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癞蛤蟆想吃天鹅肉-第71部分
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他不是玻璃，其实那些人也算不上玻璃，只是把它当成了女人而已，这个其中的巧合那是多多的，一言两语说不清楚。天宝不反对，那就是默认，他如果说自己是男人，那也成了yu盖弥彰了，就是他取出自己下面的香肠来让几个人看看，估计他们也都不相信，由此可见他做人的失败了。
不过这个时候天宝却没有闲工夫和几个人证明自己的身份——而且事实证明，mei女在任何的地方都是有市场的，mei女在任何的时候都比男人吃的开，也方便许多，有许多的特权，天宝也乐意这样的结果。男人女人，对他来说根本就不重要。是不是？
那个鸟人的速度实在是太慢了，天宝对付他就好像是散步一样，天空中，一道道的黑影飞舞，天宝则是在那里悠闲的晃悠，也不见他晃悠多少下，反正那黑影每次都是无功而返，留下了无数的残影在天空。对于这种级别的战斗，天宝不屑一顾，如果你想扁的话，那好，那就让你扁。
“我说，你的速度太慢了，乌龟男，你ma妈叫你回家吃饭……挖，迟到了，你的速度好垃圾，饭都馊了……恩，一根鸟毛，我的最爱，啧啧，要是初来烤鸡翅就好了……我好可怜啊，小鸟鸟，你不要跑好不好？哥哥请你吃鸡翅……哈哈……快一点啊，否则人家可就不客气了哦……”
变变变，七十二变，天宝可是比孙猴子猛多了，那只鸟人已经被他弄的晕晕乎乎的，距离最后的死亡时刻也不过就是一些时间问题而已。你很难想象，这样的一只鸟有多可怜，可惜的是老天就是不开眼。
终于停了，天上也没有黑影了。
鸟人剧烈的喘粗气，xiong口大口大口的起伏……天宝则是满脸的稀奇，好像是看什么稀罕的东西一般，那样子就是一个好奇宝宝，问道：“喂，你的骨骼中间是不是长着气囊啊？要不然你怎么跑了这么长时间，才开始喘粗气呢？小鸟鸟都是长气囊的……”
鸟人就要崩溃了——身ti累一些倒是没有什么，可是这样一次一次的jing神轰炸却让他都快要jing神分裂了，眼前的这个家伙似乎也不是更年期啊？怎么会这么罗嗦，这么麻烦，说的这么让人崩溃，简直就是要外焦里嫩了……翻了一个白眼，鸟人保持了沉默，他还没有崩溃，他要坚强……
流着泪，满是辛酸的独白一句：“我，我不哭，我很坚强，呜呜……”：－D
（这里对鸟人没有被天宝的美貌击倒做出一下说明，其实很简单，鸟人不是鸟，鸟人不是人，所以他们和鸟，和人的审美观念是不一样的。而且天宝还是男装哦，这样一来，男人再好看，也不能吸引男性的目光，除非对方是玻璃，明白木有？（*^__^*）嘻嘻……）
天宝道：“那个啥……科学上说鸟的身ti呈流线型，大多数飞翔生活。体表被覆羽毛，一般前肢变成翼；xiong肌发达；直肠短，食量大消化快，即消化系统发达，有助于减轻体重，利于飞行；心脏有两心房和两心室，心搏次数快。体温恒定。
呼吸器官除具肺外，还有由肺壁凸出而形成的气囊，用来帮助肺进行双重呼吸。卵生。体温较高，通常为。鸟类的xiong骨上有发达的龙骨突，骨骼中空充气，这是鸟类适应飞行生活的骨骼结构特征。
而人则是自然的本我存在；人是超越万物的灵长；人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福，即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福；高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格，人是具有人格的时空及其生物圈的真主人。
人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新，以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展；二是生态原理；三是产业发展。人的文明出现，以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现，文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。
人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路，以实现更高层次的和谐幸福。人类将重新发现了人和人格的伟大，肯定了人的价值和能力，人要砺练人格，个性应该智慧；一致幸福的求实jing神，人对人首先要研究个究竟，决不满zu于对其他事物的一知半解，为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取jing神，把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。
人，或人类，这个名词可以从生物、jing神与文化各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为动物界脊索动物门哺ru纲灵长目人科人属智人种。智人意指拥有高度发展的头脑。
jing神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关；而在神话学中，人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是于活的的灵体，但只能以一些指令运作，兽人或亚人则只有yu望和肤浅的情绪。
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是他们能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
生物学上人的学名为“智人”，与黑猩猩、大猩猩、猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于人类直立的身ti、高度发展的大脑，以及由高度发展的大脑而来的推理与语言能力。
行为学上来看人类的特征有：懂得使用语言，具有多种复杂的互助性社会组织，喜欢发展复杂的科技。这些行为学上的差异也衍生出各文化不同的信仰、传说、仪式、价值观、社会规范。
教育学对“人”的理解，第一，人是一种存在的可能性。人的本质是在人自身的活动中不断生成的，是一种“自我规定”。第二，人具有自主性和创造性。第三，人具有发展的本质。人的实践本性决定了人可以通过有意识、有目的的自主创造性活动不断地进行自我否定、自我超越、自我实现，即人具有发展的本质。第四，人具有历史性和现实性。两层意思：一是人的自我本质是在不断发展的历史和现实生活中逐渐生成的，人总是生活在具体的历史与现实空间中。二是人的自我本质的生成与发展要受到一定历史和现实条件的制约。第五，人具有多样性和差异性。人作为一种存在的可能性本身就孕含着丰富性和多样性，另一方面个体生命具体独特性、不可替代性及个体间的差异性。
那个，这位鸟人同志，从这些特征上来看，你们这些鸟人究竟是像鸟多一点儿呢？还想像人多一点儿呢？对于这个问题，在下真的很好奇，你也不用郁闷，咱们就进行一次非常正常的采访，你来说说看……“
鸟人啊，多么难得的研究话题，天宝八卦心起，决定要探究一下这些鸟人的奥秘，如果可能的话，最好是切片研究一下，看看他们为什么叫鸟人，身上鸟的特征和人的特征占了多少的比例……八卦的火焰，在熊熊的燃烧，他相信，自己的科学热情已经被调动了起来了。
第一百九十八章 又做梦了
他也迷茫了，说实在的，做了一个鸟人，活了大半辈子，他也没有见想过自己究竟是像鸟儿多一点，还是像人多一点，鸟人也是有鸟人的尊严的，鸟人也是喜欢科学，喜欢研究的，所以天宝这个问题实在太过于伤人的自尊了。
鸟人很郁闷，作为一个高贵的，华丽的，无比英勇的鸟人中的翘楚，这个鸟人还有自己的得意的地方的。在这颗星球上，他还是有自己的势力的，还是非常牛叉的，虽然不是一人之下万人之上，但也是地位崇高。
太过的不敢说，但一句话让人死翘翘，把你弄成异端，似乎也不成什么问题。而在这个奥斯卡的地盘儿上，那是相当相当的出名。
天宝见这个鸟人半天不说话，也郁闷了，心道你这个鸟人跟我摆什么字，装个屁的大象啊，于是乎吼道：“你究竟是像人多一点还是像鸟儿多一点，鸟人的研究本少爷才刚刚开始，不要挫败我的积极性好不好？”
流汗，成吉思汗，那个花果树瀑布汗……
牛叉不需要理由，牛叉的人生也同样不需要理由，因为某些原因，鸟人实在不是天宝的对手，所以只能无奈的认输了。可天宝这个无耻的家伙却并没有放弃他的意思，而是依旧要刨根问底。
毕竟，他是第一次见到传说中的鸟人。
毕竟，他立志要做一名伟大的科学家，生物学家，眼前活生生的标本就在跟前，如果不作出一些研究的话，他一定会抱憾终身的。天宝给了对方一个大棒之后，就赶紧给了一个甜枣，问道：“嘿嘿，那个……咱们打个商量怎么样？”
鸟人很郁闷的问道：“商量什么？”
“你跟着我，我保证以后在研究你的时候不切片，保证你死不了，怎么样？答应我吧，我这个人一直以来都是很慷慨的，你在这里能有什么作为？跟着我，天地宇宙，任你逍遥，你想象这样的日子有多美好？”
“这里的人，为了这样的一个目标追求了一辈子而不得。”
“可你根本就不用去追求什么，你看看那些shab，斗气魔法练了半天，也都还是shab，实力底下，本领弱小，所以啊……你说我说的对不对？跟着我，吃辣的，喝香的，爆人ju花，剁人弟弟，那是无所不能啊……”
天宝笑的好像是一只恶魔一般，一下一下的引you着对方，声音里还加了一些魅惑的魔音，天山媚门的魅惑如果说是天下第二的话，那就真的不存在天下第一了。所以鸟人屈服了，糊里糊涂的成了天宝的宠物。
下面的几个奴隶那个流汗啥，太可怜了，比他们都可怜……不过他们应该是心甘情愿的，而这些人却不是。
不对，是这个鸟人，错字，勿怪！
然后，一个长翅膀的，几个没长翅膀的，就这样进城了。天宝不知道，奥斯卡的城里还真的有一个影帝，影帝是奥斯卡的真正的主人，地球作为一个宇宙的中心，圣界的存在，每时每刻的每一样事情，对周边都是有影响的。
尽管这里似乎距离地球很远，还隔着一个修真界，仙界和神界呢，不过这些因素，在空间雷达之下，就是要全部都怕死掉的。某人说过，科学技术是第一生产力，这个是没错滴，如果这个都错了的话，那真的就没天理了。
时至今日，天宝依旧时常想起过去的光阴来，那个时候秋秋在，很多人都在，他那个时候和朋友在网络上聊科技和国家的发展，好像是意气风发的书生一样，那样的光阴，现在却已经不在了。
这里的人举目四顾，都是陌生的。
陌生的星球，陌生的生活，陌生的人，陌生的语言，陌生的开始……
天藏风：中午的时候欣赏了一下峨嵋派的武功，妈逼的好阴毒啊，天下第一，我冷汗直流
待飛：所谓的六艺是什么？
天藏风：不太清楚，不过好像大部分都是跟读书有关的，最后一个是骑射
小炤：琴棋书画骑射……一群白痴（配合大骂的表情）
待飛：
礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；
乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；
射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；
御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；
书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；
数：算法（计数）九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
待飛
欧洲中世纪后期骑士自学徒起便学习的六种技艺：剑术、骑术、游泳、狩猎（还有矛术的说法）、棋艺、吟诗。
剑术、矛术、骑术锻炼战斗力；游泳锻炼生存能力；狩猎、棋艺锻炼战术与思维；吟诗陶冶情cao。
当然中世纪前期到中期的骑士们可没那个闲工夫吟诗，骑术、剑术、马上枪术过关就行了。
电脑前，天宝得意的看着不停翻滚着的QQ，一条条的信息飞快的流过。
他思索了一下，手指开始在电脑上弹动了起来。一连串的文字输入了出去，屏幕上的文字飞扬，打嘴仗，是他的最爱，这样的东西不仅仅让他有一种激qing，而且还充满了快gan，比看大片还让人激动。
“在儒家，没有用的往往排前面”
天宝对于儒家天生痛恨，所以后面跟着就来了这么一句。
“我感觉后面的四个应该排在前面，尤其是数学”
“但是文武双全的却被那些文状元们鄙视”
“数学是自然科学的一个重要基础”
“所以我们可以尽情的鄙视那些书生，因为他们不是君子”
“知其然，然后知其所以然，只有这样自然科学才能发展。而我们的老祖宗似乎都是知其然，不求所以然的人物，这是最让人郁闷的。他们少了一种刨根问底的劲，一到关键时刻，就是一个”理所当然“来搪塞”
知其然，是明白现象。
知其所以然，是明白本质，定理。
他感觉很气愤，正是这种治学态度让中国落后的，他不喜欢这样，没有人愿意自己的祖国木木沉沉的去考古，去坠落，而后一乱窜的争论就开始了，天宝感觉这样的生活很惬意，非常的舒服……
夜，有些深了，似乎让人多了几分的思念……
算了，我还是单身，有什么好想的呢。那一个mei女会选择我这只癞蛤蟆？伸了一个懒腰，还是继续和人侃才是正经呢，然后正好去睡觉，这样的人生，就是属于他的人生，平凡而安稳，没有大富大贵的小市民生活。
“穿越在中国的古代，简直就是一个最大的失败，谁能够在这样的环境中产生变革，那这个人不是神仙，就是妖怪。现在看到有人正在恢复汉服，我感觉到一种悲哀，唉！守旧的人，是这个世界进步最大的阻力，我们的科技已经差下了，思想也不够先进，在怀旧下去，我担心呢……”
天宝摇头，他都不知道自己怎么一下子关心这些了，何况这些事情也不是他管得了的。现在寒流来了，日流也在，简直就是乱七八糟的厉害，相比较而言他似乎已经是一个七老八十的老人了一样的哀叹。
那似乎也能算是一种怒其不争吧。
网络上不停的和人争论，也许能够说明一些什么，他知道自己在干什么……
几个网友，从汉服的问题上一直讨论到了韩国人的棒子问题，用天宝的论调来说，不方便的守旧的就要淘汰，所以汉服的回复无论从什么地方来说，都是一种旧道德的反扑，是对于现代社会的发展不利的。
而韩棒棒同学的问题呢？这个也简单，一脉相承的儒学，一脉相承的死要面子，一脉相承的考古，一脉相承的不得不说。一个死死抱住四大发明不放，一个是死死的要把别的国家的死人朝自己的国家拉。
有什么样的邻居，就有什么样的家庭。
这个是一定的，用他的一个网友的话说，那是一种文化，“如果孩子跟人打架了，那一定是要骂自己的孩子，哄别人家的孩子”，这个就是一种最为传统的道德。看不起科技，也是这种道德。
然后战火蔓延，延伸到了四大发明上。
“肚子的话很有问题，现在中国已经是自己做梦当老大了，人家的先进嘛，虽然是儒教的自欺欺人，可人家愿意。不客气的说，即便中国部传出火药，西方也始终有一天可以超越我们，而我们现在还脑袋后面挂一根猪尾巴呢……”
天宝固执的守护着自己的建议，死不松口。
电脑的屏幕逐渐的模糊了，不知不觉，已经是次日的早晨，天宝一看时间，已经不早，赶紧的就朝着外面跑，准备去上学，可是才跑出去一般，才想起来——原来高考已经结束了，他也解放了，这是跑的什么劲？
===
夜深了，是该做梦的时候了。呵呵。
第一百九十九章 孔子与韩子
“天宝，你以后填报志愿，想要去哪个学校啊？”他的死党东子一脸的得瑟，冲着他一阵眉飞色舞。这里是学校门口，几个人刚刚过来办理填报志愿，事情一完，也就要各飞各的了，以后能不能有机会见面还两说。
他们的那个很shab的老师将人召唤了过来，然后这些人又华丽的要走了……三年的高中生活，最得意的应该是认识了几个朋友。最失望的是遇到了那些老师，悲哀，彻底的悲哀啊！这个可是怎么说的呢？
能把一个天才教育成接近白痴的shab，这个也是需要能力的。天宝不认为自己是天才，但是他也不认那些人真的有能力，破坏了他的知识体系，让他从头到尾的郁闷了两年零三个月，他气愤的想杀人！
天宝懒散的抖了一下自己的肩膀，说道：“以后干什么谁知道？不过书是不打算继续的念了，估计，写写小说，泡泡吧，冲冲浪，和人去KTV快活一下也就是了，人生就是这样，俺也不奢求太多了……”
东子道：“你的生活太理想了，咱还是现实一点儿的好，我估计我考上是没希望了，老娘让我复读，听说是去张北那地方，能冻死个人呢。”
天宝嘿嘿一笑，说道：“我为你默哀！”
书生意气，挥斥方遒。
这个好像是本朝的太祖说的，后来的天尊大人又说“科学技术是第一生产力”，那可当真是至理名言啊，两句话都有道理，不过后一句更有道理。因为一句话，很多没有饭吃的人有饭吃了，国家也强大了。
天宝很佩服这位天尊大人的魄力，那是一顶一的，打破了特权阶级，毁了人的铁饭碗，给了更多的人饭吃，给了国家以活力，这些手腕有多少，简直就是难以想象的，否则现在的好多人应该还都在地里刨草根呢。
他没有妄自菲薄，只是心里喜欢想一些这样的事情而已……毕竟，对于一个彻彻底底的小人物来说，很多很多的事情都是和他们没有关系的，他们有大把的空余的时间来发表自己的感慨——
天宝也痛恨这种空谈。
但是无可否认的，他也是其中的一员。
码字，聊天，书写不一样的人生，他最想写的就是架空历史，去过去改变一些什么。很多人说不能改变的东西，他都想要去改变，并且还努力的去做，他跟着自己笔下的主角一起挥斥方遒，激扬文字。
当年的万户侯，在今日岂非就是一堆废土？
寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
但，他却讨厌那种书生意气！他讨厌书生的指手画脚，他在自己的笔下写出了不一样的架空历史，他用自己的一支笔，写出了不一样的人，是人，应该都是由追求的，有奋斗的。若一个人没有了热血，他是否还是人？
在那个封建的王朝中，他横空出世，百姓的背后留下了五爪金龙的印记。让封建的帝国破灭，改革不成，千年至理。他要翻天动地，他要革命天下，但是他却并不敢用那些汉人，因为儒的势力太过于庞大了……
“哥们，书写的咋样了？”
被困怒魂的头像闪动，给了天宝一个可恶的笑脸。
天宝的手指在键盘上飞快的动了起来……“写了个开头，忽悠了一群道士，改革了道教，然后占领琼州，以为跳板，攻击孟买，占领非洲，那些黑人很爱科学，性格温顺。我打算让猪脚去和埃及艳后叉叉，然后走世界包围大宋的路数，哇咔咔，我简直就是天才……”
“你丫不怕别人说你卖国？崇洋媚外？”
“哼，我要实现心里的制度，当然要找顺利一些的了。在中国歪嘴和尚太多了，我怕念歪了经，什么非我族类，其心必异什么的，其实说白了就是我们太独了，已经没有了那种海纳百川的xiong怀，最强盛的朝代是唐，为什么？因为气度。虽然我不待见李世民那个卖国贼，但是这个却不可否认！”
被困怒魂发了一个囧的表情，写道：“我流汗鸟，你太变tai了，汉武帝，唐太宗俩历史上最伟大的帝王，到了你嘴里连狗shi都算不上，你说说究竟那个帝王好？”东子算是彻底的服气了，没见过这么固执的。
不过他心中的想法和天宝也差不多，现在只不过是为了和天宝抬杠而已，嘿嘿……不抬杠，那人岂非就生活的太没有意思了？而且在天宝看来，那些历史上最为被人称颂的帝王，和那些最让人诟病的帝王，其实他们的真面目是相反的。
秦始皇被人说是can暴，但天宝认为他伟大，别的不说，焚书坑儒就是最为明智的一个选择——这种做法我认为很仁慈了，毕竟秦始皇他老人家那种杀人不眨眼的货色手下，居然没有杀了一百个儒生，而且坑书也就得一家坑，却是够那个啥的。
但儒的确应该被坑——谁让这些人一没肚量，二没xiong襟，三自以为是，四自私自利呢，这种人杀干净都不怨。人家秦始皇多伟大了，那个可是明察秋毫的，你丫的恢复井田制，奴隶制和周礼，伟大的皇帝陛下自然不会答应，他们那一群猪脑子，酸书生也不打听清楚，人家秦始皇是那种混用的人吗？
是个人用pi股想想都明白，恢复井田制就意味着生产力的下降，当时的人也许不知道这个名词，但是百姓们耕地的时候，农业的产量却是清楚的很的，对于工商的作用也是清楚的很的，那些落后时代的，都要死啦死啦地。
如果恢复了井田制，恢复了奴隶制，恢复了周礼，恢复了诸侯——相信秦始皇只要没有脑子被烧成猪脑，就不会听信这些话，给自己留下祸乱的根源。所以当时孔老er这个窝囊废走遍了春秋战国，也没有人相信他的思想。
那些剽窃来的大道理，或者根本就是炒作出来，炖出来的道理白送都没有人要，最后还不是郁闷的翘辫子了？这个就说明春秋战国，那时候百家争鸣，民智打开，就连诸侯的智商都是历史上最高的，后面的那些朝代无人能比！
有人说我诽谤，其实我没有——孔子就是窝囊废！
他有一米八的个头，十个肌肉男，力气大，但却在被人欺负的时候很唐僧，从来都是打不还口，骂不还手，只是敢心中诽谤一下，然后用jing神胜利法把对方鄙视回去，这样的人就是窝囊废，再否认，也没有办法。
天宝记得小时候他还在上小学的时候，班上就有那么一个人，简直就是现代版的“孔子”，不过同学们称呼那个同学“韩子”，因为他人高马大，力气也大，却老是被人欺负，不敢告老师，也不敢还手……你很难相信，这样的一个五年级学生，被两年级的小学生欺负，是一个什么样的情景。
这样的事情拿到国与国之间，那就更搞笑了，简直就是个人版的《宋辽演义》。
好不好，了解的深不深，就看你有没有看到现实的例子，如果你的身边就发生过这样那样的故事，那你一定不会认为孔子是个好东西，也许他是个老实人，但是他绝对是个窝囊废。
用窝囊废的思想治国，那唯一的结果就是和我们伟大的“韩子”一样，被比自己小的多的小同学欺负，可怜兮兮的不敢告诉任何人，这种人干脆上吊好了，活着你说还有什么意思呢？
天宝讨厌历史，也是因为这个韩子。
他上了初中，开始学习历史，发现那些历史根本就是他小学的时候那个姓韩的同学的个人史，如出一辙，虽然粉饰的好像是老师对那位韩同学的评语一样，但是评语的背后却是伤疤，韩同学为人老实，意思就是他很窝囊，老被人欺负，不敢还手等等，你可以想象一下，这样的历史天宝能喜欢才有鬼。
什么是民族大融合？
很简单，天宝可以明确的给你一个答案……那，应该还是小学的时候，韩同学已经四年级了，结果被两个二年级的小屁孩儿在厕所里修理了一顿，他每天早晨都要买火腿孝敬那两个小同学，成了人家的小弟，不过人家叫他哥哥的关系，所以他们成了“朋友”了。这样的“朋友”啊……
这就是民族融合了，后来学校里的小民族融合也是一直在继续，那位韩同学一直被全学校除了一年级以外所有的同学压榨，欺负，他们都是“朋友”，根据统计，那位韩同学小学的时候，一天的生活费就达到了十元钱。就是这样，他每天都要饿肚子，吃不上东西，可怜兮兮的……
第二百章 忘不掉的女人
金秋九月，却不见落叶纷飞。
这是一个让人充满了一种伤感的月，李白的诗句充满了一种惆怅，不期然的就出现在人的心中，秋天岂非就是充满了一种怀恋的色彩的？其实秋天用金色来形容，岂非也不是非常的合适？
不过，天宝的小企鹅中，却有人用金秋给他发了一个信息……
金秋九月。
小湖畔，倩影婆娑。
望君不忘……
年月日！
竟然是一封信，而且还是一封让他们那些同学集会的信。因为人都要走了，因为分离岂非是想见的开始，相见岂非又是分离以后的结局。
这样的分分合合，合合分分，结合在一起才是人生！
天宝点开了自己的日志，在上面写下了几行字……
几多人物？
历史与现实的尘埃落定后。
破碎了错乱了的时光依旧，看人却已经不是原来的人了。就是天空的鹤，也似乎已经有了一些变化，更少了。
天空，也在工业文明中成了灰白色。
是也更加的凄凉。
望一眼天空，不管是春夏秋冬，却都有一样的怅然之感！
感觉这个天空也永远都和秋天的一样——
那么高。那么凄凉。
那么的让人感怀，秋日的情，永远是一总惆怅。
金黄se的落叶。
高远而且辽阔的天空。
只是面对他。
一声怅然的叹息，旧人不在。
旧事不在。
一切都在变化着，但不变的，却是辽阔的天空。
望。
呼吸
似乎，还不够……天宝皱了皱眉头，重新开了另外的一个文档，写下了另外一篇……
在那山上最高的地方，是世界上最接近天空的地方。如果你的心理有什么烦恼，那么这里，应该就是一个可以让你完全放松的地方了。
在周末，一个人坐上汽车来到远郊，来到山脚下。然后开始全身的�
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