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天枢-第155部分
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驾车的阿蒙不禁叹道：“伊索，你可能是这座城邦中，最接近于神灵的人。”
……
老阿克曼的儿子伊索回来了，在失踪六十年之后！这件事在米都利城中引起了一阵不大不小的轰动，成了人们闲暇时的谈资。有人说伊索在外面发了财，却还要拿回祖上应继承的田庄与宅院。也有人说那外乡人不是伊索，只是听过老阿克曼家的事情，装作发财归来的伊索，企图招摇撞骗。
伊索住在客栈中，带着一名马夫和一名护卫，凡是上了岁数的人见到他，都说他确实长的很像阿克曼家族的人，也许真的是伊索·阿克曼。有些人又开始议论，既然伊索是发了财回来的，何苦还要拿回堂弟一家已经经营了六十年的资产呢？
雷德·阿克曼算是很有出息了，才能把财产保留下来，经过了这么多年其间还有战乱，若换做别的人家，宅子和田庄很可能早就不在了，伊索就算回来，又能找谁去要？那些喜欢在神殿广场上宣讲的贤者也聊到了这件事，按他们的观点，如果伊索就是伊索，那么宅子和田庄就是他的，伊索慷慨也罢吝啬也好，并不能改变这个事实。
就算伊索愿意把宅子和田庄送给堂弟，也要先证明那是他的，才谈得上慷慨与奉送。
伊索的身份将由城邦公民会议进行裁决，这是伊索本人提交的请求，裁决者是城邦公民会议中的五十名常设代表。这与提交到法院由法官审判是不同的，因为法院只能受理伊索提出的财产纠纷控诉，或者是雷德·阿克曼对伊索提出的诈骗指控，但这一切的前提还是要确定伊索的身份。
雷德·阿克曼并没有向城邦法院提出控诉，他只是宣称不能确定那位老者的身份。
召开公民会议的这一天，很多感兴趣的城邦民众都跑去看热闹旁听，城邦议事大厅里挤满了人。公民会议指定了一位代表主持这次裁决，就是米都利城中著名的贤者泰勒斯。泰勒斯接受这个委托之后，先邀请了十位城邦中八十岁以上的老者到场，他们都是当年见过伊索·阿克曼的人。
长寿向来被视为神灵的赐福，在经历战乱年代之后，一直居住在同一个城邦中享有如此高寿的人，只要不是什么作奸犯科之徒，都是受人尊敬的长者。这样的人本来就不多，而且还要求神智清醒、能够回忆起六十年前的事就更难了，好不容易才请来十位。
想要这些长者清晰的回忆起六十年前曾认识、却没有特别留意过的一位少年，确实也不现实。其中有几位长者看见伊索之后告诉泰勒斯，他的五官确实很像记忆中的伊索·阿克曼，但时间太久了，当年的印象早已模糊，更何况伊索如今也已经是位老者，无法确认！
泰勒斯也没指望这些老者能确认，他们能够回忆起当年的伊索，才证明这场裁决有意义而不是闹剧。不能随便某个人来到城邦，宣称自己是几十年前的什么人，城邦公民会议就会为他进行裁决。
接下来，泰勒斯在众人面前问伊索道：“外乡归来的老者，您坚称自己就是伊索·阿克曼，请问有没有证明身份的文书？”
伊索答道：“我拥有在埃居和撒冷城能证明身份的文书，但也只能证明我在那里的身份，对本次裁决而言毫无意义。这样的文书，只有米都利城邦的公民会议才能签署，也就是说这场裁决结束之后，我才有可能拥有它。而当年的文书早已不在，就算还在我手中，也很难证明我就是文书中的那个人。”
接下来城邦公民会议进行了一个重要的仪式，在大多数公民代表的提议下，请求神灵降以神谕。如果神谕确认了伊索的身份，那么就不必再做裁决了。议事大厅中有城邦守护神的神像，在两名城邦祭司的主持下，泰勒斯代表城邦民众向着神灵祷告、祈求神谕的降临。
奥林匹斯神系的情况很有趣，它的神域组成形式与希顿联合王国差不多，宙斯并不是每一个城邦的主神，几乎各个城邦都信奉自己的守护神为城邦主神。比如雅伦城邦的守护神是雅伦娜，基巴达城邦的守护神是战争与铁匠之神阿瑞斯，而米都利城邦的守护神是众神信使、商贸之神赫尔墨斯。
阿蒙与梅丹佐也站在旁观的人群中，梅丹佐的声音悄然在伊索的灵魂中响起：“老伙计，你不用担心，假如那两个祭司被人收买，故意说谎话冒充神谕，我会叫他们一辈子都开不了口！”
伊索倒不担心这些，只是默默的看着，一般的祭司不会在这种场合撒谎，如果真的信奉神灵的话，那得是多大的代价才能让他们当众背叛神灵？而阿蒙倒是对此很感兴趣，赫尔墨斯究竟会不会降下神谕确认伊索的身份？
果然有神谕降临，真的是神坛上的赫尔墨斯做出的谕示，阿蒙感应的很清楚，祭司没有玩任何花样，而主持仪式的泰勒斯如实的宣告了神谕的内容——
“米都利的民众们，你们面前的这位老者从异域归来，那里并未接受神灵的光辉照耀，神灵不会证明他的身份，需要他自证。”
阿蒙微微一怔，那位赫尔墨斯应该可以确认伊索的身份，比如阿蒙使用追溯神术也能确认——如今的伊索就是当年的伊索·阿克曼。但赫尔墨斯却拒绝提供结论，而是要伊索去自证，将裁决权又交给了城邦公民会议。
但是赫尔墨斯并没有撒谎，神灵说的是实话，他也没有否认伊索的身份。泰勒斯好像对这个结果并不意外，宣读完神谕之后，又朝伊索道：“神灵已有谕示，让您自证身份。”
伊索答道：“我可以自证，我站在这里就是一种证明，但我要提供怎样的证据，公民会议才会做出裁决呢？”
泰勒斯想了想道：“这是一个难题，实际上你就是你，本无需证明。但是按照城邦的法令，必须提供裁决的依据，这样的依据应有三种：曾经的身份留下的印记、过往的经历唤醒的回忆、你所保留的故土痕迹。”
伊索点了点头道：“理应如此，那我就一条一条的来吧，首先请大家仔细看这个印记。”他伸出了一只胳膊挽起袖子，在上臂内侧靠近肘窝的位置，有一个浅褐色的模糊痕迹，看上去是很久之前留下的伤痕。
伊索解释道：“我小时候很调皮，听说金子烧不坏、在火中也不会变质，就用东西夹着我父亲的戒指在火上烤，结果一不小心掉到胳膊上把自己烫伤了。戒指上铭刻着阿克曼家族的徽记，那时候我只有八岁，伤痕恰好是半个徽记的样子。这伤痕随着我成长也变大了，但还能看出徽记的轮廓。”
泰勒斯把雷德·阿克曼叫到身前，摘下他的戒指验看了家族徽记，而伊索胳膊上的印记确实就是半个徽记的模糊轮廓，显然不是最近才留下的。泰勒斯又叫在场的其他公民会议代表轮流验看一遍，虽然那伤痕已经很模糊，但尚可辨认。
人群中的梅丹佐咧着嘴直乐，心中暗道伊索这老家伙够鬼的，还藏着这么一手，等到了这种场合才把袖子掳起来。
验看伤痕之后，伊索放下袖子又说道：“过往的经历怎会没有记忆？否则我又是怎样寻回到这里？泰勒斯先生，我需要您问雷德·阿克曼一句话。我家的老宅虽然翻修过，但大门前的台阶七十年来原封未动，是不是这样？”
泰勒斯扭头问雷德，雷德点头做出了肯定的回答。伊索又说道：“宅院大门前共有五级石阶，是用整块的石板一条压着一条搭建的，把上面的四块石板拆开，最下面那块最大最沉重的石板翻过来，背面刻的花纹我还记得，可以当众画出来。”
泰勒斯追问道：“您怎会知道？”
伊索答道：“台阶是我六岁那年修的，我当时亲眼看见。”
泰勒斯命人给伊索拿来了纸笔，伊索在羊皮纸上画了一根权杖、顶端缠绕着两条蟒蛇，这是赫尔墨斯的权杖常见的样子，刻在台阶的石板底下是守护宅院用的。米都利的很多建筑在修建时都有这个风俗，会在某个看不见的位置留下城邦守护神的象征。至于留在哪个位置则是每户人家的秘密，据说若泄露了这个秘密被恶魔获悉，将会失去守护神的保佑。
那座宅院是伊索的父亲与雷德的父亲分家后新修的，守护神的象征留在门前台阶第一阶的石板背面，这是连雷德·阿克曼都不清楚的情况，伊索却当众说了出来。
这种事情可不能开玩笑，假如真的验证了，那么按照风俗，这座宅院也得重修才能住，因为守护神的隐藏位置已经暴露了。泰勒斯赶紧请一名祭司带着一队身强力壮的武士前往那座宅院，把台阶拆掉掀开石板验看。
过了一会儿，查验的人回来了，那名祭司向公民会议代表报告了结果，宅院门前的台阶没有被动过的痕迹，而伊索提供的情况准确无误。大厅中的声音忽然变得很嘈杂，人们都在窃窃私语，至此已经无人再怀疑伊索的身份了。
泰勒斯挥了挥手要求大家肃静，让伊索继续说话。伊索正要开口，雷德·阿克曼走上前去向着泰勒斯行礼道：“诸位大人，尊敬的公民会议代表们，不必再问了，这位老者就是我的堂兄伊索·阿克曼，我已确定无疑！”
雷德·阿克曼是一名贵族，也是城邦的公民会议代表之一，他听见众人的议论就已清楚结果了。无论他认不认伊索这位堂兄，在众人心中已经认定了伊索的身份，如果等到裁决之后再表态的话，以后他和他的三个儿子将会受人的鄙夷与嘲笑。雷德虽然市侩但也懂得事理，此时主动站了出来。
泰勒斯露出了笑容，看着雷德道：“现在公民会议所讨论的议题，是确认我面前的这位老者是否就是六十年前的伊索·阿克曼，在这个场合，您承不承认并不代表最终的结果。伊索先生、雷德先生，我们是继续问下去呢，还是现在就提交表决？”
伊索微笑道：“那就请现在表决吧，如果城邦公民会议代表们认为我有必要继续证明的话，我再继续证明。”
表决开始，参与表决的五十名代表一致认为伊索无需再做更多的证明，确认他就是伊索·阿克曼。大厅中响起了喝彩声与鼓掌声，雷德·阿克曼把三个儿子叫了过来，让他们向伯父伊索行礼问候。大儿子布莱克涨红了脸带着愧色，二儿子亨特满脸尴尬，三儿子韦尔则显得很开心。
伊索张开双臂给了堂弟一个热情的拥抱，又依次拥抱了三个侄子，然后伸手取出了三枚火焰精灵，交给三个侄子每人一枚道：“亲爱的侄子们，我孤身回到家乡，这本就是我为你们准备的礼物。既然已经确认我这位伯父，就请收下吧，这是远方归来的祝福。”
大厅中的很多人都惊呆了，用各种眼光望向三兄弟手中的火焰精灵，他们万没想到伊索出手如此慷慨，当众送了三个侄子这么贵重的礼物。其实早在伊索与亲戚们第一次见面的时候，就打算送他们了，要不然梅丹佐也不会取出来，这是早就准备好的礼物。
雷德·阿克曼脑门上出汗了，令三个儿子跪地致谢，上前一步抓住伊索的手臂激动的嘴唇都在发抖：“我的堂兄，您太慷慨了！怎能送给孩子这么贵重的东西？请原谅我的……”
伊索打断他的话，呵呵笑道：“我从未怪罪过你，听说你们要买商船去做生意，我留着这些钱也没有别的用处，如果我是你的堂兄，资助他们也是理所当然……其实我非常感谢你，经过这么多年当我回到家乡，还能看见故宅与少年时的田庄，是你和你的家人保留了它们，这对于我而言太珍贵了！”
这个场面很让人感慨啊，泰勒斯清了清嗓子又说道：“今天的会议，所表决的第一个议题已经结束，我在此也恭喜阿克曼一家亲人相认。接下来将表决第二个议题，是阿克曼家族的亨特·阿克曼提出的，在第一个议题裁决结果做出之后，这第二个提议才会生效。”
伊索不动声色的转身问道：“哦，尊敬的先生，今天还有第二个议题吗？”
泰勒斯有些无奈的答道：“是的，这第二个议题也与您有关。城邦公民会议一致裁决，您就是赛因斯·阿克曼之子伊索·阿克曼，赛因斯·阿克曼先生留下的宅院与田庄应属于你，这在裁决作出的同时就已经确定。您的侄子亨特·阿克曼事先提出了另一个议题，请求在此裁定的基础上做出另一个裁决……”
泰勒斯的话还没说完，亨特·阿特曼满脸通红的站起身来，张开手臂大声道：“各位公民会议代表，请原谅我的失礼，我收回我的提议！”
雷德·阿克曼也说道：“神灵啊，请原谅这个愚蠢的孩子吧！我也要求他收回提议。”
泰勒斯似笑非笑的问道：“亨特·阿克曼先生，你真的要放弃你所提出的要求吗？”
亨特连连点头道：“是的，我放弃！”
泰勒斯很干脆的一挥手：“那么本次会议到此结束。”
290、平凡的世界
亨特·阿克曼提交的议题是什么？亨特看上去应该是雷德的三个儿子中最“精明”的一个，提前就想到了一种可能，假如伊索真有什么花样能让公民会议裁定他就是伊索·阿克曼，那么宅院和田庄就要被拿走了，他们家想购买商船的计划就得泡汤了。
为了防止出现这种“最坏”的情况，他向公民会议提出请求，假如确认了伊索的身份，那就再裁定另一件事——这六十年来保管宅院和田庄的补偿。
伊索的父亲赛因斯·阿克曼是意外遇难，田庄与宅院若无人打理会荒芜废弃，更何况那座宅子经过了好几次整修才能保留到现在，而经营维持田庄近年来根本不挣钱，在战乱年代反而是一个负担，否则他们家也不会想起将宅院和田庄都出售，去从事更赚钱的通商贸易。
假如亨特真的提出了这种要求，伊索也可以反驳，比如雷德一家曾居住过宅院，这些年经营田庄的收入也应该可以抵偿保管的费用，或者两不相欠。这件事扯起来就复杂了，但是从情理上来讲，伊索六十年后归来还能得到父亲的资产，雷德一家功不可没，他如果很有钱的话，做出适当的补偿也未尝不可。
所以亨特想趁着城邦公民代表会议的机会，申请裁决——伊索该不该补偿雷德一家？
但事情的结果出乎亨特的预料，伊索确实拿回了田庄和宅院，那本就是属于他的，但伊索并不是为了争财产而来，当众送了他们兄弟三人那么珍贵的礼物，远比田庄和宅院要值钱。假如第二个议案再当众抛出来，亨特将会成为整个米都利城邦的笑话，于是赶紧收回了请求。
既然亨特放弃了要求，泰勒斯就没有当众说出第二个议案是什么，而伊索心如明镜，自然能够猜到，却什么都没问。公民代表会议结束、亲人相认，伊索就在故乡住了下来，他与他的堂弟以及三个侄子相处的很融洽，常来常往也是其乐融融。
伊索就住在故宅之中，雷德经常请哥哥到他府上相聚，三个侄子也经常到伊索家中看望伯父。伊索是一位慈祥的长者，对三个侄子都很好。
雷德的大儿子是一位军官，脾气比较暴躁容易冲动。伊索经常和他讲行军打仗的事情，告诉他战争谋略与战况形势判断，对一位指挥官而言远比热血冲动更重要。雷德的二儿子是一名商人，买船通商的事情就是他张罗的。做生意是伊索的老本行，于是经常与他聊该怎么做生意，并不是一味的算计才是真正的利益。
至于最小的侄子韦尔，今年只有十六岁，恰好是当初伊索离开家乡的年纪，面目也酷似少年时的伊索，是伊索最喜欢的晚辈。他甚至对堂弟说，让韦尔有空就到他这边来，陪他一起住、帮他打理商铺。言下之意，韦尔将来就是他的继承人了。雷德当然很高兴，而韦尔也喜欢往伯父这边跑。
伊索拿回了田庄和宅院，怎么还有商铺呢？这件事也与韦尔有关，伊索最喜欢他不是没有原因的。在伊索的父亲留下的财产中，还有米都利城中一间商铺，伊索的父亲本来就是一位商人。后来这家商铺由雷德继承了，雷德变卖资产买船经商，最先卖掉的就是那家商铺，伊索并没有再提这件事。
但韦尔却主动告诉伊索，其实除了宅院与田庄之外，他应继承的财产还有城中的一家商铺，就在离宅院不远的地方，前不久已经被出售了。在韦尔告诉伯父的同时，他自己掏钱将这家商铺又买了回来，房契上写着伯父的名字还给了伊索。
伊索接受了小侄子的“礼物”，并把商铺就交给韦尔打理。亨特经营的商品也有一部分要在米都利城中出售，当然都交给了这家商铺。伊索的日子过的很悠闲，没事就到城邦广场上与人闲聊，与那位叫泰勒斯的贤者成了好朋友。
伊索也经常跑到商铺里坐着，像普通的伙计一样看柜台做买卖，那是几十年前的老本行了，如今重操旧业觉得非常亲切开心。
老宅院当然重新修葺，住在里面很舒服，是阿蒙带着雇来的工匠亲自动手翻修的，神灵的手艺自不必多说，但是连与阿蒙一起干活的工匠们也都没发现什么异常，只是觉得这位车夫特别勤劳能干，伊索老爷可真会雇伙计！
翻修宅院的时候，阿蒙特意问了伊索，原先守护神的象征已经暴露了位置，是否要重新留下象征隐藏起来？伊索却说不必，于是原先门前的台阶没动，只是将石板恢复了原样，那背面铭刻着赫尔墨斯权杖的石板仍然放在原位，新修的宅子里并没有隐藏别的守护神象征。
伊索信奉阿蒙为唯一的神，在他看来，石板上刻的权仗不过是一种传统的隐藏装饰而已，做为记忆的保留还放在原处，但他并不信奉赫尔墨斯，也就不必做什么多余的事情。
以伊索的年纪和阅历，已经到了不必为万事动心的境界，既从心所欲又适志安然。他明知道阿蒙是谁，却依然看着阿蒙像普通工匠一样为他修葺宅院，是阿蒙自己要求这么做，那他也就不干涉了。反正恰好需要人修房子，伊索并不在意修房子的人是不是神灵，只要阿蒙是个合格的工匠就行。
假如有知情人看见这个场面，可能会认为伊索对神灵不敬，但伊索却很清楚怎样与这位神灵相处。阿蒙来到人间必有所求证，他既然这么做了，那就是求证的过程。伊索不知道自己能为神灵做些什么，这就是他对神灵的帮助。
房子修好了，伊索住在城中也不需要乘坐马车，阿蒙这位“车夫”也就“失业”了。但他又向伊索提出了另一个请求，希望去打理田庄。伊索私下问道：“我的神，您为何要去打理我的田庄呢？”
阿蒙笑道：“我一生下来仿佛就注定了将是铁匠与矿工，如果不是后来的变故，我可能一辈子都是。但后来我成了山中的猎人、神殿的侍卫、指挥大军的将军、你的赶车人，却从来没有做过农夫。”
伊索不再多说，直接把农庄交给阿蒙全权管理，只是告诉阿蒙自己想样经营农庄、都要种植哪些作物。在别人看来，伊索对待跟随自己返回家乡的老伙计相当宽厚与信任，当他不需要车夫的时候，就把农庄又交给了阿蒙。
阿蒙还叫阿蒙，没人会想到他是埃居的主神，只是把他当作与与某位异域神灵重名的凡人。经营农庄要操心不少事情，伊索的田庄是半平地半坡地，原先种植的大部分作物都是橄榄，橄榄油是雅伦同盟各城邦最重要的物产与出口商品。
但是伊索却改换了作物，在坡地上种葡萄酿酒，农庄里还自建了酒窖，平地上则种了麦子。米都利城邦附近土壤肥沃的平原面积有限，很多土地种植麦谷产量并不高，人们宁愿进口麦谷而很少自己种植，伊索却反其道行之。
重新改种作物想要看见好收成，至少也得需要一、两年，梅丹佐也私下问阿蒙道：“我的神，您护送伊索回归故土，现在完成愿望。继续留在这里，是想陪着伊索走到生命的尽头吗？”
阿蒙摇头道：“这并不是为了伊索，他在故乡有亲人的陪伴，过的很好，这正是他所求，而非神灵所给予。如果没有我，他也尽可以请到更好的农夫来打理田庄。身为他所信奉的神灵，我没必要留在这里，哪怕远在天国，也能听见他的祷告与呼唤。
我来到人间有自己的求证，在这里与人们打交道，观察世人的所思、所想，而所有的事情都是我亲自经手、自然而然的发生，这与在天国遥望人间是不一样的。这一路的经历，包括我们在雅伦城中看到的戏剧、伊索的所作所为，都在给我启发。”
阿蒙既然这么说了，梅丹佐自然也就留在了伊索家，神灵与九级神使都不会在乎一、两年的时间。在别人看来，梅丹佐和阿蒙都是伊索带回家乡的随从，梅丹佐是一位英俊威风的武士，能护送伊索万里迢迢回到米都利，显然手段不弱甚至有可能是一位大武士。有他在，自然也没人敢找伊索的麻烦。
伊索将田庄交给阿蒙之后便不再过问，每天除了到城邦广场找泰勒斯或与众人闲聊，就是在商铺里与韦尔谈论天南海北的事情。韦尔对有一件事情不太理解，曾特意问道：“亲爱的伯父，经营农庄自然没有经商挣钱，可您喜欢那就无所谓了，毕竟保留了祖先的土地。您种葡萄酿酒，如果酒好的话也是好买卖，但种麦谷显然不如种橄榄。”
伊索则捻须笑道：“你等着看吧，用不了多久就会明白的。如今希顿半岛上雅伦同盟与基巴达同盟的冲突越来越激烈，北方的马其顿王国正在崛起，而波兹帝国仍然不甘心失败。在这种局面下，雅伦同盟能长期保持商贸霸主地位吗？
一旦海上交通线被切断，或者商贸种心转移，缺乏物产的米都利城邦又会怎样？你二哥做生意，到时候又能去赚谁的钱？大家都在种橄榄，如果因为战乱橄榄油运不出去，又会是什么结果？我与你大哥讲过最近的战略形势，主要是军事上的，但我还是一个田庄主，自然会有自己的考虑。”
伊索与小侄子说话的时候，商铺中走进来一位年轻男子。他穿着短袖束腰外衣拿着一根柳树枝，模样非常清秀。伊索站起身来招呼道：“这位先生，请问您要买什么东西吗？”
年轻男子笑着摇了摇头：“我只是进城找一家杂货铺，进来随便看看有什么需要的。”
伊索一摆手：“那您随意看吧。”
年轻人看着货架上的商品，突然一指店铺后面最精致的货架上出售的神像问道：“请问宙斯在你这里卖多少钱？”
伊索很客气的答道：“不是宙斯，而是宙斯神像，你指的那一尊卖两个银币。”
年轻人似笑非笑的反问道：“伟大的宙斯是奥林匹斯的众神之父，难道这庄严的神像，也可以放在货架上像普通商品一样买卖吗？对神灵的信仰，也可以用金钱来交易吗？这位店主，请你回答这个问题，否则你凭什么出售神像、以神灵的名义赚取你的利益？”
年轻人的问题很有趣，听上去像是在找茬。但这里是雅伦同盟的城邦境内，城邦神殿广场上经常会有各式各样的贤者或智者有类似的辩论，所以伊索也并不意外。看来这年轻人是一位路过的行游贤者，却向卖神像的店铺老板发问。
伊索不紧不慢的答道：“我去过天枢大陆很多国家，比如在埃居，神像是不能公然买卖的，否则会被视为对神灵的亵渎。但神像又不是从天而降，官方或民间若要修建神像，也必须请工匠凿刻描绘，这是要计算报酬的。
而此地的信仰更加宽容，人们对待神灵的感情也更加亲近。你肯为这尊神像付钱，而不是拿这笔钱去酒馆喝酒，这就证明了你愿意为信仰付出代价。而这笔钱并不是神灵所得，是支付给凿刻神像的工匠、运输神像的马夫、出售神像的店铺。
如果你认为你买的是神灵，那么两个银币确实是亵渎，你可以自己给宙斯开个价，而实际上没人买得起！我们拥有的只是头顶的星空与内心的信念，身外之物是一种表达的方式，所以我想问您，你愿望为这样一尊神像出价多少？”
年轻人微微一怔，似乎没想到伊索会有这样的回答，岔开了话题，又一指宙斯旁边赫拉的神像道：“那么这一尊神像又卖多少钱呢？”
赫拉是神话传说中的宙斯之妻，她的这尊神像是石雕上加彩绘的作品，戴着孔雀羽毛装饰的花冠，穿着鲜艳的长裙，体态丰腴、容颜端庄显得光彩照人。伊索答道：“需要四个银币。”
年轻人诧异道：“这两尊神像同样的材质、同样的大小，为什么赫拉的神像会比众神之父的神像贵了一倍？”
伊索心平气和的解释道：“这是一尊女神像，花冠与衣饰要复杂的多，工匠们要多付出一倍的时间小心雕绘，一不注意还容易损毁，那么整块石料就废了，所以会卖的更贵。”
年轻人点了点头，又一指木架下方问道：“那么米都利城邦的守护神，同时也是商人的保护神赫尔墨斯的神像，大小与刚才两尊神像差不多，雕工也很精美，我看着都很喜欢，你又打算卖多少钱呢？”
就在这时，伊索的灵魂中突然响起了阿蒙的声音：“你面前的这个年轻人，就是赫尔墨斯那位神灵本人，他是从奥林匹斯天国来的，也是直接从城邦神殿的神坛上走下来的。”
阿蒙远在城外的葡萄园中，却及时察觉了这里的情况，暗中提醒了伊索。伊索听见阿蒙的声音并没有露出任何异样的表情，很坦然的对赫尔墨斯说道：“你是说这个神像吗？假如你付六个银币买下刚才那两座神像，这一个算是添头，本店打折白送。”
赫尔墨斯的笑容有那么一瞬间的凝固，随即又问道：“我看这神像不错，您就不打算卖的贵一些吗？”
伊索仍然微笑着说道：“这只是神像就值这么多钱，货真价实，我不想欺骗您。”
赫尔墨斯微微一皱眉：“老人家，您知道我是谁吗？”
伊索答道：“您是来问价的顾客，我是商铺的店主。”
年轻人一言不发转身走出店铺，一直站在旁边的韦尔感觉有些莫明其妙，而阿蒙的声音又在伊索的灵魂中响起：“伊索，我要说声谢谢！我所思考的问题，您给了我最好的启发。”
……
阿蒙为什么要谢谢伊索？也许只有这位神灵自己清楚。而赫尔墨斯的来意又是什么？恐怕也只有那位神灵心里才明白。
在城邦公民代表会议中，赫尔墨斯曾应民众的请求降下神谕——“米都利的民众们，你们面前的这位老者从异域归来，那里并未接受神灵的光辉照耀，神灵不会证明他的身份，需要他自证。”
而伊索自证身份的办法，就是掀开了老宅中隐藏的赫尔墨斯权杖标记，重修宅院时，又原封不动的将石板放了回去。赫尔墨斯清楚伊索的信仰，而伊索也表达了自己的信念，这场神灵与凡人之间无声的对话�
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