三国之最风流-第1部分

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作品相关
1　从朱俊看东汉寒士之入仕艰难及试论朱俊之军事才能
朱俊的仕途之路可以说是很标准的一个东汉寒士的入仕之路。
汉以孝治天下，朱俊之出名正是因为孝，“以孝养致名”，由此得以出仕为县门下书佐。
县门下书佐虽是县令长的门下亲近吏，但还只是个低级吏员，像朱俊这样母为贩缯者，不是士族出身的“寒士”要想往上升迁仍是不易。
我国是农业大国，人口多，为让百姓能吃饱饭，重农轻商，两汉之世，先是商贾不能入仕，后是有市籍者不能入仕，汉之“七科谪”，七种被征发去边疆戍卫的人，“吏有罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七”，从贾人到第七其实都是商贾。朱俊家应是没有市籍的，但要想在仕途上有进一步地发展，非得远远超出常人不可，他就投时任本县县令长的“八厨”之一度尚之所好，盗母缯给郡人周规还债。他盗了母缯，家里失了产业，他母亲责骂他，他说：“小损当大益”。
“八厨”与“八俊”等都是当世名士，所以名为“厨”，是因为能“以财救人”。他的这个举动得到了度尚的“奇之”，就像他说的“小损当大益”，被度尚荐入郡朝。
入郡朝后，他开始只是“稍历郡职”，后来尹端来任太守，他被擢为郡主簿。从县门下书佐到郡主簿，这是一个极大的飞跃。他被尹端擢为郡主簿，他就是尹端的“故吏”了。两汉的中央集权不如后世，有先秦遗风，郡吏视郡守为君，郡府是一个小朝廷。
陈寔功归於郡守，过归於自己，由此得以扬名，被士子、长吏看重。公孙瓒为郡门下书佐，刘太守获罪，被发配去日南，公孙瓒决定同去，乃先去北邙祭祖，说：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气，或恐不还，与先人辞於此”，“时见者莫不殻ъぁ薄Ｋ�由是扬名。书中提及的文太守，黄巾乱后获罪诣廷尉，他以前提举过的一个人当时是某县的县令，政绩优异，闻讯后立刻辞官而去，追赶他坐的槛车一块儿去京师。这是当时的风气。当时就有人说，荀贞的族兄荀悦就说过，门生、故吏把他们的老师、举主看得比朝廷都重，因为私人的感情而放弃朝廷的公职，这是不对的，但是风俗如此，尽管被少数有识之士认为不对，朝野却都称赞这种行为。当尹端获罪时，朱俊做出了同样的行为，他“赢服间行，轻赍数百金到京师，赂主章吏”，使尹端免了弃市的死罪，输作左校。这样的下吏、臣子，作长吏的都喜欢，所以朱俊被后任太守举为孝廉。
两汉入仕是征辟，孝廉就相当於进士，有了孝廉的身份加上他此前为尹端的奔走，他以后的仕途就青云直上了。“再迁”，两次升迁后朱俊即主政一方，为“兰陵令”，当上了县令。令，是大县的长吏，六百石到一千石的品秩了。兰陵据传是楚大夫屈原命名的，荀子做过两任兰陵令。
这是朱俊做为一个“寒士”的艰辛入仕之途，他入仕很不容易，就他个人来说，他有眼光、敢下赌注、有决断，确实是一个少见的人杰，但他的领兵指挥才能却并不是特别出色。
就史实记载，他一生历经多次战事：梁龙之乱、黄巾之乱、董卓之乱。
在这几次乱中，他平定梁龙之乱是最顺利的，五千人逼降数万人，不过不能因此就说他有出众的将才。
黄巾之乱中，他与波才带领的颍川黄巾军战，大败。波才等黄巾军的将领是没有太多军事常识的，这从皇甫嵩用火攻将之击败就可看出，饶是如此，朱俊仍然首战大败，这其中固有他兵少、所带之兵大部分是临时招募来的缘故，但亦可见他的军事才能并非太好。
再与南阳黄巾战，他围宛城百余日，从六月到八月，三个月不能攻下宛城，最后朝廷等不及了，决定换将，要治他的罪，他因之“急击”，斩了宛城黄巾军之主将。虽斩黄巾军的主将，仍未克宛城，黄巾军又择另一人为主将，继续守城。朱俊用计，黄巾军欲降。他说：“纳降无以劝善，讨之足以惩恶”，不接受黄巾军的投降，急攻，结果“连战不克”，最后又用计斩继任之黄巾主将，可是宛城仍未彻底夺下，不得不再攻之。
黄巾乱后，董卓之乱，朱俊击李傕、郭汜，“为傕、汜所破。俊自知不敌，留关下不敢复前”。董卓被诛后，朱俊时在中牟，徐州刺史陶谦、北海相孔融等欲以他为主，同讨李傕。李傕用贾诩等人之计征他入朝，他接受了李傕之征，对陶谦等说：“且傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又势力相敌，变难必作。吾乘其间，大事可济”，接受了李傕之征，去了洛阳，陶谦等人遂罢。他对李傕、樊稠的分析很有道理，然而去了洛阳后却未能像他说的“吾乘其间，大事可济”，而是根本就没做成什么事儿，最后被李傕留为人质，愤怒之下，遂发病卒。
由以上朱俊之经历可见，他是个有眼光、能下赌注、有决断、也有一定军事才能的人，是个人杰，但要说他是名将却就不一定了。


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2　由许仲复仇试看两汉复仇之风
许仲为母复仇之事是来自史书记载的一个故事：东汉时安丘男子毋丘长“与（母亲）俱行市，道遇醉客辱其母”，毋丘长遂杀之为母报仇，然后逃往胶东。不过后继的故事和书中不同：安丘县吏追踪到胶东抓住了毋丘长，时为胶东侯相的吴祐对他说：“你的母亲见辱，这是人情所耻，但是真正的孝子忿必虑难，动不累亲。你现在背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？”毋丘长以械自系，说：“国家制法，囚身犯之。明府虽加哀矜，恩无所施。”祐问长：“有妻、子乎？”对曰：“有妻未有子也。”即移安丘逮长妻，妻到，解到桎梏，使同宿狱中，妻遂怀孕。至冬尽行刑，长泣谓母曰：“负母应死，当何以报吴君乎？”乃啮指而吞之，含血言曰：“妻若生子，名之‘吴生’，言我临死吞指为誓，属儿以报吴君。”因投缳而死。这个故事在《后汉书·吴祐传》里有记载。

吴祐之所以会这么做，与当时的风尚有关：“《春秋》之义，子不报仇，非子也”。

《春秋》讲了很多复仇的故事。董仲舒说：“《春秋》之义，臣不讨贼非臣，子不复仇非子也。”最有名的苏不韦，复仇的对象是国家的财政部长，因此人防范森严，难以下手，就挖了此人父亲的坟，断其父之头，却得到了郭林宗的赞誉：“力唯匹夫，功隆千乘”。

因为母亲受到侮辱而杀人的还有一个：阳球。“阳球，字方正，渔阳泉州人也。家世大姓冠盖。球能击剑，习弓马。性严厉，好申、韩之学。郡吏有辱其母者，球结少年数十人，杀吏，灭其家，由是知名”。阳球是灵帝年间的名臣，当过司隶校尉，大杀宦官。

因这种风气，社会上广泛存在对复仇者的同情和支持，当时的官吏如果给复仇者减刑或者放走他们，会得到民间的称赞。

如郅恽为友人董子张复仇。

董子张的父亲被乡人所害，后来董子张生病，快死了，郅恽去看他，董子张殻ъげ荒苎裕�郅恽对他说：“我知道你这不是在哀伤你要死了，而是因为你的父亲仇还没报，你活的时候我不能帮你，你快死了，我帮你复仇。”说完就带宾客去杀了董子张的仇人，取其头来见董子张，董子张见而气绝。郅恽时为县门下掾，是个县吏，去县中自首。县令有点迟疑，恽曰：“为友报仇，吏之私也。奉法不阿，君之义也。亏君以生，非臣节也。”趋出就狱。县令跣足追恽，没追上，遂也去到狱中，拔出剑横在脖上要挟郅恽说：“你不跟我出来，我就自杀。”恽得此乃出，因病去。

郅恽是东汉初年的名臣，曾因按照规定挡过因为出去射猎而晚归的光武皇帝入城门，给皇太子教过书。

光武、明帝时的名臣钟离意也对复仇的人开过恩，他在任瑕丘县令时，县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。钟离意怜伤他，就叫他归家，使得殡敛。丞掾皆争，钟离意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。防广敛母讫，果还入狱。钟离意密以状闻，广竟得以减死论。

汉末名臣胡广也放过复仇之人。汝南郡兵曹掾王子祐杀了陈公思的叔父，陈公思就杀了他，为叔父报仇，然后“还府归死”，“时太守太傅胡广以为公思追念叔父，仁勇奋发，手刃仇敌，自归司败，便原遣之”。

灵帝时的酒泉郡女子赵娥为父报仇，在光和二年於县都亭前杀了仇人，然后去自首，当时满城百姓去看，“倾城奔往，观者如堵焉，莫不为之悲喜慷慨嗟叹也”，最后被县尉“强载回家”，无罪释放。不止如此，当时的凉州刺史、酒泉太守还“并共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门闾”，给她刻石立碑，以显其家门户。

当过平皋县长的张歆也放过为父母复仇的人。“有报父仇贼自出，歆召，因诣阁曰：‘欲自受其辞。’既入，解械，饮食，使发遣，遂弃官亡命”，后来“逢赦出”，“由是乡里服其高义”。

桓、灵时的名士申屠蟠少年家贫，当过漆工，他郡中有一“缑氏女玉为父报仇，杀夫氏之党”。“杀夫氏之党”，不止杀了一个人。外黄县令梁配打算杀了她。申屠蟠时年十五，进谏曰：“玉之节义，足以感无耻之孙，激忍辱之子，不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听，而不加哀矜！”没碰上好官儿还该给她“表旌庐墓”，何况碰上您这个好官儿呢？梁配觉得他说得对，就没杀缑玉，“减死”。“乡人称美之”。

放走复仇者的不止有官吏，还有皇帝。“宁叔，字茂泰，广汉人，与友人张昌共受业太学。昌为河南大豪吕条所杀，叔杀条，自拘河南狱。顺帝义而赦之”。

最年轻的复仇者大概是绵竹少年左乔云，年十三杀了打伤他养父腿部的县吏，“以锐刀杀吏”，接着大概是夏侯惇，年十四杀了侮辱他老师的人，“人有辱其师者，惇杀人，由是以烈气闻”。

《后汉书·逸人传》里记载了一个人，名叫周党，此人曾受乡佐侮辱，后去京师求学，读《春秋》，读到齐襄公九世不忘复仇，知道了复仇之义，“闻复仇之义”，便“辍讲而还”，回乡去找那个乡佐，约期决斗。兵刃相交，他却打不过对方，反又被打伤。这个乡佐被他的“义”感动，“服其义”，就用车拉着他，拉到自己家里给他养伤。周党伤好后，“敕身修志，州里称其高”。这就是“九世复仇，《春秋》之义”。

书中许仲见仇家有病而不杀之，也是化自汉书记载的一个故事：“赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：‘尔曹若健，远相避也。’”他的仇人们后来病愈，“悉自缚诣憙，憙不与相见，后竟杀之。”赵憙是东汉名臣，后来当过平原太守，当过太尉，被封节乡侯，章帝的时候又当过太傅，“建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯”。

再说一下两汉时复仇风气最烈的地方：

西汉时是一在关中，二在颍川、南阳、河内、洛阳，三在太原、上党等地。

颍川等地在先秦时是韩、魏故地，战国时这里的复仇风习就十分盛行，孟子还专门讲过。西汉时不少为人复仇的侠者都是这里的人，如郭解、韩孺、剧孟、薛况。时人对这个地区重於报仇的民风是感受一致的，西汉中期的邹阳说：“韩魏时奇节”，奇节就是指为人报仇之风。两汉之际，寇恂也对刘秀说：“颍川剽轻”，复仇风盛，建议以精兵驻守。

东汉时，复仇风气的地域有所变化，太原、上党地区的复仇风习有所减弱，关中依旧保留了浓郁的复仇习俗，不过从文献来看，是时内地复仇最烈的是颍川、南阳及邻近一带，见之於史的东汉复仇事例大都发生在这里。

越是战乱，复仇越烈。曹植《精徵篇》：“壮年报父仇，身末垂功名”，《结客篇》：“结客少年扬，抱怨洛北芒”。结客，就是结交宾客。

最后说一下两汉法律对复仇的定义和惩罚。

秦汉之际，复仇是被视为正义的。

西汉建立后，复仇是非法的。

新莽末至东汉建立，复仇是失控的。

光武帝到和帝九年，大约七十年间，对复仇的控制是松弛的。桓谭曾上书朝廷，力主严惩复仇者，但受到了光武帝的冷落，可能是光武帝受公羊学所倡导的复仇思想之影响。章帝建初五年制订了《轻侮法》，明确规定从宽处置为父母报仇之人。这条法律一直延续了十七年，到永元九年。

和帝永元九年到东汉末，处於对复仇的严格控制期，废除了《轻侮法》，为父母报仇也要受到严惩了。放走复仇之人的官吏也要受到惩罚，如前边提到的张歆就弃官亡命了。在这个时期，虽对复仇的行为严格控制，但权势之家在杀人后却可避免法律的制裁，如夏侯惇、如阳球。

对两汉的复仇之风，荀悦曾经做过一番论述：“或问复仇古义也。曰：‘仇，复仇可乎’？曰：‘不可’。曰：‘然则如之何’？曰：‘有纵有禁，有生有杀，断之以法，是谓义法并立’。”荀悦认为既要靠法律来约束，也要通过避仇来防止复仇行为的滋长。

汉以后，有关复仇的法与伦理的关系仍有学者如韩愈进行探讨，但他们都受到荀悦的启发。

以上内容多引自《汉代社会风尚研究》。


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3　书里有一个错处，向大家道歉
书中讲到种拂、刘翊和阳翟黄氏。

种拂应该是在中平五年当的颍川太守，书中讲的这件事应是发生在中平五年，把他写提前了，不过不影响情节。
此外，还有一个断句的问题。

书中讲到的阴修等，出处是《三国志》注引之谢承《后汉书》：“南阳阴修为颍川太守，以旌贤擢俊为务，举五官掾张仲方正，察功曹锺繇、主簿荀彧、主记掾张礼、贼曹掾杜佑、孝廉荀攸、计吏郭图为吏，以光国朝”。中华书局本和岳麓书社的本《三国志》都是这样断句的，我以为这句话的意思是：“阴修任命钟繇等为吏”。

刚才读许昌学院周健先生《中平六年颍川郡纪事》一文，他认为这句话应该重新断句为：“察功曹锺繇、主簿荀彧、主记掾张礼、贼曹掾杜佑孝廉，荀攸计吏，郭图为吏”，我觉得这个很有道理。若是按此，则阴修出任颍川太守是在中平六年，因为荀彧是在这一年被举为孝廉的。回看书中所述，可以按此修改，只是把太守和功曹等换个人名，不过，即使不换，似乎也对主线影响不大，至多是把与钟繇等在郡朝的交往改为在私下的交往。听听大家的意见吧，大家若多数说改，那就抽空改，大家若觉得不改也行，那就不改。

我这个人记性不好，汉末这么多名人、故事，肯定会有记错、记漏的，请书友们随时批评指正，谢谢。


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4　最风流之武评（一苇）
最风流之武评
作者：一苇
太原罗本先生集前人杂剧评书之精华，杂糅出入张氏幕府参与军机所得，费十年之心血作出一部雄文《三国志通俗演义》。此书一出，但凡其后之通俗演义小说皆不能出其右者，盖因三国一书在无歪曲重要史实的基础上，其对百余年波云诡谲的乱世进行了精彩描述，无论是官渡、赤壁、夷陵这样的战略决战抑或宛城、濮阳等中小规模的战斗均无重复之感，在合理性和娱乐性上达到了完美的平衡。但能让三国演义胜过同侪，千载之后神州大地上到皓首苍头下至垂髫童子均津津乐道于三国，在于其成功塑造了一大批各具鲜明性格的英雄人物。小儿辈戏谑“或笑张飞胡，或笑邓艾吃”，但凡华人之地，三国就是永远的话题。
余于牙牙学语之时，即嗜听评书，单田芳先生播讲一部《明英烈》即为启蒙之作。时至今日只记得盔歪甲斜的常茂、诙谐搞笑的胡大海、北国武圣人脱脱老太师，其余人物均面目模糊矣。后得闻袁阔成先生之《三国演义》，如获至宝，每日午餐时食不知味，无所落箸，被家母斥为三国下饭。及长，观前人以汉书下酒，不由抚掌大笑“英雄所见略同，古今不易”。又，幼稚园时以一部《三国演义》开蒙，胜三字经多矣……。。
《三国演义》一书成文数百年后，文明昌盛，有一唤为互联网之神器现世，一众喜好舞文弄墨之徒亦借此力，作架空历史小说大兴于世。盖其能圆一众人等心目中缺憾，重定地水风火，另开世界耳。此等书中，三国世界亦颇茂盛，惜乎大浪淘沙，泥沙俱下，可观者寥寥。幸中原一大才，名唤赵子曰先生做一奇文《三国之最风流》颇与某心中之三国相通。得览以来，爱不释手，虽只有开篇数卷，但管中窥豹，英雄气已露。遂发愿做此出场人物武评。
俗谚云“文无第一，武无第二”，然欲谈最风流之武将武力，必先明了赵子曰所依何本，否则此武评不啻为缘木求鱼。吾读其文数遍，似有所悟。
夫《三国演义》后人评为七实三虚，观最风流此文可谓九实一虚矣，或问一虚为何？盖武力矣。演义补志之不足，又兼后世评弹戏剧之盛，可谓脍炙人口。若赵子呼吕布为墙上英雄，夏侯惇但肉票将军，则众论汹汹，难以制也。吾云：尊重传统为美德。
典韦（98）
为何要以典韦开篇？因赵子一书犹在开局，虽典韦仅为背景人物，但其足称三国时代代表性勇将，堪为标杆。
正史表现：
为刘氏报仇，杀故富春长李永与其妻于家中。提头直出门外，数百人不敢直视。
单手执定牙门旗
攻濮阳西寨，吕布亲自出马肉搏，曹操大为所围。典韦首为陷阵，飞戟杀人，溃围而出
张绣叛乱时，典韦持戟死守营门，一戟能断矛十数根，身受数十处创，双挟两贼击杀数人。死后被割头传看，敌人还惊骇不已
演义表现：
逐虎过涧
一手执定旗杆，古之恶来
与吕布战，郝曹成宋四将不能抵挡
一合退侯成，三次突入濮阳城门救出曹操
战许褚自辰至午，自申至黄昏不分胜负
中张绣之计，身无片甲，手无寸铁，提两个军人击死贼无算，死后半晌无人敢入辕门
正所谓“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”勇将之风，千古留名。
荀贞字贞之（71）
本作主人公，因知天下大势，从小打熬力气，学习武艺、射艺、骑术。此时披坚执锐在所难免，故事中后期则不必，亲身破阵乃偏裨将耳。常自诩“常人之勇”，此为自知之明矣。
文中表现：
擅击剑之术，一掷击中荀衢的剑柄
手搏高家宾客
擅长射箭
沈家一战杀沈驯、沈丹
力能身披重铠，前驱破阵，非一般儒生能比
黄巾围城第一战虽破敌但遇险几身死
陈褒（61）
繁阳亭亭卒出身，有将才，能得人死力，个性大胆不失/精细。先祖曾从击诸羌，但武力无出众表现，约为轻侠中较弱水平
程偃（65）
为人粗卤，粗通武艺，寻常人中之壮汉，胜在忠心
文中表现：
一按武贵，即令其痛叫
举重一块嶙峋大石被霍则刺倒
与黄巾骑卒交战时落马，为救荀贞而死
史巨先：（63）
里民，敏捷灵活，西乡中最早从荀贞之二十人中一人
许仲：（81）
荀贞最早最重要的助力，身高仅七尺，为一乡之侠。为人深沉有城府，但勇气过人，江禽等辈附之，彼辈轻侠好勇斗狠，若无过人之勇力，亦不能服众。
文中表现：
诸人惊骇时杀第三兰
沈家一战杀五人，伤三人，冲入群敌中杀死沈钧，受伤一处
黄巾围城第一战，单身入阵杀敌小帅，如杀一鸡
杜买（60）
繁阳亭求盗，曾一夜奔波百里报信被赞为雄武，可惜无胆力
左巨（64）
身高八尺敬老里里长族中排行三，后随原盼投军
左伯侯（80）
左巨族弟、排行四
文中称为：胡髯甚长，开得强弓，用得长矛，投掷短戟百发百中，祖上从军为校尉家传技艺
此人为军班子弟家传武艺，非乡野游侠所比。原盼杀陈牛，此人应出大力，可惜赵子似有淡忘，但近期出场，可观后效。
苏则（73）
北平里游侠为兄许仲一党擅长摔跤擅长弓矢，与其弟并称勇而有谋
苏正（70）
同上为弟擅长摔跤
江禽（75）
许仲友人头领，雅号郡南伯禽
文中表现：
被乡人称为手搏第一粗分里民，蹴鞠连得2分不敌第三兰
高甲（74）
江禽同乡，擅用大戟射术不敌第三兰
高丙（73）
同上，擅长强弩射术
冯巩（57）
冯温之子，小名胡狗，颇有见识，后投军
高素（62）
年有三旬，阳翟一战奋勇向前，荀攸称为“高子绣飞扬易怒”。此时仍只能打打顺风仗，但与陈褒同，俱有潜力。
文聘（70）（中平元年版）
此时文仲业尚幼小，气力不足，但其武力已颇为出众。此大将之才，曹魏委以方面之任，与臧霸略同。
文中表现：
被第三兰所败
击黄巾时奋勇冲阵在前，落马为辛瑷所救
辛瑷（68）
玉郎英勇但气力不足，乃此时难得一见的技术型选手
文中表现：
少年击剑，十五学射
穿不动铁甲
黄巾先登被其刺落
救文聘骑射如行云流水
乐进（87）
大名鼎鼎的五子良将，也是此五人中与张辽并称的斗将。正史中初为曹操账前吏，从击吕布于濮阳，张超於雍丘，桥昽於苦，皆先登有功。官渡决战最高潮时，杀淳于琼攻破乌巢立下头功。最号骁果，位于张辽之右。惜赵子似有扶笔，战黄巾时虽有统御之能，但未能显勇于军前。若立大功，则郡兵曹椽不能安其位。
文中表现：
冒雪独行，连斩五贼
赤手空拳打败人屠及其手下
手刃数人，活捉范绳
演义表现：
与臧霸战三十余合，胜负不分。夏侯惇拍马助战，应落下风
许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进VS吕布六员将杀得布遮拦不住，乃走
一箭射死成廉
射死郭图
乐进VS宋谦（神亭十三骑之一）、贾华进如一道电光，飞至孙权面前，二将急用两只戟架，进一刀砍断两只戟，便回
甘宁VS乐进不数合，进诈败
乐进VS凌统五十合，未分胜负，魏军曹休放冷箭射中统马，马直立起来，掀翻统在地上
第三兰（77）
最好的试金石，此正所谓一夫拼命，众人难当。
文中表现
连败江禽、高甲、苏则，被苏则射中后，连破四人欲杀荀贞，此时此人已知必死，做困兽之斗，武力有加成。若平时放对，则与江禽等在伯仲之间。
荀成（66）
荀贞族人，收集瓦当，精擅骑射
刘邓（84）
亦为西乡中最早从荀贞之二十人中一人，荀贞手下第一陷阵之士。早年跟从许仲后随江禽
文中表现：
沈家一战，杀死四人，负伤一处与数百人中刺杀波连生还披重甲破阵二十余步赤手空拳杀黄牛角手下四五人
任犊（66）
五月五，害月出生，为荀贞侧近
霍则（78）
波才刺客，力敌十余个轻侠，刺倒程偃和一个轻侠
何曼（78）
演义表现：
号为截天夜叉，身长九尺五寸，使铁棒，与曹洪步战两个时辰胜负不分，被拖刀计所杀
（写得晚了，已领便当……）
程普（85）
字德谋，为东吴诸将最年长者，人皆呼为程公
正史表现：
有容貌计略，善於应对。从孙坚征伐，讨黄巾於宛、邓，破董卓於阳人，攻城野战，身被创夷。
孙策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扞策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。
演义表现：
演义中明确指出，孙坚起兵时程普为第一员上将，使铁脊蛇矛，初战数合杀胡轸
孙坚战死岘山，程普为主复仇，数合杀吕公。
三十合平太史慈
大败严白虎
孙策未得太史慈、周泰前，程普不愧东吴第一员上将
韩当（84）
字义公
正史表现：
韩当以便弓马，有膂力。从征伐周旋，数犯危难，陷敌擒虏
演义表现：
水战刺死焦触
与曹洪战三十合，洪诈败
与周泰双战许褚三十合
文中表现：
孙坚中伏一战韩当随孙坚冲阵，四方驰射，最后三箭射落三个骑士。
孙坚（92）
吴武烈皇帝，东汉末群雄中屈指可数的大将，讨董时战果最大的关东诸侯。破胡轸、吕布，斩杀华雄，此为演义不符史实处。但亦为徐荣两次击败，身为大将却喜轻身犯险，曾乘胜深入，于西华失利，被创堕马，卧草中。还营十数日，创少愈，乃复出战。其人不改习性，后果于岘山中伏身亡，足为荀贞之诫。
演义表现：
坚从城上飞身取弘，手夺弘槊，直刺下马
斗不到数合，寨后李肃军到……坚拨回马走……背后华雄追坚，坚勒回马又战十余合。坚败
文中表现：
中波才伏，与韩当出，若秦王与尉迟恭，一挺矛一张弓，惟孙坚为敬德耳。
荀贞以刘邓前驱而不能破围，而孙坚单枪匹马破阵而出，此真出场第一猛将！
如前言，诸君可知，吾料赵子曰写武将，史载人物胜于虚构人物；骑将胜于步将；白刃胜于手搏；演义与志不符则取其高者。此诚发一家之言，但愿抛砖引玉。


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5　当民兵预备役遇到野战军，后者华丽败退了
作者：穿越流的春天哪
凉州军：官媒及网站皆为肯定的大汉强军，与并州幽州中央并称四大强军，实际由于羌人最爱叛乱，作战频率最好，人数多（数万）大汉第一强军或有争议，但一二名之间徘徊还毫无争议的。相当于天朝7大军区之成都军区野战军，李、郭凉州军之精锐也，相当于成都军区王牌特种部，人数少（3000）。
中央军：有良家子（根红苗正，身体条件好的武术爱好者）、北军（首都警卫部队）。成军长有辉煌历史，装备好，但近期作战频率低，导致战斗力下滑。目测相当于天朝七大军区野战部队垫底。
郡兵：相当于武装警察部队，特点是越繁华地区则该地区部队战斗力越弱。
荀家军：由联防队（乡勇）、保安打手（轻侠）、恐怖分子（黄巾降卒）、国术爱好者（以辛为代表世家子弟）组成的混合部队，成军短，人数少（3000）但最近作战频率高。参考相当于天朝武装警察部队，但专司反恐，下辖雪豹突击队，战力略强于普通野战部队。
黄巾军，组成复杂由本部死士（阿富汗参考基地组织训练营）、保安打手（轻侠）、国术爱好者（以波才为代表豪强子弟）、以及大量狂性徒（参考人体炸弹妇女儿童）。成军短，作战频率低，人数多（数十万）虽然以突袭以及人数优势压制了冀州郡兵（相当于武装警察）但目测总体战斗力弱于武装警察