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秦歌一曲-第101部分
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才，但魏王觉得他没有明师，也不是真正的大贵族，到底就是瞧不上他。秦朝末年的那一场大起义，与其说是推翻暴秦，不如说是底层的一群野心家想要争取自己的一番荣华富贵。
王良说刘羲尚贤，真正的意思是说，我这样一个女人，刘羲都能委以重任，我一无好出身，二无大名气，三无名师指点。刘羲这样重用我，那还不算是尚贤吗？
邓陵子不是很满意，墨家的学说基本上有十点。兼爱，非攻，尚贤，尚同，天志，明鬼，非命，非乐，节用，节葬。王良只说了一个尚贤，这显然不够，难道说我墨家学说他只信一个吗？这也太莫名其妙了。只是王良也不好做刘羲的主，至少她深深的知道，刘羲是绝对不会兼爱的，更不要提非攻了！
和所有人一样，邓陵子一行感觉到了东骑的保密制度，一堵堵墙把一切都挡住了。你在外面可以听到里面是一定有事的，可那墙就是立在那里，而门口也是一样守着人的。
邓陵子第二次发牢骚了：“怎么道道是墙，东骑有很多东西见不得人吗？”
王良剑眉一挑，她却是不快了，心道：“墨门学子霸道，这话也真是没有错，无怪玄奇妹妹自墨子死后不想呆在神农大山里。若是面对这些人，当真是累得很。”可王良却不是无学之人，她轻轻一笑，淡淡道：“怎么，你墨家的神农大山就是开放着任人随便看的吗？”
邓陵子一滞，他也不好说。事实上，墨翟自建立墨学，于神农大山建立了根据地，因为那是野山，正常没有人会管理那地方，结果墨子带着墨门弟子把神农大山打造的如铁笼子一样坚实。外人来了一率赶走，那叫一个霸道，谁要是想硬闯，自是死拉死拉的有，墨家机关独步天下，纵是神功鬼斧的公输班也是甘败下风，自认不是墨子的对手。也就是说，只有发大军征剿，而这样做无疑是很愚蠢的。
还是邓陵子带来的小师弟扬子道：“我墨家求清静治学，与尔聚不仁之富大有不同。”
王良嗤之以鼻：“都是为了保密，谁也犯不上说谁。”
扬子还要再说，王良大步甩开了他，却是不理。扬子犹豫了一下，却见到邓陵子凶厉的目光，忙止了心里的念头。却是原来，那王良英姿，引得扬子心动，王良没有在意这一点，而邓陵子却是发现了，当下示之以警。
玄奇小步上前，道：“姐姐怎么随了刘羲？”她一语双关，其意为逼王良说明自己为什么跟随刘羲做事，因为她不好直问，只好用这种转弯的方式相询了。
王良自是机灵人，一下子就听出了玄奇的一语双关，笑道：“我的心事你自是知道，我只求所学有用武之地，本来我是断了念想，只想我纵不能扬名天下，一展所学，也好充实自己，到头来教教儿子，或是收个弟子什么的。可既然刘羲给我机会，我自是愿意一试了！”她也就变相的说明，我随刘羲是因为他可以让我一展所学，而不是我跟他上床。
玄奇心中稍定，道：“我们这回来，你怕是知道了吧！”王良点了点头，道：“我知道，劝我家大人休兵罢战，是不是？只是若是为此，你不该来。”
玄奇心里明白，这是王良暗示她，刘羲出兵决心已定，是不会改的。想也是奇怪，小小的东骑，小小的部族，才几多的兵马，竟然如此大胆，向义渠十万军民挑战，这是自找死路，还是什么？玄奇真是想不通。
正当此时，已经可以看见樱亭了。从亭子里走出了一个大袍男子，玄奇脸腾的就红了。古人一向讲究，特别是富贵人家，要的是脸面，哪怕是天再热，也不会如刘羲这样在身上简单披一层玄纤了事。这贱人整个胸膛都露了出来，放在现代，叫秀胸肌。就算是天再热，古人至少也会把衣服穿戴整齐，刘羲的这种形象就叫放荡！
不过这个外形放荡的男人却是走了过来，笑着左右看看，打量众人，道：“谁是墨家大师，谁是？哈哈……小兄弟，你上次叫黑白，这回说个真名吧！”
玄奇也是满意刘羲的态度，形像不好，态度弥补，道：“让大人见笑了，我的真名叫玄奇，这位是我墨门师兄，叫邓陵子。堪可为师。”因为就事实来说，墨家除了钜子可以叫师，也就是大师，其它的人都是弟子，互称师兄师弟师姐师妹的。可邓陵子是墨翟四大弟子之一，那自然是可以有一个大师的称号，毕竟，他实质上说，也可算是与禽滑厘同辈的。
刘羲笑容可掬：“上师请……”带着头，把邓陵子一行引入亭子里面。当然不好全部进入，邓陵子带着玄奇和王良进来，扬子等一众弟子在树荫下候学。自有人拿着凉茶给他们吃，只是和邓陵子的不一样，茶里没了冰块。
在那亭子里，刘羲一指嬴山道：“这位是我大秦的公族嬴山大人！”又对嬴山道：“这位就是墨者的大师邓陵子，这位是他的小师妹玄奇。”说到这里，刘羲拉过王良，装模作样的道：“你的事多，还要忙，自去吧！”
王良知道这是对她好，当下笑道：“如此，王良自去了。”说着离开。
想也是的，王良的身份现在是刘羲的大总管，刘羲等于是让她当了二把手。可她和玄奇的关系还可以，如果一会儿什么事都没有那还好说话，可万一闹将起来，却不是让她夹在中间为难么。而她这样离开，纵然到时真的闹出了什么事，事小她还可以从中斡旋，事情大了她还可以一推四五六。
这下可也好，四人一人一只石鼓，围着石案坐下，却也算是轻松悠闲。
自有侍女奉上了冰茶。这冰茶可是好，邓陵子本以为是酒，那可是要拒绝，但这茶么，他听说秦国自有野茶待客，以为这是野茶，就带头喝了起来，喝下之后，在心里大骂，奢侈呀，没见过这么奢侈的。大好的冰块用来泡茶，这也就算了，还放了蜜。并且这茶的原味也是清香甘爽，是上等的好茶。邓陵子再傻也是知道，这样的茶如果放到外面去，没有刀币以上的出手，是吃喝不起来的。想自己平日里也就是爱喝喝山泉林茶，什么时候喝过这样的东西！一时间，他的心里有打破禁忌的快感。这绝对要不得，邓陵子猛的站了起来，却是把茶推在一边，他只喝了一口，却是再也不肯喝了。
刘羲道：“大师真的不喝了？”
邓陵子道：“我事前不知，想我墨门本是穷汉，哪吃得起这样的茶，我如果这样喝下去，上了瘾头，还怎么算做是墨家子弟？”刘羲道：“只此一杯也不吃么？”邓陵子高风亮节道：“既然要做，就由现在做起，我定计不喝，那是绝对不会再喝的了。”
“原来如此。”刘羲点头，随过手，抄起这白陶茶杯，就手泼了。
邓陵子万万没有想到如此上好的佳品刘羲说泼就泼了。他有心说什么，但到底还是说不出来。刘羲也浑然未觉的样子，叫过使女，给邓陵子换了冰水。这下邓陵子可是不好再行拒绝了。他喝下了水，就见刘羲一张笑眯眯的脸道：“大师来我东骑，有何见教哇？”
这般开门见山的性子，邓陵子却是喜欢的，当下道：“听大人要兴兵祸，可有其事？”他一上来，就把刘羲出兵一事定性为祸，这就是说你刘羲做的不对，要劝说来了。
刘羲却是反道：“听说墨家有连弩车一物，平日里置于城墙上，可同时放出的大弩箭六十支，小弩箭无数的大型机械装置，需十个人驾驶，最为巧妙的是长为十尺的弩箭的箭尾用绳子系住，射出后能用辘轳迅速卷起收回。”此物各国都有了，只是效用大小不同。但真正说起来，还是墨家的武器好！
邓陵子不爽，道：“大人不知道兴兵只会害苦百姓吗？”
刘羲仍是反道：“听说墨家还有转射机一物，也是一种置于城墙上的大型发射机，机长六尺，由两人操纵，与连弩车不同的是转射机更为灵活，能够在一人射箭的同时由另一人将机座旋转。是与不是？”这真是一个可悲的事实，在后世，比如说唐朝，床弩什么的还是无法转向，也就是移动性动，可是在战国墨家时代，已经有了这玩意。
邓陵子再傻也是知道不对了，他本就是暴性子，当下喝道：“大人好生无礼，我与你说兵灾祸事，大人却怎么只说杀人利器？”
刘羲仍是笑脸道：“我听说你们墨家的藉车外部包铁，一部分埋在地下，是能够投射炭火的机器，由多人操纵用来防备敌方的攻城队。却不知是什么样子的。大师可否绘成图与我一观之？”
玄奇道：“刘大人，我们也算是相识一场，我师兄与你说兵灾祸事，大人何以顾左右而言它，避不谈兵灾战事呢？”
刘羲笑嘻嘻道：“我怎么没有谈，我不是说了吗？我觉得，你们墨家的这些兵器很不错，要是可以成规模的运用，何必守城，我看一样可以转入进攻！这不也算是谈兵事吗？”
第二百二十六章：与邓陵子论学（一）
邓陵子几乎是振衣而起，那玄奇伸手拉他，连拉了两下，才使邓陵子落座了回去，仍是气愤不休，道：“我墨家之学，乃是劝人息兵事，宁地方的，助弱守强，所造之器物兵刃，无不是守成之用，尔一意杀伐，不怕日后别人同样以刀兵加于己身吗？”
刘羲微微一笑，饮了一口面前的茶水，笑道：“有这样一个故事，曾经有一个国家，国王残暴无道，野蛮的另人发指，他们修建大型的陵墓，每一座陵墓都要十万左右的人日以继夜修上十年多。并且，修好之后，再把这些人全部埋入墓中以为培葬。此外，他们还行严刑重税，百姓一年辛苦，到头来，只能躲到泥地里找死老鼠和烂草吃，法律还规定，穷人的女孩要先给富人**，才可以外嫁。每年，都有大量的穷人饥渴而死，有大量的富人肆意的虐杀穷人，并依旧要穷人们供养他们。在楚国，有一种角斗之奴，奴隶主会给他们一把兵器让他们和野兽或同类相残，但在那个国家，奴隶主往往会把奴隶丢下有巨兽的河里，看着他们在河里给撕咬吞食，只是为了一时的兴趣……”
邓陵子虽然不知道刘羲为什么说这个，但也不由感觉到震惊，道：“世上真有如此残暴统制？”言下之意却是不信。那玄奇在旁忽道：“若是真个如此，这样的国家必不能长久。”
邓陵子心中一动，在旁暗道：“论见事之透，我不如小师妹。”他听了刘羲的故事，只是震惊这个国家的这种残暴。而玄奇却一语道出本质，那就是这样的国家怎么可能长久于世？
刘羲摇摇头，道：“夏无道，商汤代之，商有乱，周而袭之。可惜那个国家是一个独立封闭的国家，哪怕它再乱了，再差了，国主再残暴，可惜的是周围并没有一个有实力的政权可以取代。”
玄奇不信：“这个国家还存在？这怎么可能？”
邓陵子也道：“胡扯乱言，天下间真有这样的国家？”
刘羲道：“天下的确是有这样的国家，早有传言，水神共公就是居于那里，这个国家是真正存在的……不过如你们所说的，国王如此残暴，就算没有别国打来，其本国身也会乱的。当时，国中之民不堪虐待，奋起而反，他们把自己的国家给灭了，无数的奴隶主给杀死，国王也给他们杀了……”
邓陵子也好奇了：“如此说来，这个国家岂不是已经灭了吗？为何你说它还存在着？”
刘羲道：“这就是奇妙之所在，那些泥腿子奴隶把奴隶主赶跑了，把他们的敌人那些国王贵族打跑了，可惜的是，泥腿子们后来又出面，把那些大贵族奴隶主又请回来的。所以这个国家一直存在……直到有哪个有实力的强大国家可以到哪儿去，就可以统治那里了！”
玄奇道：“大人可是想要统领那儿？”
刘羲道：“是，当然想，为什么不呢？那儿可是一个天然的大粮仓，它有一条大河，每天春天发一次大水，农人不用养地，等水退了，就可以在河边种地，年年丰收，食物多得不得了，只要占领了那里，就可以有想都想不到堆积如山的食物。”
连嬴山也来了兴趣，道：“这个地方在哪里？”
刘羲答道：“出海，先向南，然后向西，穷尽万里，就可以得到那里，从海路上讲，可能要半年左右。” 嬴山赫然：“从海路走？人怎么可能在海上行半年之久？”
刘羲简单道：“不要紧，船造大一点就可以了，要造能一次装千名士兵的大船，只要有十艘这样的船，我就可以打过去，当然，我和大人说了，要先看到海！”
这下连嬴山也相信刘羲的话了：“我现在相信你是要去到海边……不过你的志向也太远大了？那等于是海外穷夷，真有你说的这样的地方？能比得上中原？”
刘羲大义凛然道：“大家都是炎黄子孙，华夏后裔，同为一个种族人种，我们都是一类的黄金人类，自相残杀太过份了，谁谁谁不都是皮毛骨肉血，能打外族，我为什么要参与中原的争霸？我只是一个小部族长，我想要的也只是打到海边，再度见到海，仅此而已！”
玄奇道：“大人，你说炎黄子孙，华夏后裔，这我是知道的，可黄金人类是什么意思？”
刘羲笑道：“几位听说过女娲娘娘造人传说么？”
邓陵子肃然道：“知道一二，这里面有什么讲究的么？”
刘羲道：“其实很简单，传说女娲娘娘造人，第一批造的，并不是我们。在那洪荒时代，女娲娘娘造人，以神鼎炼就，她第一批造出的是一群身体发黑的人，这些人在鼎里烧过头了，所以身体高大结实，可头脑却是不好，样子也丑，里面漂亮的很少，娘娘大感不满，一就手就丢到天的一边去了，所以当你们以后见到有皮肤黑的人可不要奇。娘娘炼了第二批人，也是不满，这一次烧的火候不足，人都是白毛的，上面有着股股没有烧好的腥味，那些白人因为没有完善，所以他们大多体毛比较多，身上有一股子膻臭味，当然，他们就样子来说好一点。可味道不好，娘娘不喜，还是丢到另一边去了。到了第三次，也就是最后，娘娘才把我们炼出来，不过这里面有好有坏，有的人皮黄，有些人皮棕，总而言之，差不多就是这样了，我们这一批人，就叫黄金人类，是上天造物最好的人种！”
这话得到了嬴山的赞同：“这话有理，我虽没有见到黑人，但却是见到白人的，那些白人，有的金发碧眼，虽然样子还算可以，有些白女甚至艳丽胜过我族中女子，可惜的是他们身上都有一股子的味道，体毛也比我族人长，原来是这个原因？”
刘羲道：“所以我一直认为，只要是同一肤色的，都是我们同一人种，是我们黄金人类！”
这话得到了众人的赞同，只是……
“大人想要见海，迁族过去就是了，何以一定要打过去？”玄奇说话。
刘羲道：“墨家非命怎么说？”邓陵子道：“通过努力奋斗掌握自己的命运。”
刘羲笑道：“我可不就是这么在做的么？一路迁移，天知道会发生什么事，当然不及我一路兵马的打过去，这是我自身的努力，非是如此，我来秦国立什么族，定什么身？”说到这里，刘羲解释道：“当然，你们也许觉得我与其来秦国，不如去燕赵，这样可以近一点。或者去越，那里临近大海，可惜的是我出生中原，不愿意到南方当野猴子，另外，赵国也好，燕国也罢，自身安全难就，相比起来，秦国是唯一的出路，至少秦国边戎不抽兵丁，嬴山大人，是不是？”
嬴山对此门儿清，顿首道：“确实如此，我秦国人口分布与中原战国大有不同，就目前来说，有三处人口不能征兵，一是陇西戎狄部族不能征兵。陇西有近百万游牧族人，悍勇善战，是秦国抵御西部匈奴的天然屏障。西部匈奴飘忽无定，仿佛隐藏在天际云海，往往在毫无征兆的情势下遮天蔽日的压来，惟戎狄这样的马上部族可以针锋相对，其兵员战力不能削弱。二是关中六百里秦川不能征兵，我秦国已经打了十几年的仗了，国中青壮死的已经差不多了，往日征兵的主力就在这川中，结果严重影响到了我国的农业生产，以至于国中几无存粮，造成我秦国积弱的事实，现君上意在休养生息，所以短时间内，秦国是不会从秦川征招兵源。三就是我们这里北地郡，此地与胡地接壤，素来是国府不驻军，而由庶民结兵抵御，若在北地征兵，无异于自毁长城。东骑部立身于此，从哪里说，都是不征兵之地！反之，赵国和燕国一向都是喜从戎胡处征兵，如果刘羲要在赵燕立族，隔三差五，他的部族就要消失了，哪有如今的风光。”
其实这也算不上是风光，只是秦人坐视刘羲的发展，这也是个必然，只要刘羲不闹事，秦国不足的官吏才不会管这闲事。可不比不知道，一比吓一跳，想也是知道，如果刘羲选在赵燕这样的地方立族，先一步就会把他族中的壮丁抽上一注，如果刘羲富了，边兵的官军就会时不时的要他乐捐一下。不要觉得燕国和赵国就真的是那么的弱小，其实赵国和燕国的主力战兵是他们的边兵，那才是两国的王牌，他们长年和戎胡战斗，根本不是一般军队能比得了的。
在赵国和燕国，这批边兵也许不多，大抵五万多点，可绝对不要小看这批人马，秦国灭赵，他们可以打败赵国十几万几十万的大军，可却奈何不了赵国北地骑兵！后来秦国以骑兵对骑兵，还要先一步废掉赵国骑兵大将李牧，这才算是摆平了赵国。小小的一个赵国，就算李牧才比天高，可真正让他如此牛B的其实就是北地的那批精税骑兵！一支打得当时匈奴抬不起头的大军。如果不是这样的一支骑兵，匈奴可能会早上二十年雄起。
刘羲再强，在这样的边军面前，刘羲只能装孙子，甚至要装到赵国灭亡，这叫他怎么可能接受！只有秦国，秦国用以戎治戎的法子，所以秦国的边境是没有这样的大军的，只有普通戎族和秦民。这也可见出秦国强大的地方，他们只用这样的戎族和秦民，就抵挡住了匈奴和义渠这样的强戎。
不过相比起来，还是有点不同的，匈奴是来去无踪，但他们存在。而义渠是看起来他们不动，可如果他们动了，那绝对不是边地的秦民可以抵挡的。到时，就一定要秦国的大军才可以对付。秦穆公打败了义渠人，但他不可能常年在边境驻军，所以十四年后义渠就把失地夺回来了，从泾北直攻到渭南，不但收复了过去的失地，而且把疆域扩大到二十万平方公里。
若然非是如此，以秦公和刘羲的杀父之仇，他怎么可能容得了这个杀父的大仇人在他的眼皮子底下打转儿！
刘羲笑着说道：“其实认真说起来，现在秦国弱而义渠强，秦国在三年内可说是无力动兵，而义渠如果愿意，举族十万兵，却是可以朝发夕至。现在是秦守而攻。有这么一句话，进攻是最好的防守，邓大师以为如何？”
邓陵子叹道：“既然如此，算是我白来了，我只一心平兵事，可却不想……”
刘羲道：“大师能来我这里，我是高兴的紧，其实对于各家学派，刘羲也有认知，天下三学，法墨兵三家为强国之本，我与墨家只恨缘浅，大师既在，刘羲当然是要求教的。不过在下觉得，所谓墨学，虽是大好，可有偏颇之处。”
邓陵子一听喜了，刘羲这是要和他论学呀，当下道：“大人认为我墨家什么地方偏颇了？”
刘羲道：“墨家之好，实有独到之处，天下之学，可以说墨家为上，但墨家的这种包容却大多了，你们在学术里加了很多不必要的东西，可以说是莫名其妙！听说你们墨家有十项主张，兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。但这其中，最无聊的就是兼爱、非攻，这两样简直一无是处，偏偏你们墨家却如此持重，拿垃圾当宝。此外，独尚贤是无错之处，其它尚同，怎么可能，一样米养百种人，人人的心思都是不一样的，想要事事大同，这不是迂腐之说么？必要之事，非一言独尊才可，比如我的部族，我决定一件事情，怎么可能让所有的人都满意？可我一道命令下去，就是要人人依从，顺我者生，逆我者杀，这样我的部族才可能保存，才可以发展！节用是好，可如你墨家这样的节用，却是大谬！简直就是自虐！至于节葬，穷人穷葬，富人富葬，哪有强要人穷葬的？只要不超过底线就可。还有非乐，虽然公侯贵族的礼乐是没有什么用处，还浪费良多，但因为此，就否定音乐，却是错误，觉得音乐费钱，少花钱就行了，觉得编钟昂贵，用便宜的乐器就行了，世上岂有因噎废食的道理，若说天志，天意与我何干，顺我者为天意，逆我者我还要尊从吗？至于明鬼，男人大丈夫，天大地大我最大，岂有畏鬼惧神的道理。不过非命一说，还是有点道理的，嗯，我的意思大师觉得如何？”
这番话说的天崩地裂。刘羲一棍子下去，把墨家最主要的几条主张给说的一无是处。他先一步说明兼爱、非攻的无用，再说其它的种种，逐一的剥析，说好说坏，如果刘羲只是一昧的漫骂，那邓陵子自然不会放在心上，可刘羲如此说法，说的有理有节。似邓陵子这般的，自有自己的想法，也有一定的学问，这样给刘羲一说，竟然不能辩驳。
“你……你……”看见邓陵子这样须发皆张的样子。刘羲笑道：“这世上，有人就有恩怨，有恩怨自成江湖，有江湖就有仇杀，邓大师，你说兼爱可能行的吗？天下虽大，但仇杀不绝，就是这个原因。还有非攻，岂不知进攻就是最好的防御，若然说如此，那所谓的非攻就不算是最好的防守，做不到最好的防守就会被人攻破，那还守什么守？所谓非攻岂不是一个笑话么？天下战国人人攻战，如长江大河，以人之力，可以让大河倒流吗？如此一来，这所谓的兼爱、非攻难道还不算是笑话吗？”
第二百二十七章：与邓陵子论学（二）
刘羲简简单单，以两千年知识把邓陵子说顿住。并且直言了墨家学术最大的主张，兼爱、非攻的无用。虽然这对怀着美好愿望的邓陵子来说残忍，但却是事实。如果邓陵子只是一个一无所知的狂信者，一个信死徒，那他就不算是讲道理，可邓陵子是一个有着自己主张的人，他有自己的思想，自己的观点，还有一定的知识。
比如说邓陵子，这就是一个讲究任侠的人，他在自己的思想里，认为恶即斩，对于邪恶，一定要加以诛除，这是不容相改的事实！正是邓陵子在日后开创了楚墨，大授击技之学，才有了项氏的项家军，在项家军里，有很多楚墨剑者的影子。
假如刘羲和邓陵子说打斗争战，不讲道理，邓陵子就可以长身而起，拔剑以战之。可惜的是刘羲摆出了一副笑脸讲道理，并且一口一个大师的，这个时候，邓陵子上头师兄多多，就重任来说，也算不到他的头上，给这样叫着，心里不美，那是假的，却叫他还如何拔剑以战之呢？
正在这时，一把清凉的雅言响了起来。玄奇道：“昔有十兄弟，兄弟九人都是好吃懒做之徒，请问大人，那第十个兄弟要如何做才可使兄弟俱全？”
这声音惊醒了邓陵子。这番话是墨子说的，他说的很简单，标准答案是那剩下的一个人当然要更加努力的工作劳动，这样才会有食物可以让大家吃，不然就全都饿死了。这是墨子常和弟子说的故事，启发了很多弟子，邓陵子当然是知道的，这是说，墨子自己也是知道自己的一些学说不合时宜，但墨子认为自己是对的，如果谁都不这么做，那就完了，可如果有一个人坚持正理，那未必算完，一切还是有希望的。
可回答问题的是刘羲，刘羲好整似暇地道：“正常情况下没有可能使十兄弟保全，但如果那个第十子聪明的话，他可以经商，因为务农是不可能养活十个人的，经商利大十倍于农，但也有亏本的可能。其实，最好的方法，是不理那九个人，第十子如果勤劳，想怎么做就怎么做，他既勤劳，自是不会饿死的，十兄弟都活下去不容易，可要活一个却并不难。”
玄奇本要说话，可邓陵子抢先道：“难道坐视兄弟惨死，而无动于衷？此行径与禽兽何异？”
刘羲淡然道：“如果那九兄弟尽皆是好吃懒做，混吃等死者，连狗都不如，是条狗还可以看家护院，要这样的人有何用？在此，如果真有这样的人在我的部族，我会直接否定他做人的资格，既然不是人，生死小事，干我屁事，世上死鸡死猪死鸟死狗的多不胜数，难道我样样都要关心吗？何谓禽兽？人之胜于兽，人为人，人之劣于兽，连禽兽都不如，这样的人，有一个死一个，有一百万死一百万，若有一天全天下的人类都是如此，那天下人死绝了也是理所当然。”
邓陵子目露凶光道：“足下眼里，世人会有这样的一天么？”
这邓陵子已经从刘羲的话里听出了其灭绝人性的变态一面，也就是说，刘羲这样的心性人类是不会把一般人的命当成一会事，对于这样的人，已经可以定义为大奸大恶之徒，是可以杀的典型。
这也是墨家与上位者始终合不到一块去的原因，在墨家的眼里，始终是让自己站在弱者一面的。而在强者的面前，在那些上位者的心理面，一向是视人命如草芥。这两者始终是格格不入的，所以到最后，明明秦墨与秦国已经合作经年，好得都不能再好了，可始皇帝最后却容不下秦墨了。
邓陵子看出来，刘羲的性情注定了他是要做并一定会做出一些残暴的事情来的，所以邓陵子理所当然的觉得，在必要的情况下，还是他出手，杀了刘羲比较好。这种诛除权恶的功劳，在墨来说，是最大的功劳！
“所以需要法了，”刘羲道：“我这样说也许你不大容易接受，但我也有我的一面学说，大师想要听听吗？”
刘羲也作学说？这可稀奇，嬴山，玄奇，邓陵子都注意起来。所谓学说，不是你说有学就有学的，也不是说你写篇文章就可以说自己是什么家什么派的。在电视剧里面，慎子向申子介绍卫鞅，说法家三派，这里法家是一家，而派是这一家里的分支学派。申子对此无视，说你就写了一两篇的时文，就可以成家成派了吗？但慎子不以为然，他指出，卫鞅是提倡法治的，申子是提倡术治的，慎子是提倡势治的，三者都是法家，但都有其不同的侧重点，当时慎子自己已经是公认的一家学者大师了，他自然的定义承认申子和卫鞅都有和自己并立的地位。这里是指在学术上。
从这里就可以看出来，所谓成家成派，主要不是看你有什么文章，也不是看你写了什么狗屁的东西，而是要看你的学说有什么与众不同的主张，有什么特点，这才是真正重要的。比如儒家，孔老二并没有治什么学说文章，所谓其实只是他的学子七拼八凑的一些玩意，除了孔老二关于人生经验上还有点可取之处，其余的都是一些垃圾，无外乎�
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