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我当白事知宾的那些年-第50部分
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这时候外面有人进来，那老人家在外面拿着一碗热气腾腾的饭，上面放着几个素菜。
芋头接过碗，谢过之后，把饭恭敬放在排位前，筷子整齐放在碗边，双手合十鞠了三次躬，才舒了口气。
那老人家纳闷看着牌位问：“回来了？”
芋头郑重点头：“回来了。”
胖子盯着我，我盯着芋头，被弄的有些迷糊。
后来那老人家在屋里坐了一下，对着牌位说了两句闲话才离开。
芋头这才告诉我们刚才是干啥。
在以往啊，除了知宾、行宾之外，还有许多其他职业。
赶尸人啥的就不提了，芋头所做的事儿就和赶尸人差不多。
有时候人死在异乡，遗体带回去了，灵魂不一定能跟着回去。
这时候就需要‘扁担’，把人的灵魂用一条扁担跳回来。
扁担也有另外一个称呼——‘户子’。
户在《说文》里有个解释：“户，半门曰户。”
扁担被称作户子，是因为他们一般只送到门口，相当于送一半进门。
户子和行宾一样，也是满天下跑的。所以有时候别人也会喊他们叫‘脚夫’。
脚夫，旧社会对搬运工人的称呼。在陕、甘、内蒙、山西、青海一带，过去有靠赶着骡、驴、马等牲畜帮人运输的人，这种人称作“赶牲灵”，或“脚夫”。“脚夫”的生活很困苦，走南闯北，翻山越岭，风餐露宿，一走就是十几天或至数月、数年，全凭两只脚谋生糊口。
户子和脚夫有很多相似之处。
他们在许多时候，往往也行驶着脚夫的指责，靠这个糊口饭。
只是偶尔碰到客死异乡的人，会帮忙把灵魂运送回去。
这扁担就是他们谋生的工具。
芋头之所以腰上一直挂着布袋子，这也是户子的习惯。
户子一般把‘人’运送回乡，需要很多步骤的。
半路上如果把‘人’带丢了，还得返回去找。这找鬼魂可比找尸体困难的多。
我心想，怪不得在神农架的时候，芋头的野外生存经验这么丰富。
估摸着从小就干这门活计吧。
但芋头却摇了摇头：“第一次。”
胖子吃了一惊。
第一次当‘户子’，就是运送自己外婆，而且看情况做的还非常地道，不得不让人肃然起劲。
后来咱们还知道了，之前我们去的那个废弃站牌，在‘户子’他们口中也叫驿站。
鬼魂不可能随时随地都跟着‘户子’的，特别是白天，鬼魂赶不了路。
但户子因为一些情况，必须在白天先行一步打点情况。所以这种时候，人鬼会约好晚上在驿站见面，然后再接着把‘人’带着走。
根据芋头所说，鬼赶路的时候其实并不比人安全，即便是晚上，也容易碰到许多情况，导致魂飞魄散。
特别是在山里头赶路，危险的不仅仅是人，‘鬼’也会碰到情况。
比如说，这里金气太盛，那边煞气太重啥的。
胖子对芋头竖起大拇指：“你太牛逼了。”
芋头有些尴尬坐下来。
最后我们又聊了一下，胖子问他外婆葬在哪。
他外婆是上饶村的人，后来嫁到贵阳，最后又在神农架定居。落叶归根的话，女方一般应该葬在男方的老家。
芋头简单说了一下。
原来他外婆被火葬了，根据他外婆的遗愿，骨灰用一个盒子装着，埋在了‘王叔’的墓边。
我问芋头要不要立个碑什么的，芋头说不必。
我和胖子也不好多说什么。
很容易就猜出来他外婆是什么想法。
他外婆年轻的时候任性嫁到了离家千八百里的地方，没能尽到做子女的责任，所以比较后悔吧。
不然后来也不会有让芋头他母亲来这里探望。
不过谁也没想到王叔走的早，芋头她妈过来探望的时候，王叔已经去世了。
芋头沉默了几秒说：“外婆想在死后尽个孝。”
气氛一时非常沉重。
胖子一看这样下去不行，连忙回去提了两瓶酒，端了几盘子菜过来。
我们边喝边聊。
芋头话不多，不过我俩也知道他是这性格，所以也不算聊不下去。
聊着聊着，说到了上饶村的事情，对他也没啥好瞒的，胖子三言两语把这边发生的事情说了一下。
芋头把筷子放在桌上，认真说：“刘寡妇跑了。”
我和胖子大吃一惊。
刘寡妇不是被人捉起来了吗？
芋头摇摇头：“又放了。”
原来徐牛他们那村子的人都比较朴实，虽然刘寡妇一直在捣乱，不过真抓住人了，他们也不知道要干啥。
村长硬着头皮上去口头教育了一番，就把人给放了……
第一百五十六章 医院
这是刘寡妇在搞鬼？
她一直跟到这边来了？
芋头表示他也不太清楚。
不过从小吴家里的纸车来看，的确有点像刘寡妇的风格。
我和胖子还抱着怀疑的态度。
毕竟当初在蛇头村的时候，刘寡妇只知道我是‘韩文书’的孙子，胖子是刘泉勇的孙子。
这两条信息当中，几乎没一条是真的。
光凭这两点来找我们的话，完全是大海捞针。大爷爷住在周家村不假，不过当初连我们这些亲人都不知道他的去向。刘寡妇这个外人更不可能找到他，也更不可能通过大爷爷找到我们。
陈尔德倒是一个切入点，但要想从陈尔德方面入手的话，也不可能。
孙中平叔叔那么大能耐，我们借他的人脉，都没查到陈尔德是谁。
刘寡妇孤家寡人一个，想通过陈尔德入手？这不是笑话么。
小雨就甭说了，刘寡妇连她名字应该都不知道。
想了半天，只有一个可能。
当初余老伯被温老怪抓去，余老伯如果和温老怪达成了什么协议的话，很容易从温老怪那里探听到张天师的消息……
然而张天师对我们有一定了解……
怎么威胁张天师把我们的状况说出来不算太难，用脚趾头都能猜出来，从小张弥下手就行了。
想到这里，我一身冷汗。
如果他们真是从张天师那里得到消息的话，那么家里可能也出事了……
不然以大爷爷、高老头他们的性格来看，怎么可能出卖我和胖子……
现在回想起来，当初张天师家里的确发生了一些事情来找大爷爷求助。
胖子摆摆手：“时间对不上。”
想了会，的确是这样，张天师家里出事，是他来神农架之前。
他们在神农架的时候，温老怪一行人也没有走远，不可能是温老怪他们。
胖子喝了酒，胆子愈发肥起来，操起芋头那根扁担：“老子跟他们拼了！”
这货又开始发酒疯。
懒得理他。
其实吧，我还有些疑问，如果刘寡妇和余老伯真跟我们没完的话，直接在后头捅刀子，下闷棍不完了。干啥还非整这套虚的？
怕坐牢？刘寡妇后头几乎都精神失常了，什么事儿都做得出来的，不像是会担心坐牢的人。
“应该是其他人。”我夹了一颗花生米送到嘴里。
说到这里，胖子有个疑问：“温老怪抓余老伯干什么？”
谁知道，温老怪无利不起早。
当天晚上，我们直接在芋头这边睡了。
第二天大早，那老人家敲响房门，给我们端来早餐：“你外婆的事包在我们身上了。”说完不等我们反映过来，人就已经走了。
我和胖子也不宜在这边多待，回去了钱永恒家中。
钱永恒家里没啥事。
老太太也没啥情况发生。
我和胖子四下检查一遍之后，准备上山给王叔，还有芋头他外婆上个香。
可这时候，早上那老人家欣喜跑过来，说事儿成了。
我和胖子喜出望外。
芋头深深聚了一躬表示感谢。
随后村长过来，把我们带到村祠堂那边。
上饶村有一段历史，村祠堂算是古文物了。
祠堂是青砖建成的，看上去还挺结实。上饶村在村祠堂上肯定下了一番功夫维护。
这祠堂很大，有点像一个四合院，不过比四合院大上好多倍。
村长打开大门，映入眼帘的是一个相当大的院子，正前方是一间大屋，两边则有两间稍小的屋子。
根据村长介绍，正对着的中堂是放上饶村本姓人牌位的地方，左边则是外姓人的地方。
右边供着佛堂，还有其他人的牌位。
大堂和左边那屋子还好理解，右边的佛堂和其他人的牌位是个啥意思。
后来我们才知道，根据本村习俗，意外死亡的人是不允许进入宗堂的。即便刻了牌位，也得自己拿回家供着。
不过后来这一点引起了村里相当一部分人的不满，也因为这事儿发生了一些另上饶村讳莫如深的事。所以村子里重新扩充了祠堂，新建了右边这间佛堂。
一来可以把死于意外人的牌位供奉着；二来建个佛堂，也好让这些枉死的人沾沾佛性，好早日投胎。
胖子有些纳闷：“不是说外乡人不允许在这边立牌位的吗？那左堂放着的外姓人牌位是什么意思？”
这货估计脑子有点转不过弯，其实我一开始也有这个疑问，后来想了会儿，其实并不是这样的。
这村子里的人，总不可能只跟自己村的人通婚吧，总有外面的人嫁过来，或者入赘过来。
左堂应该就是放着的这些人的牌位。
外来户指的是从外乡移居过来的人，然而这些人是入不得宗祠的。
上饶村的本户都姓钱。
芋头他外曾祖父的牌位就放在左堂当中，他外婆的牌位自然也要放在那边。
村长打开左堂的门，找了半晌，在一个角落找到王叔的牌位。
他有些尴尬的笑了笑：“你们理解一下。”
芋头拱了拱手表示感谢。
村长把芋头他外婆的牌位放到王叔旁边之后，芋头足足站在前边发了五分钟呆，才在村长的示意下点燃三炷香，重重磕了头才从左堂出来。
出了祠堂，和村长客套两句就告辞了。
胖子盯着芋头看了看，又盯着祠堂看了看，神秘兮兮的说：“我好像……”
话音还没落下，远处钱永恒急匆匆跑了过来。
“赵波出事了！”
……
……
医院中，我们坐在急诊室外，赵波他媳妇趴在椅子上都快崩溃了。
“我苦命的丈夫……”
胖子嘿了一声：“不就是从楼梯上滚下来了……至于吗……”
我有有些无语，赵波他媳妇心理素质也太差了。
赵波本来人本来没什么事，不需要住这么久院。主要是前几天刚出车祸那会，他人身体非常不好，医生怕出事，才让他住院的。
后来我来过一趟，帮赵波解决了麻烦之后，人才渐渐好起来。
今天是赵波的出院日，本来好好的，不知道咋回事，走在楼梯上，腿一软，就摔了下来。阵杂帅弟。
医生检查了，还好骨头没啥事，就是腿摔伤了，估摸着几天下不了地。
赵波上了药，做了治疗，就被赵波他媳妇擦干眼泪推出来。
他挺无奈的看着我们：“哎，点背。”
我和胖子说了点闲话，拍了拍赵波的肩膀，就把空间留给了王勇他们。
胖子和我到一边小声说：“看他气色还不错，应该没招惹什么东西，怎么从楼梯上摔了下来。”
我也觉得有些纳闷，让胖子先不要随便下定义。
随后到赵波之前的病房看了看。
病房已经被收拾干净了，床底下的那把菜刀也不见，应该被赵波他媳妇带上了。
在这边没什么发现，我们干脆去楼梯那边看看。
因为赵波是在二楼住院的，所以下去的时候并没有用电梯。
住院部这边上上下下除了电梯之外，就只有这一个楼梯。
住院部也没啥人，我和胖子趴在楼梯中间看了看，啥都没发现……
这就怪了……难道赵波真是自己摔的？
不过看起来不像啊，赵波在火车站接我们的时候，显得非常小心谨慎，这种人不太会连楼梯都走不好吧。
这事儿真是越来越扑朔迷离了。
小吴的事儿，赵波他们的事儿，老太太的丧礼，王叔的事儿，这些到底有啥关系？难道真是刘寡妇一行人做的？要是他做的，许多事也太多此一举了。
想了会，芋头应该知道点自己母亲的事，他母亲曾也和钱老太太见过面，芋头应该知道什么。不过咱们过来的时候也没带他，不然可以好好问问。
“小吴家那个纸扎的车不是医院的人送来的么？去问问是谁？”胖子建议。
我心想也是，先弄清楚这个再说。
第一百五十七章 棺材铺（一）
我和胖子找到医院的知情人士问了一下。
原来他们的确是派人去过，不过最后被陈水红赶了出去。
具体是啥情况，这人不清楚。
等我和胖子想问是谁送的时候，那人开始警惕起来。阵有纵血。
“你们要干什么？”
我和胖子颇为尴尬。
医院方面估计怕我们是来寻仇的。
我和胖子找来王勇做见证，因为王勇的关系，他们才给我们说了一个医生的名字。
不过今天那医生休息，具体地址的话，他不方便透露，只告诉了我们一个电话号码。
顺着电话打过去，电话那头却传来了一个让人非常震惊的消息医院的确派人送去了份子钱，而且那个医生也托人扎了个纸车送过去。
我和胖子有些怀疑：“真送了个纸车？”
电话那头斩钉截铁的说：“是的。”
我和胖子依然还抱着怀疑的态度，那医生却直接告诉了我们一个护士的名字，让我们去问她。
那护士那天是和他一起过去的。
找到护士之后，就确信无疑了，撒谎的是棺材铺的那个老头！
我和胖子对视一眼，赵波会从楼梯上摔下来，绝对是人为。
让赵波他媳妇看好他，然后我们带着王勇直奔楼下，准备去小吴村子找那个棺材铺的老头对质。
王勇却忽然拉着我们回头往二楼窗户那边看……
我和胖子只见到有个人背在窗户那边直勾勾的往我们这边看。
我们一回头，那人正好转头离开。
胖子让他别大惊小怪，住院部那边常有人靠着窗户看风景。
王勇却说不是。
“你们不觉得那人很眼熟么……”
今天也不知道咋回事，风呼呼的刮，这些风吹过雪地，又吹到人身上，让人忍不住缩起脖子。
我愣了一下，好像是有点眼熟……
转头一想，刚刚那人不就是棺材铺那个老头吗？
我们都震惊了，胖子吼了一声：“赵波！”
虽然不知道那老头要干啥，不过赵波估计会有危险。
慌慌张张跑到二楼，赵波和他媳妇等人还在那里商量该回去休息，还是住院。
王勇慌忙过去问他们刚才看到一个老头没有。
他们摇摇头说没。
“怎么回事？”赵波问。
我们没敢说出事实。
这医院太大了，那棺材铺的老头想藏起来的话轻而易举。
“要不然回村？”王勇建议。
这个也不是不行，不过刚受伤的人，是不能参加丧礼的，得在腰上缠一条红绳，免得被冲撞了。
赵波不明就里，但还是照做。
一路相安无事回到了上饶村。
钱永恒在家看到我们都回来，吓了一跳：“你们怎么都回来了。”
我们也不好跟他解释什么。
让他们呆在家不要到处乱跑，我和胖子便准备去找芋头问一些事情。
“棺材铺那个老头为啥要害赵波？”胖子问。
我也觉得很奇怪的，两个村子离开不算太远，但这老头看上去不像是和钱家有世仇的样子。
难道其中有隐情？
况且不仅是赵波，钱家所有人多多少少都受到了一定的惊吓。
一路到了芋头家门口，却被那老人家告知，芋头下午一个人出去了。
我和胖子顿时傻眼了，芋头一个人出去了？
问了下，芋头还带着那条扁担。
我问那老人知不知道芋头上哪去，他指着祖坟那边。
芋头应该是去那边帮他外婆办事。
想了会，芋头这边的事情还不算太紧急，所以放了放，决定转道去小吴的村子看看。
让王勇开车送我我们过去之后，我们直奔棺材铺，棺材铺的门关着，怎么敲都不开。
我和胖子对视一眼，不约而同无声翻墙而入……
王勇在边上急得喊：“你……”话还没喊出来，被他生生憋了回去，转而小声说：“你……你们要干什么？”
我和胖子在院子内小声说了句，王勇无奈，也跟着翻墙进来。
不知道是不是天下棺材铺都长一个样，这老头家和高老头家里情况差不多。
大门左下方有个小门，记得不错的话，这小门是给鬼留的。
这个应该是棺材铺通用的，我们对这个不太了解，所以不大清楚。
堂屋的门上着锁，胖子捡来一块转头，吭哧，就把那锁头给撬开。
王勇骂了声：“娘的，你们比我还凶。”
我和胖子示意他安静一点。
小心往屋内看了看，堂屋里一个八仙桌，桌上两个茶杯，一个空茶壶。
堂屋正中间挂着一张毛主席的画像。
屋里没看到棺材。
这个是棺材铺的规矩，棺不入屋，材不进门。
这个也念做‘官不入屋，财不进门’。
虽然很多人都非常避讳棺材铺，但实质上，棺材铺属于积功德的一个地方。
当官的进棺材铺得把帽子摘了，有钱的人进来，也得先把架子给放下。
象征着众生平等，死后都得入土为安的一种习惯吧。
高老头曾跟我们说过，古时候，不管贫穷富贵、高低贵贱，死后都得入土为安，得入棺。所以棺材铺里面来往人群非常繁杂。
虽然根据客人需求不同，棺材质量上会有一定区别，但是在对待客人的态度上，棺材铺老板是不能有任何区别的，不然容易惹事。
鬼远比人敏感，一个不小心，就会惹祸上身。
堂屋左右还有两间房间，后面则是一个厨房。
左右两边的房间里都没啥好看的，只是里头有许多棺材铺里特有的小细节。对于这些，我和胖子都没有在意。
王勇进入棺材铺里面气势顿时弱了一截，他小心跟在后头，一直催促我们快点。
我和胖子没说话。
小心穿过堂屋，又穿过厨房，打开厨房后面的门，看到后院。
后院中的东西也不多，这老头应该挺爱干净的，不管前院后院，里面的雪都被扫的干干净净。
不过这也方便了我们作案。
起码这样进来不会被发现。
胖子手心冒汗，被大风一吹，冷的不行。他搓了搓冻的发麻的手，指着后面的一个屋子说：“棺材应该都放在这里了吧。”
我点点头，各地棺材铺都不太一样，不过大多数情况都会把棺材藏起来。
高老头曾告诉我们，这叫藏阴。
我和胖子也不是小孩子了，他这套哪里能糊弄我们。
其实我俩知道，这个就是把棺材放在人看不见的地方，免得不小心把人吓到。
特别是小孩，很容易被棺材吓到。
胖子问：“咱们来找什么？”
我也不太清楚我们要找的是什么，不过如果棺材铺的老头真害了小吴的话，家里肯定有什么东西。
后院有间屋子，屋子的窗户上都挂着黑布帘，把里头遮的严严实实的。
屋子不算大，胖子想把门撬开。
我拦住他，棺材铺的大门还好说，放棺材的屋子哪里能这样撬。
有经验的老师傅一般都会在门上做手脚。
我让胖子先撩开窗帘看，如果看到棺材是大头朝着大门的话，这门就不能随便砸开。如果棺材是侧着放着的话，咱们就可以开门了。
窗户开的不高，大概一米五的样子。就是农村常见的那种木头窗户，里头有东西拴着，不过不太结实。
胖子上去比划了一下，然后转头问王勇：“本地的局子里，有没有认识的熟人？”
王勇在旁边看的直着急：“两位大爷，你们别他妈乱来啊。”
胖子嘿嘿笑了笑：“不乱来，不乱来。”
其实之前都砸了锁，再多砸个窗户也没什么大不了的。
我有些尴尬，说好听点咱们这是私闯民宅，说不好听点叫入室行窃。
于情，咱们没做错。但咱们不占理儿。
但不把小吴家的这档子事情解决，总觉得以后还会出事。
最后狠了心一咬牙，冲胖子说：“砸开。”
可正当我们说出这句话的时候，不知道怎么回事，窗户里的黑布帘忽然被掀开……
第一百五十八章 棺材铺（二）
黑布帘被掀开之后，似乎被什么东西勾住了，就没有再放下来，一直在旁边飘荡……
胖子吓得一屁股跌在地上，嘴里狂骂：“他大爷的。”
屋子里黑漆漆的，即便是白天，也只能看到窗户前的那一点。
我们发现里头啥也没有。
那么刚才是谁把窗帘掀开的？
王勇打了个哆嗦，往后退了两步：“这……事我管不了啊。”
胖子小声骂了句出息。
然后我和他小心一步一步走到窗户旁边，准备看看里面的情况。
我挪一步，胖子也挪一步。
“你走慢点……”他说。
我吞了口口水：“你怕个球。”脚下慢了一点。
每靠近窗户一分，心脏的跳动就越发急切。
到了窗前，我俩小心探头往里看。
却看到一个白影子忽地从窗户里飘过来，啪的撞在窗户上！
我和胖子吓的差点叫出来，一屁股坐在地上，头也不回手脚并用往外爬。
爬了两步，站定。
转头一看。
“他娘的……”胖子骂。
原来窗户边的是个纸人。
那纸人死死贴在窗户上，直勾勾盯着我俩。
胖子悄悄吸了口气：“怎么回事……”
我小声说不太清楚，得过去看看。
胖子说好，不过我们都没敢迈开步子再往那边走。
胖子突然岔开话题：“王勇呢？”
这时候后面传来声音。
原来这货不争气的躲到了厨房中，透过厨房的门给我们加油鼓劲。
胖子低声骂了一句。
然后我俩硬着头皮迎着那纸人的目光，走到窗户边看了下。
才发现，这屋子里的另一侧还有一扇窗，那扇窗户大开，风从那边灌入，才把黑布帘给撩开了。
这纸人也是被风吹过来的。
王勇知道情况后，走过来，狠狠呸了一口：“吓死老子了。”
胖子对他翻了个白眼，这货比他还要无耻。
那窗子怎么开的？
我们三人面面相觑，走到这间屋子后面，胖子趴在窗台上看了看：“你们看这里。”
窗台上有个鞋印……
也就是说，刚才屋里有人？
王勇盯着屋里看了半晌，问：“怎么没棺材？”
我懒得解释，胖子给他说了一下，他才知道。
这棺材铺啊，也并不是随时随地都放着棺材的。
一来，棺材铺这种地方，属于什么‘人’都能来的。从大门左侧特意给鬼开的门就能看出来。
一副棺材放的时间长了，里头容易住进其他东西。
这种棺材在业内被叫做‘赃棺’。
‘赃棺’是不能随便卖给人家的，得做一些准备工作，才能给人用。
而且‘赃棺’的价钱要比较便宜。
当然，这些都是业内的事情。
只有那些老字号的棺材铺才会有这么多讲究。
不过后来因为社会发展方面的一些原因，有些比较大的棺材铺里面会提前做好一些样板棺材。
样板棺和普通的棺材构造很不一样。
普通的棺材，亦称寿棺，老房，四块半，寿方。通常，一般的因受经济条件的限制，大众化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特别讲究的棺材就用很名贵的楠木或天然水晶石等精创而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形状。在它的身上，所用的每一块板材的斜面对靠，呈形后的每一部分也要体现出前大后小的斜面。正所谓棺材的材料又叫斜货材料，两个侧旁和盖却又斜中带弧，从材头正面看，整个棺材好像是一根半边圆木。
客家人的棺材也称寿木、老屋。全杉木打造，客家人用于装殓逝去的老人。农家制做棺木，一般在30岁左右就要精选木料制作好，准备去世以后用。俚语云：“三十冇付板（指棺材），看你好大胆”。言下之意，人到中年，就要准备寿木了，没有预备好，怕万一有个三长两短将措手不及。故此，客家人一般在世时就要做好棺木，称“寿木”或“寿器”，表示添寿加福。制作寿木时，家境富饶的，用4根整木方料做寿器，称“四角”，即盖板、底板和边板用整块方料做成，棺木内有一块由7颗星连成的抬尸板，称“七星板”。此外，还有“六角”、“八角”寿木，即由6根或8根木料做成。中等人家一般制做“十个角”寿木，选用的木料比“八个角”略小；一般人家做“十二角”寿木，即由12根小木筒做成，比“十个角”方料又稍小一点。寿木做好后，家境好的会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”。客家人的习俗，未过花甲而身亡的称“短命”，一般不能享用棺木安葬，只能用几块木板钉成棺材状，称“火板子”。
当然，样板棺和上述的普通棺材略有不同，首先样板棺因为是给人看的，所以用料上就比较简单，但上漆比较讲究。
再然后一般棺木都是三长两短，样板棺因为要放在棺材铺里，也并不是给死人用的，而是给客人看的。所以样板棺都不做成三长两短的样子。会和普通棺木略有差别。
这里头门道太多，我所了解的也只有这么多，具体棺材铺应该是个什么样子，还得问高老头。
看过窗台之后，我们又跑到后院围墙附近看了一下，围墙上也有脚印，看来那人翻墙出去了。
外面风呼呼的刮，胖子紧了紧衣裳：“看来追不上去了。”
咱们在这边耽误太久，那人估计已经跑了。
胖子冲着屋子里的那个纸人狠狠呸了一口：“都怪这玩意。”
王勇指着里面问：“要不要进去？”
我想了会，还是不用了。知道这里藏着人就已经足够了。阵有巨圾。
小吴家的事和钱永恒家的事情和这边的两人拖不了干系。
何况……棺材铺老板应该有点本事，这屋子里我们也不敢乱进。
虽然不至于出什么生命危险，但还是小心为上。
王勇问我们接下来该怎么办。
我说：“你公安局不是有熟人吗？报案啊。”
王勇诧异道：“这也�
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