秦始皇-第36部分

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旺，有辞去相位的想法是万万不应该的。秦国统一大业刚刚拉开序幕，丞相就想身退，何人为大王出谋划策运筹帷幄？以斯浅见，等到统一大业完成之后，文信才功成身退也不迟啊！”
　　李斯在文信侯府多年，对吕不韦的心思早已摸得一清二楚，话一出口就句句说到吕不韦心里，让他听了舒心又入耳。
　　吕不韦微微一笑，额头的皱纹也平坦了许多，略带谦虚的口气说：“李客卿不愧是从我府中走出去的，知我者斯也，孤家就听你的劝导，等到秦国完成统一大业，把大王推上帝王之位后老夫再隐退下来。你好好干，到那时我一定再向大王举荐你接任相位。”“谢丞相！”李斯一揖到地。李斯当面对吕不韦说得优美动听，暗中丝毫也没放松对吕不韦的监视，他是一个睚眦必报的人，吕不韦嫉妒他的才华压制了他八年，这口怨气一定要出，他已经看出秦王政与吕不韦之间的矛盾，指望踏着吕不韦的身体实现自己出将入相的梦想呢。
　　李斯利用自己在相府居住多年的有利条件，很快在相府收买了几个眼线，吕不韦的一举一动他都了如指掌，及进报告给秦王政。李斯果然不让嬴政失望，很短的时间内他就把网罗到的人派往各国，他们或以商人的身份，或以流浪艺人的身份，或者到权贵门下做舍人、当佣人，几乎各国都有李斯派出的人，这些人及时把各国发生的重大事件报告给李斯。为了便于情报传递，李斯专门组织了一批剑客，他们以流浪人的角色负责传送情报，此外，也有一些跨国商人，明处身份是经营买卖，实际上专门传递情报。李斯仍然感到情报传递不快，他发现书上有信鸽传信的记载，便派人饲养信鸽，训练鸽子传递情报。
　　在李斯的周密布署下，他已经做到了每天足不出户便晓天下事。这天，李斯向嬴政报告说，《吕氏春秋》一书已经编纂完成，吕不韦准备把它悬挂在咸阳城门，向天下悬赏，有能增加或减少一字者，赏给千金，并且把所奖赏的千金同时挂在书的旁边。嬴政听后笑道：“吕不韦也太自信了，寡人就不相信一部几十万字的辉煌巨著真的那么语句精炼到字不得减句不得添的程度，悬挂之日寡人要亲自去看看有没有人上前删改字句。李卿，这本书有你一大半功劳，编写的功力到底如何你最清楚呀？”
　　李斯知道秦王政对此书一直耿耿于怀，但书中大部分篇章出自自己之手，若把此书贬得一塌糊涂岂不是糟踏自己吗，可又不能说好，想了想说：“为编写此书我确实下了一番功夫，翻阅史料，查对典籍，每写一篇文章都是字斟句酌，此书不是哪一人之功，是相府众多门客多年智慧的结晶。但是，若说此书语句凝炼到不能增删一字的程度那是吹牛，我认为文信侯这样大肆吹捧此书是另有用意的，目的在书外。”
　　嬴政微微一愣，“哦，另有用意！李卿说说看，到底有何目的？”“大王是否听说过吴起‘偾木赐爵’和商鞅‘移木赏金’的故事？”嬴政点点头，魏文侯时，吴起被任命为西河太守，他待兵如子，令行禁止，信赏明罚。镇守西河之初，秦国有一个烽火亭靠近魏国边界，吴起想拔掉它，但又觉得不值得兴师动众去攻打，便心生一计把一个车辕放在城的北门外，下令说：谁能把它搬到南门赏给良田十亩。起初人们以为吴起在同士兵开玩笑，认为搬这么一个车辕就能得到十亩良田太容易了，根本不可能。有一人报着试试的心理把车辕搬到南门，果然得到了十亩良田。过不久，吴起又把一担石头放在东门外，下令说：谁若把它挑到西门也赏良田十亩。这次人们争先恐后去挑，吴起又按约定赏给挑者十亩良田。将士们知道吴起言必信行必果，赏罚分明，都愿意为他驱使。吴起下令攻打秦国的烽火台，谁先登上烽火台赏良田百亩授大夫官职。士兵们奋勇向前，仅一个早晨就攻下了烽火台。商鞅到秦国被孝公重用变法新政时，为了取信于民，他也效法吴起的做法，在咸阳城赶大集的日子于南城外竖起一个木杆，商鞅亲自督坐在木杆旁边宣令：谁能将此木搬到北门赏黄金十两。众人议论纷纷，有个青年人不顾众人阻拦要把木杆扛到北门，却被一个老者拦住了，认为这事有点蹊跷，要么搬杆的人被杀头，要么就是一场玩笑，传说商纣王时代就有类似的事。商鞅见无人扛杆，又下令把赏金由十两升到五十两。这时，一个中年人冒死试一试，把木杆扛到北门。商鞅乘车来到北门，亲自赏给中年人五十两黄金，还当众把他赞扬一番。消息很快由咸阳传遍全国，众人纷纷传颂商鞅言出必行的美名。此后不久，商鞅推行新法得到国人的支持。嬴政问道：“吕不韦效法二人，演出一个‘一字千金’的举动也是为了表明他言必信行必果么？”
　　李斯摇摇头，“臣以为吕不韦这样做有三个目的，其一，向天下人炫耀自己的功绩，有和四公子争胜之意，他是以商人出身效法文人学士的人生追求。立功、立言、立德，在吕不韦看来，他已经做了前二者。其二，吕不韦旨在国人中树立个人的显赫权威，千金诱人，字也容易增删，但无人敢取。如果这两个目的达到了，第三个用意也就顺理成章了。吕不韦编纂此书的出发点除了显名扬声之外，就是用书中见解训导大王，《吕氏春秋》完美无缺到不得增减一字，大王再不接受此书的见解势必引起天下人非议，吕不韦是想从舆论上威逼大王向他俯首听命。”嬴政听完李斯的分析，恼怒地说：“哼，他愈是想露脸扬名，寡人愈是让他疤眼照铜镜自找难看！”果然如李斯探到的情报，没过多久，整个咸阳城轰动起来，《吕氏春秋》成为人们谈论的焦点，众人争相传说着吕不韦“一字千金”的承诺。一摞摞书卷悬挂在咸阳东门，每天围观的人数以千计，都站在旁边指指点点议论纷纷。那悬赏金也同时悬挂在书卷旁边，尽管十分诱人却没有一人站出来提出修改意见。一晃多日过去了，仍然没有人出来揭榜领赏。
　　吕不韦见目的达到，便择定吉日筵请各国文人学士及秦国文武大臣到府上对《吕氏春秋》一书进行鉴赏。众人都清楚吕不韦的用意，谁也不愿意拂了这位权臣的兴致给自己难看，几乎众口一词恭维此书结构严谨，文字精当，语言优美，观点新颖，见解深刻，涉及面广，堪称当代一部百科全书式的宏宏巨著，胜过三坟五典诸子百家之著述。
　　《吕氏春秋》虽是李斯等门客编著，吕不韦本人也确实下了一番功夫，从总体构想到篇章结构设计，包括文字润色。全书分为《十二纪》、《八览》、《六论》三大部分，共二十六卷，一百六十篇。每部分各分子篇，从不同角度，不同命题入手，有例证也有论说，结构整齐划一，内容相互关联，有一整套统一的治国方略，对未来大一统帝国提出了完整的构想。吸收诸子百家之长，摒弃众人之短，总结了三皇五帝以来的为君之道及为臣之理。具体而言：《十二纪》，以春夏秋冬四季为序，每季各有孟、仲、季三纪。纪首即本月的月令。春主生，各篇都谈论养生之道；夏主长，夏季各篇讨论树人、教化等生长壮大之事；秋主收，论述用兵用刑之道，提出用贤胜过用兵的卓越论点；冬主藏，谈论死亡丧葬，由岁寒讲到人的品格和气节。
　　《八览》，首贤是“有始览”，七篇，论及天地之始任贤、顺民、福祸、治乱等问题；第二贤为“孝行览”八篇，提出孝为行之本，它是做人的原则，也是治国的基础，围绕君子之行始于孝而展开讨论；第三为“慎大览”，八篇，说明为君者在强盛与胜利面前要谨慎，总结出“居安思危”的道理，近似于老子“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏”的辨证思想；第四为“先识览”，八篇，主要辨察事物的道理和方法，从知贤、任贤的角度阐发为君之道；第五是“审分贤”，八篇，这里主要论述为君之道，以耕作、使马为喻，说明君臣各有职分，不能相互逾越；第六是“审应览”，八篇，警告君王要善于察辨自己的言行举止，以静制动，倾听臣言，从而驾驭臣子；第七为“离俗览”，八篇，宣扬以理义为本、超世脱俗的高风亮节，要求君主应以超尘脱凡的高士为师；第八为“恃君览”，也是八篇，分析君道产生的原因，证明了君道的合理性，提出因自然灾害的侵袭人必须群居才能抵御自然，正是“群居”成为君道产生的根基。
　　《六论》：一是“开春论”，由春之生引出为君之人应行德养善，救死减刑，爱民养生，崇贤任能；二是“慎行论”，从对待“义”和“利”的态度区分“君子”和“小人”，要求君主不能为利忘义；三是“不苟论”，所谓“不苟”就是为人处事一丝不苟，一要笃行礼义，二要属遵职守，不能越级行事；四是“似顺论”，“事多似倒而顺，多似顺而倒”，因此，君主应透过现象看本质，在复杂多变中辨真伪识忠奸；五是“士容论”，提出士人仪表容貌举止的标准，强调士人仪表容貌举止的标准，强调士人心胸开阔，志向远大，坚守礼义，勇敢坚强，指出君主要亲贤臣远小人，甚至要有自知之明，主动让贤；还有一论就是“贵直论”，提出直言进谏者为贵的主张，要求君主应尊重直言进谏之士，虚心听取进谏者的逆耳忠言，“兼听则明，偏听则暗”。
　　众人频频举酒称颂，向吕不韦祝贺，说名扬天下的四君子之说应改为五君子才对，不，更有说吕不韦的功德早已超过四君子，应推为天下最贤才之人。正当吕不韦陶醉在四面的恭维声中，有人来报，说秦王嬴政不请自来，已入府门。
　　群臣都是一愣，谁也不想在这里见到秦王，因为众人都十分清楚，丞相和大王如今不同往日，他们是面和心不和，吕不韦的势力暂时强大一些，但毕竟是臣，现在让二人感觉出自己明显倾向哪一方都不是好事。可是，事到如今只好呆在这里，先摸清大王的来意再说。
　　吕不韦也有些意外，这一段时间因为副相昌平君的事他和嬴政又闹了两次不快，嬴政明确向他提出把检查百官与调拨国库的大权让给昌平君，吕不韦当然不能答应，他以多种借口为由拒不交出这两项权。今天的宴会，吕不韦本来也准备请嬴政的，但他了解嬴政的脾气，只要认准的事就做，错了也做，有一股倔劲，对任何人都不讲情面。嬴政对《吕氏春秋》一书一直颇有微词，他怕嬴政来了与自己唱反调，让自己失面子，当众责斥他给群臣留下欺主的把柄，与嬴政的矛盾将进一步激化。不顶撞，又在群臣及各诸侯国文人学士面前显出自己的懦弱，“一字千金”傲人欺世的举动必然落空。因此，想来想去还是不请嬴政来府做客为上策，想不到他竟然找上门了。
　　吕不韦还弄不清嬴政今天来此的目的，决定先把他迎进来再说，如果他真是来唱对台戏的，再另想对策。
　　吕不韦率领众人刚走出大厅门，嬴政就和八名随从走了过来。不等吕不韦开口，嬴政就满面春风地笑道：“仲父呕心沥血，耗费多年功夫编纂《吕氏春秋》一书，如今大功告成，这是我大秦国普天同庆之事，可喜可贺。今日宴请宾客为何不给寡人打声招呼，孤也来送份贺礼凑凑热闹。不巧，寡人有事路过相府，听说仲父宴请各国学士品评著述，仍是一字千金，便动了心，也想从仲父手里拿走几千金子用一用。”嬴政说完，哈哈一笑。
　　吕不韦知道，嬴政是有备而来，说得轻松，其实是来者不善。事到如今只好相机行事了。
　　众人又回到宴会厅坐回自己席上，吕不韦早命人在主位上为嬴政又备一席。
　　嬴政坐在席上，扫视一下各怀心事的群臣，故作不知地问道：“仲父把书作高悬城门数日，悬赏增删一字赏赐千金，不知可否有人更改一字？”
　　吕不韦轻捻胡须，十分自傲地说：“至今无一人前来删改一字，今天所来的各国文人学士也都一致表示无一字可以删改。”
　　嬴政嘿嘿一笑，“以本王之见，至今无一人出面更改，并非文字精湛，字不得增减，只怕是众人认为不值得增删罢了。”众人一听都是一惊，一齐把目光投向吕不韦。
　　吕不韦很是尴尬，强压心中的怒火，十分不悦地问道：“此书中大部分篇章大王都已读过。敢问大王此书怎么不值得增删呢？是结构不严谨还是文字不优美，是内容不充实还是论证不充分，是观点不新颖还是思想不实用？”
　　嬴政站起身来朗声说道：“丞相编纂此书的目的是阐述自己的治国方略，丞相主张用孔孟思想与老庄主张合二为一，指导治国，提倡清静无为而治，顺天顺民自由发展。本王却不这样认为，丞相的这些思想只合于三皇五帝所处的太平盛世，天下太平，无征战之苦，百姓安居乐业，国家休养生息，无为无不为，也如老子所云：治大国如烹小鲜。丞相只知其一而不知其二，时代不同了，治国的主导思想也必须因时而异。当今天下割据，诸侯林立，国与国之间征战不休，要想在争战中立于不败之地，需要的是雄主而不是仁君，国家需要的是金戈铁马而非温文尔雅，百姓再苦也要把微薄的收入献给国家，伤己再重也必须义无返顾走向沙场。重赏之下有勇夫，屠刀威逼出猛将，只有箭与刀才能征服诸侯，强大国家的诞生是靠伏尸百万流血成河换来的。要想做到这一切，必须师法商鞅所提出的‘严法度，尚刑名’，用苛酷的法令强迫百姓就范，并为国所驱使。当然，丞相所倡导的任贤顺民的主张也不能说完全错，但远水不解近渴，不合时宜！”不等嬴政说下去，吕不韦就不顾一切地吼道：“你那是暴君所为，是夏桀、商纣的做法，其后果只有两个字：亡国，等待你的也是——”
　　吕不韦把到嘴的话又咽了下去，十分痛心地瘫坐在椅子上，无力地说道：“是上天在捉弄我，想不到我的一腔热血付水东流了，事与愿违，事与愿违！”
　　嬴政看着颓废地坐在座椅上的吕不韦，油然从心底升起一种胜利者的自豪感，他仰天大笑一声，自信地说道：“寡人不做仁君，更不做圣人，我只做胜利者，只要我能征服天下，哪怕只剩下本王一人也在所不惜！”
　　嬴政昂首阔步走出大厅，八名随从紧跟在左右。
　　众人望着嬴政高大的身影都有一种莫名的恐惧，东方各国的文人学士更是不寒而栗，仿佛看到无数战车铺天盖地，已经杀向自己的国家。
　　四
　　嬴政接到从齐国送来的告急文书，赵国丞相庞占领饶安，正在攻打清河、石城。嬴政怒不可遏。合纵伐秦主谋是赵国，如今伐齐又是赵国。秦齐结盟没有解除赵国攻秦，赵国不敢攻秦却欺齐，齐国不仅是盟国，更是姻亲之国，理当救援。
　　派何人统兵伐赵呢，当然不能再让吕不韦带兵，只怕求他也不会答应的。长安君已经几次提出带兵伐赵，他除了为救齐之外更主要的是个人复仇，长安君刚满二十岁，又从来没有带过兵，嬴政实在放心不下，打了败仗也没什么，万一送了性命怎么向太后交待，毕竟是异母兄弟呀！不让他去伐赵，又怕伤了他的自尊心，何况两宫太后也有让长安君带兵出征之意，对他是一种锻炼不说，一旦打了胜仗，算是凭战功补了对他的封爵。
　　嬴政考虑再三，决定答应成的请求，令桓与蒙骜二人协同出征，蒙骜是身经百战的老将，智勇双全，可以给成指点作战方略，桓齿奇年轻有为，勇猛过人，是攻伐最得力的助手。有这二人在，应该保证伐赵必胜。
　　嬴政正在拟定出兵旨意，奏事太监来报，说太后从雍城赶来见大王。嬴政好久没有看到母亲了，听说母亲突然到来，一阵惊喜，急忙出宫迎接。
　　赵姬见儿子又长高了许多，十分欣慰地拉着儿子的手问这问那。母子二人来到殿内坐下，嬴政又正式向母亲行了大礼，并询问母亲在雍城的饮食起居用度是否缺乏，宫女是否听话，一个人在那里否寂寞。嬴政内疚地说道：“儿臣本来打算去雍城探视母后，只因政务繁忙一直没有抽开身，望母后多多谅解！”
　　“你在百忙中能惦记着母后，我已经很宽慰了，我每天有那么多宫女太监陪着打牌斗乐听曲儿，看舞蹈，一点也不寂寞。特别是总管太监为了让母后玩得高兴，每天是挖空心思给我取乐，今天命人扮成老虎跳舞，明天让山羊爬杆，后天又办个斗鸡斗牛什么会，总之一天一个花样，娘的嘴都乐得合不拢。嗨，没有在身旁真不知那日子怎么过呀！”嬴政一听母亲直夸赞，也笑道：“真难得他那么会变着法儿讨母后欢心，起初我还以为他是个尖酸刁蛮之人呢，如此说来我是错怪他了。”
　　赵姬趁机答道：“可不是吗，我这次来就是为他向你讨个封赏，你不会让母后失望吧？”
　　“只要能让娘高兴，封赏也是应该的，不知娘想给他封个什么爵位？”
　　赵姬想起临行前的再三嘱托，故作轻松地说：“吕不韦当年被封文信侯，干脆封为长信侯吧。”嬴政吓了一跳，忙说道：“娘，这怎么使得呢，在我大秦的祖制上，宦官封侯还没有这个先例，无法和吕不韦相比，吕不韦有大功于秦，他算是凭军功封侯，可却无丝毫军功，怎能直接封侯呢，传扬出去岂不让天下人讥笑，军中将士对纳捐取爵一直耿耿于怀，如今再把一个无丝毫战功的封为君侯，谁还心甘情愿拼死疆场，都甘心入宫为宦了。”赵姬立即拉下脸，生气地说：“你一口一个没有军功，假如当初不入宫服侍娘，像其他年轻人一样从军入伍，凭他的聪明才智，如今距离封侯也差不多少啦，他服侍娘不是功劳？在你眼中娘是一文不值，刚才还口口声声关心我，现在娘求一件事都不答应，还说什么疼爱娘，都是骗娘的谎话。你如今长大了，也当上了王，翅膀硬了，可以不要娘了，也不管娘的死活，你能有今天娘吃了多少苦，受了多少罪，没有娘的一把鼻涕一把眼泪与人争，怎会有你今天的王位——”
　　赵姬说着，呜呜地哭了起来，边哭边说道：“什么事都有个先儿，前人的先例总要被后人打破，怎么能死抱着祖宗定下的规矩不变呢。纳捐取爵不也是祖制下没有的么，如今实行起来不也是很好，解决了国库因连年征战的空虚问题，也促进农商发展。没有军功，但凭着纳捐已是大上造，比侯爵也仅差那么几个等次，他一个男人家，为了服侍娘，弄得人不像人鬼不像鬼，这付出的东西还少吗？比战场上的那些将领又逊色多少？”
　　赵姬见嬴政仍然无动于衷，索性站起身说道：“我已经向许下诺言，人不能言而无信，一般百姓都讲究诚信，何况娘是一国太后，我现在就请人算一算，从大上造到君侯需要纳捐多少钱粮，这所有费用从我的衣食用度里克扣，我宁可不吃不穿也给买个君侯的封爵，从此以后你我之间的母子情谊恩断义绝！”赵姬说完，理一下散乱的发鬓，走出大殿。
　　嬴政急忙站起身喊道：“娘，娘。您听儿臣解释。”赵姬头也不回地走了出去。
　　嬴政知道娘的脾气，认准的事一定要做到底，追出去硬拦也没有用，颓丧地一屁股跌坐在御椅上。
　　昌平君入宫奏事，正好遇到赵姬负气而走，急忙入宫询问缘故，嬴政把事情经过简单介绍一遍，最后说道：“太监封侯这是亘古没有的事，寡人怕吕不韦以此为借口发出责难。为了《吕氏春秋》一书寡人让吕不韦当众出丑，他对寡人已经恨之入骨，如今再加封为侯，吕不韦一定认为我是故意这么做的，目的是排斥他文信侯的特权，吕不韦一定会拿祖制要挟我，逼迫我废除对的封爵，再次显示他的权威，可母后怎么了解我的苦衷呢？”
　　昌平君认真想了想说道：“大王与吕不韦之间的矛盾已经公开，即使不是因为封侯这件事，也会找其他借口与大王为难的。既然如此，大王何不再用封侯一事树立王权的威信，向国人表明，只要大王乐意，谁都可以封侯，丞相根本无权过问。再说，大王把封侯，他一定对大王感恩戴德，从此死心塌地效命大王，大王便可以借助对抗文信侯，这也是制权的一个策略。吕不韦是侯，也是侯，二人半斤八两互相牵制，大王便于从中坐收渔人之利。对于太后，大王也就可以交待了。为了避免吕不韦责难，大王可向华阳太后说明原因，有华阳太后与赵太后鼎力支持，大王还怕吕不韦责难吗？”
　　嬴政认为昌平君分析得有理，便起身去长乐宫奏请华阳太后，华阳太后感伤地说道：“我最不愿意看到的事终于发生了，不曾想你与文信侯竟然闹到了这种地步，他在咸阳城门千金一字悬赏做得实在过分，可你也不应该让他当众出丑。最近，《吕氏春秋》上的部分篇章我也读过了，许多论述还是有可取之处的，怎能一概将它否定呢？常言说开卷有益，对于不接受的观点可以放在心中，未必当众表达出来。政儿，你年轻气盛，对于君王之道还欠火候呀，得人心者得天下，作为君王应学会拢络臣子之心，让他为你卖命。孟子说：得道多助，失道寡助，多助之至天下信之，寡助之至天下叛之，以天下之所助攻天下之所叛，能弗胜乎？得一人之心可能得众人之心，失一人之心可能失众人之心，一个普通人都能影响一片人，何况吕不韦这样的权臣呢？政儿，你不要太锋芒毕露，那样会引起众叛亲离。人们不是说‘主圆臣方’么，你理解其中的含义吗？”
　　嬴政说道：“‘主圆臣方’和人们常说的‘虚君实臣’是一个道理，为君要圆滑，虚实一定让臣子琢磨不透。而做臣子的却必须实诚，刚正不阿，不阿谀不谄媚，有一是一，有二是二。”
　　华阳太后连连摇头，“这恐怕是你一家之言吧，‘主圆臣方’与‘虚君实臣’有近似之意，但不是你所曲解的那样。其意是：君臣要职责明确，各司其职，不能越俎代庖。臣子超过自己的职权范围管不该管之事，则是有二心之举；君主什么事都包揽起来，做了臣子当做之事也不是好君主，君主好比驾车之人，臣子则是拉车的马，君主做了臣子所做的事，就等于驾车的人不坐车跳下车来跟马跑，车一定会走上歧路的。为君者应当把智慧和精力放在管理好臣子上，谐调臣子之间关系，保证车子的方向，让臣子把自己的聪明智慧淋漓尽致地发挥出来，这样，你就可做到‘无为而治’，‘无为无不为’，实在是精妙之论呀！”
　　嬴政看看华阳太后的脸色说：“孙儿不赞成祖母提倡老聃的‘无为而治’，他的‘无为无不为’只是一种诡辩，是一种文字游戏，真正用到治理国家上却行不通，我只赞成李悝、商鞅、管仲的做法，严明法度，富国强兵。”
　　华阳太后叹口气说：“多年来祖母给你讲了那么多大道理，就是想把你培养成一位英明的君主，想不到你还没有悟出为君之道来。你所崇尚的做法与实际上的言行仍然是一名有为之臣的举动，说白了不过是一匹拉车的良马，这也许与你的悟性有关，不是所能教会的，‘悟’出自‘吾心’，你要认真领会‘吾心’二字，否则你永远不会成为一位明君。”
　　嬴政不服气地说：“一匹能拉车的良马本来就能把握住车的方向，何必再要一个多余的赶车人呢？没有驾车的，良马照样可以保证车的运行，可是只有驾车的，没有良马，车子却寸步难行！”“孩子，你得出的这些观点多是心胜使然，我不再同你争辩了，也许祖母对你要求得太高了，你还年轻，今后路很长，仅靠说教是不行的，慢慢你会悟出其中的道理，就如一只池塘的鱼虾，只有到大海才会改变自己往日的看法。”
　　我永远也不会改变自己的见解！嬴政嘴里没说，心中却是这样想的。华阳太后继续说道：“治国犹如奏乐，《礼记·乐记》中有这样几句话：”治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政道矣。宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，五者不乱，则无忄占滞之音矣。宫乱则荒，其君骄。商乱则陂，其宫坏。角乱则忧，其民怨。徵乱则哀，其事勤。羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢，如此，则国之灭亡无日矣。“
　　“《吕氏春秋》中也谈到了治国与音乐的关系：”太乐，君臣，父子，长少之所欢欣而说也‘。《侈乐》中这样写道：乐愈侈，而民愈郁，国愈乱，主愈卑，则亦失乐之情也。失乐之情，其乐不乐。乐不乐者，其民必怨，其生必伤，其生之与乐也，若冰之于炎日。《和乐》一文中又有这样的语句：太巨，太小，太清，太浊，皆非适也。衷，音之适也，大不出钧，重不过石，大小轻重之衷也。黄钟之宫，音之本也，清浊之衷也。“
　　“政儿若想体悟为君之道，不妨多听一些圣贤之乐，用音乐陶冶性情之外，也可从乐曲的章法结构与演奏技巧中领略治国之妙，倘若乐能奏好，则国也必然能治好，三皇五帝都是精通音律之人，一个人喜欢什么样的音乐也可以看出他治国的方式。”
　　嬴政听祖母大谈音乐与治国的关系，并且谈得玄玄乎乎，禁不住问道：“以祖母之见孙儿喜欢什么样的音乐？”
　　“如果奶奶没猜错，政儿一定喜欢鼓、锣、钟、锵、磬、箫、瑟、埙、笛、琴等器乐的合奏，当然，众多的乐器中必须有一种乐器为主乐器，你就喜欢听浑音掩映下主乐器奏出的曲子，博杂激昂，荡气回肠。正如对待吕不韦的关系上，你为了分解他的权力，提昌平君为副相，如今又有加封为侯的想法，再加上成，这就构成一个王权的多重奏，形成一个巨大的浑响，你只想在平衡几人的相互制约关系中奏出主弦律。倘若只有一个吕不韦存在，那就是你二人的二重奏，他会和你平分秋色的，甚至把你逼到配角的位置上，如今由二重则三重四重多重奏，反而更能发挥你的特长，也便于王权制衡。”
　　华阳太后说到这里，微笑道：“政儿，奶奶分析得对吗？”
　　嬴政又惊又喜，华阳太后几乎把他的全部心思都看穿了，有些话是他冥冥之中感觉到的，却没有那么明确的思路，经太后这么精辟地说出来，他顿时豁然开朗了。
　　华阳太后答应了嬴政的请求，“既然你想在多重奏中响主角，也算给你母后一份情面，可以将封侯，但不能让他介入朝政，宦官不得干预王权，这是古训，你可要牢记这一点，不然后患无穷！”
　　“请祖母放心，孩儿一定谨记！”
　　华阳太后忽然想起一件事，又问道：“成要求