我当白事知宾的那些年-第18部分

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　　　　胖子说：邪门了
　　　　后来我们又硬着头皮往外走，可是不管走几遍，最后还是得回到周家村来。
　　　　我们站在村口，走也不是，不走也不是。
　　　　我咬了咬牙：去看看。
　　　　胖子说好，跟上来。
　　　　周师傅其实胆子并不小，不然他身上纹身白纹的？这会儿醒过味来，打头往前走。
　　　　村里头几个胆子大的也跟我们一起往村长家方向走。
　　　　到了门口，发现里头蜡烛依然还点着。
　　　　记得没错的话，离开的时候，里头应该就点着两根蜡烛，一盏油灯，我们离开这么久，这蜡烛应该早烧光了。
　　　　我们对视一眼，胖子小声喊了句：人呢？
　　　　里头没动静，我和周师傅进去，其他人在外头殿后。
　　　　村长的鬼魂似乎不见了，只有尸体静静的躺在灵床上。尸体脚边点着一盏油灯，油灯噼里啪啦的跳，看上去非常不安生。
　　　　胖子又喊了两声，村长的鬼魂跟不见了似的，都没有出现。
　　　　我们面面相觑。
　　　　周师傅一直仰着脑袋往上看，也不知道在看什么。他说：总觉得上头邪乎的很。
　　　　我和胖子也往上瞄，抬头的时候，不知道为啥，就觉得脖子一阵阵的发凉。
　　　　我觉得有点不对，让他们赶紧算了。
　　　　我对这方面懂得不太多，只能根据自个儿知道的那么一些来解决问题。人身上是有三盏灯的，两肩各一盏，头顶一盏，夜间行路，倘若有人喊你名字，千万不要回头一回头，左右两盏灯就灭了，就容易惹来问题。
　　　　这事儿应该许多人都知道。
　　　　胖子也是知道这个的，他捂着后颈，说：总感觉脖子上有套啊我们让他别乱说话，他这一说，搞得我们心里都直发毛。
　　　　你们把我碗弄哪去了？！忽然一个声音从身后响起。
　　　　我们吓了一大跳，慌张转身往后看，老村长不知道怎么回事，就站在我们身后，直勾勾的看着我们胖子吓的一脚踹出去
　　　　结果这一脚却跟踹到门板似的，老村长一动不动，倒是胖子一个踉跄跌倒在地。
　　　　但胖子这一下摔的特别古怪，别人摔倒都是双手撑着地，但胖子是两手抓着脖子，表情痛苦，挣扎的不知道干什么在。
　　　　我和周师傅想帮忙，但不知道咋回事，刚一动，脖子上就跟被套着什么似的，连呼吸都做不到了！
　　　　我们疯了一样在那儿挣扎，但是脚下却怎么都使不上力，就跟悬在空中似的。
　　　　下一秒，身上一重，先前守在外头的那七八个人抢进来，把我们拖了出去。
　　　　一出门，我们就好了。
　　　　胖子一头冷汗。
　　　　那七八个人慌慌张张把事儿说了，我们才知道，刚才我们在屋里不知道为什么，跟中了邪似的抬头看了一眼房梁，然后就开始齐刷刷自己掐自己脖子他们见情况不对，连忙把我们拖了出来。
　　　　周师傅大口揣着粗气，狠狠骂：他妈的。他骂这话的时候杀气十足，我和胖子都吓的一抖。
　　　　我们似乎都忘记了，周师傅原先是干啥的。
　　　　紧接着周师傅气势汹汹的去厨房弄了把菜刀拎着，一脚狠狠踏入门中，喊：去你妈的！随后一刀剁在村长尸体的脑袋边上的床上，就那么横坐在尸体边，光着两条膀子，两个纹身坦荡荡露着。
　　　　胖子竖起大拇指：偶像！我闻到那菜刀上一股子生姜味，也不知道干啥用的。
　　　　我们看的精神也是一震，跟着周师傅坐在堂屋之中。村长的鬼魂就跟不见了似的，好半晌没有出现。
　　　　正当我们以为没事儿了的时候，外头传来慌乱的脚步声，我们探头往外看，只见到周家村的村民躲着什么似的在村子里头乱跑。
　　　　我们出去把他们接过来，忙了半天，等大家情绪稳定之后，一问才知道，他们刚才在村口见着村长朝他们每一个人要碗，他们听到，都慌了啊，满村子乱跑躲村长的鬼魂。
　　　　周师傅站出来，让大家不要慌，先去自己家把菜刀都拿出来，然后聚在一起等天亮。
　　　　大家慌慌张张回去拿了菜刀，都坐在村长家门口。
　　　　说来也奇怪，自从这样做了之后，一直到天亮都相安无事。
　　　　快天亮那会，大家再也等不了，匆匆忙忙去请大爷爷。
　　　　我和胖子没有过去，精神疲惫，倒头就睡。
　　　　睡得迷迷糊糊的，被一阵响动吵醒。
　　　　大爷爷已经被人请了过来。
　　　　我远远看到大爷爷今天穿着一身中山装，整整齐齐一丝不苟。他看到我们打了个招呼，询问了一下情况，表情有些疑惑。
　　　　我还想和他说些什么，大爷爷挥挥手让我先去休息。
　　　　我和胖子也是累的不行，干脆直接去周虎叔家睡了。
　　　　睡到下午起来，听到外头窸窸窣窣的在响，爬起来透过窗户往外看，只见到大爷爷忙前忙后不知道在干啥。
　　　　胖子睡的还没起来，我也懒得吵他，自己爬出去看了下。
　　　　一出去，就见到大爷爷面前摆着七八个碗，也不知道干啥用的。大爷爷笑呵呵让我坐，然后周虎他婆娘端来一碗面。
　　　　我接过面，囫囵吃着，看着大爷爷手拿几块碎片，和面前这七八个碗一个一个对比。
　　　　比划了半天，才选定一只碗。
　　　　我问他这是在干啥。
　　　　大爷爷笑着说：你们这昨天瞎搞，要把绳子取下来也不能把碗摔了啊。
　　　　我这才知道，原来昨天就是这碗摔坏了。记得昨天村长也是一个劲的找我们要碗。
　　　　大爷爷放下手头的活，走过来，趴着我的眼皮子看了一下，说了声没事，又回去继续忙活。
　　　　他挑了一个和村长生前用的差不多的碗，然后又去找人要了村长的生辰八字，用毛笔沾了点鸡血写在碗底，然后点了个蜡烛，用火慢慢的烤碗。
　　　　也不知道烤了多久，碗底被蜡烛熏的黑漆嘛漆的，大爷爷再把碗用清水一洗，用干净的毛巾把碗底抡圆了一擦。
　　　　再一看，碗底有了一丁点血色的痕迹。
　　　　大爷爷说：待会用得着。
　　　　这时候，村子里的人基本都聚集在了周虎叔家门口。
　　　　
　　　　第五十一章　　叹息
　　　　
　　　　我还很好奇他们这是要干啥，后来才知道大爷爷这是在帮他们检查是不是丢了魂。
　　　　我在边上好奇看着，大爷爷就跟个医生似的，挨个挨个扒大伙的眼皮子看，全部检查完一遍之后，发现没啥事，这才放下了心，让大家该干嘛干嘛去，又自顾自忙活起来。
　　　　这时候胖子也起来了，端着一碗面看着大爷爷出神，他看了一会，忽然转头严肃盯着我说：小六同志，有吃的为什么不喊我起来？
　　　　我心想，吃的都堵不住他的嘴。
　　　　大爷爷看着我们笑：村长幸好你们没事。
　　　　我们问他昨天是怎么回事。
　　　　大爷爷说：要不是周师傅最后发狠，把菜刀逼到村长脖子边上，你们就糟了。
　　　　随后，大爷爷又断断续续给我们说了，我们才知道，事情没那么简单。
　　　　昨天村长上吊自杀是什么原因暂且不提，昨晚要不是周师傅，我们直到现在估计连周家村都还出不去。
　　　　我和胖子犹豫了一下，把这个村子的格局说了出来。
　　　　大爷爷摆了摆手，表示他早知道。
　　　　这村子的格局非常古怪他在第一次来到周家村的时候就知道了，所以大爷爷才想着要住到周家村旧址去，并不仅仅是不想盖新房。以后这边有什么麻烦，也好照应一下。
　　　　我问大爷爷，既然他早知道，为什么不帮着解决一下。
　　　　大爷爷苦笑说：这风水是说能变就能变的？周家村在这边住了百多年才把村子建成这样，随便拆两个房子就能行的？
　　　　换一个比较通俗的解释就是，周家村在荒山野岭与世隔绝的地方生活了百多年，就和一个墓室一样，就算你想破这边的风水，你也得把墓室打开，然后等里头通了气才能下去。
　　　　大爷爷捡来一根树枝，在地上比比划划画了半天，整个周家村就粗略的出现在了地上。
　　　　胖子一看，忍不住叹服：大爷你画的真好！
　　　　我心想，这世界上应该没两个画的比他差的。
　　　　大爷画完之后，指着问我们：你们都知道吧，周家村长得像一张嘴。虽然我对风水方面不太了解，但是那个道士这样做倒也没错。
　　　　周家村建成这样之后，很长一段时间之后，的确也并没有出事。但是那个道士回去之后，发现这样只能解决一时，救不了他们一辈子，于是临时回来又告诉他们还要往外修一条路。
　　　　为什么要修路呢？其实并不是村长他们知道的要弄一条舌头出来。
　　　　周家村呈一张嘴，吸纳四方之气驱赶邪祟。但是凡事都有个度，长此以往，周家村只吞不吐，迟早还是要出事。那道士后来也是发现这点，于是那回来告诉他们还得修一条路，这条路就是把周家村的里聚集的那些气稍微泄出去一些，并是不他嘴上说的舌头什么的。
　　　　那道士那时候为了避免不必要的麻烦，并没有说实话。
　　　　胖子恍然大悟，拉着大爷爷说：大爷，今天晚上你做饭吗？
　　　　我让他死开，这么严肃的时候，这胖子还想着吃。
　　　　大爷爷笑了笑：周家村的人没搞明白事情的严重性，所以这条路就一直没修，直到村长这一辈想修，但是已经晚了。
　　　　我年轻时候还经常在这边晃，岁数大了之后也就懒得过来了。期间我委婉催过村长修路的事，不过村子穷，没那个钱，再加上之前修了一小段，我想着应该没事，所以就没管那么多。
　　　　我们问村长那是怎么回事。
　　　　大爷爷刚才和别人聊天的时候，就已经把昨夜的事情弄清楚了。
　　　　他说：这是命。
　　　　经过大爷爷一番解释，我们才知道，村长的死，的确是和周师傅的母亲有关。先前村长藏尸，周母的尸体就一直留在他们家，村长和尸体朝夕相对，再加上年纪大了，体内积累了许多阴气。
　　　　大爷爷回到周家村的第一天就发现了村长身上阴气很重，当时大爷爷只让他最近好好调理一下，也不知道村长放在心里头没。
　　　　我突然想起来了周师傅从村长家拿出来的那把菜刀，上头生姜味道特别重，想来村长也没有忘记大爷爷的话，一直在喝生姜水驱阴，但效果不大。
　　　　估计也正是因为这样，所以那沾了许多生姜味的菜刀才救了我们一命。
　　　　之后正好周师傅又返回了周家村，村长为了周母的事情本来就茶饭不思。见到周师傅之后，精神很不稳定，虽然最后冰释前嫌，但也导致了之后他晚上做梦梦到周师傅的母亲，以为周母还没有原谅自己，矛盾之下，所以自杀。
　　　　胖子说：那不是托梦么？
　　　　大爷爷摇摇头。
　　　　我这才忽然想起来，村长那时候说的是，梦里的内容都不清楚，只模模糊糊的记得是周师傅的母亲。
　　　　这应该就不是托梦了，而是日有所思夜有所梦。
　　　　大爷爷又摇摇头：我们都不是当事人，最好不要妄下断言，不管是不是周母托梦，最后都间接导致了村长自杀。而且猜得没错的话，村长以前藏着周母尸体的时候，应该也经常做梦。
　　　　再后来村长一时精神崩溃，想不开，上吊自杀。整个周家村乱了套，大家忙前忙后准备葬礼。然而直接引起村长闹鬼的，应该是老医生为了割下村长上吊用的绳子，把他生前用的碗摔了这回事。
　　　　怪不得老医生先前一直在那里喊造孽、造孽的。
　　　　估计那时候他就发现了这些问题，但没好意思对别人说。
　　　　胖子问：那村长怎么又像电影回放似的，一直坐在堂屋说杏红啊，饭做好了没？
　　　　我也挺好奇这个问题的。
　　　　大爷爷说：记得我和你们说过的周家村以前的事情吗？
　　　　我们想了会，应该是旧周家村闹鬼的事情。
　　　　大爷爷说：以前周家村就是这样子的，祖辈的鬼魂忽然出现，就跟生前一样，一到晚上，就重复着生前做过的事情，有的坐在堂屋等饭，有的可能会去做农活，有的则坐在一起闲聊。这时候外人是影响不到他们的。但是随着时间的增加，他们会渐渐的做出一些出格的事儿。
　　　　我忽然想到一个词语：回魂路？
　　　　回魂路是我们那儿的词，说的是老人死后，会重新走一遍生前走过的路，就想走马灯一样，把整个人生再过一遍。
　　　　大爷爷点点头表示我说的没错。
　　　　村长上吊自杀，绝对是哀丧。自杀之人怨气大，后来老医生又把他的碗个砸了，最后再算上村子的这个格局，所以才会出现这种情况。
　　　　村长不断的重走回魂路，等到整条路走完，就会变成非常恐怖的东西了。
　　　　我听得一愣一愣的，村长是在我有意识的情况下，通过眼睛真正见到的第一只鬼。
　　　　没想到还是这么回事。
　　　　你们那时候直接杀一只公鸡，直接把鸡冠血浇到绳子上，就能把房梁上的绳子取下来的，又何必砸那个碗。大爷爷说。
　　　　我哪儿知道还有这种办法啊。
　　　　当时我们都傻眼了，只能听老医生的话。
　　　　大爷爷笑了笑，没再说啥，一直忙前忙后，忙活到了晚上。
　　　　胖子屁颠屁颠的跟在他后头，也不知道打什么鬼主意。
　　　　那天大爷爷准备了很多东西，除了碗筷之外，还找了好些个泥巴用步包起来，做成了一个枕头的形状。我问这是干啥用的，大爷爷说到时候就知道了。
　　　　然后一直忙活到了晚上，我和胖子帮他提着东西去了村长家帮忙。
　　　　村长他儿子和儿媳情绪依然不太稳定，经过昨天一事，其他人也挺害怕再过来，只是远远看着。
　　　　周师傅一早就在这边了，见到大爷爷过来，恭敬打了声招呼。
　　　　然后大爷爷才开始帮忙办丧。
　　　　
　　　　第五十二章　　行宾
　　　　
　　　　这丧怎么办？
　　　　吊死之人的丧礼其实挺不好弄的，主要是你上吊，上不接天下不挨地的，这算个啥呢？
　　　　大爷爷做的这个泥巴枕头，就是为了垫在村长脚底下，让他挨着地气。
　　　　然后他让我们到屋子上头，正对着村长脑袋的地方，把房顶的稻草都取下来，垫在他脑袋下面。
　　　　随后把碗放在村长边上，问了下村长儿子他爹生前喜欢吃什么。最后让他们照着这个做，做好就盛在碗里头，并且要保证碗里面的东西每时每刻都要是热乎，一凉了，就得换新的。
　　　　一行人忙前忙后，打点妥当。
　　　　大爷爷坐在村长身边眼睛一直盯着脚边的油灯，那油灯还是噼里啪啦的跳。
　　　　我记得这应该是说明死者的路不好走，要多找一双鞋子给他带上。
　　　　大爷爷说不必了，然后把村长的鞋子脱了比划了一下，不知道往里头塞了个什么东西。这东西一塞，接下来那油灯竟然就莫名其妙的正常起来。
　　　　我们都觉得很神奇。
　　　　接下来的事情就没啥不同的了，就是普通的守夜。
　　　　我们陪着大爷爷守在堂屋里，啥事都没有再发生。
　　　　第二天大爷爷笑了笑，让我们回去睡觉，说接下来才有的忙。
　　　　由于周家村的传统，人死后要在家里停上七天，所以下葬是在七天后。
　　　　这七天里，所有的一切都是按照周家村的丧葬程序来，没啥好说的。但这七天之中，有一件事最为辛苦，就是要砍树。葬村长的地方不能有树，说是树对吊死之人挺不好的。
　　　　我们忙前忙后，总算在下葬前一天把事儿全部干完。
　　　　最后直到村长完全葬下，我们才舒了一口气。
　　　　胖子说：就这么简单啊？
　　　　我也有这种想法，光是这样的话，感觉我自己也行。但直到很久之后才知道，大爷爷在我们不知道的情况下，还做了许多事。
　　　　大爷爷笑了笑：真以为很简单啊？然后他又接着说了四个字：望闻问切。
　　　　我和胖子问这是啥。
　　　　大爷爷说：中医听过没？
　　　　我和胖子肯定是知道这个的，只是搞不明白这和办丧有什么关系。
　　　　大爷爷说：中医以阴阳五行作为基础理论，望闻问切，就是观人阴阳五行的一个过程。白事知宾久处一地，对办丧对象大多都有所了解，所以很多时候都可以省略这个望闻问切的过程，直接帮人办丧。然而我们行宾不行，我们每到一个地方，都得通过望闻问切来了解当地习俗，死者生前状况，办丧家族的情况，才能真正下手帮忙办丧。而且，这一切都要在很短的时间内完成。
　　　　我们这才知道了，大爷爷口中的望闻问切，并不是说的中医里的望闻问切，但本质上都是一样的。
　　　　大爷爷笑了笑说；只要知道了问题的根本，要解决起来就很简单了。别看我们做起来很简单，其实难得还是一个望闻问切的过程，这就像衣服的扣子，一步扣错了，就步步错。
　　　　我们想到了周家村的那个老医生，也是个半吊子，自以为做对了事儿，其实步步错。
　　　　不过这样看起来，行宾似乎比知宾厉害多了。
　　　　大爷爷摆了摆手：一个研习当地风俗人情，一个要走南闯北，没可比性。
　　　　而且要成为一个知宾，比行宾要难上许多。知宾往往是需要年纪大一点的、有威望的人来做。行宾因为需要闯南跑北，许多时候都是青壮年。
　　　　一个要熬到一定岁数，一个要身体好，两者之间确实没什么可比性。
　　　　我看了下大爷爷，心想，怪不得大爷爷这么会吃，不会吃的人身体怎么能好？
　　　　村子里头应该没事了，我们随着大爷爷去了他家。
　　　　周师傅则留在了周家村并没有和我们一起。
　　　　我们问大爷爷周家村的事情是不是彻底解决了。
　　　　大爷爷摇摇头：还得等路完全修起来再看看。
　　　　周家村的事儿实在是太多了，一时半会真没办法解决。
　　　　胖子眼咕噜直转，一直没说话，我也搞不懂他在想什么。好半晌他才问：大爷，您收徒弟吗？
　　　　大爷爷愣了一下，看着胖子，几秒过后，忽然笑了起来：你当行宾倒是个好材料，人傻，但是命硬。胆子大，但是心又不太粗。想拿锯子锯村长上吊用的绳子是你吧？我看了下，房梁上头有锯子的痕迹，你当时是想从上面锯断绳子？
　　　　胖子愣了愣，说是的。
　　　　大爷爷嘿嘿的笑：你想法倒是不错，但是人上吊，怨气最重的是绳套那地方，锯子是尖锐物，可以破煞，你直接拿锯子锯绳套，这事儿估计有一定几率成。
　　　　胖子猛一拍脑门：还有这回事？
　　　　我看着胖子，这家伙有时候看起来是傻了点，呆逼了一点。但胆子是绝对大的，周家村的格局有点古怪，也是他第一个发现的。我看着他，也不知道这家伙到底算不算真傻。
　　　　大爷爷说：最重要的是，他能吃。我以前去别的地方帮人办丧的时候，经常连着几天赶路，路上没吃的，都是逮着什么吃什么。
　　　　想来大爷爷的厨艺就是那个时候练成的。
　　　　不过我有个疑问，别的地方就没有白事知宾么？非得请行宾四处乱跑？
　　　　大爷爷拍了拍身上的灰尘，回到屋中把那身中山装换下，换了普通的平角短裤和无袖白汗衫，拿着一个陶瓷茶缸跟我们聊天。
　　　　大爷爷换上这身衣服之后，完全就变成了一个普通的老大爷模样。
　　　　他说：我们也不是有了活儿干才到处跑，我们是到处跑找活干，不然得饿死。就跟行脚商人一样，你会问他为啥不留在一个地方买东西，非要到处跑着卖东西吗？不会吧？
　　　　我和胖子挺好奇他们是怎么找活干的，难道到了一个地方就问，这里死人了么？
　　　　大爷爷哈哈笑起来：以前，我们到了各地之后，都有个固定的聚集地儿，附近十里八乡如果没有人能帮忙主持丧事的话，就会过来，站在门边上敲三下门，喊一个名号，被喊到名号的人，就会过去帮忙了。
　　　　胖子问是什么名号。
　　　　大爷爷不说话，在地上画出了一份我国的地图，他拿着棍子依次指着地图上的几个位置：你看，这边是武当山，这是龙虎山，这是齐云山，这是青城山。
　　　　这座山里头的道士出来都自称什么？武当山会自称武当山的道士，龙虎山会自称龙虎山的道士，齐云山和青城山也是一样。这就是他们的名号。
　　　　我们行宾也是一样，师从一方之后，就得继承这个名号，再往上数过去几辈的普通百姓当中，知道这些名号的就多了嘞。
　　　　大爷爷笑呵呵的说。
　　　　我和胖子都没想到其中还有这回事，感觉有点像武侠小说的感觉。
　　　　大爷爷接着说：其实也没你们想的那么复杂，你把我们当成扯着大旗跑镖的就行了。镖局的名声越响亮，镖师的生意也就越多。我们行宾也是这样。
　　　　我和胖子听得如痴如醉，不知道为什么，听到大爷爷所说，忽然就有种想仗剑行天涯的冲动。
　　　　大爷爷说：你们也别想的这么好，里头要吃的苦头多着呢。
　　　　我问大爷爷是什么苦头。
　　　　大爷爷苦笑了两声说：你见过你爷爷么？
　　　　我愣了一下。
　　　　大爷爷接着说：行宾常年在外混饭吃，少有回家，家人聚少离多。
　　　　我和胖子听完有些唏嘘。
　　　　我想了想问：那我爷爷现在在哪？说实话，我心里头有些怨恨，从小就没见过爷爷的人，只知道是奶奶把老爹拉扯长大的，要不是爷爷，奶奶也不会过的这么苦。
　　　　大爷爷沉默了几秒，忽然叹了口气：有时间再告诉你把。
　　　　
　　　　第五十三章　　雅馆
　　　　
　　　　那天大爷爷给我们说了好多，基本上都是行宾的事儿。
　　　　我和胖子才知道行宾有这么多讲究。
　　　　行宾当年行走江湖，靠的是年轻力壮走南闯北。哪边有活干，就往哪边跑。换而言之就是，哪边死的人多，就往哪边去。
　　　　大爷爷说：为了混口饭吃。
　　　　他这话说的云淡风轻，但是我们都能听到其中的沉重，想来行宾并不是一个很好的糊口活计。
　　　　我问大爷爷当年去过哪些地方，大爷爷指着刚才画的那幅地图，树枝在上面密密麻麻点了许多个点，我问他：整个都去过？
　　　　大爷爷笑着说：去过，但是不一定帮人办过丧。
　　　　当年他们行走江湖，落脚的地方叫做，雅馆。
　　　　雅是乌鸦的意思。最初，乌是乌鸦的总称，鸦只代表乌中的一类，而且当时写作鵶、雅。鸦馆写起来不太吉利，有点儿像是邪馆，故而取名为雅馆。
　　　　我问大爷爷为什么会叫这个名字。
　　　　大爷爷说：有传闻，每一户人家有人死了，就有乌鸦落在他们家上头。我们就和乌鸦一样，所以这个那地儿就被称作了雅馆。
　　　　大爷爷又说了好多，我们才知道。
　　　　有人把乌鸦当做吉祥的象征，但是也有人把乌鸦当做不吉祥的象征。行宾就和乌鸦一样，有人喜欢，有人害怕。
　　　　大爷爷说行宾的路不好走。
　　　　然后他转头看我们：你们真想跟我学？
　　　　大爷爷见我表情犹豫，笑了笑，让我仔细考虑一下再说。
　　　　然后他又转头看胖子：你是个好材料，不过你现在正在上学吧？
　　　　胖子点点头。
　　　　随后大爷爷也不说啥，就让我们早点歇了。
　　　　当天，我们在周家村旧址住下，大爷爷不知道去哪儿又抓回来兔子之类的东西，挖了内脏，把内脏埋到别的地方。他说：不这样做，生人来了根本就在村子里熬不过一宿。你们运气好，今天正好逮着兔子了，不然还得把你们赶回去。
　　　　然后他在我们睡觉的时候，在门前用一个红色的粉笔样的东西画了条线。
　　　　我隐约记得这是鸡鸣线。
　　　　大爷爷忙完这些，吩咐我们晚上不要随便出门，就回房间睡了。
　　　　胖子一直没怎么说话，显得心事重重。
　　　　我问他怎么了。
　　　　他犹豫了一会儿说：我妈肯定是想我读完大学的，但是她身体一直不怎么好我明白他想说的是什么，他想辍学，跟着大爷爷做事儿。
　　　　这事儿来钱非常快，碰到阔绰点的人家，帮忙办一次丧，几乎一个月都不愁吃喝了。我们之前守夜的时候就有过这种感觉。
　　　　我也不知道说什么，家家有本难念的经。
　　　　我们在这边歇了一宿，第二天大早，大爷爷做了饭，胖子吃的心不在焉，也不知道在想些什么。
　　　　之后，我们和大爷爷告别，回了周家村，因为周师傅应该是会在今天回去的，我和胖子也不得不和他一起回家。
　　　　大爷爷让我们路上小心。
　　　　临行前他说：你们要真想学的话，过几天可以过来看看，我带你们出去跑一遭。
　　　　我和胖子点头应是，随后和周师傅一起去了他家。
　　　　在周师傅那里住了两天，我和胖子分别回家。
　　　　后来一个人又在家呆了两天，一时间没人说话，还挺不习惯。
　　　　胖子也不知道咋回事，回到家之后，一连一个礼拜都没有一个信儿传过来。
　　　　我还等着看他对大爷爷的提议是什么想法。
　　　　期间我还把这事儿给老爸老妈说了，老妈脸色惨白，显然是不想我从事这一行。
　　　　她说：不然你帮妈妈打下手吧，这边正需要人。
　　　　老爹叹了口气没说什么，只说：你奶奶也是这个，你这样让人不放心啊。
　　　　我说我再考虑考虑，过几天去大爷爷那边看看。
　　　　老爹说这样也行。
　　　　在家呆着的这几天，我特意回去找了张停雨一次。正好瞧见这姑娘在屋子里头不知道忙活啥。
　　　　跑过去一看，原来还是在写字儿。
　　　　她这字儿随着时间的增长，字体越发好看，虽然我看不懂，但知道这都是下了大工夫的。
　　　　张停雨瞅见我进来，搁下手中的笔说：你来了啊。
　　　　我哈哈哈的点着头，有些尴尬。这是我长大以后第一次主动来找她。
　　　　她看我半天，忽然说：傻乎乎的笑什么？
　　　　我揉了揉脸，说没啥。
　　　　然后她又低下头盯着桌面开始写字。
　　　　我说：这字儿写的不错，这是个人字吧，我看得懂。
　　　　张停雨说：文盲，这是入。
　　　　我说都差不多。
　　　　她写字的时候，似乎是很嫌弃的我样子，时不时用眼角撇我一下，又立刻把视线挪开。
　　　　好半晌，她才问：找我干什么？
　　　　我犹豫了一下，问：奶奶是不是教过你什么？
　　　　她没说话，低着头继续写字，写完一副帖，才搁下笔说：是。
　　　　知宾该注意的东西，奶奶都教我了。她补充道。
　　　　我盯着她，想看看奶奶教出来的学生有什么不同。却发现她皮肤很白，和小时候一样白，有着和这个孙家村不一样的颜色。她头发往后绑着一个马尾，额前有些微散落的发丝。
　　　　张停雨眼睛很亮，我总觉得里头是不是藏着星光。
　　　　我看见她脸微微一红。
　　　　有什么问题问呗。她低下头，又拿起笔，在纸上比比划划半天没写出一个字，又搁了下来抬头看我。
　　　　你有多少本事？我盯着她问。
　　　　有多少本事也没用，知宾没有一定岁数上不了台面。她说。
　　　　我这才知道了大爷爷所说并不假，知宾和行宾虽然都是做的同一件事儿，但知宾对年纪的要求相当严苛。
　　　　我问张停雨有