友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
地师-第17部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
ⅲ踊毫苏獗久丶男嗷俣龋敫詹乓谎唤舨宦亩镣辏缓蟛叛劭醋潘欢阉槟�
读完之后良久无言，这一本确实在讲如何养剑练剑，且专门侧重于游方那柄剑的情况，写的异常简练，只有十几页不到三千字。前半部关于养剑的过程，就是让那柄剑重见天日的过程，后半部关于练剑的内容，是内家功夫修炼触及到“有触必应，随感而发”的门槛后，真正进入这一境界的修炼秘诀。各门各派可能都有其秘法，刘黎只讲授了其中一种（注：第二本秘籍的详细内容，后文相关章节中再介绍）。
第二本秘籍的最后，刘黎也留了一句话：“哈哈哈，看完啦！小游子，我会去找你的。”
这句话的讲究，在江湖惊门术中就叫做“神仙话”，说的典雅一点可称“锦囊妙语”，据说三国时惊门第一高手诸葛亮最擅长。看见这样一句留言，好似刘黎早已算到后来所发生的一切，包括游方逃脱了他的追踪、又成功读完了这两本秘籍。假如换一个不懂行的人，简直会把老头当成活神仙！
这种把戏内行人拆穿了也简单，它的奥妙在于——假如对方算错了，你就不会看见这句话，当你能看见的时候，必然证明对方预料到了。不论刘黎有没有放水，假如游方连利用地气环境逃脱的手段都没有，必然更没本事看到第二本秘籍最后的留言。奥妙虽不复杂，但能够成功安好这样一道门槛，手段也是相当高明，不佩服都不行。
默然半晌之后，游方看着昏暗的油灯突然冒出一句粗话：“真他妈的是‘秘’籍啊，两本书埋了这么多地雷，幸亏老子都给拆了！”在近代江湖切口中，耍手段安门槛也称为埋地雷。骂完之后吹灭油灯打开电灯，他又感叹一声：“无论如何，老头够大方的，送了一件宝贝。”
游方所说的“宝贝”当然不是指那两本已消失的秘籍，而是包裹秘籍的那块黄绸。这两本秘籍本身也是刘黎考验游方的手段，虽然送给他了，却不一定能消受，甚至有可能一个字都看不到。假如游方通不过考验，老头也不会白白耍弄一个晚辈，至少将包裹秘籍的黄绸送给了他。
在明亮灯光下仔细打量这块毫不透光的绸布，看上去可够埋汰的，正面微微有些发红就似染了一层洗不净的淡淡血迹。反面似是凝炼了一层黑色浮光，表面仿佛有看不真切的雾气在流动，怎么形容呢？说的难听点，就像是曾经掉进了阴沟里。就这样一块绸布，扔到垃圾桶里估计捡破烂的都不愿意拣。
而这块看似不起眼的绸布竟有着隔绝阴阳的奇效，那两本秘籍中凝聚的阴气极重，然而不打开黄绸，游方的灵觉感应却十分微弱。他不由自主的想起了那柄剑，出土时狂狐当机立断将剑包好，取来地下深处原埋藏地的阴土，将之封存在木匣中。这个办法好倒是好，但毕竟不能完全代替原埋藏地的环境，封存效果不能持久，可能再过几个月，这柄剑也将开始缓慢腐朽。
而刘黎留下的这块绸布，简直就是为那柄剑准备的，封存效果要比盛土的木匣强多了，在将来也有很多别的用处。游方当即又把灯关了，取出木匣就放在那一堆秘籍化为的碎片上打开，将那柄剑拿了出来。一片黑暗中什么也看不真切，全凭灵觉感应操作，当他第一次亲手捧起短剑时，又听见了既像清吟又像低泣的瑟瑟之音——这回不再是魔境幻觉，是来自灵觉奇异而真切的感应。
游方似是自言自语道：“不要着急，你很快就能脱困重见天日。”
第三十四章 玉渊养剑天坛炼灵
剑鞘埋在土中多年，取出后表面已经腐朽不堪恐不能再用，游方暂时没有动它，连鞘一起用那块黄绸仔细包好。当夜无话，第二天他去找经营古玩的老铺子专门订购了三样东西：一把高档的仿古短剑鞘；一块上好的烫金纹老皮子制成的剑套，可以将连鞘的剑套在里面并悬于腰间；一张工艺品收藏鉴定证书，算是给那柄剑伪造了一张“身份证”，一共花了好几千。
为什么要办这样一份“证书”呢，这东西属于管制刀具，携带起来很不方便，碰上爱管闲事的警察发现了还有被没收的危险，混上火车倒不难，但要想坐飞机的话，基本没有带上去的可能。但法律总有空子，如果它作为古玩收藏品平时是可以携带的，放在专门的包装里乘飞机，还可以随行李托运。
接下来的几天游方很“忙”，但在外人看来这小伙完全是一副游手好闲的样子，白天不上学也不去找工作，而是在北京城四处闲逛。刘黎的秘籍中说的清楚，灵觉入门要在地气与各种物性变化之地，同时达到“含而不发、随遇而感”的状态，从感应平和到强烈之地渐次习练。
游方选择的第一站就是潘家园，这里的地气较为平和，但这个中国最大的古玩市场中各种物性极为杂乱，在这里闲逛要想分辨清楚，对灵觉感应的灵敏程度与细微之处的运用控制要求极高，就似在一个闹哄哄的菜市场中企图听清每一个传到耳中的声音。在此锻炼灵觉难度很大但凶险不算太大，游方务求谨慎扎实在精微处下功夫，而且也是熟门熟路。
潘家园的熟人们再见游方时都有些纳闷——小游子怎么变了一个人？只见他面色平和身姿端正目不斜视，在熙熙攘攘的人群中从容迈步而行，看架势不像在逛潘家园倒像在逛公园。殊不知此时的游方比身边仔细观瞧物件的淘宝者们还要专注，一边走一边在心中暗骂——怎这么多假货？能触动灵觉产生明显感应的东西真不多！
游方此时淘宝的效率也是更上一层楼，灵觉有随遇之感，再斜眼扫过去见证一下，基本上都能发现真东西，大多都是一些残损的古物件，店家放在门前招内行入眼的。他可不是死心眼，偶尔发现好机会也会停下脚步揽点私活，毕竟要赚钱生活啊。
在潘家园转悠了四天，游方的感觉是如鱼得水——他本就是潘家园里的小游子。有道是一窍通则豁然开朗，其实他的根基是非常扎实的，内家功夫境界的突破对运用与控制灵觉有很大的帮助。他对灵觉的运用已经完全入门，感应尤其敏锐，在精微之处的掌握甚至不亚于习练多年的老手，这当然与他以前的经历有关。
唯一不足之处，就是他的灵觉还不够强大，火候不够功力不足，这是无法勉强的事情，需要长期的锻炼。
等到下周初潘家园闭市，游方又混在中外游客中“参观”了北京各大名胜古迹，故宫、天坛、十三陵、颐和园……不论以前去没去过，如今走上一圈，感受大为不同，甚至可用叹为观止来形容！游方并没有轻易发动灵觉去扰动、控制环境中的灵气，而是在含而不发的状态下尽量体验自然的感应，饶是如此，神魂也常有穿行惊涛骇浪之感。
最夸张的情况出现在天坛。那是一天中午，游方经过长长的祭道来到圜丘，也就是古时的祭天台，浩然强大的灵气形成弥漫的威压，感觉就像在黏稠异常的空气中奋力穿行，举手投足都很吃力。踏上圜丘正中的“天心石”，灵觉中的那种压迫感使整个人都要凝固了，站在那里动都动不了，五官的感觉一片模糊，仿佛周围的一切都在远去。
偏偏旁边有人以叽哩哇啦听不懂的外语冲他说话，看意思是想让游方让开好拍照。游方微微一笑，缓缓将灵觉完全收敛封闭，不再有一丝一毫的感应，回头说了一声“骚蕊！”像普通游客一样走下圜丘，穿过丹陛桥朝祈年殿方向去了。
刘黎在秘籍中说的清楚，拥有灵觉不等于掌握灵觉，在各种环境下只要不轻举妄动，就能像普通人一样不受其困扰，火候才算到家。否则的话有还不如没有，迟早会伤及元神，反而比正常人都不如。从天坛回来之后，游方就清楚自己完全掌握了灵觉的运用，至于更进一步的淬炼以及更高境界的修为，目前还急不得。
就是在这天晚上，他带着那柄剑去了玉渊潭。
晚上九点过后，玉渊潭边闲人渐渐稀少，周围一片静悄。这是一个晴夜，天上有半轮弯弯的下弦月，微微有凉风拂过，却轻柔的连水面都未吹皱，水潭如镜子一般倒映出皎洁的月光。游方静静地坐在潭边的一棵大树的阴影中一动不动，周围别说没人，就算有人也会不自觉中远离这片树影，因为树下的阴气很重，且仍在缓缓的汇聚中。
水能聚阴而返阳，夜间的水边往往阴气最重。地气也有精纯与驳杂的区别，风水灵气愈佳之处地气也愈为纯正。游方选择玉渊潭一方面是离家近来回方便，这里的情况也熟悉，另一方面是因为这里的风水灵气不错，且在自己能控制的范围之内。
入夜之后游方展开灵觉，缓缓扰动、运转、控制玉渊潭中的纯正阴气向身前汇聚。一直等到零点左右，一日之间阴气最盛之时，游方这才打开黄绸取出了那柄短剑。
霸气书库（www。87book。com）好看的txt电子书
短刃离鞘发出一声轻吟，借着水面反射的月光，游方第一次看清了它的真容，剑身大约有二十多公分长，正中没有明显的剑脊，剑身与刃尖两侧的弧度很流畅，隐隐发出锋利的银色光泽，透着明显的煞气，然而表面却蒙着一层似泪光般的雾气——这是被阴气封存、生气凝滞的特征。
剑锷上有错金的字迹，纤巧隽秀的鸟篆文——秦渔。游方心中自言自语：“原来你有名字，叫秦渔。”他的神情不像面对一件冷冰冰的古剑，而像与有灵性的生命在交流。
游方凝炼环境中纯正的阴气围绕这柄剑，时间恰好在一天中阴盛极而阳初生之时，是为天地一阳生。随着天地间阳气缓慢而微弱的恢复，游方同时发动灵觉，运转周围生机灵动之气缓缓注入剑中，一丝不添一丝不减，这需要控制的相当精微才行，否则养剑不能达到最佳的效果。
对于这柄剑来说，周围环境中生气最旺盛的来源当然不是草木，而是游方这个活生生的人。游方也等于在运转自身的生机“修复”这柄剑，通过灵觉时刻感应沟通，就似用一双看不见的手在温柔的安抚，还要时刻化解剑中的煞气反侵。这么做当然不是为了抵消剑中的煞气抹去它的灵性，而是让自己的灵觉与剑的灵性产生一种奇异的沟通与共鸣，才能控制与运用它的灵性。
一个时辰过去了，天地间阳气渐吐，而剑上泪光般的雾气似乎淡去了不少，显露的光泽就似倒映月光的潭水。火候差不多了，今天到此为止，这柄剑不是一夜之间就能养成的。
游方缓缓收回灵觉，不再运转周围的阴气与生机，仍在安抚与沟通剑中灵性，灵觉中似乎又听见低吟浅唱之声。抬眼望去，玉渊潭水面上不知何时升起了一层白雾，游方持剑凝神入定，恍然间看见雾气升起汇成一个窈窕的身影，从朦胧渐渐清晰，正是在沧州荷花园梦境中见过的女子。
此刻她形象变了，衣裙不再是湿漉漉贴在身上，而是如雾气般呈微微飘荡状，如白玉雕塑般的面容也有了一丝生气，眼眸中的光泽也有几分真切，很冷峻，但望向游方时却添了一丝柔和。她赤着脚站立在如镜的湖面上，湖水中却没有倒影，宛如夜色里冷艳性感的精灵。
玉渊潭中当然不会真的出现这么一个人，别人也是看不见的，游方眼前所见是“心像”折射出的幻境，如果心念沉迷其中便是魔境，若能明晰其玄妙便是一种观境。游方在灵魂深处暗语道：“秦渔，用不了几天，我便能将你养成。”
脑海中闪过“养成”这个词，莫名有些不雅的联想，从定中收功而出，眼前景象灭去仍是一大片雾气笼罩的潭水。
游方将剑收入准备好的新鞘之中，再用黄绸包好，插入剑套悬于腰间，原先的剑鞘放入木匣就埋在这棵树下。做完这一切他并没有立即离开，仍坐在树下养气调神，借黎明前生发的天地灵气滋养神魂。灵觉入门之后，总算明白了很多门道，至少不必总是扮演饭桶的角色了，若是完全依靠体内吸收的五谷元气来消耗，谁也受不了。
朝霞升起的时候，游方睁开了双眼，晨光中的玉渊潭煦阳微吐、清波浅荡，不远处已有早起的老人在打太极。凝望水面波光回想昨夜幻境中所见的女子形象，不知为何，他的思绪飘出很远，回忆起与吴屏东老先生第一见面时听说的话。
那是一年半之前在潘家园偶遇，吴老当时说道：“文物的真正价值，首先是文明的创造者与继承者自身赋予它的，而非其它。”接着又问道：“你能否解答为何会在那样一个时代有这样一件器物？它能否引发你内心深处的精神共鸣，并将这种共鸣的感受对人们阐述传达？”
游方后来才明白，吴老其实在问他这位“古玩商”——古玩究竟在玩什么？但此刻忆起又有了另一层感悟，竟与昨夜的“养剑”有关。
没有生命的古剑自然不可能是一名女子，但在游方的魔境与观境中都幻化成某位女子的形象，原因无他，此形象是游方自身赋予它的，与他的所思所想所经历有关。但是游方在内心中赋予古剑这种形象之后，再以灵觉感应的过程中，“她”却成了这柄剑的一部分，很离奇但对于游方来说并不完全虚妄，此形象已融入到古剑可交流共鸣的灵性之中。
吴老可能并不了解养剑之道，但话中却包含了同样的哲理，超越了单纯的专业领域。刘黎的秘籍只讲授了养剑之法，但具体过程中有何人生感悟只能是属于个人的事情，没有办法传授，游方的感悟源自于吴老的教诲。
游方在玉渊潭一连养剑三夜，第三天当他收剑归鞘之时，东边已是霞光初现。至此第一步火侯已经差不多了，这柄剑恢复了凝滞千年的生气，不会再出现快速朽化的现象。但另一方面它仍然很脆弱，不能承受过于旺盛的阳气冲击，否则会伤了灵性，就似一个刚刚来到世上的初生婴儿。
接下来继续养剑，玉渊潭不太合适了，这里在子夜虽然阴气纯正，但周围的生机并不算太旺盛。时令是八月末九月初，由夏转秋，四季之中秋属金，主生气内敛、凝结、收藏。古剑的五行也属金，在这个季节养剑倒是挺合适的，但却不容易找到生气精纯之处，毕竟不是万物生发的春天。
从第四天开始游方换了个地方，选择了西三环旁的紫竹院，这里有水面，地气清灵而不阴沉，四面被大片竹林环绕。竹是岁寒三友之一，秋冬并不完全枯槁，本身的属性内敛升发，向上拔节并无枝干，此处的地气最为适合，而且在游方能够控制的范围之内。紫竹院离他的住所不算太远，向北大约三站地。
第三十五章 紫竹院遇险
在紫竹院养剑，时间不是午夜，而是从丑时到寅时，黎明前地气由阴悄然转阳的时分。又是三天过去了，“秦渔”终于见到了出土之后的第一缕朝霞，此刻再看这柄古剑，剑身上那一层泪光般的水雾已完全退去，色泽似潭水倒映的月光，还隐约散发出如周围秋竹般淡青的光毫。
养剑终于告一段落，这柄剑重见天日并保持灵性不失，游方以灵觉轻轻的抚摩锋利的剑刃，感觉就像艺术大师完成了一件心爱的杰作，很满意的长出一口气，收剑归鞘藏于腰间。
游方没有直接回家，而是去了紫竹院旁边的中国国家图书馆，旧称北京图书馆，它是亚洲规模最大的图书馆，藏书数千万册，馆藏包括善本古籍、甲骨金石拓片、中国古旧舆图、敦煌遗书、少数民族图籍文献、历代名人手稿、各地家谱、地方志等等，仅古籍善本就有两百多万册。
游方到国家图书馆是为了查两个字，这两个字刻在一面玉牌上。玉牌与古剑秦渔是一个来历，都是狂狐等人盗墓时偶尔发现的一具残骸身上所佩。那人死在墓外的卵石层下，据狂狐推测是失手的盗墓贼，时间至少也在民国了。
这面玉牌大约五公分长、三公分宽，白色的质地十分莹润，在阳光下表面隐约泛着一层嫩黄的浮光。四周边缘镂刻的花纹异常流畅精美，正反两面都是阳雕，背面是一幅刀法精致的山水画，看上去很像“来龙踞水”的风水格局。而正面是两个符箓文书写的字，上下轮廓各呈半圆形合在一起，就似玉牌中央一个装饰团纹。游方认识符箓文所以能看出这是两个字，但却认不出究竟是什么字，毕竟他对符箓文也不是很熟悉。
真不愧是世界上最大的汉学图书馆，游方在一部专讲古代道教符箓的文献里查到了，就是一个简单的“峦”字，他原先还看错了，把一个字当成了两个字。符箓文在书写时有各种变化，文献记录的字形与玉牌上所刻也并非一模一样，只有掌握它的书写规律才能确认。
游方在心中暗骂了一句：“谁啊，写个字这么多花样？”然后把玉牌从兜里掏了出来仔细观瞧，最后再对照一遍，确实是峦字无误。
这块玉牌以灵觉扫过也有奇异的感应，却不是单纯的阴气、阳气、生气、煞气之类，总之它的物性很特别，似乎包含着很复杂的信息，然而游方却体会不真切。怎么形容呢，可以勉强打个比方，就像一本书，你明知道它里面写的全是字在说什么事，却都是你看不懂的外文。
以灵觉如此触动，也会扰动玉牌的物性，游方突然有了奇异的警觉，不是来自玉牌，而是来自阅览室侧后方座位上的某个人。那人坐在他后排旁边的桌子后面，离的并不远，应该也看清了游方手中的玉牌。游方没有回头自然看不见那人是谁，此感应与他的内家功夫有关，别忘了他已经达到了“有触必应、随感而发”的境界。
传说中功夫到了此种境界，就算是睡着了，有人带着恶意隔着窗户瞪他，他也会有所感应立刻醒来，说法虽稍微夸张一点但也不是完全没谱。这种感应并不是毫无条件无所不能，也不是走在大街上不论谁看你都会有感觉，必须是在你的灵觉感应范围之内，对方精气神在一瞬间专注于你，并且心念中带着明显的侵略性。
游方在这一瞬间心中莫名忽生警觉，拿着玉牌的那只手汗毛孔都微微张开了，就意识到有人注意到了这面玉牌，且可能不怀好意。游方并没有展开灵觉去试探那个人，反而很谨慎的收敛灵觉做出一副毫无反应与察觉的样子，继续若无其事的拿着玉牌观看，没有立刻把它收起来。
霸气书库（WWW。87book。COM）免费TXT小说下载
果然，含而不发的灵觉又有感应，这面玉牌的灵性被莫名的扰动了，后方那人仗着身怀奇术有点肆无忌惮，直接释放灵觉来感应游方手中的玉牌。自从游方习练灵觉入门之后，还是第一次遇见“同道”，此人也能掌握与运用灵觉，而且他的灵觉比游方更强大，应该是功力更深习练时间也更长，但感觉上却不如游方掌握的那么精微与灵敏。
那人以灵觉扫了片刻便悄然收回，自以为做的很隐蔽，殊不知游方已有警惕之心，正等着看此人究竟还能玩出什么花样？这里可是北京图书馆不是荒郊野外，明抢不太可能，打算偷还是骗呢？
那人有了动作，悄悄站起身来走出了阅览室，在外面转了一个圈又装作刚刚走进来的样子，“无意间”经过游方的身边，仿佛是偶尔一低头看见了他手中的玉，轻轻的咦了一声，小声道：“老弟，你这块牌子不错呀，应该是个老物件，有讲究！”
他果然有鬼，不然的话直接走过来就是，何必装成刚刚进来偶然看见的样子？事有反常必有妖，自己的感应没错。游方暗自冷笑，表面上却“傻乎乎”一边看着玉牌，一边翻着文献做皱眉思考状。听见那人的话才略有些吃惊地抬头答道：“是的，是块老玉，我从潘家园淘来的，想看看上面究竟刻的是什么字？”
那人微微一笑：“这是符箓文，峦头的峦字，不信你查查看。”由于是在图书馆的阅览室，两人说话的声音都不大，压低嗓门搞的神神秘秘的样子。
他是一位三十岁出头的男子，带着树脂无框眼镜显得文质彬彬的，说话也轻声细语，看上去就像一个人畜无害的文弱书生。但在游方这个“江湖老海”面前，一开口就露了底细，口语用一个词来解释一个字，一般都要用人人都能听懂的常用词汇。“峦头”是个风水术语但绝对不是日常用语，通常情况下应该说“山峦的峦”才容易听懂。
噢？这人懂风水，应该还是个内行，说话的习惯不自觉就带出了术语！既然对方懂，游方干脆就装作不懂，让对方减弱戒心不必掩饰太多，他眨了眨眼睛问道：“馒头的馒？”
那人果然又笑了，看表情似乎松了一口气，伸手在桌面上边写边说道：“是山峦的峦字，你这面玉牌可是很有讲究，不是一般的物件，它是一面风水牌。”
“风水牌，很值钱吗？”游方的反问，几乎是每一个民间古玩收藏者都关心的问题。
那人摇了摇头道：“与值不值钱没关系，它的用处不一样，古代的玉牌有辟邪的、祈福的、馈赠传情的、铭刻留念的，而这块玉牌的用处与风水有关。这样一块老玉，在潘家园能值几千块钱，运气好的话，出手一、两万也有可能。”
游方露出很高兴的样子：“我花五千块淘来的，不过没想出手，戴在身上避避邪也不错。”
那人连忙劝阻道：“老弟，你不懂风水的讲究，这种东西可不能挂在脖子上。这样吧，我出两万，你卖给我得了，我就是研究这个的，很感兴趣。”
游方一把攥紧玉牌揣回兜里，头摇的跟拨浪鼓一般：“不不不，我不卖，您请自便吧。”
五千块钱掏来的东西，转手就是两万，游方为何是这个态度？这其实反应了很多搞古玩的普通人一种典型心态，别人手里的东西总想拣漏占个大便宜，自己手里的东西总担心被别人拣漏占了便宜。这块来历不明没有落款的玉牌如果放在古玩市场中，懂行的人给两万已经很高了。但外行收藏者听见别人愿意出高价，都有一种不自觉的猜疑——这东西是不是更值钱，甚至是价值连城，他发现了而我不知道？
游方就见过不少这样的人，比如某机关小职员祖上传下来一个装猪油的罐子，拿去鉴定是乾隆粉彩瓷，真品倒是真品，但也顶多值十万。拿到潘家园去碰运气，愿意收的铺子倒不少，但顶多出价五、六万，他一时犹豫不决。后来遇到一位真正爱好粉彩瓷的收藏家，出价很实在就是十万，结果小职员反而起了疑心了，当即表态低于一百万坚决不卖。
回家之后这个小职员就开始翻书查资料，成了一个“无师自通”的“专家”。据说乾隆粉彩瓷在国际上的拍卖价高达几千万，那他这个猪油罐肯定也是价值连城，那些出“低价”的人当然都是想占便宜。殊不知同一个年代同一类器物，其品相与收藏价值有天壤之别，不能这么简单类比的，但那小职员不这么想，自己不懂却只与价值最高的器物去类比，手里的东西当然越捂越紧。
游方的表情，将这种心态模仿的惟妙惟肖，拒绝了高价收购。那人苦笑道：“老弟，看来你真是不懂这东西的讲究，这里不是说话的地方，咱们出去谈好不好？”
游方很坚决的拒绝道：“不必了，我也懂行，这块牌子我真的不卖。”
那人也看出游方的“心态”了，明白当场再出高价也没有用，反而会让对方的期望值更高。按照常理，游方拒绝了他的要价，接下来肯定是要去查资料或者找专家鉴定，搞清楚这面玉牌到底有什么讲究，能证明它有特别之处心里才能踏实。于是他微微一笑道：“我只是对风水感兴趣，而这东西与风水有关，你如果有研究的兴趣不妨给我打个电话，一起聊聊，卖不卖没关系。”
他一边说话一边抽出一张名片放在桌上，游方拿起名片看了一眼，有些疑惑的问道：“胡旭元，国际风水研究理事会——这是什么单位？”
“这是国际上一个风水与环境学研究机构，我的办公地点在北京八大处，名片上写着呢，你如果想来，最好事先打个电话问我在不在。”那位自称胡旭元的男子留下一句话，很潇洒的转身离开了阅览室，装出一副毫不在意的样子。
胡旭元这一手江湖术安门槛的把戏，在游方眼中算不得很高明，但也中规中矩，是在利用大多数民间收藏者的好奇心、偏执心与贪心。假如游方期望、或者说受内心的期望驱使，坚持认为自己手中的玉牌有什么特别之处，必然会想办法搞清楚，如果没有头绪，最后还是会去找胡旭元的，起码会试探着问出究竟来。
游方看着这张名片心里直想笑，但还是尽量忍住了。记得表舅莫言曾找过另一位表舅刘寅，想搞一张联合国教科文组织颁发的“国际人居环境高级评估师”证书，人家至少还伪造了联合国印章与像模像样的外文证书，而这位胡旭元倒好，花几十块钱在名片上印上“国际风水研究理事会”这行字就齐活了。
游方会不会去找他？当然不会！明知道对方掌握灵觉有来头，设下一个套，他当然不会主动往里钻，连打交道的兴趣都没有，更不会自作聪明的去暗中试探此人的究竟。这是真正有阅历的“老江湖”与初学乍练的新手之间最大的区别，他的第一反应是不动声色甩开这个人的纠缠，尽量别沾上。
八大处是市郊的风景区，那里可比不得国家图书馆，设什么样的埋伏、动各种手段都行。游方如果真的找去了，那可不是“艺高人胆大”，而是“人蠢白学艺”了。看来这块玉牌真有门道，但不论它有什么讲究，至少游方留在自己手中不会有什么损失，以后能慢慢研究，何必冒险去咬钩上的鱼饵呢？
游方倒不担心八大处有埋伏，反正他也不会去，他在考虑另一件事。假如胡旭元已经盯上自己，图谋不轨真想下手的话，就不会真的离开，而应该就守在图书馆外面，反正有机会在哪里下手都一样，不定要等到了八大处？
至于实情是否如此，出门就能印证，而且游方应该赶紧走，否则对方趁这个时间叫来更多、更厉害的同伙，那就不好对付了。他几乎没有犹豫，站起身来将文献归架，接着就离开了国家图书馆。
第三十六章 逗你逛公园
游方走出阅览室下楼时，从脊梁骨直到后脑勺莫名都有一股麻酥酥如无数细针在刺的感觉，非常细微轻柔，若不是收敛心神入定是无法感应到的。胡旭元果然没有离开，虽看不见他藏身何处，但一定在暗中盯着游方，似乎是用灵觉远远的锁定了他。
这种用灵觉跟踪一个人的方式，游方还是第一次见识到。释放灵觉微微触及，能够感应对方的方位，却又尽量不触动对方的感应、不引起对方的注意。假如游方事先没有警觉，内家功夫也没有达到
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！