，华夏帝国会无偿向他们提供先进的农牧业技术，好使他们能够换来更多的工业品。

其中神圣罗马皇帝腓特烈二世与法兰西帝国皇帝路易九世，他们获得可以在华夏帝国皇家拥有49％股权的轻工业，或者传统工业企业开办的权利。前提是技术保密，同时保证不损害华夏帝国的声誉与利益。这一件事赵伏波的两个丈人皇帝倒是明白，虽然是合亲状态，但那个赵伏波是个唯华夏利益必争之人。倘若犯了底线，相信照样会被亡国灭种。

而华夏帝国的利益是什么？尊严、安全、财富与科技！

侵犯任何一项华夏帝国或者华夏帝国公民该方面的权利，都将会引起华夏帝国的入侵。因为这是华夏帝国的议会，可以弹劾华夏帝国皇帝陛下的原因。不管赵伏波的儿孙是否喜欢这一条《华夏律》里的不允许后世更改的权利宣言，却已经写明了这一条。

被弹劾的皇帝除非妥善解决这件事，否则将会被提请大法官来依据《华夏律》审判。如果有罪，就将失去华夏帝国皇帝的职务，并由另外一直系血亲的来继承皇位。

前面说过，皇家之人不幸生于皇族，因为对于皇帝位子的斗争，将会让他们做出所有残酷的事情。那么现在，最少在《华夏律》的规定上，结合中国传统皇位传递的规则，由华夏帝国皇帝陛下任命的大法官来判定皇储。倘若有数个子女，当心各方面的学识为基础。例如军事、政治等等方面为依据。同时这些规则也有着最严格的程序规定，所有违反者，都会承担极严重的后果。

正是因为《华夏律》的规定，华夏人从此刻开始，就具备了这个世界上最强大的凝聚力。这不禁让人感觉到有些怀疑，在这个世界上会有这样的规则吗？

让我们在下一章看看，这一条是如何写的吧。

第十季　纷争的终结　第23章　华夏的皇帝

华夏的皇帝不好当，这是肯定的！

从小的时候，当皇帝储的第一要素是学识，数、理、化、军事、政治、经济，哪一门差过别人，作为皇位的继续资格就得后延。最早出生的皇子，理所当然是皇储。然而在这一生之中，继位之前都要受到其他弟兄们在学识上的竞争。但在华夏帝国里，官场上的人脉又或者说官员的支持率并不重要，或者说根本一点也不重要。

因为没有民间的支持率，那么就没有军队以及司法系统的支持。而行政，可以说作为服务机构，在华夏帝国里，就仿佛是童养媳一样地位。高薪、豪宅甚至华丽的马车与来自内务部的保镖、仆人。但问题在于，他们支持皇帝，作用实在是小的可怜。

作为判定是否能够成为继承皇位的人，首先是大法官。他只有宣布权并审核资格的权利，但没有提名权。皇帝本人与议会都有提名权，但最后的表决却是皇帝、议会以及公会和民间直选代表组成。以两个候选人的学识、以及所有的生活小节进行对抗、辩论。

这其中关于皇储决定的过程，保持对民众的公开、透明，任何在立皇储之中，使用了法定程序之外的其他手段，将会以“佞臣集团”处置。即与之有金钱来往的官员、金融组织、民间社会，会都要承担责任。所有知道或者应当知道相关人员以及利害关系人，全部绞型并处没收财产。

这是未来华夏帝国唯一的，最重要的刑罚而且是会诛连多人的刑罚。所以第一个在整个“确立皇储”过程之中担任某种角色的人，都必须严格执行法定程序，而且所有与他有关联的官员、组织包括家族成员都会严格监视他。因为倘若他违反程序，那么以上诸人就会受到诛连。尤其是当他们知道或应当知道时，他们的罪行就属于“佞臣集团”，所有成员全总绞刑。

而且华夏帝国这种“确立皇储”的程序之中，不分性别、不分大小，第五年就会进行一次，直到老皇帝法定65岁退休，新皇帝即位时为止。至于皇储本人，有任何违反法律规定的行为，则当然丧失争夺“皇储”之位的权利，同时还得要接受法律的惩罚。因为属于华夏皇家成员，处罚的力度比之平民高2倍，任何官员包括议员以及任何集团领袖的人员，违反法律时处罚比起普通平民高1。5倍。

比方说某公司职员贪污10元判一年苦役，那么官员、议员之类就会判一年半，皇家成员就会被判两年。而任何谋略、包庇、掩盖罪行的人，全部绞刑。

“华夏律”喜欢杀人，但《华夏律》是这个世界上最具有法治精神的法律。因为诸如“疑罪从无”之类的法律原则，在《华夏律》之中都有着严密的规定。而且这部法律，也是在这个皇权、教权、贵族权等等的，极权极为活跃年代里一部完全严格治理社会上层的法律。

也许有人说，这与全世界的这时的文化传统不同，会受到诸如……如何、如何、如之何的反击。那么不笑要问一句，那些拿着大刀长矛的蛮族，有资格来评价一个拥有大炮与近代武器的强力武装集团吗？就像一只绵羊有资格来评论狮子的行为吗？面对狮子的要求，绵羊唯一能做的，不过是奉献出自己的一切，同时也奉献出自己的生命。

别谈什么人道主义，也不要把眼睛放到什么“全人类”的高度，因为在这个残酷的世界上，除过上帝或者其他什么神灵之外，没有人有资格去做这件事。

看看以上确立皇储的规定，大家会知道华夏帝国的皇储绝对不好当。不过所有人也知道，华夏帝国的皇帝，会是一个更加困难的职务。

作为华夏帝国的皇帝，首先必须是一个尊重基本道德和法律的人。其实他必须是一个皇族之中，最好的政治、军事、经济学者。那么下面这条，严格确立与《华夏律》之中，宪法分卷的法条，就对华夏皇帝提出了更高的要求。

“华夏帝国的皇帝，有义务维护华夏帝国公民的人身、财产权利的安全，同时华夏帝国的皇帝有义务维护其每一个臣民的尊严。如果对于以上权利的侵害，来自于任何华夏帝国之外的任何团体，华夏帝国的皇帝有义务使用所有可能的手段，对其进行达到完全消灭其国家以及政府的报复性战争！”

根据这一法条，倘若在未来的大英帝国，看到这么一块牌子——“华人与狗不得入内”。那么华夏帝国的皇帝，就有义务使用他最极端的手段，把这个国家从地球上抹掉。侵犯华夏人的尊严，会有比他们受到了财产损害更加严重的报复。其顺序了安全权、尊严权、财产权，而且这些基本的权利，绝对不允许被侵犯，否则其报复的程度一定会让所有人明白——“犯我华夏天威者，虽远必诛！”是什么意思。

而在华夏帝国里，《宪法》的规定，是无人可以违反的，因为那将由“华夏军”来保证实施。也就是说，华夏帝国未来的《宪法》，是以军队的绝对强制力为保证实施并能够达成其目标的。虽然华夏的皇帝未来是“华夏军”的总司令，但当他的命令与与华夏帝国的《宪法》相抵触的时候，就绝对无效了。

这样说来“华夏军”这支世界上最强大的武装力量，并不完全是华夏帝国皇族的军队。他们首先是华夏帝国的《华夏律》的军队，然后才是华夏帝国皇家的军队。

倘若大家看到以上的规定，就会明白权利受到如此制约的华夏帝国皇帝，实在不是个轻松的地位。不过可以肯定一点的是，在未来华夏帝国的皇帝，将会是整个世界上地位最高人。相对于华夏帝国之外的其他国家，他就是这个地球上最强大的人！

有了这样的地位，说真的还有什么样的代价不能付出的呢？

第十季　纷争的终结　第24章　有两个特使

来自于阿扎姆·突兰沙苏丹与拜伯尔斯·奔杜格达里手下的特使，当他们前往去见赵伏波的时候，腿肚子都在打转。他们在来前，已经在巴格达见过面，然后两从带着他们一模一样的“火枪骑兵”的卫队，在前往香格里拉山脉里那是满拉风的模样。

此刻阿扎姆·突兰沙苏丹已经征服了不少的，曾经与他一样只在精神上受巴格达制约的苏丹们。虽然在前面的作战里，巴格达哈里发木斯塔辛拿到了勃撒罗，但那儿是满地的废墟，实在是需要好好建设一下。阿扎姆·突兰沙苏丹，倒是慢慢沿着赵旭逃跑的道路，拿到了一些被赵旭丢掉的地盘。

虽然那些城堡已经被赵旭一把火烧成了废墟，不过此刻有了华夏岛的“建筑工程公司”，只要掏钱一座城市会非常轻松的建立起来。虽然全程都雇佣他们，那会显得太过于昂贵。但要是只建设城墙以及城内的主干道的话，相对来说就容易支付了。

毕竟阿扎姆·突兰沙苏丹与赵旭要的东西不同，他要的是可以给他缴税的民众。而赵旭此刻就仿佛是强盗军一样，走到哪儿算哪儿，这也是他接受了亲王忽必烈所赠金刀的原因。

华夏岛“建筑工程公司”主要使用的是，在华夏岛的建设过程中，已经熟练使用的水泥构件拼装技术。就好比城墙一样，它是标准的大宋式城市的样式，这样不但可以更好的保护自己的城市，就算是敌方来攻的时候，他们的兵力也被迫分散开来。

“口”字形的城市分为四个带有瓮城的城门，这四个城门保持正南、正北的方向，同时四伸城门也与城门中心的十字形大道直接相接。这些全都是华夏岛生产的标准化水泥构件。就仿佛城墙一样，钢筋水泥板板，如同鱼鳞那样层层搭接。城墙的表面上事先布置有射击孔，射击孔的里面直接就是士兵的住处，或者说城墙本身就是军营与军用仓库。

城墙上的防御武器，除过“飞燕Ⅲ型弩炮”之外，还有出口型的“地狱使者野炮”“轮回臼炮”。已经足够阿扎姆·突兰沙苏丹的城市在受到进攻时，最少在远程火力上保持足够的优势。这样的防御能力，对于除过“华夏军”之外的其他势力，就叫坚不可摧。

城市的十字形大道之下，事先布置了下水道系统，这让整个城市的卫生条件都有着很大的提高。同样那些东西，依然是事先成形的建筑材料。市中心，则是一个类似“天坛”那样的三层建筑。事实上那儿无论作为行政中心，还是作为宗教中心，都完全没有问题。只不过依据城市的大小，这座市中心的大小有所不同而已。

当阿扎姆·突兰沙苏丹有了几座这样的新的城市之后，手下的平民们开始在道路的两侧自建房屋。作为苏丹，他当然不会掏出这份钱。不过他惊讶的发现，平民们往往也会几家凑一起，要“华夏建筑工程公司”来为他们建设房屋，那实在是又快又好。

而这就是阿扎姆·突兰沙苏丹想说的一件事，不过不知为何，越是靠近那个传说之中的“阿拉丁——阿卡德大帝”，他们的心就越是跳的厉害。大概是来之前，被埃及国王拜伯尔斯·奔杜格达里以及阿扎姆·突兰沙苏丹的，过于着重的告诫所吓着了。

两人闲聊的时候，也都谈到过这样的事情，他们惊讶的发现，埃及的国王与叙利亚的苏丹告诫他们的语言都差不多。

“如果你们的言行不当，惹恼了阿拉丁——阿卡德大帝，那么你们就不要回来了。就算是回来，我也会亲手砍掉你的脑袋，然后去亲自向阿拉丁——阿卡德大帝陛下请罪！”

实在的，在这个世界上，当面对先进火器的打击时，所有人都明白。世界上唯一能够提供这种武器的人，绝对是不可以得罪的。这件事尤其以阿扎姆·突兰沙苏丹和拜伯尔斯·奔杜格达里国王的感触最深。先前赵伏波率领打败了十几万的十字军，最后干脆连欧洲的教皇都给抓了来。

在另外一边，又是十几万的包括了赵旭的手下、木刺夷人的军队、蒙古兵的联军，照样被打的丢盔卸甲。如果再看不懂这样的局势，那他们作为政客，可就白活了。

此刻的赵伏波依然停留在香格里拉山脉里，这里既然要作为未来“华夏皇家科学院”疗养的地方之一，自然是要严加控制的。除过外面那城堡的人城主，必须承担最基本的防务之外，赵伏波还打算在这里建立一个军事基地。当然，好处是这里距离黑海、里海都不远，那两处海洋里必然要建立舰队，自然也就会有舰队的基地。

不过这些都是将来的事情，眼下他要安排的事情是，近几年的时间里，要扫清整个可以出现土耳其人的地域。虽然这里距离大宋千里遥，但对赵伏波来说，只要是敌对的种族，那么就没有必要留在这个世界上。

“陛下，我来自神圣埃及王国的特使，我带来了我们国王拜伯尔斯·奔杜格达里陛下最为谦恭的问候！”

“陛下，作为叙利亚的特使，我代表阿扎姆·突兰沙苏丹，向您致以最崇高的敬意！