汴京风骚-第25部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　王安石接过奏章认真阅览着。渐渐，他双手抖动，脸上浮起惊骇之色。阅览未尽，即闭目吁叹，他分明是被市易务的违法恶行气坏了。
　　赵顼朗声道：“吕嘉问坏朕法度，大胆妄为，逼商贾罢市，导致骚乱发生，且隐匿钱财，欺朕误国，朕岂能宽恕！先生安心于经义局著述《三经新义》，不必为募榜之事操心了。”
　　王安石举起奏章，高声禀奏：“臣不能辞咎不管。请问圣上，此奏章何人所呈？”
　　“三司使曾布。”
　　王安石显得更加震惊，旋即放声嚎吼：“曾布愚钝，成事不足，败事有余……”
　　赵顼茫然：“怎么，曾布所奏有假？”
　　王安石叩头：“曾布愚钝，从不作假，但不识大体，不谙市易，不懂理财。吕嘉问遇此木脑石心之人，必蒙冤屈……”
　　皇帝赵顼厉声打断王安石：“先生，你不可一味偏袒吕嘉问！”
　　王安石昂首挺胸向皇上发出质问：“请问圣上，京都市井骚乱共有几处？”
　　“据朕所知，唯东华门外。”
　　“商贾罢市，共有几处？”
　　“据朕所知，亦东华门外。”
　　“吕嘉问‘侵渔贫下’、‘掊克取利’所得金银钱财是否中饱私囊？”
　　“这，曾布勘查所奏，并无‘中饱私囊’之说。”
　　“圣上，京都之大，周长四十余里，街巷千条万条，商贾数以万计。东华门外市井，弹丸之地，商贾数百人而已。若因几只跳蚤闹事而自乱阵脚，岂不是自招骚乱？”
　　皇帝赵顼对王安石的议论有些吃惊。
　　“圣上，臣非偏袒吕嘉问的过失，而是偏袒圣上开创的一代伟业！‘变法’是革故鼎新的举动，是在荆棘山路上行走，自然会有跌失，也会有些丑事、坏事发生，但若因噎废食，其祸不可收拾。恕臣直言，募榜之立于街头，是自毁清白、自打嘴巴、自取失败。在这四十万人的汴京城，若告发市易务之风刮起，真恶行、假恶行、编造的恶行、诬陷的恶行，说不清、道不明的恶行，会毁掉所有的变法者。”
　　皇帝赵顼凝目注视着王安石。
　　赵顼何尝不珍惜“变法”，何尝不知六年来“变法”取得的一切成就：“均输法”已在全国主要富庶地区施行，打破了富商大贾囤积居奇的局面，控制了市场的供应，增强了官府掌握财富的权力，也减了黎庶细民纳税上的额外负担。“青苗法”限制了“兼并之家”的高利盘剥。“募役法”已使轮流充役的农人返回田垅。“农田水利法”推行之后，仅修建水田就有三十六万顷之多。“保甲法”、“方田均税法”、“免行法”、“将兵法”的实施，不都在改变着国家的面貌吗？王安石之所论，确有道理，莫因一件丑事而自招众人对新法说三道四。可要立即收回募榜，朕的颜面放在何处？王安石，你真是笼罩在朕头上的一片乌云吗？
　　皇帝赵顼用苦涩地声音询问还跪在地上的宰相：“先生还有所奏吗？”
　　王安石急忙提出处理“吕嘉问市易违法案”之策：“此案可命吕惠卿参与复查。吕惠卿定会严惩贪渎而又维护‘变法’声誉的。”
　　“先生一向见识高远，朕屡屡受教了。依先生所奏，收回募榜，准吕惠卿参与复查吕嘉问市易违法一案。现时，哀鸿遍野，流民入京，先生乃当朝宰相，请尽快拿出一个‘顺应上天示警’的对策来！”
　　王安石叩头领旨。他抬头望着皇上，突然发现皇上除了话语里多了一种酸溜溜的讥讽味道，炯炯的目光中，还多了一股令人不安的力量。
　　赵顼和王安石都没有想到，在三司官员救火似地收回街头市井的募榜中，吕嘉问又把一份弹劾曾布“沮害市易法”的奏表送进了福宁殿御堂。
　　夜深了，王安石的“顺应上天示警”的对策尚未等来，流民在曲院街、南大街、马行街、牛行街、麦楷巷等地抢食闹事的消息，却由宦侍传进赵顼的耳朵。万千流民若铤而走险，京都龙居之地岂不丧尽了尊严。诸国使者岂不要传播四邻吗？赵顼又陷入深深的烦乱。户部何为？皇城司何为？通进银台何为？谏院御史台何为？宰相王安石何为？一通责怪之后，皇帝赵顼似乎悟通了个中关键——“人事不修”。接着，眼前似乎呈现出一张脉络清晰的蛛网，蛛网的各个交织点上，似乎都闪现着一个人影。人影渐渐清晰，而且又增加了些人物：王安石居中挥臂指挥，四边是唯王安石之命是从的吕惠卿、曾布、章惇、吕嘉问，是笑脸附和的枢密使陈升之和低头沉默的副宰相冯京、枢密副使吴充；还有谏院、御史台为王安石唱着赞歌的邓绾、舒亶、李定、谢景温。真是水泄不通啊！随即赵顼也悟出了自己这两年来的孤独和寂寞，孤独得无人对话，寂寞得无人反对。
　　这时御堂的门响了一声，皇后身着洁白紧身衫，肩披红纱巾，头戴珠花出现在门口。赵顼吁叹着摇摇头，定了定神。
　　“官家，你这是怎么啦？”
　　皇帝赵顼抚着皇后：“朕在等那个王安石，在等他的应时治乱方略。真是急人，到现在还不见踪影。朕这几年来别无长进，这耐性可是快要修炼出来了。”说着拉皇后坐在软榻上，接着道：“我们坐着等，等他一年半载，等他五冬三秋。”
　　皇后见赵顼半是牢骚，半是愤懑，她明显感觉出君臣失协的阴影。为了分散丈夫的苦恼，使丈夫那颗煎熬欲碎的心能得到片刻的歇息，她倚在丈夫身边，望着赵顼甜甜地一笑，嗔怪地轻声说：“一张一弛，文武之道。官家现时越发是反其道而行之了。”
　　赵顼去掉了矫作，恢复常态，抚摸着妻子的手，长长吐了一口气，无可奈何地微笑摇头。
　　“官家，臣妾带来一件奇异之物，可为官家解忧消愁。”
　　皇帝赵顼的神情稍显活跃了一些。
　　皇后从袖中取出一部帧装精美的诗集，双手呈交丈夫。
　　赵顼接过一看，惊讶出声：“《钱塘集》？苏轼的诗啊！苏子瞻又在作诗了！”
　　皇后笑了：“诗人作诗，有何奇怪？这部诗集为皇姐贤惠公主今日午前所赠。皇姐特意关照，愿苏轼笔下的西湖风光，能为官家消愁解忧。”接着皇后依在丈夫肩头随口吟出一句：“‘水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。’官家给苏子瞻找了一个好去处，苏子瞻爱上杭州了，他在用诗句报答官家。”
　　赵顼摇着妻子的双手：“谢皇姐关照，谢皇后深情。今晚，王安石迟迟不至，苏子瞻却意外地来到御堂。请皇后先行歇息，朕要打开这部诗集，与苏轼作一次心谈。”
　　皇后微笑点头，她要把时间留给苏轼，愿丈夫在与苏轼的“心谈”中能得到启迪和宽慰。她顺手移来红莲宫烛。望着丈夫打开《钱塘集》，自己在内室门旁的一只宫凳上坐了下来，远远地望着开始专心专意阅读苏轼诗作的丈夫。
　　今日午前，皇后跟随崇庆宫的皇太后，去庆寿宫向太皇太后请安，适逢贤惠公主进宫探视母亲和祖母。贤惠公主携来驸马王诜镂版印刷的《钱塘集》数部，分呈皇太后和太皇太后，同时分赠皇后一部。苏子瞻，人中凤麟、文坛领袖，《钱塘集》立即给庆寿宫带来了少有的欢乐。太皇太后拍膝击节，吟着苏轼的新作，追慕着杭州的绮丽风光，猜度着苏轼“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声”的旅途生活。皇太后吟着“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”的诗句，称赞着苏轼的忠耿坦直。诗魂感人，逐臣在外，两宫太后眷念之意终于体现在眼前的贤惠公主身上：太皇太后连声称赞驸马王诜为人重义，行事豪爽，并摘下身上的一只玉佩，赏赐王诜“为大宋文坛做了一件好事”。皇太后更是爱婿胜女，开口要拿出私房白银一千两，赏赐驸马“爱惜人才，俾益朝廷”。皇后虽急忙向皇姐贤惠公主祝贺，但她心中却隐约地浮起一块不曾有过的疑团：苏子瞻的诗果真使皇太后、太皇太后神往如此吗？如此深思厚意的赏赐，是出于对苏轼诗才的叹服？是出于对苏轼人格的敬重？是出于对京都寂寞文坛的感慨？还是出于一种高深莫测的暗示呢？说不定这场天灾、朝争的最后结局，两宫大后终究是要说话的。
　　红莲宫烛的光焰跳动着，皇帝赵顼被苏轼的诗作迷住了。
　　皇后悄悄地眺望着丈夫，“默默猜度着丈夫读到何处了。是读那首《八月十五日看潮五绝》吗？钱塘江壮观的海潮在苏轼笔下活灵活现地人化了，那汹涌澎湃、万马奔腾、山飞云旋的雄伟气势和那悬空而照的中秋圆月，似乎都是苏轼胸中思潮的写照。
　　定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
　　寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。
　　“‘寄语重门体上钥，夜潮留向月中看。’苏子瞻不满足于耳闻，在寻求目睹的真相，这两句诗不正是苏轼心底的追求吗？”
　　万人鼓噪慑吴依，犹似浮江老阿童。
　　欲识潮头高几许？
　　越山浑在浪花中。
　　“苏轼借魏晋名将王濬浮江东下，楼船千里，一举攻下吴都建业的故事喻钱塘浪涛的声威，别出心裁，气势恢宏，情切意远，当是苏轼有感而发吧？”
　　江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
　　造物亦知人易老，故教江水向西流。
　　“豁达中带有苍凉，苍凉中满含希望，这也许是苏轼感慨中对官家的希冀。他在歌吟‘江水向西流’，是盼望自己也能返回京都啊！”
　　吴儿生长押涛渊，重利轻生不自怜。
　　东海若知明主意，应教斥卤变桑田。
　　江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。
　　安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。
　　“第四首是苏轼沉郁的牢骚，第五首无疑是苏轼的理想和抱负了。官家，你也在为苏轼淋漓恣肆、奇雄纵厉的笔墨所吸引吗？也在为苏轼沉重真切的议论而感动吗？”
　　皇后猜对了，皇帝赵顼此刻确实被苏轼的诗作《八月十五日看潮五绝》醉迷了。
　　烛光闪动，皇帝赵顼看着看着笑容消失，神情凝重起来。
　　皇后又在猜测：官家，你是看《山村五绝》吧？这确是一首招惹是非的诗啊：“烟雨濛濛鸡犬声，有生何处不安生。但令黄犊无人佩，布谷何劳也劝耕。”这分明是讽刺官吏的。“老翁七十自腰镰，惭愧春山筍蕨甜。岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐。”这分明是讽刺市易法的。“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语言好，一年强半在城中。”这分明是讽刺青苗钱的。这些话近两年来已经无人敢讲了，可苏轼却仍然在远离京都的杭州嘟囔着。唉，诗历来是仁者可以见仁，智者可以见智，善者可以借来警世，恶者可以用来杀人。不疑苏子瞻的用心，但怕苏子瞻会被无端地卷入冤枉。官家，太皇太后、皇太后称赞这样的诗句，驸马王诜在诗集里收入了这样的诗，你可要审慎于思，千万孟浪不得啊！
　　皇后这一次猜错了。皇帝赵顼看完《八月十五日看潮五绝》之后，便没有再往下看，他把苏轼的感慨、追求、愿望和理想纳入了他心底焦虑的“人事不修”的轨道。他神情凝重地沉思，由苏轼而想到司马光。想到司马光的“脚踏实地”，想到司马光作为翰林学士兼侍讲学士的那段岁月。那时，尽管司马光事无巨细地谏奏呈表，而且执理不让，确实令朕心烦，但朕面对朝政，心里总是充实的，总是有话可讲的，言之有据的。可近两年来，御史所奏皆是喜讯，谏台奏表亦皆是颂扬，朕听之舒心，视之悦目，但面对朝政，心里却是虚空的，虚空得无话可说！天时如此，政争如此，若司马光在朕身边，朕断不会有今日之耳塞目蔽，也断不会有今日之捉襟见肘了。赵顼的心不由飞向身居洛阳的司马光。
　　皇后眺望着陷于长思的丈夫，耐不住了，正要移步向前，看看丈夫到底为哪篇诗作而如此，一个宦侍推门跨入，跪倒在皇上面前轻声禀报：“禀奏皇上，翰林学士承旨韩维，深夜有急事请求晋见！”
　　皇帝赵顼继续沉思了很久，接着霍地站起，似乎作出了一项重大的决定。
　　“诏韩维晋见！”
　　皇后知道现时不便再留了，她关切地望着丈夫，转身悄悄地向内室走去。
　　翰林学士承旨韩维，字持国，开封雍丘人，现年五十七岁。他中等身材，头发和两鬓依然乌黑，目光炯炯，给人以干练之感。他是仁宗朝宰相韩亿的儿子，以父荫入官，在几十年的官场生涯中，有六年时间是在赵顼身边度过的。赵顼为淮阳王、颖王时，他任王府记室参军。他为人正直、谦恭有礼、泊于名位、淡于利禄，故言无所隐。他与王安石交谊甚厚，最初王安石就是借他之力而为皇帝赵顼赏识的。六年前变法伊始，王安石重用其兄韩绛为枢密副使，后其兄与王并肩居相位。为了避亲，韩维只能出知汝州，权开封府。去年，其兄韩绛因与吕惠卿、曾布等相处有隔，求去宰相之位而出知河东宣抚使。今年一月，他被皇帝赵顼调任翰林学士承旨，个中微妙，略见皇帝赵顼对中枢重臣的用心。
　　韩维急步走进御堂，看见皇上站着迎候于软榻旁，一股亲切之感涌上心头，急忙趋步向前。不待韩维跪拜于地，赵顼挽住韩维说：“持国先生，御堂之中当如在颖王府一样，不必拘礼了。”
　　韩维激动更甚，执意跪倒，叩头禀奏：“圣上，臣深夜打扰圣躬，实出于心焦如焚。三日来，数以万计的流民涌入京都，塞巷蔽街，已使京都糜乱。皇城司不恤流民之苦，派出禁军铁骑挥鞭驱赶，死者遗尸于路，伤者嚎啕于街。大内红墙之外，已有哭声沸起。天子脚下，无恩有刑之举，无异于扑火以油，久必酿成大祸。请圣上明思圣断。”
　　赵顼虽然已从宦侍口中得知流民入京的消息，但绝没想到流民之数如此之多，遭遇如此之惨。他喃喃自语：“有如此惨情吗？”
　　韩维接着禀奏：“陛下，臣今日午前，乍闻‘皇城司驱赶流民’之说，亦心怀疑异，午后微服出宫察看，方知实情惨于宫中传言十倍百倍。流民悲凄之状，目不忍睹；禁军挥鞭之恶，触目惊心。臣畏惧流民铤而走险，更畏惧陛下临渊不知啊！”
　　皇帝赵顼变得严峻，他拳击软榻，怀恨而语：“朕误天下，谁误朕啊？！”
　　韩维急忙说出自己思虑的应急之策：“陛下，当务之急，在于稳定民心，安抚流民，勿使流民由饥饿而滋事。臣所思有三，请陛下裁定……”
　　赵顼如溺水遇救，急忙挽韩维坐落于身边的宫凳上，坦诚说道：“朕夙夜焦劳，苦于无活民之策，请先生赐教。”
　　韩维拱手：“臣所思之一：流民入京，迫于无奈，乞食求生，嗷嗷待哺，万不能以皮鞭相加，如驱强盗，招致遗怨于圣躬。当于京都街巷之内，广设粥棚，赈济流民，若待宾客，以广施皇恩。其所需粮米，由京都殷富之户承担，由皇城司奉命实施。”
　　皇帝赵顼点头从谏：“善！流民涌入京都，意在使朕知其灾难之情。朕虽无德无才以感动上天，以雨霖活百姓，但这稀米流粥之食还是应当供给的。”
　　“臣所思之二：现京都流传‘上天示警’之说，虽不可全然相信，但却反映黎庶惧灾祈雨之心，此心背向，关系社稷安危。陛下当顺应民情而用之。四月八日，乃佛祖生日，万民敬佛祈雨之事，必然举行。陛下当诏令京都十大禅院举办‘浴佛’斋会，并亲率万民祈雨。雨落，则陛下德动上苍，民欢欣矣；雨不落，则陛下德在黎庶，民无怨矣。敬佛祈雨所需费用，陛下可诏令京都十大禅院自筹，由礼部奉命实施。”
　　赵顼点头：“善！朕人事不修，上天已有警示，朕当率黎庶乞求于天，若能得霖雨三日，则旱情解矣。”
　　“臣所思之三是……”
　　韩维突然停语了。
　　赵顼惊诧：“先生何以如此？”
　　韩维离座跪奏：“臣将言不当言之语，特请陛下恕罪。”
　　“先生大胆直言，朕乐于听闻。”
　　韩维再次叩头：“陛下忧悯被灾黎庶，‘减膳’、‘避殿’、‘施粥’、‘敬佛’，恐怕不足以应天变以安民心。愿陛下痛自责己，下诏广求直言，以开壅闭……”
　　“先生讲下去！”
　　韩维急忙从袖中取出一份草诏双手呈上：“陛下，痛自责己，诏求直言，乃历代明君英明之举，必修人事，必，冶人情，必符天命。臣现任翰林学士承旨，已草诏成文，恭呈陛下裁定。”
　　赵顼移红莲宫烛于韩维近处：“先生辛苦了，请读给朕听！”
　　韩维遵旨读诏：诏曰：朕涉道日浅，暗于政治，政失阙中，以干阴阳之和，乃自冬迄今，旱馑为虐，四海之内，被灾者广。间诏有司，损常膳，进正殿，冀以塞责消变，历日滋久，未蒙休应。嗷嗷下民，大命近止，中夜以兴，震悸靡宁，永惟其咎，未知攸出。意者朕之听纳不得其理与？讼狱非其情与？赋敛失其节与？忠谋谠言囿于上闻，而阿谀壅蔽以成其私者众与？何嘉气之不久效也？应中外文武臣僚，并许实封直言朝政阙失，朕将亲览，求考其当，以辅政理。三事大夫，其务悉心交儆，成朕志焉！
　　韩维读完，皇帝赵顼略思之后首肯：“善，朕所欲言，先生尽道出矣。‘意者朕之听纳不得其理与？讼狱非其情与？赋敛失其节与？忠谋说言囿于上闻，而阿谀壅蔽以成其私者众与’几句，尤得朕心底之思。请先生即行付有司颁行，以途朕愿。”
　　韩维遵旨，欲起身离去，赵顼压低声音询问：“先生以为此诏一出，司马光会开口言政吗？”
　　韩维对此询问心头毫无准备，不知如何回答才是。
　　“朕有一事拜托先生，万勿为他人所知……”
　　韩维头脑“嗡”地一响，全身紧张：“臣谨遵圣命，请陛下示知。”
　　“请先生带着此诏连夜奔赴洛阳，朕要听听司马光对现时朝政的看法，朕要司马君实拿出一个摆脱目前困境的方略来！”
　　韩维心里立即浮起一个非常清晰的念头：王安石又将失宠了。
　　篇三　汴京　王安石府邸
　　学者和宰相原是极难融合为一体的　在拟定“顺应上天示警”的对策中，王安石的思维仍在学者的“心游万切”中打着圈子　四更时分，翰林学士承旨韩维，带着一份皇帝赵顼的《广求直言诏》，乘坐一辆双马车辇，出汴京西门，向洛阳疾驰而去。
　　此刻，董太师巷王安石府邸的客厅里，烛光通明，王安石和他的支持者仍在为皇帝赵顼急需的“顺应上天示警”的对策苦熬着。
　　王安石仓卒走出经义局，上不摸皇上意图，下不谙朝政现状，会议尚未开始，就蒙上了一层阴影。原已邀请的枢密使陈升之、枢密副使吴充、副宰相冯京均未参加。朝廷中枢长时期的“人事不修”，到紧要关头果真暴露出来。枢密使陈升之是官场老手，精明圆滑，不愿在这棘手的事情上与王安石斗嘴磨牙，更不愿招惹皇上的不满，便借口“卧病在床”告了假。枢密副使吴充，是王安石的亲家，他的儿子吴安持，娶王安石的长女为妻，与王安石的私谊尚好，但对王安石所操之术不甚赞同，政争中已伤了几分和气，也不愿再因政见之争而累及家庭不和，便以“枢密院事体繁多”为由而躲开了。副宰相冯京，是责无旁贷应当参与议定对策的，但他是守旧老臣富弼的女婿，平时为王安石所疏远，且积怨于胸，因此也以“不愿扯肘以误执政明断”为辞告了假。
　　三位宰执大臣借病、借事的拒绝参加，已向王安石明白无误地显示了朝政纷争的讯号，但王安石似乎乐于顺水乘舟，依了他们的托词，开起了一个不会有异声异调的“同声会”，以图在无争论的情况下迅速拿出一个“顺应上天示警”的办法来。他虽然人走进了旱灾肆虐、骚乱四起的朝政，但他的神思仍然停留在经义局。他像是在满怀信心地制造着新的悲哀。
　　会议一开始，就展现出一种沉闷、忧郁、紧张、凝重的气氛。曾布神情颓丧，低头箝口，如道霜打，完全失去了往日议事时的热情；吕嘉问怒眉竖立，眼睛充血，腮帮上突起肉筋，不时横扫曾布两眼；吕惠卿依然坐在客厅左侧的楠木椅上，自顾遐想，双手捧着茶杯，偶而心不在焉地浅呷一口；王雱坐在王安石身边的几案前，手握笔杆，不时打量着众人，忧心忡忡。只有王安石一如既往满怀兴致、精力专注地伏案走笔，草录着他的对策纲目。弥漫在客厅里的不祥气氛似乎根本没有引起他的注意。
　　王安石终于结束了笔录，抬起头来，宣布议事开始，并以更胜于往日的热情和自信先定了个基调：“十月不雨，旱灾肆虐，哀鸿遍野，流民入京，圣上忧心如焚，京都亦有零星骚乱之事，这是对新法的一次检验，也是对变法者的一次推动。‘顺应上天示警’之策的拟定，当以显示‘变法’六年来业绩为本，以阐明变法义理为宿。古代诸子百家之说，之所以能够传继于后世，其义理都是依据其现实需要而赋予新的内涵。现时‘变法’之义理，即富国强兵，亦当包括抗灾救民……”
　　基调已定，下面该曾布、吕嘉问、吕惠卿和弦成曲了。但回应王安石的，仍然是沉默。各有难唱之曲的沉默。
　　吕嘉问连日来遭受“市易违法案”勘查的委屈和“募榜”一度立于街头市井的侮辱，他已感伤透了心，憋饱了气，根本没有心思再计议什么“顺应上天示警”之策，也无情绪为“变法”义理增添内涵。他合计着市易务两年来的收支帐目是否真的有误。他惦念着京都各处“杂卖务”。他怨恨曾布不讲情义，自毁市易法以取悦皇上。他担心吕惠卿借复查“市易违法案”而落井下石。他有委屈要向王安石吐诉。可王安石呢？只是挥着鞭子驱赶自己这头拉磨的毛驴，连一把草、一口水也不给喂啊！今晚，他一走进这间议事客厅，就想哭，就想喊，可他又不得不咬紧牙关，闭上嘴巴。
　　曾布也有曾布的委屈。对吕嘉问“市易违法案”的勘查，是皇上亲口谕示的，他是奉旨执行。募榜立于街头市井，也是皇上亲口谕示，他也不敢不执行。可是谁知不到半天时间，募榜又撤走了，“市易违法案”又重新勘查。而且一顶“沮害市易案”的罪名落在了他的头上，他突然变成了被勘查的对象，这个理往哪儿说啊！曾布憋着气、寓着火。他虽然举止愚钝，但思维并不浮浅，而且缜密细致。他知道吕嘉问怨恨自己，也知道吕惠卿参与复查，其结果必定是对自己“勘查”的完全否定。他明白，“市易违法案”通过复查而推倒，肯定是王安石对皇上的进谏所致，目的也许是出于维护“变法”的声誉，但自己的声誉谁出面维护呢？唉，老师毕竟是老师！他实在不愿再说什么。
　　吕惠卿不似吕嘉问那样外露，也不似曾布那样呆板，他对眼前朝廷出现的混乱有着深刻的分析。他相信“市易违法”是存在的，而且十分严重，做买卖不违法能赚大钱吗？但不会出于吕嘉问的爱财贪读，这位出身于豪门的公子哥，对钱财有着叛逆浪子式的轻蔑和卑视。他也相信曾布对“市易违法案”的勘查结果是真实的，如果有伤害吕嘉问之处，那也是由于曾布天生缺乏心机。他看得清楚，王安石凭借自己的声望和对“变法”的忠诚，排解了皇帝对“市易违法案”的追究，在全力维护“变法”的声誉和变法者之间的团结。但募榜的撤去和一个“沮害市易案”的出现，必将引起人们对“市易违法案”的猜疑，更加严重地损伤“变法”的声誉和变法者之间的团结。他对这场“十月不雨”的天灾也有着独特的见解：对黎民百姓来说，无疑是一场灾难，但对胸怀大志的人来说，却是一次独特的机遇。“上天示警”是无法顺应的，救灾只是朝廷的责任和姿态，真正的意义在于创造灾荒过去后“变法”再次腾飞的条件。王安石通过对策追求“变法”义理的充实和完美是个十分重大的设想，但如何实现，还是个谜啊！先听听曾布、吕嘉问的唱和再说吧。
　　长时间的沉默。
　　王安石没有去探索朋友们沉默的原因，反而引起了他学究式的不满。
　　他厉声地训斥：“这种风气是什么时候养成的？箔口结舌，畏畏缩缩，互相观望，懒于先声，成什么样子！望之，救灾活民，以食为先，市易司责任重大，你先谈谈想法。”
　　吕嘉问正在心中埋怨王安石使驴不喂草，偏偏王安石又点名询问，他张口发起了牢骚：“这年头，谁干事，谁倒霉！市易法的实施，不就是为了多做买卖、广收赢利吗？没有钱，用什么富国？用什么强兵？用什么救灾？用什么活民？立案勘查也可，但连个招呼都不打，收抄帐簿，如同对待贪该罪犯，弄得执管市易官员，个个都像贪污的贼子。勘查？好，我就等着勘查个十次八次，如果‘勘查’出我吕嘉问贪污一个铜钱，贬官、流放、坐牢、杀头，我决无一字怨言。”
　　吕嘉问诉说着心中的委屈，往日的铮铮汉子，现时几乎泪水流出。
　　因为吕嘉问的不满有些是对着曾布的，曾布接着开了口：“我愚钝，但我决不存心害人。我糊涂，但我对‘变法’决无二心。我不善言词，但别人给我的恩德，我永世不忘。近一年来，介甫公信任我，让我代行朝政具体事务，我无德、无才、无能，做错了许多事情，对不起天下的黎庶百姓。对我做错的事，朝廷立案也好，勘查也好，我无话说。请介甫公收回成命，代行朝政事务和三司使之事，我不干了，没有本事干，也不想干了。”
　　王安石被吕嘉问和曾布的诉苦猛然惊醒了。他根本没有想到，变法者个个怀揣、口含着如此多的委屈。他是一个感情脆弱的人，感到自己失职，感到对不起朋友和属下，他闭上眼睛，浩叹一声：“是我误国。这一年来，我干了些什么啊……”
　　去年开春，当“变法”的全部项目出台之后，王安石那不安分的思维，开始转向大宋命运另一层更为深刻的领域：鉴于“变法”需要一批锐意进取的人才，他瞄准了书院这个培养人才之所，决定向传统的教学领域进击。他企图创立一种新的学派，以统一天下读书人的思想道德，为“变法”奠定理论基础。他在皇帝赵顼的支持下，要对一千多年来以孔子为代表的儒家经典提出新的解释，为他的“变法”寻找依据。他在历朝历代帝王们根据自身需要而法定的几十种儒家经典中，选中《周礼》、《毛诗》、《尚书》作为突破口。
　　《周礼》，是记载周王朝政治制度的一部著作，相传为周王朝著名字相周公旦所著。书中的政治制度、经济制度和学一术思想，均对后世有着极大的影响，许多王朝的“