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王立群读史记 秦始皇-第9部分
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个通天大计的制定。但是韩非和李斯不同，上一集我们讲过，李斯是楚国上蔡人，学完以后，却跑到了秦国去发展自己的事业，也就是说李斯对自己的楚国没有太多的感情，他觉得哪个地方适合自己发展，他就跑到哪儿去发展。但是韩非不一样，韩非是韩国的公子，就是韩国国君的儿子，只是因为他不是长子，不能继位，所以韩非对故国的感情非常深，对秦国要灭自己的国家是坚决反对的。韩非就作为韩国的使者入秦，给秦王赢政上了一个奏疏，基本主张是灭赵存韩。韩非提了三点理由，第一，他说韩国现在已经相当于秦国的一个郡县了；第二，赵国是一直准备和秦国对抗的国家；第三，韩国并不像你们所想像的那样容易灭掉。我们先说第一点，韩非说，韩国既弱又小，又靠近秦国，实力远远不及秦国。所以韩国三十多年来一直奉行侍奉秦国的政策。韩非打了个比方，他说韩国和秦国的关系，韩国就像秦国房间里椅子上的坐垫，所以韩国对秦国关系一直是非常好的。秦国要去打哪个国家，韩国都出兵跟随，最后的利益归于秦国，怨恨归于韩国，韩国把天下诸侯都得罪了，帮助秦国。从这个意义上讲，韩国是秦国的内臣。第二点，韩赵魏三国来说，赵国最强。赵国一直在扩充自己的军队，它吸引了大批合纵之士，而且一再和天下诸侯声明，说秦国如果不被削弱的话，天下诸侯没有一国能活下来。所以这个赵国是一直准备和秦国较量，赵国才是秦国主要的敌人。所以你现在如果把韩国灭了，那会让天下人看到秦国灭了自己的内臣，而放过自己的外贼，侍奉秦国最后的结果，是被秦国灭掉，那么天下诸侯谁会来和秦国友好呢？天下的人都会和赵国结盟。第三，韩国不容易灭。韩国虽然小，韩国所处的地方虽然叫“四战之地”，就是四个方向都需要应付外敌，但是一百多年以来，韩国就是在和邻国的斗争当中发展壮大起来的，所以这个国家不能轻易的灭掉。假如说你要灭韩的话，韩国就会和魏国结成同盟，魏国肯定会帮助韩国的。韩魏结盟后，这两国就可能去帮助赵国，赵国本来和齐国就是联盟，那么你攻打赵国就更困难了。所以韩非主张，不能先灭韩国，应该先灭赵国。那么怎么灭赵呢？韩非还提出了一个具体计划，第一步，先派人带很多钱到楚国去，买通楚国的重臣，稳住楚国。第二步，秦国再把人质送到魏国去，这样魏国也就不再行动了。稳住了楚国和魏国后，就可以联合韩国去攻打赵国，这样赵国很快就可以灭掉，然后再灭齐。灭掉赵、齐两国后，韩国根本就不用打，写一封信去，韩国就会投降。韩非主张用这种办法来灭赵，存韩。
（画外音）：韩非提出首先消灭赵国的主张，是为了保存韩国，但韩非提出的主张，每一条具体的理由，都是站在秦国的立场上来说的，也就是说他是站在秦国的角度 ，来阐发他的主张
我们上一集讲过，韩非这个人口吃，不大会讲话，但是文章非常好，特别善于剖析利害，这是韩非文章最擅长的一点。赢政看了韩非的上书以后，赢政很聪明，没有作判断就把韩非的上书发给朝中的大臣商议。第一个起来反对韩非的就是李斯，李斯反对的理由有这样几点：第一，心病必除。他说韩国对于秦国，就像心里面隐藏的一个病，虽然现在没有发作，但是一定会发作的。比如说，秦国有了突发事件，韩国一定靠不住，所以韩国是必须要除掉的一个心病，他尽管称臣，仍然是秦国的一个心病。第二点，这个心病必发作，这个病埋藏在身体里，也许一两年不发作，但是如果我们对付赵国，齐国，需要举全国之力，这个时候，韩国这个心病就会发作。当年秦穆公兵败崤山的那幅惨状就会再现，所以韩国是必须要灭的。这样，李斯和韩非的意见就是针锋相对的了，所以李斯主张灭韩，韩非主张灭赵，这两种观点，实际上就是秦王嬴政在制定通天大计的时候两个观点的冲突。它的本质是秦国和韩国两国利益的冲突，这就是通天大计卷入的第三个人，韩非。当然，秦国这个时候是老大，军事力量最强，是当时唯一的超级大国，没有一个国家能够和秦国相比，所以秦国很自然要用军事力量来消灭六国，这是毫无疑问的。在军事力量之外，还要不要用其他手段呢？李斯认为，还要用外交手段，李斯讲了一个办法，说我们多派一些人，带着很多钱到六国去，收买那些可以收买的重臣。能收买的收买，如果他很廉洁，不收钱，就暗杀，然后再派大兵随其后。这样李斯就提出两种手段，一个是军事力量，一个就是金钱，李斯主张两种手段同时使用。而赢政确实经历过一件事，赢政主政之后，曾经发生过四国联军进攻秦国的事情，当时秦王赢政召集六十多位大臣商议，大臣们都束手无策。这个时候，有一个人叫姚贾出来了。姚贾提出来给我钱，我去把这四国摆平。赢政听了很高兴，给了他一大批活动经费。姚贾用了几年的时间，把联合进攻秦国的四国全部用钱摆平了。姚贾回来以后，秦王赢政封了姚贾千户，提拔作了上卿。这个事情被韩非知道了，韩非就立刻上书，上书中间指出来姚贾犯了三条大罪，第一，贪污公款；第二，假公济私，第三，出身卑微。我们先说第一条，他说姚贾拿了你赏的钱，活动了几年，都不知道这个钱他只花了一小部分，一大部分进了他自己的腰包。第二，他拿了你的钱，到各地结交了很多诸侯王，这些人都成了他的朋友，这叫假公济私。第三，姚贾这个人不行，姚贾是魏国人，父亲是把守城门的人，“守门监者”，是魏国守门人的孩子。姚贾在魏国曾经犯过盗窃罪，有作案记录。到了赵国以后，又被赵国驱逐了。你看这个人出身这么差，还犯过罪，你和这种人讨论国家大事，不是让我们这些人太掉价了吗？赢政一看这个信，就质问姚贾，说你是不是拿着公款去结交诸侯了。姚贾说确有其事，赢政一听就大发雷霆，说你既然这样做了，怎么还有脸面回来见我？姚贾说，你听信别人的谗言了，中国历史上，听信谗言，杀害忠良的事儿太多了。你要是听信谗言，你手下就不会有忠臣。赢政说，这条我们姑且不问，有人举报你，说你是监门人的孩子，有盗窃罪的案底，在赵国被驱逐过，有这事儿吗？姚贾说不错啊，但是历史上建功立业的，像我这样的人不是太多了吗？帮助周文王的姜子牙，当年在齐国不是一个被驱逐的人吗？还有帮助齐桓公称霸的管仲是个商人，商人按照中国古代的看法，士农工商四级，商人是最末流的一级。管仲是个商人，出身不好，但是齐桓公不是重用他，最后称霸天下了吗？我们再说秦穆公时的百里奚，是用五张羊皮换来的一个人，但是百里奚帮助秦穆公，这些人哪一个是出身高门贵族的，但这些人帮助自己的国君不都是成就了霸业吗？如果你用人要讲出身，要用高士，我也可以举几个例子。有一个高士，商朝人叫卞随，当商汤讨伐夏桀的时候找他去商量。他觉得找他商量灭掉一个君主是一种耻辱，然后卞随就投水而死。这可是个高士，你能用吗？还有一个夏朝人叫务光，商汤灭夏桀后，据说商汤想把君位让给务光。务光不干，自沉于庐水之中，这又是个高士，都是出身高贵，德行操守很高尚的人，他愿意为你服务吗？你现在是用人，用这个人的才，不是衡量他的道德水准和家庭出身。家庭出身再高贵的人，如果没有功劳，也不能赏他，秦王赢政一听有道理，就不再追究了。但是姚贾下来一打听，是韩非告了他，就恨死韩非了，所以第四个人，姚贾也被卷进来了。李斯和韩非过去有灭韩和存韩的斗争，现在又卷进来一个姚贾。姚贾是为秦国立过功的人，受到了韩非的指责，再加上赢政的问责，所以姚贾和李斯联手就告韩非。说韩非这个人是韩国的公子，一定不会帮助秦国的，这是人性决定的。如果大王不用这个人的话，一定不要久留他，更不要放了他，一定要除掉，否则是秦国的祸害。赢政听了这话，就把韩非投入监狱。李斯这个时候是廷尉，就给韩非送了毒药，韩非就在狱里自杀了。韩非之死实际上是卷入了赢政，李斯，姚贾关于统一天下这个通天大计的制定之中。
（画外音）：韩非之死实际上是因为他想在强秦的铁蹄之下，保存实力弱小的韩国，从而卷入了秦国统一天下这个通天大计的制定之中，他的死具体牵涉到三个人，嬴政、李斯，姚贾
上一集我们简单提到了韩非之死，其实韩非之死牵涉到四个人，这四个人都有责任。我们先说李斯，上一集我们讲过，这里只说一句，李斯坚决主张杀韩非，主要的原因是李斯认为韩非在阻挡秦国统一六国的通天大计的制定，是个灭六国的障碍，必须要除掉，这是李斯的看法。姚贾呢，也主张杀韩非，但是姚贾主张杀韩非就有两点原因了。第一，私恨，姚贾为秦国立功回来，被韩非举报三大罪状，私恨是有的。但是我们也要看到，毕竟姚贾主张的，用金钱作为统一六国的一种武器，而且姚贾做得很漂亮，确实摆平了四个国家，看来姚贾主张杀韩非，有一个很重要的原因，是因为姚贾认为韩非妨碍了秦国统一天下。这两个原因都有。那么赢政对韩非之死有没有责任呢？有，而且责任很大，我们想想，一开始最早欣赏韩非的是赢政；韩非上书，把上书发给朝臣的是赢政；批准李斯和姚贾建议，逮捕韩非入狱的是赢政。虽然韩非之死，并不是赢政直接下手，是李斯送的毒药，韩非又没有办法告状，只有自杀，但是不要忘了一点，就是韩非死了以后，赢政并没有追究韩非之死的责任。赢政如果要去查，谁害死了韩非，一追就追到李斯头上。他作为一个最高统治者，不追究责任的本身就等于他默认。当然，他最后想赦免韩非，但是，从前面讲得来看，赢政是同意杀韩非的。为什么后来又要赦免韩非，是不是有些矛盾呢？很好解释，赢政欣赏韩非的法家思想，欣赏韩非的文笔犀利，欣赏韩非的才华。但是赢政不同意韩非的政治主张，在灭韩和存韩的问题上，赢政是站在李斯一边的，在用军事手段和金钱手段上，赢政是赞成姚贾的意见的。也就是说，赢政在通天大计的制定上，和李斯，姚贾是站在一边的。作为个人来说，他欣赏韩非的思想和才华，作为国家利益的代表者来说，他是主张杀韩非的。那么，韩非对自己的死有没有责任呢？有，而且也很大。韩非提出存韩亡赵，是为了给韩国争取时间，韩非反对李斯灭韩，是为了韩国的安危，他不顾自己的安危，给秦王赢政上书，反对姚贾用金钱作武器，因为韩非看出来，钱这个东西，如果用在消灭六国的统一之战中间，可能把许多国家的人收买掉。我们以后会讲，赢政用金钱收买了六国的很多重臣，楚国，齐国，赵国都出现了奸臣受贿，然后陷害忠良的事情，最后导致这些国家亡国，原因就出在赢政用金钱作为灭六国的第二手。韩非深深知道这一点是危害很大的，所以韩非不顾个人安危，反对姚贾的做法。在这个问题上，可以说他作为一个韩国的使者来到秦国，深深地卷入了秦国一个国家大政的制定之中，显得有些不自量力。但是韩非的不自量力让我们看到了韩非一种内在的精神，就是韩非为了韩国的存亡，不惜个人生命，明知不可为而为之的精神，让后人非常感动。韩非对故国的感情非常让人感动。韩非明明知道不能阻挡秦国灭亡韩国，但还是要竭尽全力保护自己的故国。他许多的作为，跟我们大家非常熟悉的楚国的屈原不惜自己沉江是一样的。所以韩非之死，让我们感受到了一种精神的存在，一种人格力量的存在。所以作为个人来说，韩非是失败了，但是韩非用自己的死，为自己故国的存在作了最后的努力。秦王赢政统一天下，大计就是在赢政，李斯，姚贾和韩非的斗争中逐步形成的，最终达成了三点共识。第一，立即发动对六国的统一战争；第二，首要的目标锁定韩国；第三，军事力量和金钱手段双管齐下。以上我们就讲完了秦始皇的前十二集。这十二集我们讲了一个问题，就是秦国的崛起，下面我们要讲的就是第二个部分，叫横扫六合。那么秦王赢政锁定的第一个目标是怎样灭亡的呢，我们下次再讲，谢谢大家。
13：韩氏初兴
［画外音］在战国后期，秦王赢政灭六国，平天下，最终统一中国。这不仅仅是他个人的功劳，也和秦国一代代国君的艰苦努力分不开。前面的节目中，王立群先生通过十二集内容，讲述了秦始皇系列的第一部，秦国崛起。为我们展现了秦国从有确切文献记载的秦庄公时期，到秦王赢政开始制定统一天下的通天大计时期，总共六百年的秦国历史，真实再现了秦国艰难的崛起之路。从今天开始，王立群先生将为我们讲述这个系列的第二部，横扫六合。第二部中，王立群先生将把我们带回到那个烽烟四起的年代，再现秦王赢政统一天下的过程。而秦王赢政灭六国的第一个国家，就是韩国。韩国是从晋国分裂出来的一个小国，韩国是怎样发展起来的，又是怎样被灭掉的，要回答这个问题，我们就要从晋国的衰落讲起。晋国曾经是阻挡秦国进入中原的第一道防线，但却因为内乱而分裂，变成了韩赵魏三个国家。那么，曾经强大的晋国，究竟是怎样衰落的呢？，韩氏一族又是怎样兴起，最终成为瓜分晋国的一个卿族呢？而秦王赢政灭六国，为什么第一个灭的，就是韩国呢？从本集开始，王立群先生将为我们讲述韩国从兴起到灭亡的全过程。
作为秦国来说，它最终统一天下，应当是两个因素的合力。一个方面是秦国的崛起和强大，另一个方面，是六国的衰弱到灭亡，这才形成最终统一天下的局面。而在六国之中，在秦王赢政向东消灭诸侯国，统一天下的时候，和秦国关系最密切的是晋国。我们曾经讲过穆公东扩。秦穆公是秦国历史上的一代明主，一生致力于东扩，但最后是抱恨而终。秦穆公为什么没有完成统一天下的任务呢？是因为秦国的东边有一个强大而统一的晋国。晋国成了阻挡秦国进入中原的第一道防线。秦国如果不能跨越这条防线，不要说灭天下诸侯，连兵出函谷关都不可能成功。所以晋国和秦国的关系非常密切。但是，秦国和晋国不是两个对等的国家，这个对等是指他们的出身。晋国的开国之君是周成王的弟弟，大家都知道武王灭商，然后让他的儿子成王继位。成王的弟弟封到这个地方，最后发展起来就是晋国。所以，晋国可以说是根正苗红的正宗王室。晋国诞生的时候，秦国还不存在呢，秦国是后来西周灭亡的时候，因为帮助周幽王，被封了一个诸侯，所以和晋国相比，它是一个暴发户，不是一个原来就有的诸侯国。但是历史非常奇特的是，在秦国的历史上，秦国的强大，最重要的是秦孝公时期的商鞅变法，商鞅变法以后，秦国迅速崛起。所以秦国的崛起，应当是从孝公开始真正崛起的。而在秦孝公即位前42年，历史上竟然发生了一件事情，阻挡秦国进入函谷关以东的，强大的晋国一分为三了，变成了韩赵魏三国。也就是说，晋国首先一分为三，42年后，秦孝公即位，开始变法。晋国这个超级大国消失了，秦国这个超级大国诞生了。对秦国来讲，晋国是至关重要的一个国家，如果晋国不分裂，秦国能统一天下吗？秦国收拾韩赵魏三个小国花了200多年时间。如果韩赵魏合起来是一个统一强大的晋国，那能是秦国统一天下吗？所以我们在解读秦始皇统一中国的时候，必须要回答的一个课题就是晋国为什么一分为三？所以晋国的分裂是我们解读秦始皇统一中国必须要了解的一个话题。
［画外音］晋国在周王朝时期，曾经是一个很强大的诸侯国，晋国的开国之君是周成王的弟弟，是周王朝的王室宗亲，晋国的封地在今天的山西一带，地处汾河平原，土地肥沃，农业发达。那么这样一个国家，为什么会在秦国崛起的过程中，反而走向衰落，最终一分为三呢？
晋国之所以一分为三，最重要的原因是晋国的公族，所谓公族，是指国君的亲属，晋国的公族被大量的屠杀了。所以在历史上，有一个很有名的说法，叫晋无公族，就是晋国国君的亲属不存在了，这是一个非常复杂的现象，也是这个时期一个很突出的现象。这个现象要追溯起来，应当从晋献公开始说起。晋献公的曾祖父，是晋穆侯的小儿子。晋穆侯有一个长子，有一个幼子。长子后来继承王位，就是晋国的国君，他的小儿子就是晋献公的曾祖父，后来被封到一个地方，古地名叫曲沃，大致相当于现在山西省的闻喜县。封到曲沃以后，按照周代的宗法制规定，在一个宗族内部，只有嫡长子是大家长的，所以称之为大宗，其他的儿子都称之为小宗，所以晋献公的曾祖父实际是个小宗。但是曲沃这个地方，自然条件非常好，非常适合农业发展，所以曲沃这支小宗很快发展起来了。由于农业发展好，他的力量强大起来，就想夺大宗的君位。经过晋献公的曾祖父，祖父，父亲三代人的努力，花了差不多70年的时间，把晋国国君的大宗给杀了，夺了晋国国君的位置。这几十年时间，这个路走得不是很平坦，因为小宗去夺大宗的君主之位，这是违反宗法制的。所以周天子两次出兵，晋国的宗族势力也反对，但是最后因为曲沃这支力量太强大了，压不下去，而且最后它作的很巧妙，最后当晋献公的父亲杀死晋国的国君后，他送了一大批宝器给当时的周天子，这叫向天子行贿，结果周天子笑纳了。这还不算，周天子这时候也没有办法，因为这时候许多诸侯国之内都出现了小宗夺取大宗，异姓夺取国君位置的现象，所以周天子也管不了，就默认了晋献公的曾祖父作了国君。晋献公即位以后，面临一个很大的问题，他虽然是小宗发展起来的，做了晋国的国君，但是大宗的那一支还有很多的儿子，你把人家爹杀了，君位夺了，但是父亲死了，儿子还在，这些儿子都叫做公族。这些人的存在，威胁到晋献公的君位。所以，献公八年，晋献公就下令屠杀，把大批晋国的公子杀掉了，结果就是同姓的杀光了，就是公族没有了。但是公族没有以后，带来的负面影响，就是异姓的卿族发展起来了。为什么韩赵魏最后三家分晋呢？就是你把同姓的杀了，总还得有人掌权，同姓的没有，异姓的就起来了，这是一个原因。
［画外音］晋国的宗族内部发生了内乱，小宗灭掉了大宗，小宗夺取了晋国国君的位置，到了晋献公时期，对大宗的公族进行了屠杀，这样晋国大宗的公族势力衰落下来了，但晋国的小宗公族势力还在。可是晋献公这时候又作了一件事情，使得晋国小宗也开始衰落，最终导致了晋国整个公族势力的衰落，那么，晋献公到底做了什么呢？
第二个原因，晋献公宠骊姬。这是发生在晋献公五年的时候，他去攻打一个骊戎，一个戎族。然后骊戎打败了，就献上一对姐妹花，姐妹两个都很漂亮，晋献公把两个姐妹都笑纳了。七年以后，他这个骊姬生了个儿子，骊姬的妹妹也生了个儿子。而晋献公在接受骊姬之前，已经有了太子，就是太子申生。按照宗法制的规定，申生是要继位的。但是骊姬得到晋献公宠幸之后，想让自己的儿子继位，那就得废嫡立庶，废长立幼，这又是违反宗法制的。但是骊姬本人也没有什么特殊的表现，唯一的办法就是把国君的其他儿子除掉，特别是除掉太子。骊姬就在等待机会，首先提出这个意见的是晋献公，其实晋献公帮了秦国的大忙。他先杀了一大批公族子弟，然后宠幸骊姬，提出让骊姬的儿子取代太子申生。但是骊姬觉得晋献公的做法近似于赤裸裸的，她不想那么赤裸裸地夺，结果，晋献公一提出来，她反而哭着说绝不能这样做，因为立太子的事情，第一，诸侯都知道，第二，太子多次立过军功，老百姓都拥护他，突然间没有过错把他废掉，天下人不答应。骊姬还说了太子很多好话，这就是骊姬很高明的地方，也可以说是很狡猾的地方。她最后找了两个办法，首先找了两个人，就是晋献公非常宠幸的大臣，去和晋献公说，说有三个地方很重要，一个是曲沃，晋献公这一支就是从曲沃发展起来的，最后占了大宗国都的位置，所以曲沃是宗庙所在地，要派一个重要的人物镇守。边疆还有两个很重要的地方，也需要派重要的人镇守。这话提醒了晋献公，晋献公就把太子申生派到了曲沃，把太子申生两个很有才华的弟弟，派到这两个重要的边疆小镇去镇守。而晋献公身边只留下骊姬，骊姬的妹妹，骊姬的儿子，骊姬的妹妹的儿子。这样大家都明白，晋献公要废嫡立庶了，这是第一步。而且骊姬这个人，他知道，把太子贬到一个地方去，并不能算结束，要想除掉太子，还得想个阴招。她托人给太子梢了个一个信儿，说你父亲昨晚做了个梦，梦见你母亲了，现在就需要你去祭奠一下你母亲。太子很老实，就去祭奠。然后按照规定，把祭奠的求福的肉，叫福肉，带回来献给晋献公。晋献公外出打猎没有回来，肉就放在宫殿里面，骊姬就派人在肉里面下了毒。两天以后，晋献公回来，厨师把肉端上来，晋献公就要吃。骊姬说这个肉不能吃，一个它是从外地运过来的，再一个放了两天了，还是多个心眼好，然后就把肉扔到地上一点，结果地面接触到肉的地方突然隆起来一大块。土地会隆起来，证明这个肉有毒，然后把肉扔一块给狗吃，狗立马就死了。然后找来一个小臣吃，小臣也立即死了。这下子，骊姬来了精神了，一把鼻涕一把泪，就哭起来了。哭三点，第一，太子真狠，连老爹都不放过；第二，献公年龄都这么大了，当儿子的都等不及抢班夺权；第三，这有毒的肉是冲着我们母子来的，为了让献公本人安全一点，我们母子还是赶快逃亡吧。这话说的把晋献公忽悠住了。父亲当然了解儿子，刚开始晋献公绝对没有怀疑太子申生，但是再聪明的人也架不住忽悠。晋献公被骊姬三忽悠两忽悠，就相信了，马上就改变了对太子的看法。太子申生听说肉里有毒，吓得赶快就逃了，逃回曲沃了。晋献公就想要处理这件事情，太子逃回去以后，有人告诉他，说这事是骊姬干的，你赶快找你爹说清楚。太子是个很仁慈的人，说我爹年纪大了，离了骊姬睡不好觉，吃不好饭，如果我说了，我爹一定会生气，气大伤身，我就成了不肖之子。有人又提建议，说你要不愿意说明原因，就赶快逃吧。太子说，我背着一个杀父之名，谁会收留我呢？最后就自杀了。这时候，太子的两个弟弟来找晋献公汇报工作，就有人给骊姬打小报告，说这两个弟弟对太子之死有看法。骊姬就害怕了，赶快到晋献公那儿，又开始忽悠，说太子下药的时候，这两个弟弟都知道，结果晋献公也怀疑这两个儿子了。这两个儿子一听说，就来个不辞而别，全逃了。这样，晋献公觉得两个儿子一定是心里有鬼，派人去抓。结果一个儿子坚守自己的城池，没有被攻破，另一个儿子就逃跑了。这样，死的死，逃的逃，有罪的有罪，晋献公的公族差不多又被摧残光了。所以到公元前651年，晋献公一死，骊姬的儿子就继位了。但这个继位，晋国的大臣不同意，晋国的宗法势力不同意，儿子继位那个王位还没暖热，杀了。杀了以后，有人把骊姬妹妹的儿子扶到这个宝座上，没几天，又被大臣杀了。所以献公这个时代，晋国的公族遭到两次打击，一是大宗的公族被晋献公杀了，一是小宗的公族被骊姬之乱祸害掉了。这样，晋献公时期的公族势力急剧下降，同姓的贵族没有了，异姓的贵族就来补缺了。我们先说韩姓，因为这个韩姓关系到即将讲道的被秦王赢政灭掉的第一个国家韩国。
［画外音］晋献公之后，又经历了几代国君，到了晋景公时期，晋国的韩氏一族开始崛起。那么韩氏一族是怎么发展起来的呢？
在韩姓的发展史上，非常有贡献的一个人，叫韩厥。他的贡献是参加了一场战争，立了战功，最后做了六卿。什么叫六卿？晋国的军队分为上军，中军和下军三支。三军每一军都有一个正统帅，一个副统帅，一共就是六个统帅，这六个统帅，不打仗的时候，就是晋国的卿。周朝的宗法制，最高的是天子，下面是诸侯，诸侯下面最高的官就是卿。这六卿平时是高官，战时是统帅，所以握有实权。韩厥当上六卿，和一次战争有关。周定王十五年，晋国的景公派了一个大夫叫郤克出使齐国。郤克虽然是个大夫，高官，但是郤克是个残疾人。结果到齐国去，齐国的国君叫齐顷公，这个齐顷公有点毛病，他看见郤克作为晋国的使节来了，是个瘸子。他给他找了一个领路的人，前面有一个打牌的人，写着晋国，后面跟了一个瘸子，前面打牌的，他找了一个很正点的瘸子，一个举牌的瘸子领着一个晋国的瘸子入场了。这还不算，同时来的，还有一个曹国的使节，这个曹国的使者是个罗锅，然后齐顷公就找了一个罗锅给他举着牌，就是一个罗锅领着一个罗锅。还有一个魏国的大夫，是一只眼失明，历史记载就是这样的，我也觉得很巧，前面举牌的，也找了一个独眼龙。三个人都顺序走上大殿，走上大殿之前，齐顷公让他的母亲坐在大殿后面观看。他的母亲一看两个瘸子动作不太协调，我们可以想象一下，然后齐顷公的母亲就哈哈大笑，觉得太开心了。她儿子给她搞了这样一场演出。郤克开始并没有注意到这件事，并没有注意到是在戏弄他。后来他发现，他前面是个瘸子，罗锅的前面是个罗锅，三个都是这样，就觉得这个齐顷公太可恶了。而且他听见后殿中间传出来一个女人的大笑声，这个女人就是齐顷公的母后，所以郤克非常恼火。公事办完回去以后，郤克就给晋景公说，要讨伐齐国。这时候晋景公比较理智，说“子之怒，安足以烦国”，说你内心的怨愤，怎么能麻烦我们这个国家为你报仇呢？三年以后，周定王十八年，机会来了。齐顷公率领军队侵犯鲁国，然后卫国去救鲁国，卫国和鲁国都打了败仗，这两个国家都要求晋国出兵。晋国就征求大臣的意见。这时候，晋军的主将就是这个郤克，坚决主战。这时候晋景公考虑的问题就不是戏弄自己的使者了，他考虑是需要教训齐国一下。如果齐国�
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