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越沧海-第69部分
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蒋洁茹联想了一下钱惟昱的打算，和今日的前因后果，惴惴地揣测道：“可惜如今钱郎要把正妻之位给周姐姐，选子殿下将来必然难以为……皇后，可是这个难处么？”
“小茹，你想的还不够远。不仅仅是中宫名分的问题——如若孤得了天下，孤的嫡长子自当立为太子，继承大业。但是在日本一方，纵然将来孤削平了那些抗拒选子登基、抗拒女天皇与外族通婚的反抗势力。但是有一条底线暂时是无法突破的，那就是将来的天皇必须是选子所生，若是孤的其他女人所生下的子嗣，与日本国何干，孤又如何把日本人万世臣服下去？
现在娥皇年内便会进门。而选子今年也才八岁，要到可以施为人道、生育子嗣的年纪，起码还要五六年。若是娥皇或者别的女子，这五六年内抢先为孤生下嫡长子。到时候中原的皇位由嫡长子继承、日本的皇位由选子所生的长子继位。那么中原与日本仍然会永远成为两个国家，或许在孤的干涉之下，可以成为兄弟之国，却不能完全一统。”
蒋洁茹心中一颤，钱惟昱口中说的是“娥皇或者别的女子”，这个“别的女子”当中，自然包括她蒋洁茹了。
“殿下是希望，六年之内，跟了殿下的女子，都不要生出子嗣，同时又不想伤了她们的心，在行……周公之礼的时候，不要露出异样——奴奴说的可对么？”言语之间，蒋洁茹和钱惟昱都没有注意到，蒋洁茹对钱惟昱的称呼，已从又从一开始亲昵的“钱郎”恢复成了“殿下”，显然一道隔膜正在滋长，把两人的关系包裹起来。
看着蒋洁茹灼灼而带着悲戚的目光，钱惟昱居然难得的觉得一阵愧疚：“便是如此吧，当然，孤心中对你们，皆是一般的疼爱。如此这般，也不过是为了天下大计而已。何况你如今也不过十五六岁年纪，便是再等五六年，也不过二旬出头，年纪太小便孕育，对身子也不好——只不过，此事孤心中如此思忖，确实不得其法，世上唯有小茹你通情达理，足以原宥孤这番想法，也只有和你倾诉了。”
钱惟昱长叹一声，随后很没风度地随意往后一倒，躺在蒋洁茹的闺床上。鼻端嗅着蒋洁茹刚刚留在上面的淡淡体香，心中却烦闷不已，找不到办法。这种事情，如今这个朝代又没有避孕药。就算有，也不能常年偷偷给娥皇下药吧？这种事情要是穿帮了，将来娥皇肯定要和历史上那般想不开，把自己活活气死不成。
“殿下若只是想要只与女子行鱼水之欢，又不让女子受孕，却是也有办法呢。”
“什么？小茹你果真……你是如何知道这些法子的？”
钱惟昱刚刚有些激动，一听此言便振奋地直起身子，但是很快又有一股奇怪的醋意涌上心头——小茹也是自己内定的女人，只不过因为平素太过恬静温婉、对自己百依百顺无有不从，这才让他对小茹的许多付出觉得习以为常了，现在一听小茹会这些寻常不该被女子知道的秘法，又有些警觉。实在不得不说钱惟昱身上有一股某些犯践男人的特质：
妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。对他一心一意好，什么都依着他的女人，他就不去珍惜，把自己最焦躁最不耐烦的一面时时展现在对方面前。而那些明明傲娇撩拨他的女子，他却更愿意在别人身上下功夫。直到那些一贯百依百顺的女子生出了异心，他才会警觉并且珍惜。
说出自己知道办法的那一瞬间，蒋洁茹本就已经羞红得面色如欲滴血。此刻钱惟昱的神色变化之间，她又如何不知道钱惟昱心中在想什么？当下她娇横地拧了一把钱惟昱腰间软肉，恨恨地啐道：“想到哪里去了！奴奴也是偶尔机缘巧合，知道安倍素子妹妹那里有修行阴阳道的秘法和补药。奴奴自己如何既得事情！”
这番没头没脑的话把钱惟昱听得一愣一愣地，同时心中八卦之火猛燃。他不是那种和八婆一样爱打听的人，但是刚才那句话里面，信息量实在是太大了啊。蒋洁茹见钱惟昱眼珠子瞪得溜圆，都要从眼眶里凸出来一般可怕，当下也不再藏掖，忍住羞意继续把事情的前因后果都说了。
“钱郎可还记得，当初在大江山酒吞童子处把素子妹妹救了出来的时候，素子妹妹知道酒吞童子一党的真相，为了害怕殿下以为她会泄密而灭口，情急之下愿意以献身侍奉来纳投名状、换取殿下的信任。”
“此事孤自然记得，怎么，难不成素子后来有什么异动么？”钱惟昱剑眉一挑，他知道蒋洁茹不是好妒之女，她若是在自己面前说旁的女子，钱惟昱定然是愿意相信的。
“钱郎想到哪里去了，这也太看低了了自己的才气俊朗、名望身份了！那素子妹妹一开始虽是为了纳投名状保住性命，这才献身投靠。但是奴奴也看得出来，她心中着实对钱郎真心仰慕得紧。回到平安京的时候，素子妹妹便以为是钱郎面皮薄，不好意思趁人之危要了她的身子。所以她便取了一些助兴的迷幻秘药，那是一种上等阴阳师常用的幻药，可以使人服用之后如梦似幻、如胶似漆……”
虽然说到后面，蒋洁茹用的词汇已经尽可能文雅，而且完全不顾语法以及这些词汇用的是否恰当，但是钱惟昱很显然还是听明白了。我靠，原来在自己身边，还曾经发生过这么多劲爆的事情！
“那，后来呢？”钱惟昱咕咚咽了一大口口水，面皮有些紫涨，似乎蒋洁茹不说下去，他就会爆体而亡一样。
“后来，自然是因为那时候素子妹妹刚来，奴奴怕她对钱郎不怀好意，日日注意，揭破了她的图谋，还把殿下的养生修行之法和她说了，说殿下日夕勤练武艺、强生健体，兼修吐纳引导之法。为了长寿，十八岁前不可破了童子之身。素子妹妹听闻之后，这才羞赧非常，放弃了那次打算。”
听了这段话，钱惟昱心情着实复杂，要是没有蒋洁茹拦着他，说不定他已经不做处男一两年了。可是克制**也是他自己一直辛苦隐忍的初衷，当下也不好多说，冷静了一下，才说道：“那，小茹你说的素子有办法，便是那些药物了么？这个好像毫不相干吧，而且自古助兴之药多是虎狼之药，不可妄用啊。”
“想到哪里去了，奴奴和素子妹妹说了之后，素子自然不会再图谋用那种如梦似幻的药剂了。但是日本国的阴阳道修行也颇为悠远，其中另有一些药物法门，却是奴奴后来得知的。这解决之道，便在其中了。”
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。。。
第187章 藏污纳垢
“素子妹妹知道钱郎不可沉迷女色、伤身害气之后，一开始也着实沉静了一阵子。但是后来，却又找到奴奴，给奴奴看了一本手写的卷宗，以及一些药物。说那些药物不同于此前的助兴致幻之药。而是固根本、蓄元气的阴阳道秘药。此药使用之后，配合日本国自古修研的阴阳道双修之法，可以让男女在鱼水行欢的时候，不至于走泄精血元气。若是有修炼道家吐纳引导之术，要保持童子之身才能圆满的，使用此法之后再行‘那事’，也不会为害。
素子妹妹原本拿出此物给奴奴，也是觉得有两全其美的解决之法，可以让钱郎不必忍得太过辛苦，既可享受人伦天道之乐，又不会……但是后来奴奴心中谨慎，唯恐此药有什么害处，又再三追问了素子妹妹，素子妹妹却是吐露了此药的副作用：因为用药修行之后，每次鱼水之时走泄的不过是体液y水，并无真精元气，因此是不会使妇人受孕的。但是一旦开始用药修行，则要功行圆满一层，才能恢复真精元气之闭锁。而每圆满一层，至少也要修炼两三年的时间。奴奴一开始怕钱郎这几年内便要子嗣，因此断然阻止了素子妹妹。既然如今……”
钱惟昱听得瞠目结舌，眼中如同赤火引燃一般。他本来就不是什么避讳酒色财气的正人君子。之所以一直憋着，那是因为他心志坚韧、所谋者大。是因为他知道，五代乱世当中，要巩固江山、在不杀功臣、不自废武功的情况下建立起一个持久的王朝，开国君主活得久是必须的条件。
为了养身，他才在年轻的时候节制**，苦练强身健体的武艺。数年来这当中的付出，也就只有身边最亲近的人才看得清了。虽然他身边如今没什么超一流的高手，他也不是什么迷信古代“道家内功”的唯心者，但是本着以后世的科学锻炼方法，和五禽戏引导术这些确有价值的术法，再配合这个时代他可以找到的一些修道名家的初步指点，至少这几年他觉得自己的身体还是很满意的——当然了，当初钱惟昱所找得到的名家，肯定是没有张秉一这个级别的当世绝顶道家宗师的了，只能算是勉强够用。
现在蒋洁茹这番话对他的冲击实在太大了，几乎有一种如梦似幻的感觉。原本来到这个世界的六年里，他一直坚信这是一个“很科学的世界”。什么佛道、阴阳，在他看来都是被他玩弄利用的神棍。用得到天台宗国清寺的义寂禅师，便把对方用诏令拉去日本装一回神棍和亲善大使、和日本天台宗那些德高望重的和尚联络联络感情；用完了之后，又是挥之即去。其他道家的，阴阳家的东西，也是随手拿来随手用，没有价值随手扔，毫无崇敬之心。
“这不科学……”钱惟昱在自己内心呢喃了一阵。前世穿越小说也看不过少，他甚至产生幻觉，开始反省自己究竟是穿越到平行时空了，还是玄幻的异世界了，怎么可能世上会有什么阴阳道和传统道家的双修采补云云的东西呢？可是，自己都穿越了，好像再不科学，也不会比这个更不科学。而且安倍素子那里也是引导吐纳和药物结合才能起效……莫非真是一种失传了的古代医术和丹药、修行的结合？
一开始的冲击和侥幸渐渐平息下来，钱惟昱认真思考了一番这个问题，最后鼓起勇气说：“小茹，你明天先去和素子细细问个分明。那些秘药，她若是不曾带在随身行李里、还留在苏州的话，此事回去再议也是可以的……”
“奴奴明白，明日定然有个结果。”
……
钱惟昱没有在蒋洁茹房中歇宿，走出来的时候，脚步好像轻飘飘的浑不受力一般。他当然知道这不是因为他“轻功大成”所致，实在是刚才太兴奋了感官有些过敏。可怜他活了十七周年，连自渎都不曾试过，比之前世还要苦行数倍。若不是成就千秋伟业的信念支撑着，说不定早就去及时行乐了。如今，幸福很有可能就在眼前，他又怎么会连这几天都憋不住呢？
回到房里之后，他辗转反侧了大半夜都没睡好，想着明天蒋洁茹就要去素子那里问明结果了，此事究竟是否可行、有什么弊端副作用，都该细细审查。这种等待而又惶恐的心思着实不好受，好像令人百爪挠心一般。他走到院子里，又拿出自己的佩刀“童子切安纲”加挥了五百刀，足足打熬到四更天，才算是把精力彻底榨干了，回屋蒙住头打算睡着。
正在他迷迷糊糊的，时候，却听到一个蹑手蹑脚的声音轻唤着他，他抬头一看，却是蒋洁茹蹑手蹑脚地窜进了他房里。他没有让侍卫进内院的习惯，也没留侍女值夜，整个半闲堂的防卫是守外虚内的，蒋洁茹、周家姐妹、素子、还有他自己的住处之间本就可以相互通行无阻。
“小茹，你这是何故……”
黑暗之中，蒋洁茹的一对大眼睛闪烁着玩味的反光，如同被院中洁白的月光反射蒙上了一层光晕：
“钱郎，这个点怎的还不曾熟睡，莫非是辗转反侧么——奴奴便知道你定然难以入眠，想着等到明日定然不妥，这才半夜去问了素子妹妹。素子妹妹说那般隐秘事物她也怕被人撞破，不曾留在苏州，便是带在随身行李之中呢。具体的修行法子，奴奴也问过了，除了修行之后，三年之内会闭塞固蓄，再无违碍的，还颇有养身蓄锐之奇效——这下，可能安心睡觉了么？”
钱惟昱伸手要去搂住蒋洁茹抚慰一番，却被蒋洁茹说完话就溜了出去，钱惟昱只来得及在她**上拍了一把，感受一下滑腻馨香的触感，便安然睡去了。
四更天才睡，加上本就累到榨干了精力，钱惟昱自然是一觉到了日上三竿的时候才起来。
次日一早，等到周氏姐妹都已经去红梅阁内给仰元妃请过安了，钱惟昱都还没洗漱呢。仰元妃有心留大家一起用早膳，结果辰时末刻都没看到钱惟昱来，也有些奇怪。心说自己这孩儿素来都是早睡早起、颇为规律勤奋的。如何去了苏州两年，竟变得惫赖不堪，初回母妃这里，次日便睡得这般晚。
说不得，仰元妃只能陪着周氏姐妹和其余数女一起用了早膳，免得怠慢了客人。等到钱惟昱来的时候，发现只给他惩罚性地留了一碗他素来最不爱吃的莲子糯米羹，以及各一碟鸡皮虾球烧卖、松瓤酥酪蒸卷……
用了早膳，陪笑着给母妃请了安，钱惟昱又例行公事地劝慰周氏姐妹换了地方昨夜可曾歇息安稳。他起得那么晚，少不得被人数落，也幸亏他如今闺阁中厮混得有些贾宝玉的心得了，又有身份摆在那里，也就靠着涎皮赖脸厮混过去了。
数日无话，众人只是观景闲坐、游览西湖的湖山胜景，傍晚则由周家姐妹和安倍素子陪着仰元妃说话解闷儿，周家姐妹见识广博，学问也深，又有许多南唐风物，每每都可以和仰元妃谈得投契。
至于安倍素子虽然汉学算是比较可怜的了，但是好歹知道很多外藩的异国情调，仰元妃孀居日久，每日都百无聊赖。有安倍素子和她说些日本国的奇闻轶事，偶尔拿出一些日式的器用玩物、烹饪几手生疏的鱼生料理、或是演奏一些粗浅的雅乐乐器、弹拨几下三味线，都能让仰元妃大感新鲜。连精通音律的周氏姐妹在旁，也少不得要学着摆弄一下。
周娥皇本就精通音律，会十来种乐器，其琵琶弹奏技巧本是当世一绝，无人出其右者。摆弄那些比琵琶和胡琴简单得多、但是朴素清淡的三味线，岂不是手到擒来？没住三五日，娥皇的三味线琴技也把素子甩在了后面，弄得素子再无音律技巧可以在仰元妃面前献艺了，想要“彩衣娱亲”一番都是不能。
时光倏忽而过，在杭州赏玩了三四日，元宵佳节也已到了，湖山胜景好歹都初步赏玩了一遍，周家姐妹自然安生了下来。
这日，连续几天都在休养身心、扮演好一个陪玩龙套角色的钱惟昱找到了母妃，说是自去岁年末信州被吴越军攻占、林仁肇林都帅从龙虎山张天师冠宇里把周家姐妹请来至今。自己的所作所为也颇有损害正一道的正宗门楣。如今形势大定，这些日子他又要在杭州闲住一段时日，便着人去信州请了正一道张天师来杭州相见，也好论道弘法、弥补道门名声。
当然，至于为什么要选择在杭州，钱惟昱的解释是：如今这半闲堂庄园所在的葛岭，便是东晋得道仙人葛洪炼成仙丹的所在。那抱朴院、初阳台都是葛仙师修行遗迹。如今自己把庄子起在这里，也算是与道门有缘，在旁边抱朴院招待张天师，也不算亏了礼法。
对于钱惟昱的这个说法，仰元妃本是无可无不可的随和妇人，如何会去争辩，这便允了钱惟昱自行裁处。
“多谢母妃玉成——那信州至此，中间要经过衢州、严州，也不过六七百里。张天师有大神通，相信数日便可到了。只是届时那几日，孩儿自然不得与女眷一并接待天师求法，师姐师妹还要劳烦母妃帮衬着……至于素子，孩儿闻得她乃是在日本国时修习阴阳道的，其父安倍晴明乃是日本国中国师。孩儿想着汉和道家术法之间，可能颇有想通之处，到时候也好切磋参详，增进两国文化交流。这便领了素子一并先住进旁边抱朴道院斋戒修持数日，只要小茹随行服侍便好。其余人等，却是不能打扰。”
张天师有大神通纯属扯淡，之所以钱惟昱说用不了几日就能到，完全是因为他三天前就已经让顾长风飞鸽传书去信州，让驻扎在那里的镇海新军帮衬着办事儿，促请张天师即日来杭州“商谈光大道门之法”。仰元妃则不疑有他，听了钱惟昱的恳请之后只是应允道：
“娥皇、嘉敏何等通情达理，你有正事儿要办，难不成她们还会妨害不成？此事尽管去做便是，其余客人母妃帮你张罗着，让她们继续赏玩杭州胜景便是，定然不会误了你的事情。”
。。。
。。。
第188章 羊头狗肉
抱朴道院，原名为抱朴庐，始建于东晋初年，正位于葛岭之上，是东晋道教仙翁葛洪炼丹修道之所在。“葛岭”的地名之所以叫葛岭，便是因为葛洪；抱朴庐之所以叫抱朴庐，也是因为葛洪道号抱朴子。
葛洪生前的名声之大，那是毋庸置疑的；其叔祖葛玄，乃是三国著名的道术方士左慈嫡传弟子，所以葛洪的道术也算是师承自左慈一脉。葛洪自己一生的著作诸如《抱朴子》、《肘后方》在后世也是流传深远，算是道家炼丹之法和汉方医学的瑰宝。
同时，葛洪所修的道术虽然不是正一道正宗、和张天师的宗派没什么关系。但是他却是华夏道教“内丹派”的开山鼻祖。后来中唐、晚唐的钟离权、吕洞宾皆继承了葛洪内丹修炼的思想，并且充实光大；到了南宋，更有一代奇人王重阳集三者大成，创建了修炼金丹大道法门的道教派别——全真教。而王重阳建立全真教的时候，正是尊葛洪、钟离权、吕洞宾等人为全真教远祖的。后世的葛岭抱朴院，也就成了全真道圣地。
或许有人会说：秦始皇时欲求长生，便已经命人烧丹炼汞、求不死仙丹。为何又要说葛洪是丹道鼻祖呢？其实这个问题很简单——在汉末张道陵张天师之前，世上本无“道教”这个概念，最多只有老、庄的“道家”。
秦始皇、汉武帝等君主烧丹炼汞时候，重用的是方士，并不是“道士”。那些人虽然懂得烧丹，也是古代化学的重要探索者，但是说白了只是相当于西方的“炼金术士”，并不是一个宗教学家。如果非要在先秦诸子的学派当中搜寻其根源，那也应该追溯“阴阳家”为其发端。
而汉末道教诞生之后，把炼金丹、内丹这些修行法门，与道家修行法门首先融会贯通起来的，便是东晋葛洪了。数百年后王重阳尊葛洪为丹道鼻祖，也就没什么问题。
……
不过，现在扯这些还完全没有意义。如今这个年头，王重阳爷爷的爷爷都还没演化到液体阶段呢。而据说是已经成仙云游了吕洞宾……钱惟昱宁可相信他死了，若是不死，岂不是已经有将近150岁的寿数？
如今的钱惟昱，正借着自己所居半闲堂毗邻抱朴院的优势，近水楼台地在这里挂羊头卖狗肉、进行自己的“双修”大业。而院中寥寥几个原本住持在此的真正虔诚道人，则全部被赶出了内院，不得打扰殿下清修。只留下了蒋洁茹和安倍素子两个女子服侍钱惟昱起居修行。
住进抱朴院之前，在半闲堂里那三天，钱惟昱就已经在安倍素子的指点下、利用一人独处的时间适应性地修行了一下《阴阳诀略》中的基本吐纳法门。
那本《阴阳诀略》也算是日本古代阴阳道对个人修行部分法门的一贯传承，是由素子的父亲、安倍晴明公融入了自己的修行心得编纂整理而成。钱惟昱练了一下，觉得和道家的吐纳之术还是颇有相互印证、裒多益寡之处的。所以以他的武学基础和养生修行的经验，居然倒也入门不慢。
经过一番修行印证之后，以钱惟昱的悟性想来，道教的丹道一派，终究是从春秋战国时阴阳家的方士那里吸收了不少术法，也不纯粹是修的黄老之术；而日本的阴阳道形成，最初也是源自中国春秋战国时的阴阳家、后来在日本自身形成神道教文化的过程中得到了补充，在隋唐时候又吸纳了一部分中土道教的精髓。这样看来，中国道家那些修内丹、金丹的丹道一派和日本的阴阳道修行之法还是同气连枝的。
这一日，住进抱朴院也有两天了，钱惟昱修炼《阴阳诀略》中的吐纳导吸之法也满了五日。因为时间短，自然需要勤练不辍，每日都要搬运三十六周天或者七十二周天，而十二个小周天化为一个大周天，足足要一个多时辰。辅以安倍素子珍藏的焙补药物，钱惟昱渐渐觉得浑身暖洋洋地，好像大冬天地只穿一席锦袍也不会寒冷。
这是一种奇怪的感觉，不是燥热，而是绵绵泊泊的温和暖意，而且好像连**都可以被神识收放自如。用后世医学的概念来说，就好像那些平素不受人大脑控制的副交感神经、植物性神经，钱惟昱都感觉自己可以随意控制。
植物型神经、副交感神经这些现代生物医学上的概念，听上去很高大上，其实通俗的解说一下，可以简略等效地理解为“平素不能受正常人大脑控制的神经”。
比如说，人可以憋住呼吸、放屁，这就是因为控制呼吸、放屁的胸腔肌群或者直肠括约肌是动物型神经，可以被大脑约束——因此，如果在大学寝室里，听到某个哥们儿睡觉的时候放屁了，然后那肇事者看上去很淡定地在熟睡，那就千万别被他骗了，旁观者可以好整以暇地凑到装睡者旁边，把睡着的人不会放屁这个医学常识告诉他。
那么，与之相对的就是，心跳、肠胃蠕动，这些动作人的意志不能控制，这就是植物型神经的司职范围。被植物型神经和副交感神经控制的，多半是心肌和平滑肌，而司职这些神经的，则是小脑、脑干、延髓甚至脊髓。
原本钱惟昱前世看武侠小说的时候，也见过那些“龟息功”之类减缓代谢、憋住心跳和呼吸的假死功法。虽然如今他现实中修炼的《阴阳诀略》效果比那些神乎其技的武学要平实不少，不可能让人做到修炼至依靠大脑控制几乎停顿个人新陈代谢的程度，但是让新陈代谢比常人缓慢得多、并且收放自如，还是可以做到的。
其实，通过修炼让人可以通过意识操纵少部分平滑肌，这本不是什么不科学的事情——比如那些青楼中的红牌姑娘，甚至“扬州瘦马”，有些从小就被想把女儿卖个好价钱的老妈妈逼着修炼“坐瓮功”。那青楼女子修炼的坐瓮功，便有缩阴张弛的功效。
寻常女子的下体是平滑肌构成，虽然兴奋到**的时候也会痉挛抽搐、如同缠咬啃噬插入其中的异物，但是**本身却不是大脑可以控制的。而瘦马和青楼女子一旦修炼了“坐瓮功”之后，几乎就可以让下身收放自如，**想来就来；如长江三叠浪、钱塘回头潮一般层层围裹上去……令男子享受到奇淫合欢之乐。
见识广博的钱惟昱，在修行中想通了这番道理之后，还怎么会觉得《阴阳诀略》上的功法“不科学”呢？他心中剩下的，唯有“相见恨晚”之感——那些儿没什么天赋眼界的扬州瘦马都可以初步练一练其中的“糟粕渣滓”，以他的基础，以及远超当世之人的见解，又如何不能彻底融会贯通呢？
……
天色渐渐晚了，足足连续打座了9个时辰、反复用道家的神识、吐纳、气脉之术引导完了七十二个小周天之后，钱惟昱长啸一声，尽数吐出胸中浊气，那高亢的啸声绕梁三日，余音不绝。
蒋洁茹和安倍素子也在一旁、她们穿着安倍素子那身日本女阴阳师的巫女服，也在那里进行搬运引导，不过她们的进度要比钱惟昱慢得多。尤其是蒋洁茹本来毫无基础，更是比至少练过基本的阴阳道吐纳术的安倍素子要差一些，想来在后面的双修之中，蒋洁茹暂时也不能有什么受益了，充其量不被作为单纯的炉鼎，已是不易，只有后续慢慢再修行。
听到钱惟昱那如同洪钟大吕一般的长啸，安倍素子心中一凛，知道殿下已经有了突破。当下也强忍着打座护法了九个时辰的疲惫，摇摇晃晃地挣扎站起，想要帮钱惟昱看看情况。不过刚刚强撑着站起，却觉得腿下一麻，软软地歪倒下来，还是钱惟昱身形轻灵地闪过来，一把扶住安倍素子，顺势让素子倒入怀中。
另一旁的蒋洁茹原本在蒲团上也想起身的，但是她久坐之后筋骨酥麻的现象更加严重，以至于如今身形还毫无动弹，看上去倒反而不如安倍素子狼狈了。
“看来殿下已然大成了。打座九个时辰，腿脚却丝毫么有麻痹之感。这是血脉流速放缓、进入龟息的前兆。奴奴和小茹姐姐却还不曾能如此，想来是血脉气息之张弛，还未到收放自如的境界。”安倍素子略略调息了一下之后，面带娇羞地对钱惟昱贺喜道。
一边说着，素子一边撑起身体，把一只纤细柔荑搭在钱惟昱腕部，三指分触关、尺、挠三脉；另一只手则放在钱惟昱的嘴前鼻端，就好像做了一个嘘声的守势，感受着钱惟昱呼吸的气息。
“殿下，为了稳妥起见，还是请殿下试着控制心脉张弛、尽量放缓浑身机理，让奴奴试一下可以做到哪一步程度。”
钱惟昱也不多言，瞑目凝神，再次进入了物我两忘的境界。不过须臾，素子在那里默默计数了一会儿，便悄然欣喜地说道：“恭喜殿下，殿下的心律已经可以控制到和气息呼吸完全同步的舒缓境界了。看来，已经可以进行‘双修’而不至于走了精气元神、也不会有伤身害气之虞了。”
稍微有点医学常识的人都知道，熟睡之中的人，如果心肺功能比较强的话，每分钟的心跳会有四五十次，而呼吸只有十几次。如果把心跳修炼到和呼吸一样同频的话，那需要把其他不必要的耗氧代谢压低到一种何等的程度……
听了素子的结论之后，钱惟昱心中微微有些怪异：莫非自己将来，会修炼到《圣斗士星矢》里面那个使用“庐山升龙霸”的天秤座童虎那般，一年的心跳等于别人一天的心跳……活个两百年，**的衰老速度也不过相当于两百天么？难道阴阳道和内丹派道家的延寿养命法门，都是靠蓄缓人体精气元神的消耗速度的么？
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第189章 ”炉鼎“双修
很显然，钱惟昱的想法纯属多虑了，要练到《圣斗士星矢冥界篇》里面，天秤座童虎那般“一年的心跳次数等于别人一天的心跳次数”，那就意味着心跳速度要比常人慢360倍。那是什么样一个概念？也就是别人一分钟跳70跳的话，他得5分钟跳一跳！
距离这个指标，钱惟昱显然还很远，有生之年，他也不可能做到那种真正“不科学”的事情。在入定的时候，让自己心跳堪堪放缓到每分钟20次，已经是钱�
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