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黄帝玉璧-第11部分
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在中国古代传说中，伏羲和女娲是兄妹关系。天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，躲过了劫难，然后兄妹结婚，繁衍了人类。在唐末李元的《独异志》中记载最详：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”
在上古时代，并不是伏羲与女娲两人被描绘成蛇形，除他们之外，还有黄帝、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前。据统计，《山海经》中所记载的454个人物中与蛇形有关的人物就达到138个。可见，用蛇形来描述先祖是上古时期的一种比较常见的崇拜方式。
苗君儒也想解开为什么古代人要将这些人画成人首蛇身的原因，他曾经翻阅大量的古籍资料，对伏羲与女娲“人首蛇身”的形象进行了探究。最终，他将古籍中零散的记载串联起来，发现了“人首蛇身”的来龙去脉。
从古代的记载来看，伏羲姓风。关于“风”字，在《说文》中有“风动虫生”的解说，在甲骨文的卜辞中，“虫”和“巳”为同一个字，而“巳”就是蛇，《山海经·海外南经》中有“虫为蛇”之说。由此可见，风与蛇之间有着非常密切的关系。
从姓氏的起源来看，上古时期人们的姓氏大多与部落的图腾有关系，有些姓氏就直接来自于部落图腾。由此看来，伏羲的“人首蛇身”形象就是从风姓部落的图腾“蛇”演化而来。那么，在远古时期，古成纪地区真有一支崇拜蛇，以“蛇”为图腾的部落在繁衍生息吗？
但是潘教授对他的这种解释却不认可，潘教授说：在远古时代，确实存在人首蛇身的人，这种人与常人不同，具有很高的智商，力气也很大。更神奇的是，这种人具有一种常人无法相比的“超能力”。
潘教授没有进一步讲解那种所谓的“超能力”到底“超”到了什么程度，苗君儒也没有把潘教授的话当真，考古历史讲究的是要真凭实据，但是潘教授的很多言论，都显得很空洞，拿不出有力的证明，好像在凭一些古代物件或者壁画上的图案进行“遐想”。
为什么要将这些人画成人首蛇身，这也许是一个永久的谜团。
望着乳白色石壁上的图案，这幅伏羲女娲交尾图，是至今为止最古老的。他走上前，手摸着图案中的线条，认出这一大块乳白色的石头，并不是普通的石头，是玉石，玉质温润，玉色纯正，是上等的羊脂玉。
这块羊脂玉的长宽都超过四米，厚度还不知道是多少。如此大块的羊脂玉，乃举世罕见。
图案中的雕刻手法，与盘鱼女墓室中的雕刻手法类似，但在线条的处理上，要精练得多，年代也应该要近一些。
除了这块羊脂玉上的雕刻外，其他两边的墙壁上，并没有别的雕刻图案，连简单的象形文字都没有。要想凭玉石上的雕刻手法来判断准确的年代，那是不可能的。
如果说盘鱼女墓室中的雕刻是出于大禹时代的话，那这块玉石上的雕刻手法，应该出自夏朝。这么推算下来，神女峰下的这些密道，如此大的工程，前前后后最起码修建了上百年，甚至数百年才对。
想到这里，苗君儒不禁倒吸一口凉气，远古的人类为什么要修建如此大的地下工程？其目的究竟是什么呢？
“好一块羊脂玉呀！”鲁明磊感叹地说，“这可是无价之宝！”
“我们要怎么样才能出去呢？”梅国龙问道，他刚才在室内转了一圈，并没有找到机关。
鲁明磊说道：“如果我没有猜错的话，这里应该是侧庭！”
“你说什么，这里是侧庭？”苗君儒问道。
在盗墓者的专用术语里，侧庭指的是大墓葬中旁边的墓室，一般摆放墓主生前用过的器皿和一些陪葬物品。
既然是侧室，为什么没有一件陪葬物品呢？
鲁明磊说道：“这里已经有人进来过，把里面的东西搬空了。”
苗君儒问：“那会是什么人？”
“高人。”鲁明磊只说了两个字。
自古以来寻找定海神针的人有很多，进入密道的人也不少，能够进到这里的，肯定是高人。高人看到里面的东西很值钱，便叫人把东西全搬了出去。
可是高人又是从什么地方进来的呢？
鲁明磊踮起脚尖，在伏羲的左眼上按了一下，只见这块羊脂玉无声地退了进去，露出一左一右两条通道来。
想不到鲁明磊一眼就看出了机关所在，对这地方就像对他的家一样熟悉。既然是这样，他为什么会被困入石阵呢？
通道开启后，从里面吹出来一阵风，苗君儒闻到一股坟墓内的腐臭，他对这味道很熟悉。见鲁明磊举着火把朝左边的通道走了进去，便跟了进去。
通道很短，走进去后，进入一个空间。奇怪的是，这个空间并没有光线，也不知道有多大。苗君儒跟在鲁明磊的身后，看到脚边有几具残缺的尸骸。他们停了下来，就站在台阶上。在火把的光线下，所看到的是一具具层层叠叠的尸骸，不下一千具，另外还有前面看不到的地方，肯定也全都是尸骸。
古代的人殉墓葬，苗君儒也挖掘过，一般都是几十上百人，数百人的墓葬也有，但极少。上千人殉的墓葬，至今还没有发现过。如此多人殉的墓葬，乃前所未闻。
那两个小孩吓得躲在苗君儒的身后，不敢乱动了。
苗君儒蹲了下来，仔细看着旁边的骸骨，这些骸骨早已经风化，但还保留着原来的样子，骸骨身上穿的衣物也已经风化。不过由于这里的环境特殊，还可以辨出是一种制作粗糙的粗麻布，穿这种粗麻布的人，至少生活在三四千年前。
很多尸骸身上并没有粗麻布，有的只在下身围了一片。可以看出，这些人生前都是奴隶。几乎没有一具骸骨是完整的，大多数骸骨都是尸首分离，有的从腰间分开，有的手脚不全。这些奴隶都是被虐杀后丢在这里，用来做了人殉。从人体骨头的结构上看，男女都有。
他用手轻轻碰了一下一具骸骨的头骨，那头骨立刻化成了一堆黑色的粉末，紧接着，那具骸骨头骨以下的部位，也化成了粉末。
这种现象如同多米诺骨牌一样，起了连锁反应，向前面蔓延开去，没多久，他所见到的这些骸骨，全都化成了粉末，地面上积了厚厚的一层黑色粉末。
鲁明磊说道：“走吧，这些都是死了几千年的人，没有什么好看的，人死化为尘土是天经地义的。”
他走下台阶，踩在那些黑色的尘土中，每走一步都带起一些灰尘。
苗君儒看着鲁明磊的脚步，一个六七十岁的老人，脚步还那么稳健。他朝身边的两个孩子说道：“走！”
从这头走到那头，他们走的速度并不慢，但也用了十几分钟。粗略算一下，这里面的人殉，不少于一万人。用如此多的人来殉葬，墓主的残忍可见一斑。
鲁明磊停住脚步，有些呆呆地望着前面。
苗君儒顺着鲁明磊的目光望去，只见前面有几级台阶，台阶之上有一张很大的石椅，石椅上面坐着一个人。
准确地说，不是一个人，而是半个人，那个人的上半段身子已经不见了，只剩下一半。虽然已经变成了骸骨，但是身上的衣物未曾风化，看得清是清朝的灰布短襟。
一个清朝的人，怎么会出现在这里呢？
鲁明磊一步步地走上前，从那骸骨的左手上，取下一枚血红色的玉扳指，喃喃道：“都以为你死在塞外的古城，谁知道竟是在这里。”
苗君儒问道：“他是谁？”
鲁明磊说道：“他是我们水神帮的前辈长老之一，名叫王惊天，是蛰神的祖父！”
“哦？”苗君儒微微一惊。水神帮的人对这个远古密道这么熟悉，原来有历代长老在不断地探索，一层一层地破解里面的机关。
鲁明磊说道：“历年来，水神帮所拥有的《洛书神篇》，分别给四个长老掌管，他们各自研究书中的玄机。咸丰年间，本帮长老王惊天突然失踪，失踪前给家人留下一封信，说是去塞外寻找玄幽古城。他这一去，就再也没有回来。如果不是这枚血色玉扳指，我也认不出是他来。”
苗君儒说道：“我知道王凯魂手中的《洛书神篇》残缺不全，你刚才说水神帮的《洛书神篇》，分别给四个长老掌管，而他们又各自研究。依你的意思，如果把这四个人手中的《洛书神篇》集中起来，那么下卷《洛书神篇》就齐全了？”
鲁明磊说道：“不错！”
苗君儒明白过来，神猫李也是长老之一，手上也有《洛书神篇》，难怪他也懂奇门遁甲和盗墓之术。他根本不需要偷看王凯魂手里的《洛书神篇》。
他问道：“你说水神帮有四个长老，除了王凯魂、神猫李外，还有谁？田掌柜是什么人呢？”
鲁明磊说道：“就算我对你说了，你也不知道他们是谁。至于田掌柜是什么人，我也不太清楚。水神帮各种人都有，除非认识的，否则谁也不知道谁。我自幼入帮，都几十年了，只见过他们四个人两次，那都是二十多年前的事了。我二十多岁的时候出家当了道士，可是不管怎么样，我都是水神帮的人。”
他把那血色玉扳指戴在手上，左右转动了一下，正合适。
听鲁明磊这么说，苗君儒的心里不安起来。他被迫加入水神帮，若是这么说的话，这一辈子，都是帮里的人了。他看着鲁明磊那得意的神态，觉得有些意外，区区一个分堂的堂主，竟然对死去的长老不敬，不仅如此，还从死人的身上拿走东西。
越是神秘的帮派，内部的规矩越加深严，鲁明磊有什么胆量敢这么做？
不用苗君儒说话，梅国龙已经开口了，叫道：“你的身份只是一个堂主，怎么可以对死去的长老这般无礼？血色玉扳指是长老的信物，你没有资格戴。”
鲁明磊听到这话后，脸色大变，“你到底是什么人？怎么知道我的身份？又怎么知道血色玉扳指是长老的信物？”
“苗教授也想知道我究竟是什么身份。”梅国龙说道，“不到一定的时候，我是不会对你们说的，也许到时候你们就知道了。”
“知道水神帮这么多秘密的人，想必也不是外人。”鲁明磊说道，“你应该知道我为什么这么对他没有规矩。”
“仇恨！”梅国龙只说了两个字，“也许当年的那件事情另有原因，王惊天死在这里，就是一个很好的证明。他也是被人杀的，杀他的人也对他恨之入骨，所以下手才那么狠，难道你看不出来吗？那年一同失踪的人不止他一个，还有你的祖父鲁源，他是风水堪舆六大派之无常派著名宗师章仲山的关门弟子。”
“你究竟是什么人？”鲁明磊大惊。
“我说过，现在还不到时候。”梅国龙说道，“现在，我只有一个目的，就是找到那块黄帝玉璧。”
当年水神帮内到底发生了什么事情，鲁明磊为什么要恨王惊天？苗君儒听着两个人的对话，心中的疑问越来越多。
“如果王凯魂知道他的祖父被人杀死在这里，他会怎么想呢？你想和他斗的话，得先考虑你自己的斤两。以他在帮内的势力和他蛰神的身份，你怎么斗得过他？”
鲁明磊一脚把石椅上的骸骨踢落在地下，恨恨道：“我可不学他，利用他研制的毒药来控制帮内的人。”
苗君儒也喝了王凯魂的药，所以他也被王凯魂控制了。
“我们在这里争也没有用，得想办法出去。”梅国龙说道。
鲁明磊冷笑道：“有我在，你还怕出不去？我们从这里穿过明堂和正室，那边还有一条密道，直通山腰的入口。”
梅国龙问：“既然你对这里面的密道这么熟悉，为什么不直接走这条路，而要跟在我们的后面？”
鲁明磊笑道：“我那么做，当然有我的原因。”
梅国龙说道：“原来你是故意陷进石阵，目的只想和我在一起，难怪你问我地图的来历。如果我没有猜错的话，我在寻找密道入口的时候，在山脚遇到的那两个樵夫，应该是你的人。”
鲁明磊说道：“水神帮的人，几百年来，一直严守着神女峰的秘密，外人是无法进入的。我本来可以命人杀了你，可是我觉得你与别人不同！”
梅国龙问：“我哪点与别人不同？”
鲁明磊说道：“虽说远古密道的入口是在神女的双乳之间，但是上山的路却有数十条之多，水神帮在其他的路上设了重重机关，死在这些机关下的外人不下数百，他们都是寻找远古密道的。只有一条路，我留了两个人看守，那条路是我们水神帮的不传之密，若无水神帮内重要人物的指引，是不可能走那条路上去的，所以，那时我就怀疑你与水神帮有牵连。”
“原来是这样。”梅国龙说道，“我拿着神猫李给我的地图，当然走那条路了。”
苗君儒想起梅国龙曾经给神猫李半块袁大头，神猫李才画下了密道的地图，算是还给半块袁大头的主人一份救命之情。
那半块袁大头的主人究竟是谁呢？梅国龙和那人究竟是什么关系？
鲁明磊叹了一声，说道：“我们先想办法出去！”
他从椅子上站起来，刚走几步，就看到一边的墙角倒着一具尸骸，这具尸骸侧卧着，倒还是一具全尸，尸体早已经腐烂，只剩下骸骨，身上穿的衣服也腐烂不堪，但还可以辨得清楚。从衣物上看，应该与王惊天是同时代的人，或许是王惊天带进来的人，一同死在这里。
但是王惊天脚上穿的是灰布鞋，而这个人脚上穿的是薄底牛皮官靴。
在清朝，能够穿这种薄底牛皮官靴的，都是吃官家饭的人。普通人就算有钱买得起，也没有资格穿。
鲁明磊突然跪了下来，哽咽着叫了一声：“爷爷！”
梅国龙明明说鲁明磊的祖父只是一个风水先生，可是一个风水先生，怎么会穿着官靴呢？
“水神帮的人大都有一个公开身份。想当年，鲁捕头的名气，在黑白两道，也是叫得很响的！”梅国龙似乎明白苗君儒想要问什么，倒先把答案给说出来了。
水神帮的人都有一个公开的身份？听到这话，苗君儒愣了一下，梅国龙说这句话，一定是有所含义的，也许是故意说给他听的。
鲁明磊脱下身上的衣服，将骸骨收拾了起来。
苗君儒上前问道：“单凭骸骨身上的衣物，你怎么就能确认是你的祖父呢？”
“他祖父号称九指神捕，刚才那具骸骨的右手，确实少了一截指头。”梅国龙说道。
鲁明磊怒道：“你还知道多少，一并说出来吧！”
“鲁堂主，”梅国龙说道，“你不觉得他们两人死在同一个地方，事有蹊跷吗？”
苗君儒看着他们两人一问一答，说道：“梅科长，我也真是小瞧你了！”
“什么，他姓梅？”鲁明磊大惊，有些不相信地望着梅国龙。
“不错！”苗君儒说道，“难道你已经知道他是什么人了？”
鲁明磊微微点头，说道：“好，很好！”
在几步开外的地方，又发现了两具骸骨。这两具骸骨的身上，各有刀伤，均穿胸而过，一刀毙命。
当年在这里，肯定发生过殊死搏斗。同是水神帮的人，有什么深仇大恨呢？为什么要在这里以命相搏？
第十章 禹王陵墓
鲁明磊提着他祖父的骸骨，也不看梅国龙一眼，径自往前走，走到一处洞壁前，伸手往墙上一按，“轰隆”一声，一块与岩石相似的洞壁缓缓开启，他走了进去。
苗君儒跟着走了进去，见石门后边的两侧立着两只高约三米的巨兽。这巨兽的样子很古怪，牛一样的头和身体，头上顶着一支独角，有着四条狮子腿，通体黑色，样子很凶猛。
在古代传说中，有这么一种怪兽，叫夔。传说东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头像牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。在夔皮鼓的作用下，黄帝最终战胜了蚩尤。
传说中的夔，与门边的这两只石雕怪兽，有相同之处，但头顶的角和四只脚不同。饶是苗君儒自忖考古知识渊博，也弄不懂是什么动物。
离他们面前不远的地方，有一张两尺高的石台，石台有几根大木头搭成的架子，上面就放着一面大鼓。那鼓与现代的鼓有些不同，不是圆的，而是四四方方的。旁边还有四个一米多高的石人像，那四个石人的姿态各异，但举手投足都做击鼓状。
战国时期的鼓，很多都是四方形的，在如今西南地区的少数民族，还有四方鼓的存在，那都是从古代流传下来的。
苗君儒朝那面大鼓走了过去，还没有走近前，不小心踢到一根棍子，棍子的一头碰到那架着大鼓的木架子，眼看着那鼓在他的面前垮塌下来，变成了飞灰，那张鼓皮缓缓落到他的脚边。
他弯腰把那张鼓皮捡了起来，见鼓皮的表面有一层鳞片，皮很厚实坚韧，隔了这么多年，还能闻到一股很腥的臭味。
有鳞片的动物绝不可能是陆地上的，从味道上看，这张皮应该取自海里的动物，而并非江河里的。
莫非真的是夔皮，或是其他的远古海洋动物。
苗君儒拿着那张皮，朝四周看了一下，见石室内并不大，左右两边摆放着一些奇形怪状的猛兽石雕，还有很多陶器和金属的器皿，中间一个一米多高的大石台，由下至上有九级台阶。石台上还有一张长方形的大石桌，桌上摆着一个大方鼎。那方鼎长约12米，高约1米，宽约80厘米。四只鼎足，足高约50厘米，上方有两耳，鼎的外边泛着一层绿色，那是青铜器氧化后形成的铜绿。
鼎本来是古代的烹饪之器，相当于现在的锅，用以炖煮和盛放鱼肉。《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”有三足圆鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。
苗君儒走上大石台，站在石桌前，仔细看着这鼎，围着鼎走了一圈，见鼎身四面各有一些动物的形状，或立或坐，或在云中漂浮，或在水里翻腾，形状神色各异，周边皆有云状云雷饰纹。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为狮首，下为饕餮，上下相对。鼎耳外廓有两条龙，二龙呈飞翔状，旁边及耳侧以云纹为饰，使那两条龙如同在云中翱翔。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道云纹之上各施以兽面。
这样的一个鼎，摆放在这里，代表什么意思呢？
他刚才围着鼎转圈的时候，已经看到大石台的另一边，也有一个与鼓架石台大小相同的小石台。那上面应该是放钟的，但在商朝之前，历史上还未有钟，但至少是一些能够发出声音的乐器。
这个鼎上并没有发现铭文，否则倒可以追究出与之相关的历史来。
石桌加上大方鼎，高度超过了两米，苗君儒无法看见大方鼎里面放了什么东西，他正要爬上石桌，却听鲁明磊低声叱道：“你居然敢在明堂里乱来，当心惊醒了墓神！”
这里就是鲁明磊所说的明堂，按照盗墓人的说法，明堂是护墓神居住的地方，是在墓主入葬之前摆放祭品请神和供神的。在奴隶社会，一般都是生祭。生祭就是用活人祭祀，把人押进来，在祭台上当场杀死，让鲜血流满祭台，将人头放在供桌上祭祀。
但是这张石桌上并没有人头的骸骨，石台的周边也没有发现一具骸骨。
鲁明磊不知道从哪里拿出了三支香，在火把上点燃，朝四周拜了拜，口中也不知道说些什么，最后把香恭恭敬敬地插到脚边的石缝里。
盗墓这行有一句祖训：明堂之墓不可入。
盗墓人在进入墓室后，一旦发现墓室内有明堂，大多数人会选择退却。为了不破坏盗墓的规矩，只抓一把墓土或者随便拿走一件小物件，那么做是不想把命丢在这里。
连墓室里的东西都不敢动，更别说动明堂里的东西了。前面侧室里的东西已经被搬空，但是这里的东西却一件也不敢动。
明堂内没来由地突然起了一阵风，吹得鲁明磊和梅国龙手上的火把“呼呼”直响，大家听到一阵沉重的喘息声，好像有人刚刚睡醒了过来。苗君儒也顿时感到一阵莫名其妙的毛骨悚然，脊背上一阵阴凉，好像有什么东西站在他的身后。他手上的定海神针出现一抹白色的光芒，将他照在光芒之中。
“咻”的一声，他感到有什么东西离开了他的身后。
鲁明磊冲上台阶，抓着苗君儒的手，将他扯了下来，而后往四面八方作揖，口中念念有词。念完之后，神色有些诡异地说道：“快走快走，你刚才已经犯了大忌。若是换了别人，早已经被墓神捉了去，你手里的定海神针是神物，墓神不敢伤你。”
几个人慌忙往前走，如果再往前就是主墓室了。鲁明磊又点了香，这回不是三支，而是九支。他一手拿着火把，一手捏着香。他边走边将香不停地画着太极图形，口中念念有词，神色显得万分凝重和紧张。
两支火把的亮光在明堂内形成多元化的光影，这是一种奇怪的现象，这明堂内肯定有类似镜子一样的反光装置，但是苗君儒朝四周看了一眼，并没有找到，只见到处都是影子，好像有很多鬼魅在跟着他们，使人平添了几分恐怖的感觉。
经过另一边的那座小石台时，苗君儒见那上面有一些方形的东西，像极了古代的一种乐器——缶，但是与缶又有些不同。
再往前走不了几步，鲁明磊停住了脚步，口中道：“完了！”
苗君儒听得出他的声音都在颤抖，忙问：“怎么啦？你不是对这里很熟悉吗？怎么……”
“我只进来过一次，那时墓神没有被人惊醒。”鲁明磊说道，“能不能闯过去，就看你手中的定海神针了。不管怎么样，这也是墓主的东西，希望能够降得住他。”
苗君儒大惊：“你说什么？墓主的东西，难道这是大禹的陵墓？”
所有的史料与文献记载：“禹因病亡死，葬会稽。”大禹的陵墓应该位于浙江省绍兴市东南的会稽山上。大禹陵是全国祀禹中心。四千多年来，大禹陵总是俎豆千秋，玉帛相接，清庙巨丽，祭祀绵亘。历代祭禹，古礼攸隆，影响巨大。自大禹的儿子夏启开端，祭会稽大禹陵成为定例。公元前210年，秦始皇“上会稽，祭大禹”。历代以来，由皇帝派出使者，帝沐赍礼来会稽祭禹者更多。到明代，遣使特祭成为制度。清代，康熙、乾隆又亲临绍兴祭禹。民国时改为特祭，每年9月19日举行，一年一祭。
“谁又会相信大禹真正的陵墓会在这里？”鲁明磊后退了两步，“墓神就是被他杀死的古越部落酋长防风氏。”
史料中称：大禹把全国分为九州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州）进行管理，他还到南方巡视，在涂山（今安徽蚌埠市西）约请诸侯相会。禹为纪念这次盛会，把各方诸侯部落酋长们送来的青铜铸成九个鼎，象征统一天下九州。大禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。当时，古越部落酋长防风氏，总想独霸一方，自称越人各部落之长，不听大禹的命令。大禹在苗山大会上当众命令将他处死，并暴尸三天。各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯大禹王。那些没有参加朝见大禹王的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
苗君儒问：“你是怎么知道的？”
鲁明磊又后退了两步，好像有什么东西在逼他一样，他说道：“只要过了这一关，到了主墓室，你就知道了！快把定海神针给我……”
鲁明磊说最后那句话的时候，显得很吃力，眼睛都几乎鼓了起来，脚步被一股力量压着往后拖，整个人显得很吃力。
苗君儒忙把手中的定海神针递过去，鲁明磊将火把递给苗君儒，接过定海神针后，身子顿时稳住了，大声朝前面叱道：“你睡你的觉，我走我的路。只怪我这位朋友不懂事，惊醒了你，我一再向你赔礼，难道你真的不肯放过我们吗？”
前面的黑暗中传来几声冷笑，听得人毛骨悚然。
那定海神针在鲁明磊的手中，放射出摇曳不定的白色光芒，在光芒的边缘，隐约可见一股黑气袭来。
鲁明磊叱道：“好，你既然不愿放过我们，我只好以我的道行和你拼上一拼了！”
说完后，他的左手持着定海神针，右手在腋下的黄布包里摸索了一番，抓出一包黑色的粉末，向前面撒了过去。
黑暗中传来一声惨号，那声音显得异常的凄厉和痛苦。
鲁明磊从布包中拿出一块八卦铜镜，咬破了舌尖，一口血喷在铜镜上。那铜镜立刻射出一道黄色的光线，像手电筒一般照向前面。
在黄色的光影中，可见到一个高大的黑色影子。那黑影似乎并不惧那光线的照射，仍在向前逼过来。
“这个墓神有数千年的修行，比千年僵尸要厉害得多。”梅国龙不知怎么走到了苗君儒的身边，低声说道，“鲁堂主修道几十年，道行也不浅，一开始就使出破血大法，会使这招道法的人并不多。”
苗君儒没有听过破血大法，也不知道这法术有多厉害，但是他知道道家典辞里所说，舌尖乃人之精髓所在，代表着毕生的修行。用毕生修行的精髓之血施在法术之上，其法术的威力可想而知。
“顾不了那么多了。”鲁明磊说道，“我可不想我们几个都死在这里！”
黑暗中传来一个男人阴冷的声音，那声音好像来自地狱，“你那点道行也想对付我？”
在考古的过程中，苗君儒虽说见过不少难以解释的神异现象，但是他从来不相信鬼神的存在。可是眼下这情景，他不知道要用什么科学的方法来解释了。
“啪”的一声，鲁明磊手中的铜镜碎成了几片，他吐出一口血，冷哼一声，叫道：“你到底是谁？”
“你没有资格问我，把定海神针给我。”那个声音说道，黑影继�
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