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草根三国传-第11部分
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而据姜游看三国类史书时对蔡邕的映象，感觉蔡邕发过的牢骚还真不在少数，甚至可以说蔡邕写给灵帝的奏章都是长篇大牢骚。不过话又说回来，听别人大发牢骚可能是件会令自己很痛苦的事，可谁让自己现在是寄人篱下呢？这头都已经低下来了，别人也已经收留了你，而且对你客客气气的，现在只是要你陪着说说话、听几句牢骚而已。如果你连这都不肯听的话，那你还有脸呆在别人家里？
所以姜游现在是奈着性子在听，而且还十分阿Q心态的在心中安慰自己道：“看见没？这种家里事，人家蔡邕都肯当着女儿的面对我说，这表明人蔡邕可没拿我这个才认识了几天的人当外人，说不定还真是看中了我，有招郎入赘之心呢……呃，这么想似乎太不现实了，不过只是小小的在脑子里YY一下又不要紧，反正我在想什么他也不知道是不是……”
心里面这么YY着，耳朵里风继续听着蔡邕的牢骚。不过听着听着，姜游却也听出了些门道。
首先蔡邕对河中卫氏大为不满那是肯定的；
其次，蔡邕明显的很爱护自己的这个宝贝女儿，不愿看到蔡琰受到什么委屈；
再次，蔡邕是在两年前，也就是董卓控制了东都洛阳，威逼蔡邕出仕……当然也可以说是一生仕途不顺的蔡邕刚刚开始官运享通的时候，蔡邕就急着趁自己刚刚得势，把蔡琰给送嫁去了河中，明显有让蔡琰尽早离开是非之地，去过安安乐乐的日子的意思，只不过事情的发展并不如蔡邕所愿而已；
再再次，姜游就有些惊呀了，因为他听出来蔡邕虽然谈不上溺爱蔡琰这个宝贝女儿，可真的拿蔡琰的高傲性情一点办法都没有。自一年多前蔡琰一气之下回到洛阳家中，再从洛阳跟着蔡邕来到长安，蔡琰平时就呆在家里不怎么愿意出门走走，整日里就是看书弹琴，对蔡邕的劝说也不怎么理会，甚至还拒绝了好几桩蔡邕安排的婚事。
要知道这在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，蔡琰的这种做法都可称得上是大不孝了，可蔡琰说得也简单，说蔡邕已年近六旬年事已高，膝下又无子嗣，唯独只有自己这个女儿，那么自己应该留在父亲的身边照顾父亲，以尽孝道……这番话一说出来，就变得谁都没脾气了。
姜游闻言暗笑，心说人蔡琰是有本事用一张嘴，从一向执法极严的曹操手上把后来的老公董祀给救回来的人，她要是男的，搞不好还会是堪比张秦、苏仪的一代说客……用现代的说法，那叫一流的谈判专家，寻常的角色跟蔡琰斗嘴，那真是自取其辱。
好不容易的，蔡邕的牢骚终于告一段落，姜游则暗中松了口气，心说俺的耳朵终于可以不再受虐。刚才那一阵，蔡邕的牢骚相居然使姜游鬼使神差的想起了星爷的《大话西游》中的唐僧，真让姜游有“把它一巴掌拍死，然后把肚子破开，再把肠子扯出来用力的打上几个结，再然后用力的踩上几脚……”等等的冲动。不过还好，现在终于“这个世界清静了”。
可姜游没料到的是……或者应该说蔡邕的一通牢骚居然使姜游产生了暂时性的失忆，暂时的忽略了亭舍中的屏风后面还有一个蔡琰的存在。反正就是在姜游才刚刚松了口气的时候，屏风后的蔡琰轻启朱唇道：“父亲年事已高，女儿留在父亲身边照料，亦是人伦孝道，父亲又何必如此时时怨叹？若是父亲觉得女儿不孝，女儿愿受父亲裁处，只求父亲宽心。”
蔡邕听过之后很姜游悄悄的，也很无奈的苦笑了一下，然后一拉姜游的手腕向屏风处笑道：“琰儿多虑了。琰儿既有如此孝心，为父心中欢喜尚且不及，又怎会抱怨琰儿？只是为父平日里的政事颇烦，想尽一尽人伦之乐却苦无长时，又怕琰儿你深居闺中终日无所事事，心中易生烦闷。可巧前几日为父偶遇思归，怜其胸中曲乐无人收录，一则可由琰儿你代为父尽录其胸中曲乐，二则琰儿你有些事做，也不至心中烦闷。”
说着蔡邕便向姜游偷偷的使了个眼色，姜游哑然中张大了嘴巴，心中却也明白了过来：“有没有搞错？闹了半天蔡邕是特地找我来给蔡琰做个伴的啊？会不会真的有想招郎入赘的意思在里面？”
不过想归想，姜游却也知道这种事实在是不太现实。昨天他与陆幽、卫氏聊天的时候有了解到，蔡邕家里寻常的家规礼节什么的虽然不严，但并不是说蔡邕就不注意一些相关的事。其实在他之前，蔡邕也找来过几个乐师什么的给蔡琰作伴，但是都只是在亭舍外面演奏曲乐，不能踏入亭中一步，而且蔡琰几乎就从来没有在收录曲乐时离开过屏风，很多时候还会放下帘帐。
此外蔡琰的技艺实在是太高。据蔡邕说，现在的蔡琰玩琴的水平，在某些方面都已经超过了蔡邕，而且博学强记、心思敏捷，寻常的乐师肚子里会的那几首，往往没几天的时间就会被蔡琰给完完全全的学会并收录下来，所以蔡邕这里的乐师也是走马灯一般的换，弄得蔡邕也隐隐的头痛不已，真不知道自己有这么聪明的女儿到底是该庆幸还是该哀叹。
现在蔡邕把姜游给弄来，姜游诂计着自己和那些乐师差不了太多，而蔡邕也应该是希望姜游肚子里会的曲乐多点，让蔡琰平时有那么些事做，蔡邕也就能轻松点。当然，能把姜游所知的曲乐全部都收录下来那就最好不过了。
不过蔡琰这时却道：“父亲爱惜曲乐之心，女儿自是明了。只是父亲恕女儿直言，此人胸中曲乐，若是如《御剑江湖》那般的确实值得收录，但若是如《少年行》一般的轻佻曲乐，实在不值得录中谱中，即便是失传于世也无关紧要。”
蔡邕道：“昭姬啊，话也不能这么说的。须知民间散乐多以轻快为主，毕竟寻常的乡间百姓无甚见识学识，耍玩散乐所为者，仅为劳作之后娱心乐身而已，并不求甚深思。为父有心尽收天下曲乐，又怎能计较民间散乐意境不深之弊？再者，乐映人心，心弦如乐弦，无论曲乐有无深意在其中，只需心在乐中，乐便有其灵矣。琰儿你自幼便随我精习琴艺，却为何连这般浅显的道理都不懂了吗？”
屏后的蔡琰明显的窒了一窒，马上就恭声道：“父亲教导得是，女儿受教了。不过父亲，此人所奏曲乐轻佻浮燥到在其次，其笛艺不佳实在不堪，只怕收录之时多有误处。”
蔡邕道：“思归笛艺虽不佳，但那是无人指导之故。琰儿尚不知，思归之笛艺乃无师自通，今能有这般技艺已实属难得。反观琰儿你自幼时起便得我悉心指导，能有今日之成就，难道为父就没有尺寸之功？琰儿，仲尼（汉人对孔子一般都是直呼孔子的字）曾云：三行人必有我师，择其善而从，其不善而改。你不应如此妄自菲薄，不视他人之长。”
屏后的蔡琰又窒了一窒，半晌没有说话。
蔡邕父女的这番对话可着实把姜游给整得头晕脑涨，心说难怪蔡琰那么能说，闹了半天是受这个能说的父亲所影响出来的啊？整个一大一小两唐三藏，真要是全都冲着自己来，那威力恐怕不在紧箍咒之下，这会儿别提有多头痛了。
不过头痛归头痛，姜游好歹还是听明白了意思，反正蔡琰是有些看不起自己就是了。蔡邕自然则在劝说蔡琰，但究竟是真的为了收录曲乐，还是想让姜游来当挡箭牌，能让蔡邕别再对蔡琰那么的头痛，这个就有些不得而知。不过按姜游的推想吧，蔡邕明显的是想一箭双雕。
这个时候，如果姜游是个很傲气的人……或者说是个很没脑子的人，多半对蔡琰的轻视来个甩手而去，死要面子。但问题就是姜游对自己的处境太清楚了，知道自己现在千万不能离开蔡府这棵有阴凉的大树，否则一走出去，搞不好不出三天就得横尸街头，所以姜游很明智的选择了忍。另外除了忍之外，姜游也清楚这个时候自己得拿出点东西来，让蔡大小姐觉得有留他下来的价值，顺便姜游自己也想证明一下自己不是个吃干饭的人而被人看不起……其实但凡是男人，一般都不愿在女人的面前丢脸，犹其是美女的面前那就更不愿意了，当然故意的出点丑，逗美女开心一笑那是另外一回事。
总之，现在的姜游在小命与某方面之面子（有点绕舌）的双重压迫下，所做出的选择是：缓缓的把蔡邕刚送给他的那支泪斑笛凑到了嘴边。
“小蔡蔡、蔡大美女，你想要意境是不是？我还就不相信我们中国几千年里的古乐中，我弄不出几首有意境的出来！你的质量是高，可我有的是量！我就不相信我不能用的我量来压死你……压？如果是那个方面的压住你那就最好不过了……”
第一卷 第九回 小蔡吃憋
什么是曲乐中的意境？正所谓只可意会，不可言传，这玩意儿其实很难用文字表达出来的。硬要用文字来表达的话，一般也就是能写出个抽象的大概而已。真正想领会到，单看什么文字的介绍是没有用的，一定要自己去听，而且要用心去感受。
那么姜游又是什么情况？很遗憾，这家伙也就是懂一点音乐而已，想让他体会出音乐中的意境，老实说难度非常的高。作为一个社代现会中平凡的草根、总是跟着流行风后面跑的草根青年，姜游和绝大多数的年轻人一样，平时喜欢听的音乐是那些震耳欲聋的“嘭嚓嚓”。特别是在网吧里上网的时候，音乐一开，耳机再往耳朵上一套，然后大脑袋瓜子就开始随着强烈的节奏左右摇晃……不过别误会，姜游可不是“摇头族”和“水鬼”，毕竟这点起码的自律姜游还是有的。
这么一号人，想在蔡邕与蔡琰这两位汉代音乐大家的面前玩出音乐意境，明显是不太可能的事。不过好就好在之前李老头在得知姜游入住蔡邕府中的时候，已经有考虑到这方面的事，所以事先帮姜游挑了几首好的曲子出来。也不指望姜游能体会到什么意境，真正的目的是在于能引起蔡邕对这几首曲子的兴趣。
不过这时弄得李老头和李雪都想穿过来暴扁姜游一顿的问题也来了。李老头挑给姜游的那几首中国古乐名曲，姜游楞没有一首会吹的！真不知道他当初在兴趣班里到底是在混些什么。真正会吹的也就是那几首《仙剑》中的笛乐，而且还是当初玩《仙剑》玩入了迷的时候，一时兴起才有兴趣去练熟的。
无奈之下，李老头和李雪赶紧的连夜狠抱佛脚，凭着李雪对《仙剑》系列音乐的熟悉，挑了几首古风很浓，感觉上又不是那么轻佻浮燥的出来……用姜游的话说，都是些“软绵绵”的曲乐，不过也不难看出李老头和李雪都有考虑到汉时仕子阶层所喜爱的乐风，所挑出来的都有点投其所好的意思。而现在的事实证明，李老头和李雪的想法是很正确的，这不一曲还有着几分古乐乐风的《少年行》都不让蔡琰给批得几近于体无完肤了吗？
此刻泪斑笛已凑到了唇畔，而意境什么的姜游又体会不了，所以姜游所作出的选择是：挑软的吹、挑那种他听着想睡觉的吹！而且越软越好、越像催眠曲的越好！！
泪斑笛的清清笛音终起，却是一首《紫陌丰田》。就原曲来说，《紫陌丰田》其实并不是以长笛为主音，还有胡琴主音与其他乐曲的配合，不过音阶上用长笛来独奏却也没有问题……其实最主要的，还是姜游正好会吹。
正所谓爱屋及乌，姜游其实也是《仙剑》系列的忠实粉丝，所以当初是把《仙剑》系列能用长笛吹出来的乐曲全都练熟了的，不过其动机却很是不良……那个时候的姜游刚升入大专，每天在宿舍凉台上吹奏这些曲乐主要的目的，其实是为了吸引女生们的眼球……
不再扯远，只说姜游的一曲《紫陌丰田》奏响之后，姜游也在试着把自己的心情尽可能的放平静。这曲《紫陌丰田》是一首宁静详和、轻柔悠扬的曲乐，而意境什么的姜游是体会不出来，但他好歹还懂点音乐，知道玩音乐的时候，心情要尽可能的与旋律的主韵相附合才能吹得好一点。
曲并不长，也就一分二十秒。不过笛音初起之时，蔡氏父女就同时收声没有说话；到吹到一半左右的时候，蔡邕闭上了双眼，手在轻抚胡须，脸上则挂上了微笑并轻轻点头；不久一曲奏终，蔡邕睁开双眼，似笑非笑的望着姜游道：“思归，此曲何名？”
姜游拱了拱手，脸不红心不跳的开始无耻胡绉外加盗版：“曲名《紫陌丰田》，是我离山之后，路经一处淳朴山村时，偶生感触所谱。”
蔡邕点了点头，而屏后的蔡琰则评论道：“此曲尚可，确有淳朴山村民尽皆丰实安乐，不为世俗所扰之清宁之意。只是……曲中有数处前后宫商回转不佳，当转未转、当缓未缓，当徐变却为疾变，以至于曲中应有的清宁之韵而不足。犹其是此处……”
说着屏后转出了几声古琴的清鸣，却是蔡琰用五弦古琴拔弹出了《紫陌丰田》中的某个小节：“此处宫商回转当如流水，轻柔而过、声息平缓，可是他却吹奏得急促了些，其韵便有如刀兵之光偶犯山村，坏却了山村之宁。”
蔡邕点头称是，姜游则低下了头，嘴也撇去了一边，心中暗道：“什么意思嘛！不就是变着方的在说我笛子吹得不怎么样吗？可是你琴弹得再好又能怎么样？到头来还不是被匈奴给掳去当了十几年的压寨夫人？亏你也是一肚子的学识，就不知道在现在这个时代，谁的拳头硬，谁就是老大？远了也不说，你家老子蔡邕还不是被董卓给逼着出来当官的？要我说啊，你小蔡蔡还真是小菜菜，搁我那时代搞不好就是一个连自己都养活不了的书呆子。除了能靠着你自身的姿色被那些大老板们潜规则一下之外，你的什么学识、琴艺，谁会管你啊？”
念既至此，姜游的心中对蔡琰就很有些不以为然。再转念一想，现在的这口气反正是要争的，而且貌似现在越是争这口气，以后蔡邕也会看得他越重，至少不会像其他的乐师那样没多少天就会被送出府去。既然没有后顾之忧，而且现在越显摆就对自己越有利，那不狠狠的摆上一回显干嘛？
于是乎，姜游壮起了胆子，向着蔡琰所在的屏风抱了抱拳道：“大小姐之琴艺乐理天下少有，我是早有耳闻。但我在这里也想冒然的问上一句，大小姐虽然琴艺精妙，却可曾有自己谱下过什么精妙之曲否？”
一个“否”字收尾后，姜游却心中暗笑道：“耶？看来我穿越还没几天的，这文言文水平到是大有见涨了嘛！居然知道用‘之乎者也，矣耶否耳’这些字了。”
不过姜游的一句话还真的就把蔡琰给当场打楞住，半晌都没能说出一句话来。历史上的蔡琰不是没有写出过辞曲，单是那《胡笳十八拍》就是流传千古的名作。不过这里问题在于，那时的蔡琰已经历尽了沧桑，其胸中的悲痛、愤慨什么的使蔡琰的个人境界达到了某个高度才能写下这些千古名作，可这会儿的蔡琰还年轻着那，无论是个人修养还是思想境界都没有达到那个高度……最主要的是这时的蔡琰还真没写出来过自己的曲乐，虽然有试着自己谱写，但很明显的她现在写的那些都很不怎么样，至少无论是她还是蔡邕，都觉得没脸拿出来见人。
这边的蔡邕见状也暗自吃了一惊，因为他还真没想到姜游居然有胆子当着他们父女的面就说出这样的话来。不过再一转念蔡邕却又心中释然，因为他想起来姜游是个山野粗人，而且还是自小就与豺狼野兽打交道的猎户，其心中自然有着其高傲的一面。
以前蔡邕被汉庭流放去朔方的时候，这一类的人也实在是见得太多了，所以就有些见怪不怪，只不过蔡邕并不知道姜游所谓的身世全是瞎编的而已。真要是让姜游见了什么野兽，搞不好姜游会跑得比谁都快……虽然那一夜里，姜游曾经拼命的杀死过一匹狼，但那情况……不说也罢。
又扯远了，就此打住。只说现在蔡邕见姜游以一个客卿的身份，居然敢出言顶撞蔡琰，而且还正好顶撞到了蔡琰的软处，顶得蔡琰无言以对，心中不怒反喜。为什么？因为蔡邕觉得终于找到了一个有可能可以镇得住蔡琰的人。之前找来的那些乐师吧，曲子会不了几首不说，见了蔡琰也跟老鼠见了猫似的，怎么着都不敢得罪蔡琰。
当然蔡邕也知道这是与自己身居高位有关系，毕竟自己的一句话就能要了别人的命。可自己虽然不会那么做，人家也不知道是不是？自己又不可能对别人明说，所以这乐师就只能是走马灯一般的换。直到今天姜游来了这么一下，蔡邕心中长出了一口气，心说我这个宝贝女儿终于有事可做了。
这个姜游看起来会的曲乐也绝不止一首两首，还都是自己闻所未闻的曲乐，而且目前拿出来的三首曲乐中，居然有两首是很合自己与蔡琰的喜好的曲乐，那么其他的曲乐中应该还有不少合适的曲乐才对，连带着蔡琰也不会太过排斥才对……不过姜游的笛艺确实是太差了点。
念既至此，蔡邕赶紧的拍了拍姜游的脊背并向姜游表示赞赏的笑了笑，再一扭头向屏风后的蔡琰道：“琰儿，你输了。或许在此事之上，为父都不及思归矣。想为父自幼习琴，却直到三十岁之后才始谱《游春》。而思归今年方弱冠，却已能谱出佳曲，为父自叹不如矣！”
（PS一下，这里的《游春》其实是蔡邕的父亲蔡棱所作，这里胡乱的拿来用一下，别较真。
另外，蔡邕的父蔡棱所创蔡氏五弄分别为《游春》《渌水》《幽思》《坐愁》《秋思》，与三国魏末嵇康，也就是“广陵散就此绝矣”的那位所创作的《嵇氏四弄》，通说为《长清》《短清》《长侧》《短侧》）四首琴曲并称为九弄，隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为取士的条件之一。）
屏后蔡琰急道：“父亲……”
蔡邕冲着屏风摆了摆手道：“不必多言。琰儿，《御剑江湖》与《紫陌丰田》此两曲虽为笛曲，但亦可改为琴韵，你而今便可用心记熟，再代为父改为琴律，需更改之处，你大可自相斟酌。若有甚不明之处，可差人唤思归来琴舍细询。再，思归终是为父所请之客，琰儿当谨守礼数，不可造次。”
“……是，女儿谨遵父命。”
这句话别说蔡邕了，就连姜游都听得出来，蔡琰回应得很不情不愿。正心说着没想到居然这样就让蔡琰蔡大才女吃了个大憋，却见蔡邕悄悄的向自己使了个眼色，也只好跟着蔡邕离开了琴舍小院。不过在临出院门时，姜游还是忍不住悄悄的用眼角余光扫了琴舍一眼，可惜还是没能看到这位蔡大美女到底是长什么样。
此刻的屏风之后，一双纤美的小手正死死的扣住了身前的琴台边沿，漂亮的指甲都险些抠入了木缝中去。那张绝美的脸上，一对秀美的细眉也几乎拧到了一处：
“我不及他？我不及他！？父亲竟然说我不及他！！？”
第一卷 第十回 考较
蔡邕府，青竹居……也就是蔡邕的书房。
书房的中央摆上了酒菜，蔡邕则正微笑着在用酒勺给姜游舀酒。再看我们的酱油猪脚，这会儿可着实有点受宠若惊的感觉，脑子里也是正胡思乱想的一团浆糊：
“蔡、蔡邕这是要干什么？我、我到现在为止也只是弄出来了三首曲子，再就是顶撞了一下蔡大美女，蔡老爷子却突然拉着我进书房置酒相待的，该、该不会是真的要我入赘吧？也不对啊！是，我知道我自己很帅，帅到人见人爱、花见花开的，可就凭这个，不管是在我那个时代，还是现在这个时代，好像都不够份量吧……”咳咳，貌似姜游这家伙不是一般的自恋加臭屁，不过还好，他好歹还有那么几分自己之明。
这边的蔡邕看出了姜游心中的迷茫，却只是随意的笑了笑，向姜游举盏敬酒。姜游是不太懂汉时的标准礼节，但多少还是从电影电视里学了一点，当下赶紧似是而非的举杯回礼，一大盏稀里糊涂的酒也就这么灌下了肚去。
灌是灌了，可姜游暗中却在咋巴嘴，心说汉时的酒怎么这么难喝啊？虽说知道是米酒，可没有多少儿时映象中的甜味不说，还带着几分酸劲与微苦、发涩。
姜游因为酒不好喝而使得脸色有些难看，这边蔡邕却会错了意：“思归不善饮酒？”
一句话使姜游心念急转。考虑到自己编造的身世，姜游又赶紧的现编道：“我还真不怎么会喝酒……记得我以前在山里的时候，时常要去到汉中城中，用野味山货换取些盐米布麻之类的日用之物，偶尔也会换点水酒解解馋，不过一般都换不到多少，所以我只是稍识酒味而已。”
蔡邕笑道：“想这两日我等只顾着赶路，你我又分坐两车，我都尚未向你问过，这汉中乃偏远之地，却不知民风如何？”
这个到难不住姜游，在三国史料上有一些相关的记载，而且李老头在问清楚姜游瞎编的身世之后还赶紧的帮姜游补全了一下，所以这会儿搬出来就是了：“汉中一地民风淳朴，百姓多信张陵所创之五斗米道……”
蔡邕来了些兴致：“米贼张陵之五斗米道我亦略有耳闻，但不详尽。思归既从汉中来，可否为我细说一二？”
姜游整理了一下话头后道：“愿受道者，先出米五斗。教中有奸令祭酒、鬼吏，祭酒主司以《老子》五千文教化信民（用现代的话说相当于布道师，至于《老子》五千文，指的则是老子的《道德经》），鬼吏主司为信民请祷去疾。”
蔡邕奇道：“请祷去疾？”
姜游点了点头：“设一静室，使病者于静室中静坐深思己过；又作三通书，各书病者姓名与其服罪之意，一置于高山之上，一深埋于地下，一沉于水中，谓之为天、地、水三官手书。”
蔡邕听得直摇头：“愚民之举，愚民之举矣！所谓静室思过、三官手书，在我看来其实与张角以太平道蛊惑世人别无二致。”
“耶？”姜游心中暗自惊呀道：“你蔡老爷子居然是这么看的？难道说你是唯物主义者？也不对啊，我记得以前偶尔翻看你留下的一些文献的时候，你也常论及一些鬼神之事，或多或少的都带着些迷信思想，怎么到这儿却这样？哦对了，应该是每个人都有自己心中认可的正统宗教神话体系，然后对其他的就不怎么认可，历史上的宗教战争大多也都是这么打起来的……哎？我吃饱了没事干想这些乱七八糟的东东干什么？”
不料这时蔡邕望着姜游愕然的神情，却再一次的会错了意，面色微微一沉愠道：“思归你面露不忿之色，莫不是你也轻信了米贼这蛊惑世人的五斗米道？”
姜游赶紧用力摇头。开玩笑，他一个现代社会的人，早就被书本上的理论与现实中的唯物主义……也可以理解为“唯钱主义”。反正意思就是，那些诸如“善有善报、恶有恶报”的宗教信条，姜游是觉得从来就没有出现过；到是“好人命不长、祸害遗千年”这一类的事，姜游见得太多太多。像在现实生活中，很多犯了重罪早该枪毙的人，暗地里拿钱一砸就什么事都没有。到是那些有正义感，路见不平肯拔刀相助的人，下场却几乎没几个好的。在这种社会氛围之下，姜游会信什么宗教那才是怪事。不过真要姜游选个膜拜的对象，姜游却也会选一个，那就是“金”，即“拜金主义者”。
蔡邕见姜游摇头摇得那么坚决，怎么看都不像有诈，却也松了口气微笑道：“到难得你年纪轻轻的，却颇有几分见识，未被邪妄蛊惑……你可知汉中时事如何？”
姜游道：“米贼张陵死后其子张衡继，衡死后其子鲁继。我离开定军山时，益州牧刘君郎（刘焉，君郎为刘焉的字）以鲁为督义司马，与别部司马张脩举兵攻袭汉中太守苏固，鲁阴袭脩而夺其众，似有独据汉中之意……其实如果不是汉中一地起了这些刀兵之事，张鲁四处掳掠青壮以为其卒，我又怎会轻易的就离开家乡？”
蔡邕楞了一下，随即站起身来，手捋清须在书房中来回踱了几个圈之后，忽然在书案前坐了下来，提起笔略一闭目沉吟就开始伏案疾书。姜游不明就里，拉长了脖子看了一下，别的字是没看清，只看清了蔡邕拉出来的竹简顶端，作为标签的字帛上的四个字：汉事草稿。
“汉事？我汗一个先！蔡邕还真的有在编集汉史啊？难怪蔡邕死后，北海郑玄会长叹说‘汉世之事，谁与正之’。看来要不是蔡老爷子死得冤、死得早，这《三国》搞不好还真的轮不到陈寿来写。”郑玄就是刘备从许昌逃回徐州之后，因为考虑到曾攻劫过袁术，为了让袁绍的面子上好看而达成联合，所以特意请来写下书信的那位郑尚书。
姜游在这里楞着，那边的蔡邕大致的记录完后一抬头，望见了姜游的神情后再顺着姜游的目光看了看简头的标签字帛，一时间好奇的向姜游问道：“思归你识字？”
姜游回过神来，赶紧点了点头再把之前向陆幽说的那套给搬了出来，故此这番瞎话说得非常之流畅。
蔡邕听过之后“哦”了一声，再一次的仔细打晾了姜游数眼，起身后一反手自书架上抽出了一卷竹简再交递到姜游的手中道：“卿且试读之。”
姜游一看标签：“司马法？”
拉开束简绳结再展开竹简，姜游才念了一列，蔡邕便摇着头向姜游道：“思归，反了！自右至左。”
姜游的老脸顿时通红，心说我怎么把这茬给忘了？不过脸红归脸红，这书还是得念的，姜游还是这么念了下去。之前有说过，汉代的繁体字姜游基本上看得懂，所以这会儿把这卷《司马法》诵读出来也不是什么难事，偶尔碰上一些生僻字不知道该怎么念，蔡邕则会出声提点。
竹简的记载量很有限，这一卷了不起也就是三百来字，所以没多大功夫姜游便诵读完毕。再看蔡邕表示满意的点了点头，接回竹简后略微沉思了一下向姜游道：“思归，琴笛之间，你愿择何者？”
“笛！”姜游是想也不想的就脱口而出。少开玩笑了，童年那些学习班、兴趣班的阴影在姜游的心中至今尚存，带什么乐器也没带竹笛轻便。当然理论上，最方便的乐器可能应该是口琴，不过那玩意儿貌似实在是上不了台面，也没听说过哪个学习班、兴趣班会教口琴的。
“哦？”蔡邕接着问道：“为何弃琴而择笛？”
因为竹笛轻便？这话姜游知道不能说出口，支支唔唔间索性打起了马虎眼：“我、我也说不清楚，不过可能是我更、更钟爱竹笛所发出的乐音吧。”
蔡邕再望了姜游数眼，一边卷起手中的竹简一边貌似漫不经心的问道：“思归，你胸中曲乐尚有多少？”
姜游仰起头想了想便摇头道：“我也不清楚，一般是想起哪曲就吹奏哪曲。而且曲乐嘛……有时心中忽生感触，就能新编一曲。”
这里要说明一下，姜游选择这么个说法那是相当的无耻的。他哪里能写得出什么曲乐？充其量也就是把自己知道的那些照搬出来，然后练一练就拿给蔡邕充充数而已。而这么做的动机，自然是为了能在蔡邕府里安安全全的多住上一阵子，别太早就被蔡邕给送出府去。真要那
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