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唯一战胜国-第169部分
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此时的中国不像后世的中国那样，到处都是一些乱七八糟的东西，满大街上卖的肉不是加了瘦肉精就是加了催生剂，那肉的味道骚得一塌糊涂，扑面而来的就是一股铁锈味（小菜买肉的悲催史啊，十次里有近半买到那种垃圾肉，吃上去味道都不对的，超市的肉都是这样）。
此时的中华帝国的法律，食品方面乱搞是要判刑的，情节只要恶劣了，直接就是死刑。
在这样的严厉法制下，中国的食品可以说是世界上最安全的。
因为农业发达，国民在食品方面的福利很大，零饥饿政策可以竟执行近五年了，形成了一个又一个的公共食堂。
公共食堂是华东餐饮公司开设的，有严格的管理制度，以及手艺不错的厨师，在这些公共食堂里，只要花很少的钱，就能吃上一顿丰盛的营养餐，再没钱都不会饿着。
在这样的制度下，全中国的国民的营养状况迅速提高。
各地已经出现了一些胖子了，这在旧社会是不可想象的。在旧社会，胖子不是当官的就是当厨子的，或亦是经商的，当地主的。
就只有这四种人。
除了这三种人，除了天生会胖的，其他基本上没有什么胖子。
会成胖子的也只是少部分，大部分都是变高变壮实了。
特别是北方地区的人种体型高壮，此时营养状况一改好，就显得更壮了。
此时中国拍电影都很很爱用北方的群众演员，高高大大的很有气势。
江南地区的居民则显得清秀，身高也随着营养状况的改善而增加，特别是在那些孩子身上有很好的体现。
一般在越靠近寒带的人种越高大，越靠近热带的越矮小。
这是一个地理环境的问题，热带地区一年四季大部分时间里阳气、地气都比较充足，人不用吃多少东西就能维持生命。寒带地区大部分时间是阳气上腾、地气伏藏，两气不交而万物沉寂。因此在越冷的地区，人就要吃得越多，身体也必须有更多的储备才能应付寒冬，加上物产不如热带丰富，如同印尼猴子，他们不用干什么事都能吃得饱饱的，因此不怎么做事，懒的要命，不做事身体得不到锻炼，就壮不起来，顶多是胖。
人其实除了吃东西，也是可以自然而然的吸收能量的，只是自己感觉不到，细心留意生活就会发现，夏天可以吃得很少，冬天就得猛吃。
道家辟谷就是利用这一原理，后世有一本名为《丹道法决十二讲》的书，编写于九十年代，里面对辟谷之术的描述是人人都可以，只要操作得当都能成功辟谷。同时后世也有一些奇人，生病期间不吃饭，结果就一直不用吃饭，尔后十几年不吃饭。
要想进入辟谷的状态，周期大概是两个月，先进行20天时间进行思想处理，再禁食或者半禁食40天左右，不过没经验的人不要轻易尝试，最好是请专业人士进行指导，这方面的导师还是比较多的。
人体其实有很多功能没有开启，内丹术就是一门科学，否认内丹术的不过是一些伪科学。
唯物论就是伪科学。
唯心论到底正不正确，爱因斯坦生前说过，除了物资和重力是真实的以外，其他都是幻象。
而爱因斯坦临死前又说：连物质和重力都是假象，整个宇宙真实的，只是一种‘场’。
佛家有一个参禅的典故，一个和尚问另外一个和尚，天上云在动，是风动还是云动？
另外一个和尚回答说：“是心动。”
爱因斯坦所指的那种场，后世的科学家称之为‘讯息波’、‘讯息场’，讯息波就是人的意志、精神，具有难以想象的传达距离。
讯息波的产生，从而使能量产生，能量又使物质产生，而恒星就是物质制造机，恒星通过不断的制造新的元素，最后通过爆炸将元素扩散到宇宙中去，越大的恒星所创造出的元素就越多，像太阳这么大的恒星所能制造的元素不是很齐全，而比太阳大八倍的恒星不仅制造的元素更多，而且周期更短。以一个生产者的角度来看，八倍于太阳的恒星是用来制造物质的，太阳这么大的恒星，是用来给生命提供生存环境的。
人的精神正是因为有这种能量，因此人才会心想事成，当所有人都想这个事的时候，这个事可能就会发生。
如后世的校车事故，第一个校车事故没出现前，好像都好好的，没听说有什么校车出事故的新闻。第一个校车事故出现后，第二个事故在不久后就出现了，不奇怪吗？
气运这个东西是存在的，一个国家的气运如何，主要看人民的精神状况，国与国，民族与民族之间，本质上来说，拼的就是精神、意志。
赌徒对于这方面特别迷信，这是因为这本身就是存在的一种规律，如果在绝对不出千的情况下，比的也就是一个人的运势，说白了就是意志。
当科学不断的往更高的领域发展，就会从唯物论演变成唯心论，这是一种正常的发展轨迹。
中国的唯心论，只能说是传承古文明的东西，从原始时代直接跳到一个很高的层次，从而造成了早熟现象。
人体的功能，远不是表面上这么简单，只是大部分未开启，内丹术之所以称之为科学，就是因为这是一种以契合运转方式去开启人体隐藏功能的实用学术。
此时中国就走上了一条意志不断强大的道路，良好的生活一定成上会使人的意志消磨掉的。
故人说的消磨意志，是有道理的。
如英国、日本这样的岛国，他们之所以能够发展起来，首先是物产不丰富，国民有强烈的对外扩张欲望，因此他们比其他被殖民国家更早的发展起来。
而中国这样自古就有先进生产力的国家，对外扩张的欲望不强，因为外面一片不毛之地，打下来干嘛？还要花费精力去管理。北宋开国时期就是这种思想，连越南和北方的产马地都不要了，宋朝没有了产马地，首先给了异族更大的生存空间，自己也没马，所以就酿成悲剧了。
物产的丰富，意志的强大，这是一个很矛盾的事。
此时中国的物产可以说是空前的丰富，为了避免国民意志消沉，夏钧在大搞军事训练，同时大肆宣扬西方威胁论。
西方人此时在搞中国威胁论，中国同样也搞西方威胁论，而西方人搞出来的中国威胁论就是最好的宣传题材。
“努力发展，打倒一切可能威胁到中国安全的殖民势力。”这是底层最常见的宣传口语。
让国民有忧患意识，意志方面也就能够发展起来。
而此时中国有一个很有利的地方，那就是在内部和外部都不同程度上塑造了中国国防军战无不胜的印象。
所以一旦中国和谁打起来了，首先内部国民就会想：“这场仗肯定打得赢。”
这样，首先内部的精神就强大了。
而和中国发生战争的国家的国民，之前有这样的印象，一和中国打就会陷入恐惧，会想：“我们会不会输？”
从而，还没正式开始打，敌国的国民精神就输了。
这种层次的精神，佛家叫‘大公共业力’，业力也好有坏，是一层一层的，地球有地球的业力，国家有国家的业力，领域有领域的业力，家庭有家庭的业力，古人将一件失败的事称之为‘败业’。
接着开始打的时候，拼的就是军队的士气，根本的也就是精神、意志。
军队的士气如何产生呢？
首先一个就是通过训练、装备情况来产生士气。如果一支军队，如同当年的华东军那般装备先进，那么这些先进的装备就给了士兵信心，夏钧在下发了新装备之后，告诉士兵们：“你们有世界上最好的装备，只要你们刻苦训练，就能战胜一切敌人。”
士兵有了信心，随后开始刻苦训练。
通过刻苦的训练，士兵们自己有本事了，心里也就有底气了。此时不仅是装备强大，个人作战本领也强大。士气就这样建立起来了。
其后，通过剿匪，华东军不断的战胜敌人，士气再次高涨。
而中日山东战争，就是一次彻底的洗礼，那时华东军的士气已经高涨到一定程度了，夏钧通过发展新军事技术，以及本土作战等等优势，给了官兵们必胜的信心，同时通过民族思想号召，产生一种悲壮的、一往无前的气势，使得军队方面的意志就强大起来了。
接着和日本打了一场，华东军上下发现日军并不是不可战争的，相反打日军还轻松得很，一下信心就高涨了。
前后是有所区别的，没打之前，是一种‘求’，是我要怎么样，我要战胜小日本。
打了之后，就变成了‘我肯定能战胜小日本’，是一种更肯定的意志。
合理的自信会使个人和集体轻易成功，而极度自大的自信，则会加速灭亡，这和有所求有一定的差别。
中日之间的差距摆在那里，夏钧能作弊，小日本不能作弊，这就是实力的差距，实力本身就压倒日军的情况下，华东军上下的这种自信，也就使华东军在一年之后的第二次中日山东战争中完胜日本陆军、海军。
一个人有所求时，意志是强大的，会使一个事件向可能的方向发展。就好比是算术，你要的最终结果是加法得十，那么哪两个数字相加等于十呢？你可以是一加九，也可以是二加八，也可以是三加七……
成功了等于是找多了组合，失败了，那是自身实力实在不足，就好比一群原始人意志很强，说要打败热兵器时代的国家一样，那是完全没有可能的。而这种求，从一开始就不可能得到理想结果，因为没有可行性，或者说是可行性极低，这属于先天制约。
一个人充满自信时，则是精神让事件发展往预想的方向前进。同样好比是算术，你要得到加法得十的结果，你说五加五等于十，那么恭喜你，你的自信是正确的。如果判断失误，你说五加六等于十，那么结果就是错的，如果你是有所求，可能还能够成功，但你不去求，而直接以为五加六等于十，那就是加速灭亡。
当一个人有所求，会去做，同时又有信心的时候，就可以天下无敌了。
这也是为什么那么多特别成功的人，都是对自己极有信心的。而那些高校毕业生，就好比是军队训练一样，他们通过上高校初步获得了信心，若是他们的能力有限，就是自大的自信，如果在高校里学到了东西，有真本事，就是合理的自信。
华东军在中日山东战争之后，成果铸就了军魂，而军魂就是意志＋信心=精神能量=改变物质发展结果。
之前的华东军，有意志，有所求，但信心还不是太强。
之后军魂的铸就，使得华东军在精神方面很强了。
华东军在中日战争之后又有了新的目标，那就是打败其他国家的军队，在信心建立起来的情况下，依旧有所求。
而像英国，他们本身已经是世界海洋霸主了，他们生活安逸了，军队无所求了，或者说在有所求方面的意念变弱了。而面对通过‘求’而强大起来的德国海军，英国海军在战术方面直接怂了，让德国海军在日德兰海战中取得了战术上的胜利。
英德两国的海军作战，德国在战术的胜利，是有所求的意念的胜利。而英国在战略上的胜利，是英国海军、国民的信心的惯性而导致的胜利，英国海军的自信还是有一定的合理性的，因为海军吨位差距摆在那里。所以德国海军虽然在战术上取得了胜利，但在战略上依旧是无所作为。
如今的中国国防军，就拥有极为强大的自信。
如果朝鲜战争依旧能够打得顺手，那么这种自信将上升到一种十分高涨的程度。
但高涨的自信，必须匹配相符合的实力。
要想有相符合的实力，就得继续努力向前发展，如何努力向前发展？那就得有忧患意识。
只有具备忧患意识，才不会原地踏步，停滞不前。
但实力与自信皆具备，那就是天下无敌的时候。
没有实力的自信而引发的行动，只是加速灭亡。
就好比墨西哥人突然自信起来了，跑去打美国，那还不是马上被美国给灭了。如果墨西哥人想要打败美国，而以有所求的心态去发展，那么还是有一定的可能能够战胜美国，只是概率很小。
这种有所求，本身也是要有前提条件的。有所求是发展阶段的，也得找对一个发展方向。
而一个人自卑的人，也是有优势的，那就是可以清楚的意识到自己的不足，从而寻找到自己的长足之处，让自己有一个更清晰的对自身的认识，以产生一种变强冲动的欲望。
然后通过自己找到的变强路线去努力，就像是一支军队一样通过训练来建立自己的自信，然后走上战场。
万物的本质，皆是精神。
这种说法当然是违背伪科学定律的，但伪科学注定是伪科学，他们不过是国际资本为了控制世界而创造出的一个框架，把人们限制在这个框架内。
而那些非国际资本掌控国家，他们则认为高层知道这些就行了，下面的老百姓没必要去知道，因为这可能会引发一些社会混乱，毕竟从科学出现之后的很长一段时间里，唯物论是被普遍接受的，已经形成了一个固定的世界体系，这不像古代的中国，有一个精神文明体系。
不过这些政府也不会去太刻意的封锁这些东西，只要政府一天不承认这些东西的真实性，大部分民众就不会相信。
会明白这些东西的民众，都是自己有兴趣去研究的，他们不管怎么叫喊，政府只要一声不吭，民众就会以为，这人可能是精神病医院跑出来的吧？
此时夏钧做为一个国家的元首，见的事多了，也渐渐不相信唯物论了，这是世界上每一个国家的高层都会有的转变过程。
毕竟作为一个国家的最高层人员，不知道自己国内有异能者，不知道修士的能力，这完全没有任何可能性，就好比井底的青蛙，虽然看不到天有多大，但却看得到天的存在。
夏钧通过佛家和道家体系，逐渐领悟到了精神的作用，此时正在狠抓精神，搞好国家气运。
而在他的种种手段之下，国家气运开始不断增强。
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小菜写这些神神秘秘的东西，实际上只是为了真实一些而已，毕竟主角到了那个层次，这些东西两眼抹黑，那简直不可能。
第352章：国宴演讲，不自由的民主
第352章：国宴演讲，不自由的民主
朝鲜战争，是中国必须要打赢的一场战争，这样才能保障国家气运，这样才能使国民更加自信，使军队更加自信。
中国不像苏联那样，即使是前线败了，也可以谎称是胜利了，从而鼓舞国民士气。
像苏联这样的共产国家，其‘求’的意念很强大，因为他们建立了一个‘共产主义理想’，而国民生活过不过得好，这在战时是可以忽略的，他们可以把一切责任都推脱到敌人身上，从而更加的同仇敌忾。
同时，这是一种鼓动人们无畏死亡的思想，在一种不太可能实现的目标面前，如果在一般的国家，国民会想，去完成这个目标，我会不会死？我死了，胜利了还有什么意义呢？反正我也享受不到。因此一个个都贪生怕死，而共产主义不是这样。
共产主义在战时也是有很大的好处的，这的确是一种落后国家以人海战术，以强大的意念去战胜强大国家的一种方法。
除了共产主义，还有民族主义同样可以达到这一目的。
此时中国就发展民族主义，简称法西斯。
不过此时世界的民族主义不叫法西斯，而是叫‘民族复兴主义’，由于中国率先使用民族主义而使国家从绝境中脱离出来，因此其他国家都是按照‘民族复兴主义’这个中国词汇来翻译。
民族主义能够使国民拥有共同的理想，为一个共同的目标去奋斗，为此也不惜奉献生命。
也许在后世的美国价值观的角度来看，这是很邪恶的行为。
但是以民族自身的价值观来看，这是有益于整个民族的。
一切皆是价值观的问题。
而民族主义是一种比较完整的社会，其生产组织能力并不弱于资本主义社会。不像共产主义那样属于半残，共产主义因为把商人、地主给打倒了，因此经济组织能力很差，但在相关战争的重工业方面却建设很快，因为在共产主义社会，劳动力成本是几乎可以忽略不计的。
而在民族主义国家，劳动力成本是要计算在建设之内的。
共产主义国家就算是战胜了敌人，其结果也就是解体，苏联的解体，以及后世中国的改革，都证明了共产主义是行不通的，只有社会主义才是行得通的。
可以说，共产主义，实际上是适合应对战争的，一个资本国家在战争时期，一样可以走共产路线，其典型的政策就是战时配给制，但这种共产方式在战争之后就不适用了。
一个制度正常的国家，就算是战时采取配给制，其战后也会迅速恢复正常，同时配给制期间，主要的意图就是削减劳动力成本，减少军费开支，最大力度的调动国内的资源。
中国打朝鲜远没有达到需要出台配给制的程度，这是在未来残酷的全面战争时期才出台的一种政策。
但夏钧手上有作弊器，可能在全面战争时期也不需要进行战时配给制。
朝鲜战争，就是一场实力不均衡的战争。
中华帝国军部还在继续向朝鲜集结兵力，预计在开春前能够在朝鲜集结130万兵力。
这是一次真正的大兵团作战。
指挥上面临着空前的挑战。
此前中国从来没有打过一场如此大规模的兵团战争，而且这次是一次运动战，不是中日山东战争那样的围歼战。
中日山东战争，是日本的自信心太过膨胀而引发的加速灭亡。
中日朝鲜战争，日军在朝鲜布置了大量的工事，就算是有钻地弹也不是那么好啃的。
……
春节很快就到了，这一年的春节，国民期盼最大的就是解放朝鲜，使中国恢复古代的基本势力范围。
解放了朝鲜，中国收复了这个藩国，整个国家才算是真正完整的。
在交趾，交趾百姓同样也在过春节，今年的交趾上下一片欢腾，自交趾受上国节制以来，百姓生活马上有了质的飞跃。
上国在交趾也普及了零饥饿政策，民政部的接济不断，使得交趾人民现在都能吃饱饭了。
虽然吃饱饭只是最基本的生活需求，对于中华帝国这个农业无比发达的国家来说，这点粮食不算什么，对于大部分中国人民来说，温饱早已不是追求的目标，追求的是更好的生活了。而对于交趾贫苦佃农来说，这是天大的好日子啊
交趾受汉化程度很深，其社会构成和旧时代的中国基本相同，社会上主要的两个矛盾阶级就是地主和农民。
在缅甸、泰国这些国家很少有农民起义，因为这些国家还未发展起农业社会，而交趾因为与中国的情况相似，因此农民起义是很经常的。
交趾百姓还是有力量的，这是为何他们后世能够发展起共产主义的原因，至于中越战争，那是越南在越南战争之后信心太膨胀了。同时越南在后世一边山寨中国的东西，一边又在去汉化，这只能说是统治者所引导的。
在这个时代，中国还是可以接纳越南的，毕竟越南的汉化程度摆在那里，但也不是直接的接纳。
而是看交趾接下来的汉化能够再进一步。
不过交趾的地主们的日子却是不好过，因为交趾汉化部下达了限定佃租的政策，地主的佃租被搞得非常低，而对地主的税收却很高。
这和当年中国进行土地改革时的政策是一样的，对付这些地主的方式就是这样。
首先把佃租给定死，接着在收佃租不可能达到的税收。
但地主也不是没有出路，地主的唯一出路就是不再把土地租给佃农，而是自己请长工来经营。
自己经营，首先要有先进的生产力。
这对于中国的那些地主来说，当初华东政府并未赶尽杀绝，而是给他们提供了较高的农业生产技术，使得很多地主也坚持了下来。
如果地主不自己经营，而是把土地租出去来牟利，自己什么都不用干，坐在家里等收租子，同时放放高利贷，以兼并自耕农的土地，这和寄生虫没什么两样。
一些有良知的地主，可能在灾年还会把佃农的地租给免了，一些地主则是周扒皮一般，灾年了照样收租。交不起欠着，还不起用妻女来还。春天时买不起种子，借你钱去买，都是高利贷，一旦还不了，就用不动产来还了，不动产也没有，那就只能用妻女去还。
地主以这样的手段，使自己手上的耕地面积不断扩大，因为手上又钱，抗灾能力很强，不会因为灾了一年就完蛋，而那些贫苦百姓，抗灾能力很弱，一来什么灾害的结果就是破产。
相比当初中国的土地改革，此时的交趾土地改革则没那么温和，地主想要什么先进农业技术，没有，不给。
地主经营不下去的话，把土地卖给华人吧
交趾不仅有肥沃的土地，而且还有廉价劳动力，确实是一个不错的农业发展地区，是比较有潜力的，那些土地对于华商来说还是很爱要的。
交趾汉化部的这种政策引起了地主阶级的不满，但无可奈何的是，交趾百姓已经归心了，他们现在煽动不起来。
而他们若敢乱跳，军警马上就会把他们拉进局子里冷静一下，关个十天半个月再说。
还不起作用的话，那就关个两三年。
这方面手段还比较温和的，毕竟没有民众支持的地主只是无根飘萍一样，没有太大的威胁。
华人在交趾取代了地主阶级，并不会使矛盾激化。
以当前中国的农业经营手段，主要是请长工，也就等于是工厂雇佣工人一样，在待遇上是有规定的。
交趾因为劳动力成本低，因此生产成本也低。
交趾百姓不需要太高的要求，此时能够吃饱饭就差不多了，一个月给个两块钱工资就让交趾百姓欢天喜地了。
此时的中华帝国，向来是擅长用下层阶级来制衡这些地主阶级。
这是一种以下制上的模式。
传统的统治阶级，是将利益分给官员、贵族，以维持统治，而夏钧是把利益分给百姓来制衡官僚。
在此时的**统治之下，因为有这种制衡，所以当前中国还未出现官僚主义。
未来就得靠民主来制衡官僚了，但民主一定是要不自由的民主，这样的民主才是适合中国的。
后世的文革，实际上就是要制衡官僚主义，但效果不理想。上面动员人民群众去批斗官僚，官僚也发动人民群众，去批斗人民群众。结果就有什么造反派、保皇派的红卫兵出来。
交趾的法国资本也不太好过，交趾汉化部逐渐出台了一些政策，虽然明着看上去对法国资本没什么影响，但实际上影响巨大。
中国资本在交趾与法国资本的竞争十分激烈，没有政府的保护，法国资本已经被吞并掉一些了。
不过中国也不敢太明目张胆的用政策去对付法国资本，而是用市场手段，毕竟中国资本在柬埔寨以及老挝地区也是存在的。
中国资本在外部很多地区，已经能够与国际资本相抗衡了。
最简单的市场竞争来说，无非就是各行业的竞争。在那些小国，无非就是运输业、金融业、原材料开采业、销售业、服务业、电力、铁路等方面的竞争。
因为中国资本以中国作为大本营，中国资本也有足够的资本投入外部竞争，因此国际资本要想吞并中国资本很难。
华夏会是一个比美国共济会还要严密的组织，共济会的组织可能只是为了上层的利益服务为主要目的，而华夏会是通过扶持中小商人，中小商人又支持大商人的一种模式，是一种集体的互相扶持。
对于共济会来说，可能一家小公司的死活不会去管，而对于华夏会，一家小公司在外部竞争中出现危机，华夏会都会伸出援手，出动专业人士进行策划，以帮助这家小公司走出困境。
金融业、运输业、销售业、原材料开采、铁路、电力，这是主要的竞争领域。
金融业方面就是国际信贷、保险业务。中、俄、拉希德拉伯共同成立的亚联储所发行的亚元已经给中国金融业的扩张提供了有力的基础。
其中主要的竞争就是贷款，谁都想在那些落后国家放出贷款，以不断的盈利，贷款放出去后，可能是用来修铁路，那这个铁路又是由本国的公司去修筑，这可能交给一家兄弟公司，例如华东银行贷款给一个小国建设基础设施，可能华东集团会让中盛集团去搞这个工程，或者是让华盛集团去搞，或亦是另外成立一个完全自己控股的公司去搞。
反正这些贷款很快就会流回国内，然后这个国家就欠中国钱了。
运输业的竞争也很激烈，其中英国在战后，本土的运输业都已经需要中美的货船来承担一部分运输份额了，可见一战中德国的潜艇对英国运输业的打击是有多么的巨大。
英国在第一次世界大战中之所以损失如此巨大，那是应为德国的潜艇很多是中国卖给他们的。
这在第一次世界大战结束之后已经不是什么秘密了，但英国对此却是毫无办法，向中国发难显然找不到理由，中国在当初做为中立国，把东西卖给谁也不关英国的事。
英国本身是想战后进行秋后算账的，但战后英国国力衰退，中国飞速发展，英国根本找不到什么地方来清算中国。
中国毕竟是一个陆权国家，英国这个海权国家想要打到中国本土几乎等于是痴人说梦话。
英国的运输业萎靡程度非常大，这让中国和美国的运输业有了巨大的发展空间。
中国和美国的运输业竞争是当前主要的竞争热点。
中国的远洋运输业经过不断的发展，此时远洋货船吨位已经突破了上千万吨，远远超过了美国。
美国此时的船只吨位也只有七百万吨，整个大战增长了五百万吨，这已经很恐怖了。
但相比中国来说， 只是小巫见大巫。
中国的货船吨位增长到上千万吨不说，在大战期间还接下了英国的大批货船制造订单。
英国此时想要在运输业上扭转颓势，但难在没钱。
因为运输业的萎靡，英国陷入了一个恶性循环之中，因为没钱造新船，运输业的利润丢了。运输业的利润丢了，也就没钱去制造新船，一个让英国政府感觉纠结的问题就出现了。
同时英国制造了新船，也不一定能够抢回运输市场了，中国和美国的运输业已经发展起来了，英国想再夺回运输业的市场，首先就得削价竞争，但相比中国的货船基本上的使用寿命都不超过十年，英国的那些用了二三十年，甚至是四十年的货船根本没有任何削价竞争的优势。
而美国的商船，不仅吨位上比不上中国，而且有有两百万吨的商船属于比较旧的，因此与中国的远洋运输业也不好竞争。
中国在1919年全年从海外运输业攫取的利润就达到15亿亚元，这是纯利润，还不算是成本的，而且不是中国自身的运输，自身的运输排除在外的。
成本方面，有水手的工资，以及燃油。
水手赚到了钱，钱就属于中国的，燃油用的�
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