小寒资料集-第153部分

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由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。天使的司令大天使們，就被分為古以色列及諸強鄰的守護神，如米迦勒－以色列、德別爾（熊之神）－波斯、拉哈伯－埃及和薩麥爾（魔王、闇之支配者）－羅馬帝國、亞翁－希臘。當然，除了米迦勒外，其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。除了這些正式的天使之外，以魔王撒但為首的墮天使群，則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然ａngｅls是所有天使階級中數量最為龐大的，但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。
天使是為了侍奉高次元的神而誕生的臁�體生物，或是協助神懲罰摺�背神諭的人，使神的意旨能夠被服從。換句話說，天使就像是神在人間的終端機，因此天使常以是有雙翼、光輝閃亮的姿態出現，但有時也有以武裝型態出現。在神殿或迷宮裡，經常會有天使出現的記錄，記錄中天使大都是無實體的臁�體，也就是說天使以實體出現的例子相當少。
天使以穿著鎧甲型態出現，是因為天使在面臨戰鬥之際，會將自己的身體硬化以保護自己，或改變成其他形狀，因此他們所攜帶的盾或武器，是以自身的一部份變形而成的。
恶魔的种类
Sａtａn
大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。
Dｅvil
语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。
Dｅｍon
希腊语的dｅｍon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。dｅｍon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。
大魔王撒旦
撒旦（Sａtａn）
其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Luｃifｅr了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
ａbａdon
《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以ａbａdon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。ａbａdon是希伯来字ａbａd─他会杀人－产生的，希腊文译为ａpollyon，就是“破坏者”。
Sａｍａｅl
基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Bａlk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sａｍ即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Sａｍａｅl种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ａDａｍ吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。Sａｍａｅl原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（也有人说炽天使的形象便是蛇），在人间又以“死之天使”闻名，“Sａｍａｅl持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
Bｅriａl
“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Sａtａnａil，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。
但在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称Bｅriａl为天之副君主，暗军团的统率、叛天的首谋首恶。
Bｅｅlzｅbul
又名Bａａl－Zｅbul、Bａａl－Zｅbub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。
在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zｅus又名“避讳苍蝇者”。事实上，Bａａl－Zｅbul在巴勒斯坦的名气仅次于Luｃifｅr，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Bｅｅlzｅbul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Luｃifｅr。
ａzａzｅl：如前述
ｍａstｅｍａ
希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和ａzａzｅl同是看守天使的指挥者。
Sａtａnａｅl或Sａtａnａil
是于10世纪前半于马其顿（今保加利亚、南斯拉夫一带）兴起的Bogoｍil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogoｍil派眼中的神灵观，是说Sａtａnａｅl和基督（ｃhrist）是神的双生兄弟，Sａtａnａｅl成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1／3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、亚当和夏娃等等。神允许他支配这个天地。这个思想和Gnostiｃisｍ极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnostiｃisｍ认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神（恶魔、Sａtａnａｅl），就必须找出这个光。Sａtａnａｅl当然具有炽天使的位格，因此六翼也是顺理成章。
除了在Sａtａn那一节已介绍的外，那些具代表性的魔物们介绍如下：
ｍａｍｍon
于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名ａｍａiｍon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在ｍａｍｍon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
ａshｍodｅus
这个魔神可能是从波斯传过来的，原本是景教魔神ａhriｍａn的六大手下之一，ａｅshｍａ－dｅvａ，乃情欲之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》（Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以色列人之一）中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。
Lｅviａthａn
在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Lｅviａthａn外，还有巨兽Bｅhｅｅｍoth，成为今日巨兽的代名词。
Bｅlphｅgor
原为亚述的魔神之一，厌恶女性。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
堕天使的地狱七魔王
除了随Luｃifｅr堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
Bａlbｅlｅｅt：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douｍａ：死之沈默天使。埃及守护者。
Sａriｅl：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
ｍｅphistphｅlｅs：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophoｃａlｅ：地狱的宰相，支配人间所有财富。
ｍｅliliｍ：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rａhａb：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rａhａb有关，一是神创造天地时，命Rａhａb将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rａhａb自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rａhａb找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rａhａb支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命Rａhａb分开红海让以色列人渡过，Rａhａb再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
路西华（Luｃifｅr）
这个名字的意思是“带来光明者”。在拉丁文中有“拂晓的明星（金星）”之意。
《以赛亚书》第十四章写到：
“明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西华在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Luｃifｅl）”。
在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
路西斐尔成为堕天使的理由有几个说法。
第一、他的心被邪恶蒙蔽，想取代神，自己坐上王位。
第二、路西斐尔看到地上的人类受苦，神却不加以拯救，因而成为愤怒的堕天使。堕落后的路西斐尔改称为路西华，据说他堕落的场所是和耶路撒冷相对的南半球。
（雅雅曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……虽然这样的说法是对神的品质的挑战，但是雅雅还是觉得这种理由最可信。）
接下来谈谈路西华的性格。他的性格可以用三种动物来比喻，就是豹、狮与狼。豹的意义是“神与人类的敌人”，狮子是“墓地的守卫”，狼是夜行性动物，有把人送到冥界的形象。除此之外，这三种动物的头一个字母（Lｅopａrd、Lion、Lupus）都和Luｃifｅr相同。
据说大天使米凯尔和堕天使路西华还被赋予神的两种性格。米凯尔是“神表面的容貌、正义、公正、慈悲”；路西华则是“神内在的容貌”。
路西华与蛇的因缘可以说是从伊甸园的亚当夏娃就开始了。由于他可以自由变身，便变身为蛇，诱惑夏娃吃下智慧树的果实，之后亚当也吃了。这就是人类的原罪。他常和蛇的形象结合，也会以古蛇（龙）的形态出现。
但丁《神曲》中可以看到路西华在地狱底部啃食被冰冻的罪人。在米尔顿的《失乐园》中虽失去天使的光辉，但仍保有身为君主的威严。
在那玉座上，君临黑暗的那位支配者，就是曾被誉为至高无上的王者——“光之明星”——现在被称为路西华……
路西华之谜
在很多人的意识中，路西华＝撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：
首先，Luｃifｅr一词不见于圣经，Luｃifｅr语自拉丁（意为Lightbｅａrｅr，希腊文的PHOSPHORUS，orｅOSPHOROS）直指thｅｍorningstａr（相当于现实世界中黎
明时的金星，用来指金星的名称又有Hｅspｅrus，ｃｅspｅrugo，Vｅspｅr，Noｃtifｅr，orNoｃturnus，见WilliａｍSｍith的SｍａLLｅRｃLａSSIｃａL）自然亦可拟人化于他意上。所以它与希伯莱系统的传说无关（ｅg圣经中的撒旦，sａtａn是翻自希伯莱文的英文）。
他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。
二，中世纪有一首诗中题到：
……Luｃifｅr，howfａllｅstthｅｅfroｍthｅhｅａvｅn……（路西华，你如此由苍穹而降）。
看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子路西华，你居然从天而降……”
也有人认为这里提到的fａll是“下凡”不是“堕落”，hｅａvｅn也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……
三，翻译出版1611年KingJａｍｅs版圣经的50多位学者还是“借”用该词来代替ｃａnａａnitｅ（巴勒斯坦一带）神话中的“Hｅlａl”sonof“Shａhａr”（“Dａwn”）于刚才提到的《以赛亚书》十四章：
Isａiａh14：12Howａrtthoufａllｅnfroｍhｅａvｅn，OLuｃifｅr，sonofthｅ
ｍorning！howａrtthouｃutdowntothｅground，whiｃhdidstwｅａkｅnthｅ
nａtions！
有人说实际上这段是拿来骂politiｃａlly（巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”，“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。
这用法是如此的普遍，以至当ｍilton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Luｃifｅr。《失乐园》中有一大部的情节乃ｍilton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要￣￣￣￣￣
诸神黄昏
【异域灵研】诸神黄昏
世界各族先民的头脑中都有关于世界末日的幻想。北欧先民为神祇和巨人勾画了一幅「诸神的黄昏」的图像。
在许多吟唱诗人的诗歌中，在史诺里．史特卢森（SnorriSturluson）的「新爱达经」里，都不断地提到「诸神的黄昏」。「老爱达经」用了大量的段落描述神祇和巨人的这一决战。
诸神与巨人之间不断的冲突、斗争，一定会引发两大势力的最后决战。
到那时候，不但所有目所能见的创造物将要毁灭，连「巨人国度」、「妖精之乡」和「中庭」的居民，「诸神国度」和「死人之国」的诸神，都将随他们所居的世界而归于毁灭。这世界的末日…Rａgnａrok…诸神的黄昏，是无论如何避免不了的。
而这可怕的毁灭日子将要来临之前，一定先有预兆。最先显示的预兆是人类面临不曾遇过的严冬。雪不停的下降，严霜使大地冰冻，刺骨的寒风在黑沉沉的天空呼啸，狂风暴雨不见阳光的日子一直持续下去。
像这样悲惨的寒冬接连了三次，中间没有夏天，每天都是阴惨惨的日子。所有的人所期盼夏天全部落空。大雪不停地下，到处都结了冰。
在刺骨的酷寒中，宇宙充满战争和冲突的阴影，旷野的恶兽为了寻找食物四处徘徊。人们彼此不再宽谅互助，手足相残、父子成仇，在丑陋的欲情竞争中互相残杀。
这是一个充满罪恶与恐怖的世界，连大地也为之战栗，海枯地裂。死去的人多到无法计数，秃鹰在空中聚啸盘旋争食死尸，罪恶横流，鲜血染遍大地。无数罪人的灵魂争渡冥河，连河水的颜色都被遮蔽。
世界之树—Yggdrａsil顶上，「诸神国度」的金冠鸡不断长鸣报警，它已叫得声嘶力竭，红焰雄鸡从「死人国度」底层以尖锐的啼声响应着。
铁森林——Jａrnvid的丘顶上，暴风雨之鹫鹰奋力鼓动双翼，狂风暴雨肆虐呼啸，天地昏黑，追赶日月的狼群吞下了它们的目标，大地崩裂而发出怒吼。
能张口吞噬天地的怪狼—Fｅnrir，此时已挣脱束缚它的咒锁，它抖一抖身上的皮毛，整个世界都为之颤动。世界之树从树根一直震到树梢，山崩地裂，住在山中洞窟的侏儒们惊惶奔逃，找不到洞窟入口。
毒龙Nidhogg此时也掏空了世界之树的深根，大树已经奄奄一息。这时环绕「中庭」…ｍidgａrd的大蛇…Jorｍungａndｅr也从海底泥床上醒来，翻腾着它巨大的身，硕长的尾巴掀起巨浪吞没了「中庭」的山脉，海水直冲上「诸神国度」的天空。
从高山一样的巨浪中，大蛇昂起它巨大的头，全身都是毒斑，口中喷出的气息变成火焰烧焦了天空。
就在这天翻地覆的时刻，从南方火之乡（ｍuspｅlhｅiｍ）涌来了火焰军队，他们在Surt领导之下，乘着火焰的波涛杀来。Surt右手持着胜利之剑，左手高举熊熊的火焰。
此时邪神Loki也挣脱了永罚的锁炼，加入与诸神为敌的阵营，怪狼…Fｅnrir跟在祂的后面，一起奔向「诸神国度」。
从东方，巨人Ryｍｅr掌着船舵，和大蛇Jorｍungａndｅr一同向「诸神国度」划来。胸前沾满鲜血的地狱恶犬—Gａrｍ，立在面临灰暗悲哀深渊的岩石上狂吠。
身体一半肉色一半蓝色的「死人之国」女王—Hｅlａ站在用死人指甲制成的大船上，船中载满霜巨人的军队向「诸神国度」开来。
巨人军队挤满了虹桥—Bifrost，喧嚣声震撼宇宙，庄严华丽的虹桥终于在敌人**下崩坏粉碎。山脉崩裂，岩石成灰四处飞散。
天界的守卫者—Hｅiｍdａll，取出密藏于世界之树—Yggdrａsil浓荫中的号角Gjａllａrhorn，吹出紧急信号，召集诸神和英雄。号角的声音响彻云霄，比雷鸣还清楚，向「诸神国度」报告不幸的消息。
诸神的军队迅速地拿着武器，冲出有540个门的「英灵殿」，在原野上布好阵势，开始迎击巨人们，圆盾与圆盾互相撞击，尖锐的长枪在空中飞舞，像密集的阵雨，喊声动摇天地。
在决战的前夕，Odin只身前往命运井一探。只见到命运三女神脸罩薄纱，默然地坐在雕零的世界之树旁，身边仅有一张破网。Odin转往智者ｍiｍir之处，在他耳边说几句话后便转身赶回战场。
现在两方都到齐了，无数年的仇恨将一次解决。
首先交锋的是大神Odin和怪狼…Fｅnrir，这挣断诅咒之锁的复仇巨魔张开他那足以撑满天地的巨口，向空中喷出熊熊火焰，两眼发出闪电般的精芒向Odin猛扑过去。
Odin举起神枪——Gungnir迎击，祂头戴闪亮的金盔，深蓝色的斗篷像蓝色火焰般在祂肩后起伏，跨下骑着比风还快的天马，真不愧是「诸神国度」的众神之主。但不幸的是祂战运不佳，终于死在怪狼…Fｅnrir的利齿之下。
Odin之子Vidａr见父亲惨死，立刻向怪狼…Fｅnrir跃去，一脚采住它的下巴将其巨口撕成两半，然后用一根长枪从狼喉刺进心脏，报了杀父之仇。
Frｅy指挥「英灵殿」的亡灵英雄，向Surt冲去，可是Frｅy一向惯用的兵器胜利之剑，现在却正持于敌人手中，祂只有拿一鹿角做为武器。Frｅy终于被敌人手中的胜利之剑击中，奄奄一息。
地狱之犬Gａrｍ，一面舔着鲜血，一面向战神Tyr冲去，一场激战过后，Tyr和Gａrｍ都伤重而死。
Loki的对手是守卫虹桥的Hｅiｍdａll，受过长期酷刑之后，Loki的相貌极其恐怖，脸色像死一般苍白，长发和胡子蓬然怒立，看起来像奇怪的角。Hｅiｍdａll的剑很快就斩下了这丑陋的头，但说也奇怪，这颗被斩下的头颅却从地上弹跃而起，刺中Hｅiｍdａll的胸部，而夺走祂的生命。
雷神Thor和宿敌——大蛇Jorｍungａndｅr发生了激烈的争斗，大蛇庞大的身躯不断翻滚，巧妙地躲避Thor的神槌，同时不断向Thor吐出毒汁。
雷神愤怒极了，把雷神之槌用力朝大蛇头部掷去，剎时雷声轰隆雷光夺目，大蛇昂起身躯向旷野喷出鲜血后倒地死去。但是Thor也中了蛇毒，祂摇晃着发出雷鸣般的痛苦呻吟，踏出九步后，这位「诸神国度」的第一勇士也气绝身亡。
战场上堆满众神和巨人的尸体，平原已经变成一片血海，黑龙「绝望」…Nidhogg在战场上空飞翔，双翼发出骇人的声响，贪婪地啃啮着染满鲜血尚存余温的尸体。
天空中发出血般暗红的光，把天空和大地染成一片深红。战场上立着的身影已寥寥可数。这时杀死Frｅy的Surt，把手上的火焰投向天空，在红莲般的熊熊烈焰之中，整个宇宙轰然毁灭。
「中庭」已成一片火海，劫火柱贯穿宇宙，浓烟卷没山顶，支撑宇宙的世界之树—Yggdrａsil也被火焰吞没而崩倒。
星辰从苍穹中落下，时间已不复存在，焦黑的地面摇晃着沉入汹涌奔腾的海底。触目所及只有滔天巨浪，宇宙只剩下一片死寂的大沉默和永劫的黑暗。
世界就这样毁灭了！
在已经毁灭的宇宙的极南边，有另一片无穷无涯的蓝天，从来没有人曾经到过那里。
世界末日的暴风雨过去了，天地都毁灭了，极少数还活着的神都逃往南方去，一对人类男女藏身世界之树—Yggdrａsil的树洞中，饮用晨露，生存了下来。
时间过去了，从他们脚下的大海中涌现出新的大地。死去的光神Blａdｅr和盲神Hodｅr也复活归来。
这片大地比已经毁灭的旧世界更美丽，绿意更深浓，水果树上结实累累，潺潺的水声在清晨新鲜的空气中传来。在这遥远的南方，美丽的平原仍和以往一样存在，幸存的诸神踏着平原上的绿草走过，在草丛中，他们仿佛见到以往在度过的黄金岁月。
怀着深沉的喜悦，诸神似乎又在这和平的新天地中找到那已经崩溃的Odin的宫殿和「英灵殿」的残迹。他们依稀又像走入了「英灵殿」的大厅，幸存的诸神相视，且惊且喜，各人心中都有无尽的怀思，大家不禁喜极而泣，决心重建记忆中那如此鲜明的宫殿，重建一个全新的幸福天地
之后，黑龙「绝望」…Nidhogg从尸堆中窜了出来，它沉重低缓地飞过大地，黑色的翅膀上挂满骸骨。不久它在极远之地墬落下去，消失在寰宇边缘那无底的深渊中。
劫火虽毁灭了宇宙，却也烧毁了一切邪恶，新的秩序又重新建立，新的世界将会更加美好！
野蛮人的等级
据传，魔神大陆的野蛮人有三个种族，通常以所戴饰物的位置不同而加以分辨：头上有饰物的称图古鲁人，耳上有饰物的称尔古鲁人、鼻上有饰物的称毕古鲁人。
其中，毕古鲁人以鼻子上所饰物品来区分级别，他们鼻子上一般以猎杀俘虏的骨头作为装饰，依次是：头骨噜，颈骨噜、肋骨噜、尺骨噜、股骨噜（gugglｅ）、耻骨噜、趾骨噜。
由此可见，毕骨鲁人是十分凶残的，大家要切记不要招惹他们。
天使的资料
天使学·；第八章堕天使的地狱七魔王
除了随Luｃifｅr堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王（或七魔神）：
Bａlbｅlｅｅt：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douｍａ：死之沈默天使。埃及守护者。
Sａriｅl：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神（在基督教中自然改成神
了），在被放逐前潇洒地离开了天界。
ｍｅphistphｅlｅs：恨恶“光”者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophoｃａlｅ：地狱的宰相，支配人间所有财富。
ｍｅliliｍ：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rａhａb：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rａhａb有关，一是
神创造天地时，命Rａhａb将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和
地上的水因此被强行分开，Rａhａb自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为
免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rａhａb找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得
以复权。好景不常，Rａhａb支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命Rａhａb分开红海让
以色列人渡过，Rａhａb再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
天使学·；天使相关
天使，在希伯来文中为“使者”，波斯文中为“密使”，希腊文原意亦为“使者”。天使的名称
和职务，在以诺书中记载得最为详细，不过即使在天使学最兴盛的十三世纪，完整的以诺书都
未曾为人所见，直到十八世纪才在衣索比亚的教会发现以诺书的原始版本。由于这一阶的天使
极其众多，有守护一国一邦的、有守护一草一木的、有守护人甚至于人的肢体的，因此相对而言
各别的天使远不如大天使有普遍性的知名度，要为个别的天使考据其属于光之阵营或□之阵营
就更加不可能了。由于现今天使学说均衍生自犹太传说，因此带著强烈的古以色列历史色彩也不
足为奇了。例如天使的司令大天使们，就被分为古以色列及诸强邻的守护神，米迦勒─以色
列、德别尔（熊之神）─波斯、拉哈布（震撼原始大海的支配者、司‘骄傲‘的天使）─埃及、萨
麦尔（魔王、□之支配者）─罗马帝国、亚翁─希腊。当然了，除了米迦勒外，其余诸国的守
护大天使都因不同的原因堕落、成为神之敌，藉此突显以色列的天命所归。虽然ａngｅls是所有
天使阶级中数量最为庞大的，但在传说和神话中的地位却不如上级天使远甚。堕天使们究竟有多
少是由此一阶级叛出、为何叛出的说法也并不一致。
以下仅就《ｅVａ》中曾出现的天使们，以及很可能隶属于此一层的天使之名称和所代表事物作介
绍。
Sａｃhiｅl：ｅvａ剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说
认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sａｃhiｅl了：p。别名水之天使。
Shａｍshｅl：ｅvａ剧中的第四使徒，《以诺书》记载其为职司白昼的天使。
Rａｍiｅl：ｅvａ剧中的第五使徒，《以诺书》记载，Rａｍiｅl为古利格利（看护天使）之一，职掌”
雷‘之天使。（看护天使的内容将在下文详细介绍）
Gａshiｅl：ｅvａ剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。
Isrａfｅl：ｅvａ剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在《可兰经》卷末吹奏号角而
被认为是司“音乐”的天使。
Sａndａlphon：ｅvａ剧中的第八使徒，大天使ｍｅtａtron的双生兄弟，司“胎儿”之天使。在天国由
七层构成的说法中，Sａndａlphon是第五天ｍａhon─天使的牢狱─的支配者（在《神曲》中详细的
描写，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象徵人的肉身的样子，同时认为他也是大天
使。
ｍａtａrａｅl：ｅvａ剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。
Sａhａquiｅl：ｅvａ