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财色-第563部分
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对于私服的处理，国内尚未有一系列行之有效的办法，毕竟这是一个新生事物，大家都觉得痛恨，但是却束手无策，找不到解决的好办法。
但是一些大型的网络游戏运营商都已在实践当中，逐渐形成了一些办法，如成立专门的部门，配合公安部门以打为主，取得了一定的成效，还有就是在打击的同时，重视直面私服的竞争，通过各种手段争夺玩家。
从本质上来说，私服之所以屡禁不止。是因为私服提供了一种快餐式的游戏体验，比如升级速度爆增，游戏币与珍贵游戏道具产出率大大提高等，玩家虽然短时间内感觉很爽，但很快会失去对游戏的追求和乐趣。
范无病始终认为，仅以打击私服、以法律手段惩治私服制作者为手段，是为治标，能通过合理的研发策划，不断提高游戏的可玩性，再通过真正从玩家利益出发的运营手段，不断提高玩家的凝聚力和归属感，是为治本。
私服多为网站工作者提供，很多私服的工作地点就在家里，而创建私服的很多常见原因，就是起源于有些人常玩的一款网游服务器突然关闭了，由于国内没有引进，“许多玩家一时间没了可玩处。于是，有人便想到自己创建服务器，让喜欢这款游戏的玩家一起玩。
当然要创建私服，也并非易事，首先就是要找台服务器。基于增加用户的考虑，不少网站工作者会答应答应免费提供给他们服务器使用。随后，建网站，开论坛，做测试，一周左右的时间，游戏私服就基本上创立完毕了。正式对外发布。
私服较官服最大的优势就是不需要花钱，玩家不花钱，网站和创建者自然就没有收入。自己花钱不说，还得二十四小时泡在家中维护系统，经常是半夜起床看服务器有没有宕机或断线，有时出了点儿小故障，还常常遭到玩家大骂，而自己只能在网上跟他们逐一解释原因。
私服其实分两种，免费的和收费的，免费的私服居多，一般是玩家和一些网站合作而建，因为没有资金的投入，因此也不收费。收费的私服则多是那些被称为疯狂的玩家创建，他们或者花上几千元租借他人的服务器，甚至花几万元购买服务器，因为投入较大，所以向玩家收费。
而最近一段儿时间从韩国传来的消息则可以感受到，如今网络游戏私服在韩国已经日益猖獗，很多网络游戏都受到私服不同程度的影响，这让这些游戏的开发商们头痛万分。
对于韩国现在面对的私服危机，韩国业界有关人士表示由于私服现对于市场的影响还不算严重。所以他并不担心因为玩家使用私服而导致官方服务器的使用量下降，而让人头疼的根本原因是，设立私服所必须的游戏服务端程序或源代码是如何得到的？
由于还无法得知私服设立者得到游戏服务端程序或源代码的途径，所以暂时很难防范。而通过这些途径流传出去的游戏源代码，假如一旦被别的游戏公司得到了，那么是很轻易制造出一个相似的新游戏来，而花大笔费用进行研发的公司将面临强大的竞争，并因此而蒙受巨大的损失。
一句话，游戏源代码泄露对于一家研发公司来说才是致命打击。
韩国业界也因上述的原因，对于私服采取了强硬的态度。
虽然如此，私服依然疯狂的发展着，目前国内闻名的几款网络游戏，最近就发现其私服不但在中国存在，在韩国也出现了。
一般获得服务端程序而开设的私服，都存在版本较为旧的问题，而最近发现的情况却不同，其私服只比中国官方服务器的版本低一个版本，因此技术人员分析，私服的开设者得到游戏的原代码的可能性很大。
就在私服在韩国国内出现的同时，相关网游的网吧使用量占有率也发生了急速的下降，面对这样的状况，让人不得不联想到是因为私服的原因才导致这样的下降。
由于源代码外泄的因素，私服的阴影不但笼罩着中国、韩国，更是笼罩着全球，而比私服更为可怕的是泄密，因为假如没有设立私服所必须的游戏服务端程序或源代码的泄露，那么私服根本就不可能存在，这样一个比私服更可怕的安全问题呈现在了网游运营者的目光里。
“私服存在的基础，就是练级快。往往在正式网游中药几个月完成的过程，在私服中几天就完成了，但是这样一来也有一个问题，就是因为升级速度太快，所以玩家很快就失去了兴趣，而一旦玩家失去兴趣之后，就可能对于正版的网游也不敢兴趣了，这就造成了对正版网游的利益侵蚀。当然了，那些收费的私服，就是明明白白地在抢钱了。”范无病对沈盈说道，“我之所以一直要强调推出自主知识产权的网游游戏，主要目的就是要杜绝私服问题，只有掌握在自己手中的源代码，才不会出问题，凡是代理的网游，都会因为开发方的问题而面临私服的困扰。”
“韩国人的人品不好，凡是代理韩国的网游，基本上都曝出了游戏源代码泄露的事情，这对代理游戏的公司造成的打击很大，对于国内的私服泛滥现象负有不可推卸的责任。”沈盈非常赞同范无病的说法，“但是我们的自己研发的网游大概到了年底才能够推出，我很担心目前的状态能不能维持到年底？”
范无病的公司与沈盈的公司一直在开发自主知识产权的网游上合作，虽然说各自开发的项目不同。但是在某些方面却是有着共通之处的，因此双方的玩家基本上可以很快地上手对方的游戏，这也算是一种资源共享了。
只不过现在的形势，就是范氏投资集团的网游事业比较低调一些，而沈盈的网游公司比较高调一些而已，其实在规模和用户数量上，相差并不是很多，而如果算上现在越来越多地被QQ软件所征服的网民的话，还是范氏投资集团的这盘棋下得比较大一些。
“听说网游行业因为监管层的原因，为了防止沉迷，很可能会限制游戏时间。同一个游戏账号每天只能够玩一定的时间，不知道这项规定有没有正式推行的可能性？”沈盈突然问了范无病一个很关键的问题。
范无病倒是听说过这个提案，似乎是文化产业方面的官员们正在做调研，以确定是否可以推行这套方案，毕竟现在国内的网游人数相对而言还算是一个比较小的数量级，并没有劳动到部里面来制定一个专门的法案。
国内对于一些新生事物的态度，往往就是先试试看，发现问题再纠正，只要不是很明确地有不妥，一般而言都会给其一定的发展时间和空间的，网游产业自然也不会例外。
因此范无病就表示道，虽然有所耳闻，但是估计实施起来的话会有难度的，短时期内怕是难以推出这样的政策，尤其是如今网络市场低迷，需要一个行业来推动国内网络事业的发展，以刺激国内的互联网建设速度和用户使用的数量，在此情况之下，过于严苛的政策很显然是不可取的。
“原来还有这样的考虑——”沈盈听了之后若有所悟。
范无病又向沈盈解释道，“其实网游账号限时的话，对于玩家也没有什么大的影响，最多是搞一些折中的办法就行了。比如说跨天连玩法，即晚上七点上线，打完五个小时，就是第二天零点，再玩五个小时，这样就等于连玩了十小时，其次也可以使用换号法，也就是说玩家申请多个帐号，在防沉迷系统监控下，这个号时间到了，可以换另一个号，还有就是共享帐号法，即几个玩家共享互相之间的帐号，还有几个就是换玩游戏法，即用同一个帐号玩不同的游戏，原来玩一个游戏用十个小时。现在化成玩三个游戏，每个游戏三个小时。解决的办法很多的，所谓防沉迷政策只能有所限制，但是根本无法起到作用，人家养几个小号儿玩，就绕过了这个政策了。所以，我觉得这个政策推出不推出，意义都不大。”
沈盈点了点头，心想果然是这么一个情况，除非是你网游公司一天只开几个小时服务器，到时间了就自觉关机，否则的话，奢谈什么防沉迷都是毫无意义的，不过是听起来好听一些，似乎是监管层没有尸位素餐而已。
第一千零五十五章 携来洋妞儿同游
八月份的时候，范无病的生活节奏比较忙碌。忙着接待客人。
这一次来到，可是非常重要的客人，应范无病和沈盈夫妇的邀请，普京的两位小公主玛莎和卡佳在内的俄罗斯旅游团，终于抵京，这让他的生活中多少产生了一些波澜。
因为之前普京的两个小公主玛莎和卡佳就表示要来中国旅游，而普京夫妇也表示了同意，范无病作为地主，自然是要负责接待工作的，毕竟他在俄罗斯时所受到的接待也是非常热情的，投桃则报之以李，尊重是相互的。
不过两个小公主最感兴趣的却是要去少林寺参观学习，这让范无病觉得有点儿好笑，感情是两个小公主还真是对于中国功夫产生了浓厚的兴趣了。
虽然说在小说当中，少林寺是不接待女客的，但其实那是胡扯，现在国内搞市场经济，少林寺自然也不能免俗，就在这一阵子的网络大潮当中，封闭千年之久的古刹，此时也进入了网络时代。
当他们一行人赶赴少林寺的时候。立刻受到了非常隆重的欢迎。
少林寺，位于河南郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。
据史书记载，嵩山少林寺的第一位住持是一个叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年，他从古印度跋涉来到中国，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。
因跋陀喜欢隐居幽静之处，孝文帝就让人在少室山下密林深处为他建了一座寺院，取名嵩山少林寺。跋陀在寺内收弟子百人，并翻译了随身带来的经典。跋陀圆寂后因无传灯接宗的规矩，其弟子也分散各地传道。
数十年后，嵩山少林寺成为大乘教的基地。
南朝末年，菩提达摩经过三年的海上飘泊来到中国宣传大乘佛教。他先在广州光孝寺讲道传教，后被梁武帝接到南京相见。
梁武帝以为自己建寺、写经、度僧造像甚多，积有不少功德，而达摩却说无功德，所作皆是有为之事，不是实在的功德。
二人话不投机，达摩便以五叶芒苇作舟渡江，入魏，来到嵩山少林寺，创立了禅宗。
他所传的禅宗不重玄理。而主张坐禅壁观，以面壁沉思，屏息众念来领悟禅理，这种简便易行的修养方法自然易于推广，使得后来禅宗成为中国佛教的主流派别，达摩则被中国禅门定为初祖，唐代宗赐谥圆觉禅师。
由于达摩所传的大乘教对当时流行于中国广大地区的旧禅法是一种革新，因此斗争激烈。达摩去世后，他的弟子们形成了以慧能为首的南宗和以神秀为首的北宗。
南北宗在教义上无多大区别，但在修行上北宗倡导渐悟，而南宗倡导顿悟，主张放下屠刀，立地成佛。
经过十几年的争执，至唐德宗时，南宗终于取代了北宗的势力，此后嵩山少林寺一直成为南宗一派的传法道场，后南宗内部又分为曹洞、临济、云门、法眼和沩仰五宗，其中以曹、临二宗影响最大，元初后，嵩山少林寺明确以曹洞宗为正宗，一直延续至今。
嵩山少林寺曾一次被废。二次被焚。
被废发生在北周武帝时，当时国内信佛人数占居民一半，生产受到影响，严重损害了皇室利益，于是周武帝下令禁佛、道二教，嵩山少林寺被废弃，僧众纷纷遣散回乡。
七世纪初，少林和尚们因在李世民征战中助战有功，受到唐王大力支持，又重建嵩山少林寺。至宋时，少林寺已聚僧二千多人，楼台殿阁五千余间，占地五百多亩，藏经近万卷，号称天下第一名刹。
清雍正年间，皇帝怕武僧造反，便放火围攻寺院，将嵩山少林寺置于火海中，到了乾隆的时候，又加以重修。
一九二八年，军阀石友三纵火，又将少林古刹付之一炬，这次大火造成的损失更加严重，火势延续五个昼夜，七进院落只剩下两、三间，无数的经典、法器等贵重文物付之一炬，灰飞烟灭。
到了解放后又经过多次整修，逐渐恢复了往昔模样。
现在的少林寺共七进，总面积约三万多平方米。规模宏大，并有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露台、祠堂及南园等附属建筑。
最重要的，是当初改革开放之初的一部电影《少林寺》，让这座千年古刹扬名于世，得到了海内外的热捧，当初因为受到电影影响而千里迢迢赶赴少林寺要求出家习武的人可是不在少数，以至于当时也兴起了一阵全民习武的风潮，持续了数年之久才渐渐淡化。
事实上，少林功夫是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，有武术禅之称。
唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一。
两个小公主玛莎和卡佳一进了少林寺的山门之后，就感到非常兴奋，此时正是盛夏季节，但是山上的气候还是比较凉快的，这让刚来到中国对于炎热天气很不适应的玛莎和卡佳感到比较舒爽。
再加上此行就是为了来旅游顺便拜师学艺的。因此两个小公主都显得很庄重很虔诚的样子，学习电影上的姿态进行了跪拜，然后才拾阶而上，这让范无病看了之后感到有些好笑，不过也暗自对于少林寺的宣传攻势不无佩服，能够让外国人如此崇拜的，显然这个工作做得是非常到位了。
不能不承认，登封县委或者说是开封市委甚至是河南省委的宣传工作很到位，把千年古刹少林寺的威名一路宣传到了海外，现在连外国人听了之后都五体投地了。
“海灯法师在哪里？我们想要拜他为师！”不久之后，玛莎就提出了一个让范无病啼笑皆非的要求。
陪同参观的开封市委领导也感到有些瞠目结舌。别的要求还好说，但是说要拜海灯法师为师什么的要求，实在是太困难了一些。
范无病就解释道，“你们的资料大概有点儿过时了，海灯法师早已经归于西方极乐世界，现在少林寺的情况已经大不相同了，你们要是想要习武的话，倒是可以跟大师们商量商量，把寺内秘藏的适合你们练习武功图谱给你抄录一份儿，要想拜师的话，也可以选一位德高望重的武僧来做你们的师父，但是其他的事情嘛，就不大好说了。”
“什么叫西方极乐世界？那是哪里，他去旅游了吗？”玛莎和卡佳听到范无病这么说，感到有些失望，毕竟海灯法师的名号是非常响亮的。
“西方极乐世界么，就跟你们说的天堂是一回事儿，明白？”范无病解释道。
“哦，太遗憾了。”这下子两个小公主算是彻底明白了。
在以前宣传的时候，把海灯法师当成是少林寺的方丈了，但实际上海灯法师并没有当过少林寺的方丈，虽然他来过少林寺很多次，也精修过少林武学，可是在严格意义上应该是属于交流学者的那一种，俗称挂单的和尚。
之前一些年，也有就这个问题产生过争论的，后来还有人怀疑海灯法师的二指禅也是假的，引起了很多的公案，之后多年才渐渐不谈这些事情了，但是如今少林寺更注重于对寺庙文化以及少林武学本身的宣传，不大注重于专门推广个人典型了。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。
过了山门。便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发展史及其显赫功绩。
经甬道过碑林后便是天王殿，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，个个威武雄壮。穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。
大雄宝殿之后，又有藏经阁，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约一千三百斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方，室内有日本赠送的铜质达摩像，东侧放置的是弥勒佛铜像，达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可立候达摩、雪地断臂之所。
少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计两百三十余座，因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，造型典雅，石雕艺术精湛，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
从初祖庵出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞，传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的达摩影石。
总理有一句诗，面壁十年图破壁，即来源于这一典故。
由于玛莎和卡佳一直吵着要习武，所以参观完了少林胜景之后，少林寺方面就安排了武僧表演给她们看，可以说是七十二项绝技，样样都有，看得众人纷纷叫好，而且现在的少林武僧表演跟以往也不同了，以前就是傻傻地对打或者单打，最多加个器械或者套路什么的，但是现在完全不一样了。
在现代科技的引导下，少林功夫表演真正做大了与时俱进。
为了让人更好地观赏到武僧功夫表演，寺里面不但搭建了专门的表演舞台，还加入了声光电等配套设备，用于渲染气氛，可以说是声情并茂，套路齐全，可观赏性非常强大，让人看了之后热血沸腾。
范无病看着台上表演的武僧，又看了看台下情绪激昂的玛莎和卡佳，真是有点儿担心，万一她们一时兴起，决定要留在少林寺习武的话，那可就麻烦大了，自己接过来两个如花似玉的小公主，别送回去的就成了两个布衣光头的尼姑啊，那普京非亲自领人过来追杀自己不可！
就算是他能够沉得住气，不跑过来追杀自己，但是那五百亿美元的贷款肯定是一分钱都不肯还了。
想到了这种可能性，范无病的心里面就有些忐忑了，因此他就很客观地在一旁开导两个小公主玛莎可卡佳，说这都是些表演艺术，并没有她们从小说上或者是不负责任的外国媒体上看到的少林功夫那么神奇。
“表演艺术嘛，其实就是说很多都是样子货，看看而已，在实战当中并没有什么优势的——”范无病对她们说道，“比如说在实战当中，你的敌人都冲过来了，你该用什么套路呢？虽然说套路练熟了之后，确实能够让身体自动地做出一些防御反击的动作，但是这个联系的时间会非常漫长的，短期内的学习最多也就是让你们张张见识，强化一下身体而已。至于说那种高深的武学嘛，其实并不是这种外门功夫所能够达到的。”
范无病说的头头是道，顿时就转移了两个小公主的兴趣，于是连看台上的武僧表演都有点儿心不在焉了，都围在范无病的身边儿询问他什么才是高深的武学？
不过他这么一白乎，少林寺的人就不是很高兴了，毕竟大家都知道这两位小妮儿是贵宾，却对范无病的身份不甚了了，难免就认为他有点儿喧宾夺主了。
武僧表演完毕之后，就有人带着大家去新建不久的少林寺网上藏经阁，去见识一下目前已经整理出来的各种武学典籍。
第一千零五十六章 时髦少林
关于少林寺的网络化运作。范无病是略有耳闻的。
之前的一阵子，就有过网上的热潮，其内容就是千年古刹少林寺也建立了自己的网站，而且上面的内容很不错，即有拍摄的少林寺全景图片，可以让访问者感到身临其境，又有不少的佛学典籍可以参考。
同时在少林寺的网站上面，也有对于整个少林历史和精致的介绍，对于没有去过的，或者已经去过少林寺的人来说，都是一个很好的了解过程。
说实话，和尚上网并不是什么稀罕事儿了，前一阵子，国内刚刚使用手机的时候，就有人特别关注过，和尚们使用的手机数目不少，而且档次都很高，下了七八千块一部的手机拿出来，都会让别的和尚们笑话。
最近几年当中，国内的旅游业发展非常迅速，而市场经济的转型所导致的直接后果。就是有钱人阶层出现了。
当有钱人出现之后，信仰就发生了变化，财神是一定要拜的，除了财神之外，就是要拜佛祖菩萨们了。
在中国有一个传统，外来的和尚会念经，所以本土衍生出来的道教香火并不繁盛，而佛教由于注重包装和宣传，再加上有教无类的收徒方式，所以发展很快，信众众多，所以中国才有一句话，叫作无事不登三宝殿，意思就是说，不管遇到什么事儿，只要是你解决不了的，那么就来吧，让佛祖菩萨们来保佑你无往不利。
正是因为有了这样的觉悟，所以寺庙香火繁盛，越演愈烈。
按说佛祖无处不在，但是佛祖级别太高，不大管事儿，所以信众们拜的最多的就是四大菩萨，可是四大菩萨各有各的道场，所以四大佛教名山香火繁盛，让人眼红得很。
相比之下，少林寺虽然是武学渊源。功夫之王，但是在佛学上面就逊色了好几筹了，大家过来也就是看武僧表演的，对于拜佛什么反而不是很热衷，毕竟这里没有管事儿的佛菩萨坐镇。
这么一来，少林寺就感到有点儿落寞了，尤其是当前些年的少林热过去之后，大家就发现最近的日子有点儿淡出鸟儿来了。
大家就觉得有点儿不对头儿了，这么下去不是办法，虽然说冷饭也能炒三年，可要是不弄点儿新鲜花样儿的话，以后的香火就成问题了，大家的年终奖也没着落了。
基于这种考虑，少林寺终于迎来了第一位有MBA学位的住持。
既然有了会念洋文的主持，那么少林寺的面貌自然就要焕然一新了，除了进行外包装，还要跟得上时代的潮流，所以少林寺立刻紧跟上时代的步伐，上网了。
为了增加吸引力，拥有MBA学位的主持做出了一个大胆的决定，把藏经阁的武学秘籍给发到网上去。来一个资源共享，让少林武学传播到四海五洲。
此举果然引起了众多网民的关注，但是寺方的这一举动也引起了各方面的关注，有人认为这是泄露国际机密了，因此不久之后这一部分内容就被撤下来了，但是已经有一部分功夫图谱儿已经流传到民间了。
实际上那些图谱范无病也看到过一些，并没有传说中的那么神奇，或者少林寺应该真有一些东西，却不在这些被公布出来的图谱儿之列，如果按照这个去修炼什么易筋经之类的东西，究竟会有什么下场，谁也不知道。
据说当年禅宗传到唐代，六祖惠能提出顿悟的主张，连坐禅也免了，认为顿悟并不要求离开现实生活，提水砍柴无非妙道，在日常劳动生活中都可以顿悟成佛，少林功夫便起源于僧人的日常生活。
相传跋陀的弟子慧光十二岁时，就能在井栏上反踢毽子五百下，在井栏上踢毽子是很危险的，功夫不到家就可能跌落井中。少林功夫的许多招式都是僧人们受日常劳作如挑水、扫地、打柴、烧火动作的启发加工提炼而成的。最高深的功夫其实也是最普通的功夫。
被誉为少林功夫之源的《易筋经》，记载的就是一种疏通人体经脉从而强筋壮骨的功夫。菩提达摩采用壁观的方法参禅，长期静坐，困倦是难免的，要时常起来活动筋骨。
相传达摩走后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒，盒上没有锁，却打不开。聪明的僧人用火一烤，铁盒便开了。原来铁盒被蜡封住，以防水汽侵蚀。铁盒中有两部书，一本是《易筋经》，另一本叫《洗髓经》，都是用梵文写的。
当时，少林寺里真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋经》留在少林，自己拿着《洗髓经》去云游天下。
寺中也有一些对梵文一知半解的僧人，你翻他译，依法修炼，以致后来少林功夫多如牛毛。后来，有位僧人带着《易筋经》去峨眉山，见到了天竺僧人般剌密谛。在般剌密谛的帮助下，《易筋经》才有了中文版。
慧可云游归来，带回了他自己翻译的《洗髓经》，大家两相比较，才发现《易筋经》和《洗髓经》原来是一体的。
自《易筋经》问世，少林僧人坐禅与习武已是密不可分了。
或者，范无病觉得洗髓易筋经更接近于瑜伽一些，是锻体的好办法，但是跟内家功法的差别比较大一些，由外而及内不是不可以，而是大部分人都没有那个坚持与悟性，实际上是事倍功半的方法。远不如本土所流传下来的内家功夫简单易行，但是内家功夫虽然不容易出偏，要练到极致却是很难。
如今，少林寺方面带领玛莎和卡佳参观的，就是整理好的《洗髓易筋经》的电子版本。
当范无病他们进了少林寺的藏经阁之后，就发现原来的古籍基本上已经封存了，而在众人的目光所及之处，就有几名僧人正在使用扫描仪将一些典籍进行扫描，然后存入电子文档收集起来，范无病一看，他们制作的居然都是PDF文档。不由得莞尔一笑。
扫描过后的典籍，又被僧人们小心翼翼地装好，一般情况下肯定是不会轻易打开的，这些都是文物，需要好好地保管才行的。
其实玛莎和卡佳也就是凑凑热闹而已，两个小丫头虽然说号称学习中文，但是基础还是比较薄弱，能认识几个简单的中国字就不错了，哪里能够认出这些繁体字来？
只不过看到图谱儿上的那些穴道图什么的，都觉得非常奇怪，纷纷问范无病这是怎么回事儿？
范无病虽然对于经脉和穴道理论比较了解，但是在描述的时候就发现翻译一脸的尴尬，显然是没有接触过这方面的知识，不知道应该如何解释才好，于是范无病想了想之后，就对两个人小公主说道，“这些事很难说清楚的，不如来个实例示范，你们就明白了。”
“你是不是会点穴？！用手指一点，人就不会动了的那种？！”玛莎感到非常兴奋地问道。
“那是你小说和武侠片看多了——”范无病顿时感到非常无语。
虽然说点穴这种事情确实是有的，自己也会一点儿，根据子午流注的�
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