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暴君刘璋-第152部分
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萧芙蓉一点点说着，刘璋也没听清什么，只是搂着她，看着远处的景色，脑中一片空灵。
“报。”不知过了多久，一名士兵艰难爬上青山，跑来向刘璋禀告：“禀报主公，外面有两个光头闯山，说是和尚。”
“和尚？闯山？”刘璋疑惑，这时的佛教早已传入，但是大汉百姓还没有处于极度的苦难之中，没有特别需要自慰的精神信仰，还只在上层流行，下面的人基本不知道和尚是什么玩意。
“哦，他们没有动手，只是絮絮叨叨不停，说我们不放他们进来，就是阻碍光大佛法，对不起天下百姓，还什么普度众生之类的，说了一大堆，守山士兵实在受不了，主公又有令不能乱杀人，所以为难。”
“走，看看去，我还没见过和尚呢。”
刘璋拉起萧芙蓉的手，在耳边小声道：“带你看看一群不成亲的人。”
“那不断子绝孙了吗？”
刘璋带着萧芙蓉走下山，现在左右无事，而且和尚不是从玉门关来，而是从南荒来，肯定是走西南古道，说不定还能有些开通丝路的建议。
“阿弥陀佛，施主你就让我进去吧，我们真的没有恶意。”
“你才是世族，我家上数十代都是地地道道的农民，光头，你可不要血口喷人。”
山门口站岗士兵正被一大一小两个和尚纠缠，大和尚四五十岁，小和尚十七八岁，一身破烂，身形枯瘦，小和尚那弱身板，仿佛一阵风就能吹倒一般。
两个和尚进不来也急，士兵被纠缠的也急。
“施主，农民也在我佛普渡之列，我佛不分高低贵贱，芸芸众生，皆能上西天……”
“你说什么？污蔑我是世族，还咒我上西天，死秃驴，你再胡说八道，我可揍你了。”士兵被气的七窍生烟。
刘璋走上前，对两个和尚施了一个佛礼：“般若波罗蜜，五蕴皆空，度一切苦厄，阿弥陀佛。”
两个和尚突然瞪大眼睛看着刘璋，满脸不可思议，愣了数秒，仿佛疯狂了，一下就要扑过来，士兵吓了一跳。
“唰唰唰。”
十几名士兵一齐拔刀，将两个和尚拦了下来，那大和尚不顾面前刀锋，惊讶对刘璋道：“施主，你知道我佛般若经法旨，天，长青，看到了吗？我们竟然如此好运，真是佛祖眷顾啊。”
刘璋淡淡一笑，莫测高深，他说这句话的确出自大藏经中的般若经汉人译文，目的是测一下这两和尚是真和尚还是假和尚，自己之所以能记住这句话，是两个原因。
一是因为武侠电视剧经常念叨，二是因为这句话后面就是，最经典的句子色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
现在看来这两个和尚不像骗人的，就算骗人也花了些功夫。
“你们为何到此，为何要进山？”刘璋问道。
“特来拜佛。”
“这深山老林哪里来的佛？”
“那。”
小和尚指着山顶，刘璋顺着小和尚指的方向望过去，果然有一座黑塔耸立在山巅，和佛塔差不多，就是不知道是不是供奉佛像的。
“好了，放他们进去，两位大师恕我的士兵无礼之罪。”
士兵撤开兵器，不管佛教的教义是好是坏，但这些远来传道的苦行僧，一般都是善良和有理想的，自己没必要为难他们。
“阿弥陀佛，施主。”大和尚向刘璋拜了一礼：“幸好得到佛塔的指引，让我们遇到了施主你，这一定是佛的旨意，施主对我佛教经典涉猎，你的这些士兵并没有像我们路上碰到的其他部族一般，对我们刀剑相加。
从他们的善良，我看到了施主的善良，既然佛让我们在此遇到您，您一定能帮助我们在遥远的国度光大佛法，普渡众生。”
士兵们听到和尚夸刘璋善良，都瞪着眼睛。
刘璋听出了和尚的意思，简单来说就是，我看你势力很大，又是有缘人，请你帮我们传教，笑着摆摆手：“对不起，两位大师，我对佛教不感兴趣，你们还是和这里的主人商量一下祭拜黑塔吧，在下告辞了。”
刘璋拉着萧芙蓉就要走，大和尚急忙道：“施主，你能对我们礼遇，说明是善良之人，在我佛座下有莲台慧根，可是你却说对我众生佛不敢兴趣，这实在让人难以置信，或者是你不够了解我佛的慈悲，更需要我佛教化，折返迷途啊。”
刘璋真想说一句，早知道，我就不礼遇你们了，用个麻袋装了能扔多远扔多远。
“我不爱普度众生，不爱慈悲，不爱善良，身在迷途，不愿折返。”
刘璋气着说了几句，萧芙蓉在一边“呲呲”直笑。
大和尚道：“施主已堕入魔道了，迫切需要我佛指点，请施主给我一夜，不，两个时辰时间，我一定能让施主心境明澈，得上西天极乐世界。”
“老秃驴，敢咒我家主公。”一名将领听到和尚说让刘璋“上西天”，勃然大怒。
刘璋痛苦地按了一下额头，他现在知道什么叫唐僧似的罗嗦了，伸手阻止了将领，对大和尚道：“大师，据我所知，身毒国人民过的还没大汉百姓好吧？你说西方极乐世界，为什么身毒人没去？是不是他们修行不够？如果这样，你该先去点化他们，大老远跑来中土干什么？舍近求远，本末倒置。”
刘璋说完，留下傻愣愣的大小和尚，拉着萧芙蓉走了，“施主，待我们参拜完佛塔，再来找你啊。”大和尚远远喊道。
…………刘璋和萧芙蓉走在清幽的山间小路，亲兵远远跟着，离开了大小和尚，耳朵顿时清静了，两人走过一个僚人的单家独户，一个小窑洞，窑洞外面架着灶台，一个竹篾簸箕里不知晒着什么东西，女主人正在灶台做饭，青烟缭缭。
这时那女主人看到刘璋，立刻热情地迎上来，嘴里说了些什么，懂僚人语言的亲兵翻译道：“她说她要请主公吃他们的美食，主公，军师之前说了，不要轻易吃他们的东西。”
刘璋点点头，连声谢绝，那僚人女子不断热情地邀请。
“很好吃的，很好吃的。”
“吃了不得疾病，延年益寿。”
女主人仿佛是干推销的一般，眼看说不顶用，急忙去用木盘子端了一盘出来，刘璋一看……彻底没有食欲了。
只见那盘子里仿佛是一条条蛆虫，被炸干了的样子，露出隐隐的黄色，别提多恶心。
就在这时，萧芙蓉指着那簸箕里面的东西：“夫君，你看。”
刘璋好奇望过去，只见那簸箕里也是一条条蠕虫，各种各样的，有青的，有黄的，有白的，如蚕一般在簸箕里蠕动，有的跟蛔虫一般长。
再想到那盘子里的东西……而这时，那僚人女主人见刘璋和萧芙蓉不放心吃，以身作则，立即抓起两只炸干的蠕虫丢进嘴里，“磕巴磕巴”地嚼着，脸上露出幸福的笑容，香的不得了。
“呕。”
刘璋只觉得胃部倒腾，可是还没什么大碍，萧芙蓉承受不住，已经翻江倒海，拿着白手帕捂着嘴，到一边吐去了。
刘璋正要过去照看萧芙蓉，黄月英一个人从远处走来，“主公，和银月洞洞主谈完了，没什么意外，咦，主公在这里做什么？”
“吃东西啊。”刘璋答道。
“我不是说……”
“太好吃了，没忍住。”刘璋向僚人女子的盘子看了一眼，黄月英好奇什么东西能让刘璋夸，赶紧过去看，然后……呕。
那僚人女子看到自己做的美味食物，竟然让两个客人呕吐，刘璋脸上还有笑意，仿佛是说她的食物不好吃，心里一委屈，眼泪唰唰就下来了，端着盘子过去趴在灶台上哭。
“主公，许多异族人有自己的饮食习惯，我们这样，他们会生气的。”黄月英看着那哭泣的僚人女子道。
“那怎么办？总不能真吃吧？要不你吃一口？”刘璋也听过许多少数民族的传闻，什么童子尿煮鸡蛋，什么胎盘宴。
萧芙蓉的酉溪苗族，就有一个习惯，用牛粪烤饼子，饼子埋在牛粪下面，客人去了，苗人会非常热情的请吃饼子。
（未完待续）
第416章 佛教西来
“那怎么办？总不能真吃吧？要不，你吃一口？”刘璋也听过许多少数民族的传闻，什么童子尿煮鸡蛋，什么胎盘宴，萧芙蓉的酉溪苗族，就有一个习惯，用牛粪烤饼子，饼子埋在牛粪下面，客人去了，苗人会非常热情的请吃饼子。
如果客人不吃……遇到脾气不好的苗人，半夜就把你杀了。
“我才不吃……唉，我去看看。”黄月英想了一下，银月洞是第一个主动投诚的部族，不愿闹出什么不和。
“你不会真吃吧？月英，我开玩笑的。”
黄月英走到女子身边，用僚语和女子交谈，一会儿回来，刘璋看到那僚人女子收了眼泪，身体一抽一抽的继续做“饭”，好像还是伤心，不过比刚才好多了。
黄月英看着那簸箕里的蠕虫对刘璋道：“我问过了，他们这里吃这东西已经几百年了，是他们主要的肉食，你看簸箕里的虫都是五花八门的，都是家养的，都是俗品，姑娘盘子里的东西只有一种，是野生的，是最难得最有营养的虫子。
那姑娘说，这种虫子很难抓，也很少，因为七天后是僚人的黑龙节，特地用来供奉黑龙的，非常珍贵，她是看到我们是尊贵客人，才拿出来给我们吃的，没想到会这样，小姑娘自尊心受伤了。”
萧芙蓉道：“我们异族的穷人真可怜，只能吃这些东西。”
“才不呢。”黄月英道：“那小姑娘可不是那么想的，她们觉得这些虫子是上天赐予他们的礼物，这可不是精神上的安慰，就算打猎打到丰盛的猎物，他们也更愿意吃这些虫子。
银月洞是有名的长寿洞，族人很少生病，而且个个长寿，老人寿命都在七十岁以上，还出过好几位百岁老人，据小姑娘说，这些都归功于他们吃虫子，银月洞的人家家户户都养虫子，抓野生虫子，从来没觉得有什么不妥。”
“真愚昧。”萧芙蓉道。
刘璋再看了一眼那簸箕里面的虫子，除了簸箕，刘璋这才发现山洞两边各吊着一个竹笼，里面有一些东西在飞，应该是飞虫，沉思道：“他们说的还真可能是真的，这些虫子的营养应该很高。”
刘璋记得现代就研究出来，昆虫和蠕动类虫，蛋白质最高，最有营养，一只昆虫抵几斤肉什么的，还说什么要推广昆虫的食用。
“我才不信。”萧芙蓉才不信那些恶心的东西能有营养。
黄月英道：“我倒是相信，不然银月洞那么多长寿之人怎么解释？有些东西只是我们感情上无法接受……恩……”黄月英突然眼睛一亮，对刘璋道：“主公，我想到一个好主意。”
“确定好吗？”刘璋看黄月英的样子，倒像是有什么坏主意。
黄月英道：“人不吃肉没力气，可是肉食比素食贵太多，我们荆益二州，现在许多农家也饲养一些草养动物，但是一只羊长大要半年以上，一头牛更久。
养猪一年，每天割一大背篓猪草太累了，我看这虫子倒像好养的样子，又有营养，又长寿，我们不如在汉区推广吧。”
“说得轻巧。”刘璋鄙视了黄月英一眼，果然是坏主意：“你和我都不愿吃，还让老百姓吃啊。”
“哦，这倒也是。”黄月英沉吟道：“说不定有人吃啊。”
“你吃吗？”
“你吃吗？”
刘璋问几个亲兵，几个亲兵都恐惧地摇摇头。
“唉。”黄月英叹息一声：“要是能饲养这些虫子，一定补充我们肉食的不足，这样百姓会生活的更好一点，可是，怎么让人接受，我实在……想不到办法。”
“别想了。”虫子能吃，但千百年来没几个人吃，已经能说明问题了，除了银月洞的人，这根本没人能吃，连自己都不愿吃，去普及给老百姓，是不是太缺德了？就算自己豁出道德，不被百姓暗地里骂的狗血淋头太快，一定认为自己脑子进水的。
刘璋不想白费功夫。
军队驻扎妥当，与银月洞的事也谈完了，只等七日后修正完毕离开，刘璋和黄月英没了那么多军务，坐在僚人女子的院坝里谈天。
皓月初升，青山银辉，刘璋和萧芙蓉黄月英坐圈圈，正聊的开心，一阵吵闹声从山间小路传来，仿佛有人被追赶，被追的人喊的是汉话。
“救命啊，救命啊。”
“佛祖慈悲，你们怎么能打人呢。”
“佛祖救命啊。”
两个破烂和尚从山里小路冒出来，狼狈奔逃，后面一大群拿着木棍的僚人在追赶，嘴里依依呀呀不绝。
“救命啊。”大小和尚看到刘璋，立刻如遇救星一般冲过来，躲到刘璋后面，几十个僚人紧随而至，有老有少，有男有女，脸上气愤不已。
看到和尚躲在刘璋后面，刘璋什么身份他们知道，又有大批亲兵，不再追赶，只气鼓鼓地看着两和尚。
“怎么回事？”黄月英用僚语对众僚人喊道。
僚人领头的依依呀呀地回答了，黄月英皱着眉对刘璋道：“这两和尚留不得，交给僚人吧？”
“恩？”刘璋惊讶地回头看了两个和尚一眼，他不信这俩能干什么坏事：“他们干啥了？”
黄月英道：“他们跑僚人供奉的黑龙塔祭拜他们的佛祖，看到有大黑蟒缠在神像上，只觉得大不敬，对僚人讲他们的佛法，惹怒了崇拜黑龙的僚人。”
刘璋看了俩和尚一眼，这是真该死了，少数民族的信仰是最不容亵渎的，你去对人家崇拜了几百上千年的东西指指点点，还宣导你那罗嗦的经文，这不是找抽吗？人家不打你打谁。
“愣着干什么，出去吧？”刘璋对大小和尚道。
“施主。”大和尚苦着脸看着刘璋：“你不会这么绝情吧？我们不能死啊。”
“为什么不能死？我早告诉你我不喜欢慈悲了，释迦牟尼不是说，善良的人死了就上西方极乐世界吗？两位大师这么善良，一定能上的，说不定还能得个佛陀来当，最不济，以两位大师的修行，善有善报恶有恶报，因果循环，你们下辈子也能投胎一个好人家了。”
“施主对佛的研究真是博大精深。”大和尚惊讶道。
“那还不赶快过去？”
“可是我们还要留着有用之躯，宣扬佛法的。”
“不缺你们两个。”
大和尚脸更苦，对面的僚人已经不耐烦了，纷纷鼓噪，叫两个和尚赶快过去受死。
“施主，你就救救我们吧。”大和尚终于不再宣导佛法了，央求道：“我们大老远来一趟真的不容易，原本一起的有二十几个同门，病的病死，饿的饿死，还有的被山贼土人杀死，如今就剩下我们两个了。
我们这次带来了经书七十四卷，珍贵无比，世族你是知道的，我们身毒人穷啊，寺庙也穷，这么多羊皮卷得来不容易，不能流失啊，看着佛祖的份上，不，看在玉皇大帝的份上，施主就帮帮我们吧。”
这和尚倒懂得变通，刘璋笑了一下道：“我是帮不了你的，你去告诉那些僚人，黑龙是你们佛教十七至高神之一，位于十七至高神之首，只是从来不得见，一般的俗人根本没资格供奉黑龙，你们突然看到，由于孤陋寡闻，没认出来，请他们原谅。”
“十七至高神之首？”大和尚一愣。
“不愿说就算了，你们继续跑吧。”
“说，说，说。”
大和尚连声答应，苦着脸，行脚僧不容易，他们这些一心传播佛法的更不容易，哪能在这些小事上斤斤计较，为了传教，只能委曲求全了，其实委曲求全的事，三国以前的和尚经常干，三国以后的和尚，还是经常干。
大和尚由黄月英转述了刘璋的话，那些僚人听到黑龙是佛教的至高神，还是最神秘最伟大最厉害的一个，一般俗人都不敢供奉，果然喜笑颜开，给两个和尚一个警告的眼神，拿着扁担竹竿等物走了。
黄月英看着两个和尚，突然对刘璋道：“主公，这两个和尚有大用。”
“和尚？什么用？”刘璋疑惑。
这时大小和尚走过来，对刘璋表达完谢意，正要离开，走了两步折回来，对刘璋道：“不知这位尊贵的施主名讳，什么身份？””
“佛也注重身份吗？”
大和尚尴尬笑笑，既然已经有了刚才的事，也不打佛腔了，对刘璋笑道：“仅仅是个人好奇，我还没得道正佛，脑中杂念抛不开啊。”
“大汉益州牧兼领荆州交州刺史，蜀候刘璋。”
“刘皇叔？”大和尚惊讶道。
“你知道？”
“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔，大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”
“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，蛊惑人心，我也不拦着你们。”
（未完待续）
第417章 改变
“不不，是以前几个同门从中土回来讲述的，说如今大汉有三大最强势力，一是大汉丞相曹操，二是江东孙权，三就是蜀候刘皇叔。
大汉中原已经有一定数目的寺庙，江东孙权崇尚道术，我们之所以从西南道来，就是想将佛法普渡给荆益汉民，还请蜀候成全。”
“你们自己去传教就是，只要不违法乱纪，煽动人心，我也不拦着你们。”
哪怕佛教对华民族真有坏处，佛教传入，也是不可避免的，毕竟佛教的教义附和广大劳苦大众的精神追求，自己怎么阻止得了。
何况自己还觉得佛教的核心理念……善，对维持民心的淳朴有好处。
大和尚脸上一阵苦涩，如果我能自己传教，还来求你干什么，事实就是传教很艰难啊。
佛教最初传入，和十七八世纪，基督教传入世界各地一样，传教士都非常苦，传教非常难，实际上佛教早在西汉中叶就已经进入汉土，许多和尚来宣扬教义，可是由于和本土信仰严重违背。
和尚们又不懂得变通，死守着经典教义不放，当然是格格不入，几百年都没有什么进展，直到东汉末期，佛教初步得到皇帝的扶持，才有了起色，在贵族中流行，大汉朝廷也有了佛教的祭祀礼。
可是这远没达到佛教传教士的理想，他们是要让佛教深入劳苦大众，从上到下发展信徒，让天下皆佛。
所以一批又一批的传教士从身毒涌入大汉，力图推广教义，在艰难的传教过程中，和尚慢慢学会变通，尊重汉人习俗，取得一些成效。
可是和大汉本土宗教道教相比，还差的太远，于是和尚们只能另辟蹊径，想找汉的统治者推广佛法。
现在大汉朝廷被挟持，曹操显然是个不迷信的，孙权年轻时不信教，江东人很多人信，江东从世族到百姓，对道教推崇备至，连带着孙权也宣扬道教，佛教很难插入江东。
这时在这个山嘎达，大和尚竟然看到了大汉的三个实权人物之一，怎能不让大和尚喜出望外，这一刻他真相信是佛教安排，上天注定，前世因果了，怎么能不抓住机遇，要是能让刘璋信了佛，自己回国一定被推为大法师的。
那自己的佛号可要被载入佛家典籍了。
个人传教太痛苦，有了刘璋的支持，必定事半功倍，大和尚对刘璋道：“蜀候，你知道的，我们佛祖绝不是蛊惑人心的邪教，我们只一心教人向善，相信蜀候也希望治下之民，都有一颗善良的心吧？
我们佛家所有经典，只是一个“善”字，绝没有危害蜀候政权的内容，也绝不挑动干涉蜀候执政，我和徒儿远行千里，能在这里遇到蜀候，蜀候难道不认为是一种缘分吗？还请蜀候成全，不用做太多，只要蜀候诚实说几句为我们佛祖诠释的话，不让大汉百姓歪曲我们的意思，我们就心满意足了。”
“说得轻巧，不就是要利用名人效应吗？”刘璋心里想着，就要拒绝，忽然黄月英拉了刘璋一把，刘璋一顿，想起黄月英说的话，这俩和尚有用，便对大和尚道：“好吧，让我考虑一下，你们先一旁休息。”
两个和尚刚才逃跑，也跑累了，到一旁坐着吹风去了，僚人姑娘端来一竹筒清水，两个和尚咕咚咕咚喝了。
“月英，这两个和尚有什么用？”刘璋看着两个褴褛和尚，对黄月英道：“佛教教义，讲究因果报应，讲究顺应天命，讲究今生来世，有太多消极的东西，现在正是战乱，佛教很容易让人丧失血性的。”
“夫君，你怎么对佛教这么熟？”萧芙蓉从一开始刘璋嘴里蹦出般若经就奇怪，到现在越来越觉得刘璋咋懂这么多佛教的东西，要知道现在佛教在大汉传播实在不广，估计跟个五火教差不多吧。
“蓉儿乖，先别插嘴。”刘璋抱过萧芙蓉，亲了她额头一下，萧芙蓉撇撇嘴。
黄月英道：“主公竟然能预见到佛教这么深层的危害，月英佩服之至，但是佛教的好处我们也应该知道的，它能稳定民心。”
“那叫麻痹民心。”刘璋道……
黄月英摇摇头：“从某种意义上说，主公说的是对的，但是从客观来说，主公是错的，主公应该知道，一些客观存在的东西，是我们改变不了的，哪怕我们觉得他不对。
就如百姓，主公从江州屠杀开始，到襄阳屠杀结束，主公一定觉得自己一心为民吧？可是百姓对主公之举，很拥护吗？未必吧？
面对世族的反抗，平时痛恨世族盘剥的百姓都不会站出来帮助主公，除非他们本身的安全和利益不被损害，甚至世族被杀，那些生活被短暂影响的百姓，还可能会反主公，比如那些依附于世族的豪强。
这里面就有一个客观存在的东西，百姓的短视，他们只想过平静的生活，主公或许曾经恨过，但是这完全不必要，这是客观存在的，我们只应该把它当做一种现象，而不该碰击它，甚至应该适应他。
所以月英觉得，治民的最好办法，就是弱其智，屈其心，给他们崇拜，给他们信仰，让他们能沉浸于他们苦难中，觉得理所当然。
否则，民智开化，那些百姓必然不稳定，因为这个天下永远不可能是公平的，哪怕在主公治下，清除了世族，也必然产生下一个利益贵族，就看这个新贵族是不是能带领整个社会发展，还是如世族毒瘤一般阻碍社会发展。
不公平，加上民智开化，民心就会怨恨，民意就会沸腾，不适合统治，如果不公平，加上前世今生的因果报应，百姓就有个宣泄口，就会想那些作威作福的人，下辈子会遭到报应，他们心里就能好受。
这样，只要给他们吃饱，或者是大多数百姓吃饱，百姓就能委曲求全，任劳任怨，统治成本会大大降低。”
“如果我们能满足百姓的需要，提高百姓生活水平，尽量满足他们对公平的需求，这样哪怕民智开化，不也一样稳定吗？”
“主公。”黄月英看着刘璋道：“主公没明白月英的话，先不说百姓的需求是不是那么好满足的，绝对公平是不可能实现的，我刚才说，客观存在的事实，百姓短视，作为弱势群体，他们只能看到，也只能看眼前利益，主公非要把他们当圣贤治理，这不切实际。
这种事实很难接受，但是必须接受，因为他是客观存在的，我们不能要求百姓，在自己做一件伟大有远见的事，比如秦皇修长城，主公诛连世族，就让百姓立刻拥护，全力支持。
我们应该有他们短视的准备。
同样的，我们的治理方式，也应该考虑到这一点，不能一厢情愿。”
“我明白你的意思了，百姓短视，我们不能要求他们更多，为了更好统治，所以就可以用佛教来麻痹他们了，对吗？”
刘璋说着，看向两个用破烂衣服扇风的和尚，轻声道：“月英，你说得有道理，可是我接受不了。”
“主公误会我的意思了。”黄月英道：“我的意思是说，百姓愚昧是客观事实，不在乎多一个佛教，统治者专门弄一套麻痹民心的工具，月英也接受不了。”
“那月英说的佛教好处是？”
黄月英道：“主公，凡事有利就有弊，任何一样东西都有两面性，佛教也是如此，如果我们利用好了，可以给我们带来巨大利益。
现在我们荆益，因为大规模叛乱之后，转型顺利，百姓生活没有太大的影响，又有了土地权利，考试入仕的权利，主公的兴农兴商政策后，百姓生活普遍好转。
这样一来，荆益的百姓，无论是入仕，土地，还是生活，都对荆益以外的州形成了优越感，这个时候百姓又想起了世族的坏处，所以荆益百姓对主公的拥护，达到很高的高度。
民心问题不用佛教来稳固，但是佛教可以帮助我们实现政令，比如鼓励入仕，鼓励勇气，鼓励对世族的仇恨……”
“等等等等。”刘璋道：“你说到哪儿去了？怎么鼓励勇气了？佛教就是一个宣扬安居乐业，任劳任怨的，还鼓励勇气呢。”
黄月英莫测高深地笑道：“其实，月英刚才说那么多，都是说佛教的坏处，和我们民心的固化，而月英的意思，正是利用佛教，改变这两样东西。
第一个是佛教的坏处，我和主公都知道佛教有很多坏处，但是我们就能阻止佛教传入吗？除非主公下令对佛教徒斩尽杀绝，但是这样也只能阻挡一时，而且是西南一隅，在其他地方，或者百年后，佛教还是会传入。
佛教传入还是会愚昧我们汉民族的民心，我们还不如从一开始就改变它，改变它的教义，让它们为我所用。”
“改变教义？这不可能吧？”刘璋惊讶道。
（未完待续）
第418章 我家主公生气了
“怎么不可能？主公刚才没看见吗？那两个和尚为了传教，为了活命，连黑龙是他们至高神他们都敢说，只要不违背本旨教义，主公再给他们传教提供条件，他们会愿意改变的。”
“你要他们传播什么？”
黄月英神秘地指向僚人女子晒的簸箕，刘璋看了一下，恍然大悟：“这绝不可能，佛教是吃素的，他们怎么可能帮忙传播这个？”
“这才是让他们改变教义的第一步，如果这都能改变，后面的改变才能顺理成章，这不过是敲门石罢了。”
黄月英笑了一下道：“主公，我已经考虑过了，佛教徒是吃素，可是他们不会要求信奉他们的俗家信众也必须吃素吧？而其他不是佛教徒，僧人只是劝他们向善，更不可能要求他们戒荤。”
“我们可以让他们传播，这些昆虫啊肉虫啊，与牛羊马不一样，虫子都是前世造孽为恶太多的人，这一世人们吃了它，是因果报应，也是为虫子超渡，来世
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