阴阳坏猫猫-第27部分

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中了那个魔咒是永远也得不到救赎的。这也就是洋人对人生的看法是渴望得到救赎。那种救赎是永远不可能的。那些还想要去得到救赎地忠诚信徒。他们人生的结局往往都被美化成了　神话。有更多的人去效仿。这种想法是一种很傻很傻的看法。原因很简单，这些笨蛋得到救赎，谁来当那些袁大头啊？
　　或者又像被俘的战士那样，他们不去做苦力，奴隶，被剥削者，那么这么重要的重担又有谁去做呢？说得更加文雅一点，就是领导老板对他们的信任。他们做不出来成绩，他们还能做什么？对得起老板对他们的赏识吗？难道是靠“异端”来标榜自己吗？能给自己带来好处吗？既没有快乐，有没有利益，还没有放松的心胸。
　　说一道一万，到最后还是来说一下实际点的利益。圣经是谁写的？现在谁最富有？现在谁在明面上最有话语权？答案是一样的，这里面没有什么猫腻，骗鬼鬼都不会相信，常识君对于这些教派有很深的研究。猫腻是猫咪教的，猫咪时玩猫腻的开山祖师爷；在喵迷面前，弄猫腻，下场比“关公门前耍大刀”还要悲剧。
　　奉劝那些信徒们睁开你们的眼睛看看，真正地有钱人（靠自己能力的）有几个是信教的？就算是信教的，他们的人生有几个是美好的？就算是美好，能保证三代以上吗？在教廷有管理大权的重要职位有几个是贫苦大众？重要职位有几个是异族人担任？有几个是民主选举产生的？既然大家都有答案了。那么，大家凭什么有必要去信那教派吗？
　　常识君知道，几乎大多数教派不喜欢猫咪。这个原因是什么呢？常识君根据人心本质上得出一个结论，那就是猫咪以前帮助过人类。但人类忘恩负义。狗狗趁机夺取了人类宗教祭祀地主宰。如果真是这样的话！小猫咪月恒现在要危险了。要明白的是，这些外国人他们的信仰地动物是狗狗，狗狗和猫咪是死对头。
　　有人可能会问，为什么狗狗能窃取到人类这么高的权力。常识君只能说：“信教的，女性比男性更容易一些。同时以为社会原因，女性更容易受到欺负。在保护女性方面，狗狗很容易充当了一下【男子汉】。久而久之，代代下去。狗狗就会窃取到宗教权力。这点不是危言耸听。可是有多热能能够接受呢？”
　　日下有个新闻佐证了常识君的想法。那个新闻标题是“某地女子2百万养流浪狗　丈夫索离婚儿子崩溃”。大体上讲的是：在玉林狗肉节期间。动物保护人士与食客、当地围观百姓之间都铆足了劲。半个多月来，从互联网上的相互谩骂、诋毁到玉林当地各个狗类市场的争执、对抗，矛盾一触即发——当日晚上，几名爱狗人士与当地食客发生冲突，导致一名食客嘴巴处流血，冲突双方被警方迅速带离；席地而坐，为当日被“屠杀”的狗魂祈福的某行为艺术家被当地群众围堵……
　　关于这样一幕，xx市小动物保护协会会长陈明才表示是一场“闹剧”。爱狗人士陈某才于6月18日，与数名国内动保界一些人来到玉林。他们意图缓和这一局面，希望政府积极应对、志愿者理性护狗。遗憾的是，陈某和他的小伙伴们无奈折返。
　　吃狗肉是食客的权利还是陋习？爱狗人士和食客之间的狗肉之争能否以平和的方式进行？这是一场欢宴还是“闹剧”？
　　为狗痴狂　被疑作秀
　　杨某某，性别女。xx市爱狗人士，64岁。她原本不喜欢狗，直到1986年发生了一件事。才喜欢上了狗狗。“那年冬天，一条流浪狗在窗外狂叫，我出去看，两个小偷在撬我的火锅店的门。狗冲上去，咬住小偷的裤腿。从此，我每天给它喂食。它每天送我上班，接我下班。我觉得狗很忠诚，就把它带回家。它生了7只小狗。”
　　从此杨某某见到流浪狗就往家抱，丈夫受不了，与她离了婚。她收养30多只狗时，邻居联名上告，儿媳妇也和她闹。她几次发誓不再收养狗，但“每次看到流浪狗，就腿发软，走不动”。
　　2003年“非典”时，杨某某的狗已达100多只。到2006年，她为养狗已花费近200万元，开始向朋友借钱。2006年，儿媳妇起诉离婚。“儿子那一年也崩溃了，将火锅店、家里砸了四五次。”她边说边掉泪。
　　6月19日上午，杨某某在玉林市大市场——当地最大的活犬买卖集散地，从一名狗贩手中花200元买下6只几个月大的小狗。
　　类似杨某某的爱狗人士不在少数，杨某某执意要将自己救下的狗带回重庆。
　　来自xx省区的杜某某和xx直辖市的杨某某也是视狗如命的动物保护人士，她们在各自的省份乃至全国动保圈子都颇有名气。此次杜某某来玉林更多的是选择宣传，她带着十余名志愿者，在餐馆、活狗交易市场和政府之间来回奔走。
　　最受媒体关注的是天津的杨某某。19日上午，她在玉林大市场为了一条“金毛”犬而给狗贩下跪，痛哭。此举被媒体记者拍下，登上各大门户网站首页。当晚有网友质疑其作秀。
　　杨某某全然不顾，她反问记者：“一个为了狗可以放弃家庭、放弃房子的60多岁老人，作秀、炒作可能吗？”与杨晓云为伴的是一名志愿者，一名在校大学生，年轻、羞涩。两人在马路边为救下的狗轮流守夜、打针、喂食。
　　片山空是一位自称行为艺术家的志愿者，被玉林当地人称之“始作俑者”。2012年夏至，他与数名志愿者一道来到玉林狗肉市场，践行了第一次行为艺术，“我替人类向动物真诚罪”——片山空在狗肉交易市场，面对成堆的死狗，身披写有口号的白褂，跪拜。现场被志愿者拍下，发给媒体。从此“玉林荔枝狗肉节”被世人广知。
　　爱狗宣传引食客反感
　　玉林大市场成为了动物保护人士与狗贩理论与对抗的主要阵地。在这里，无论狗贩还是当地百姓，遇见外地口音者上前打听狗的消息时，多半会随口反问：“你们吃牛肉，我们就不能吃狗肉？”“你是爱狗人士吧？要不要买狗？”
　　在常识君看来，这样的女人就是被狗狗给控制了。还有的女性和狗狗上了床。至于发生了什么，就不多说了…………###第4章　上帝本源
　　常识君知道狗狗在千年之前夺取权力以后，和一些低贱的小人密谋成立了一个教派。这个伽派当时人很少，但是他们请来了东方的一位盗墓高人。这个盗墓高人可是一个魔武双修的炼药宗师。他与那些低贱的小人签订了一份利益合同。这份合同内容常识君不知道。但常识君知道他与这份合同有关联，因为那份合同的附件有关于他的资料。
　　那教派除了让你去忏悔，去祷告，去祈福。别的用处还有吗？既然没有实际用处，还阻碍近代科学的发展。是不是应该应该要进行裁决。信徒大部分是平民大众，却为特权阶级和大资产阶级服务是不是有点舍本逐末了？针对教廷势力，曾有位亚特兰蒂斯的未亡人用天命之术破译出来一段文字，开头部分如下：
　　公元前，神话国。遭战乱，自相残。国被灭，求独立。立国难，败亡易。
　　罗马人，很强大。兵锋盛，难抵挡。国家破，又来灾。伪政权，殖民地。
　　奴隶主，与奴隶。非我族，要压榨。权贵奸，又在上。贫民苦，不多说。
　　亡国人，说教义。贫苦人，求安慰。那耶稣，流浪汉。在社会，不入流。
　　牧师吹，先知赞。求镀金，拉人气。犹太族，权贵恨。下等人，想造反。
　　买通人，好下手。耶稣贱，三十币。结局定，还说啥。最后宴，十三人。
　　上刑场，观众多。刑具多，慢慢来。表演完，上正戏。处决下，是死刑。
　　十字架，陪你死，圣枪戳，眼能好？开棺空，尸体没。有高手，盗墓贼。
　　三日后，装复活。十日间，空显灵。要升天，有猫腻。尸体烂，怕露馅。
　　愚民者，何其多？说大义，传典籍。怕告发，秘密来。贫民众，最底层。
　　受压迫，想改善。论信仰，不如钱。罗马人，日渐少。统治力，开始弱。
　　论根本，奴隶制。这不是，兴盛本。常言道，有哲理。物至极，必定反。
　　兴盛起，败局定。日初升，向西走。是恒理，不可逆。是定数，没法改。
　　蛮族来，贫民叛。奴隶们，起义吧。拿圣经，当盟约。请神父，当证人。
　　大势下，很难改。罗马帝，松松口。无奈下，信耶稣。下诏令，为国教。
　　这策略，没水平。看似好，实则祸。原属性，就相克。要利用，必受害。
　　有些人，不能让。得了寸，想要尺。政法道，善于控。在此情，徒招祸。
　　传教士，下等人。那一刻，人上人。破圣经，质量差。一转眼，成宝贝。
　　那上帝，不如狗。跟谁说，都不信。显显灵，救门徒。骗鬼去，有人信。
　　人要死，挡不住。卖命者，真是多。刽子手，行刑官。手累了，刀卷了。
　　来多少，杀多少。止不住，愚民来。野蛮人，来入侵。慢蚕食，野蛮化。
　　信徒众，诚心有。难看见，上帝啊。在逆境，光叫唤。不如狗，会咬人。
　　信仰他，瞎了眼。有理由，慢慢说。大家来，想一下。你挂了，谁悲伤？
　　那上帝，会心疼？说天堂，谁去过？有几人，回来过？没证据，你还去？
　　就不怕，是传销？是那样，还好说。大不了，拿钱赎。回来了，那就好。
　　那万一，更糟糕。歹人窝，没信用。黑砖窑，怎么找？再多钱，也没用。
　　仔细想，有道理。越琢磨，有点像。那教堂，黑中介。天堂啊，是贼窝。
　　上帝穷，啥都缺。不坑人，怎么活？没得势，就这样。不如狗，够忠诚。
　　在逆境，谁都难。太自私，坑信徒。你的错，不承认。推给了，罗马人。
　　是懦夫，假正经。有本事，别藏着。蛮子人，脑子笨。谈买卖，讲条件。
　　把他卖，替数钱。那就好，神保佑。族被灭，全接手。两三次，身价高。
　　罗马城，日欲落。风雨漂，城动摇。信耶稣，其庇护。建教堂，有政策。
　　终得势，先忍着。快发展，扩底蕴。贵族人，来入教。官员加，也信教。
　　教义改，新旧约。性质改，偏特权。重忏悔，轻理性。讲资格，教皇出。
　　罗马教，侵罗马。明面上，好统治。实际上，削皇权。信者众，上帝强。
　　狗翻身，成上帝。根不行，忘了吗？你被那，狗骑过。再说啥，狗上你。
　　耶稣啊，是圣子。我看呢，野孩子。你爹是，啥品种？配出他，那种货。
　　dna，做鉴定。问她娘，可以吗？不能做，有问题。狗杂交，出好种。
　　优者胜，劣者淘。不这样，难服众。读者说，来讨论。这理由，很正确。
　　外星人，留的种？有可能，说得通。这里面，大问题。要小心，坑很深。
　　非我族，心必异。更何况，外星人。扶持那，混血儿。自己做，太上皇。
　　时机到，来侵略。愚蠢者，在忏悔。越忏悔，死得快。去祈祷，谁听呢？
　　中世纪，很黑暗。本性露，真恶心。*贪财，好奸淫。没良心，不要脸。
　　很高傲，在上面。那信徒，是贱民。靠着山，吃山货。临近海，吃海鲜。
　　在教堂，吃什么？信徒啊，是食物。不吃他，就饿着。我不吃，他心虚。
　　我多好，真仁慈。伟大主，与你在。完事了，给钱吧。是女客，有姿色。
　　美女啊，真漂亮。掐指算，预言术。你命里，缺我啊。我有力，保你命。
　　自愿点，献身吧。好理由，有的是。换称呼，改性质。有名堂，得实惠。
　　拿人钱，享美色。这好事，谁不想？不用忙，固定客。包吃住，层次高。
　　问收入，看本事。好平台，上哪找？手段高，爽歪歪，手法菜，饿不死。
　　有了房，还有车。铁饭碗，吃小灶。半世袭，好接位。不用愁，真好啊。
　　权贵来，赏钱多。有面子，提档次。富户来，冤大头。不宰他，怎么富？
　　平民来，做样子。他没钱，不招惹。贫民来，少招呼。啥都缺，嫌碍眼。
　　潜规则，盛行起。不断地，跑老根。乐呵呵，不知羞。眼前利，大于天。
　　所有事，一分二。没他们，看不透。假面后，真嘴脸。人的皮，兽的性。
　　但丁思，大诗人。写长诗，是神曲。意大利，动荡起。始终者，第一人。
　　文艺路，开复兴。中世纪，终结吧。反愚昧，追真理。反教皇，倡人权。
　　自己路，自己走。别人说，随他去。复兴花，遍地开。各行业，出能人。
　　新资产，有知识。*研究，找理由。古希腊，古罗马。艺术高，文化深。
　　通文艺，去创作。宣传那，描述啊。人文好，大精神。人为本，个性放。
　　各种因，结了果。挡不住，要发展。无奈下，听任之。有底牌，心不慌。
　　十字军，要东征。有想法，挺不错。各阶级，都参与。很民主，乌合众。
　　教会来，出代表。是僧侣，能干啥？带头发，洋和尚。十个中，九个废。
　　一百年，打成狗。是圣战，谁买单？教会呢，光耍嘴。谁去听，是傻瓜。
　　无奈下，走海陆。没想到，发了财。新航路，利润高。看的人，心儿馋。
　　又说教，谁去听。为了钱，啥都卖。赎罪券。大肆卖。说效果，真是好。
　　气的那，路德公。建新教，保传承。鄙陋人，档次低。不可以，共庙宇。
　　紧接着，再出击。启蒙兴，大运动。反封建，反教会。新思路，难扼杀。
　　法兰西，城中心。豪杰出，思潮涌。教会根，眼看断。无奈下，又妥协。
　　达尔文，进化论。物种竞，天道择。你祖宗，是猴子。有证据，信者多。
　　圣经上，有错误。像少女，破了身。不值钱，没人要。没办法，尼姑庵。
　　不久后，数十年。革命起，更便宜。成了那，裹脚布。臭又长，还没用。
　　君王权，神授论。去死吧，断头台。英国王，法国皇。上刑场，无头鬼。
　　看到了，想通了。信教者，难善终。大统帅，拿破仑。有野心，当皇帝。
　　请教皇，来加冕。教皇老，实力弱。快成狗，上帝啊！不得不，违心意。
　　给那个，暴发户。做仪式，难收钱。谁承想，意外生。那小子，自助餐。
　　给皇后，约瑟芬。他册封，并加冕。滑铁卢，大事件。背后呢，金融战。
　　一刻钟，一小会。赚的钱，真是多。波拿巴，威灵军。战场上，成戏子。
　　哪族书，哪族神。向着谁，都一定。高级神，威严盛。能看透，低等神。
　　大西洲，很奇幻。科技强，文明胜。下等人，学皮毛。敢称帝，想找死。
　　天命归，黄道改。阴阳路，相勾连。审片日，不可改。下等神，快跪下。
　　数到三，本尊怒。启示录，小道法。低幻术，好丢人。中你招，又如何？
　　本神名，恐怖王。七大数，从天降。愚民们，清醒吧。你的命，谁救赎。
　　那上帝，就是熊。越信仰，越摆谱。千年积，百代存。有几次，显过灵。
　　哪族书，哪族神。向着谁，都一定。第一教，最富族。还有那，司大国。
　　外族人，都填坑。留几个，当样子。控心术，读心术。刷穿了，不神秘。
　　贫民者，何悲哀。本来穷，还信教。真是傻，到家了。即耗时，又耗钱。
　　不如呢，这样来。改善下，生活好。省时间，做兼职。好处多，不骗人。
　　不用等，短时见。不然呢，后果大。信着教，想好处。那就是，大罪人。
　　背离家，叛民族。功德没，气运失。传承断，为绝户。非人道，有原因。
　　智者思，凡人装。看问题，看本质。本源错，全是错。再对啊，也是错。
　　就好像，那存款。在前面，画条横。形式逆，坑死你。数再大，越坑人。
　　想好了，怎么办。言进此，多思量。变局起，天机隐。四九在，猫一下。
　　狗上帝，上帝狗。逆局来，来逆局。再成狗，看不起。伪善者，是懦夫。
　　…………………………………………（后面省略100w字）……………………………………
　　上面的文字有点类似于“三字经”，实际上不是的。大家都知道“天书无字”。仁者见仁智者见智。天书也是一样的。能让人看到自己能看懂的文字。这就说明你和他有缘。不让的谁都能看明白了，那天书就不值钱了。那位亚特兰蒂斯的未亡人可是个狠角色。
　　在人世间如同神明一般的存在。上帝，异能者，血族在他面前那是小儿科。同时他又对各族文化典籍有了很高的研究。就像高版本的程序兼容低版本程序。在各族语言中，他觉得数了中国文言文无论在形象上和韵律上都有种神奇的魔力。于是他就用文言文来表示了。
　　韵律是一种高度文明的体现。它的成型理论是在审核文明时代提出来的。韵律的威力可以直达灵魂。如果利用得当可以在“无声无息当中”毁灭生命体的灵魂。任何事物都有阴阳两方面，韵律同时也可以提高生命灵魂的战斗力。同时韵律的兼容性可特异性比较明显。
　　很多音乐家，文学家，画家等等都对这个韵律有所体会。但是他们却说不说来。这个韵律如果利用得当，可以瞬间把上帝打成狗。同样也可以把狗杂碎变成伟大的上帝。这个绝世机密，教会可是知道的。为了维系他们至高无上的狗上帝，他们用尽了手段，这就造就了欧洲黑暗时代的根本原因。
　　广义上把欧洲黑暗时代定义为中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）数百年后起，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期，直到文艺复兴时期（公元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。
　　常识君大胆猜测那份合同可能是“制造上帝，毁灭猫咪”的计划。###第5章　隐世门派
　　通过常识君大家知道了：上帝和狗狗是一家子。那么就完全可以解释为什么基督教不喜欢猫了。有点思维的人都知道“狗”强加在人类身上那是多么有艺术性啊，在很大程度说得多不是好事情。例如：“办事的狗腿子，有点能力的手下叫走狗；能管点事物的人员叫狗官，比较受宠的叫狗奴才。”这些都是在大事上没有权力的孬种。由此推断狗上帝也是那路货色。真是搞不懂那些白痴教徒信他做什么？
　　常识君可是很明白：古代贵族让奴隶做“狗”。那是一份天大的荣幸。因为常识君去过西藏，哪里以前有个土司大人，给自己的管家起了个名字，和他爱犬的名字是一样的。这个管家在吓人中地位很高，一般的吓人见了他都要点头哈腰磕头请安。要知道西藏那里以前可是农奴制，和西方的奴隶制相同的。
　　真是没有想到，上帝尽然是狗狗变得。那只狗狗狗就如同土司大人的管家一样。这些都是常识君的猜测。“上帝”除了骗人的鬼把戏以外没有别的本事。还有那么多的愚民去信仰他。要不是亚特兰蒂斯的未亡人能看透它的本质。大家可以思考一下那些传承从没有断过的民族。没有特殊手段，你觉得可能吗？中国有句老话：“人无横财不富，马无夜草不肥。”
　　多少以前把“这只狗狗”给捧上天的民族不都成了过去式，升值是连历史的文字都没有记录下来。有的还在那里苟延残喘。要清楚的认识“越穷越信仰，越信仰越穷。就算是富裕了起来，炎热不过是提前透支而已。”有的人为了自己的的信仰可以说是走火入魔了。这些人就会变成最廉价的炮灰。
　　亚特兰蒂斯的未亡人看透了它的本质。同时亚特兰蒂斯的未亡人为了让亚特兰蒂斯重现人世间，势必要和现有的势力的来一场生存之战。如果那些愚蠢想好事的民众在去信仰的话，那么他们的价值连灰尘都不如，既然他们在“上帝”面前连空气都不如，更何况作为征服者呢？还不如趁早做一个逃兵。
　　常识君在很小时候做梦听到“神”说：“得愚民者得天下（一般普通人都是愚蠢的，不然的话全部都能有所建树…开创之举）。得国士无双（一国独一无二的人才）者霸绝天下。得客观发散思维者超越时代，万物为敌，天地不容。”这三类人人世间很少很少，那比例可以说是和残酷的。
　　第一类是一百万中出一个（在一些领域中有开创之举），第二类是二十亿中出一个（天生的领导者），最后那种可以说是千亿中出一个（一半天神一半魔鬼的可怕存在）。剩下的那些只是一些连“半瓶子不满就开始显摆”的愚民，咱们看看那些傻子们的闹剧吧。”
　　于是乎，从小常识君就觉得她周围的人都是一群愚蠢的人。他受不了那些愚蠢的人比他优秀。常识君的心灵已经被无限的黑化，魔化，残忍化。常识君才是一个彻头彻尾的“究极霸体腹黑男”。常识君的腹黑程度绝对比大家知道的任何一个人物要黑暗得多。被人的腹黑程度顶多是黑墨水级别，再强点是黑暗深渊级别。常识君那可是黑洞绝望级别。
　　………………（可靠消息，千万不要和常识君作对，后果那是很“和谐美好”滴）………………
　　那自以为是的指挥官（首脑）在“聪明能干”的狗腿子的指引下，以及信仰“伟大的dog上帝”的无上意志。做出了一个无比明智而意义重大的决定，最后让自己最后得来了一个“狗不理”的坑爹结局。dog上帝没想到的是，这次参与争夺不止这几家，加上许多避世门派，隐世家族，还有一些特殊势力。
　　这些跳出来都是些小杂鱼，这个事件吸引到了几条大鲨鱼的注意。他们一般都是隐士，过着懒散的生活。等他们行动的时候就是大势力要重新洗牌之日，他们不在乎人类社会怎么变革，也不在乎身陷重围，更不在乎平民百姓的死活。法律，规则，道德这些很有威严的字眼在他们的眼里不过是一些好笑的字眼。
　　试问有何物可以制约住他们，能制约住他们的只有天道法则。现在可好了，天道给他们下达了最高级的命令，命令代号“净化红尘”。那些可以说是不是人。要问这一个行动有多么残忍，可以说是多少听到点风声的或者能察觉一二的，他们全部阵亡了，侥幸躲过一劫的也能吓的一般人绝育，这一点也不夸张。因为他们要封口。
　　先不说那些极度残忍的天道爪牙，也不说那些那些自以为是的指挥官（首领），咱们先说说抓捕小狐狸胡月云的避世门派吧。这个门派是正宗道教的一个分支，大约东汉末年的时候建立的门派，那时候恰逢乱世，道教开始兴盛起来。比较出名的就是“张天师…张道陵。”这个门派和张天师有关系。
　　这个门派的开派祖师爷虽然不是那大名鼎鼎的张天师，但是开派祖师爷是张天师的徒孙李道尊。李道尊是他的外号。他的俗家名叫做李二狗。不要看他名不好（那是取个贱名好养活），但是他的姓好，很适合当道士。大家不知道想过了吗？为什么姓张的道士（代表人物张道陵，张良，张三丰）和姓李的道士（麻衣道士李和，老子李耳，这个门派的开派祖师爷李二狗）比较厉害牛x呢？
　　大家把“姓张道士”和“姓李道士”倒过来念。就是“士道张姓”和“士道李姓”。取其谐音就是“是道长行。”和“是道理行”，还可以再变字“是道长兴。”和“是道理兴”，这就决定了这两个姓氏对道教的贡献作用。“行”可以到行得通来讲，“兴”可以当兴盛兴起来讲。有些事情不放到过来看看。这就是逆向思维。
　　这避世门派的开派祖师爷是个南蛮子。看黄历只会看个开头。不知道结尾。开派不久就遇上世道不好，又在南北朝的时候装龟孙子。避世不出。为啥呢？当时佛教大兴，还得到了官府的大力支持。到达了很宏大的规模，道教在南方很受排挤。于是果断的选择避世不出。致使佛教在规模发展更加的强大。唐代诗人杜牧的《江南春》有句诗歌来形容当时的情景是：
　　千里莺啼绿映红，
　　水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，
　　多少楼台烟雨中。
　　他们在避世门派的地方，从此再也没有公开出来走动过，就连金兵侵犯大宋边境都不带动动眼皮的；到了元朝的残酷民族政策也不敢动动屁股的；明末清初带来的血腥的杀戮还没有胆量动动脚，下来走走的；最后到了八国联军侵华的时候，更不可能动动耳朵听听风声，人家可是神仙般的人物，管这些平民做什么？
　　对这个门派有点了解的人都知道，他们避世前喊出了一个口号，除非快要亡族灭种的时候他们才出来。虽然这个门派长时间不在人世间走动，但是关于他们的情报全部陈列在各国情报机构最高级别保密档案里。他们有很多虚荣可以吹嘘，比阿弥陀佛的少林寺底蕴要厚得多。可惜啊！黄鼠狼报小的……一窝不如一窝。
　　同时这个隐世门派为了避讳开派祖师爷的名字，不能叫“狗”。同时他们遵从了狗狗的“懿旨”。变的很讨厌猫咪。见到猫咪就会把那些可爱的猫咪给………………（此处略去600w字，其中300w字是关于虐待猫咪的，200w字是利用猫咪做食材的药膳配方，剩下100w是怎么残忍的虐杀哦猫咪的小技巧。）………………
　　常识君可是对这个隐世门派有很深的了解，尤其是关于“猫咪全宴”的食谱，那可是光听名字就让没有食欲的人流口水。常识君可是清楚的记得，这个隐世门派在各国政府机密档案当中，用红笔批注的是“美食家配需研究机构”。同时附在了一则信息。这则信息是关于中国美食文化和宗教的联合体。
　　“佛跳墙”这道有名的福州名菜就是根据这个隐世门派的食谱推导而来的。“佛跳墙”是这个隐世门派的远方亲戚发明的。同时，郑萼门派的俗家弟子回到老家广东，又发明了“龙虎斗”。这个俗家弟子因为厨艺高超，所以交友广泛。有很多四处云游的和尚和他交情匪浅。那个时候，和尚还算是比较自觉保持“清规戒律”。
　　可恨的是，她做的菜太好吃了。那些和尚为了口福，就破戒。其中有一个比较精明的和尚一边吃一边讲解“禅”。至于那个和尚说的“禅”。很多人认为是满嘴胡累累。不过有句话很经典；“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”###第6章　赏金五百
　　我来个去！这个隐世门派是培养厨子的。在哪些常规资料上，显示的内容如下。玮鸿道场，类别避世大派，这个门派的开派祖师爷虽然不是张天师，但是是张天师的徒孙李道尊。他的俗家名叫做李二狗。修为大约相当于12翼真血红天使，现不知生死。同时还有不少长老坐镇，那些长老据可靠情报得出至少相当于异能点1w7的异能者。