汉献帝新传-第88部分

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　　蒋琬有蒋琬的问题，他虽然提出了银元税制，以财产收入定税，并且设定了三百银元年收入以下者无纳税义务，在某种程度上确保了贫困者免税方式，在农业税上，选择每亩纳半银元税收的固定税制，但又抵御更先进的“减富增贫税制”，从这个角度而言，出身新兴阶级的蒋琬首选的还是追求本利益集团的利益最大化。
　　刘协很清楚，银元税制只是唐朝两税制的一个变革版本，它将大汉帝国的税收分为两个方面，一个方面是固定农税，另一个方面是贸易税。
　　大汉帝国原先对待商税的征收是按利征税，并不是按贸易量征税，这也是导致大量商社假账亏损逃避商税的根本，采用新的按贸易量征税，实际上帝国的商税将大幅度增加，进而也会促使商社对此表现出不满。
　　两税制也是中国社会仇富现象的源泉，银元税制实施的结果必然是会导致社会对富裕阶层的憎恨，甚至出现农民打着“替天行道”的旗帜起义，起义一旦成功就把所谓的“天”也诛除掉。自己挂起“天”的旗号。
　　看着蒋琬给自己递交的关于银元税制的详细奏呈，刘协感触良多，税务改革是国家所有改革中真正最深层次的改革，要么不改。要改就必须一步到位，否则就会引发更多的问题。
　　刘协让陈群把张昭、荀彧、诸葛谨、蒋琬、胡昭全部请到御书房，打算在正式讨论银元税制前，先和他们达成一致。
　　小睡了一个时辰之后，张昭、荀彧等五人已经在御书房外守候，刘协立刻让他们全部进来。
　　刘协再仔细看了一遍蒋琬关于银元税制的奏呈，说道：“银元税制的细节方案，你们都清楚了吧？”
　　张昭道：“臣等已经事先讨论过了，确实是可行之策！”
　　刘协问诸葛瑾道：“子瑜，你说说看，还有没有遗缺或者不足的地方？”
　　诸葛瑾道：“银元税制有几个优点，一是农田的固定税制，既没有增加农户的负担。也降低了帝国税收的工作量，同时促进了农户自由选择种植品种的选择，不再局限于生产粮食；二是增加了帝国税收。大汉高祖到皇帝之前，商税都是按专营收税，到圣上《襄阳治略》时，开始按利征税，都有弊端。商税既低，又容易出现偷税漏税，而按贸易量收税则要稳定的多，税收也增加幅度较大；三是使大族萧条，小户散民不用再依附大族生存。虽为同族，却可以各立家庭；但论缺陷，一是不能完全覆盖渔林牧等农业，二是大族萧条之后，贫富差距不能依靠大族内自行调节，贫富差距拉大，百姓必生怨！”
　　刘协点了点头，看着蒋琬道：“公琰，你觉得子瑜说的有道理吗？”
　　蒋琬答道：“虽有道理，然新税不得不施啊！”
　　刘协起身道：“帝国原先调节贫困者，主要依靠大族内部调节，银元税制实施后，大族的力量就迅速变弱，使帝国失去了调节贫富差距的力量，所以朕认为，银元税制要想实施，必须增加个人所得税，针对个人实际获利，设定不同的所得税，城镇居民年收入少于三十银元者，必须得到治略府一定的补助，现在粮食价格有一定上浮，每斤粮食价格从最初的一钱，上浮到了三钱，当然，其中很大程度是紫铜钱大量下浮造成的，银元制是一银元兑换一百钱，现在帝国普通子民，一年没有三千钱的话，生活还是很困顿的，而帝国中比较好的技师年俸接近十万钱，普通的雇工一年也有三万钱，划算下来就是三百银元，这个收入在大汉帝国也只能说还可以正常的生活，而年收入三十银元的，在大汉帝国内还是不少的，他们一旦没有了大族的补助，在帝国内必然造成大量的流民，治略府怎么解决啊，他们的生存都是问题，难道你让人家自生自灭，处理不好，这就是大规模的子民造反，难道你们要朕动用军队去镇压？”
　　“朕说过了，朕的军队是用对外开拓和防御外敌的，不是给你们治略府来收拾残局的，如果说，银元税制实施以后，出现了大量的流民，造成了穷人策反，治略府三位治略公包括各级上层官员和相应城镇的官员，全部给朕下台，永不录用，情况严重者，朕还要拘留到刑事司，追究罪责，利害得失，你们自己考虑！”
　　诸葛瑾、蒋琬和胡昭各自冒了一身冷汗，不知道该如何是好，荀彧看场中气氛冰凉，起身和蒋琬道：“银元税制改革是公琰负责的，公琰啊，你不能只考虑商社和技师、学者们的利益，治略府不是只为了他们而存在的，治理治安都是治略府的责任，圣上所说的个人所得税问题就是国民院以前讨论的减幅增贫策的思路，对高收入者适当增加个人所得税，用于补助贫困者，从道教的角度而言，治略府就是慈善者，也是有德之体，这才能体现大汉帝国德法同治的根本思想！”
　　蒋琬答道：“臣恐一旦制定低收入补助策略，必将导致部分庶民不求上进，不思进取，只知领取补助为生，对帝国而言，其必为害！”
　　刘协道：“朕说过很多次了，人是好利的，只要有机会，他就想过好日子，帝国发放的补助最多就是一年三十银元，保障基本的生存问题，难道除了基本问题，他就不考虑其他事情了吗，帝国纳税之人才可以称作子民，子民才有权利选举国民，国民才可以参政议政，成为子民，才有权利获得法律授予得更多权利，听证做证，道德、信仰、教育、医疗各方面构成一个完整的帝国子民生活体系，而只要没有犯罪，能够纳税就可以成为子民，谁不愿意做子民，自降身份为了三十银元的补助而放弃帝国子民本身优越的生活吗，完全是胡扯！”
　　“公琰，朕不想再和你争辩，你要想推广银元税制，就必须同时附带所得税，没有这个附带，朕不会同意该税制，如果帝国经济因为旧税制出现任何经济问题和社会问题，一切首要责任还是由你承担。具体怎么处理，你回去后，和各方面代表商量好，银元税制的讨论会，明日就不用召开了，什么时候有了更合理的思路，朕同意了，再召开吧！”
　　蒋琬无奈地答道：“圣上息怒，容臣回治略府后，连夜召开府内议政会，对银元税制进行修订！”
　　刘协微微挥手让蒋琬退下，诸葛瑾和胡昭也同时离去，御书房里只留下刘协、陈群、张昭和荀彧四人，刘协单手支撑着额头，颦眉闭目，看起来非常苦恼。
　　陈群上前一步，劝慰道：“圣上，龙体要紧，不可过于忧虑啊！”
　　刘协深深吸了口气，说道：“税制改革是国家改革的根本，但蒋琬却抱着这种态度，只照顾他们农场主和商社的利益，不考虑帝国普通子民的权益，朕头痛啊！”
　　陈群答道：“圣上无需担忧，蒋琬是个聪明人，新的银元税制一定会很快提交上来的！”
　　刘协起身踱步，静静思考银元税制其他方面的缺陷，回首和荀彧、陈群、张昭说道：“朕打算在治略府实施银元税制之后，帝国内进行一次随着银元税制同时实施新改革，从襄阳治略到帝国华夏开元前后的颖川改革，大汉帝国随着税制改革，必然要进行一次第三次改革，这次改革将持续五年，通过五年的时间，使帝国走向一个新的轨道，三位老臣要各自负责其中一部分！”
　　荀彧、陈群、张昭三人急忙答道：“臣等但听圣上差遣！”
　　第十一卷　帝国动荡　第十七章　京都新政
　　陈群、荀彧、张昭三人可以说是大汉帝国前两次新政改革的见证者，大汉帝国通过两次改革，从残落之国，通过三十年的新政，迅速发展到今天的盛世，对于刘协引导的第三次新政，三人也是充满信心，也希望能够在这次改骖中，彻底根除目前已经暴露的一些问题。
　　刘协首先和荀彧说道：“文若，大汉帝国的农耕土地中，三成在散户手中，四成在私营农场主手中，还有三成在皇室手中，这样吧，你和蒋琬说下，散户的农业税征收可以按亩定收，但遭遇灾情的情况下，重灾免收，轻灾减半征收；农场主又分几等，一种是小农场，就是家族内部组成的合作式农场，这种呢，按亩征收，因为这种农场亩田并不多，凡是超过百亩的，那就基本是雇工种植为主，这种一律采用贸易量征收，在定性上，可以定位于商社，对于这种农场，必然要进行商社化管理，要有独立的财会统计！”
　　“除此之外，第三次新政改革也可以说是京都新政，而京都新政的核心就是国民院的《大汉帝国大法典》，文若，从明天开始，你就着手制定《大汉帝国大法典》，朕会亲自起草一份法典初稿给国民院审定，大法典一定要清晰几件事情，一是帝国国民、大国民的定位和权益，二是私有财产的神圣不可侵犯性，三是皇室财产的公证与绝对不可侵犯性，四是国家皇权与法权之间的分工合作性质，各权力机构的隶属和各自权力范围。包括国民院和治略府的关系，监察院和国民院的关系，中央皇庭的中立关系等等，五是帝国皇家军队的所有权界定和治安警地所有权界定。六是一夫一妻制绝对合法地位，七是界定帝国省、州、郡、县、镇各级行政单位的权益和义务，八是帝国党、门、派、族、家、团、社、会八种不同合法组织范围的界定。九是帝国大法典在法权中的至高无上不可触犯性，典所拥有的权力是法权的最高者，与皇权中的大汉帝国皇帝权力属于平等关系，双方互不可触犯，互不可推翻，互不可对抗三点原则就是大汉帝国皇权和法权的分界和定义！”
　　刘协看着荀彧的双眼，郑重地说道：“文若，《大汉帝国大法典》的制定工作将是你生平最大的功绩，也是整个帝国的根基之业，你必须在三年内完成所有讨论。正式由朕和国民院双重通过后生效！”
　　荀彧拜伏于地道：“臣领旨，绝不敢有丝毫怠慢，然大法典九大宪章中的八九两条是否需要再经商讨。臣认为八条还可以接受，利弊难言，第九条是对圣上的束缚啊！”
　　陈群微微一笑道：“文若，圣上要束缚的不是自己，而是圣上之后的历代大汉皇帝！”
　　刘协咬了咬牙关。毅然道：“帝国一直依靠人治，那圣明的皇帝可以让帝国更加昌盛，可一旦遇到了昏庸无能的皇帝，江山则难保啊，只有人治和法治同治才可以使帝国永存。朕说过，德法同治，皇典同治，其根本就是皇代表德，典代表法，如果朕的后裔有昏庸者，那么国家就需要典来维持，朕的后裔如果圣明，他可以通过皇权的范围使帝国更加繁荣，疆域更广，若是昏庸无能到极致，连现有的江山都稳固不住，就需要依靠典权和教权，换一个有能力的合法皇室继承人上台，所以典权必须和皇权平等，教权和治略府的权利则低于皇、典两权半等。”
　　荀彧道：“圣上此举乃以退为进，实乃罕世明君，臣必尽毕生之才，成就《大汉帝国大法典》之公义！”
　　刘协微微颔首，复与陈群道：“长文，京都新政是襄阳治略和颖川新政之后最重要的改革之举，你现在就开始筹备御府、军府、道府在内地三府改革，对原有的权利进行重新规划，根据这些年在颖川新政后出现的问题进行一次调整，首先是改督政院为参政院，吸纳国民院各利益代表人物进入，在参政院内商议协调帝国的各项立法，在御府参政院内成立帝国技术改革委员会、帝国科学研究委员会、帝国发展与改革委员会、帝国安全事务听证会。二是督军院的权利职责改革，督军院全权负责军备物资的采购，负责军队的审查，成立专门的物资司和督察司，军备院负责新军备的研发和战略物资统筹。”
　　“御府内的幕僚院、督政院、督军院、礼署、策署、律署、德署、统计署和内务署这个三院六署的设置继续保留，礼署和德署合并，成为礼德署，继续负责国家礼仪和民众礼仪、社会道德、职业道德等教化工作，负责道教推广工作；策署和律署合并为策律署，负责协同治略府起草新律法，负责新治国策略的商议工作；成立机密署，负责全国范围内的情报与安全工作，并和中央保密局、军机院平行为帝国的三大情报机关，不同的是军机院负责军事方面，中央保密局负责商业和帝国内外信息交流的审查，包括帝国内部机密的保护，而机密署负责帝国内外部全范围的审查，横跨保密局和军机院两个领域，尤其密切和监察院的廉政公署、审计公署的配合，重心放在帝国内部官员将领、商社，各大组织的监查上，也是为了适应帝国内组织合法化后的检查管理上，中央保密局将在机密署成立后，正式变革为中央安全总局，划归治略府管辖，而机密署则成为中央皇庭的核心情报机关，让杨修出来，朕给他特赦令，给朕代罪立功，将机密署给朕建设完善，并培养好接班人选。机密署和军机院相互配合好，成为中央皇庭不可缺失的信息耳目！”
　　“统计署一分为三，成立统计总局。归口治略府，成立审计公署，和廉政公署一起归划给新成立的监察院，在御府内保留统计署。以后的统计署不再负责全国的统计工作。留给治略府自行负责，御府统计署只负责内务署工作的审计和对统计总局统计结果的抽查，防止内务署内也出现大规模的贪污腐败。并且将内务署工作中除了景山基社外，全部向廉政公署公开，接受廉政公署的审查，统计署负责景山基社工作的审查。”
　　“成立专门的外事署，负责海外事务，处理大汉帝国与亚细亚邦联国、罗马，包括其他洲的外交事务，中央皇庭依法负责外交事宜，治略府负责大汉帝国各省的正常内部洽谈，中央皇庭的外事署则负责各省外的事宜。务必形成明确的分工！而幕僚院、参政院、督军院和内务署、统计署、外事署、机密署、礼德署、策律署将构成新的御府。”
　　陈群道：“臣必在三年之内，将新的三院六署工作推向正轨，实现御府的新风！”
　　刘协点了点头。与张昭道：“子布负责的是帝国技术改革和学术研究深化工作，朕会皇家燕山基社成立同时，设立专门的皇家科学技术研究学会，负责大汉帝国皇家奖的授予，大汉帝国皇家奖设立大汉皇家技术革新、物理学、机械学、天文学、生物学、数学、经济学、文学、军事学、医学、世界探险、社会学、农学、管筹学、哲学十五个奖项。除此之外还有一个特殊贡献奖，每年评选一次，授予范围是包含大汉帝国所有子民在内的，不分汉民还是少数民族，只要在相应领域内做出贡献。就要发放奖金和奖章，授予相关奖项，在银元制颁布后，单项授予十二万银元奖金，并封赐三等侯爵。”
　　“专门拨付三十亿钱，在太学府内成立太学府华夏自然科学研究基社，主持华夏自然科学奖，授予华夏物理学奖、华夏天文学奖、华夏生物学奖、华夏地理学奖四大纯自然科学奖项，授予范围是全世界所有华夏民族，不论是否为大汉帝国子民，只要是我华夏民族后裔，且拥有四分之一血统即可属于授予范围内，在华夏奖金、奖章外，同时授予获奖者太学府院士称号，能够获得两项非同一领域内的，比如既获得物理学奖，又获得天文学奖地，则可以授予华夏博学者奖，同样每年颁奖一次，在银元制颁布后，单项奖金总额为三十万银元。”
　　“同时，朕私人设立亚细亚大帝奖。授予全世界范围内，不仅是大汉帝国，包括罗马，亚细亚洲范围内各邦联国，阿非利加洲范围等地域各国籍人，设置技术革新、世界探险、物理、数学、生物、经济、文学、医学、道德九大奖项，每四年评选一次，授予大汉帝国一等侯爵封号，单项奖金为价值三百斤黄金的皇家银社金契。”
　　“所有奖项从明年开始进行运作，尤其是技术革新奖，民生基社将主持菊花奖，专门授予技术革新奖，设一等奖一名，二等奖六名，三等奖十二名的大汉帝国内的技术革新奖励，对大汉帝国所有能够推广技术革新的人，无论是技师、学者，还是普通人，都给与重奖，要用钱去刺激大汉帝国所有子民热身投入到技术革新中。《帝国专利科技法》现在已经出台了，但却没有人去执行，帝国安全总局要彻底负责此项法律的执行，对任何违规违法的人要进行严厉处罚，确保技术创造和革新者的利益！”
　　张昭道：“臣必在三年内，让圣上此番决策全部进入正轨，无一遗漏！”
　　刘协点头道：“好，京都新政的深度是诸位还不清楚地，如了以上这些外，朕打算效仿希腊人的奥林匹克运动会，每隔四年在天京、济南、南京、西京轮流举办华夏竞技运动会，在希腊人长跑、跳远、标枪、铁饼、角力、赛马、赛车（马车，别理解错误）、五项全能（赛跑、跳远、铁饼、标枪、角力）的基础上，增加帆船、游泳、骑术、短跑、武术、射击、跳高、骑术全能（赛马、骑射、骑术）这些项目，汉人比较时兴的东西都太清散，要么就是饮酒颂诗，要么就赏花品茶，这些都不是很有利于帝国的尚武和进取精神，华夏竞技运动会在三年后召开第一次，各州各省按行政单位分派人员参加。在此之前，朕打算在京都西城建设一个大面积的运动场馆，让天京城子民可以进场观看。其他各市也效仿建设，鼓励子民入场观看，要鼓励汉人以身体健康强壮为美，瘦得和蝼蚁一样，怎么出去为帝国效力？”
　　“除了华夏竞技运动会，朕还要鼓励民间举行蹴鞠游戏，蹴鞠在民间是个游戏，朕要它成为一种竞技，以蹴鞠为原型，分为两队。各队人数定为十人，分前场三人，中场三人，后场三人，守门一人，就采用西京一带惯有的双门制，各队守一门，功对方的门，称之为足球竞技。具体的规则，朕这几日重新规定一下，各市镇必须建设相关的球场，效仿罗马的竞技场进行建设。鼓励帝国子民进去有偿观看，足球竞技提倡的只有一个精神，那就是团结，朕不希望帝国子民每日无所事事，只知道窝里斗，要让他们体会十个人一个队，队内的团结与合作精神，在大汉帝国各军普遍推广，每个什尉下辖的十人为一队，什尉为队长！”
　　刘协停顿了一下，道：“每队加上什尉就是十一人了，那每队人数就改为十一人的正式队，前中后三场各多少人，每个队自己决定！”
　　说到这里，刘协又停顿了，他无意识地想起中国足球队曾经在世界杯预选赛中排出六后卫的阵容，靠，简直是耻辱，他立刻补充道：“只有一条，任何队不得设立三人以上的后场，让军队平日训练加上足球训练，专门培养小队内的团结合作意识，诸位以为如何？”
　　陈群笑道：“蹴鞠确实是一个能够培养团结精神的游戏，也是军民皆宜的竞技运动，可以在全军和全国推广，使之成为国球运动，培养帝国内坚强、团结的全民素质！”
　　刘协若有所思地叹道：“是啊，是一个培养团结精神的运动，如果一个民族缺乏团结合作的精神，怎么可能有出上乘的足球队呢？”
　　复又道：“足球运动也放到华夏竞技运动会里，相对足球，再发展手球运动，一个动手，一个动足，手球运动就定为五人一组，什尉为裁判者，每队分为五人两组，各组选组长，带队进行竞争，手球场的中间设网，具体的规则，朕也在三日后提交，手球和足球运动首先在军队里推广，成熟之后再推广到民间，日后可以让商社成立专门的球队，进行表演比赛，以此鼓励子民进入球场观看比赛，做为主要闲暇娱乐，不要让他们每天窝在家里！”
　　“对于罗马的戏剧要进一步汉化，各地民歌可以演化新的戏剧，推广下去，总之，京都新政的主要内容可以分成五个部分，一是《大汉帝国大法典》的制定，其他配套律、法、约的制定；二是中央皇庭、国民院、治略府等各级机构的完善，治安总局、国家安全总局等新单位进一步的建设；三是全民竞技运动和文艺娱乐地开展，这一个部分朕会亲自负责；四是帝国技术改革创新和自然科学的发展与推广；五是治略府新的税制改革，涉及教育、医疗各方面对应改革。这五个部分就是京都新政的主要方面，只要抓住这五点，持续推展下去，五年后，朕就会给大汉帝国的四千万子民一个崭新的更强大、更繁荣的帝国。”
　　陈群三人笑道：“圣上至今仍有继续推动帝国改革之心和力量，臣等敬服，有如此圣明之帝，帝国将更加昌荣，远非罗马等国可比！”
　　刘协淡淡一笑，挥手道：“你们三人都是老臣了，就不需要说这些废话，各自准备提交一份详细的施政详报，一个月后拿给朕过目，朕同意之后，你们就各自开始实施！”
　　复又和荀彧道：“文若，帮朕物色两个年轻人，朕要他们帮助朕组建文艺总局和竞技总局，完型之后，归口给治略府管辖。”
　　荀彧道：“曹操之子曹植好文艺，诗词歌赋曲剧无所不通，又是名门之后，可任文艺总局文艺总祭之职，竞技总局的人选，这个，并不是很好选择，容臣考虑两日！”
　　刘协心中忽然闪过一人，问道：“黄忠老将军的女儿，就是郭嘉妻子，她叫什么来着？”
　　陈群道：“名叫黄舞蝶！”
　　刘协大笑道：“就是她了！”
　　第十一卷　帝国动荡　第十八章　新女性
　　刘协刚说完让黄舞碟出任竞技总局总祭，陈群三人都乱了手脚，急忙谏道：“圣上，万万不可啊！”
　　刘协料到他们肯定要反对，大笑一声，道：“朕不是心血来潮，单论能力，朕见她在军中虽无职分，可管一个营却管的很顺当，论竞技，你们三人恐怕无一是人家的对手，朕也想过了，对帝国子民提倡大国民风范，其中不应该分男女，男子也要坚强、独立、勇敢、团结、果断、清醒，女子也要向大国民风范走去，有能力的就出来参与帝国的建设，这个事情，真正反对的，那就是你们这些老人物，不要担心帝国普通子民和年轻人，他们就当个新鲜事，觉得好玩而已，时间久了，黄舞蝶做出成绩来了，帝国上下也会默认了！”
　　陈群道：“圣上一直提倡商社内的分工概念，臣以为男女也有分工，在家中的分工也是分工啊，男主外，女主内，此乃人道之本啊！”
　　刘协指了指他，笑道：“廉孝仁德礼忠信义，这些是为人之道，没有女性主内就是人道之本嘛，那你们说黄舞蝶来做这件事情，能力和精力，包括她的社会关系上，能不能完成，朕认为她可以完成，以黄家的背景和郭嘉妻子的身份，她拥有足够的人脉关系和能力运作竞技总局，甚至她真的上任了，有事情要你们帮忙，你们能拒绝吗？就是看郭嘉和黄老将军的面子，你们也不敢不支持啊，做为一个新事物。它想成功，必须获得整个帝国上层的支持，相比从军事学院或者其他学院抽调一个年轻人，或者从治略府中抽调一个年轻人。黄舞蝶，哦，应该叫郭黄舞蝶。她有整个上层范围内的支持和人际关系去运作很多其他人无法运作地事情，从能力上看，她多年的随军经历和良好的教育，使她有能力去管筹，从性格上看，她是一个很雷厉风行的女子，说什么就做什么，可以说是敢做敢干的女子，这就是朕要抬出来的帝国新女性的典范，所以啊。竞技总祭的位置就给她了。”
　　说完这话，刘协顿了顿，又说道：“其实朕是想抬出一个典型出来。让帝国上下能够接受女性参与帝国建设的现象，能够适应这个潮流，你们也知道，目前帝国最重要商社是纺织业和建筑业，其中纺织业发展一直受几个方面的限制。缺乏好的技术，缺乏好的运输途径，但最缺乏的是合格的女工，纺织是个传统女性从事的职业，而帝国的雇工也好，佣工也好，都是男性为主，所以啊，朕必须鼓励女性出来工作，否则纺织业就很难发展起来，你们还明白朕这么一个安排背后所隐含的实际需求，这是帝国内部的一种需求，我们为上者不能忽视，要顺着需求走下去，这件事情就不用讨论了吧！”
　　张昭主管经济多年，对刘协所说的感悟最多，当即道：“圣上原来是有如此深的用意，那臣等当鼎力支持才是！”
　　陈群和荀彧见张昭已经先松口，只好同声道：“臣等明白了！”
　　刘协微微点头，道：“中央皇庭、治略府、国民院对一件事情的决策正确与否，首先得判断标准是帝国内有没有这种需求，有需求，那决策就正确了，改革和新政就可以通过。朕今天提倡的是帝国新女性，要求她们坚强、独立，那是要让她们承担一部分的社会经济压力，对城镇子民而言，单靠一个男人在外辛苦，未必能够完全支撑起来，如果妻子也在商社承担一部分的经济压力，家庭就容易过的还不错，社会内部消费也会增加。可能，几百年或者一千年以后，有人甚至提出男女平等和女权主义，朕觉得没有什么可以惊讶地，这说明当时帝国的实际拥有者对社会人力需求达到了巅峰，他们不仅需要男子为他们制造商品，也需要女子为他们制造商品，人啊，他是资源阿，朕曾经说过，矿石、水、土地、海洋都是帝国的资源，人呢，其实人也是资源啊，四千万人口，只有两千万男性为帝国提供个人的资源，这显然是不合理的，对帝国的实际拥有者而言，我们渴求更多的人为帝国服务，为帝国提供税收，为商社和农场主创造商品和钱财，这些需求和对利益的追求，才是我们的推行新政的根本！”
　　陈群叹了一声，道：“圣上所言实为清醒之言啊！”
　　刘协略微感到疲劳，当即道：“这也是朕和你们三人之间才这么说，对你们推行京都新政也有好处，就你们而言，现在也算是帝国的拥有者之一，你们三家的资本加在一起，就算银元来计算，也足可用亿来衡量，还不算是帝国的拥有者之一吗？好了，朕也累了，你们回去休息，天色不早了，明日朕就要见下郭黄舞蝶，看看竞技总局该如何规划！”
　　陈群带头躬身道：“那臣等先行告退了！”
　　次日，刘协让陈群起草一份新女性风范的帝国公告，并让道府管辖下的各地学堂开始分社女子学堂，女子学堂增加女红、茶艺、桑养、纺织、医学、戏剧歌舞等特殊学课，基础的自然科学也讲。
　　郭黄舞蝶则在下午来到御府，一同前来的还有黄忠，刘协大喜过望，急忙让黄忠父女进殿。
　　在两人参拜后，刘协先问黄忠最近身体如何，黄忠笑道：“谢圣上记挂，末将身体很好，可惜帝国太平，已无用臣之地了！”
　　刘协大笑，道：“老将军应该宽慰良多啊，将军无用武之地，说明帝国太平啊！”
　　黄忠抚须道：“是该欣慰啊