淘宝人生-第110部分

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唐韵自从立项的时候开始，就是媒体追踪的对象，国内最大的sī人古文化研究机构，数以万计的顶级艺术品，〖日〗本天皇家族的神器，最大的仿古建筑园林，致力打造世界一流的文化圣地，这些可都是大标题新闻。
一直就是站在主位的唐韵，这下终于给人抨击了，馆藏文物有问题，是在鉴定方面出了意外，还是唐韵本身有问题呢，大家都在猜测着，唐韵会用什么样的方式来回击。
张辰考虑的却不是这些，经过讨论之后，这次的记者会又添加了其他的内容，已经变成了一场类似于新闻发布会的形式了。不但要解决关于藏品真伪质疑的问题，届时还要宣布唐韵的几项新决定，对唐韵近期准备进行的大项目也做一些宣传。
唐韵的办公大楼里有不少的会议室，最大的会议厅能够容纳数百人，记者会就在唐韵园区内部召开，还没到时间，媒体们就开始办理进场登记了。今天来的记者实在不少，不只是新闻方面的，还有不少收藏方面的刊物都派来了记者，前排的席位肯定是和唐韵关系好的媒体，可后排的席位也有好坏之分，一个好的位子就是能不能提问的保证啊。
唐韵参加记者会的阵容也很庞大，沈宪bō亲自担任记者会的主持人，席位上早已列出了名牌：藏协名誉会长陈、石、董、吴四位，资深古瓷器收藏家和研究鉴定专家褚风，藏协理事、文物鉴定专家李、
郭、王、慕、成、田六位，藏协理事、著名收藏家、唐韵文化与历史研究中心董事长张辰等十几位。
媒体记者们一进会议厅，就能看到那一长串的专家名字，看来唐韵真的是发怒了，列出这么强大的阵容，怕不只是要辟谣这么简单了吧。这场记者会是不是还会有其他的内容呢，作为国内最大的世界级博物展览机构，不可能为了几件展品的真伪问题就这么兴师动众的。
那篇质疑的文章中提到了藏协的一位名誉会长，唐韵这边一下子就请来了四位，这就不是真伪的辩论了，应该是藏协内部的表态，这里边绝对有其它内容。资深古瓷器收藏家和研究鉴定专家褚风，这个人几乎是没有听说过，可既然能够和藏协的会长一同列席，肯定是在收藏界有一定地位的，应该是对唐韵馆藏元青huā真伪的最权威认证。
听说唐韵的老板张辰本人就是藏协的理事，列席的其他六位藏协理事是来给他助阵的吗，还是有什么其他的目的呢，这个等下要作为重点来问一下。！。


　第二九四章　不懂历史（四）

记者们还在琢磨着待会要不要更改一下提问内容的时候，唐韵参与记者会的成员也都入席了，会议厅里刚刚还在交头接耳的记者们都安静了下来，等着主持人宣布记者会开始。
沈宪bō在进来之前就已经得到了今天与会媒体的数据，也知道这次的记者会已经成功一大半了，唐的是庞然大物，裴光灰只不过是个跳粱小丑，而且唐韵还是站在正方，媒体不会傻到去帮裴光灰说假话打帮腔，只要记者会一结束，就算是完全成功了。
等司仪介绍过今天的所有主位来宾，沈宪bō扫视了一眼在座的媒体记者们，道：“欢迎各位媒体朋友来参加唐韵的这个记者会，无所谓的形式咱们就不搞了，今天是直入正题。今天请大家来，是要在这个记者会上发布三条消息，首先的第一条就是关于最近盛传的，某位不负责任的人士对唐韵馆藏部分元青huā瓷器大胆质疑的问题。”
沈宪bō的话还没有说完，下面的记者们已经开始相互议论上了，今天果然是有料啊，不只是要说那个藏品真伪的问题，可另外的两项是什么呢？
会议厅里的声音有些杂乱了“你最近听说什么消息了没有，唐韵又有什么大动作吗？”
“我不知道啊，前段时间不是已经有过一则新闻了吗，说唐韵准备打造世界一流的文化圣地，今天的内容会不会和那个有关啊？”
“也许是吧，那个新闻只是含糊笼统的说了一下，并没有具体的细节说明，今天连唐韵的老板都来了，估计是和那个有关吧。”
沈宪bō很满意这样的效果，这就证明唐韵的一举一动都是要受到关注的，略微停了停才又继续道：“大家安静一下，具体是什么内容，等一会儿就会公布，我们一项一项地来。唐韵已经对这位不负责任甚至别有用心的裴光灰先生提起了诉话，今天则是要针对其发表的质疑内容进行解答，还事实一个真相，也算是对喜欢收藏的朋友们做一个知识普及。好，现在就开始今天记者会的第一项内容，各位媒体的记者朋友们可以提问了。”
第一位记者开始提问：“我是《收藏家》杂志的记者，我想请问一下，关于裴光灰先生所提出的，唐韵馆藏元青huā鬼谷子下山罐来历中，范赫默特男爵是否担任荷兰使节护守军司令一职的质疑，唐韵的解释是什么？”
田乃男拉过面前桌子上的麦克风，道：“这位记者朋友，我来回答你这个问题。裴光灰在他的这一项质疑中主要提到了驻军、德奥使节和荷兰的立场这三点，我就从这三点上来说吧。
首先，所谓的护守军并不是一支部队，司令也只是一个称呼而已，就像我们现在的一个称呼“经理，一样，一个公司的负责人可以这么称呼，一个部门的负责人也可以这么称呼，一个项目的负责人还是可以这么称呼。这里的护守军只是当时荷兰使节的护卫“司令”这个称呼其实就相当于排长连长或者就是队长之类的，并不是说他手里真的掌握了一只极强大武装，他们的驻地就在东交民巷，这个都是有据可查的。
再说关于一战时期〖中〗国向同盟国宣战的问题，当时的总统黎元洪是坚决反对的，主战的国务〖总〗理段祺瑞也是被张君励（ｍａｌ）鼓吹的结果，当时还属于在野名流的康有为和孙中山等人也是竭力反对的。民国初年军阀混战，皖系、直系、奉系、晋系、桂系、滇系等大大小小的军阙十几家，政治方面的混乱完全不可能形成统一的对外方针，在这样的环境下，德、奥使节被某方面的势力保非和挽留的可能xìng很大。
还有就是荷兰的立场问题，荷兰是中立国不假，但是荷兰王室和奥匈帝国皇室之间有很复杂的关系，多少代人的联姻，不是说割断就能够割断的，即使在表面上割断了，某些王室成员在sī下里也会做一些帮助的，何况只是保护几个人的安全问题而已。
当然，这个无关于唐韵藏品的真伪问题，我只是要证明一下，裴光灰先生对于历史的研究只是一点皮毛。他对民国时期的历史研究远远不够，对欧洲各国的历史研究更是无从谈起，以这样的一种态度来臆测一件精美收藏品的真伪，至少我个人认为是很荒唐的。
田乃男的回答让现场再次产生了一些动静，记者们对于历史的研究不可能这么深，可是拿田乃男的话和裴光灰的质疑一比较才发现，所谓的质疑从一开始就是没有根据的，那后面的东西也就没什么可信度了。
第二位记者接过司仪递来的麦克风，问道：“各位专家好，我是《立民周报》的记者，我想请问一下，裴光灰先生的质疑中曾提到，唐韵馆藏元青huā鬼谷子下山大罐的画面中人物服饰和道具有很明显的明清风格，关于这一点，唐韵是如何鉴定的？”
这是裴光灰所有质疑中，最有煽动xìng的，大多数的人都没有这方面的知识，包括一些牧藏爱好者也没有系统全面地学习过，很容易就会被这一点感染。
藏协的另一位理事慕霜元也是董老的弟子之一，今天就是专门来给小师弟助阵的，道：“这位记者朋友的问题我来回答吧。裴光灰先生提出这一点，是在质疑唐韵的鉴定团队犯了历史常识xìng错误，他也一直在声称那件鬼谷子下山罐是清代的青huā瓷。其实不然，他之所以会有这样的质疑，是因为他还没有学到家，刚刚，田老师已经说过了，他对于历史只是略知皮毛而已。
因为瓷器纹饰画面上所谓的“明清风格”本就是源于元朝瓷器上的画面风格，不论是méng古人在统治也好，还是汉人在统治也罢，中华文明都是一代代传承下来的，风格肯定是有相似之处的，如果风格迥然不同，那就有必要怀疑这是一件来自外国的瓷器了。
他的思路本来就已经是本末倒置了，我举一个不太恰当的比喻吧，我们常说有一种家族流传的礼仪叫做“家学”从来就是祖辈相传，爷爷传给儿子，儿子传给孙子，这个过程中可能会有增加，也可能会有删减，甚至还会有更改的地方，但总归是会有祖辈的东西在里边，我们总不能说这东西不是祖辈传下来的吧。
而明清两代的文化，有很多都是经过元代传下来的，不可能元代的九十多年历史隔开来，那样就不存在文化的传承了。明代有百户、
千户这一类的官职，就是沿袭元代的制度，像这类的沿袭还有很多，大家只要在历史类的文献中找一下，就可以找到，我就不多做赘述了。
他所谓的纹饰中的“清兵服装图画，根本就是无稽之谈，我相信裴光灰先生肯定没有近距离观察过这件瓷器，也许是他的视力有些问题吧，记者会结束后，大家可以去亲自看一下这只大罐，就知道上边的到底是不是清兵了。”
第三位提问的是一位外国媒体的记者，老外对唐韵的所有关注中有八成以上是投注在张辰身上的，这位记者提问的对象也是张辰：“各位好，我是意大利《莱卡报》收藏版块的记者，我想请问一下张辰先生，你对裴光灰先生在他的质疑中提到的“传承有序，是怎样看待的，你对鉴定古董有什么自己的看法？”
张辰笑了笑，把麦克风拉近了，用意大利语开了一个小玩笑：“首先感谢你对我的信任，毫无疑问，我是所有参加记者会的人之中最年轻的，你能够选择由我来回答这个问题，我荣幸之至。”
那位记者也笑了，对张辰伸出了大拇指，夸赞张辰的幽默，也夸赞他标准的意大利语发音。
张辰点头致谢，接着用汉语道：“古董或者是文物，都记载着和它的历史相匹配的文化内容，我认为，我们今天通过这些记载着古代文化的物品去解读并且研究和继承一些文化，这就是“传承”这是一件很有意义的事情。
说到“传承有序”难免就要说一些大实话，但是说实话往往会得罪一些人：不过我不怕得罪人，一就是一，二就是二，绝对不能混淆了概念。传承有序是决定一件古董价值的重要依据，但并不是所有的古董都要传承有序，如果那样的话，就没有多少古董可以被称为古董了。
而“传承有序”也常常被人拿来错用，有一些鉴定师总把传承有序挂在嘴边上，对于他们的想法我并不是很了解，但这样的确是在一定程度上阻碍了民间收藏的发展。我个人认为，一个鉴定师只有在遇到自己无法判断的古董的时候，才会拿出这个说法来作为护身符，每一件古董都是会说话的，只要你能够解读它要表达的内容，就完全用不到靠着很明显的传承序列去判断真伪。
有的时候，传承有序也是会害人的，我们都知道良渚文化玉器中有一种叫做“玉琮，的，这种形状的玉器从来都是叫玉琮，在《考工记》和《周礼》等古籍中都有记载。但是在清代收藏最鼎盛的时候，最爱收藏古玩的乾隆皇帝却不知道那是什么东西，认为那只不过是用来抬拉马车或者轿子的杠杆上边的装饰物，还起了一个很形象却很不怎么样的名字“辆头”甚至还命人把良渚玉琮做成了他的笔筒，时至今日，还有很多人把“辆头，理解为玉琮的另一种称呼，这种传承有序能要得吗？
传承有序用在书画等收藏品上，可以因为曾经有名家收藏过，而使其价值被增，但那只是针对于金钱的价值，在对历史文化和学术价值方面，不论是谁收藏过，价值都是一样的。而很多没有明显传承序列的古董，却都是珍贵的文物和文化载体，我们能够因为它没有被名家收藏过，就否定它的研究价值和文化内容吗？”！。


　第二九五章　不懂历史（四）

啪啪啪……，一阵掌声响起。张辰说的的确是大实话，也是收藏界一直以来就在争论的一个话题，这话也的确是得了很多罪人。
只有不指望着完全依靠交易古董来获取经济利益的人，才会说出这样的话来。也只有这种人才是真正喜爱收藏，喜欢古文化的人，他们不屑于用一些冠冕堂皇的借口来拔高自身的规格，让自己看起来更像一个专家。
掌声过后，张辰又接着道：“本来的传承有序并不是今天这个意思，在古代的时候是用思绪的那个“绪，字，指的是例如帝王或者贵族的家族谱系形成和繁衍的记录，把主系、旁系、支系、分支等等都记录在案，代代相传，以为后世的参考，只不过到后来被用在了收藏鉴定上面，就改用了序列的“序，。
真正符合传承有序的古董微乎其微，数量最多的就是字画类的藏品，其他门类里边几乎是凤毛磷角，尤其是青铜器、瓷器这类的藏品，你从哪一点上来判断它的传承有序呢，既没有收藏者的刻款，也没有题款，万分之一不到的几率可能会有文字记载。大部分都是这一代还在张家收藏，过了几十年可能就被李家收藏了，再过几十年李家经济出了问题，也许就会变卖到王家，这个过程当中的几经转手是不可能有记录的。
就以清宫廷藏品为例来说吧，很大一部分都是得自明代的宫廷收藏，但是在明代之前呢，紫禁城建成使用是在一四二一年，从这个时间再往前是元代，距离历史上的宋代收藏盛世最少也有百年以上的时间，再距离隋唐或者秦汉就更久远了，当时所收藏的古董如何做到传承有序呢。
那时候的古董收藏品是以什么方式进入到繁禁城的，原来在哪些人手里流传过，没有任何人能够说得清楚，也就是说，在它们有确切的资料记载和收藏证明之前，都是流散在民间各处的，想要做到传承有序基本是不可能的。
所以我认为，不论是已经立身于收藏圈的人，还是初识门径的收藏爱好者，最重要的一点就是努力学习专业知识，使自己不断提高，从而告别靠着一句“传承有序，走遍天下的畸形发展。”
以张辰今时今日在收藏界的地位，还不足以通过这一番话就打破现有的某些局面，但也不是完全没有效果的。投石入水，不起浪huā也泛涟漪，何况张辰在收藏圈年青一代中已经具有了相当的号召力，一些常常收看博古藏谈的观众也对这个年轻的鉴定专家十分信赖，他的话也算是能有些力度了。
说完这段，张辰喝了一口水润润喉咙，又道：“这位来自意大利的记者朋友刚刚还提到了关于鉴定的问题“传承有序，就是相关于鉴定的，下面我再说几句吧。
古董的鉴定是一门很复杂的学问，在所有的行业当中，古董鉴定这一行所需要掌握的知识最多，也最容易出错。每一件古董的鉴定都有可能用到历史、文学、艺术等等多方面的知识，而且还会受鉴定师心理和身体状态的影响，没有任何一位鉴定师或者鉴定家能够保证一生都不会出现错误。
我们现在的鉴定中，特别是陶瓷类的鉴定，用到最多的就是“标型学”也有叫做眼学或者器物形态学的，属于考古学的基本理论之一，学名叫做“考古类型学，。通过对一件标准器的研究，从其形态演变的过程中找出规律，作为鉴定的依据。
但是在鉴定工作中，标型学也不是百试不爽的法宝，因为没有任何一个人或者研究机构，可以保证对历史上某一个时期的社会形态和相关文化做到完全了解如透明，即使在科技高度发达的今天，我们也一样无法做到。
某一位工匠或者技师在制作某一件产品的时候，会受到个人心情、
艺术造诣、对文化形态的不同理解等多方面的影响，所造的器物也会有相应的不同：又或者某些对文化和艺术有独特的见解或者有独特喜好的工匠，他们制造的器物就会有另类的特征，这类的工匠从责到今也有很多。
这样的器物在鉴定的时候，标型学或者一贯使用的知识就不足以让鉴定者做出准确的判断了，往往会在一些细节上出现误判，导致鉴定结果和现实之间的偏差。
所以说，在古董鉴定中，只有拥有更丰富的知识和实践经验的人，才能够做出最佳的判断结果。在你鉴定完最后一件之前，没有任何人能够保证自己不会出错，这就需要我们不断地去学习，不断地进步。”
“各位专家好，我是《华夏都市报》的记者，我想请问张先生，据说您从九岁开始就已经进入古玩行了，迄今为止，您在鉴定方面出过错吗，能不能列举一二呢？”这个提问的是和唐韵关系不错的媒体记者，这话可并不是要拆台，而是把现场记者的思路往正确的方向引导。
张辰笑道：“只要是搞收藏的，就肯定会有出错的时候，我同样也不能幸免。不过我很幸运，我在童年的时候，就跟随我的父亲张百11
先生学习收藏，还有我的同门师长们悉心教导，出错的几率比较小一些，也都在青少年时代，近年来还没有发现鉴定方面的错误。
看走眼并不是什么丢脸的事情，如果要列举的话，年代都比较久了，我就说一件吧。我十三岁的时候，我父亲带回一幅石住山会长的墨宝，用古纸写的，装裱十分精美，我那时候已经学习书画类收藏差不多三年了，可还是当做了修复过的董其昌真迹，我父亲罚我摹董其昌《东方先生画赞碑》两百遍。”这话说完，记者席上又是一阵笑多，张辰的轻松对答和幽默诙谐影响着整个的会场。
这件事不是编出来的，在张辰少年的时候真正发生过，石老在书画方面的造诣相当高，属于国内最顶级的书画家，在十几年前就已经能够模仿苏、黄、米、蔡、颜、柳等多人的作品，几达乱真的地步。
关系相近的同行之间相互抬捧是常有的事，石老是实干派的领袖之一，又是好友石磊的爷爷对张辰也颇有照顾，这时候适时地鼓吹一下很正常，虽然以石老的成就已经无需这种抬捧了，但是拍拍这位可敬的长辈小马屁也是不错的说来说去就是一乐而已。
随后又有记者针对裴光灰的质疑问题进行提问：“各位专家好，我是收藏同的记者，我想请问一下，裴光灰先生的质疑中曾提到藏协的一位名誉会长麻先生，对于麻先生的评论，和裴光灰先生的质疑，唐韵做何态度？”这个问题是藏协的另一个理事郭崇仁来回答的：“首先我们要确定一件事，那就是在鉴定一件古董的时候必须要说真话，这不是说朋友带来一件藏品或者在市场里见到一件东西，明知不对却只能说一些诸如“看不准，之类模棱两可的话你只要给出肯定的〖答〗案，就必须讲真话。
关于麻先生，我来举一个例子，前段时间收藏界出了一个笑话，有人把汉府大酒店的餐具当做成化斗彩去拍卖，这件事的主人公就是麻先生。虽然那两只斗彩碗的确很精美，也做到了十足的仿真度，但是“汉府，两字的底款却足以说明问题了各位可以想象一下，一个连酒店的餐具都认不出来的人，还妄谈什么元青huā呢。
至于裴光灰先生的质疑，那就更简单了，前边的时候田老师和幕老师都已经说过了他对于历史知识的了解太有限了，完全还做不到对一件古董进行鉴定的程度，他的质疑也只是一个笑话而已。我们不排除他的行为是为了拔高自己的身份，给他新成立的鉴定工作室做宣传的可能，对于他这种不负责任的行为，我们能做的除了鄙视就只有无视了。
而裴光灰先生本人一直以来就号称自己是国内第一位“不吃皇粮，的职业文物鉴定家，对此我很有疑问。他目前还兼着一些拿楠的职务，我想提醒他一下什么时候他把这些职务都辞去了，再说这种大话也不迟：再说到鉴定家这个称呼也从来没有得到过大多数人的认可，只是他和他的朋友在这么叫而已，有了这次的例子，还有谁会承认他的鉴定结果吗？
从他的质疑文章中，我们也不难看出，此人的修养确实很差劲。
如果他是一个很有〖道〗德，很注重个人素质和修养的人，绝对不会用洗手间来作比喻，不同的文字，不同的物种，不同的sè彩等等，世间有无数相对立的东西都是可以借用的，难道他的意识里只有这一种吗？”关于裴光灰对唐韵馆藏文物真伪质疑的记者提问进行了一个多小
时，唐韵方面以详实的证据和证明给出了一个〖答〗案，唐韵绝对没有任何一件藏品是鉴定失误的，更不可能有作伪的行为。
接着进行的两项内容再次引起了业界的轰动，陈老等几位藏协的名誉会长代表藏协当场宣读并出示了藏协《关于撤销麻尚峰同志名誉会长职务的决定》，并且宣布藏协将和唐韵联合进行收藏品鉴定工作，不定期在唐韵文化园区免费对藏友所持的收藏品进行鉴定。
第二项正如记者们会前猜测的，唐韵公布了文化园区新的建设计划细则，对即将建设的三座展馆做了详细的解说，并且宣布唐韵即将展开沉船打捞和水下考古业务，在不久的未来，唐韵文化园区的船舶资料中心也将对矢众开放参观。
这个举动在记者们理解来，有几方面的意思：首先，唐韵要全面进入博物馆和美术馆领域，这就代表着近现代和当代的艺术品很可能或出现一轮新的价格上扬：其次，唐韵的汽车和机械展馆开展，会抢掉多少京城车展的市场，这里边对于汽车生产厂家来说又有什么样的商机：再次，影音展馆的出现，会不会改变现有的影视作品市场格局，以唐韵的实力和声望，又能带动起怎样一个浪潮。
然后，唐韵进行水下考古业务，并且开放船舶资料中心，是不是一个博物展览领域的新课题，其他的博物馆院将如何应对：另外，唐韵打造出这样巨大的一个顶级文化圣地，几乎囊括了所有的文化项目，接下来它会朝哪个方每发展，又会达到一个怎样的高度？！。


　第二九六章　宝石釉（上）

世界的事形形sè煮，虽然情形各有不同，却也离不了一条主线，人们常说的“万变不离其宗”大概就是这么个意思吧。　
庞大的唐韵和一个小小的个人鉴定工作室相比，一个是投资近百亿，受军机处支持，在收藏界和博物馆界如日中天的巨无霸，一个是只有两间写字间，得罪了古玩行不少的名家，老板员工加起来也不过五六个人的小麻雀，孰优孰劣很容易就一判高下了。
本来如果按照惯例的话，即便是唐韵真的出了问题，也是要保巨无霸而弃小麻雀的，只不过导演一出闹剧，让唐韵鉴定错误的藏品消失而已。更何况现在是唐韵占理，把对方所谓的质疑驳的体无完肤，雪中送炭的买卖做不成，大家也只好是痛打落水狗了。
新闻类和生活类的媒体在鼓吹唐韵的雄厚实力，收藏类的刊物则是一水儿的贬低裴光灰，法院的传票也送到了“裴光灰文物鉴定工作室”马上风也钻出来了，在报纸上发表声明，说他从来没有说过裴光灰“借鉴…，的那些话，以澄清自己。
偷鸡不成蚀把米的裴光灰大叹“世态炎凉…”他只不过是想出名而已，用得着这样把他逼在墙角里还要往死折腾吗。他也不想想，天下哪有不付费的午餐可吃，想要得到什么，就要有付出一些的准备。
当然，如果是不慎失败，那悲剧的结果就要另说了。
记者会之后，张辰就总在想，最近连续发生这么多事，到底是为什么，真的就没有一条可以宽松行走的道路吗？
当初他得到吴世潘宝藏的时候，考虑过很多问题，最终决定开设一间古文化研究机构，借着海外引回文物的理由，断绝了某些人贪婪的主意，但却引来了军机一号的侧目，要他进行对外展览。
对外展览也不是一件坏事，对于传播和发扬古文化精髓有很大的推动作用，有了军机处的保证，也不会在这个项目上亏损，能对古文化的传播做出一点贡献，张辰还是很乐意的。
可是随着事情的一步步进展，唐韵的名气也跟着越来越大了，不得已也要在公众面前显lù出一些什么来，接着就有各种各样的牛鬼蛇神出来作怪。
张奉栋穷凶极恶地想要用唐韵的藏品来给自己铺路，甚至sī人站有一部分：小〖日〗本的天皇为了自己的面子和后代的荣华富贵，也想尽了办法来搞事，甚至还制造了恐怖事件：这一桩桩一件件的，都是因为唐韵对外展出而引起的。
好吧，张奉栋好歹是红二代，副部级的高官，而且从血缘上还和张辰有那么一点关系：〖日〗本天皇家族至少也是所谓的贵族，是〖日〗本人的精神寄托，也算得上是大人物了：可裴光灰呢，丫的只不过是一个小蚂蚱而已，在收藏界都轮不上他说话，也跑来拿唐韵当垫脚石。
个人拥有大量的肘富不是好事，会被很多人或者什么的所窥觑，
然后炮制很多的方法来进行盘刻，如果没有龙城张家的大背景，张辰相信自己手里的东西一旦出现，就会被很多人一一瓜分，能留在自己手里的少之又少。
现在他也算明白一点了，为什么关家的老祖宗要把大量的顶级收藏都封闭在地下密室和墙壁的夹层里，匹夫无罪怀璧其罪，个人手里持有重宝就是灾啊。
可是当你把摊子搞大了，名气也大幅度攀升之后，还是不得清净，有不少人都把“瓷玉不和砖瓦斗”当做至理名言，专挑肉大的下手，仗着你不屑于和他纠缠，不停地在一边聒噪，就像跳到脚背上的癞蛤蟆，总来膈应你。
想来想去，张辰还是觉得这是社会形态和群体素质的问题，不是你做些什么努力就能改变了的，只要人还有sīyù在，这样的事情就避免不了。制止是不可能的，想要让自己安静一点，就只能是尽量完善自身，把这些事情都巧妙地避免掉。
至此，他也就差不多能明白褚铁眼为什么这么多年来都不出现在公众视线里，自己有偌大的家业，有大量的收藏品，在瓷器方面还有出神入化的本事，却甘愿平平淡淡地过日子，就是不想找那么多麻烦。
褚铁眼早期的时候不和外界做太多沟通，是因为他内心里的排斥，不愿意和官府等方面多打交道，潜心研究瓷器的同时用大把的时间来思念自己的妻子和儿子。到了后来，也许就真的琢磨通一些道理了，更加的喜欢那种闲云野鹤的感觉。
褚铁眼和李天平是有些相同之处的，两人在古玩收藏上都有极高的造诣，李天平是专攻玉器，褚铁眼是专攻瓷器，两人的功力都是在业内顶尖，到达炉火纯青的那种，而两人也都是属于商业天才，都是在不借助任何外力援助的条件下，靠着自己的能力创下了偌大的家业，属于陈氏门下的两个异类。
只不过李天平做生意是名声在外，到了后期更是和很多人进行商业上的合作，这些都是因为他追求陈要琳未果，想要用更多的事务把自己的注意力分散开来，所以才会有了今天的局面。如果褚铁眼愿