封神归真录-第53部分

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　　“多谢势至师兄，慈悲救护。”四位圣僧此时挣起身来，向菩萨躬身合十为礼。菩萨躬身还礼，叹息道：“四位师兄，为渡地狱，不惜舍身，是真慈悲，摩诃那钵衷心钦敬。”将手中青莲花举起，向四位圣僧身上只一拂，光岚如雾涌过，四位圣僧身上伤痕一时好了，灵台清明，再无苦恼，“多谢师兄。”菩萨点头，行至地藏之前，那巨蛇昂起首来，便来吞菩萨，菩萨将左手掌翻下，轻轻按在巨蛇头顶，那蛇便抬不起头，左右扭动，膜翼剧震，龙吟急促，又将蛇尾立起，来打菩萨，菩萨将足一抬，足下自然生出无量青莲华，那蛇尾落在青莲华内，如泥牛入海，只见得亿万青莲华波动如水，除此再无消息。
　　菩萨站起身来，立于地藏心眼之前，柔声道：“善哉地藏！语云：鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。汝失同气，五内不安，中心如噎，我知汝心忧，晓汝所急，且休烦恼，暂息忿怒，我自当为你谋之。”将青莲华轻轻在巨眼之上拂动，口诵解冤结真言：“唵。三陀啰伽陀，娑婆诃。”地藏沉沉的声音嗡嗡振响：“你不可失信。”菩萨道：“我不食言，你且安然。”龙吟震然，巨蛇徐徐缩回巨尾，蟠曲在地藏之下，下方那古怪巨兽亦俯伏下去，重新沉入深深的睡眠。地藏眼中光芒闪烁，渐次黯淡，变为清冷，兀自不灭，如一轮明月，高悬幽都下府，柔柔光晕，下极十八重黄泉，冥河之水亦渐渐平静，哗哗水声中，退下北阴酆都罗山。
　　三位娘娘见菩萨如此神通，相顾惊疑：尝闻这摩诃那钵大势至是西方教主座下弟子，以前也曾见他来过地府，却不知此人竟有如此神通，举手间调伏地藏，全不为难，隐然直追诸位掌教圣人，实是不可思议之极。三位娘娘越想越是讶异，百思不得其解。
　　大势至菩萨调伏地藏，并不离去，就于地藏心眼上方坐下，欠身对四位圣僧道：“四位师兄，三百年间多有辛劳，便可回向西方，教主座下。我暂在此，诸位师兄但可放心。”将青莲花枝垂下，化出四朵青莲，飞去佛图澄、鸠摩罗什、道安、慧远四位圣僧足下，四位圣僧合十道：“如此我等去了。”足下青莲旋飞而起，忽然散入虚空，都无踪迹。
　　四位圣僧已归西方，菩萨手持青莲，作与愿印，现了法身，顶上肉髻高耸，如钵头摩华，华中涌出一尊清净宝瓶，于中流出八万四千亿光明，光端各有无边尘刹，柔声称颂佛号：
　　“一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。”
　　“一心观礼，无量光寿，如来世尊，光明普照十方世界，众生有缘遇斯光者，垢灭善生，身意柔软，所有疾苦莫不休止，一切忧恼莫不解脱，如是威神光明，最尊第一，十方诸佛所不能及，阿弥陀佛。”
　　“一心观礼，极乐世界，教主本尊，于彼高座，威德巍巍，相好光明，一切境界，无不照见，如黄金山，出于海面，其中万物，悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫，有无数声闻菩萨恭敬围绕，阿弥陀佛。”
　　菩萨清透的声音澄澈如水晶，流泻于幽冥世界之中。
　　泰山之顶，天眼如火，青炁浩汗，漫漫西来。宝树殊妙，宫殿巍峨，九色离罗，瑞光腾涌，玉宝皇上天尊、玄真万福天尊、太妙至极天尊、玄上玉宸天尊、度仙上圣天尊、太灵虚皇天尊、无量太华天尊、玉虚明皇天尊、真皇洞神天尊，无数仙官神将簇拥，青玄上帝太乙救苦天尊足蹑千重九色莲花，乘空而来，降临东岳。
　　至阴阳界石碣之前，天尊向元始手书稽首，执太始震灵之剑，结玉清浮黎之印，无数仙神同声唱颂：
　　“十方诸天尊，其数如沙尘。
　　化行十方界，普济度天人。
　　委气聚功德，同声救罪人。
　　罪人实可哀，我今说妙经。
　　念诵无休息，归身不暂停。
　　天堂享大福，地狱无苦声。
　　火翳成清树，剑树化为骞。
　　上登朱陵府，下入开光门。
　　超度三界难，迳上元始天。“
　　天尊手持神锋，向八极上下十方各指一剑，诸天雷动，天尊踏出一步，微微一顿，大地震动，天尊转过剑锋，斜斜下指，上接慈光，垂下其光，一线入狱，霎时照破幽暗，幽冥地府划然而开，天尊飞身直下，十方天尊与仙官神将随之而入，九树千灯，宝焰纷纭，破开昏冥，放无量光明，降下酆都罗山。
　　刹那之间，天尊手中剑锋已消，左手擎瑠璃宝瓶，右手执空青羽枝，立于罗山之顶，四顾幽冥世界。
　　“一心观礼，寿命无量，光明无量，菩萨弟子，声闻天人，寿命悉皆无量，国土、名字，都胜十方，无衰无变，建立常然，殊胜希有，阿弥陀佛。”
　　大势至菩萨清透澄澈的声音在幽冥血海之上回翔飘荡，天尊举目观看，菩萨趺坐虚空，也将眼看来，微微俯首，复又诵佛如故：
　　“一心观礼，佛由心生，心随佛现，心外无境，全佛是心，境外无心，全他即自，洪名正彰自性，净土方显唯心，感应道交，呼应同时，千万亿程，去此不远，心作心是，阿弥陀佛。”
　　清柔的诵念声中，菩萨项后生出圆光，其广百千由旬，圆光中有五百化佛，如无量寿佛；一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，六道众生，一切色相，皆于中现一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠，其天冠中，有一宝瓶，高二十五由旬，于其中间，光明炽盛，无量尘数分身无量寿佛，分身菩萨，皆悉云集极乐国土，侧塞空中，坐莲华座，演说妙法，度苦众生。菩萨容颜清净，眉间毫相，备七宝色，流出八万四千种光明；一一光明，有无量无数百千化佛，一一化佛，无数化菩萨以为侍者，变现自在，满十方世界。臂如白莲华色，有八十亿微妙光明，以为璎珞，其璎珞中普现一切诸庄严事。手掌作五百杂华色，手十指端，一一指端，有八万四千画，犹如印文；一一画，有八万四千色；一一色，有八万四千光。其光柔软，普照一切，以此宝手，接引众生。
　　天尊见了，面色微变，也不则声，仰首向天，半晌，将空青羽枝向四方挥动，九株琉璃宝树纷纷落下，于罗山顶上落地生根，六千五百六十一盏金灯放出璀璨光明，普极十方，罗山澄透，如琉璃色，山下血海霎时化为浩淼清波。
　　天尊手托宝瓶，羽枝招摇，演说真一不二法门，三洞大法诸天救拔梵炁隐语：
　　“观觉郁繿，太明紫灵。九神度魂，开辟玉真。阿奕炜炜，飞天流音。轮景帝常，都灵颐臻。豁落大有，庆云启灵。七耀辉魔，恬懀敷荣。虚无上首，天纪弥宸。四吁育象，濯曜腾精。焕赫洞阳，浮景玉堂。七灵谣歌，世元紫堂。罗英散景，耀明玉房。八景总兽，韶炁摄精。九都骞郁，飞生上灵。宿罗静境，馥育空轮。灌沃黄华，霐运玄明。神宜开廓，延宛升庭。大猷浮景，真定化元。蜓宛素眇，玉梁澄烟。萧峙结隅，景罗七缠。秀盘玉府，流辉九玄。寂然虚邈，飞华拂軿。晨滥录籍，太漠由延。阿丘九度，六龙儛辕。蓊霭浮罗，紫精馥渊。溟涬太育，九机化干。覆形厚德，元河沦精。育英明陀，景晨眇云。大仞总监，秀乐禁天。紫虚陀立，劫量交前。碧霞损梵，眇眇游元。六变运量，馘绝恶愆。恢冠玄漠，万度成仙。”
　　风神散朗，洞彻黄泉，罗酆山头，金灯辉映，宝树扶疏，玄冥、普明、纠集、太和、纠纶、明晨、神华、碧真、七非、肃英十宫次第降下，分列十方，拥护森罗宝殿。东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，居玄冥宫；南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，居昔明宫；西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，居纠集宫；北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，居太和宫；东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，居纠纶宫；东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，居明晨宫；西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，居神华宫；西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，居碧真宫；上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，居七非宫；下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君转轮大王，居肃英宫。十代冥王，各居其位，协掌轮回，任从施行。森罗殿上，九幽黑簿，一时焚烬，血湖清荡，化为宝池，金槌铁杖，变成莲华，饮血食秽，化为甘露，一切罪魂，须悟本真，乘光超度，皆得生天，地狱冥官，皆发善念，同乘惠力，证道成真。
　　慈悲救苦真人、大慈大惠真人、九凤破秽大神、洗院大神、无义断恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全角复体大神、解冤释怼大神、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王与泰山府君天齐仁圣大帝黄飞虎、东岳众神、诸鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神，同声献颂：
　　“稽首虚无无上道，慈悲救苦大慈尊。神光百亿照中昏，遍覆慈云濡法雨。
　　硖石溟泠无间狱，血湖血海血池盆。玉箓大赦诸罪魂，解脱沉沦万劫苦。
　　炼形度命失陵府，悟道登真众妙门。巍巍功德难思议，永为众生作慈父。“
　　太乙天尊作九幽灯仪，立十代冥王，重安地府，化渡已毕，朗然发歌：
　　“一炁成真，二仪运虚。
　　五灵续绝，七曜扶衰。
　　旋纲蹑空，飞步云宫。
　　胚胎有始，亿劫无终。
　　金城孕质，玉洞凝神。
　　真气内养，以成真人。
　　上入太虚，下通幽泉。
　　云宫宝室，中有真魂。
　　出入福乡，周旋生门。
　　紫霞朝映，三炁凝烟。
　　琼室化仙，安座金莲。
　　真仪掩日，尘劫为年。“
　　慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王，青炁汗漫，前后拥护，天尊足踏百宝千叶九色莲花，破空飞去。
　　幽都之下，唯有清音澄透：
　　“一心观礼，无量光寿，是我本觉，起心念佛，方名始觉，讬彼依正，显我自心，始本不离，直趋觉路，暂尔相违，便堕无明，故知正遍知海，虽入众生心想，寂光真净，不涉一切情计，微妙难思，绝待圆融，阿弥陀佛。”
　　卷二　有情劫　第五十章　祗园精舍钟声响，诉说世事本无常
　　偈曰：
　　劫火终讫，乾坤洞然。须弥巨海，都为灰炀。
　　天龙福尽，于中凋丧。二仪尚殒，国有何常。
　　生老病死，轮转无际。事与愿违，忧悲为害。
　　欲深祸高，疮疣无外。三界都苦，国有何赖。
　　有本自无，因缘成诸。盛者必衰，实者必虚。
　　众生蠢蠢，都缘幻居。声响俱空，国土亦如。
　　识神无形，驾乘四蛇。无明宝养，以为乐车。
　　形无常主，神无常家。三界皆幻，岂有国耶？
　　云中金城，瞿摩帝伽蓝。
　　魏主拓跋焘从长春真人丘处机与司徒崔浩之议，专尊妙空高圣太上洞真玉宸大道君，尽去境内佛教，摧破一应佛寺，但瞿摩帝伽蓝乃窦太后所立，因此独存。
　　伽蓝之内遍植菩提树，又引温泉之水灌之，菩提树因此长得十分繁盛，浓荫森森，参天蔽日，又有莲池处处，诸色菡萏盛开，水上白雾缭绕，置身其间，微风徐来，遍体清凉，世间忧烦，仿佛一扫而空。
　　僧伽尼众身穿黄衣，于林间池边肃然而行，相逢并不说话，只是躬身合十而已。
　　“一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。”
　　清冽的诵经声自瞿摩帝伽蓝的西面响起，此处有无常院一座，纯以白银为之。院高七十尺，以象七宝；分为三层，以象三乘；周围四面，象四无量；四面各长六十尺，以像六度；四角有四柱，像佛般泥洹处，常与无常、乐与无乐、我与无我、净与无净；柱上雕以释迦牟尼佛过去本生、处胎、降生、成道、转轮、说法、泥洹种种故事，又有西方极乐世界宝树、德水、莲花、接引、化生、赞叹，诸般景象，栩然欲动。无常院顶之上，又有金瓶一尊，高十尺，象菩萨十地，饰以祖母绿、祖母印、祖母碧、摩尼珠、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，每至夜间，光照常数百里。
　　无常院内，白银堂上，供三尊琉璃圣像，中为西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥陀佛、左为西方极乐世界无边光炽身大势至菩萨、右为西方极乐世界大圣大神诃利帝母菩萨。
　　北魏皇太后窦迦陵白发萧萧，一身缁衣，与白衣尼萧后一左一右，长跪佛前，念诵圣号，为子孙祈福消灾：
　　“一心观礼，圆满报身，所居之处，永无众苦诸难恶趣魔恼之名，亦无四时寒暑雨冥之异，宽广平正，微妙奇丽，超逾十方一切世界，实报庄严净土，阿弥陀佛。”
　　窦太后拜，白衣尼起。
　　“一心观礼，无量寿佛，亦号无量光佛，亦号无边光、无碍光、无等光，亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光，光中极尊，佛中之王，阿弥陀佛。”
　　白衣尼拜，窦太后起。
　　“一心观礼，万德洪名，能灭众罪，果能一向专念，自然垢障消除，不但道心纯熟，且可福慧增长，临命终时，圣众现前，慈悲加佑，令心不乱，接引往生极乐世界，七宝池中，花开得见，阿弥陀佛。”
　　窦太后拜，白衣尼起。
　　如此两人拜念不已，苍然清劲的声音回旋在白银堂中，无常院四角颇黎钟铿然和鸣，演说诸行无常，随着天上的流云，远远传出云中金城之外。
　　大鲜卑山，白头山下，地名桓州，去云中金城之北三百里，有平原七千里，原名敕勒川，闪电河自白头山流下，逶迤穿越其间。只因草色如海，又有花色金黄，一茎数朵，若莲而小，六月盛开，一望遍地，金色灿然，后汉年间，鲜卑力微皇帝巡幸至此，见此情形，遂名之为金莲川，历代魏主在此立有幕府，称为开府金莲川。
　　金莲川上，常年气候凉爽宜人，魏人乃鲜卑石室之后，世居北地，天性畏热喜凉，魏主拓跋焘每至五月，即离开云中金城，来此避暑纳钵，要到十月方回，一年之中，倒有小半年在幕府度过，国事亦在幕府处理。
　　天似穹庐，笼盖四野，高高的天穹中，苍鹰轻轻振动双翼，乘着升腾的气流，一滑数十里。
　　穹窿之下，四野茫茫，草长莺飞，皇帝、皇后、皇太子、诸王、随行大臣、怯薛歹、马队、刀剑队、步甲队、射手队、牛羊骆驼、诸般牲畜，帐幕连绵七百余里，皆作白色，远远看去，仿佛漂浮在碧海上的一大片白云。
　　魏主焘今日与皇后赫连氏、皇太子拓跋晃、吴王拓跋余、辽东王窦漏头、司徒崔浩、北平王长孙嵩、司空长孙道生、八部大人、左右怯薛歹，随行数千人，行猎于白头山中。
　　白头山下，长松千尺，藤萝深深，魏主焘乘青骢马，骑射当前，猎得许多麋鹿獐羊，山鸡野兔，左右齐称万岁，魏主十分兴奋，正在洋洋得意之际，忽见前方密林间有白影一闪，一头白鹿直窜至众人面前，立定不动，身高九尺，角长七尺，全身雪白，十分神骏。那鹿立在众人之前丈许远处，将眼看魏主，忽然掉头，呦呦鸣一声，后蹄一蹬，一去数十丈，须臾远去。
　　众人乍见此鹿，一时都呆了，那鹿已奔出数里之外，消失在茫茫林海之中，魏主焘如梦方醒，大喜道：“白鹿乃祯祥之物，又乃我鲜卑源流所出，不意今日得见，崔司徒，此乃何兆？”崔浩且不答言，急急下马，跪于魏主马前，口称：“我主万岁！昔者秦失其鹿，天下共逐之，即此白鹿。见白鹿乃得天下之兆，况白鹿又是我大魏源流，此必我主将先武后文，混一四海，故此上天垂象，先祖传信。”左右自皇后以下，皆下马拜：“恭贺我主，必将先武后文，混一四海，成就太平真君，万岁，万岁，万万岁。”呼声如雷。魏主焘在青骢马上，拈着髭须，心中甚喜，自语道：“我久欲有事于南唐，只是踌躇难决，今日得此佳兆，上天垂象，此事断可为之。嗯，待秋来马肥之际，便进取中原罢。”微微眯着眼睛，向南眺望，只见郁郁青青，远山一带，魏主出神思量。
　　忽听面前有人大声说道：“陛下，臣有一言，上启我主。”魏主焘低头看时，见是皇太子拓跋晃，魏主道：“我儿有何言说？”拓跋晃道：“陛下欲经武事，四方干戈动起，必然血填沟壑，白骨丘山，奈天下亿万苍生何？”魏主不喜，道：“我儿，你是受妖胡之言所惑，至今未醒罢？为大事于天下，岂能拘于此等小节？”——魏主焘不喜佛教，拓跋晃却深受窦太后影响，自幼崇仰浮图之道。此前魏主灭佛，拓跋晃苦谏不能止，北地佛教终被灭尽，魏主焘亦受了道箓，称为道君弟子。
　　拓跋晃叩首道：“浮图立教，不言自信，不化自行，是有益于天下之道，我主何以不喜，专听妖道乱言。”魏主焘闻言大怒，啪的一鞭，重重抽在拓跋晃脸上：“妖胡乃荒诞之言，诳惑黎元，何尝有一分真实？自后汉以来，大行中国，搅乱天常，致使东土政教不行，礼义大坏，不从王法。朕尽去之，是为天下除害，朕何过之有，汝敢如此？”——魏主心中动了废立太子之念。
　　不料拓跋晃并不起身，只是叩首不止：“请我主重立佛教，请我主重立佛教。”魏主今日行猎见白鹿，本来心中十分喜欢，却被拓跋晃一番言语，将好心情都坏了。魏主盛怒，挥鞭夹头脑毒打不止，直打得拓跋晃血流满面，又叫左右：“将此逆子拿下。”
　　且说魏人为妨外戚干政，有子贵母死之制，每立皇太子，必将太子生母赐死。魏主焘生母杜氏，便是因为此制被魏主之父明元皇帝赐死，魏主由保母窦迦陵抚养长大，视同亲生，所以继位后才不顾礼法旧俗，尊窦氏为皇太后，又封窦氏堂弟窦漏头为辽东王、太尉、大将军，位在诸王之上。拓跋晃生母贺兰氏亦是因此赐死，皇后赫连氏并非拓跋晃的母亲。
　　赫连氏听了魏主吩咐，厉声叱道：“左右，速将逆子拿下。”怯薛歹听得帝后同声发令，应声欲上，不料拓跋晃忽然抬起头来，一把抓住魏主马鞭。魏主微微吃了一惊，用力回夺，那鞭竟如铁铸的一般，纹丝不动，魏主怒极：“逆子，你当真要谋反！”只见拓跋晃眼中有火气一闪，阴恻恻的说道：“陛下执意不肯复佛，恕儿臣不孝了。”——与平常口气大为不同，魏主听了，全身都生起寒意。怯薛歹已经围上，便欲上前擒拿，但见冷光乍现，自拓跋晃袖底翻出，插入魏主胸臆。事起仓猝，怯薛歹竟未能阻止，急忙扑上，都来按压拓跋晃，但觉他身躯便如铁石一般，撼之不动。
　　拓跋晃不理身周怯薛歹，抬眼看拓跋焘，眼底似有一抹悲哀之色，短剑猝然回抽，魏主胸中鲜血如箭一般飙出，尽数喷溅在拓跋晃脸上，一张脸血淋淋的如恶鬼一般，魏主倒撞下马背。拓跋晃眼中又似有火气一闪，有一道若有若无的红光自他顶上逸出，霎时升上高空，去得远了。怯薛歹齐声呐喊发力，拓跋晃身子忽然软倒，众怯薛歹毫不费劲，将他擒住，押在一边——却无人注意到方才微细征候。
　　皇后赫连氏惊得呆了，纵身上前抱住拓跋焘：“陛下，陛下。”——却哪里还有气息？
　　魏太平真君二年，唐贞观十四年，七月初三日，魏主焘崩于白头山开府金莲川，年三十三岁。
　　角声呜呜，响彻天际。
　　幕府大乱，马前队、马后队、二十八宿前后队、黄旄队、门旗队、青龙队、白虎队、刀剑队、骑射队、步士队、步甲队、护尉队、甲骑队，往来奔驰，诸王大臣、八部大人，齐集金帐。
　　“一心观礼，净宗初祖，以念佛心，入无生忍，都摄六根，净念相继，不假方便，自得心开，入三摩地，斯为第一，与无量寿，现居此界，作大利乐，于念佛众生，摄取不舍，令离三途，得无上力，无边光炽身，大势至菩萨。”
　　瞿摩帝伽蓝无常院内，经声梵唱，兀自不绝，窦太后起，白衣尼拜。
　　“一心观礼，诸天之首，从闻思修，入三摩地，返闻自性，成无上道，修菩萨行，往生净土，愿力宏深，普门示现，循声救苦，随机感赴，若有急难恐怖，但自皈命，无不解脱，大圣大慈，诃利帝母菩萨。”
　　“呜——呜——呜——呜……”满天号角声随着南风，飘入云中金城。
　　数百骑自金莲川上驰来，风烟一道，驰入云中金城，城中数千万百姓被号角惊动，都面面相觑，不知何故。
　　魏宫附近的一处府第中，承乾披散头发，赤着上身，坐在大柳树下，流水之畔，将一柄长剑放在山岩上，手持铁锤，反复敲打。身后不远处立着一名家人，青衣苍头，依稀却是大力牛王模样。
　　听得号角声起，承乾忽而嘴角微微含笑，看向东北，片刻，复又低下头去，提起铁锤，在剑身上悠然敲打，一举一动，一起一落，初看毫无节律，却莫不暗合天地之道，隐含莫大威力。
　　那剑正是轩辕剑，原本苍黑的剑身此时已变作青琉璃色，如春冰一般隐隐透明。剑身之中，青气茫茫，仿佛有一龙蛇，急速游动，发出无声咆哮，又有金火炽焰，从龙蛇身上发出，映得轩辕剑内外莹透。
　　号角呜呜，连续吹鸣，传入瞿摩帝伽蓝无常院白银堂，苍洌的诵经声戛然而止，无常院四角颇黎钟却兀自清韵声声，诉说世间诸事，本是无常。
　　窦太后瞿然自蒲团上惊起，“这是，这是……这竟是大丧的号角。难道……”与白衣尼急步走出无常院。
　　橐槖声急骤如铁鼓，铁甲铿锵，将瞿摩帝伽蓝内的寂静打得粉碎，抚军将军斛律明月率众怯薛歹奔入瞿摩帝伽蓝，见了窦太后，单膝跪地：“启禀皇太后，皇太子凶逆，御前怀刃行刺，我主崩于金莲川幕府，八部大人请皇太后主持朝局。”“啊！”窦太后这一惊非同小可，“佛狸——”佛狸乃魏主拓跋焘的小名。只觉脑中一阵晕眩，不禁踉跄跌出一步，白衣尼连忙抢上扶住。
　　窦太后满头白发颤动，推开白衣尼，踏上一步，厉声喝道：“斛律将军，你所言可是实情！莫不是奸臣作祟，假传凶信，好乱我魏国！”斛律明月叩首道：“微臣岂敢欺瞒皇太后陛下，今有辽东王与司徒亲笔书信与符节在此。”双手将符节与书信奉上，窦太后接过书信，一看之下，老泪滚滚而下：“菩萨！不意我以衰朽之年，又见此事。”——心中又是哀恸，又是疑惑：晃儿也是我抚养长大，他性子仁厚，甚而可说是怯弱，怎会做下这等悖逆之事。深吸一口气，对斛律明月道：“传我的令，着八部大人于原地安住不动，不得擅自引归，老身亲往金莲川，奉迎今上英灵；着宫中不得惊动，左右龙武卫将宫门尽数锁闭，俟我归来，有敢擅入者：斩！着城中百姓，各回本处，有敢惊扰生事者：斩！”
　　斛律明月听这老妇临大事而不乱，处分有条，心中不禁钦服，高声应道：“是，微臣谨遵皇太后敕令！”留下二百名怯薛歹护驾，自与其他怯薛歹前去传旨，又会合左右龙武卫大将军，将宫门闭锁，一应人等不得出入。
　　窦太后发号已毕，脚下又是一个踉跄，白衣尼扶住，窦太后道：“妹妹，你我速往金莲川，迟恐生变。”白衣尼默然点头。
　　半个时辰之后，窦太后与白衣尼各乘骏马，数千怯薛歹随扈，蹄声急骤，出了云中金城西北小门，向金莲川急驰而去。
　　积雷山，摩云城。
　　雷云如盖，诸般怪物依旧于城中买卖营生，街道上熙熙攘攘，倒也颇有一番太平气象。
　　西方有鹤唳之声，众人抬头看时，只见悟空、小山与二名童子各执一大鹤之足，衣袂飞动，自空中荡然而至，降下大招补陀落宫。
　　“伙颐！城主却好生潇洒也！”由来世间魔王怪主，必是云来雾去，风烟滚滚，妖火满天，却不曾见过似悟空四人这般写意的，因此众怪物不免惊叹，只见那四鹤四人，落入宫中去了，众人收回目光，依旧来去吆喝，不提。
　　四人入宫，大金鹏王、袁福通、白眉鹰王、青翼鹰王、紫羽鹰王与宫中群妖上前拜见，乙事主与群猴、群猪也哼哼唧唧，围上前来，见了二童，问道：“这两名小哥儿却是谁也？好俊俏，好精神。”二童听了，不禁得意：“我二人乃万寿山五庄观镇元大仙高足清风大仙、明月大仙也。”——万寿山好大的名头，只是群猪群猴无知无识，却不知万寿山有何特殊之处，群猴只学人言：“久闻大名，如雷贯耳，失敬失敬。”——其实虚词而已，却把二童喜得抓耳挠腮，奔入猪猴群中，玩闹不已，不亦乐乎，小山不禁抿嘴莞尔。
　　原来悟空在万寿山与镇元一夕同修，已明至道，悟空却要回摩云城，清风明月却不舍小山，便要跟来，镇元却也不以为意，答应了，适逢观中人参果熟了，镇元摘了五枚，一枚与悟空、一枚与小山、一枚带与乙事主、二枚与群猴、猪分食。
　　且说群妖拜见已毕，悟空见大金鹏王立在一旁，面色萎败，眼中似有恨意——万寿山中，镇元说破源流，悟空将阴阳二气瓶炼入己身，以为呼吸之门，却将鹏王主瓶真灵粉碎了，主瓶真灵与鹏王心血相连，真灵粉碎，鹏王元气大受损伤，法力陡减四成，非数年之功可以恢复，心中怨怼、愤恨不问可知。悟空情知此意，点手叫鹏王上前，鹏王恨意满腔，但神通不及对方，无可奈何，走上前来。悟空从袖中取出一物——就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备，郁郁灵气冲盈而出，一城俱有奇香浮动，正是人参果。五枚人参果，小山吃了一枚，悟空却不曾吃，此际身上还有四枚。
　　鹏王、猿王虽不曾见过人参果，早已耳熟能详，此刻见了真物，不由两眼发光。悟空道：“鹏王，我收了你的宝贝，应有补偿，这一枚乃人参果，原是镇元道兄与我的，我不曾吃，便与你罢，你元气受损，有此一枚，足抵你数千年苦功有余。”此言不虚，吃下这枚人参果，运功炼化，鹏王不但元气恢复如初，法力更要平添三成。
　　鹏王眼中喜色闪动，却又有些踌躇：如此宝物，