慧眼问道-第79部分

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初步掌握了他们文明的地球人带走了，剩下知道他们存在的地球人，应该是属于边缘人群。”

清玄道长点了点头，表示同意谢军的说法，其实谢军的这个说法并不新鲜，这么多年下来，对先祖和地球祖先的猜测什么设想都有，谢军的设想已经很实在了，一点也不稀奇。

“这个结论并不让人愉快，不过很有道理，你接着说。”

谢军抿了抿嘴，不在意的摆了摆手，关于地球祖先属于被放弃的边缘人群谢军一点也不会觉得不愉快，都是同样的人种，拥有同样的潜力，这些人被留下可能只因为十分客观的原因，并非是有什么严重的生理或者心理缺陷，成为被抛弃的罪人或者可怜虫。

“当先祖带着我们祖先中优秀的一群离开之后，地球的文明进化陷入了停顿，但是，口口相传的传说还在，于是，处于文明边缘地带的祖先们开始寻找先祖建立的基地，我觉得，那些基地其实就是洞天，我们可以认为，洞天的存在就像城堡一样，为了保护居住在洞天里的人免受侵害，要知道当时地球上可是猛兽横行的时代。”

清玄道长心里微微一动，接口说道：“那么接下来，有的祖先找到了洞天，有的没有找到，于是开始各自的发展，由于交通的问题，由于贤愚不肖，我们这些祖先们的文明开始走向不同的方向。”

“对！还有扩散，从洞天中获取的典籍被重新的解读，然后慢慢的扩散。其实这个阶段，华夏的文明属于一种重新发展的过程，这也能够说明为何华夏的文明几乎都是源自《易》，很可能《易》是先于华夏文明存在的，这点从小沩山洞天发现的石刻’就可以证实，这篇石刻是第一篇，体现着它启迪文明的地位。”

清玄道长默默的点头，谢军的说法中虽然还有不少的疑点，但是整个轮廓却是很丰满和有说服力的，最强有力的证据就是那篇祖文写就的《易》，虽然出现的文字不是很多，但是祖文是一种完善的文字已经被文字研究专家证实了，虽然那些文字看起来很原始。

“所以现在有两个重要的方向需要我们努力，一个是尝试重新解读祖文版的《易》，另一个就是发掘更多的与祖文相关的东西出来。”

谢军做完最后的总结，呼了口气，身体向后靠了靠，等待着清玄道长的看法。

“解读祖文版的《易》是肯定的，而且这个工作已经开始了，不过其中的难度非常大，因为我们的思想中已经都有了先人为主的观念了。””我的意见是，按照三维模式来解读，既然摆脱不了固有的思维，那么我们就用一个可能性最大的固有思维来代入进去。”

“嗯，这个主意不错。至于第二个事情，已有的资料我们会仔细的过滤一遍，另外，经过我们的考证，三十六个小洞天中，在商周时期就有可能存在的一共有九处，当然，也仅仅是蛛丝马迹，现在还无法确定那些可疑的线索是不是对的，而且地点也很难确定，只能大致的画一个很大的范围，有的甚至还在国境外。”

“那么，这九个可能存在的洞天，现在被发现的有几个？”

“三个，包括小沩山洞天，另外两个一个是终南山的太白玄德洞天，另一个是和州白石山洞天，这两个洞天现在都在守护。者的掌握中，这么多年来积累的资料显示，那里应该没有发现相关的文物或者记载，除非他们的先辈刻意的隐瞒或者销毁了。”

“这不大合乎逻辑啊！？为何要销毁呢，我到是宁愿相信开始的时候就没有，可能是祖先们离开的时候销毁的，他们可能担心没有正确的指导，这些东西会将后代引入歧途？”

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（未完待续）

第二百二十八章　气的二象性

清玄道长点头的看着满脸笑容的谢军，对于谢军的这个说法，他倒是觉得很有道理，以前大家也纷纷的猜测，为何先祖离开的时候会消除文明的遗迹，谢军的这个提法确实有不少的守护者支持，清玄道长也是其中之一。

“但是《易》还是流传了下来，而且也造就了华夏辉煌的文明，难道这是歧途么？”

，“呵呵，我突发奇想说说而已，或者《易》才是他们唯一想要留下的东西，那是他们对自然世界根性的认知，是属于“道，这个层次的，应该不会将文明引入歧途吧，而术数则不同，它是一种“术”容易出问题。”

谢军愣了一下才作出回答，月才的那句话冲口而出，谢军反思了一下，发觉自己的直觉很可能是正确的，在现存的道藏和术藏丰，道藏几乎是非常的完整的，而术藏则是良莠不齐，许多的术藏其实都有些牵强附会，或者根本就是假货。

而符文体系和术法体系，最能说明这个问题，在符玟和术法体系中，几千年来，根本就没有进步，依然是那些早早就已经确定的东西，而且，吃老本已经吃得连高级术法都没人能施展了，甚至一些中级术法都是这样。

人们之所以崇拜力量，是因为力量能给人安全感，以及能帮助力量的主人实现梦想所以人们孜孜不倦的追求着力量沉迷在力量带来的虚幻安全和快感里，实际上，对力量的追求也是一种贪婪无止尽的贪婪，沉迷在力量中的人得到的从来都只有灭亡，无一例外。

在很多时候，“术”就是一种这样的存在，我们的祖先为了避免后人沉迷于力量和暴力之中，所以限制了“术，的流传应该也是可以理解的。

像谢军这样的修道者，就更不应该崇尚“术，了因为修道者是真正的系统论者，凡事都会从一个全面和全程来看待，“术，这种简单的而强力的工具，并不能简单的使用。

清玄道长奇怪的看了看谈军，稍微思索了一下，大概明白了谢军话里要表达的意思以及他现在对“术，的反思，在追寻大道的路上充满了各种的陷阱和诱惑，那些一眼能看到恶果的东西并不可怕，可怕的是那些无声无色的侵蚀内心的想法，到了泥足深陷的时候，想要抽身而出那是需要绝大的勇气的更多的人都是就此沉沦了，所以从这点上看来，修道其实就是修心。

世事莫测，失败的原因可能千奇百怪，但是成功的原因则只有一个，那便是坚持本心。

清玄道长哈哈一笑：，“或许吧那需要我们慢慢的来揭开谜团。”

白云观的客房静室内，谢军并没有急着去资料库查找线索，而是在静室内打坐修炼自从加入考古队从鹏城出发后，谢军还没有正儿八经的修练过虽然每天都有坚持修炼，但是一直都没有完全入定修炼，更多的时候是在修正本我识屏障上的金色符玟，对导引术和清心决的修炼则是大大减少了时间井。

现在终于有了良好的修炼环境，自然要先修炼一番，在小沩山洞天的迷宫中，谢军曾经持续的使用半入定状态鸡发潜意识，在这个过程中，谢军有了一个新发现，细胞内的存储的气似乎会自动的平衡密度，比如在谢军持续鸡发潜意识，大量的消耗脑细胞中的气时，身体其他部分的细胞则开始自发的施放气出来，运转到脑部补充脑细胞的消耗。

这个过程本身倒是很容易理解，因为气本身具有能量的性质，谢军关注的则是这个特点是否能被主动的利用起来，可以人为的制造局部的能量差，从而引导气的运作。如果这个设想可行，一方面可以对打通不同的经络群起到极强的辅助作用，还可以对气形成一种间接的控制方法，在精神力强大到能直接控制气之前，就可以初步的控制气的一些动作，提高气的运作效率和效果。

谢军现在就是要验证这个想法，身体别的器官谢军控制不了，但是对大脑的控制却是可以的，那便是消耗精神力，只需要不断的施法就可以，现在谢军的可用精神力四百多，不过如果施放内嵌十八层的宁神符几十次就能将精神力用完，这个时候，就需要大量的气运转到脑部来弥补脑细胞的损耗，至于气是如何转变成精神力的，那个对于现在的谢军来说实在是太高深了。

谢军的无符篆施法极快，几乎是瞬间，谢军的四百多精神力就消耗一空，这种急速的消耗让他那那一刻有种眩晕的感觉，好在只是一瞬间，但是这也给谢军提了个醒，在战斗中，这一瞬间可就分出了生死，所以，一次性的消耗精神力施法，一定要慎重。

仔细的体会着身体内气的流动和各种神经传递的信息，一种异样的饥渴感出现在感觉中，但是，又似乎是错觉，闪现了一下就消失不见，随后身体中的气由最靠近大脑的部分开始，沿着头部密密麻麻的经络群自发的向大脑渗透，谢军适时的调动主经络内的气，有意识的引导这些气加速向头部的经络群前进，果然要比平时指挥起来畅顺很多。

以前修炼的时候，就像在赶着一群调皮的猴子，气的运作是滞涩和混乱的，但是现在，则像是在赶着一群听话的绵羊，浩浩荡荡的直向头部的经络群前进，顺畅有序。

谢军回想起上次心魔劫中所见的经络结构，恍然明悟漩涡的出现绝对不是为了好看是为了给气形成一个引力场，引导着和加速气的运动，正如谢军现在所做的一样用一个气场的压力差来引动气的流动，然后再加以意识引导，顺势而为之下，气的运作出奇的流畅。

根据气的二个特性，精神力方面的特性让气会被意识所影响和引导，而利用气的能量特性，则可以通过引力压差等等手段来对气加以控制。

通过消耗精神力通向头部的经络打通起来就会快上不少，通向别的地方呢？四肢的肌肉还好，可以通过适当的运动来控制，等等，适当的运动？那不就是拳术么？！

谢军退出深度入定状态，忽地站了起来，在静室内来回的走动着皱着眉头，不时的挥挥拳头或者踢踢腿，有时候作出一些奇怪的动作，像是在做瑜——样，只不过都是以站立的姿势来进行。

谢军像是着了魔一样一整天不吃不喝的在静室里折腾，听到值守弟子的汇报，清玄道长也到谢军的静室外看了半天，不过也是不得要领。虽然清玄道长不知道谢军到底在做什么，但是他那种状态就是典型的顿悟状存，这种心无旁骜的领悟状态是所有修炼者都期望达到的状态一旦出现这个状态，往往意味着突飞猛进的进步，清玄道长吩咐弟子准备了糖盐水和一些高能食品然后放心的离开了。

谢军其实只在研究消耗属部细胞中储存的气的办法，还有利用这种临时形成的压力差进行气的引导。这么说比较难以理解翻过来一说就简单了，谢军的打算是沿着导引术的运行方向，提前消耗掉肌肉或者内脏中的气，至于如何消耗那就要看有没有合适的动作，恰好能满足这种局部的消耗。

所以谢军不断的在做着各种奇怪的动作，企图让经络走向上某个地方的肌肉群进行适当的消耗，这么做的好处是显而易见的，能大大的加快打通经络的速度，另一方面，肌肉和内脏的这种消耗与补充，其实也是一种新陈代谢，对细胞的强化也是有益的，长久锻炼之下，细胞的强度和对气的容纳渗透效率都会得到巨大的提高。

不好的地方也很明显，这样的煅炼实际上是一种消耗型的煅炼模式谢军还不断的利用护身符鸡发细胞的潜力，压榨细胞里的每一滴能量，好在谢军的身体素质非常好，也就是说谢军本身的细胞中存储了大量的气或者说是能量，即使这样，也只支持谢军持续进行了堪堪一天的顿悟。

直到谢军感到每个细胞中的能量都被消耗得干干净净，似乎再也压榨不出一丝气了，谢军才醒悟了过来，在这榉下去，恐怕就要变人干了。

忽然谢军若有所思的宁神细想，然后忍着强烈的虚弱和晕眩，从上衣口袋里摸出一面镜子，提起精神看去，除了几乎脱水的憔悴容貌，他最关注的身体数据是：1谢军体质120/378

智力70/70

精神力1/440，体质和精神力、智力都有所提高，这是这次修炼的成果，但是谢军现在所关注的不是这点，而是体质消耗的数值，那些不就是气与能量的集合么。

思考完体质数据中的区别，谢军再次看向镜子，这次按照谢军思维成果的调整，他的数据变成这样半：“谢军体质120

体力0/258

智力70/70

精神力1/439，按照谢军的想法，体质代表的身体的强度，也就是细胞的强度，这个是不会被消耗的，而能够被消耗则是体力，这是储存在身体中的能量和气的总和，代表着人的活动能力。

正好跟精神力方面的一样，智力代表的是大脑的活跃程度，精神力是大脑的能量强度。这个四维的数据，应该基本上能够准确的表达了现在谢军的身体和精神力情况，可惜的是，这个四维数据只能出现在谢军身上，别人身上的能量储存情况他暂时可是看不出来的，也许等他逐渐的熟悉自己的体力能量波动的形式之后，再慢慢的来解决这个问题吧。。

第二百二十九章　动态导引术

补充了能量和水分的谢军休息了一天，当然，是在打坐中练习清心决来休息的，他这种刻苦连在静室值守的白云观弟子也直咂舌。

之后几天，谢军似乎完全将祖文的事情忘在了脑后，专心的研究着如何用肢体动作配合导引术的问题，谢军又参考了资料库中大量的养生拳术，不断的用自己的身体进行尝试，终于在五天之后，完成了第一套配合子时篇进行修炼的拳术动作。

其实与其说是拳术，似乎更像易苒经之类的功法，不过动作难度更大，速度要求也更快，再配合上导引术，谢军试练之下，几乎很轻易的就掌控住了平时不大听话的气，利用动作加意念，气流凝聚成光润的水流一样，在经络中汩汩而动，那种畅顺的感觉是谢军从未体验过的，气的流动速度和强化速度也都得到大幅度的提高，更妙的是意识与气的结合似乎更容易了。

不过这并不能算是完成了，谢军能感应到细胞中气的消耗，也能大致的感应到和引导气的流动，但是不是每一个修炼这套功诀的人都能做到这两点，现在的长生观中，也只有谢军能做到这两点，谢军必须要将功诀继续改进，与导引术紧密的结合起来，让每一个动作与导引术的位置都有着明确和位置和时间关系，这样才能让那些摸索着修炼的人得以正确的修炼，而不会发生压力差出现在气流后面的反效果。

如此一来，这套拳术就被糅合进导引术中，将原来静态的导引术修炼变成了动态的修炼这对修炼者又是一种考验，一边顾着动作，一边还要顾着导引气流怎么看难度似乎都在增加。

但是，别忘了人还有个潜意识的宝库呢，人在进行重复的动作时，慢慢的这个动作会被潜意识记住，然后整个动作都会被潜意识接管，谢军要利用的就是这个，启动潜意识对常人来说很困难只有经过海量的重复日积月累的才能形成，但是术士就不用了，谢军可以通过一个移魂术，将整套动作用很短时间手把手的刻印在对方的潜意识中，让这套动作成为他们的本能，在正式修炼的时候，注意力主要放在意识对气的引导上就可以这也算是某一种意义上的开光吧。

弄好了子时篇，谢军继续解决丑时篇，这两个导引术的分支功法谢军都已经能够完成小周天，所以修改起来也很快，但走到了寅时篇的时候就不行了寅时篇谢军自己都还没有完成小周天，所以只能摸索着进行到现在谢军打通的经络群附近，然后就陷入困顿了，谢军也不勉强，暂时将这方面的研究停了下来。

算下来，谢军研究动态导引术一共花了十天不到这次顿悟真是收获巨大，动态导引术不但能大大的加快导引术的修炼，同时对气与精神力的结合以及精神力控制力的煅炼都有极大的加成作用。对谢军本人来说，动态导引术的发现也同样能大大的加速他现在导引术的修炼进度，提高修炼的效率，特别是谢军现在已经具备了对细胞消耗的感应和精神力引导气流的能力，动态导引术绝对可以在谢军的身上发挥出最大的效果。

发现了动态导引术的效果，谢军开始对现在华夏门派中的高级导引术有了新的猜测，也许，那些难度超高的后期修炼层次，应该是配合有一套动态导引术才夹有效率。

谢军完整的演示了一次子时篇和丑时篇的动态导引术，清玄道长在一边认真的看着，不时的蹙眉深思，两节动作完成，差不多要二十分钟，这是谢军特意放慢了节奏，正常的时候大概用时十分钟，每个小

周天大概五分钟左右。

，“为何要动态的修炼，难道气血活跃的时候气的运井更活跃，如果是这个目的，我们也可以在打坐的时候主动的加快心跳来实现，这样的动态修炼需要分心，是不是反而会降低效率呢？”

，“先不说前面的问题，单说分心这个问题，动态的动作我们可以通过肢体记忆交给潜意识来完成，在运动中确实不如打坐容易集中精神，但是长期煅炼下来，这样的精神力控制力反而会更好，精神力与气的结合也会更紧密。

清玄道长想了想，点头同意谢军的看法：，“这个倒是有道理，不过与打坐相比优势仅仅在这里么？如果只是这样的话，对初学看来说难度似乎增加了，会不会反而造成修炼的热情降低，这岂不是得不偿失？”

谢军得意的笑着摇头：，“怎么会，要是这么差劲我就不折腾这玩意了。关键在于前面的那个问题，动态导引术不是为了气血活跃，而是为了消耗！

“消耗？消耗气么？”

“对，消耗储存在细胞内的气，气具有能量的扩散特性，当身体的某个地方的细胞内气减少的时候，身体内的气就会向这里自发的运动，然后，借着这个东风，我们再用精神力在后面推动、在前面引导，效率就会大大的提高了。”

谢军一边说，一边用手比划着，语气里满是兴奋。

“这似乎是中医的气血运行的论调啊？”

“有些类似，但是本质上是不同的，我是根据气的特性来构思的。”

“气的特性？就是你上次跟我说的气的二象性？”

清玄道长恍然大悟，谢军这个所谓的动态导引术就是完全的发挥那个气的二象性的功法，不过这个功法是不是有效却不大好确定，谢军练得长生观导引术他不会，而他现在修炼的改进版子午导引术却还没有动态版本的，而谢军也不可能在没有修炼的基础上，设计出乎午导引术的动态版本。

“你这是故意来炫耀的是不是？”

谢军嘻嘻的笑着耸了耸肩，没有回答清玄道长的问题，清玄道长这么说当然是在开玩笑，谢军将这事告诉清玄道长，就是给他们打开一个思路，至于他们相不相信谢军又不强求，相信的话就自己想办法去改进功法，这个改进应该不是很困难，否则谢军也不会仅仅几天就能成功的完成改进，这里面最重要的不过是思想观念上的改变，根源则在对气的认知上。

谢军将这个新发现第一时间就告诉清玄道长，一来是处于对清玄道长的了解和信任，二来也是希望清玄道长能进一步的验证这个想法，如果这个办法是普适的，则可以说明，谢军关于气的理论是正确的，至少大方向上是正确的。

而且这种事情即使谢军不说，只要谢军练下去，其他人迟早会知道，到时候反而显得谢军有些小家子气，这种仅仅是一个转变观念的事情，谢军完全没有必要隐瞒，现在说出来反而能取得清玄道长的好感和认同。

“好了，我的演示也做完了，修养的也差不多了，接下来就该玩玩史料考古了，对了，道长您之前安排的人检索资料可有什么发现没有？那两个古老洞天的人有没有新的发现？”

清玄道长伸了伸手，示意谢军到茶座坐下说话，自己当先走了过去，两人坐下，清玄道长照顾着小炉子，开始烧水。谢军则扭头居高临下的看向白云观的大院，在灼热的阳光下，躲藏在树叶里的知了正在拼命的唱着歌，一些白云观的弟子正在将被褥搬运出来暴晒，连绵了十来天的阴雨天气，让人都有些发霉了。

一边给炭炉添加木炭，清玄道长一边缓缓说着：“那两个洞天确实没有关于祖文的东西，我们将能想到的地方都搜索了一次，不过依然没有发现，据他们说，他们门中的前辈发现洞天的时候，洞天里面本来就没有现成的典籍，现存的典籍都是他们的先辈书写积累的，他们肯定从来没有见过类似祖文的典籍存在。”

“不见了？还是本来就没有？”

“你忘了，这两个洞天的防御法阵都已经报废了，所蜒才被轻易的发现，在后来的漫长时间里，那两个洞天虽然传承不断，但是也曾经遭遇过战乱，也许有些东西已经遗失了也说不定。”

谢军惋惜的叹了口气：“真是可惜，不过他们的典籍的内容与小沩山洞天的相比，差距大么？我是指相同时期的典籍。

“有差距，不过在道藏上似乎差距不大，时间上差距也不大，术藏方面就有比较大的差别了，这可能是流派不同造成的，特别是在法阵和术数这两个方向上，差距明显。至于你关注的三维算法，似乎只有小沩山洞天才独有这种内容，别的洞天都没有类似的东西。”

清玄道长拿起冒着蒸汽的水壶，冲洗着茶杯和茶壶，话里带着些许的困惑和感慨。

“那资料库的检索呢？”

“这边倒是有不少的发现，有的是刻在器物上的，有的零星出现在杂记中，粗粗的统计了一下，大概发现了将近二十来个疑似祖文字符，分布在不同的年代和地域上，与小沩山洞天里一千多个字符比较，只有几个是没有出现过的。到时候你自己去看吧，资料库那里已经有一个专门的小组在整理分析这些东西。来，喝茶！”。

第二百三十章　史料考古

1

“哎？林峰，怎么你会在这里？”

“怎么，就你能来，我就不能来，貌似这里可是我的师门内！”

“呵呵。。。怎么会，我只是有些惊讶！嗯，就是惊讶，你怎么能出现在这里。”

“咋涛，咱现在好歹也是长老候补，嘿嘿。。。”

“好吧，别告诉我你也是这个小组的成员。”

“可不就是么！哈哈。。。”

谢军无奈的回头看看身后的清玄道长，估计这事是他的安排，清玄道长微笑着点点头，认同的谢军的猜测，不过这也挺好的，谢军并不拒绝这样的安排。

“那好吧，麻烦林大侠给介绍一下你们的工作成果吧。”谢军拍了拍林峰的肩膀，推着他来到房子中间的工作台边，各自找椅子坐了下来。

“呵呵，遵命！”林峰打开台面上的投影机，大家一起看向侧面的墙壁，上面显示的是一列列的目录，林峰点开第一行的链接，这是一个木制的圆形法器，在中心太极周围，按照八卦的方位，刻着八个祖文字符，这些字符谢军都见过，在小沩山调天的石刻刻文中，也是像这样排列在先天八卦外围。

林峰用鼠标指着这个木质八卦开始介绍：“这个八卦是属于国家博物馆的藏品，来源应该是四九城的历代皇家藏品，器物的年代根据检测和鉴定”应该是西汉初制成，根据手法的对比，倾向于关中地区，很可能是从终南山附近扩散出来的物品，忘了说，终南山的太白玄德洞天就是在汉初发现的。”

谢军侧头看了看清玄道长，却发现他似乎在走神，摇头笑了笑，谢军转头看向林峰道：“这个听听就行，似乎没有深究的必要，这些字符也都是已经出现过的，代表着八卦的名称，下一个吧。”

林峰手指动了动，投影的画面换成一个书简的高分辨率照片：“这是从崂山的藏书中找到的一个书简，你看第三个字符，这个字符是不属于当时的齐国文字体系内的，我们又对照了当时其他诸侯国的文字，也证实这个文字不是属于当时文字体系的字符，看它的形状和气质，倒是很像祖文的字符，这个字符与小沩山洞天的字符比对过了，是没有出现过的新字符。

谢军仔细的看了一会，手指在桌面上比划了一下：“这只是你们的猜测而已，这个字符看上去与祖文有些神似。在这篇竹简上的文章里，这个字符有含义么？”

“我们正是通过这点确认它是祖文的，文章内，这个字符是一个巫符，据说在佩戴的饰物中刻上这个符号，可以驱除疾病。因此我们认为，这个符号是来自祖文，所以刻下这个竹简的作者本人也不明白这个符号的意思，只是当作一个符玟来使用。这卷竹简是一篇杂记，记录符玟在齐国巫祝行尊中的使用情况。”

“那就是说”这个字符的含义是未知的，而且这个竹简里就这么一个疑似祖文的字搬”

“对，其他锋符玟都是道文或者巫文。”

“这个是流传在当时民间的神秘字符啊！完全没有头绪，下一个吧。”谢军无奈的挥了挥手，这些年代久远的东西实在是太难以判断分析了，虽然当时的交通状况不大好，但是也不能就此认为这个字符仅仅在齐国当地出现的，也完全有可能是从别的国家传入的。

接下来整整一上午，林峰将检索小组发现的一百多件东西的照片一一的解说，其中多数都被划1入了来历不可考的分类中：另外一些则明显是来自终南山或者白石山，甚至还有两件似乎就是来自襄樊地区，上面的楚文显示，它们很可能出自小沩山洞天，这一部分的东西也没有深究的必要。剩下来历不明但是仍有些线索可以追寻的只有十几件，谢军最为关注的则是一个青铜制成的臂环，那东西一看就知道是个巫器，上面的猛兽头像和花玟都不似中原之物，这种有着鲜明地域特点的东西，最有可能确定出处。

“这个是件巫器吧？你们怎么看这个东西？”

“这个东西断代在殷商时期，应该是一件战利品，来自当时的东夷征服战争，这上面的花玟明显不是中原之物，与现代出土的东夷文物到很一致，东夷的指称有些不大明确，不过多数认为在殷商时期，东夷指的是泰山以东的部族，包括那些海岛，东夷崇拜凤鸟，这件护臂的边玟实际上是一种变形的凤尾玟，中间被装饰的花玟围绕的，应该是一个祖文字符，不过形状略有些变化。”

“地图，将你们判定的东夷范围标识出来。”

林峰按动鼠标，将护臂的图像缩小放在屏幕一角，同时打开一张地图，地图放大到只留下华夏东部和东北亚地区，一片淡红色的区域表示着东夷活动的地区，包括鲁东半岛以及周边的岛屿，京塘地区和辽东半岛，甚至连朝韩也包括在内。

这是一片老大的区域，当然，东夷的活动也不是一开始就在这么大的范围，而是不断的被殷商向东、向北压迫，迫使他们的活动范围逐渐的向周边扩散，最后除了被征服的部族，其他的部族都向东进入了大海或者朝韩和辽东地区，于是就形成了这么大的一个活动范围。甚至还有学者认为，倭国的人种里面，应该也有东夷部族的后裔。