友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
无限之重建主神-第48部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
果然，君士坦丁那里立刻就有了异动。
并不是调兵遣将下达军令，君士坦丁的命令让萧琛有点费解——他下令让手下在军阵之前搭起一个木头架子。以“井”字形一层层的将原木摞起来，片刻之间那个木头架子便垒起了五米高。然后是一蓬蓬的稻草被扔到架子里，将这个架子填充成一个巨大的可燃堆。
君士坦丁排众而出，手中高高的擎着火把。“我万能的主啊！”君士坦丁这时候也不称孤道寡了：“上一次，您眷顾了我。这一次，请再次眷顾您最虔诚的仆人！”手中火把一抛，火苗引燃了木架子中的稻草。完全违反了燃烧的规律，没有丝毫蔓延的过程，木架子轰的一下就化作了巨大的火炬，鲜红的火舌冲天而起照亮了半边昏暗的天空。
火焰直上高空，形成了一个十字架的形象。同时，一种神秘的力量从火焰的十字架中扩散出来，加持在所有的罗马士兵身上。萧琛的眼睛眯了起来，没想到君士坦丁竟然来了这么一出。
没错，米尔维安大桥一战是君士坦丁一声最为重要最为出名的战役之一。不仅仅是因为这场战役成就了君士坦丁的独尊统治，同时也因为这场战争似乎关系到了君士坦丁倒向天主教，进而将天主教册立为国教而让其正式确立了独霸欧洲宗教界的地位的原因。
君士坦丁原本是不信天主的，可是后来他突然就信了。关于这种转变的缘由有很多猜想，可是最有公信力的猜想就是——在米尔维安大桥战役的前夕，君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话：“这是你克敌的迹象。”
“哈哈哈，这就是孤克敌的迹象！”对岸的君士坦丁大帝狂笑着将宝剑一挥：“给我杀，剿灭这些残余的异端！奥林匹斯众神的时代已经结束，新的天地属于万能的天主！”
得到了加持的罗马士兵气势如虹武力超人，很快就扭转了战场上的局势。一路将战线又推了回来，留下了一条用鲜血铺就的道路。他们要为自己的君王开道，让自己的君王达至永恒。
“孤笃信天主，为主的荣光奉献了毕生的精力。可是孤在最后时刻到来的时候却不能荣登天堂，而是被带到此处静思。为什么？为什么？为什么？一千六百年了，孤一直在思考着这个问题。最后，孤得到了一个答案——孤需要进一步向上帝证明孤的价值与虔诚！”君士坦丁持剑指向了萧琛道：“罗马的角斗士会杀死对手以祈求君王的赦免，而孤也将会拿你的头颅作为孤通往天堂的阶梯！孤将在天堂中达至永恒，而你，将会为了孤的永生而死去，你应该感到无上的荣耀！”
“哼，在庙里宅的时间太长了让你的脑子都生锈了么。”萧琛盯着君士坦丁道：“我终于明白了，原来你仅仅是怕死而已。”
君士坦丁为什么会信天主？因为他怕死。
君王都是怕死的，神州的秦始皇遣徐福出海寻仙，就是为了长生不死。而建造庞大的秦皇陵，铸造惊世的兵马俑，打造水银的万里江山，也不过是期望自己在死后的世界可以延续自己的存在。而君士坦丁也一样，他只是预感到了自己的死期，他害怕死亡，所以全力以赴的想求取一种超脱死亡的途径。
就好像中国的有些老太太会在所有的寺庙中都扔下数量不菲的香火钱一样，君士坦丁册立国教推广基督，为了基督教日后的鼎盛奠定了基础，立下了汗马功劳。但是说到底，也不过是因为怕死而已。死亡面前人人平等，帝王也好凡人也好都是相同的。只不过，帝王追求不死的手段会影响更大而已。
“怕死又如何？孤就是向往永生不死的长存。”君士坦丁注视着萧琛，如同古代的祭祀在注视着献给神的祭品：“而且，现在快要死的不是我，而是你！”
没错，被神秘力量加持的罗马士兵不是凡人能够阻挡的。虽然希腊枪兵前赴后继悍不畏死，但是依然不能阻挡敌人前进的步伐。最后罗马步兵突破了一切阻拦，假货的亚历山大倒在了血泊中，萧琛孤身一人被万千披坚执锐的敌军包围在中间。
轰的一声整齐的脚步声，罗马军队分开两边，闪开了一条康庄大道。君士坦丁骑着高头大马一路绝尘，战马的四蹄踏在血泊中，染成了刺目的鲜红。君士坦丁高速奔至，手中宝剑向着萧琛的颈项剑斩去。
噗的一声鲜血激喷，萧琛的头颅高高飞起，还未等落下便被君士坦丁一把抓在手中。将死不瞑目的敌人头颅高举向天，君士坦丁扔掉了染血的宝剑大吼道：“万能的天主啊，我已经证明了自己的勇武与虔诚，请让我脱离死亡的恐怖，到您身边去服侍您吧！”
“上天堂？”回答他的，却是本应死去的萧琛的声音：“痴心妄想——幻想反制……”
随着萧琛的声音，四周的环境豁然大变。君士坦丁一瞬间从杀气盈野的战场上脱离，来到了一个圆形的大厅中。大厅是标准的古罗马建筑风格，以一个高台为中心，一环一环的扩散出去。而君士坦丁发现自己就站在高台上，四周坐满了一个个身穿神袍的神职人员。这些神职人员高矮胖瘦各有不同，但全部都惊恐的看着自己。
这些人在惊恐什么？对了，自己手里还拿着一个头颅。哼，这一场变故应该是那个人搞的把戏，但是不论是什么把戏，他都来者不拒。君士坦丁看向自己的手中，手中的这一个应该是幻想现实出来的产物，孤倒要看看到底是什么。
转过头颅的面孔，映入眼帘的是一张苍老的脸。这张脸对君士坦丁来说很熟悉。
“阿里乌？”一代大帝君士坦丁，在看到手中这个头颅的面孔的时候，却不可遏止的微微颤抖起来。
ps：抱歉哈，今天花了一天时间重新看了一遍自己先前写的东西，反思了很多，而且发现一个问题——错别字有点多……不是我在校对的时候不认真，而是原作者的确是难以发现自己文中的错别字，请大家包涵，我会尽快修改的。今天晚上我尽量写，如果传不上第二章的话明天就必然三更。
佰叁玐 攻心为上，最大心魔
君士坦丁大帝之所以受到这么高的赞誉，与他一手将基督教推上了世界宗教的地位这件事是密不可分的。论文治武功，历史上超过君士坦丁的西方君王不在少数，但是论对基督教的贡献，君士坦丁在历代帝王中自认第二的话，恐怕没人敢认第一。
那么君士坦丁到底做过哪些贡献呢？在这里向不熟悉历史的同志们简单的说明一下。归纳一下的话，君士坦丁大帝对基督教的贡献大致上有三件事。
第一件事就是反复提到的基督教合法化。他在成为信徒的早期就颁布了著名的《米兰赦令》，将基督教从受迫害的地位上解放出来，成为了合法宗教。从那以后，基督教可以光明正大的宣传信仰建造教堂收纳信徒。
第二件事就是给基督教会大开方便之门，各种税收上的偏向性政策就不提了，还动用国库的钱资助基督教会建立了几所世界最著名的教堂，比如耶路撒冷圣墓教堂。在君士坦丁在位期间，基督教成为了不挂牌的国教，基督徒的政治地位节节攀升。
而第三件事，就是举办了史上第一次的世界性主教会议。在小亚西亚北部尼西亚城召开的这次会议，就是基督教史上著名的尼西亚会议。西方人跟神州的官僚不一样，人家开会都是真的有了必须得讨论解决的问题的时候才开会。这次开创性的，称之为基督教第一次代表。大会也不为过的大会，它的召开背景其实很简单，就是基督教的两个不同神学教派已经斗争的一山不容二虎了。
这次斗争的根本原因在于对于耶稣基督地位的认知上。基督教中有“圣父圣子圣灵”的说法，而圣子指的就是耶稣。那么圣子与圣父到底哪个高呢？到底哪个才是上帝呢？因为当时圣经上的一句暧昧文字，导致了两种看待耶稣的不同态度。
一种以亚达纳西为首，主张“父子同质，子为道成肉身”，也就是后来的所谓“三位一体”的说法，意思就是耶稣就是上帝，上帝就是耶稣，耶稣与上帝本是一体同源的，信耶稣就是信上帝。
而另外一种以阿里乌为首，主张“父先于子，子为被造而次于父”，也就是说耶稣是耶稣，上帝是上帝，我们信上帝，不该信耶稣。
由此，产生了激烈的分歧。这两个教派斗争在一起，整的挺闹心，于是忍无可忍之下君士坦丁就把全世界的主教统统叫到一起开个大会解决问题，准备大家坐下来商量商量整出一个大家都能接受的统一教义出来。
不过你要知道文人相轻，搞学问的都是谁也不服谁的，尤其是宗教的信徒，更是在信仰上寸步不让的死倔。君士坦丁不胜其烦，最后决定镇压一派扶植一派。后世的现实充分的说明了他当时的选择——君士坦丁决定扶植三位一体，于是开始对阿里乌一派进行打压。
君士坦丁是个冷酷的人，他就连对自己的妻儿都下得了手，更别提一个不相关的老头子了。不论后来的史学家和神学家再怎么粉饰那场会议，君士坦丁所使用的手段绝对和仁慈宽容什么的不沾边。将阿里乌教派血腥镇压，将这一派的信徒屠戮流放，而作为贼首的阿里乌本人，更不可能逃脱得了君士坦丁的制裁。
不过君士坦丁最后还是没有向阿里乌下杀手，这个可以面不改色的杀掉自己老婆儿子的帝王，却没有杀掉一个不相干的老头。其根本原因在于——他害怕，他害怕自己杀掉一个主教级别的基督徒之后，上帝会降罪于他并取消他上天堂的资格。
虽然他的确动过这个念头。
所以在看到手中捧着的阿里乌的人头的时候，君士坦丁大帝的手抖了抖。
但是瞬间之后便将这颗人头丢在地上一脚踏碎，冷声喝道：“哼，出来吧你这不敢见人的家伙，我并没有杀阿里乌，自然也不怕你的凭空捏造。”
“没错，你是没有杀阿里乌，可是你在这里干过另外一些事。”萧琛穿着一身主教的长袍出现在十字架之下。刚刚在“斩杀”萧琛的一瞬间，心神激动的君士坦丁被萧琛读取了记忆的片段，而这个场景就是根据君士坦丁的记忆重现的。但是君士坦丁不可能让萧琛读取太多的记忆，所以四周都是静止的画面。不过静止的画面也足够了。
“在此处，你通过强迫手段，让绝大部分主教通过了你提议的‘将阿里乌教派定为异端并驱逐’的条目，除此之外，你还做过很多事，比方说——利用国王的权利废除了上帝定下的逾越节。”
萧琛的声音不大，也不算疾言厉色，但是君士坦丁却浑身一抖说不出话来。
尼西亚会议上，君士坦丁通过强权对基督教会的教义和经纶进行修改。不但篡改了很多典籍注解，更是将基督教和太阳神信仰合并。设立了各种全新的名目和条规，以信仰的名义巩固了自身皇权的统治。
漫长的历史中，基督教教义曾多次经过篡改。可以说早期的基督教教义与现在流行的教义是有不少区别的，早期的更强调个人的修持和虔诚，而被涂改之后却变成了强调顺从与敬畏。而首开先河的始作俑者，第一个以强权的力量更改宗教信仰的，就是君士坦丁，就是在这次尼西亚会议上。
所以，这次会议是他的心魔，是他自己永远突破不了的障碍。
“君士坦丁，在你在位的时候，你同时追求着两个荣耀。其一是作为信徒追求上帝的荣耀，其二是作为君王追求个人的荣耀。但是我们中土神州有一句话，叫做两边不讨好两边不是人。在神权君权只能取其一的时候，你自以为找到了一个两全其美的办法，就是对自己信奉的主的法进行了修改。没错，在你的扶持之下，基督教成为了后来的世界宗教，可是这教堂中信奉的还是原本的主么？每日参阅的典籍还是救主留下的么？不是——是你阉割涂抹过的东西。”
君士坦丁转开了目光，握紧了拳头咬着牙，低声道：“你！你住口！”
萧琛却没有理会他，继续开口道：“基督教越是兴旺繁盛，距离上帝的本意的偏离就越远。你说你在撒播上帝荣耀，可是我觉得你只是在撒播自己的荣耀，你是在不停地亵渎。”
君士坦丁猛的又转过头来，伸手指着萧琛道：“你给我住口！我是上帝最虔诚的仆人，怎么可能亵渎上帝的荣光！”
“你对我嚷嚷没用。”萧琛面无表情的指着头上的十字架道：“你看着这十字，然后扪心自问——我刚刚说的到底对不对？”
君士坦丁不由自主的看向了耶稣受难的雕像，一时间说不出话来。
萧琛笑了，他已胜券在握。这里是幻想现实的地方，如果一个人有不败不灭的执念的话，除非在“意”的力量上完全碾压对方，否则是绝对不可能真正杀死敌人的。所以，在这里，就是要攻心为上。而攻心，就是要从人最大的心里破绽入手。
人最大的心里破绽是什么？生。老。病。死。怨憎恨。爱别离。求不得。而作为一代铁血大帝，君士坦丁的心里破绽说穿了就两个字——天堂。他惧怕死亡，于是渴望天堂。但是他上不了天堂，一千六百年了都上不了天堂，所以这变成了他最大的执念与破绽。
“君士坦丁。”萧琛在面色恍惚的帝王面前开口了：“你篡改教义，杀戮教士，但又没有不畏生死蹈黄泉的气度。”
“别说了……”
“你信仰基督，渴盼永生，但又没有忘却荣辱断红尘的决断。”
“别、别说了……”
“不停地亵渎不停地篡改不停地逃避，心中对于永生的念想也不过是自我催眠之下的假象。”
“别说了！”
“如此的你还想上天堂？”萧琛一句杀心：“痴心妄想！”
“别说了啊你这混蛋！”君士坦丁暴怒了，幻想具现出自己的宝剑一剑斩向萧琛。噗的一声鲜血四溅，一个人倒在了血泊中，但是萧琛的身影出现在另外一个地方。君士坦丁状如疯魔，不依不饶的追着萧琛的身影不停挥动手中的利刃，一个又一个身影倒在了地上，但却无论如何也砍不死萧琛。
“为什么砍不死！为什么死不了！给孤去死啊啊啊！”君士坦丁绝望的挥动宝剑，不知不觉之间身边已经是尸山骨海血流成渊。忽然，君士坦丁走不动了，奋力的挣扎了两下依然动不了，回过神来时发现不知何时自己已经站在一个齐腰深的血潭中，四周都是高高的堆积起来的尸体。
历经战火的君士坦丁自然习惯于横尸遍野的场景，但是他往往都是以胜利者的姿态站在尸山的最高峰高举宝剑发出胜利的咆哮。可是如今，却被一座座高大的尸山围在中间，自己是最低谷中的一个凹陷。仔细看看，那些死不瞑目的尸体上竟然都穿着那个时代的教袍，蜿蜒而下的血流让四周变成一片凄惨的红。
这些都是我杀的吗？不可能，我没有亲手杀过一个教士！
但是，算上那些倒在我一纸镇压令下的教士，却远远比这些还要多……
ps：我还有什么好说的？一瞬间就被“qiyf踩踩踩”同学给看穿了，没错，第二个圣徒就是发动十字军东征的乌尔班二世教皇，第三个圣徒就是写神曲的但丁。“qiyf踩踩踩”同学说时间提示太明显了，没错，推算出时间再加上明确的“决斗场”描述，应该可以锁定圣徒的身份。可是没有过硬的历史知识的话，也不可能瞬间就反应过来。“qiyf踩踩踩”同学牛气，鼓掌鼓掌。以后我也会设置这种小竞猜的，到时候就没这么明显的提示了哈~
佰叁玖 收敌之盔，圣杯到手
“君士坦丁。”萧琛手中托着一本经书出现在尸山的最高处，俯视着深潭中的皇帝道：“我来到这里之前，曾在一个圆厅里看到这样一句话——‘选择各自的道路，选择各自的对手，选择各自的结果，选择各自的信念’。这句话中反复提到了‘选择’，其实神传下经义让其在尘世流传，也不过是给人类一个选项而已。怎么选，怎么做，是人类自己看着办的事情了。而你的选择，已经在这儿了。”
随手将经书抛下，经书啪的一声落入血潭之中。君士坦丁拼尽全力移动过去哆哆嗦嗦的捡起经书轻轻翻开，却发现经书中的一行行文字都被暗红的血液涂抹成污秽的痕迹，这些暗红的血痕形成了全新的内容覆盖在经文上，经义刹那间面目全非。
“不！不！不！”君士坦丁如同触电一般的挥手将这本狰狞凄惨的经书远远地扔了出去，双眼中全是如畏蛇蝎的惊恐神色。可是那经书落入血泊中后，整个血泊却化作巨大的镜子，镜子中显现着虚幻的景象。
一座座教堂从全世界各个角落拔地而起，十字教的光辉以不可阻挡之势遍及全球。正当君士坦丁露出癫狂的笑的时候，画面切入了教堂内部，却发现每一个神父每一个修女每一个信徒手中捧着的经书表面全部都布满了邪恶的血痕。而那些信徒也是七孔流血，念出的祷告声中却满满的都是血色的文字。
“不——！不——！不——！”君士坦丁疯狂的抓着自己的头发奋力的撕扯，企图从内心的恐怖中逃离。
“你自己也清楚你的所作所为，但是你又不忏悔你的所作所为。路是你自己选的也是你自己走的，所有的后果都应该由你自己承担。”萧琛站在尸山上面无表情的俯视着君士坦丁，说出了最后的审判：“我早已说过，现在再说一次——如此的你还想上天堂？痴心妄想！”
“不——！啊——！你给我去死！”君士坦丁歇斯底里的大吼着具现出他的宝剑，奋力想挣扎出来杀死萧琛。但是齐腰深的鲜红血潭却涌动起来形成一个巨大的漩涡，一个个已经死去的教士缓缓爬动起来伸出腐烂的手抓向挣扎的帝王。
“不！给孤去死！统统去死！”君士坦丁挥舞着宝剑斩去了一个又一个教士的头颅，但是每斩去一个头颅，他手中的宝剑便污浊一分迟钝一分沉重一分，这种沉重不来自于任何外在的力量，而是来自于他自己心底的罪业。最后，君士坦丁的宝剑彻底锈蚀，当的一声断成两截。而教士尸体也终于扑倒了奋战的帝王，将他拉扯向血海的深处。
身上挂满了腐朽的手臂，君士坦丁如同被一重重的锁链捆绑住，一寸寸陷入鲜血的沼泽中。腰部、胸部、颈部、下巴，君士坦丁拼命地昂起头，让自己的脸露在血面之上发出了最后的呼号：“不要！孤的结局，不该如此！”
“你的结局，就是如此。”萧琛面无表情，不见作势，脚下的尸山却轰隆隆的崩溃崩解，如同暴雨中产生的山体滑坡一般将最低处的血潭严严实实的盖了起来。咕嘟咕嘟的沉陷声中，君士坦丁再也没有冒出来。
“你的确为基督教立下了汗马功劳，所以你获得了圣徒的身份。但是圣徒的身份，只代表着一个机会，而不是登上天堂的通行证。”
萧琛没有再看脚下，抬头看向了血染的天空低声道：“一千六百年了，你有无数的机会，可是你一次都没有抓住。从来不对自己的罪过忏悔，又怎么可能祈求神灵的救赎？而反过来说，如果你想成就一代帝王千秋业，那就别信这个信那个的。生死自负不留退路，最差也是一个青史留名的枭雄。两边抓两边不讨好，你这样的二夹皮能有什么好结果？”
随着萧琛的低语，整个幻想现实的世界崩溃消失，四周的一切景物统统化作青烟随风散去。当周遭重新恢复清明，萧琛发现自己其实在一个走廊中。回头看看，距离那个圆厅中的入口也没多远。身前不远处，君士坦丁已经无声无息的倒在地上，威风的头盔散落在旁，露出一个苍老的面庞。他脸上的表情说不上安详但也不算狰狞，只是一直到死都带着一种深深的疑惑。
萧琛走过去伸手将君士坦丁的盔帽收了起来，这个盔帽如同那把夜王大伞一样都是有价值有意义的战利品。每一个武者都会收集自己的战利品，以纪念自己曾经遇到过的不应当被人轻易忘却的敌人。
不过战利品有了，那么胜利者应得的宝物呢？萧琛举步走向了走廊的深处，他感觉到那里有一种内敛但是强大的力量，要不是最近“意”的修为大涨他都无法感知到。这个气息很熟悉，正是他近距离接触过的约柜的气息。既然约柜在那里，那么圣杯也不远了。
只是不知道另外两个人又进行的怎么样了。萧琛自己虽然没有浪费时间，但是君士坦丁毕竟不好对付，他不能保证自己是第一个战胜敌人的人。
一步步迈出，似缓实快的走过并不算长的走廊，走廊的尽头是一个和刚刚那个几乎一模一样的圆厅。圆厅中并没有基督教建筑中常见的十字架或者雕像，非常简单非常朴素的一个圆厅，圆厅的中心有一个不高的石台，一束天光从上垂直照射而下，照亮了石台上摆放的一个杯子和一个柜子。
圣杯和约柜都在这里，完好无缺。
但是在这里的并非只有圣杯和约柜，还有一个人。
“我现在确定了，无限世界中是真的有一个被称之为‘耶和华’的神灵的。神灵传下道统，但却有不进行任何监管，我想这其中一定有些缘由。”依曼霍德站在石台前看着萧琛，他的左手抚摸着约柜右手拿起了圣杯，基督教的两大神物已经尽在掌握。
“我能感觉到其中蕴含的力量，神力真是一个让人惊叹的东西。”依曼霍德把玩着圣杯道：“我感觉如果我掌握了这种力量的话，我将近乎无所不能。知道吗，我很喜欢小说中一群海盗齐心协力患难与共，但是在最后找到宝藏的时候却挥刀火拼的桥段。”
萧琛半眯着眼睛看着他，身上的圣衣显得威武狰狞，只说了两个字：“是吗？”
“是，那个桥段很有意思，我百看不厌。”依曼霍德推了推眼镜，异能书在身前缓缓飞动。
“那么，”萧琛踏前一步：“你为什么喜欢那个桥段呢？是不是想着有一天自己也做一下试试，自己也爽一把独吞宝藏的感觉？”
“不，恰恰相反。”圣杯飞起，划过一个抛物线落在萧琛的手中。依曼霍德道：“我觉得很讽刺，讽刺的幽默。乌合之众就是乌合之众，无论如何也登不了大雅之堂的。各自干好各自的事情，各自拿走各自的一份，这才是我推崇的做事方式。”
伸出并不健壮的胳膊，依曼霍德一把将沉重的约柜搬起，如同扛大包一般扛在肩膀上，向着萧琛伸出大拇指咧嘴一笑，没有镜片的眼镜框在阳光下唰的闪过了一点亮星：“走吧，我们去快乐的分赃！”
说着扛着约柜大步流星的率先走了出去，将后背暴露在萧琛面前。
萧琛松了口气，散去圣衣举步追了上去：“我说，为什么你非得扛着而不是放在随身空间里？”
“这样会给我一种劳动的喜悦感！你想想，农民夏天收获了麦子之后，一包包的扛回家里去的时候是不是脸上笑得特别灿烂？”依曼霍德说着装模作样的擦了擦额头，如同一个正在麦收的老农民。
“或许一开始是灿烂的，但是扛了一上午之后，尤其是看到隔壁老王开着农用三轮走过之后就不会再那么灿烂了。”萧琛吐槽之后捏着下巴想了想道：“对了，我们是不是忘了什么事情？”
“哪有什么事情？”依曼霍德满不在乎的颠了颠肩膀上的“粮食口袋”道：“约柜在我手上圣杯在你手上，一样不缺皆大欢喜。”
“不对不对，我还是觉得好像遗漏了什么。”
“错觉啊错觉，一定是你最近精神太紧张了，改天我给你介绍个美女认识认识。”
“嗯，我也没感觉到危机感，看来就算忘了什么也不是什么大不了的事情……”
两人一边聊天打屁的一边从尊者之路上走远。
贤者之路中，黑暗的地狱里，被张牙舞爪的恶魔团团围住的老琼斯发出了不甘的咆哮：“不带这样的，我只是个考古学家而已！请求支援！”
佰肆拾 虚空高校，剪彩落成
阿拉伯大沙漠深处，哈太共和国境内，新月峡谷之中，众人正团团围坐。最外圈是萧琛手下的士兵，中圈是琼斯、米娜、贝瑞卡等人，而内圈就是萧琛和依曼霍德了。所有人都看着萧琛，或者说看着萧琛手中的圣杯。
自萧琛将圣杯从圣殿中拿出来的那一刻起，身后的圣殿便轰隆隆的开始崩溃。最后时刻，老琼斯一身烟尘连滚带爬的跑了出来。三个圣徒的决斗其实并不是决斗，而是一种审判与选择。这三个圣徒最后该上天堂的上天堂，该下地狱的下地狱，尘归尘土归土一切期待皆平息。
而完成了任务之后，十二个圣骑士也终于卸下了心中的负担，向着天空祷告一声，挥手打开了一个光芒的门户通往来自的世界。众人走出了光芒的门户之后回头一看，去发现完成了使命的圣地土崩瓦解天崩地裂，而那十二个骑士就那么安静的站在里面向着众人挥挥手，坦然的接受终结之日的到来。
圣地湮灭了，众人也不急着离开，因为接下来是最为关键的环节——坐地分赃！
一圈圈的围着做好，众人双眼放光的看着萧琛手里的圣杯——这可是圣杯啊，传说中可以治疗任何伤病，可以让人返老还童青春不老的圣杯。这个杯子在西方的地位，就相当于神州某大神住的兜率宫中八卦炉里炼出来的九转金丹。九转金丹连孙猴子看着都眼热，这些凡人看着圣杯就更眼热了。在场的众人中，就只有已经接近不死的米娜夫人的脸上，露出了复杂而犹豫的神色。
“好了好了，坐地分赃大会正式开始，我都准备好了。”依曼霍德掏出了一瓶葡萄酒倒在圣杯中：“葡萄酒寓意着神的血，而圣杯本来就是盛放耶稣之血的器皿，这样才显得相得益彰。”葡萄酒从圣杯中流转一圈然后再倾注在一个个器皿中，这些酒中已经含有了圣杯中的神圣力量。
萧琛很无所谓，因为他需要的只有圣杯最核心地方的神性力量，外围的用来给人疗伤治病回复青春的圣力，他其实一点都不稀罕。而且有了神力为核心，这种圣力其实是源源不绝的再生的，这也是神力的神奇之处之一。
“各位，大家一起奋斗来到此处，有了好东西自然要雨露均沾。”萧琛发话了，如同一个准备发工资的老板：“尤其是我的亲卫队，又是买火锅又是买底料的，一路被我折腾的够呛。”亲卫队的成员们听到萧琛的话纷纷都露出了笑容。
“升官发财什么的都再说了，就先用这杯耶稣圣血意思意思。这个东西没有传说中那么神，长生不老什么的都是骗人的。但是治疗疾病回复青春的本事的确有，如果有谁有啥难以启齿的毛病的话，那今天就有福了。”亲卫队的成员闻言立刻哈哈大笑起来，本来只是跟着跑跑腿，没想到最后竟然真的喝到了圣杯的葡萄酒，感觉就好像做梦一样。
“坐在我附近的诸位我就不一一点名了，总之这个圣杯是咱们一起得到的，那么耶稣圣血当然要一起喝。”萧琛冲琼斯众人点点头之后，对贝瑞卡又加了一句：“我看过了，这个东西的确在�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！