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神眼鉴定师-第173部分
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前后两宫，分“白宫”“红宫”！白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。
白宫是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是****的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十四世****的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。
红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代****的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。
红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世****灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世****灵塔，两侧分别是十世和十二世****的灵塔。五世****灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725。7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置****宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世****的生平有关。在红宫的西部是十三世****灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世****灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世****像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”。
要说这些其实许阳最想见识的还是“布达拉宫”结构造型。布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。
屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。
第540章 闲逛
第540章闲逛
没见到的时候不知道书上所描写的到底有多宏伟，等到你见到的时候你就会发现，自己的语言表达不足万一，这绝对是一座伟大宏伟的建筑，不管别人怎么认为，许阳是这么认为的，其实堪比这座宫殿的世界上不是没有，但是经过千百年藏传佛学的熏染，整个宫殿有一种神圣的感觉！
不然的话为什么大家都叫朝圣呢。就是这个道理！在这里能感觉到很好的佛学气氛，走到哪里都会看到信徒手拿法铃或者****的教民一步一驱的向他们心中的“圣宫”走去，许阳在这些人身上只能看到一种叫做虔诚的精神。
可以说这里完全是一种佛学的气氛渲染，当然许阳就是为了见识这里的辉煌，见识这里的宏伟而来。从酒店出来就能看到圣山之上的那座世界瞩目的圣山！
“BOSS，虽然来过一次，不得不说，每次来这里感觉都不一样！”没有想到大卫这个家伙居然来过这里。
“哦！你来这里？说说上次来这里是干什么的？”许阳有一种预感，这个家伙绝对不是来旅游的，以前这货干什么的许阳可是知道的。
“嘿嘿嘿！那还不是有人相中这里的一件法器，我和大哥当时那个脑残的头，被金钱击晕了，带着兄弟们来这里，结果我不说你也知道，BOSS，我和你说啊，你要小心这里，这里主神秘了！我当时被大哥放在留在外面，但是我大哥进去之后，是出来的几个人之一，不过我大哥好像心神恍惚的好长时间。所以对这里我一直都是敬而远之，如果不是BOSS这次来是带着友谊来的，我说啥都不来！”
这货，就知道没干好事，不过对于大卫口中的神秘，许阳还是很好奇的，而且是相当的好奇。“反正你那老大也见上帝去了，你能不能和我说说，我们当时去弄什么法器！”
“这到是没什么不能说的，我们那次的事情在猎人行了都出名了。我们当时接的任务是一套八吉祥！据说是一位轮转活佛留下的法器！反正当时我只是一个放风的人员，知道的少一些，不过后来我到是查了一下什么叫八吉祥！”
许阳对于这个八吉祥还真不知道是什么，这很正常，他也不可能什么都知道。所以问道：“正好你知道，和我说说，别到时候丢人！”许阳要说一点都不知道那是扯，最近也看了不少关于西藏和藏传佛教的书，不过毕竟时间有限，现在有一个人知道就好好问问！
“这个吧！我也说不好。”得，让这个家伙说话的时候，他还说不出来了！就在许阳要发火的时候，这个家伙对许阳说道：“这样吧，BOSS，我记得前面不远的地方有一处卖这东西的地方。我们去那里见识一下，那里可是各种法器都有，虽然说有很多都是工艺品，不过有那些东西我解释起来也就明白的多些！”
许阳这才知道些自己好像有些误会大卫，不过许阳的脸皮还是厚的，并没有为自己刚才的想法不好意思，而是和大卫一起来到大卫说的地方，原来一条工艺品街，这样的地方在各个旅游景点都有的，当然这里同样也有！
八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品。常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
八吉祥是八件法器：轮为****，即佛法的代称。指佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大……螺为佛事活动使用的乐器之一，又称梵贝。八吉祥组合，以法螺之形，象征佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。
伞即宝伞，喻佛法运转传播张弛自如，贯通无碍。
盖即白盖，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。
花为莲花，晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢。
罐原为宝瓶，喻佛法深厚坚强，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。
鱼，形以金鱼，喻佛法具有无限生机，如鱼游水中，自由自在。解脱劫难，游刃自如。
长指盘长，又称无穷盘、幸运结。喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。
当然许阳在这里也见到这八种法器，只不过是瓷器，而据大卫说，那位活佛留下来的是一套金属器，到了这工艺品店之后，许阳才发现自己了解的东西真的太少了，这里好多东西自己都不认识，或者说大部分东西都不认识，不过那洁白的哈达他还是认识的。
时间反正很多，许阳现在的兴趣越来越浓。现在中午刚过，许阳一天没吃东西，对于许阳来说，去一个地方就要见识一下这里的特色小吃，这个家伙也是嘴馋的人！
“大卫，你这个家伙怎么说也来过这里，有没有什么好的介绍。我饿了！”许阳说道。
“那个BOSS，这个你就有些难为我了，貌似上次我来是做任务的，不是来旅游的，所以你说的那此我真不知道，对这里我还真不了解！”大卫不好意思的说道。许阳则是鄙视的看了一眼！然后就随性的溜达起来！
还真别说，在这里找一些特色小吃还真容易，很快许阳手里拿着西藏特色的风干牛肉和大卫两人一边走一边吃，这里的牛肉干别有一番风味的。
只是许阳不知道，从他到西藏之后，就已经有人感觉到他的到来，有些时候不得不说，这个世界很神奇，其中活佛就是最为神奇的一些人。他们很多时候都被披上一层神秘的色彩，就像许阳脚一落地，在布达拉宫里的深处有一位长眉皆白的老喇嘛睁开褶皱的眼睛，不过那双眼睛如同一汪清水，干净纯净并且神光闪过！
“麻吉！”老喇嘛低声的叫了一句。门外一名大约四十多岁的喇嘛马上进来，低头眼睛里带着狂热的恭敬说道：“仁波切！”
“有贵客不日临门，做法迎接的准备！”这位老者应该是一位活佛。也可以叫“珠古”！
“是！领法旨！”叫麻吉的喇嘛恭敬的离开，对于这位大能活佛的话从不怀疑，这位看上去已过古稀之年的活佛，是这里的智者。
与此同时，这里的最高****活佛也已经感觉到了许阳的到来，同样下了这样的命令，这种事情是无法用语言解释的。
许阳抬起头望了一眼圣山，嘴角露出了笑容，不过一闪而逝，没有人知道许阳的笑容里面有什么，许阳也不会去说，他现在只是一名游客，正在游玩！因为时间的关系，许阳并没有去布达拉宫，就算去了，他也见不到什么可以看的东西，所以许阳只是在山下远远的地方望着那好像屹立在云间的建筑。
溜达的也差不多了，也应该回去了，不然酒店里的人应该着急了。所以许阳买了几样特色的小吃直接回到酒店。就好像知道许阳不会去圣山一样，老活佛不知道有多少年第一次出了他的修行的地方，站在门处望着山下。同样露出了慈悲的笑容！
当许阳回到酒店的时候，发现那名管事的早就已经等着许阳的回来，看样子是有事情，许阳在大堂里找了一个地方坐下之后问道：“孙部长，不知道有什么事情？”
“许先生，别叫什么孙部长了，叫的生份，就叫孙大哥就行，公事的时候叫孙部长，平常就叫大哥！”这人看起来就是一个热情的汗子，许阳对这人的印象还算不错。接又听孙部长说道：“许阳，我问你一件事情，你这次来西藏事先有没有通知过这里的人？”
“这里的人？”许阳迷惑了一下，马上就知道对方说的这里人是什么人，喇嘛！许阳摇摇头说道：“这到没有，我不认识他们，在说了，我也没想过这些问题！开始的时候是想来旅游，办事情只是顺便的！”
“嗯！不知道明天许阳你有时间吗？十四世班禅想见见你！”也许是长时间工作这里，慢慢的也粘染了一些这里人的脾气，说到班禅的时候，脸上一脸的恭敬！
“哦！也好先把正事做下，这样才有心思旅游！”许阳笑着说道，然后又问了一句：“班禅是如何知道我来的？”
“这个我就不知道了，我们的人没有说！”孙部长摇摇头。
许阳发现还真挺神秘的。明天就见一下那传说中的班禅吧！许阳对于明天的会见还真是充满了期待，对于许阳来说，他很想见见那位传说中的人物。
事情谈完之后，许阳回到房间，发现自己屋子里好多人，基本大家都在一个屋子里呢，这些人的恢复力真的不错，现在已经坐在一起玩上牌了！
第541章 愿力
第541章愿力
喇嘛是藏语，意为“和尚”。本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。在中国的内蒙古、青海、西藏等处，皆称僧为喇嘛，意思是上师。上师意为“善知识”。善知识的意思有两种，一是外善知识（外在上师），一是内善知识（内在上师）。
第二天大家起的很早，因为今天是许阳去布达拉宫见活佛的日子，此行许阳并没有隐瞒自己的目的，所以大家都知道许阳是来藏教献宝的。说句实话，对于那位班禅大家也很好奇，这些人都不是什么佛教徒，来这里纯粹就是看热闹长见识的。
“我们你们别打扮了，那里是佛教圣地，你们这女人就是把自己打扮成花也没有几个人看你！”许阳无语的看着自己屋子的两还有安琪儿这些女人打扮都疯了。去一个全是和尚的地方居然把自己打扮的花枝招展。
许阳无奈，今天是一位藏学负责人，叫巴桑的人。在藏语中巴桑是金星的意思，反正就是很吉祥，许阳出门看到这位巴桑一直在等着许阳。两人在大厅坐下之后，许阳问道：“巴桑大叔，今天我去有没有什么特别注意的事项？”
“这个到是没有，和平常一样就好，这次你是代表我们政府送灵珠的，你在他们的眼里就是使者，所以你在某种程度上说身份很尊贵的！”巴桑笑着说道。
“这样就好，不过到了地方我想请巴桑大叔帮我照顾一下我的朋友们，这些人！唉！我自己都不好说，别到时候出点问题就不好了！”许阳考虑到自己这些朋友，很是无奈。
“哈哈哈，年轻人就是有活力，这个我到是可帮忙的，你放心吧，他们是进不了内殿的，最多只是在外面见识一下对方的仪式而已，到时候我会安排人照顾你的朋友！”
听巴桑这么说，许阳也就放心了，千年古建筑，够这些人看的了。大家都整装，许阳看也差不多了，并没有坐车，带着众人步行布达拉宫，这也算是一种仪式，表达的是一种诚意，至于许阳身边的朋友，到是可以坐车到布达拉宫外等自己。
好在许阳住的地方离布达拉宫很近，那也走了一个小时，不得不说，对方今天给足了自己的面子，或者说是给足了国家的面子才对，山门前，从正门一直到正殿两排站满了喇嘛，先是长号，接着又是哈达的。总之应该有的仪式都有了。
正如巴桑说的，他的朋友在外面就被别人拦住了，能到正殿会见如今的班禅只有许阳一人而已。许阳来到正殿之后，对于布达拉宫的整体并没有留心，见到如今可以说整个西藏最尊贵的人，是一位只有二十几岁的孩子，这位就是那转世的班禅！
年纪和许阳差不多，不过许阳在看到对方的眼睛时，他感觉到那眼睛里的睿智和苍桑，这根本就不是一个年轻人的眼睛。许阳也不得不承认，这位活佛坐在那里很容易让别人忽略他的年龄，这人身上自然而然带有一种尊贵的感觉，或者说是一种高高在上，确又显得平易近人。许阳无法用言语说出来那是什么感觉。但是很少有人能让许阳从身体开始服从一个人。
许阳深施一礼，不管如何，礼是不可废的，就听到班禅说道：“远来的贵人，送佛宝而至，此心至诚！”
“上师，佛讲的就是一个缘字，未偿不可以说是此佛与佛有缘，缘起缘灭自有天定，我一介凡人也是顺从天意而已！”说佛语许阳不懂，但是要讲这些“莫名其妙”的话，许阳还是能忽悠两句的。
“许阳也是一位贤者！是一位有大智慧的人！”班禅面带笑容的说道，他的笑总是好像能给人正能量，给人温暖，最起码许阳自认为自己的心很坚定，而自己异能升级之后，他的意志力也很强，很少有什么人可以用语言或者对他造成波动，就好比现在最厉害的催眠师也不能影响许阳，但是堪堪的几句话，许阳就能感觉到自己的心里有波动。这不由得的一惊。
“上师说笑了，我只是尘世一凡人，凡尘俗事皆有。贤者，乃大贤，我还算不上！”许阳同样微笑以对！
“如果你不是贤者的话，你的到来也不会惊动我密宗一位闭世多年的仁波切，你的到来使这位仁波切从他闭关之所出来。未见到你的时候我就能感觉到你的不同，你是一位有真正大智慧，大贤能的人！”
许阳心说，这个玩笑开大了吧，不过许阳还是表示自己的谦虚。和这位班禅打了一顿自己都不是很懂的禅机，得到了很多人的尊重。下面应该是办正事了。
别人献宝的时候都是把宝物放在一个很精美的盒子里，许阳则不然，很自然的从脖子上拿出那枚灵珠，不知道是不是许阳的错觉，平时并没有发现这颗灵珠有什么不同，或者说天天佩带的原因，那本来在世人眼里的神奇，在许阳看来也平常不过。
但是今天拿出这颗灵珠之后，许阳好像看到了不可思议的一幕，那就是灵珠好像闪过一道光芒，只是太快，就算是许阳没有看清，但是有一点他好像真的看清了，那就是许阳的灵珠之中闪过一道人影！这绝不会错的。但是现在看着平静躺在自己手中的灵珠，还是那样仙灵含蕴，并没有什么人影，可是刚才在里面的人影是不假的！
就算是班禅，不为万物所动的心静也有了一丝的波动。所有喇嘛都以大礼恭迎圣物。许阳看丰这些人的，做出的那些自己不懂的动作，还有口中传诵的佛经，整个大殿更加的庄严！许阳有些发晕，这种阵仗自己真是平生未见。最后许阳手中的灵珠不知道什么时候已经被班禅亲自迎在手里。
许阳只是知道一些关于这灵珠的传说，但是，他确不知道是不是真的，据说，灵珠之中得特殊的仪式会显出佛像。这可是很传奇的事情，许阳当然不会放过。正如许阳所想。班禅开始带领着一众喇嘛口诵佛经，然后声间越来越大，最后从整个大殿蔓延到整座宫殿，许阳细听之下，最后整个藏地，都开始传育着佛经！
许阳能感觉到一种能量，许阳现在可以说对世间万物的能量很敏感，这也得益于异能提升能他大脑的改造，不然那些带有强烈磁场的古物也不会找到许阳。
他不知道这种感觉怎么形容，开了异能神眼，周围一点变化都没有，至于那颗灵珠许阳早不不报有任何想法，因为那个东西他自己无法分析透，所以他的异能也没有相关的知识做为辅助，对此灵珠在许阳眼里就是一件迷！
现在他的眼睛看不到，可是身体就能感觉到那种说不清道明的东西在向这里汇聚。整个宫殿都曾现一种许阳未曾想过也未曾见过的气氛之中。庄严，尊贵，好像有祈祷，总之许阳第一次感觉到自己的渺小，感觉到自己微弱，就好像天地间的一粒尘土。许阳此时心中开始出现各种各样的想法，各种各样的思绪！
愿力！愿力，佛教语，誓愿的力量，多指善愿功德之力。佛法讲修行人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。另，泛指意愿之力。
没错这是愿力，这是所有藏传佛徒的愿力，许阳不知道他为什么会知道，但就是知道，就好像自然而然的出现在许阳脑海之中！
佛法讲修行人有两个法宝，一个是愿力，一个是智慧。智慧先不去说，因为还有善根、福德、因缘等种种因素决定。先说愿力吧。人作为万物之灵，本身就是一个很强大的能量场，而所谓的愿力就是能量场发出的能量对周围环境（包括其他人）产生了影响。
和许阳以前了解的磁场一样。只不过愿力是修行佛法之人，表现出来的一种磁场！愿力的强弱与人的精神力和禅定功夫，以及身体的状况都有关系。现代人的杂念特别多，造成散乱、昏沉，所以精神力比较差，再加上欲望，清静心被沾染的很厉害，禅定功夫连门都摸不进，说到身体，更惨了，每天吃那些含有强怨念所造毒素的肉食，身体很糟糕。精神力差，没有禅定功夫，身体不佳，这些都造成了现代人的愿力很弱。
可能一个人的愿力很小，小到查无可查，但是当万众一心之时，大的愿力汇聚到一起，就好像一块磁铁所发出的磁性可能无法吸起一块千金重的铁，可是当一万块磁铁，十万块磁铁的磁性汇聚在一起之时……
第542章 灌顶
说到愿力，就不得不说一下业力！业力，梵文叫做Karma（古译羯磨）。Karma（或Karman）之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一个极端复杂的多方面思想。在这多角的思想中，最根本的是说：“业力者，即控制一切自然界和道德界现象之因果律也。”此一界说看似简单，但若进一步检讨，则发觉业力思想之极端复杂性和含混性。为便于了解起见，兹从六个角度来研讨业力论之思想。业力之关系论较复杂难讲，以七个次第之大小圆周所组成，每一圆周代表某一界次之业力圈。最外圈（第一圈）为最大的一个圆周，表示最普遍、最大之群体共同业力，此处姑称之为极共业圈。第二圈之范围较第一圈为小，其普遍度亦小，亦名之为大共业圈，如是业力圈之范围逐渐缩小，以至第七圈之最极不共业圈，代表个人之自我不共业，因为就最后之自我而论，是不与任何事物相共的。现在对这七个界次之业力圈及其相互之关系，逐一加以解说。
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，因此最易使人误解的，要算业力（Karma）论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和宗教信仰之思想基础。业力论在整个佛教中占极重要的地位，因佛学之基石实建筑在业力思想上。业力论极难了解，极难解释，因为业力之究竟深邃无极，毕竟非人类之智慧所能尽其幽微。业力思想常为人所误解，因为有系统的分析和介绍此思想，实在异常困难，因此直到目前，我想尚无一个使人满意的业力论在任何佛学书籍中出现。
而许阳的理解就是，人活着就会产生业力，人的吃喝拉撒，人的七情，人的六欲都会产生这种业力。所以许阳认为这也是证明自己是一个活着的人，当然大能，大贤，大师！他们追求的是永生，所以他们靠着修形去放弃这些能产生业力的根。
而化解业力其中一种办法就是愿力，这在佛学中是有以愿化业之说。许阳脑海中莫名的多了这些东西，他开始理解现在的仪式是干什么，是化去那颗灵珠之上自己对灵珠产生的业力，也就是说自己身上的磁场已经影响了这颗灵珠，在这些佛教徒的眼里，他已经不在纯静，纯洁，所以用这种仪式就是化解灵珠之上的业力。
许阳并不生气，东西献出去就是献出去了，现在东西是人家的，至于其它，那就不是自己的事情了。佛教也好，道教也好！还是很多教派，就算是学术界也有一种说法叫做顿悟。电视电影上总会有师傅问徒弟，你悟了吗？
现在的许阳就是一种顿悟之中，聪明，名师，机缘许阳都占尽了，这种顿悟是很正常的事情。时间随着仪式慢慢的流动，许阳静静的站在那里，好像与世隔绝，好像脱离凡尘，好溶入天地。其实他还是许阳。
终于随着最后一声佛声停下来。整齐，不管是布达拉宫里的喇嘛，还是外面的藏地之上的信徒，就好像有人统一指挥一样，可是确切的说没有，但确在同一时间，同一个间节上停止了。这种感觉就好像时间，空间突然的停止。当然了，这种情况也把许阳从顿悟之中的状态惊醒了！
眼睛开始有些茫然，之后变得清明，水一样的清静，明亮！确实，这确实是一种洗去人身上铅华的地方，在这里许阳感觉自己的内心前所未有的平静，自然，和谐！
“恭喜许阳！”班禅面带微笑的对着许阳说道。许阳当然知道对方说的是什么意思，深施一礼诚心的说道：“多谢大师！”
“不用谢我，如你所说，都是缘字，我并没有做什么，一切都是你自己的机缘而已。不得不说，你是我见过最有悟性，慧根的人，如果你能修行的话，成就绝对不会比我差的！”
他是谁，他是转世班禅。班禅是什么？班禅额尔德尼，在藏传佛教格鲁派中，与达赖喇嘛并称，班禅是梵文“班智达”（意为博学）和藏文“禅波”（意为大）的简称。西藏人一般相信班禅是“月巴墨佛”即阿弥陀佛的化身。而达赖喇嘛为观音菩萨的化身，蒙古可汗是金刚手菩萨的化身，满清君主是文殊菩萨化身。1713年清朝康熙帝封五世班禅为“班禅额尔德尼”，“额尔德尼”是满语，意为“珍宝”，并加封以前各世班禅，从此这一活佛系统得此封号。其驻跸地为日喀则的扎什伦布寺。
可以说他们信徒眼里就是神，是神的代言，说许阳将来的成就不会比他差，这已经不是夸人了，这是一种认可！而听到班禅话的那些喇嘛都是在藏教里有身份有地位的人，他们同样用一种羡慕，恭敬，渴望的眼光看着许阳。他们希望许阳决定加入藏教修行！
开玩笑，如果自己回入的话，那么……不能想后果。许阳自认为自己是一个活在尘世的人，他离不开尘事的种种，他有爱的人，他有兄弟，他有亲人！所以他还是那个许阳，活在尘世之中潇洒的许阳。
“上师过谦了，我其实就是一个平凡的人，没有大师想像中的那么好，或者我聪明一些，或者我笨一些，我其实就是我，我还是放不下外面的一切，对于功名利禄，真如过眼云烟，可是亲情友情，是最能割舍的！大师美意，我这里还是谢过了！”
“万物生长皆有定论，不可勉强，我已经做到我要做的，一切都有定论。许阳！佛宝灵珠还需要一些仪式。仁丹珠古想见你一面，就是那位闭关的班禅，他同样是我的启蒙。因为他的宏愿还没有达到，所以他不能出他的房间，如果可以请你去见一次！”
这难道就是那种传说中的隐藏BOSS！许阳绝对相信，自己的判断！没有想到啊，没有想到自己还能遇到这样的大BOSS！
并不是许阳恶搞，而是许阳也会激动，他不是神，就算是神估计也有八卦的时候吧，其实说是八卦也不对，或者说是一直就想见，而终于得愿所偿，这个说法正确一些。许阳也是这样，他来的时候就想见见这里的最牛的喇嘛。现在估�
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