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逆流伐清-第148部分
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第九章 武圣定论，帝王痼疾
正因为在明朝中后期的内阁有了宰相化的发展倾向，个别内阁辅臣的权力也象以前的丞相那么大了，曾相继出现了象夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正等没有丞相之名却有丞相之权的“权相”。
所以在朱永兴这样英明外露、勤奋俭朴的君主登基后，大多数人都认为朝廷虽有内阁，但却会象太祖时那样，不会设类似于宰相的首辅。
再说到宗守义的资历，数年前不过是派往安南莫氏的一个使者，只有一个秀才的功名，如今作为封疆大吏，已经相当显眼，宗守义又岂敢再招人妒，作那一人之下、万人之上的宰相？
“什么资历，难道要磨平了棱角，成为因循守旧、八面玲珑的老朽，才配当首辅？”朱永兴一哂，斥道：“至于才略，更不是什么功名可代表的。所谓的状元之才，依朕看来，却是毫无实用之道。你且起来，听朕说完。”
宗守义惴惴不安，只斜签着屁股落座。
“我朝以制义举士，初时功令犹严，后来数十年间，大失祖宗设科本旨。主司以时文得官，典试以时文取士，竞标新艳，何取渊源？”朱永兴的声音在殿中回荡，直刺宗守义的耳膜，“父之训子，师之教弟，猎采词华，埋头哗哔，其名亦曰文章，其功亦穷年皓首，惟以剽窃为工，掇取青紫为志，谁复知读书之义哉！既而不知读书，则奔竞门开，廉耻道丧官以钱得，政以贿成，岂复识忠君爱国，出治临民！”
“朕用的是实心任事之官，喜的是开拓进取之吏。湄、河初创时，汝能殚心竭虑，不辞劳苦，为我大明于海外得一疆土，功莫大焉！”朱永兴走下御座，边说边踱到宗守义面前，宗守义忙起身恭立。
“封侯拜相，岂非汝所愿？”朱永兴注视着宗守义，温言说道：“你久在海外，不只是拓土安民，与西夷土番亦多打交道，眼界自比旁人要宽阔。朕要建立一个与史书上不一样的王朝，汝不愿襄助？朕看中的是汝进取之心，亦要为官员们树立一个榜样。”
宗守义仔细思索着朱永兴话中的用意，终于咬了咬牙，沉声答道：“微臣唯陛下之命是从，愿助陛下成就万世不易之业。”
“好。”朱永兴伸手拍了拍宗守义的肩膀，笑道：“朕没看错你。凡事要迎难而上，岂能忧谗畏讥？真腊的事情要办好，汝以实绩说话，又有朕力挺，谁敢说三道四？”
宗守义跪伏于地，泣道：“陛下如此信重，微臣再无别话可说。”
“起来。”朱永兴伸手搀扶，亲切地说道：“朕与你多年不见，你心里有些生疏，又有些拘谨，甚至是害怕，这亦是人之常理。今日召见，朕一来是给你交个底儿，二来是让你看看，朕虽是九五之尊，却也未变。”
“是。万岁依然是英明神武，依然是仁德宽厚……”
“呵呵。”朱永兴摆了摆手，苦笑道：“朕没变，可你们都变了。歌功颂德嘛，还是日后再说好了。你这两日且歇息，或在城内随意走走看看，然后随朕去杭州。嗯，朕在路上也好与你畅谈。”
宗守义想开口询问，但到底还是知机地闭上了嘴。随驾出巡，那是多大的荣耀；伴驾畅谈，又是多大的恩宠。
看着宗守义感恩戴德地告退而去，朱永兴这才转身离开，前往总理处询问出巡的准备工作。
上有天堂，下有苏杭。杭州的美景自不必说，但朱永兴出巡杭州却并不只是携妻儿公费旅游，而是有更深层次的政治原因。因为杭州不仅有美不胜收的西湖，还有“心昭日月”的岳王庙。
历史上，中国的文圣是没有什么争议的，那是大圣先师孔子。而武圣则因朝代不同，以及政治倾向，而有变更。
唐宋以前，姜太公被历代皇帝追封为武圣，唐肃宗追封姜太公为武成王，宋真宗时，又追封姜太公为昭烈武成王。三国时期，关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，历代朝廷亦多有褒封。到明代万历年间，许仲琳创作了小说《封神演义》，从此，姜太公由人变成了神，民间广为信奉。
但朱永兴却觉得姜子牙和关公都不适合成为武圣，更准确地说，是不该得到如此尊崇的地位，或者说有一位民族英雄更应该被景仰，被万世推崇。那就是岳王，岳武穆。
翻开围绕武圣这一称号的历史，可以看到，尚武力、重外敌的有为之君，无人尊重关羽，不仅是不尊重，反而是尽量降低关羽的地位。但当国家政权比较稳定，皇帝又是那种没什么志向，只重视自己享乐的，就会大肆吹捧关羽，越懒惰、越喜欢偏安一角的皇帝吹捧得就越凶。
宋太祖赵匡胤虽然是以重文轻武所著称，却尽量降低关羽的地位，将其画像从武圣庙中撤下，因为他认为关羽不配。明太祖朱元璋也是有名的不拿关羽当回事的皇帝，将其先前被追封的爵位全部拿掉，又回复到汉寿亭侯而已。
而加封关羽最起劲的三个皇帝，一个是宋徽宗赵佶，一个是高宗赵构，另一个是明神宗赵翊钧。赵佶一手策划了靖康之耻，赵构为能偏安一隅而杀害了岳飞，朱翊钧呢，好象是和大臣们赌气，三十年不上朝。
当然，这三个皇帝是无道，却不是糊涂，甚至可以说是聪明。他们做事虽即不利国也不利民，却常常利已，也就是说能满足他们的私欲。他们认识到抬高关羽地位对其统治的好处，而这一点，却不是糊涂人能看出来的。
当一个人被驯化得认为一个一生只能靠匹夫之勇杀几个敌人大将，而指挥战斗则错误不断，最终兵败身死的人为“武圣”的时候，那么这个人也就没有什么智慧可言了，或者说其思考能力已经被禁锢住了，这样的人是极其容易统治的。
由此看来，当统治者的统治重心为对付外敌时，就需要姜尚这种治世之能臣，岳飞这种骁勇将帅，整个社会都以能够培养发现这样的人才为国家的头等大事。春秋战国、秦汉隋唐就是这样的时代。但当统治者认为外敌不足患，而将其统治重心转移到防范内部人民身上时，就不希望看到德才兼备智勇双全者出现。皇帝希望保持强悍的民风，关羽就被贬；皇帝强化对内统治、弱化人民时就提高关羽的地位。
等到了满清，因为岳王抗击的是女真人的侵略，而女真人又是满族人的祖先。所以，在清朝建立以后，有关岳飞的《说岳全传》等小说被全面禁毁，满清统治者开始全力拔高关羽的形象，以消除人民的反清意识，并在官方给了武圣以明确的定义。
当然，对于姜子牙、关公、岳王，朱永兴都是景仰和钦佩的，但一个民族要提倡什么，要更尊崇什么样的英雄，他在心中自然有所取舍。同时，这也是向中外表明一种政治态度，那就是绝不偏安，绝不议和，定要直捣黄龙，光复河山。说到底，这也是从政治层面来加以考虑，与或尊崇姜子牙，与或尊崇关公，或尊崇岳王的那些皇帝差不多的目的。
将岳庙升格为“武庙”，与文庙并列，斥资整修；封岳王为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚翊赞岳圣大帝”，并鼓励各地建岳庙，按时奉祀香火；下旨正式定岳王为武圣，给予官方的承认……
然后——朱永兴皱起了眉头。没错，总理处否决了他的一个要求，或者说是暂时不同意。从总理处官员的角度来看，这是为了他好，但却令朱永兴感到不满意。
皇上是不能受指责的，即便是恶德恶政不得人心，也通常会以“受到蒙蔽”、“奸邪小人作祟”等等理由而得到辩护。或者是推出替罪羊，以某某“大奸臣”作挡箭牌。
冤杀岳王的是秦桧，但最大的主谋和凶手是谁？当然是要偏安一隅、屈辱求和的高宗赵构。没有他的首肯，秦桧没权杀岳飞。如果公平而论，秦桧不过是迎和了赵构的想法，是他铲除主战派的工具。
既然秦桧都在岳王庙里跪着，按朱永兴的想法，把赵构也弄进去，算不得过分吧？什么，始作俑者，其无后乎？屁话，老子不做昏庸之主，还怕身后也有此下场吗？如果真的昏庸了，那也是自作自受，活该如此。
其实呢，总理处的官员否决朱永兴的决定，并不是认为赵构无辜，残害忠良的千古罪名就应该扣在秦桧等人的头上。在他们的思维里，还是被千百年来至高无上的皇权所桎梏。“君叫臣死，臣不得不死”，岳飞是冤枉，但赵构只能说是犯了错，被奸臣蒙蔽，岂能被加罪而跪臣？
权利的崇拜和压迫啊，黑白可以颠倒，真理可以臣服于权利的脚下。奸臣贼子固然可恨，但昏君也不可饶恕。
“赵构跪像必须立于岳王庙，你们不执行，朕自己花钱找人去做。”朱永兴面沉似水，少见地发了脾气，“朕日后若成了昏君，便与赵构一样，受人唾弃；若是明君，自然更不害怕有此先例。”
“万岁——”查如龙迟疑了一下，无奈地说道：“万岁英明神武，自是一代明君。”
“那你们还担心什么？”朱永兴用手指重重点着文件，“似这等昏君，置陷水火之万民于不顾，只贪图苟安作乐，还给他留什么颜面？亚圣有言：‘君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇’。难道不对吗？”
“这个——”查如龙苦笑，这话要是从臣子口中说出，或者有情可原，可从帝王口中说出，历朝历代还没有过。
“嗯，事情就这么定了。”朱永兴稍微缓和了下语气，停顿了一下，开口问道：“国安部送来的情报中，有没有山东的？”
“回万岁，有。”查如龙赶忙转身从桌案上取过文件，“刚刚送到，尚未编成节略。”
“没关系，朕先看看。”朱永兴伸手接过，展开阅看。
从山东的形势来看，于七执行着参谋部的计划，虽然有很大的成果，但并未达到最高的要求。朱永兴知道这急不得，而且就目前来说，不必于七所部用军事行动来接应明军在胶东沿海登陆，只要在之后以地主之利能够给予明军协助便可。
由于半壁江山已被明军光复，对于山东的威胁便让清廷不得不实施故伎。山东总督祖泽溥禀承清廷旨意，加大了禁海的力度。本来只是放弃沿海岛屿，现在则扩大到登、莱等州。也就是说，在明军要登陆的地区，不会遭到有力的抵抗，但在二十里之内也见不到什么百姓。
新一轮的军事对峙使山东的清军驻兵减少，但山东兖州地近江南（江苏、安徽）、江西、湖广，物资中转站的作用却突出起来。同时，清廷又命直隶各省巡抚仍管兵务，各设左右两营，归巡抚直接统辖。
也就是说，山东战事一起，朝廷便需要源源不断的增兵和供给，以使山东的部队能够抵挡四面来攻的清军。从而，军事问题又落到了后勤供应上，在现在看来，有些勉强。
估计要到六月，湄、河两省的第一季作物收获，而江南地区一个月左右，也会迎来第一季的收割。这样算下来，粮食的供应便能持续不断。而只要在山东沿海建立稳固的登陆点，援军也会从海路源源而至。
朱永兴思虑已定，又浏览了所有的情报。
显然，清廷认为明清大战的整体状态，又达成了一种均势，并不认为局面已经糟糕到了失败的地步，而且议和退让肯定是无法通过八旗内部这一关的。虽然满清内部大多数人都承认战争已经无法在短期内解决，甚至失去了漕运后，面临的困难很大，不过他们现在依旧占据着中国大部分的土地，无法接受屈辱求和的弱势地位。
如果能不战而迫使满清退过黄河，朱永兴觉得是能够接受的。当然不能有官方的承认，而且这种协议也不会得到他的严格遵守。国与国之间的什么条约、协议，那是需要实力来保证的，否则与废纸没什么区别。
但满清关闭了议和之门，对于朱永兴来说，也没什么大不了的。不能巧取，便豪夺吧！春耕已经结束，登陆山东尚有些操切，那便从荆襄开始，吹响北伐前奏的号角吧！
………………
山风吹拂，撩起了李英梅的头发，她恋恋不舍地收回目光，谷地中的小兵营已经骚动起来，数百新兵列队而出，开始了训练。
这里是山东牙山的深处，这里也是她的故土。出于对兄长的不舍，李英梅跟着李茂林和顾应慧又回到了山东。到了这里不久，她就喜欢上了这环山中的美景，特别是日出之时。
千山初醒，朝云出岫，在青青苍苍中，乳白色的云纱飘游山腰，象仙娥在轻轻起舞。霞光倾泻万山，经久不灭。
大步走下山坡，李英梅从操练的队伍旁目不斜视地昂然而过。水涨船高，在山东人眼中，顾应慧、李茂林，连带着李英梅等人，这些可都是朝廷派来的，有钦差性质的官员。
虽然枪枝几经偷运，也不过能装备这五百来人。但从周边的驻防清军的人数和装备来看，于七和顾应慧都认为攻取县城是没有疑问的，在其他义军的协助下，能够打败驻防绿营，甚至威胁州城。
但朝廷的命令还是隐忍潜伏，悄悄发展，以待时机。当然，朝廷也给于七等人吃了定心丸。如果万一暴露，明军也会采取行动，援助胶东义军。
这里虽好，但李英梅心中未尝没有些遗憾。遗憾自己过于冲动，得罪了殿下，嗯，现在应该是陛下、万岁的近臣，明白了真相后想反悔，又拉不下这个脸面。离开光复区，重回山东，其实也有这方面的一些原因。
到底是自己太年轻，太不懂事了。李英梅对偷偷瞟过来的新兵的眼神视若无睹，走到营外的几间屋前，那里有她的住处。她的眼神定住了片刻，一匹枣红马正栓在马桩上，是外面来人了？是哥哥吗？
正琢磨着，一间房子的屋门被推开，杨衍锋走了出来。看见李英梅，点头打着招呼，“李姑娘啊，在下刚到，这里还有李兄捎给你的东西。”
李英梅淡淡笑了笑，伸手接过杨衍锋递过来的小包袱，犹豫了一下，开口问道：“我哥他好吗？什么时候能够回来？”
“李兄很好。”杨衍锋笑道：“他现在已经在驿站中当差，吃得是鞑虏的官家饭呢！至于什么时候回来，这可说不好。”
“驿站？”李英梅愣了一下，试探着问道：“那我可以去看他吗？”
“这个——”杨衍锋迟疑着，“等在下问过顾大人之后，再答复你好吗？如果你觉得在山里不适应，可以搬到庄园去住啊！”
……………r1152
第十章 调整战略，老友重逢
于七的庄园离这里并不太远，但李英梅不喜欢那里的奢华。哼，殿下，不，皇上都没那样，你个土地主摆什么阔？还有那于九等人，说话粗俗，行为精鲁，形似恶霸。
看李英梅撇嘴，杨衍锋不明所以，也不好细问，便岔开了话题，“鞑虏实行迁海之策，大批难民无家可归。顾大人的意思是借此安置百姓，从中扩充人马。但粮食是个问题，既要为王师登陆作准备，又要给难民吃饭，有些难以两全。”
“王师还要等上一两个月吧？”李英梅并未接触到核心机密，只是凭着猜测。
杨衍锋点了点头，说道：“当然也不是绝对的，或许可以上奏朝廷，请王师提前行动。”
“凭殿——圣上的仁厚，既能东征救民，想必也能因为百姓受苦而登陆山东吧？”李英梅抿了抿嘴角，望向南方，幽幽地说道：“如果咱们的实力能更强大些就好了。”
经过南方的一行，杨衍锋也收起了张狂。以前觉得于七只要振臂一呼，他的那些遍布胶东的徒弟群起响应，便能在胶东掀起声势。但在知道了战阵厮杀与个人武艺高低没有多大关系后，他又觉得那些散漫惯了的江湖好汉在真正的军阵野战中不是那么靠谱了。
朝廷的布置呢，算是扬长避短。发挥了江湖好汉散处各地，消息灵通，以及个人武勇的长处。刺探情报是一方面，向官府渗透是另一方面，还有一个重点的工作便是逐渐控制驿站。
山东的驿站系统主要是为了南北贯通和运河上的漕运服务，而通向胶东半岛的驿道只有一条，就是从济南向东经过青州府、莱州府到登州府。如果能在明军登陆前，或在行动中摧毁几个关键驿站。便能阻遏塘报，封锁消息，为明军展开行动而争取时间。
“可惜呀，鞑虏的沿海之策使咱们得到更多的武器变得很困难。唉，流亡死内地，穷蹙遑相救？老百姓可要多受苦了。””杨衍锋看了一眼正在挥汗训练的新兵。这些多是良家子，老实而容易服从。
只是感慨，杨衍锋心里可能也说不清，他为什么愿意跟眼前这个姑娘说话，当然也不是指望李英梅能想出什么好办法。
李英梅看了杨衍锋一眼，疑惑道：“听说你很有学问，怎么又弃文学武，跑到江湖上混了？”
杨衍锋苦笑了一下，说道：“文不能救国。在下便寻他途。可这武呢，又学得不到家，算是文武全不行的一个废物吧！”
“你若是废物，那我又是什么？”李英梅颇为苦恼地甩了下大辫子，“大字不识一箩筐，耍枪弄棒，又不被人家军队所重，真是——”
挺直的鼻梁。上下眨动的长长的睫毛，杨衍锋看着李英梅的侧影。不禁有些发呆。
“你发什么呆呀？”李英梅转头看了杨衍锋一眼，眼睛不由得瞪了起来。
“啊，啊——”杨衍锋赶忙转过脸，有些讷讷地说道：“你，你要识字，那我可以教你。”
“你不走了？”李英梅追问了一句。
“我要学习军阵厮杀。”杨衍锋指了指收队回营的新兵。说道：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”
“显摆会作诗吗？”李英梅撇了撇嘴，取笑道：“可不敢跟你学识文断字，弄得一身酸气可麻烦了。”说完，咯咯笑着跑开了。
杨衍锋哭笑不得。望着姑娘远去的背影，目光久久不放。
………………
山东的形势变化，朱永兴很快便获悉。山东义军的难以两全，说到底还是集中在钱粮上。原定计划是囤积以为军用，于七等人自然不敢擅自使用，以免大军登陆时，无法接济粮草。
提前登陆山东，这是不太高明的选择。本身的物资现在便有困难，勉强攻入山东，补给线拉长了，军需难以保证，救济难民也力有未逮。
“让顾应慧和于七尽量接济难民，以收买人心吧！”经过再三权衡，朱永兴有些无奈地做出了决定，“日后大军征战山东所需的物资，便由后方来供应吧！”
这无疑将大大增加在山东作战的后勤压力，但也不是不能解决的困难。以明军现在的水师力量，再动员商船参与运输，保证供给还是有把握的。
现在虽然耗费了囤积的粮草，可只要能借此扩大影响，争取民众，使明军在山东顺利地攻掠和扩充，这个代价也是值得的。而且，日后用于接济山东百姓的粮草也不用太好，三分米、七分薯，只要饿不死，光给粥，也能让人感恩戴德。
陪同朱永兴前往西湖的除了礼部官员外，便是湄、河总督宗守义了。对于整个北伐的攻略，他其实并不十分了解。知道了明军将要在山东登陆作战后，他只是凭感觉，认为这是一步好棋，也对朱永兴的安排表示赞同。
“陛下所言极是。山东不比老光复区，百姓们饱受荼毒，有一口吃食便容易满足，并不需要一下子给予他们太多，对他们太好。关键还是要保证军队的粮食供给，那才是征战致胜的基础。”
人的要求是逐步提高的，从吃饱到吃好，只要有所改善，百姓便会感恩。从这一点看，古代人对于明君的要求是很低的。可也就是这样，历史上能被称为明君的又有多少？
朱永兴心中生出感慨，但更多的却是对改革的感悟。
历史证明，一场深刻的社会变革，离不开广大人民群众的参与和支持。否则，就不可能取得改革的成功。而广大人民群众参与的前提条件，就是人民成为改革的受益者。人民在改革中或得到权力，或得到实惠，只有如此，改革才能成为全体人民的自觉选择，并为他们所拥护。
“隆华。”朱永兴沉吟了一下。开口问道：“那个保罗还在传教吧，依你看，若在国内放开，可妥当？”
宗守义思索了片刻，回奏道：“陛下想必也知道，保罗在教义教规上有所变通。使之更易被人所接受。但其到底是西夷所创，若在国内放开，似乎暂且不宜。然释、儒、道三教，又有其痼疾，亦不宜在国内推广。”
这确实是令朱永兴很为难的事情，在思想信仰上必须有所偏重，可传统的又需要改进。释、道这两教，便不用说了，朱永兴不喜欢出家人。对社会没有多大贡献，反倒耗费资源；而儒教对内尚可，温良谦恭让，不能不说是一种美德；但对外呢，则显得有些自相矛盾，甚至是荒谬错误。
“汝学的是儒，却能识其不足，难能可贵。”朱永兴赞赏了一句。说道：“儒家始于春秋，历经千年。所处环境，所对民众，已与那时不同。且独尊儒术亦是错误，华夏有很多思想流派；这些思想流派难道没有可取之处？秦尊奉法家而平六国，驱夷狄；贞观至开元年间；大唐皇室信奉道家学说；以法家治国；结果成就盛世。”
“陛下英明。”宗守义谦恭地说道：“治国无法则乱，守法而弗变则悖。悖乱不可以持国。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。”
“《吕氏春秋》是本该读的书。”朱永兴对宗守义引用的话深以为然，点头道：“泥古不变岂能强国富民？从思想，到法令，再到制度。都要变。这是一个长期而艰巨的过程啊！”
在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就，与同期古希腊文明相辉映，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以得到朱永兴的高度推崇。
墨家向科学研究领域靠拢。主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），重视文化传承（明鬼），掌握自然规律（天志）。亦是
而就对“变革”的思考来说，道家在诸家中是最深刻的。“道家使人精神专一……与时迁移，应物变化……因时为业……因物与合……圣人不朽，时变是守。”表明了了道家“贵时主变”的特点。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。但外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。
儒家提倡“为民为善”，特别是亚圣孟子，“民为贵，社稷次之，君为轻”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“穷则独善其身，达则兼善天下”等，皆是历时代而不腐的名言至理。
兵家是最讲究实际功效的一家，“人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强”。无论是战争，还是非战争时期，“忘战必危”。这对于塑造国民性格，提高阳刚之气，正是不可或缺的教材。
中华文化如此灿烂，留给朱永兴无数宝贵的遗产，使他不必寻求什么外部理论，只要努力发掘祖宗留下的，便能获得熠熠发光的财宝。
“多读书，不必拘泥于什么学派，也不必顾虑自己是什么学派。”朱永兴的谆谆教导使宗守义更坚定了实用至上的治政策略，“有益的便吸收，有害的便摒弃，把自己桎棝于这个学派，那个学派，最是有害无益。要么狡词装饰本身学派的不足和缺陷，要么污言他家学派的长处和优点。长此以往，便听不得不同的声音，听不得批评的意见。汝不要怕做错，做错也比什么都不做的强。再说有朕在，你又能错到哪里去？有朕顶着，你又有何惧怕？”
“万岁隆恩，微臣敢不以死相报。”宗守义想跪下叩头，车内狭窄，朱永兴已经用手势制止了他。
“党争、，这是毁掉大明的主要原因。”朱永兴低沉地说道：“汝当谨记。”
“微臣谨记。”宗守义低头恭谨地答道：“君子矜而不争。群而不党，微臣作君子。”
或许这也是朱永兴选择宗守义入阁的原因之一，没有深厚的背景，没有庞大的家族，甚至没有渊博的学识，这使他难以结党。这以后呢。怕是也不敢结党。
朱永兴淡淡地笑着点了点头，微微闭上眼睛养神歇息。功利心重，或许是宗守义的特点，但在朱永兴看来，却不是什么缺点。一个不思进取的人，他是不喜欢的。
当然，提拔一个宗守义，并不能杜绝党争。这以后还要在制度上，还要在思想上。还要在朱永兴的严厉之下，才有可能使这痼疾得以控制。
……………
“起看汉家天子气，横刀大海夜漫漫。”朱舜水由老友张煌言作陪，登钟山，谒孝陵，不禁感慨万千，“在东国时，每每以为再无报十七年刺骨深仇之机哉？不想尚能回归故土。此明祚不绝。天降圣人矣。”
张煌言也是感触良多，伸手指了指北方。笑道：“舜水兄不必如此。北伐在即，不过一两年的时间，便能光复神州。如今之势，逆虏虽有神谋秘策，亦无所再施。况黔驴之技人穷，山鬼之术尽露。全为百姓勘破。毫无足惧。故知一败涂地，必不可支也。”
“半壁江山在握，兵强马壮，圣上英明，鞑虏败势已定。”朱舜水连连点头。又自失地一笑，说道：“我在外奔波多年，却未能讨来一兵一卒与满虏交战，没能为今上和苍水兄分忧，真是惭愧啊。”
说起倭国那场失败的出兵行动，朱之瑜此时还是非常惋惜。他在日本大声疾呼，称满清入关就是又一场蒙古来袭，很多日本藩主和重臣都接受了这个观点，认为如果不支援明朝的话，满清有可能会像蒙古一样尝试入侵倭国——上次蒙古的入侵就导致了镰仓幕府的倒台，德川幕府并无意重蹈覆辙。
但基于现实的考虑，倭国在郑成功长江之役失败后，认为南明已经是必败的局面。即使日本出兵也不可能扭转局面，为此当然不值得赌上倭国的安全。
“今上并不希望异国出兵相助。”张煌言犹豫了一下，提醒着老友，“虽有西夷战舰偶尔助战，却今上戒心甚重，于陆战却是只聘炮兵教官，不借其兵。”
“西夷？”朱舜水摇了摇头，转而问道：“那今上对倭国和朝鲜是何看法？此两国是我大明藩属，应该可以相信吧？”
“今上对倭国印象不佳。”张煌言左右看了看，从人皆离得远，便低声说道：“至于朝鲜，今上亦不想其出兵，只要其提供其他方面的相助便可。”
“呵呵，今上对倭人有多少了解？”朱舜水微微一笑，说道：“不过，却与我的看法有些相似。”
朱舜水在日本虽受人崇拜，但他敢批评日本人心胸狭隘、“量窄意偏，日
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