秦歌一曲-第46部分

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可刘羲不是，他给出的绝对是多，一车盐，就可以让这些秦民快快活活的生活上三年，因为，盐之所以贵，就是因为它真是贵呀，一般人吃东西，哪有个盐？更不要说油了。你要说吃油，好，可以杀畜来弄，但你要说盐，只有买，可买的人都知道，那是天价，一般人用盐，几乎可以说是数着粒子吃的。

所以，在战国，包括后世，因盐而富的豪商，比比皆是，盐贵如金，也就是这个道理。

在后世，一个词经常出现，私盐。因为盐的巨大利益，所以，国家一向是把盐务抓在手里的，但光是国家的盐够老百姓吃吗？永远不够，这就要私盐了，盐利之大，可见于此。

你还能说，刘羲给出的这一车盐，算少吗？

还有两车布，这两车布与其说是布，不如说是丝帛，也就是丝帛，这可是只有大富人家才用得起的，秦民们只要把这些丝帛买了，就又是一大笔钱，拿着这样一笔钱，此中所有的秦民都可以给自己买个媳妇了。

在秦国，媳妇的确是以买得为主，因为当时的地理，同族通婚是不好的，可隔族又往往成仇，所以老秦人一般都是攒钱，然后用来买媳妇。

电视剧里庞涓大力买秦国的女奴，就是这个原因，他知道，秦人的女人多是买的。

“大人……这……这怎么使得……”大河怔住了，他身后的秦民们也呆住了。

这笔财太大了，对于普通秦民来说，是这样的。

“你们举报有功，理当受赏……不过，诚然如你们所说的，给你们的这是多了点……”刘羲说着话，把风头一转，摇头叹道：“可是话又要说回来了，看看你们身上，这衣服得十年了吧？改了又改，补了又补，瞧瞧，这料子，一拉怕也就破了，老秦人穷苦，我看在眼里，痛在心里啊，可有什么办法？我不能用我的钱白给你们是不是？但话说回来了，现在你们有功，这里的财呢，又大了一点，我分你们多一点，也是我的心意。我老秦是穷，但不会因为这笔收入而富，与其如此，不如让你们多拿一点，该娶媳妇的娶了，看看你们，都是光棍吧？”

刘羲的话惹起秦民的笑声，但这笑声还有着泪。

这里的秦民可怜到了，有的精力强的，甚至会弄自家手畜，这是一种可悲的行为。就和外国牧羊女有时候和自己的羊发生性行为一样。我们也许觉得荒淫，但那何尝不是一种可悲？妇女没有性知识，乱来，男子没有发泄的渠道，说实话，没成同性恋就不错了。

当然，这里没有成为同性恋还有一个原因。

有的人会用厕筹。但有很多普通百姓不用。他们不用厕筹，甚至不用草，拉完屎，迎风吹一吹，也就凑和了，这样一个屎屁股，有几人会有牛，马，羊，还有狗。

不要觉得这些事可耻，当你过着秦人的那种生活，你也就明白了这种苦。

说秦人好私斗，这何尝不是心理，这种恩德，不是用语言来形容的，也就意味着，一旦有人说刘羲以这些财富济民，那刘羲反而会有罪，或是说，刘羲承担着这种罪名。

不过，这个代价值得，这意味着，刘羲一下子收到了这些小伙子们的心。

为了刘羲，以秦人的性子，他们可以去死！

而这些秦人当然不会独吞这些钱，他们会给他们的村老，里正，然后进行分配。

别的不说，在一个村子里，最最紧要的是什么？就是传宗结代。

所以，当这些秦民把这笔财富交上去，他们会得到他们的女人，但村里也同样会记住刘羲的好，这些偏远的山村，王令不行，一切，都看村里人的意思，所以，刘羲等于拉拢了一大批人，而这些人会说刘羲的好话，就会有更多的人向着刘羲，有什么事，也会相互帮忙的。

只用这样一点钱财，就可以交好这些秦人，想想这是多么大的一件好事。

刘羲发大了，他在这一点上高兴着。

秦民们下了马，他们这些本来桀骜不驯的小伙子们现在怀着感恩的心向刘羲磕头。

一般，在中国，只有大恩才会行大礼，这和小日本动不动就磕头不一样。

刘羲受了他们的礼，这是必然，刘羲不想搞什么过于的亲民，他亲民，但他同时也要让人知道，他的确是高于人，你高于人再亲民，那亲民才可贵，如果你显得与民一样，再亲民，也只是亲民而已。

三辆大车给拉到了秦民的面前。

这些秦民感激着看着车上的一切，这一切，这些，都是他们的了，甚至，包括了这车，和这马。三辆车，三匹马，这又是一笔收入呀！

“大人……”众秦民们泪如雨下，见过好人，没见过这么好的，原本看刘羲杀人还有个怕的，现在全是敬若神明的尊崇，这样一个仁厚的武者，是站在他们这一边的。

“好了，好了，”刘羲摆摆手，和蔼地笑着：“回去，告诉你们的父老，因为此行的大胜，本官会在堡中行篝火大会，大庆此胜，愿意来的，尽可来，不用带酒肉，本官全包了！哈哈哈哈……”

交了小的，刘羲还有见见老的，在一个村子里，老人虽说到了不能怎么动的时候，就会上山等死，但只要还能动，村子里，真正说话的就是他们。

“大人放心，我等一定到……”

在秦人的目送中，刘羲带着士兵们回转青石堡，与之同行的，还有九十七辆大车。

刘羲高声叫道：“兄弟们，士兵们，我的老虎和小熊们，大胜之后，欢庆之时，让我们一路唱着回家……”

众士兵没少和刘羲学着军歌，一人起头，立时唱了起来。

“不是我不懂风花雪月，不是我不识倾城倾国，不是我不知花能解语，不是我看不懂天香国色。忘了我，忘了我，一只闲云中的野鹤，身在草泽，胸怀家国，人生能有几回搏。忘了我，忘了我，一支短笛里的牧歌，生命几何，江山几何，原谅我今生的选择。不是我心中古井无波，不是我眼底红尘看破，不是我只会画烽烟长歌，不是我只爱唱铁马金戈……”

第一百零五章：篝火晚会

当天晚上，刘羲真的大开晚会，在校军场里，主要是给士兵们庆贺，但是，堡里的人，一样都有好处，至少，他们的饭菜里面，都有了肉。

月勾带着女孩们做着饭菜，在分开的两堆篝火上，各自架着一头扒下了皮的驴子。

刘羲一向重视驴子，他养了很多驴子，但这不是说他就大吃驴子，这些驴子很宝贝的，不能乱吃，这回，是两头老驴，刘羲不能为了口腹之欲而杀小驴子和壮年的驴子。

这是两匹产奶不足的老驴子，所以，它们注定要死。

驴皮给剥了下来，那是可以用来熬胶的。

驴胶一样是大补的一种药品，事实上，还可以壮阳！

清朝，阿胶药品大行其道，大宅门里的白七爷给赶出家门后就是靠着制胶发财的，并且凭着这份功业，回到了家里，成了白门的家长。由此，可以知道驴皮的宝贵。

更不要说驴子还可以和马一起生骡子，骡子的作用是最最实际的，当然，肉不是很好。

不过，驴肉的味道可是好呀。俗话说，天上龙肉，地上驴肉。

古时代，不吃这些大畜，觉得这些大畜味道不好，是有原因的，因为畜物的大，所以放盐有些舍不得，但刘羲不会有打手，他放开了使盐，还有些用河虾磨成的酱，这些东西放上去，那味道自是不用多说了。

同时，还有驴骨，骨汤已经成了刘羲东骑部的定性食品，这些骨汤，补起钙来叫一个好。

刘羲在此时就抓着机会让手下有奶吃，有钙补。身体好，才能成为好兵！

到了晚上，秦民们来了，一共是两个村里的，一个是老石村的，一个是斜山沟的。

村民们来了不多，你不能指着他们全来，这些人包括了那些白天的青年秦民，大约五十余人，多数是老人和半老的，这些人都是两个村子里当家作主的人物。

刘羲把他们请到自己的火堆前，在刘羲的身边，是三十名骑士。

另一堆火，可就热闹多了，那是小熊们，一个个小姑娘给他们送奶递肉，还有几个小熊在一起摔角扭打玩着，吹叫声不绝于耳。

但刘羲这边可就静了不少，主要是这里的人都是大肚皮，一个个吃得满嘴流油。

刘羲看着他们吃的，自己心里也快活，现在，可以说，自己已经在这里站住了脚。

前提是，自己不会扩张自己的领地，在这泾南，刘羲已经不能再扩了，那样的话，会引起反应，这些秦民们会感觉害怕，所以，渡河，是一个重要的目标。

如果正常发展，刘羲可以在十年的时间里积下万人的部族，然后开发河北，和义渠争锋，也许会好一点，顺利的话，三十至五十年后，刘羲就可以有五十万左右的部众，士兵十万，那样算来，也可以说是成功了。

但刘羲要的不是那样，太慢了，身为一个现代化过来的人，自然不想要这么保守的发展，刘羲要的是坐火箭，放卫星，一飞冲天，三年成王，十年开国，五十年内，平灭三国，开创自己的一方霸权！男儿如此，方不至于沦落。

如果可以一统天下……那似是有点远了，但如果达成了，刘羲就要灭儒禁诗！

到时，刘羲会开创一个铁血的文明，把战争的精神，溶入到自己的子民心中。

就如德国一样，把尚武的阳刚加入进去，这样一来，哪怕某一天国家不行了，只要百姓还在，这个民族还有再起的机会。就如德国，在一次大战失败之后，仅二十年，一个第三帝国就站起来了。

此地，所有的人面前都是一份驴肉，一块白嫩的豆腐，还有一些菜羹作辅，看上去简单，但比这些一天到晚吃菜糊树皮等物的老秦民要好多了。特别是豆腐。驴肉虽好，但味重，如果没有豆腐调和，会失色不少。

几杯水酒上来了，这是刘羲叫人上山用果子制酿的酒，米酒，那太浪费粮食了。

刘羲这里不缺肉食，但对于米粮，还是不足，全部的粮都是要进口。

在此，刘羲更不可能拿宝贵的粮来酿酒了，事实上，刘羲本人也觉得怪，秦国穷吧，但秦国好酒成风，秦凤酒更是一等一的米酒，没有一定的米，是酿不出这种秦酒的。

几名女子开始欢唱了，她们都是和月勾一起学歌的，在青堡，月勾的身份只是下人，但她却是所有族民们最欢迎的人，这也是她虽得宠，但纵然是猗涟再恨她，也不敢下手杀她的原因，因为她一旦动了手，刘羲放过她，但小熊们和巴武士们不会。

听着歌，看着舞，夜风徐徐，但抵不住篝火上升腾的暖意。

刘羲忽然有一种恍然如梦的感觉。

这时，老秦人石曲说话了：“大人……”石曲先敬了刘羲一碗酒，刘羲怀疑他是为了多喝一口酒的。石曲道：“大人，此行，收入财货，必要交公，然则，大人分了我们，如何向国府交待？莫不如……我们还回来，总不能让大人为难？”

秦兵十五呵呵笑道：“老人家，你多虑了，按秦法，大人可以得到此入两成为己用，余者，上交国府，你们那三车货，大人会从自己的两成中扣下来，不必放在心上。”

石曲道：“这如何使得？”

刘羲笑着说了：“当然使得，本官今日一观，老秦人都是穷苦啊，怎么可能再把花出去的钱收回来呢？你们过得苦，我看不过去，都是邻里，能帮就帮了。”

另一村老木根道：“大人，在下可是不知道了，大人此来，怎么会……一下子……就起了这样大的石堡……还……还衣食无优……大人有何妙法么？”

刘羲哈哈大笑，道：“法无二也，因为，我之一来，我族下之民，每一人每一天都在做事，无人有一点的空余时间，人无空，所为必有报，老人家，我看了，你们平常种种田，打打猎，有时还去捞鱼，但说起来，每人每天都空出了很多的时候，做那无用之功，我的手下不同，他们不知道自己要做什么，但我会告诉他们要做什么，他们做的一切，就会得到结果，这就是我们这么快就富足的原因。”

石曲和木根起身道：“大人，小民等受教了。”

刘羲哈哈大笑，道：“此不过小技耳，本来，地方官就是要教百姓如此，只是我大秦穷，私斗又多，很多事都办不成，在下也是躲在这偏远之地，才能有些成就，相信，新君上位，我大秦的日子会好起来。”

石曲道：“如大人吉言，大人，小民今日听说了，大人前后两次出动，捉拿敌国坐间，今日，更是以五十步军战百名剑手，不损一人，可是实情？”

刘羲得意道：“此乃孩子们用心，算不得什么大事，你看，那些孩子们可不就是今日勇士么？”说着更是大笑起来。

众秦民早早就看见了小熊，由于一是夜，二是不敢想念，现在一见，果然，小熊就是小熊，这些小熊最小的十二，最大的十五，虽然如此，但这些小熊一个个都是油光满面，他们仍显得有些瘦小，可身上却都是精肉，这正是刘羲高强度训练下的结果。用粗话来说，别看我长得瘦，干起架来有节奏。

石曲道：“如此童子，也可成军，更能破敌杀人，不损一兵，大人练兵有方，可比吴蛮！”

刘羲听秦民们把自己和吴起比，更是开心，道：“吴起算什么，他是没遇上我，不然的话，我非打得他满脸桃花开，叫他知道知道，花儿为什么这样红！”

众秦民听刘羲说话风趣，更是大笑。

木根起身道：“大人，小民有一请，不知可否。”

刘羲笑笑呵呵地道：“老人家旦请说来，不要紧的。”

木根顿了顿，道：“我村青少二十人，不知大人可否……”

刘羲眉头一皱，他立时明白，因为看到自己手下的强大战力，这些秦民想让自己训练他们。因为当时的秦人无时不在战斗，不是和别的国家打仗，就是自己的私斗，在私斗中，两个村，两个部，为了某种原因，打在一起，人多就占便宜，人少就吃亏。

有时候，两个人在一起打架，输了的就找同村的人帮场子，一场架打下来，有时还要死人，一死人，那好了，就结仇了，秦人的仇多得数不清，这也是秦国虽强，但国力不张的原因。作为一个国家，它的军队一定要经过相当的训练，但问题在秦国不行。

一是没钱，二是一旦成军，你可能会在军队里发现你的仇人，这样一来，哪有团队精神？

不过，这不是主要原因。刘羲不想给这些秦民训练的最大原因是不想让自己的练兵法子传出去。要知道，刘羲的方法是经过后世千锤百炼下的结果，传出去，会对刘羲造成不好的影响。这个影响可大可小，但不管怎么说，都是影响，刘羲为什么要给自己留这个手尾？

“不行！”刘羲断然拒绝：“本官是地方族长，是定戎令，可以训练本官的部曲，但不是说，本官可以训练你们，本官如果这样做，那和造反还有什么区别？那不是本官的职责，只有在战时，本官才可以保护组织你们，这是本官的权利，本官职小，但不会忘了这一点。”

定戎令，本来就是秦穆公时，给那些小戎族的一种权利，是秦国的一种法令，但不是说，刘羲可以招训秦民，秦民是秦民，戎人是戎人。比如说刘羲，他现在算得上，也是夷！也就是戎族。戎字在古时就是指兵的意思，是说好武的部族。

刘羲可以在自己的部族里养兵，但也仅此而已，不是说他可以在秦民中也这样做的。

刘羲当然想收下这些秦民，但不行，这是一个尺度问题，刘羲对此很敏感。

在过去，刘羲军训时，他很认真，真到几个女兵给他整得哭了。

后来上级说话了，你是什么人，她们是什么人？你怎么可以用你的准绳对待她们？

从那以后，刘羲注意到了尺度问题，愿意和他学的，他会多教一点，其它的，一边去，刘羲甚至不管她们的放荡。在刘羲看来，就是一个糊字，你们想糊，我就让你们糊。

但这样的结果，是刘羲得到了奖赏。事实上，刘羲能从前线给调到国安局，这里面就是他当年的女兵帮忙的结果。

见老秦民们讷讷诺诺，刘羲忽然明白了，这些人是想给自己的后生一个保命的法门。

秦人，永远都在战斗，指不定哪一天，对面的义渠人就会杀过来，这些生活在边境的秦民虽然也一样悍勇，但他们不是正规的军队，所以和那些人打，就算是占了一些便宜，比如说弓和铁器，可一样不行，会大量死去，这也是边民们得到免税和免征的优待原因。

因为，很有可能，他们是战争的第一线！

在秦国一统天下的时候，一直以来，匈奴问题就是一个不大的问题，何也？因为在通向秦国腹地的边境上，有足够的戎人，秦人不从他们身上征兵征税，为的，就是他们自己保护自己，也间接的保护秦民，是这些戎人们把匈奴的危害抗过去了。

秦国的主力兵源，其实就是他的腹心渭水平原一代。

“老人家放心，本官此来，不会什么事都不干的，不久之后，本官就要兵出河北，到时，此地就成了腹心之地，再也不是边境，老人家不用担心对面的牛顽打过来了。”

这话让老秦民惊喜和疑惑：“大人……你……你……你要向北？”

刘羲哈哈大笑，道：“泾水河这么大，为什么要便宜那些牛顽？我自当领兵打过去，怎么，老人家，你觉得，本官打不嬴吗？”

“国府怎么说？”石曲问。

“国府？”刘羲淡淡道：“这是两个部族的战争，与国府无关！”

石曲心中一惊。刘羲这话是说，打仗，胜了，是他，败了，他死，就是这样。国府也就是秦国不会承认这一场战争是秦国的，而是草原规矩，两个部族的私斗。甚至，当刘羲失败后，国府会把他的头送到义渠，从头到尾，国府是不承担一点关系的。

看出秦民们的惧意，刘羲笑了，他端起酒碗，大声道：“怕甚？喝起来，今天明天，我在今天，天大地大，属我最大！”

“彩————”老秦人大叫着，一一举杯相迎。

这时，小熊们闹了起来——“月姨……来一个……月姨……来一个……”

第一百零六章：楚国细腰

月勾是一个特别的人，她的善良和她的美丽，都是她最致命的武器。曾经，她以为她能左右刘羲，但她错了，刘羲会容下她，但不代表，刘羲会给她左右。

如果是某某白水小说，男的和一个女孩在一起，不管那个女孩是何种身份，然后男孩关心容让女孩，两人产生爱情，那是狗屁。

战国是一个强者的国家，一个人不管是谁，都要表现出自己强的一面，才可以得到别人的承认。如果刘羲听从了月勾的话，当一个善良的人，那他的结果，也就是带着月勾，然后两个人过着男耕女织的日子，就是这么简单，想要再创出一番事业，吃屎都不行。

那些主角善良然后一统天下的故事，全都是扯蛋！一个善良的人永远干不成大事！

月勾之所以能活着这样，是因为刘羲不是一个善良的人，所以她可以在刘羲的手下发挥她的善良，不然的话，她能怎么样？

可以说，不是刘羲对她的好，猗涟已经想办法杀了她了。

但，现在的月勾有了自己的定位。

她受到所有的人的欢迎，当然，纵是如此，她只是一个侍婢，刘羲的侍婢，这是她不变的身份，因为刘羲得到最大财力帮助的，不是月勾，而是猗涟，还有白露，这才是最重要的，能给刘羲什么，刘羲才会给她什么，不是说月勾善良，刘羲就免了她的奴隶身份，让她当夫人，那是笑话，甚至可以说，现在猗涟不杀她，但刘羲真让月勾当夫人，反而猗涟就一定会杀她了。

刘羲不变月勾的身份，何尝不是对她的一种关爱！

这时，孩子们在轰笑着，月勾给闹出来了，她远远的看向刘羲，直到刘羲向她点头。

于是，月勾清清嗓子，唱了起来。

“知己又红颜，大河绕青山，莫道日月长，只恨相逢短。春风渡关山，明月照无眠。两地相思苦，一世回望甜。一只孤雁云天路，万千寂寥写长天，是谁一曲灞陵柳？如梦如幻花飞满天，风华绝代总是乱世生，江山不负美，美人如江山。”

刘羲微微一笑，在这歌声中，起了身，他已经吃好了，向着青堡而去。

在青堡的地下，有一间浴室，这是此堡中最机关的地方。

刘羲在外头解下了衣甲，自有侍女会给他送到主人间室，然后，侍女们会给衣服架起来，在下面点上香炉，用艾草蕈烤。这样，一来可以去除衣服上的味道，二来，可以免生虫虱。

浴桶是用石砌的，有根在底部的铜管可以放水换水。

在下面，可以升火给水加热，人要穿着木履进入，在桶里有一张小凳，可以坐着，还有一方斜板，同样可以靠着，舒服无比。

一般来说，古人是不爱洗澡的。这也许会让人觉得怪，其实不然，因为洗澡是一件很难的事情，比如水温，比如洗后皮肤的感觉，种种种种，所以，这才有了草原人不爱洗澡的毛病。在西方也是，法国，之所以产香水有名，不是别的，因为国人不爱洗澡，所以要用香水。

路易十四也许会洗，但他的方法一般人学不来，他会让二十几个奶水充足的贵妇在他的身边，然后用她们的奶水给他冲洗身子。

刘羲没有用奶洗的毛病，但可能的话，他还是想洗得舒服一点，所以，这间浴室就给造出来了，而它也是最后完工的地方。

匈奴大帝阿提拉视拥有一座舒适的浴池为一件文明。

刘羲不会给自己造浴池，说真话，在工业落后的当时，这是一件很蠢的事。

但砌个大灶桶，还是可以办到的。

一会儿，那些晚会就会散去，秦民们也会走开，一切，将回到夜晚。

但纵是如此，这样的一个晚上，也会是那些秦民不多的乐事之一，他们会把这个晚会说上一遍一遍又一遍，也会把会上女孩们的歌声不住的传唱。

因为秦国本地，本就是一个死闷的国家。

说到诗书，对于秦民来说，那些太深奥了，相对的，刘羲教下去的那些好听但简约的歌词，就好传颂的多了。

这是什么？你也许会小看这一点，但，对于这些人来说，这非常重要，这意味着文明，是文化，是一种传承。刘羲部族的衣着，那些从中间开的扣，那些皮大衣，那些皮手套，这些，会形成一种无法想像的文明。

帮助中原汉人躲过一次次危机的是什么？文明。那些五胡外族一个个迷倒在中国灿烂文化下，但他们不会学，最后，他们向中原汉人学儒，然后我们知道，一个个胡人倒下去了，倒在了中原儒文化的腐毒上。

可怜这些胡人，他们看到的是中原文明，那一只只精美的工艺品，那一件件锦衣华服，那一件件实用的刀具，但最后，他们学得，却是儒？

可以说，这是儒文化对中国唯一的帮助，它们总是加速一个王朝的灭亡时间，无论对谁都是这样，对胡人如此，对我们也是一样！

但刘羲的出现使他造就了一个新的文明，简单易懂追求美好旋律的歌成了这个部族的一个像征。还有品味独特的穿着，胡服是必然会大行于世的。因为＇奇＇在古＇书＇中国，服饰文化真是太麻烦了，周礼让结一场婚都能破产，更何况是衣服这种东西呢。

宽衣大袖，这种衣服的确是很舒服，但仅限于那些四肢不勤，五谷不分的贵族。

因为这些衣服太麻烦了，不适合战斗。

所以，赵武灵王会搞胡服骑射。

在当时，胡服是比中原服要方便，但，那也仅限于战斗，因为它们没有美感。

直到明朝，宽衣大袖仍是中国文化的代表。

刘羲的改革让服装从简约还进度到了美学，比如，在衣服里加垫肩，在袖口上加花边，马蹄袖等，还有衣领的文化，竖领，翻立领，等等，这就可以对那些给征服的人一种吸引力。

罗马是怎么强大的？被其征服的野人们喜欢罗马的文明，他们主动向罗马学习。并且，罗马也会在占领地建立高大的建筑，以证明他们的强大。

所以，文明是一件很重要的事情。

想了很多，刘羲自感满足，他从浴桶中出来，拿着厚麻袍服着在身上，向主厅行去。

刘羲在自己的间室里放了壁炉，火熊熊升着，边上，三只小熊抱在一起睡着。

两只小虎过来，刘羲逗了它们一会儿，上了床上，这是一张大床，但刘羲在上面睡觉的机会屈指可数。因为白露，由于白露是给刘羲**的，所以她对于房事没有多少的美感，可刘羲也不可能在两个女人的边上静静的睡，所以他还是在月勾的那里睡得多。

对面的屏风处，是石娘。

小清在外头照顾白露，白露正在疯玩着。

所以，这时，床上只躺着一个人，猗涟。

刘羲在她的耳边吹了口气，猗涟摇摇头，这才发现刘羲上了她的床。女孩心里一喜，但没有说话，只是把嘴撅了一下，刘羲笑了：“还生气？”猗涟生气不是一天两天了，但她一直忍着，原因就是，刘羲一直以来，因为种种的原因，没有碰她。

刘羲不碰她是有原因的，种种的原因，比如说，白露和猗涟睡在一处，两个人猗涟不时的要为刘羲清察财富，刘羲本人也是忙得连连，所以这又少了在一起的机会，想要见面打头，可不容易呢。

现在，刘羲是抓着这机会来窃玉偷香了。

从根性上说，猗涟并不是十足的美人，至少她还比不上月勾，所以猗涟总是在心里痛恨着月勾，但因为刘羲，她不敢下手。刘羲也是一度的给月勾美白的身子迷住了，所以一时没有想去采自己的这朵家花。但现在……

之前说了，猗涟并不是丑，从她的身上，可以看出南方女人的特点，细小纤楚。

楚王好细腰，从那以后，楚国的女子一切美学向瘦看齐。

这是一种基因变化，人为的心理变化。比如说一对夫妻生活久了，两夫妻会在相貌上有一点点的类似，这就是基因的自我调理，人种的延续也是一样。

西方人的身体原本是什么样？也就是一米六几左右，但现在，西方人的身材都高大起来了，这是西方在人种进化上的原因。东方人也是一样，古时的东方人在人种上一直是最先进的，在宋时，日本大规模的向中国引种，这种行为已经到了无以复加的地步。

此后，到了近代，日本入侵中华，日本人又拿大量的女人在中国的东北借种！

种完之后，那些东北大汉们都给杀了，那些女人把那些男婴生下来变成了日本人。

而中国，在元朝，在清朝，蒙古人和女真人对中国进行了一次人种屠杀，把那些高大的男子杀掉，只留下那些低等的矮人，这也是我们看清朝时的旧照片，那些人一个个又瘦又小，面黄肌瘦，看上去和营养不良的狗差不多，让我们怀疑，这是我们的先辈？

但是，这一切在战国时不同，在先秦以前，这时的人种水平和我们现代差不多。

你不要觉得奇怪，这是没有人种大进化时，我们东方人先进的表现！

特别是秦人，一般都是在一米