三国突起-第5部分

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，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。”虽短短篇幅，却足以写尽对东吴一生的忠诚。透过这篇遗言，我们不难看出其智虑筹谋之深远，以及文采之出类拔萃。　
周瑜一死，孙权感到痛折股肱。于是，亲自穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。　
周瑜墓建于建安十五年（210年）。墓地面积约5亩，兆域高约8尺，有封无表，平地起坟，汉砖砌成，墓门向东，墓周绕以石刻栏杆，旁建木质六角“谈笑亭”。历经千年，冢塌亭倒。凡经修陵园总面积扩大到8648平方米。　
周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；周瑜少年得志，风度可人，议论英发，有口皆碑；周瑜文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出乐人演奏的音乐中的很细微的疏失，每当这时，他总要转头看一看。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾。”（《三国志&；#8226；吴书&；#8226；周瑜鲁肃吕蒙传》）　
周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。　
周瑜心胸开阔，以德服人，应该说，这才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜关系不好。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他一般计较。程普后来特别佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了！”至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。　
对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者！”曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”　
不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢？”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢？”　
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史书记载　
《三国志&；#8226；吴书&；#8226；周瑜鲁肃吕蒙传》　
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿。谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。乃渡江击秣陵，破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘，进入曲阿。刘繇奔走，而策之众已数万矣。因谓瑜曰：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之，袁术遣从弟胤代尚为太守，而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将，瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。　
五年，策薨。权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十一年，督孙瑜等讨麻、保二屯，枭其渠帅，囚俘万余口，还备（官亭）。江夏太守黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏龙送吴。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，（可）乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。　
时刘备为曹公所破，欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳，遂共图计，因进住夏口，遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。　
瑜与程普又进南郡，与仁相对，各隔大江。兵未交锋，瑜即遣甘宁前据夷陵。仁分兵骑别攻围宁。宁告急于瑜。瑜用吕蒙计，留凌统以守其后解释者，身与蒙上救宁。宁围既解，乃渡屯北岸，克期大战。瑜亲跨马擽陈，会流矢中右胁，疮甚，便还。后仁闻瑜卧未起，勒兵就陈。瑜乃自兴，案行军营，激扬吏士，仁由是遂退。　
权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安，备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。是时刘璋为益州牧。外有张鲁寇侵，瑜乃诣京见权曰：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”权许之。瑜还江陵为行装，而道于马丘病卒，时年三十六。权素服举哀。感动左右。丧当还吴，又迎之芜湖，众事费度，一为供给。后著令曰：“故将军周瑜、程普，其有人客，皆不得问。”初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。　
瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”　
瑜两男一女，女配太子登。男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒。循弟胤，初拜兴业都尉。妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。赤乌二年，诸葛瑾、步骘连名上疏曰：“故将军周瑜子胤，昔蒙粉饰，受封为将，不能养之以福，思立功效，至纵情欲，招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任，入作心膂，出为爪牙，衔命出征，身当矢石，尽节用命，视死如归。故能摧曹操于乌林，走曹仁于郢都，扬国威德，华夏是震，蠢尔蛮荆，莫不宾服。虽周之方叔，汉之信、布，诚无以尚也。夫折冲扦难之臣，自古帝王莫不贵重，故汉高帝封爵之誓曰‘使黄河如带，太山如砺，国以永存，爰及苗裔’。申以丹书，重以盟诅，藏于宗庙，传于无穷，欲使功臣之后，世世相踵，非徒子孙，乃关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也。况于瑜身没未久，而其子胤降为匹夫，益可悼伤。窃惟陛下钦明稽古，隆于兴继，为胤归诉，乞丐余罪，还兵复爵，使失旦之鸡，复得一鸣。抱罪之臣，展其后效。”权答曰：“腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！”瑾、骘表比上，朱然及全琮亦俱陈乞，权乃许之。会胤病死。　
瑜兄子峻，亦以瑜元功为偏将军，领吏士千人。峻卒，全琮表峻子护为将。权曰：“昔走曹操，拓有荆州，皆是公瑾，常不忘之。初闻峻亡，仍欲用护，闻护性行危险，用之适为作祸，故便止之。孤念公瑾，岂有已乎？”　
（三国志，鲁肃传，裴松之注引江表传）　
（瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。　
方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。）　
＇编辑本段＇　
周郎顾曲　
“周郎顾曲”现在已经演变成对音乐的欣赏赞美，典出《三国志&；#8226；吴书&；#8226；周瑜传》，“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”　
周瑜，字公瑾。生于公元175年，卒于公元210年，即建安十五年。他出身名门，少年与孙策结识，共谋大计，建安三年，周瑜重归孙策，孙策亲自出迎，于二十四岁时即封中郎将。　
二年后孙策遇袭身亡，周瑜苦心辅佐孙权，三十三岁火烧赤壁大破曹军，成就一代名将。　
周瑜又常被称为周郎，同样典出《三国志&；#8226；周瑜传》，“是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”　
《三国志》，作者陈寿，字承祚，生于公元233年，卒于297年，生于蜀国，蜀亡归晋，为西晋史学家。所著《魏书》、《吴书》、《蜀书》合称《三国志》，名列国学二十四史之一的断代史。　
《三国志》用笔简墨严谨，少有冗言，也因过简后为南宋裴松之加注，是以为《裴注三国志》。　
正是在这个用笔简约的《三国志》里，陈寿却给我们留下了除英雄争战指点江山外的别般风情。　
陈寿处身西晋，晋承曹魏一脉，吴蜀是为对立敌方，但在三国志提及周瑜时，却不惜多处称颂。　
论到周瑜才干时，陈寿多次以“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”等词相称，这种英华才气明显别与诸葛亮的名士风度。周郎之才，更多为少年朝气，锐意进取自信飞扬的英霸之气。　
周瑜死后，孙权曾与陆逊谈论周瑜，“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。　
按《三国志》记载，周瑜除胆略兼人、雅量高致外，还气度恢宏，雍容恢廓。　
孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”　
诸将礼简时，周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普折服赞叹，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此。”　
与人相交时如饮醇酒，最早就典出周瑜。　
而陈寿在《周瑜志》中提到的“曲有误，周郎顾”，则成为文学作品中一个常用典故。　
魏晋的建安时期是文学史上重要时代，正如李白所诗，“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”　
这一时期，三曹、七子、蔡琰等人并出，诗风“慷惯以任气，磊落以使才，造怀指事，不求纤密之巧，驱词逐貌，唯取昭晰之能。”　
这种风格被《文心雕龙》誉为“建安风骨”、“汉魏风骨”。具有鲜明爽朗、刚健有力的文风，风清骨俊里又含政治理想的飞扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性以及浓郁的悲剧色彩。　
除文学外，这也是音乐史上赫赫有名的时代，名曲《广陵散》就是失散在此时，此曲叙聂政刺韩王事，是琴曲中唯一有杀伐之气者，嵇康一死，无人能奏。　
与《广陵散》并称当时的《长河吟》相传就是为周瑜所做，并传此曲周瑜称只为诸葛亮能闻弦歌而知雅意，听出曲中之音。　
也有一说，《长河吟》为后人附会之作。　
在《三国志》中，周瑜上疏孙权时说“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。”其中并未提及孔明。　
仅是演义记载中有孔明吊孝时的祭文中的“从此天下，再无知音”。史册中，也找不到《长河吟》出于周瑜的正式记录，因此附会之说当是正解。　
然而，《长河吟》是真是假且不提，周郎雅擅音乐造诣极高确证无疑。　
三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。　
这个趣致典故很快被引入到诗词中，并且不断赋予新的含义。　
魏晋之后的南北朝，庾信就有诗，“悬知曲不误，无事畏周郎。”隋朝也有江总诗，“弦心艳卓女，曲误动周郎。”　
这里诗里的顾曲周郎虽然出现的场合经常不对，但比较端正，一心一意想只要弹好曲，就不必怕周郎了。　
但是到了唐朝不一样了，李端的《听筝》，“鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。”从曲有误、周郎顾化作了误拂弦。　
唐初释慧净与王绩则有相合诗，前者曰“早时歌扇薄，今日舞衫长。不应令曲误，持此试周郎。”，后者和“舞袖风前举。歌声扇后骄。周郎不相顾。今日管弦调。”　
被动彻底成了主动，误拂弦原是为了试周郎。　
刘禹锡也曾做《纥那曲》，“杨柳郁青青，竹枝无限情。周郎一回顾，听唱纥那声。踏曲兴无穷，调同词不同。愿郎千万寿，长作主人翁。”　
与他竹枝词一脉相通的清新可亲，心平气和的喜悦。　
东坡居士的一阙大江东去名垂千古，其中极赞英杰，被誉为豪放派词中之冠，“人道是、三国周郎赤壁，乱石穿空、惊涛拍岸、卷起千堆雪”。　
他也不曾忘记这个典故。苏胡子的天生诙谐小小发作一次。周郎的音乐金耳朵成了是不是变聋的小试探。　
《次韵王都尉偶得耳疾》，“君知六凿皆为赘，我有一言能决疣。病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。聪明不在根尘里，药饵空为婢仆忧。但试周郎看聋否，曲音小误已回头。”　
苏轼也做过《南歌子》，称“但得周郎一顾、胜珠珍。”　
东坡以下，南宋豪放派词家的领军人物辛稼轩出名的爱用典，自然不会放过这般的风流俊赏。　
《菩萨蛮》，“画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。”　
除此外，以梅子黄时雨著称的贺梅子贺铸也有名词《诉衷情》。“乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”　
“时误新声，翻试周郎”，说不尽的妩媚风情，《诉衷情》的词牌从此又得别名《试周郎》。　
最别致潇洒，却是唐张祜的《觱篥》。　
“一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。”　
原来曲误回顾，非冷视相责，仅只会心微笑也。且这个回顾是“密顾”，曲中有误，悄然回头，顾盼间微微一笑。　
妩媚可爱当属吴梅英的《声声慢》，“曲中倚娇佯误，算只图、一顾周郎。花镇好，驻年华、长在琐窗。”非常的有邻家小妹娇憨态。　
其实演变到这里，周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它即可能是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。　
如果不能赏音鉴乐，当然不会有顾曲一说。　
明确将顾曲与知音相连的诗词，最早见于唐湛贲的《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗》，“桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。”　
苏轼对此亦有跟和，《送欧阳推官赴华州监酒》中有“知音如周郎，议论亦英发”的诗句，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。　
范成大的《临江仙》则道，“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。”　
知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。　
少年时有段飞扬岁月，其后却处处受制主和派，力主抗金的辛弃疾曾有《惜分飞》，“最是周郎顾。尊前几度歌声误。望断碧云空日暮。流水桃源何处。闻道春归去。更无人管飘红雨。”一派怅往伤怀。　
元邵亨贞另有《贺新郎》，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。人世事，几圆缺。”　
到此时，顾曲周郎早已全然成了诗词中的典故，不必对三国知道太多，对它的出处也无需溯本追源，不再是具体的人，具体的事，而是一种意象，一种表征，历史与文化彻底融合。　
不过，在偶尔的时候，它也会还本来面目，而在那种时候，这个清丽明媚的典故总是会以比较忧伤的姿态出现。　
　




公告

　　　　　　　从一百九十章就开始进入超极幻想系列；非常的白；白得让人难忍；有可能要统一全宇宙了；如果属于研究型的；到此可结束本书的观看！




……（本卷结束）　……



正文
第一章　忧患

　　　　　　　第一章忧患　宽敞的大厅内哭声一片，正中间停放的是兖州刺史刘岱的尸体。刘功跪在最靠近棺木的地方答谢着祭拜的来宾，自己的一妻一妾也跪在后面。　
怎么会这样！刘功反复自问着，自己可是现代社会的大好青年啊！连跟女孩亲热都没有过就跑这来了。最让人郁闷的是已不知不觉中有了一妻一妾。记得当时自己正在洗澡，不知怎么的就被电击死了，在经历了一段很长的黑暗之后就变成了现在的这个刘岱的长子刘功。　
一上午的时间中，刘功终于融合了原来这个身体的记忆，现在名字都不必改了，现代社会中自己也叫刘功，也许是姓名相同的原因吧，自己穿越到了这个三国时代的刘功身上。　
让刘功痛苦的是自己穿越到的是一个无名之辈身上，父亲是谁？是那个历史上只有很短记录的冲动人物，记得历史上是这样记载的：“刘岱字公山，东汉末年的兖州刺史，讨伐董卓的诸侯之一。后来在讨伐兖州的黄巾时，不听鲍信之劝，擅自进兵，被杀。”很短，就这样几个字！　
按理说刘岱也算一个大人物了，他死后应该有不少祭拜之人才对，可是，从早上到现在刘功也仅看到来了几个据说是亲戚之人，充州的大小官员并没有看到有来的，危险啊！　
高大宽阔的大厅，青石铺就的地板，那巨木支撑的房屋显示着主人生前的尊贵。从记忆中知道，刘岱只有自己这个儿子，母亲早已死去，刘岱还有着十多个小妾，抬眼看了看跪在边上的那些比自己的年龄也大不了多少的女人们那无助的表情，刘功的心情非常的不好。　
管家刘福走到刘功的身旁脸带忧郁低声道：“公子，老奴听到消息，那鲍信已率文武官员去迎接曹操去了，据说要请曹操来做充州牧。”　
站起身来，看了看跪着的人们，刘功回到了自己的书房，跪坐在席子上，喝了一口丫环送上的茶水，看了看站在自己面前的这个忠仆，刘福从小就在刘府中做事，对刘府的忠心应该是没说的，刘功的前身虽然只是一个懦弱之人，但对于家中的情况也还是知道一些的，刘功问道：“鲍信带了多少人去？”　
“回公子，很多，据探到的消息，现在州内的文武官员都基本上听他的，如果不出意外，他们肯定能够把曹操迎来。”　
“我们就没有一些自己人了？”刘功皱眉问道。　
刘福痛恨道：“这些白眼狼，老爷在的时候一个个象孙子一样，现在老爷去了，他们全都去巴结鲍信！”　
跪坐在席子上还是很让刘功不习惯，这三国时代都是在席子上跪坐的，要不是这身体的主人长年练就的双腿坚实，自己真是受不了。换了一个姿势后，刘功干脆盘坐在席子上思考着对策。　
从目前的情况来看，军队应该已被鲍信掌握了，他们是下了决心要把曹操迎来，可惜的是自己的手下没有多少可用之人，要想改变这事的难度是很大的。　
从历史上来看，目前曹操的势力并不大，他也是在占据了充州之后才逐渐壮大起来的，如果在这个时候改变一下历史，也许一个新的变数就出现了。　
“曹操有多少军队？”刘功向刘福问道。他知道这刘福其实也掌握着刘岱的一个情报网，对于这些事情他应该知道一些。　
果然，刘福道：“回公子，我派出的斥候查知，那曹操现在的兵力是三千余人。”刘福看到公子变得会思考问题了，并且仿佛还很有深度的样子，心中是非常高兴的，没想到原来这个非常懦弱的公子在老爷死后变了一个人般，这刘家看来还是很有希望的。　
“鲍信掌握的军队有多少？”刘功听到曹操只有三千来人时，原来那种担心的表情终于有所改变，从历史上看，曹操最初准备讨伐董卓时“散家财，合义兵”，组织起的是一支五千人的军队。后来与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量相差大，曹操大败，士卒死伤大半，自己也被流矢所伤，幸得堂弟曹洪所救。这样看来，曹操的三千来人也并不是那种久经征战之人，可能很多还是新兵。　
“回公子，鲍信本人有军队一千余人，其他的都是老爷的部曲。”　
“部曲？”刘功不解地看着刘功道：“既是父亲的部曲，怎么会跟着鲍信去了？”　
刘福叹道：“老爷死后一时无人统领，当时这些人都在鲍信军中，现在被鲍信说动才随他迎曹。”　
“也就是说这些人还是我府之人？”刘功自语道。　
刘福点头道：“正是，只要公子相招，大多会回归本家，在部曲中有很多我们暗伏之人，要掌握这支军队并非难事。”　
看到刘功在暗自沉思，刘福又说道：“公子，还有一事不得不防，那鲍信恐会对公子不利。”　
刘功是知道的，刘岱既然死去，这刘府如果不有所行动，面临的将是败落的命运，这三国时代可是一个血与火的时代，稍不注意可就人头落地，特别是目前这阶段，曹操肯定是做梦都在想入主充州，有自己这个原州牧的公子存在，对他多少还是有一定威胁的，也就是说自己的小命存在着危险，想想也是，历史上怎么就没有记录一下刘岱的子女情况呢？这也太反常了吧，刘岱娶了那么多的女人，不可能没有一个后代存在，难道当时真的都被曹操干掉了，越想越有危机感，要自保，必须自保才有出路！　
从现在的形势来看，要自己小命的首先就是曹操，其次就是鲍信一伙人，有两伙人来自己的命，想到一穿越就被别人干掉的命运，刘功感到必须要有所行动了。　




第二章　暗潮涌动

　　　　　　　刘功记得曾经看过资料，当时鲍信是到东郡迎来的曹操，向刘福问道：“鲍信等人现在何地？”　“回公子，鲍信率文武官员已离开昌邑前往东郡迎曹去了。”刘福想了想又接着说道：“如果一路顺利的话，他们来回应该要四天时间。”　
“昌邑的守将是何人？”刘功感到自己的心跳开始加快，四天时间对于自己来说是有利的，如果运作得好的话，拿下昌邑应该很有可能。　
仿佛知道了刘功的想法，刘福也兴奋道：“公子的意思是要夺下昌邑？”　
对于刘福的问话虽然没有回答，但刘功对于这老人还是另眼相看起来，没想到他还是有几分本事的。刘功再次问道：“我们的部曲有多少人？”　
“昌邑在老爷多年的经营下，现在部曲已达到了四千多人，虽然鲍信带走了大部，但也还有近两千，如果公子需要，可以召来。”刘福已经明白了自己公子的想法。　
曹操与鲍信的联军看来应该有近六千人了，这其中刘府之兵有一千多，这些人应该可以想法拉回来。　
“城内鲍信的兵力有多少？”刘功知道自己的部曲虽多，但要真正上战场还是不行的，用这样一支从来没有经历过战阵之兵去同正规军作战，结果可想而知，他的目的还是想把守城之兵接收过来。现在保命最重要，至于守不守得住这城，到时再说吧。　
刘福担忧道：“城内有兵力一千，守城的将领是鲍信的弟弟鲍和，他可是有万夫不挡之勇！”　
怎么没听说过此人，这历史上好象没此人麻，有点乱！守城的兵力有一千，加上有鲍信的存在，再观自己这方，没有一个将领的存在，要想夺城真的是非常困难的，难怪鲍信能够放心离去。　
但是，又一个疑问出现了，自己的部曲有近两千人在这里，那鲍信怎么就放心的只留一千来人守城，向刘福问道：“我们的部曲都在什么地方？”　
刘福道：“大多都在城外地里。”