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只能活一个-第11部分
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当时我的第一个念头就是，我的DV机出故障了，不能再正常运转。虽然我的这台机器并不高档，只算得上入门级的便宜货，但我却将它视为了心肝宝贝。我差点当场就崩溃了，要是DV机坏了，那就惨了。
而这时，我又听到身边的甘宋发出了一声诧异的怪叫：“啊，林先生，他们这是怎么了？”
我赶紧移开了镜头，向前望去，立刻明白我的DV机并没有出故障，而是眼前的所有人真的凝固在了检票处前。
我看到刚下船的四十多人就像木头人一般，有的人正在走路，脚刚抬起了半只，但整个身体却凝固在了检票处前。有的人正在交谈，但嘴张开着，却没有半点声音。有的像在“抬头望天际”，有的拿着薯片正向别人嘴里送……而尊尼黄与琳达则做出了亲吻的动作，双目对视，头凑在一起，两片嘴唇相距不到一公分。
我愣住了，我不由得想起了儿时玩过的一种游戏，“一、二、三，我们都是木头人，不能说话不能动。”但我从来没见过这么多人同时玩这种游戏的。再说这四十多人都才从一艘铁皮马达船下来，有男有女，有老有少，国籍也各有不同，以前应该是素不相识的，为什么他们会玩这样的游戏呢？
难道，这并不是什么游戏吗？我不禁又想到以前看过的一些充满了末日意味的恐怖电影，莫非地球上出现了一种神秘的病毒，只要吸入后就会全身僵硬，不能再动弹？
码头的工作人员也惊讶地张大了嘴，一个检票的小姐甚至惊声尖叫了起来。但那四十多人依旧僵硬地站在原地，就连眼珠都没有丝毫转动。几个路过的本地人也好奇地走了过去，用手触摸着凝固在检票处前的木头人，还在他们眼前摇动着手掌。可是，那些人还是没有动弹。
面对如此怪异的景象，作为一个纪录片的爱好者，我又怎能错过这样的机会呢？我赶紧平端起DV机，从各个角度拍摄着一动不动的人群。当然，我的镜头主要对准了尊尼黄与琳达，毕竟他们才是我所关注的人。
而在这时，从长街上突然冲来了一个身穿红色袈裟，戴着眼镜的留发僧侣，面红耳赤地用本地话大叫了起来：“那个人在干什么？这简直是冒犯神灵！”我立刻将DV机的镜头对准了这个僧侣，同时问道：“师傅，发生什么了？”
顺着僧侣的视线望过去，我看到一个染着黄发的年轻男人，站在码头出口旁的一尊佛像前，定格凝固，一只手放在裆下，拉链已经拉开了一半。看上去，他就像是要掏出裤裆里的玩意儿，朝佛像撒一泡尿。
这尊佛像是M国最信奉的神灵，半人来高，塑着金身，却在前后左右各有一张脸，所以被M国称为四面佛。传说四面佛的四张佛脸，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，极为灵验，所以又被称为“有求必应”佛。
而这个黄发年轻人的动作，正是最为亵渎神灵的举动，难怪这个僧侣会做出如此激烈的反应。如果这群定格凝固的人真是在玩一个集体游戏，那么这个年轻人的举动也实在是太过于离谱了。
正所谓“佛也有火”，僧侣几乎想冲过去揍那个年轻人，但却被检票口的铁丝网给拦住了，他跳着脚大声咒骂着。我不禁暗笑，这虔诚的僧侣也在无意中犯了“嗔”戒。
——3
DV机如实地记录着检票口里的怪异情景，这时，所有凝固得就像木头人一样的这群人忽然动了起来，就像是复活了一般，所有人各自散去。交谈的继续交谈，检票的继续检票，而尊尼黄则与琳达则亲热地亲吻了起来。我瞄了一眼拍摄时间记录，正好三分钟。
第24章 CHAPTER 8 （2）
看来是游戏结束了，一切重新恢复了正常。站在一旁的甘宋却突然对我说：“林先生，怎么那个人还是一动不动呢？”甘宋说的是那个站在四面佛前的黄发年轻人，此刻他依然站在佛像前保持着原来的动作，手抚在裆下，全身一点没有动弹。
我身后传来了那个愤怒僧侣发出的高声叫骂：“你会被诅咒的！你会堕入阿鼻地狱，你们全部会受到四面佛的诅咒！永世不得超生！”我朝后望了一眼，看到几个闻讯赶来的当地军警正安抚着那个僧侣，而僧侣又怒骂了几声，然后淹没在了不断从检票口涌出的人流之中，不见了踪影。
我正用镜头在人群中搜索僧侣的画面时，肩头却忽地一沉，回过头来，却看到尊尼黄与琳达已经站在了我的面前。他取下墨镜，嬉皮笑脸地对我说：“小林，你刚才很有职业敏感性嘛，镜头感很不错，拍出的纪录片效果一定很棒！”
我连忙问道：“你们刚才是在做什么？是在玩游戏吗？还是在拍纪录片？”
尊尼黄点了点头，说：“是的，小林，你听说过一种叫‘定格’的游戏吗？”他向我解释，“定格游戏”是从“快闪游戏”演化出的一个分支。
所谓快闪游戏，最初起源于美国纽约曼哈顿，上班族通过网络与手机短讯联系，突然齐聚某个地方，同时做出约定好的事。比如同时喊出一声口号，又比如在晴天的闹市里突然同时打开雨伞。只要周围的人一露出诧异的神情，这些玩游戏的上班族便会同时向四处飞奔，消失得无影无踪。
而定格游戏，则是一群人私下联系后，在同一时间来到约定的地方，做出定格的动作，浑身不再动弹，就像木头人一样，又仿佛时光凝固。只要保持如此姿势三分钟，所有的人便恢复正常，各自做自己的事去。
这一次，他们约定的地方就是东圭勒码头，这些从铁皮马达船下来的旅客，也都是早就在网上联系好了的。他们特地来到这么偏僻的地方来，就是为了演出这幕“定格”的游戏。而我，则是尊尼黄认准了可以在中立状态下进行拍摄的记录者。
尊尼黄说完之后，说：“现在游戏结束了，我们还是找个地方去喝杯酒吧。听说M国盛产用甘蔗酿成的威士忌。”
我却犹豫了片刻，问：“游戏真的结束了吗？”我努了努嘴，让尊尼黄朝检票口内望去。就在那尊四面佛的佛像前，那个做出猥亵动作的黄发年轻人依然站着一动不动，仍然定着格。
尊尼黄的眼中也露出了诧异的眼神，他喃喃地对琳达说：“陈迈克这是怎么了？难道他不知道只需要定格三分钟就算完成任务吗？”
——4
我与尊尼黄和琳达重新回到了检票口里，来到了四面佛前。尊尼黄拍了拍这个叫陈迈克的年轻人的肩头，陈迈克的身体忽然晃了一晃，僵硬地倒在了地上。只听“砰”的一声，他的身体在撞到坚硬的地面后，竟然摔得四分五裂。
在这剧烈的惊诧之下，琳达口中发出了一声凄厉的尖叫。而我则耸了耸肩膀，说道：“有什么好怕的？”我之所以如此轻描淡写，是因为在陈迈克身体碎裂的同时，我已经觉察到并没有半点鲜血溅出，而身体碎裂的断面处全是银白色的蜡。我立刻就明白了，陈迈克根本就不是一个人，而是一尊制作得惟妙惟肖的蜡像。
如果我没有猜错，这也是尊尼黄所设计的游戏中的一个环节。他无非不过就是想用这个噱头来吓唬一下我，让我用DV拍出自己受到惊吓后的糗样。可惜，我没有配合他，让他所期望的拍摄效果大打折扣。
但是，尊尼黄却声音颤抖地对我说：“小林，这不是游戏！陈迈克下船时就走在我们身后，还让我猜一会儿之后他会做出什么样的定格动作。不信你调出之前拍下的画面，一定能看到他绝对是个活生生的人，而不是一尊蜡像！”
几乎与此同时，从检票口外传来了一阵疯狂的笑声。循声望去，我看到那个身着袈裟鼻梁上架着眼镜的僧侣又出现在铁丝网后，冷冷地望着我们，低沉地说道：“别怀疑了，是四面佛的诅咒，因为他亵渎了神灵，所以神灵惩罚他变作了一尊蜡像！”
僧侣的声音听得我头皮隐隐有些发麻，他刚一说完便转过了身，走入了身后汹涌的人群，消失了。
我也不知道自己出于什么样的考虑，竟突然朝站在检票口外的甘宋做了个手势，让他去跟住那个僧侣。甘宋心领神会地点了点头，也转身涌入了人流，朝着僧侣离去的方向跟了过去。
随后我则调出了之前所拍摄的DV画面，果然看到陈迈克就走在尊尼黄与琳达的身后，但在定格游戏就要开始的时候，他忽然离开了镜头。因为我一直都将注意力放在了尊尼黄与琳达的身上，再加上之前也没料到会有定格游戏的发生，所以并没有留意到陈迈克之后的情形。
天知道陈迈克究竟是怎么变作一尊蜡像的？难道是真的遭到了四面佛的诅咒？
——5
尊尼黄所组织的这个旅游团，一共四十一人，也就是铁皮马达船送来的这船人。他们都是尊尼黄为了拍摄纪录片，在网络上招募后才相约同时来到东圭勒的。如今旅游团少了陈迈克，就只剩下四十人了。
我将他们带到了之前联系好了的一家酒店，然后对神情低落的尊尼黄说：“你们还准备继续玩定格游戏吗？”
尊尼黄翻了一下眼皮，答道：“我们会继续玩的。”他告诉我，事实上在码头玩的定格游戏，只是一次预演。他们真正的目的是想去闭塞的山中小镇雷蒙进行一次定格游戏，这就是尊尼黄一直希望找寻的一种感觉——东西方在偏僻角落里的冲突。他还对我说，他希望一个立场中立的人，能帮助他拍下所有的画面，制成写实的纪录片。
“我会将制作好的纪录片送到国际电影节参赛，国外的很多同行都看好我的这个策划方案。当然啰，小林，我不会让你白做摄影师的。”尊尼黄如是说道，顺便他报出了一个给我酬金的数字。嗯，这个数字让我很满意。
我们的话题重新回到了陈迈克的身上。
“你认为陈迈克到哪里去了？”我问道。
“据我所知，陈迈克一直是个喜欢恶作剧的家伙，否则也不会在四面佛前做出那么猥琐的动作。”尊尼黄答道，“我猜，他一定是找了个本地人在那里准备了一尊与他一样的蜡像，放在四面佛前，然后悄悄地躲开。他只是想捉弄一下我们罢了。”
“那可不一定！”琳达突然说道，“M国是一个极其神秘的国度，有着许多不为人知的怪异宗教，天知道会不会真的是四面佛显灵，让陈迈克变成了一尊蜡像。”
我哑然一笑，说：“其实呢，在M国人的传说中，四面佛是最为善良宽仁的神袛，又怎么会因为陈迈克的一个猥亵的动作就诅咒他呢？”
“可是……那个奇怪的僧侣真是那么说的啊！”琳达反驳道。
说到那个神秘的僧侣，我才想到甘宋还在跟踪他呢。我拿出手机，拨出了甘宋的手机号码。手机响了两声后，通了，可奇怪的是，话筒里传出了一个男人的声音，却并不是甘宋的声音。
这个男人在电话那头冷冰冰地说道：“你是谁？”
“你又是谁？”我诧异地反问道。
这个男人答道：“我是东圭勒警察局的查旺警官。你所拨打的这个电话的主人已经死了，就死在码头附近一座寺庙后的背街小巷里。”
——6
半个小时后，我在警局的殓房里认了甘宋的尸体，他死得很惨，喉咙被割开了，双眼圆睁，怎么抹都合不上。更令人不忍的是，他的舌头被人活生生地拔了出来，因为在冷冻的冰棺里躺了很久，满口的血都冻成了暗红的冰块。
在查旺警官的办公室里，尽管头顶上的老式吊扇忽忽地转着，但我却感觉不到一点凉意，汗水簌簌地向下流着。
面对查旺的问题，我只是说自己是甘宋的朋友，给他打电话不过想约他一起吃个晚饭。之所以我会隐去甘宋跟踪僧侣的事，是因为我不想让警方去找尊尼黄调查码头上发生的事——我希望尊尼黄的雷蒙镇之行能够顺利进行，我太需要他的那笔做摄影师的酬金了。
“看来，甘宋不幸遇到了流窜的抢劫犯，才惨死在寺庙后的小巷里。”我对查旺警官说道，他点点头，表示同意我的说法。这是一个我们大家都能接受的解释，既然是流窜犯作的案，那么这个案子就可以高高挂起来了，不用费心费力再去侦查。
“林先生，谢谢你的合作。”查旺对我说道。我伸出手，与他握手后，站了起来，离开了东圭勒警察局。
当我回到人潮汹涌的长街上，在一个理发店门口的镜子前整理了一下衬衫的领子，然后小心翼翼朝镜子里望了一眼，看到了在理发店对面的电线杆后有两个瘦弱的男人，正鬼鬼祟祟窥视着我。
我在东圭勒待的时间也不算短了，一眼就认出那是两个当地的小警察。我不禁暗笑了一声，心想查旺警官果然对我生出了疑心，派了两个手下来跟踪我。
——7
我与尊尼黄、琳达是在两天后来到雷蒙镇的。当然，与他们一起来到M国的另外三十八人已经先期到达这里——考虑到拍摄效果，为了不引起雷蒙人的注意，我们不得不分批前往。
小镇坐落在一个山谷之中，在入镇之前，我就在一处山坡上看到了镇里到处都是有着金色哥特式尖顶的房屋，果然充满了浓郁的法式殖民地风情。
说实话，一个宁静的小镇里突然涌入四十多个陌生人，是不可能不让镇里人好奇的。所以那些摄制组里的白种人团员伪装成教徒，借口来此的目的是为了来参拜镇里一处古旧的教堂——我们提前查阅过雷蒙镇的资料，知道那里有一座由法国人在六十年前修建的教堂，如今已经摇摇欲坠，岌岌可危。
而摄制组里的M国本地人则伪装成货郎、游医、探亲者。但美中不足的是，雷蒙镇只有一个旅馆，就是当地镇公所的顶楼。这么多人全住在那里，还是引起了一些乡民的注意。
我们的摄制方案是，在到达雷蒙镇的第二天下午镇里人最多的时候，来到那座叫做圣洛伦瓦兹的教堂进行弥撒。定格游戏就在各位信众步入教堂的一刹那进行，到时候会有部分摄制组成员正在信步走进教堂，还有一些成员假装正巧路过此处，教堂外还会安排成员中的本地人在长街上摆出地摊。
而我会提前偷偷在教堂旁的几处隐秘的地方，从不同角度架好固定机位的摄影机，然后提着一台便携式的DV机，潜入教堂中。到了定格游戏开始的时候，我就会带着开启的DV机从教堂里走出来，拍摄每个摄制组成员定格后的模样。当然，我还会拍下所有雷蒙镇里居民的反应——这才是最能体现东西方文化冲突的细节，也是这部纪录片想要体现的目的。
不过在拍摄的前夜，琳达却似乎忧心忡忡，她避开了尊尼黄，私下找到我，对我说：“林先生，我真的担心那个僧侣的说法是真的。或许四面佛的诅咒真会让我们明天玩定格游戏的时候，让某个成员再次变成一尊蜡像。我希望你能劝说尊尼黄取消明天的行动。”
我耸了耸肩膀，说：“别担心了，既然我们花了这么多钱招募团员，又跋涉这么远来到雷蒙镇，尊尼黄是不可能取消这次游戏的。”其实，我期盼着能拍摄出一部纪录片巨作，到国际上去拿大奖，又怎么能去劝说尊尼黄取消行动呢？这可是成名立万的大好机会，我绝对不能错过！
但是，如果说我不担心，那是假的。毕竟我曾亲眼看到了甘宋的尸体，他的死绝对与那个僧侣有关。所以在送出了琳达之后，我也出了房，将尊尼黄叫了出来。
——8
在镇公所外的长街转角，我说出了心中的担忧。尊尼黄犹豫了很久，才慢慢对我说：“小林，其实有件事我一直瞒着你的。”
“什么事？”我诧异地问道。
他眨了眨眼睛，问：“你知道有部电影叫《女巫布莱尔》么？”
我当然知道这部电影。那是一部著名的美国“伪纪录片”式恐怖片，曾经拿奖拿到手软。电影讲的是几个学生带着DV机到深山里去寻找传说中的恐怖女巫，所有镜头都由摇晃的手持机位拍摄，体现出强烈的纪录片式真实感。
我的心中不禁产生了不好的预感——莫非尊尼黄这次到M国来，并不是想拍摄一部反应东西方文化冲突的纪录片，而是想拍一部《女巫布莱尔》式的恐怖片？
果然，尊尼黄告诉我，其实陈迈克并没有变作一尊蜡像，而是下船后偷偷躲到了暗处。尊尼黄事先买通了码头的检票员，将一尊惟妙惟肖的蜡像搁在了四面佛的佛像前。这件事，他连我和琳达都没有告诉，他想在摄制组里营造恐慌的情绪，让人以为真有四面佛的诅咒存在。
而在明天的定格游戏行动中，还会有一个成员离奇变作蜡像。至于是谁，他却向我保了密，因为他希望我继续以中立的状态进行拍摄。
听了他的话，我不禁暗自赞叹，这样的纪录片，想不在国际电影节上拿奖都难。不过，我还是想到了甘宋的死，我曾亲眼在警察局的殓房里看到了他的尸体。我不由得猜想，难道尊尼黄为了拍摄效果，竟真的杀死了甘宋？
第25章 CHAPTER 8 （3）
于是，我婉转地问：“那个胡言乱语的僧侣，也是你提前买通的吗？”甘宋是因为跟踪僧侣而死，如果能确认僧侣是尊尼黄派来的，那么甘宋的死绝对与他脱不了干系。不过只要我能凭借摄影师的身份在国际电影节上拿奖，死个甘宋又和我有什么关系呢？
没想到尊尼黄却皱住了眉头，对我说道：“我也不知道这个僧侣是谁。按照我原先的计划，是想通过自己的话，向团员暗示陈迈克是因为亵渎了神灵才变作了一尊蜡像。我没料到检票处却突然钻出一个僧侣，将我想说的话全都说了出来。不过这样也好，他让我少了很多麻烦，也让我构思的剧情变得更加真实。”
天知道他说的是不是真的，说不定他为了拍摄的真实感，继续向我隐瞒了一些真相。但我还是问了一句：“现在陈迈克在哪里？他回香港了吗？”
尊尼黄又皱了皱眉，说：“按照原定的计划，他是应该直接回香港的，然后打电话向我报个平安。但是不知道为什么，我竟一直联系不到他呢。真是奇怪了。”
“哦……”我点了点头，正想说什么的时候，忽然听到长街的另一头传来了沉稳的脚步声。
我抬头望去，看到了一个穿着黑色教士袍的中年男人，手里拿着一本《圣经》，正向我们走来。
——9
“二位教友，你们好！我是圣洛伦瓦兹教堂的神父，坤沙。”这个男人在胸前划了个十字后，很有礼貌地对我们说道。
坤沙神父留着一脸络腮胡子，眼圈很黑，很是瘦弱，看来他常常熬夜。
“神父好。”既然我和尊尼黄都伪装成了参拜教堂的教友，自然也在胸前划了个十字后，向他行了礼。
坤沙说道：“你们明天也要去教堂做弥撒吧？圣洛伦瓦兹教堂很久没这么热闹了，到时候行礼的人会很多，但教堂已经很破败了，希望你们都遵守秩序，不要损坏教堂里的物品。”
“那是当然。”我与尊尼黄同时阖首答道。
“呵呵，真是太感谢你们了。我还要去镇公所的四楼提醒一下其他的教友。我先告辞了。”他又划了个十字，随后向镇公所走了过去。
——10
第二天，刚吃过午饭，我就带着DV机独自一人出了镇公所，来到位于雷蒙镇边缘的圣洛伦瓦兹教堂。
上午的时候，我就已经偷偷在教堂外各个隐秘的角落装好了固定机位的摄像机。现在，我只需要带着DV机躲入教堂中，等待着定格游戏的开始。
果然正如坤沙神父所说的那样，教堂很破败了，黯淡的外墙上长满了墨绿的爬墙虎，金色尖顶上的玻璃窗户几乎全都破碎了。
我走入教堂，教堂的拱门中，有一尊足有一人高的圣主耶稣瓷像。瓷像后，就是弥撒大厅，我在最后一排的木制长椅坐了下来，刚坐下，就发现长椅看上去似乎很干净，但事实上却积了一层浅浅的油垢。
坤沙神父就站在大厅最里面的讲坛上，正逐一点着讲坛上那些众多的蜡烛。我看了看时间，心想等神父点完了蜡烛，定格游戏开始的时间也就差不多该到了。
大约半个小时后，我听到教堂外传来隐隐的人声，是摄制组里那些M国本地人在长街上摆出了地摊，正大声地叫卖着。人声渐渐变得鼎沸了起来，大概是雷蒙镇的居民们也出门来到教堂外，正与摊贩讨价还价着。
坤沙神父也将讲坛上的蜡烛点得差不多了，他抬起头，向我鞠了个躬。而几乎与此同时，我听到弥撒大厅外，突然传来了“哗啦”一声巨响，似乎是什么东西碎裂了。然后，我看到一个人慌慌张张冲进了大厅里——这个人正是我的朋友尊尼黄。
尊尼黄刚冲入弥撒大厅，他的身体突然凝滞了，一只脚抬在半空，双手前后摆动，做出奔跑的姿势，但却一动不动。
我知道，定格游戏已经开始了。刚才那声碎裂的声音，一定是尊尼黄发出的信号吧。我举起DV机，给尊尼黄拍了个特写后，又拍下了坤沙神父一片茫然的神情。接着，我不顾神父惊讶的表情，抱着DV机冲出了教堂。
在教堂的拱门里，我看到了一地的碎瓷，原来尊尼黄是敲碎了门口的那尊耶稣瓷像，以此作为游戏开始的信号。只不过，不知道尊尼黄这么做，会不会像陈迈克一样惹恼了神灵。
教堂外，摄制组的成员们全都站在长街上一动不动，活像一尊尊雕塑。四周，满面疑惑的雷蒙镇居民正对着木头一般凝固的人指指戳戳着。显然他们都还搞不清出了什么状况，真是有趣。我饶有兴趣地拍摄着居民们的反应，但我更关心的，是尊尼黄究竟会让谁悄悄变作一尊蜡像。
我注意到琳达就站在长街上，正装作与一个卖香椰的小摊贩讨价还价，手里拿着一只砍去了蒂的椰子，正准备插入软吸管。她表演得很好，脸上一点也看不出对四面佛诅咒的担忧之情——在这之前，我为了让她不再担心，偷偷避开尊尼黄，告诉了她所有的秘密。
我又拿着DV机朝教堂大门拍了一下，正好看到坤沙神父急冲冲地跑出拱门，一副见到了世界末日的模样，正划着十字大声祷告着，还趴在地上对着太阳磕起了头。
我差点笑得连肚子都疼了。当然啰，我还是用镜头忠实地记录着长街上的情况，毕竟定格游戏只有三分钟，我必须尽可能多地搜集素材。我可不想再像在东圭勒码头时那样，错过陈迈克被换作蜡像的镜头。
——11
三分钟很快就过去了，所有人几乎在同时复活了。叫卖的继续叫卖，走路的继续走路，都装作一副若无其事的模样。不过我的拍摄却并没有结束，我要在镜头中寻找那个被调换成蜡像的摄制组成员。
可奇怪的是，长街上所有人都正常地做着自己的事，根本没有人依然保持定格的姿势。这可有点奇怪了，尊尼黄明明说会有一个人变成蜡像的，难道他放弃了拍摄恐怖纪录片的构想了吗？又或者什么地方出了状况？
我有些失望，但这时我看到琳达向我走了过来，对我说：“奇怪，怎么尊尼黄还没有从教堂里出来？”
我猛地拍了拍自己的脑袋，顿时恍然大悟——尊尼黄一直没出来，原来他是想让自己变成蜡像！我怎么忽略了这一点呢？导演自己变成蜡像，那才会充满了戏剧感，并且同时能让剧组里的恐慌感达到顶峰。
绕过依然还在教堂门口磕头的坤沙神父，我和琳达进了弥撒大厅。果然，尊尼黄变作了一尊蜡像。我轻轻推了一下，蜡像应声而倒，霎时四分五裂。我和琳达会心一笑后，琳达却不无忧心地说道：“尊尼黄现在去哪里了呢？这小子居然一直连我都瞒着，回香港后我一定要好好教训一下他。”
她又指着弥撒大厅的讲坛，说：“那边有扇后门，他一定是从后门跑出去，然后避开所有人的视线，偷偷一个人回香港去了。”
看来这是一个能够令人信服的解释。
——12
不过，我却突然笑了笑，手持着依然运转着的DV机对琳达说：“这是你第一次来到圣洛伦瓦兹教堂，你怎么知道讲坛后有一道后门呢？”
琳达的肩膀微微抖动了一下，说：“我……我是猜的。”
她的话音还没落下，从讲坛后忽然出现了三个人。走在最前面的，是东圭勒警察局的查旺警官，身后跟着的，则是他的两个手下——这两个家伙曾经在东圭勒跟踪过我。
我一看到查旺警官，就问道：“刚才有人从后门出去吗？”他摇了摇头，说：“没有人曾经出去过。”
“那好了，我们搜查一下这间弥撒大厅吧。”我说道。与此同时，我看到琳达的脸色变成了一片煞白。而查旺警官的一个手下径直走出了弥撒大厅，过了一会儿，他押着坤沙神父回到了大厅中。
在弥撒大厅的讲坛下，查旺警官的另一个手下发现了尊尼黄的尸体。他的喉咙被利刃割断了，血流了一地，早已停止了呼吸。
查旺警官走到坤沙神父面前，伸出手，抓住了他的络腮胡子，使劲一扯，他的胡子竟被一把扯了下来，露出一张削瘦阴冷的面孔。然后查旺从兜里拿出一副眼镜戴在了神父的鼻梁上，端详了片刻后，说道：“如果再给你换上一套红色的袈裟，看上去你就和那个在东圭勒码头出现的僧侣一模一样了！”
坤沙神父颓丧地叹气道：“真不明白，为什么你们会抓住我……”
——13
事情是这样发生的。在离开东圭勒前往雷蒙镇之前，查旺警官找到了我，告诉我他们在码头旁的水域，发现了一具男尸。这具尸体被绳索绑上了石头后沉入水底，或许是因为河底的暗流涌动，使绳索松动了，尸体才浮出了水面。
瞄了一眼死者的照片，我一眼便认出死的人就是陈迈克。于是我将陈迈克冒犯四面佛神像，以及红衣僧侣的事告诉了查旺。查旺认为陈迈克与甘宋的死，都与尊尼黄这部纪录片的摄制有关，所以当我们起身后，他便带着两个手下暗中跟随着我们，也来到了雷蒙镇。
尊尼黄在雷蒙镇里告诉了我，关于摄制纪录片式恐怖片的构思，但他说红衣僧侣并不是他派来的。考虑到他既然能说出拍摄影片的秘密，应该没有必要再向我隐瞒红衣僧侣的事。我猜测僧侣其实与尊尼黄是没有关联的，但他又确确实实与甘宋之死脱不了干系。所以我�
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