皇陵宝藏-第100部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


累的跌坐在地，歇息喘气。
几分钟后，两匹失踪的汗血宝马汗出如血，竟然找到了盗墓七怪，马们的跟踪寻找和定位能力，的确是很牛逼。
又过了两袋烟工夫，神秘喇嘛也飞一样追了过來，和盗墓七怪汇合在一起，身后却不见了骇人的巨型食人鼠。
“上师，你你你你是怎么甩掉食人巨鼠的”，结结巴巴的蛇王二蛋晃晃葫芦头，歪着嘴，颇为不解的问神秘喇嘛。
神秘大喇嘛此时鞠身低头，双手合十，但却笑而不答。
他那超凡脱俗的悬浮术，实在是神奇得很，就连七哥都玩儿不了这一手，更搞不清这功夫是肿么修炼而成，因为他自己的所谓陆地飞腾术，也不过是贴着地面奔跑飞腾而已。
关于人体飘浮，英国卡莱曼思教授和印度几位科学家发现：在印度古书《佛经》上早有记载，早在两千年前，佛教高僧们就能毫不费力地飞向天空，，正所谓预言家说的那样：“飞者非鸟，潜者非鱼”。
他们还把空中所看到的景色绘成巨画，直到今天还留存于世。
印度的考古学家们，还曾发现一幅巨大石雕，它绘制的是印度两千年前恒河流域，，曼达尔平原的壮丽景色，完全是以高空鸟瞰角度绘制而成。
当时洠в兄鄙�飞机，人们怎样从高空來绘制呢，这只能用悬浮术來解释。
多年來，科学家们一直把印度《佛经》中的记载当做神话，今天，世界各地的科学家们，陆续亲眼目睹了一些修行者、和密修者们的人体飘浮升空，才不得不承认以前的悬浮术记载是事实。
但在科学技术高度发达的今天，科学家们却对悬浮术的秘密一无所知。
这时，神秘喇嘛面带诡秘的笑，提示大家及早赶路，说罢转身飘在一人多高的草尖上，飘然向西飞去


第三六七章　疑云重重
七怪紧紧跟着神秘红衣大喇嘛，牵着仅剩下的两匹汗血宝马，屁股后面还跟着幸存的金毛，在蛇王二蛋脖子上五彩斑斓的响尾蛇嘎啦嘎啦声中，向前走去。
头顶上还跟着飞來飞去的黑八哥。
一路上，大家心里疑问重重，他们想到了当初土地爷的神秘死亡，那个阴魂不散的恐怖之音，回龙庙失踪的宝藏，裤裆巷老宅子的蹊跷闹鬼，阴阳怪气的乔婆婆，这两天一直显声不近身的诡异黑豹，以及死去的红泥人狄克罗，七哥始终不肯透露的大清国第一皇陵宝藏，从不示人的藏宝图，还有眼前这名神秘的大喇嘛，以及前面所谓的地狱墓葬，这一切的一切，都让他们困惑和不解
眼前这名大喇嘛真的是喇嘛吗，他为什么要帮助他们自己，而且身为喇嘛，为什么这么自由，他的漂浮术又是怎么练成的。
看着神秘喇嘛在前面一人多高的碧绿牧草上，像树叶一样漂浮自如，随风前进，大家一路走就一路想，很多问睿�不断困扰着他们发胀的脑袋。
别说晚清的丫们搞不清悬浮术的奥妙，就是当今印度物理学家辛格·瓦杰巴博士弄了很多年，也还是搞不明白。
辛格博士研究人体飘浮术多年，也接触过若干位有此功能的奇人，令他奇怪的是，这些人都隐居在深山大泽之中，从不愿展示自己，过着与世隔绝的隐秘生活。
那些人的行为方式及逻辑思维，都他娘的与现代社会格格不入，如果让他们讲解此功是如何练成的，就更他妈困难啦。
学有所长术有专攻的辛格博士，多年來绞尽脑汁儿，还曾用几种现代物理探测仪、來探测其中的微妙，但均无结果。
因此当代科学家们越研究越感到这是奇妙的“神话”，令人难以琢磨和理解。
在随后不久的一九一零年，英国著名探险家彼得·亚巴尔，远征到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里，结识了一位修行的神秘老僧。
这位奇怪的老僧，每天早晨在寺院门前静坐十多分钟，然后盘坐的身体会慢慢升空，在深山的丛林上空缓缓飘浮一圈儿，之后才像小飞碟一样，慢慢地旋转落在地上，面不改色心不跳。
当时的亚巴尔被这一神奇情景惊呆了，他用照相机从不同角度拍摄了这位修行僧空中飘浮的镜头。
回国后，亚巴儿在英国著名《卫报》发表了自己拍下的照片，以及自己看到这位僧人升空的情景，引起了大英帝国的巨大轰动。
而且在丰富的历史记载中，许多虔诚的教徒在痴迷的祷告中，也会慢慢地漂浮起來。
像塞拉菲姆…萨瑞维斯凯，，丫是俄罗斯诺夫哥罗德市的大教主，人家就懂得悬浮秘术，但他从來就对这事儿避而不谈，讳莫如深。
眼下七怪对神秘喇嘛的悬浮术感到迷惑不解，这个自然难怪，即使当今世人所了解的四种力量如：重力、电磁力、以及两种核力之外，我们只能假设还有第五种力量。
但这第五种力量是个神马东东，又是如何从人体产生的，如何推动人体升空并前进，至今仍是一个令所有朝野界蛋疼的谜团。
聪慧内敛的天使幺妹儿，总觉得这个來历不明的神秘喇嘛不可思议，他很少说话，对七怪的很多问睿�都避而不谈，只是双手合十低头微笑，只管带路。
天使幺妹儿总觉得这个家伙高深莫测，心怀鬼胎，令人难以捉摸，虽然他帮了他们，并为他们引开食人巨鼠，但这并不能说明他是真正为了帮助七怪。
聪慧过人的天使幺妹儿，甚至怀疑狄克罗的死和他有关，而食人巨鼠呢，也说不定是他招惹來又引走的真是画皮画虎难画骨，知人知面不知心。
呵呵，其实这个怪怪的“喇嘛”叫法，属于藏语称呼，说白了就是“和尚”，，意思是上师，，也就是所谓“善知识”。
喇嘛们向來讲究个布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，可这家伙竟然为盗墓贼盗宝带路，因此当时无论从哪里看，这家伙都不像一个正儿八经的大喇嘛。
传说大约在公元五世纪，一天吐蕃王室的祖先，，拉托多聂赞，在雍布拉康屋顶休息，忽然天上掉下來几件佛教宝物，国王不懂它们的用途，只听空中有声音说，在你五代以后，将有一个懂得这些东西的赞普（吐蕃王朝的国王）出现。
当然天上掉宝物只是根据现实编织的神话：藏文史籍解释说，这些东西是印度人带來的，当时藏省人不知其涵义，印度人只好将它们藏起來，自己回印度了。
不过，这个藏传佛教呢，确实是在七世纪吐蕃王朝著名国王松赞干布时，开始慢慢传入藏省的。
为了加强藏族与周边民族经济文化的交流，吸收其它民族先进文化，松赞干布积极发展与邻近地区滴友好关系，并先后与尼泊尔尺尊公主，和唐朝文成公主联姻，抱得美人归，，您看这事儿很划算啊，还有意外收获，嘎嘎。
美丽滴尺尊公主，和文成公主各自带了一尊佛像到藏省，修建起拉萨著名的大、小昭寺，随公主前來的工匠也陆续修建寺庙，随同前來的佛教僧人开始翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地以及印度，，正式传入藏省。
帅气的国王松赞干布去世后，藏省历经半个多世纪的权力之争，到其曾孙赤德祖赞时，继续大力发展佛教。
公元七一零年，赤德祖赞向唐朝请婚，又求得金城公主，金城公主到吐蕃后，把文成公主带去的佛像迁到大昭寺供奉，并安排随行僧人管理寺庙，主持宗教活动。
金城公主还成功地劝说王室，让他们接纳从西域逃出來的僧人，并为他们修建了七座寺庙，这些得力措施促进了佛教在藏省的深入发展，也因此引起本教大臣的极度不满。
他们极力压制佛教，直到赤德祖赞的儿子赤松德赞掌权后，佛教发展趋势才得到一些改善。
为巩固王权，赤松德赞以佛教为号召，打击借本教发展异己势力的大臣。
他请來印度著名僧人寂护，和莲花生大师，于公元七九九年修建起藏省第一座剃度僧人出家的寺院一一桑耶寺，并剃度七名贵族子弟出家，开创了藏省佛教史上，，自行剃度僧人的历史先河。
在邀请印度高僧的同时，赤松德赞还派近臣前往内地，请僧人到藏省讲经，根据要求，公元七八一年、唐朝开始轮流派僧人去藏省，受人尊敬的大乘和尚摩诃衍，就是汉族僧人在藏省的代表，他在藏省传教十一年，著述九部经论，讲经说法，使汉地佛教在藏省大大兴盛起來。
以后，历任赞普都不遗余力地提倡佛教，兴寺建庙，翻译佛经，以王室收入供养僧人，以僧人参政削弱大臣权势。
王室成员利用佛教巩固王权，大大激化了与本教大臣的矛盾，公元八四二年，他们趁国王赤祖德赞酒醉时，将其残忍杀掉，拥戴其兄朗达玛为赞普（国王），从而开始掀起一场大规模的灭佛运动。
朗达玛灭佛后不久，竟遭佛教徒暗杀，剩下吐蕃权臣，挟王子自重，互相征战，随后一场奴隶平民大起义又席卷吐蕃，藏省陷入各个势力割据一方的分裂状态，藏传佛教“前弘期”至此结束。
其中有一支喇嘛隐藏起來，并把大量经卷和极其珍贵的法器偷偷地藏起來，包括一些高僧被杀害的骸骨，和火化后的舍利子，，这就是地狱之门著名的地狱墓葬。
因此，要想知道地狱墓葬里到底有多少宝贝和秘密，就得冒着地狱之门前行路上的种种危险，成功到达并进入里面而这一切，只有七哥和那个神秘喇嘛，是心知肚明的。
六怪看到，前面的七哥加大了步伐，紧紧跟上最前面飘浮前进的，，神秘红衣大喇嘛。


第三六八章　地狱鬼道
大家紧紧跟着神秘的红衣大喇嘛，不停滴在齐人高的绿色牧草里朝前赶路，到第二天上午的时候，他们终于走出了巨菜谷。
虽然走出巨菜谷，神秘喇嘛依然漂浮着前进，这家伙像个无声的幽灵一样，只是漂浮着带路，无声无息。
就在这时候，身后又传來诡异黑豹的吼叫声，大家回头望去，那头黑色豹子，在他们身后一百多米的地方依然悄悄跟着，始终不肯放弃。
这头豹子究竟想干什么呢，七怪都感到十分奇怪，唯有神秘喇嘛头也不回，只管向前飘去，像个鬼魂一样。
他这种卓而不凡的漂浮术，其实各国和各界一直都很感兴趣，就连印度的军事学家们，也早就注意到人体飘浮术确实存在，并且设想未來把它用于军事作战技术。
从而组织一支“超人”军队，那就不怕敌方的艹蛋地雷、装甲坦克、空对地和地对地导弹、以及像蝗虫一样的轰炸机的致命攻击，并随时可以突击到敌人后方，也就不必再花更多的钱研制尖端武器。
到现在为止，仅仅天主教牧师们，在悬浮能力上都不示弱，天主教还详细记载着：懂得悬浮术将自己身体慢慢漂浮起來的人有许多，仅仅写入史册的就高达三百多人。
眼前这个神秘喇嘛的漂浮术（悬浮术），可说是炉火纯青，达到了随心所欲的地步。
他虽然最高能漂浮四米半，并不能像真正的鸟儿一样飞翔，但是他在四米半以下的地面上來去自如，已经很让七怪惊讶不已了。
这个，就连七哥的师父紫阳真人都办不到。
彪悍七哥是个有心人，他对佛教尤其是对藏传佛教的历史文化，还是了解的比较清楚滴，总的來说，藏传佛教主要是密宗流派，因此这里聚集了大量的密修高手。
从十一世纪，藏传密宗这个大流派又陆续形成各种支派，到十五世纪初格鲁派形成后，藏传佛教的派别分支才最终定型。
其中主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。
而且藏传佛教的寺院规模也大小不一，小者只有数人，大者多至七八千人，他们上次拜访的那个喇嘛庙，不过是中等规模而已。
那些但凡有点规模的喇嘛庙，一般由经堂、神殿、做为辩经场所的林苑、印经院，若干活佛拉章、僧舍、执事者的办事处、仓库、招待施主的客房、牲圈等等组成。
但是那些生活在喇嘛庙里的密修高手们，都很自律，怎么轻易会为盗墓贼带路呢？这让七哥心里越來越不解。
而且前面的神秘喇嘛很少和他们说话，大多交流的时候，也只是双掌合十，低头微笑罢了。
而且这家伙笑得意味深长，一转脸就马上变成狰狞面孔，，当然七怪现在是看不见他这副嘴脸的。
七怪跟着神秘喇嘛，走到中午的时候，眼前出现一条横贯东西的宽阔大道，大道两旁的建筑奇奇怪怪，好像众神的坟墓，也不知道是什么年代什么人的荒诞派作品。
两旁还有很多看起來很邪门儿的火红色神庙，庙基斜坡上刻出來的羽蛇头们，在沉默中栩栩如生，庙门两旁的石柱上，还刻有十分精致的蝶翅鸟身浮雕，不仅形象生动，而且色彩鲜艳。
“这这这是什么地方，这条大道道通往往哪里”，蛇王二蛋禁不住结结巴巴的问前面漂浮的神秘喇嘛。
“地狱鬼道”。
神秘喇嘛头也不回，依然像个相片一样，飘在地面前进不停。
同时像鬼魂儿一样幽幽滴飘出一句话，还背着七怪耸了耸肩，满是棱角和褶子的脸上，，显出一副得意诡谲、极其狰狞狠毒的阴笑…


第三六九章　鬼道幻影
话说神秘喇嘛漂浮在前，盗墓七怪在地面紧随其后，七怪看不见他的脸，因此这家伙在前面得意无声的狞笑着，向前继续漂浮带路。
他们咔咔滴走在黄泉鬼道上，这条横贯东西，直达地狱墓葬的黄泉鬼道、全长八十里地、宽十二米，是通往地狱墓葬的必经之路。
一些小庙宇、亭台楼阁，和一些小型金字塔们，统统匀称地分布在黄泉鬼道两侧，但是这一带根本不像阳间的古代建筑，总是透着一种神秘，吊诡、和阴森无比的鬼气，令人不寒而栗。
今天的一些探险家们，还曾冒险闯入地狱之门的黄泉鬼道，用“单位”测量黄泉鬼道的两侧鬼头雕塑和金字塔遗址，发现了一个更加惊人的情况：
那就是“黄泉鬼道”上这些遗迹的距离，恰好表示着太阳系行星的轨道数据。
在鬼道两旁的神庙废墟中，地球和太阳的距离为96个“单位”，水星为36，金星为72，火星144，“城堡”背后还有一条古人挖掘的运河，运河的中轴线为288个“单位”，正好是火星和木星之间小行星带的距离。
而且轴线520个“单位”处，还有一座无名神庙的废墟，这相当于从太阳到木星的距离。
再过945个“单位”，又有一座神庙遗址，这是土星到太阳的距离，如果再走1845个“单位”就到了“黄泉大道”的尽头极乐宫。
这恰恰是天王星的轨道数据，如果再将黄泉鬼道的直线延长，就到了金佛山山顶，那里有一座小神庙和一座塔，其距离分别为2880和3780个“单位”，正是海王星和冥王星轨道的距离。
如果说这一切都是偶然的巧合，显然令人难以信服。
如果说这是建造者们有意识的安排，那么“黄泉大道”显然是根据太阳系模型建造的，肯定设计者们早了解了整个太阳系的行星运行情况，并懂得了各个行星与太阳之间的轨道数据。
然而，人类直到1781年才发现天王星，1845年才发现海王星，1930年才发现冥王星，那么在混沌初开的史前时代，是哪一只看不见的手，为设计者们指点出了这一切呢。
眼前神秘不可捉摸的黄泉鬼道，横贯在巨大的地狱之门中间，无限向前延伸，一直伸到前面谷地尽头处的地狱墓葬……
而现在离地狱墓葬还有七十多里地。
前面带路的神秘喇嘛，忽然像他娘孙悟空一样坠了地，开始弓着腰，大踏步向前走着，不愿耽误一点时间。
这一带昆仑山的气候，可不像内地那么寻常，丫极其复杂，而且像猴子的脸一样善于变化，可说是“三里不同天，一里不同地”。
尤其是作为地狱之门的巨大死亡谷地，地形和气象条件就更为复杂多变啦。
走着走着，一阵凉飕飕的阴风吹來，紧接着天空就乌云密布，电闪雷鸣，大雨像瓢泼一样兜头浇下來，把大家浑身上下弄得精湿不已。
整个恐怖的地狱之门，整条巨大的黄泉鬼道、以及两旁破败古老的各种建筑，和无处可躲的七怪以及神秘喇嘛，全都笼罩在雷雨的暴戾天气中。
这时，随着第七道电闪雷鸣，意外的灵异事件儿发生了。
在黄泉鬼道两旁密密麻麻的建筑上墙，大家竟然发现了行走的古代人投影，丫们整齐有序的排队走过，穿着粗陋的麻衣，脸色好像红太阳，手里拿着一些简陋的乐器，甚至还能听到古老淳朴的奏乐声。
刹那间，除了带路的神秘喇嘛不为所动之外，七怪全都看睁大了眼睛，目瞪口呆…


第三七零章　魔鬼塔下
话说神秘喇嘛不为所动，而盗墓七怪则目瞪口呆。
在电闪雷鸣的瓢泼大雨中，那些远古的民族人穿着奇奇怪怪，林林总总的特色服饰，在两旁建筑的墙上不断行走穿梭，吹奏着乐器，犹如神话再现。
盗墓七怪在哗啦啦的大雨中，无处可躲，两匹马则一左一右很奇怪的看着那些幻影，金毛则大声的吠叫，显得暴跳如雷。
浑身湿透了的黑八哥几乎飞不动了，努力的扇着湿漉漉不断滴水的翅膀，也顾不得耍嘴大叫了；响尾蛇则紧紧盘着蛇王二蛋的细脖子，好像进入冬眠状态。
只有神秘喇嘛不为所动，不但对两面建筑墙上的神秘幻影视而不见，而且还明显嗤之以鼻，依然冒着雨，向前大踏步走个不停。
您说也他妈怪，艹蛋的老天爷就跟捉弄人似的，不到半个小时，瓢泼大雨就停了下來，云开雨住，两边墙上的幻影也他妈很自然的神秘消失了。
地狱之门上空白花花的太阳，把炽热的阳光哗啦啦洒下來，很快像烘干机一样、把大家裹在身上湿漉漉的衣服晒干了。
这时的可见度极高，丫们远远望见，前面大约三里地之外，有一根巨大的建筑。
等他们快步走近以后，发现在一片长满青草的小平原上，一座火山岩柱地形的魔鬼塔拔地而起，高约三百八十米。
大家绕着基座转了一圈儿，目测出这座魔鬼塔滴直径大约为一千一百尺，顶端直径大约一百尺，整座塔由大黄色岩石构成，但其颜色呢，，竟然会随着天气和观察方位的不同、而他娘的不停变幻。
再他娘的低头，仔细看看塔基周围的地面，到处有一个个诡异的小地洞，洞里是害羞的草原犬鼠的家，这可是他娘的啮齿类小家伙儿，和灵敏如贼的小松鼠是亲戚。
十几米外，看丫们小小的身子，和一块儿烤红薯差不离，体重大约一斤左右吧，丫们那可爱而敏捷的身影，可是神出鬼洠У巍�
但只要有生人接近，丫们就立刻窜得无影无踪。
因此七怪要想近距离观查它们，不蹑手蹑脚是不行的。
金毛甚至还想逮住两个尝尝鲜儿，但是这货忙前跑后，折腾了半天，也木有抓住半根鼠毛，倒是累的气喘吁吁嘴角冒起白沫，蹲坐在地上哈哈地吐开了舌头。
但是丫只歇了一会儿，依然卷起尾巴撅着屁股，选中一个茶杯大的神秘洞口，用两只前爪飞快的向后倒腾土，飞溅了花旦一脸土粒子和白草根。
气的花旦像个娘们儿一样跳着脚破口大骂：“曰你个狗曰的”。
可是您别管丫们是什么曰的，这些黑尾犬鼠们可是横霸一方的货色，平时害羞的不行，可一旦耍起艹蛋來，就连中型猛兽们都得望风而逃，唯恐避之不及。
到那时，它们可就不害羞啦，全成了小型的恐怖恶魔。
而且这些犬鼠的家族，拥有无数的洞穴地道，在地面上看到的一个个地洞，在地底下就连成了一个个网络，成为犬鼠们躲避唯一天敌山猫的逃遁生路。
而一般说來，每一窝子犬鼠家族拥有五六十条地道洞穴，面积高达一亩地，够牛叉吧。
非但如此，这些魔鬼塔下的犬鼠，，还极其风流，还是他妈的一夫多妻制呢，公鼠们一般都夜夜春宵，不断临幸妃子们，因此制造了大量鼠辈。
一般每个犬鼠家都有一只成年公鼠、多只母鼠及无数小鼠，它们相认的记号是特定方式的亲吻或气味儿。
公鼠自然负有保卫家园滴责任，遇有入侵者时还会发出叫声示警。
就在这时，不死心的金毛用前爪唰唰的扒着土，忽然从地底下扒拉出一只茄子般大小的陶罐，一直轱辘到七哥脚下…


第三七一章　魔鬼冢
话说从不安分的大金毛，用两只前爪唰唰的扒着地上湿润的土，忽然从地下扒拉出一只茄子般大小的陶罐，顺势一直轱辘到七哥脚下。
七哥捡起來一看，发现这只陶罐圆圆的像个刚摘下來的大茄子，通体紫色，有一个洠Р弊拥男】冢�看起來简单，却因此而显得十分稚拙可爱。
“这地下一定有墓葬宝贝”，七哥一手拿着陶罐，一手掏出烟斗，弄满烟叶子插在嘴上，点燃烟斗猛吸一口，缓缓吐出一口青烟说。
“那咱们挖不挖”，花旦晃晃鹅卵石小脑袋儿，滴溜溜转了转小老鼠眼儿，转身问七哥。
七哥坚定的把大手一挥说：“挖个蛋，咱们可是冲着地狱墓葬來的”。
说完顺手把陶罐往地上一扔，那只黄褐色陶罐就咕噜噜滚到远处去了，惹得金毛一直追逐过去，开始用两只爪子轮番拨拉着当球玩儿。
大家抬头看塔，觉得这宏伟巨大的魔鬼塔似乎是一种超自然现象，地狱之门外附近的当地人们，甚至还认为古代曾有神秘外星人在此着落，建造了这座巨大参天的魔鬼塔。
虽然今天严肃的科学家们也不能肯定这个庞然大物是怎么形成的，但是他们相信这块巨大的岩石不是來自外星球。
大家站在塔下，仰头看着塔顶，感到魔鬼塔在地狱之门中有如擎天巨柱，气势动人，当地也有人认为魔鬼塔是“魔鬼的居所”。
而事实上，热情并喜欢钻牛角尖儿的科学家及地质学家们，对魔鬼塔的形成，存在过很多喋喋不休的争论，在无休无止的唇枪舌剑中，各执己见，难以容纳对方迥然不同的观点儿。
闹到最后，这些高端知识分子们甚至恼羞成怒，面红耳赤，在争执不下中，就差揎拳掳袖甩开雪白的衬衫袖，，暴打一架了。
不过可以肯定、并达成共识的是：这座魔鬼塔的形成，起码历经了两亿年以上的时间，经过沈积、地层变动、一直到岩浆推挤等过程，才逐渐形成今曰高大的火浆岩柱。
七怪中轻功极好，并善于攀爬的花旦，还像猴子一样爬到了魔鬼塔顶部。
丫在上面惊讶的发现，上有数百道平行的裂缝，把整座岩石分割成八角形柱，其中最长的持续裂缝，，长达一百一十尺，裂缝宽度也相当可观。
今天根据攀登技术困难度的评级，它是国内外极限冒险者们梦寐以求的挑战目标。
但是成功进入地狱之门攀爬魔鬼塔、并侥幸活着出來的人，至今寥寥无几。
近年來，民间团体组织攀登，唯一成功攀爬魔鬼塔、并从地狱之门活着出來的人，是一个叫孟飞野的小伙子，但从地狱之门出來后，也已经精神失常了。
甚至在遥远的西半球，，美国怀俄明州东北部，临贝尔富什河附近草木葱茏的丘陵上，也有一座类似这样的魔鬼塔。
早在七怪时代的一九零六年九月二十四曰，当时非常著名的美国总统罗斯福先生，就正式宣布那里为美国的第一处国家纪念区
“喂，快给老子下來赶路“，七哥此时仰头冲天，冲着耸入云端的魔鬼塔顶上、小的像蟑螂的那个小黑点儿（花旦）遥遥大喊。
然后大家看到那个黑点开始慢慢朝下“中国移动”。
当花旦这个王八蛋终于从塔顶上爬下來时，话少的神秘喇嘛忽然开口了：“你们知道吗，在传说中，有七名要好的姊妹和她们的兄弟在玩耍时，男孩突然变成了魔鬼，并哇哇叫着追赶他的姊妹们。
七名女孩在惊慌失措中，争相爬上一块儿岩石，然后岩石开始疯狂长高，法力有限的瘸腿魔鬼在地上奋力抓扯着，把岩石刮出一道道爪痕。
那七名孤独无助的女孩，站都不敢站起來，恐惧的趴在岩石顶上，后來变成天上的星星，也就是天上著名的北斗七星。
而且为了纪念七个女孩，也为了镇住那个瘸腿的魔鬼，这塔下还挖了一座著名的魔鬼冢，并陪葬了好多宝贝，难道你们不想挖开看看吗”。
神秘喇嘛讲完这个动人的故事后，皮笑肉不笑的看着七怪。
经他这么一讲，六怪就像中了邪着了魔一样，一定要挖开地下看一看，唯独七哥不以为然，坚决反对。
但是他无论如何也管不了啦，六怪就像疯了一样，也不知道神秘喇嘛使了什么邪恶的心咒或者魔法。
总之，就连平曰对他一网情深的天使幺妹儿，都一把推开七哥，在七哥踉跄倒地后，看也不看心上人一眼，挥舞着锋利无比的铲子，一反常态的带头挖起來


第三七二章　怀孕古尸
话说神秘喇嘛，人家不知使了什么妖术，搞得六怪一反常态，就连天使幺妹儿都一把将彪悍七哥推倒在地，挥舞着锋利的铲子挖了起來。
六怪乒乒乓乓，咔嚓咔嚓地可劲儿挖着，七哥怎么阻拦都洠в茫�丫总不能把他们都打死吧。
此时的神秘喇嘛，抚摸着自己光秃秃的脑袋，带着玩味儿的神态，笑嘻嘻的看着六怪挖土，就跟看孩子们过家家一样。
在挖掘过程中，不时从里面闪出几只犬鼠，惊慌的跳出地面哧溜逃跑，或者钻到其它空洞，顺着密如蛛网的地下鼠洞网络，逃得无影无踪。
终于，六怪气喘吁吁的挖出了魔鬼冢，最外是一层青色的石头，这层石头看上去年代已久，上面长满了青苔和虫卵，同时也并不牢固，被六怪很轻易的就动手掀开了。
但里面露出了一层坚固的浇浆层，，这是浇浆墓，很让人蛋疼。
所谓浇浆墓，就是用浓稠的糯米（北方叫江米）汁、鸡蛋清和石灰等搅拌而成，这些古法制作的特殊材料，使得墓室被封得严严实实，密不透风。
随着岁月的流逝，它们的硬度堪比现代钢筋水泥。
这时候，六怪的挖掘开始遇到挫折，因为丫们轮着铁锤砸下去，只留一个浅浅的扁圆小坑，而铁镐刨下去也只留一个白印，防盗功能堪比一流。
六怪就跟着了魔一样，皱着眉头，一个个急吼吼的挥动着家伙，却肿么也凿不穿，就连七哥一时也想不出好办法來。
这时，神秘喇嘛摸了摸光头，咧着嘴巴诡秘滴笑了笑，挥挥手，示意六怪滚一边儿去。
然后，只见这厮大模大样的走过來，摆开了架势，嘴里还念念有词，阴阳怪气的运了运气，忽然把双掌并在一起，猛然超浇筑层一击，就听轰的一声，坚如水泥的浇筑层被轰开了一个大口子，足能钻进去一个人。
这让六怪大吃一惊，就连七哥也被这神秘喇嘛的惊人之举惊呆了，然而还洠У却蠹曳从�过來，神秘喇嘛就麻利儿的钻了进去。
紧接着，六怪也跟着钻了进去，洠О旆ǎ�这回七哥也跟着钻了进去。
这间魔鬼冢不算大，但是丫们一进去，就全都给镇住了，里面四周全是干尸，乱七八糟的堆放着，看來是作为人殉葬的。
这用活人殉葬，可是中国古代一项残忍野蛮的制度，直到秦汉以后才有所收敛，往往代之以木俑、陶俑。
但是到了明代，人殉之风又他娘的开始死灰复燃，明太祖朱元璋首开先例，到明英宗时才结束了殉葬制度，后清代皇太极、顺治时都存在殉葬，又到康熙时