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命师-第154部分
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牵线搭桥，玉成施得和善济集团的合作。
施得在石门步步为营，到今天为止所取得的成功，大大出乎夏游的意外，让夏游对施得出身的不好仅有的一丝顾虑也完全消失了，再加上施得和夏花的订婚，完全就是郑雯婷和夏花联手自导自演的一出逼婚闹剧，如果施得非不同意，最后没面子的是夏花和郑雯婷，而不是施得。
所以，他完全改变了以前对施得的吹毛求疵的看法，真正接受了施得是他未来女婿的事实。
第三十二章发上等愿，享下等福
既然施得是未来女婿，他不帮施得谁？更何况他动用的是私交，又不是权力。
“听说你很欣赏李嘉诚？”落座后，夏花上了茶，李长风端起茶，轻轻尝了一口，就又放下了，问起了施得问题，“你知不知道，李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法，是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句——发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行——小施，你来说说，这一番话，应该怎么理解？”
这个问题的难度不小，施得对李长风国学知识深厚的说法早有耳闻，也清楚想要赢得李长风的认可，得首先过他的考试关。据说余帅还通过了李长风的初试，如果他被李长风第一个问题问倒，就太对不起夏游精心安排的一出好戏了。
夏游心中微微一惊，他也知道李长风必定会考一考施得，却没想到李长风的第一个问题难度就这么高，虽然他对施得有信心，却还是不免为施得担心，如果施得第一个问题都回答不好，他特意安排的一次会面，也许会是一个无疾而终的结果。
不但夏游为施得担心，郑雯婷也是一皱眉头，心想李长风一把年纪了，怎么就知道为难年轻人？年轻人毕竟还年轻，要多给年轻人成长的空间，而不是一上来就出天大的难题打击年轻人的信心。
只有夏花十分坦然地看了施得一眼，完全不为施得担心，因为她知道，她的施得必定会所向披靡无人可敌。
不过也别说，也正是因为夏花对施得无比信任，她看向施得时的目光，明亮而光彩，让施得看在眼中，也获得了莫大的鼓励。
鼓励是最大的慰藉，也是使一个人将潜力发挥到最大的动力。施得虽然微有紧张，但见夏花对他信心十足，他就没有理由不相信自己了，微一思忖，说道：“这个字浓缩了深刻的人生哲理，发上等愿、结中等缘、享下等福，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活；择高处立、就平处坐、从宽处行，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。纵观上、中、下，横览高、平、宽，居上时想到下，立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前，都能够处变而不惊，遇险而不乱，既能创造一番事业，又能守住一番事业。”
李长风听了，微微点了点头，又说：“再详细地说说……”
夏游无奈地想，李长风哪里是考一考施得，分明是难一难施得。
施得也意识到了李长风对他的“格外照顾”，迎难而上：“就我的个人理解是，发上等愿和择高处立，就是要胸怀远大的理想和抱负。陶渊明有一首诗这样说道：精卫衔微木，将以填沧海；刑天舞于戚，猛志固常在。志不立，则天下无可成之事。而且，往往一个人追求的目标越高，他的才能和智慧就发展得越快，对社会的贡献也就越大。所以人生在世，应该发上等愿并且择高处立。”
“嗯，有点意思了。”李长风微微点头而笑，对施得的回答还算满意，“结中等缘和就平处坐，又怎么解释呢？
见李长风总算稍微认可了施得几分，夏游紧绷的一颗心才算落到了实处。
“结中等缘和就平处坐，说的是要脚踏实地积极稳妥，不为有功之功，固功莫大，不居功自傲。不为有名之名，固名莫厚，不贪图名利。人生就是起伏的波浪，高潮之后，很可能就是低谷。所以，常常事以急败，思因缓得。凡事豫则立，不豫则废。充分的准备，就是成功的一半。”施得的信心又增加了几分，侃侃而谈，“通俗地理解就是，志向可以高远，但真正付诸行动的时候，要脚踏实地，从点滴做起。”
李长风脸色平静，不动声色地又问：“享下等福和向宽处行，你又是怎么理解的？”
“享下等福和向宽处行，就是说志存高远，脚踏实地的同时，还要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。正如诸葛亮所说的道理一样——静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”施得越说越有状态，“总的来说，无论是‘发上等愿，结中等缘，享下等福，，还是‘向高处立，就平处坐，从宽处行，，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。暗合儒家中庸之道，其实不只是儒学推崇中庸之道，佛家也推崇中道，是为中道了义。”
“哦，小施也研究过儒学和佛学？”李长风终于微微动容。
“谈不上研究，只能说很是推崇儒学和佛学思想。”施得倒不是为了卖弄学问，而是知道一个道理，有时不把自己最优秀的一面展露出来，别人不会看高你一眼，和酒香也怕巷子深是一样的道理，人生在世，有低调沉稳的从容，也要有敢于冲锋的豪情，“紫薇斗数的命理有言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。易经有言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。”
“佛学又该如何解读？”李长风被施得的话吸引了。
“我读过的佛经有限，怕是理解有偏差，我姑且一说，李老姑且一听。”施得先是谦虚几句，淡然一笑，“发上等愿：心存济世，此乃大贵之内命相。结中等缘：太过热心不妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩。享下等福：佛家讲究积福惜福，吃苦是了苦，享福是消福。择高处立，就平处坐，向宽处行，意思是，高高山顶立，深深海底行。做人要积阴德，所谓善与人言不是真善。根据万法唯心造的道理，其心地当平，心平则世界国土皆平。真正的高人，就应该如空气和雨水一样，滋养万物而不争。”
“滋养万物而不争……小施呀，你的境界真的让人敬佩呀。”李长风对施得高看了一眼，再看施得时的眼神，就多了几分热烈和意味深长的内容，“刚才的回答，很好，我很赞同。你刚才的回答，既有博览群书的功底，又有借题发挥的举一反三，也符合中庸之道的精髓。不过，我还想和探讨一些比较简单直接的问题，不知道你有没有兴趣和时间陪我再聊一聊？”
施得不但有兴趣和时间，而且还有足够的动力，他微微一笑：“能陪李老聊天，是我的荣幸，不但可以学到许多知识，还可以接受李老的熏陶。”
“呵呵，小施呀，在我面前不用说一些客套话，我只看重一个人的真本事，不听他的花言巧语。”李长风直来直往，“听其言观其行，行动才是一个人人品的最真实体现。”
李长风见多了形形色色的人，最不爱听的就是漂亮话，他对各种奉承各种马屁早就免疫了，所以他认可一个人，只认可他的真本事和具体行动。
施得见李长风是一个务实的人，也就不再客气，呵呵一笑：“请李老赐教。”
“古语说，不孝有三，无后为大，三种不孝，都是哪三种？”李长风表情淡然如风，问出了第一个问题。
如果说之前的考试是没有标准答案的拓展题，那么现在的考试就是答案唯一的问答题，还好，施得微一思忖，就说出了答案：“在中国礼仪上，所谓不孝有三是指：一、不娶无子，绝先祖祀。二、阿谀曲从，陷亲不义。三、家贫亲老，不为禄仕。具体解释就是，不娶妻生子，没有后代，就是孟子所说的最大的不孝。一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第二种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第三种不孝。”
“人有三急是哪三急？七情六欲是哪七情哪六欲？”对施得刚才的回答，李长风不置可否，却又抛出了第二个问题。
夏花想了一想，发现自己还真不知道人有哪三急，就不由多看了施得一眼，万一施得答不上来怎么办？
施得却从容不迫地笑了笑：“人有三急：心急，手急，性急。七情六欲：一般地说，佛家的七情指的是——喜怒哀惧爱恶欲，中医上的七情说的是——喜怒忧思悲惊恐。六欲，佛家的六欲是六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。”
夏花很少佩服别人，现在她终于对施得佩服得五体投地了……
第三十三章好一番智斗
原以为施得施大师除了识人之明之外，别的方面也没有那么突出，不成想，施大师不愧为大师，事事门儿清，博览群书，学富五车。
再看施得时，夏花的眼神除了爱慕之外，又多了热烈。
就连夏游也是连连点头，施得真不简单，懂得真是不少，孺子可教。
“经常听人说一个词——五大三粗，小施，五大三粗是哪五大哪三粗？”李长风见施得回答得很是从容不迫，心中对施得又多了一丝认可，不过他可不想让施得这么容易就过关，就继续提问了。
“五大三粗中的五大是指双手双脚大再加上头大，三粗是腿粗，腰粗，脖子粗。不过到了现在，有了新的延伸，五十年代五大三粗的男人的五大是饭量大、力气大、嗓门大、拳头大、脚板大。三粗是胳臂粗、声音粗、肉皮儿粗。七十年代五大三粗的男人的五大是脑袋大、贡献大、脾气大、年纪大、牢骚大。三粗是感情粗、心思粗、食物粗。九十年代五大三粗的男人五大是，排场大、胆子大、面子大、房子大、大哥大。三粗是言语粗、品位粗、链子粗。”
“那么现在五大三粗的男人是哪五大哪三粗呢？”夏花插嘴问道。
“现在五大三粗男人的五大是，学问大、架子大、规矩大、门路大、精神头大，三粗是腰腹粗、脖子粗、喘气粗。”施得哈哈一笑，“怎么样，形象不形象？”
“胡说八道……”李长风哈哈一笑，见施得和夏花都惊愕当场，就又笑道：“我是问施得，胡说八道的来历。”
夏花差点没骂出一句脏话，吓了她一大跳，她还以为李长风否定了施得的答案，原来是又引出了另一个问题，真是的。
“胡说八道原指胡人到内地讲解佛经。胡是中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说的意思就是胡人说讲。八道，是不信佛没有慧根的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语喻不可信。现在泛指一切没有根据的说法。”施得冲李长风点了点头，”李老，不知道我的说法对不对？”
“十恶不赦是哪十恶……”李长风微微点头，算是默认了施得说法的正确，又一口气问到了两个问题，“六亲不认是哪六亲？”
李长风的问题，看似简单，其实颇有难度，一般人还真回答不上来。有时候越是习惯的东西，越容易被人忽略，就如每天都升起的太阳，有多少人会感谢太阳的光芒？
同理，有多少人会知道经常挂在嘴边的一个成语的出处？
就连夏游也是一时愣住，想了一想，还真一下说不出来十恶不赦的十恶是哪十恶，倒是六亲不认的六亲，他还知道一些。
施得……能行吗？夏游一颗心又提到了嗓子眼儿里，他和李长风有私交是不假，但私交归私交，公事归公事，况且李长风为人严谨认真，从来不会因公废私，他也只能帮施得到和李长风见面为止，至于最后施得能不能得到李长风的认可，就全看施得自己的本事了。
施得沉吟不语，似乎是在思索，又似乎是被问住了，就在夏花和夏游都紧张得喘不过气之时，他终于微微一笑，胸有成竹地开口了：“十恶不赦是指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的‘十恶，最早也就出现在《齐律》中，当时称为‘重罪十条，。”
夏花和夏游才算长出了一口气，原来施得刚才是在故意吓人，夏游只是会心地一笑，夏花却瞪了施得一眼，意思是你等着，回头收拾你。
施得并不理会夏花的威胁，继续说道：“重罪十条里面的十条罪行称为‘十恶，，并且规定绝不赦免，于是到了隋唐就正式形成了‘十恶不赦，的说法，隋唐的‘十恶不赦，其实原来是出自于《齐律》的‘重罪十条，。一共是哪十条呢：第一条，谋反。谋反历来都被视为十恶之首。第二条，谋大逆。谋大逆是指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。第三条，谋叛。谋叛是指叛逃到其它的敌对国家。第四条，恶逆。恶逆是指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。第五条，不道。不道是无道。无道具体是什么，比较宽泛。”
“后面呢？”夏花好奇心大起，由衷地赞叹，“施得，好样的，你知道得真多，我现在都开始佩服你了。”
施得淡然一笑：“第六条，大不敬。大不敬是指偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。第七条，不孝。不孝是指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐等。第八条，不睦。《唐律》中对‘不睦，的解释是‘谓谋杀及卖缌麻以上亲，殴告及大功以上尊长、小功尊属，。第九条，不义。不义是指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。第十条，内乱。这里的内乱不是指国家的内乱，而是指与祖父、父亲的妾通奸。”
“实际上，唐朝的《永徽律》所列举‘十恶，与隋朝相同。此后，除元代将‘十恶，改为‘诸恶，之外，明、清两代均将‘十恶，列入刑律名例篇，到了今天，十恶多是泛指，因为有许多古代的罪名到今天都没有了。”
“嗯，说得不错，小施，你很是出乎我的意料呀，没想到，你还真不简单，你不知道，十恶不赦是哪十恶，这个问题我难倒了几十个人，你是第一个完全答对的。”李长风哈哈一笑，眼中对施得终于有了赞许之色，不过，他还是没有完全认可施得，毕竟他见多识广，施得只凭博闻强记的小聪明，不足以⊥他托付一笔高达几十亿元合作的大项目，“六亲不认的六亲呢？”
施得也知道没那么容易就得到李长风的全部认可，他已经做好了继续迎接挑战的准备：“六亲不认在现在，六亲泛指亲属。其实在历史上‘六亲，有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）是为六亲。二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。现在比较赞同第三种说法，因为这种说法在血缘和婚姻关系中是最亲近的。”
“不错，你说得很对。”李长风微微一笑，眼中的赞许之色更浓烈了几分，他端起茶杯，向施得示意，“喝茶。
虽不是向施得敬茶，却明显有了几分敬意，施得心中稍安，知道在李长风的心目，他的分量又重了几分，心中暗施得不知道的是，当初余帅和李长风见面，李长风对余帅考验时所出的难题，比为他所出的难题，简单多了。倒不是李长风故意刁难他，而是在李长风眼中，他要比余帅稳重并且渊博多了。所以李长风觉得，太简单的问题不足以显示出施得的高明。
喝了一口茶，施得向李长风投去了征询的目光，意思是，考试是到此结束，还是继续进行？李长风没让他久等，笑道：“还有几个问题，其实也不算是问题，就当是聊天了。”
施得也喜欢聊天，不过和李长风的聊天，不但费脑子，而且还充满了挑战，好在施得从来不畏惧挑战。
“五毒俱全，五光十色，三姑六婆，四体不勤，五谷不分……”李长风一口气说出了五个成语，“都说说看。”
夏游脸色都变了，李长风也太刁难施得了，不但提一些稀奇古怪的问题，而且还没完没了了，连他都听不下去了，就要挺身而出为施得解围。
不料不等夏游有所动作，施得已经抢先一步说出了答案：“五毒俱全——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，具体到人的身上，五毒是吃、喝、嫖、赌、抽，或者是坑、蒙、拐、骗、偷。五光十色，五光，红黄蓝白黑。十色，赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明。三姑六婆，三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。四体不勤、五谷不分，四体是指双臂双腿，而五体投地中的五体是加上了头。五谷有两种说法，一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。”
“不知道我的回答，李老还满意不？”施得说完之后，恭敬而不失自信地一笑。
“哈哈，满意，非常满意。”李长风现在对施得终于认可了百分之九十，他哈哈大笑，笑完之后又说，“不能总是我攻你守，现在由你来提问。记住了小施，一定要问难度高的问题，不要敷衍了事，听到没有？”
第三十四章要的就是莫名其妙
好吧，施得算是服了李长风了，李长风刁难完了他，还要他还回来，并且强调必须要提问高难度的问题，由此可见李长风是有多自信。
施得想了一想，也没客气，当即问道：“三长两短是民间常用的俗语，关于三长两短的来源有许多种说法，我记得有一种是烧五柱香，如果其中三根长两根短，就预示着有大麻烦，李老，这个说法对吗？”
夏游暗暗点头赞许，施得的聪明之处在于并没有直接问出问题，而是抛出了一个疑问，由疑问带出李长风的正确答案，比起直截了当地问李长风问题不但委婉含蓄了许多，也更容易让李长风接受。
施得这个小伙子真的不错，如果他进入官场的话，肯定会是一个潜力无限的后备力量，可惜了，施得对官场不感兴趣，就是不愿意进入仕途。
转念一想，其实这样也好，施得人在商场，更自由更有发展空间，官场之上限制太多。
李长风见施得抛出的问题，难度不高不低正合适，心想施得真是一个少见的年轻人，既学识渊博，又不是书呆子，还有一颗玲珑心，难得，太难得了。
“三长两短通常用来指意外灾祸，民间多作遇难、死亡等讳词。三长两短和古人死后的棺木有关。古代的棺木很讲究，不是随便造的，而是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。有人会说了，这不是四长两短吗？因为尸体入棺木后才会上棺盖，所以只称三长。随着三长两短作为死的别称流传的范围越来越广，便由俗语转为成语了。”
如果李长风的回答到此为止，也就不会显示出李长风的渊博和考究了，李长风幸亏没有留胡须，否则他现在的动作应该是抚须一笑，但没有胡须可以抚，他就轻轻一敲桌子说道：“另外据《礼记o檀弓上》有如下记载：棺束，缩二，衡三；衽，每束一。棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
这一段文言文很是拗口，没有一定文言文功底的人，会听不懂，施得是听懂了，夏花却听得迷迷糊糊。
还好，李长风随即又进一步做出了解释：“翻译成现在的白话文就是——古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，三长两短即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。”
施得鼓掌叫好：“说得太好了，李老引经据典，深入浅出，让人心悦诚服。”
施得的话，既是有意的奉承，又确实是真心为李长风喝彩，必须承认，李长风在国学上的深厚功底，他自叹不如李长风摆了摆手，淡然地一笑：“见笑了，见笑了，想当年我和你一样大的时候，连你一半的水平都没有，假以时日，你会比我更有成就。小施，说说看，如果让你具体着手操作绿色生态旅游项目，你会先从哪里入手？”
夏游和夏花对视一笑，李长风总算完全认可了施得，开始谈到了正事，而且一开口就直接切入了关键部分，不出意外的话，施得和善济集团的合作，成功了一半。
随后，施得和李长风又畅谈了他对绿色生态旅游的设想，在他的设想中，先要圈下十平方公里的山头，然后在十平方公里的土地上，挥洒创意和激情，依次上马植物园、观光园、度假村、明清古镇、滑雪场、滑草场和山路十八弯的景色，用三到五年的时间打造一个全国独一无二的最大的休闲娱乐度假胜地。
随着生活水平的提高，越来越多的人开始注意休养和养生，万年长青的名字就包含了两重含义，一是希望祖国的江山万年长青，二是希望勤劳的人们身体和事业万年长青。在施得未来的设想中，万年长青建成之后，会成为辐射全国的大型休闲基地，可以容纳上万人同时入住的超级娱乐王国。
李长风静静地听完施得的描述，他微微沉思了片刻，问道：“宣传工作怎么做？”
“宣传工作具体由夏花负责，她是主持人出身，对于宣传工作很有经验，也很有心得。”施得将球踢到了夏花脚下，又补充说道，“另外，还有全有也可以酎合宣传工作，全有是一个怪才，在宣传上面，肯定有出人意料的创意。
“哎，到晚上了，我该走了。”谈话正进行到关键之时，李长风突然就结束了谈话，站了起来，“施得，后会有期。”
施得愣了一愣：“李老不留下吃晚饭？”
“不了，我一向不吃晚饭。”李长风摆了摆手，转身就走。
“晚饭不吃，饿治百病。不吃晚饭是好事，不但有利于身心健康，也有利思索。”施得接过李长风的话头，他看了出来，李长风不是真的要走，而是虚晃一枪，故意试探他一二。
果然，施得话一出口，李长风就又停下了脚步，一脸严肃：“对于养生，小施，你也有研究？”
“不能算是研究，就是稍微了解了一些。”施得不是谦虚，而是在李长风面前，他不敢托大。
“哦……”李长风既不走，也不坐下，反倒意味深长地一笑，“所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命，使之绵长的意思。那么问题来了，如何才能养生呢？”
养生是一个繁琐而又庞大的系统问题，不是一两句话就可以说清的，施得想了一想，认真地说道：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾、悲伤肺证的角度来说，人体所有的疾病，无非是两个原因而来，一是七情所伤，二是病从口入。控制好自己的情绪，不乱吃东西，就是最好的养生。”
“小施呀……”李长风愣了一会儿，忽然重重地一拍施得的肩膀，“如果你有机会和叶达成见面，你和他肯定也有许多共同话题。叶达成最喜欢谈论佛理和养生，在养生方面，你也许有自己的见解，但在佛学知识上面，你还需要再学习学习。好了，我走了。”
这一次李长风是真走了，他也没有太多表示，只是冲夏游挥了挥手，不等夏游有所挽留，或是送他，径直出门而去，洒脱而率性，完全没有官场中人的繁文缛节，也没有商场中人的客套，浑然如方外之人一般自在随意。
不知何故，施得忽然觉得和何爷相比，李长风的洒脱更随意更从容一些，而何爷的道风仙骨之中，总有一丝刻意为之的感觉，远不如李长风的随性如同浑然天成。
李长风一走，家中就没有外人了，夏游开心地大笑：“好呀，太好了，总算看到了曙光。”
“笑什么呢，这么高兴？好什么好，哪里好了？”郑雯婷没有看出来刚才施得和李长风的一番对话到底收到了什么效果，她觉得问题问得莫名其妙，回答也答得莫名其妙，最后李长风走得更是莫名其妙。
“当然要笑了，施得赢得了李长风的认可，不出意外的话，绿色生态旅游项目要落到施得手中了。”夏游对施得投去了赞许的目光，不得不说，施得刚才的表现不但比他预想中要好上许多，而且施得的知识面之广，也远超他的预期。
“不是吧？”郑雯婷大为惊讶，“就凭刚才几句对话，李长风就把几十亿的项目交给施得运作了？这也太简单了，施得等于是捡了一个大便宜……”
“太简单了？捡了一个大便宜？”夏花对老妈的说法嗤之以鼻，“妈，亲妈，您如果不懂的话，请不要说出来显露您的无知，您不说出来，还可以以沉默来伪装成高深。”
“怎么说你妈呢？夏花，你是我亲生闺女吗？”郑雯婷被夏花气笑了，“都说女生外向，我还不信，总觉得自己的闺女就是比别人家闺女好，现在才知道，唉，只要生了闺女，就得做好闺女早晚是别人家的心理准备。你就明说吧，老妈是笨了一点儿，但你嘲笑老妈就是你的不对。”
第三十五章为时尚早
“是，是，是我不对，亲妈，我错了。”夏花忙不迭认错，又嘻嘻一笑，“施得刚才的回答，看似简单，其实很难，而且还不是一般的难。这么说吧老妈，就算一个博士，也未必能完全回答出来李长风的问题。施得刚才全部答对，不是侥幸，是他有深厚的国学基础。李长风正是看重了施得的才学，并且施得德才兼备，他才决定和施得合作。”
“这么说，如果我也能回答上来几个问题，我也是德才兼备了？”郑雯婷一时高兴，摆出了迎接挑战的姿态，“来，小花，你提问我回答。”
夏花乐不可支，笑了半天才说：“好吧，我就提一个非常简单�
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