参天-第160部分

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　　　　找到病根便尝试缓解，但身在此处，能做的事情并不多，地面上除了沙子别无他物，想要找点事情做，只能着眼地下。

　　　　这处城池废弃的并不突然，原本住在这里的人应该是搬到别处去了，也没留下什么物件，不过在四处游荡的过程中，他倒是发现了一口被泥沙堵死的废井。

　　　　闲来无事，便使用法力移走沙粒向下挖掘，很快自十几丈处挖到了泉水。

　　　　但那水脉并不旺盛，泉水不得外溢，只能继续向下挖掘，同一处位置，在不同深度可能有多处水脉，接连挖出几处，水量都小，直至下挖五十多丈，终于挖到一处旺盛水脉。

　　　　泉水向上喷涌，很快溢出地表。

　　　　起初，涌出的泉水都渗进了周围的沙地，待得周围的沙子吃饱了水，泉水开始自低洼处汇聚，渐渐形成了水洼。

　　　　数日之后，水洼变成了一处三丈见方的小水潭，此后便不见扩延，水深三尺，很是清澈。

　　　　南风挖井只是为了分散心神，并不是出于需要，挖了也就是挖了，实则也无甚用处，待得心境回归平和，便回去继续推研天书。

　　　　很快，又有所得，此番明白的是天书之所以隐晦难懂，并不是因为其内容过于生涩，而是因为它太大，囊括的范围太广，覆盖的东西太多，一条规律，若是只适用于某一件事情，能够表现的非常具体。若是一条规律适用十件事情，其表述就无法过于精准，而一条规律若是适用于天下万物，就势必显得空泛虚无。

　　　　推敲天书最大的难点不是逐字逐句的理解其字面意思，而是将天书内容与天地，乾坤，阴阳，是非，善恶，男女等互相矛盾且又彼此融合的诸多表象进行对照，找出隐藏在其中的诸多规律。

　　　　参悟天书实则就是参悟天道，只有明窥天道才有可能参透天书，一旦参透了天书，就可以找出并掌握隐藏的天道规律，拥有左右并改变乾坤阴阳的巨大能力。

　　　　所谓的很快，其实只是对南风而言，实则这些许心得足足花去了他一个多月的时间，不知不觉，他来到黄沙岭已经两个多月了。

　　　　在这两个月里，他没有见到一个人，没有见过一个活物，甚至没有说过一句话，极度的安静令他产生了错觉，仿佛这天地之间只剩下他一个人。

　　　　但理智告诉他，世上还有很多人，他们都活在外面的世界，只是他见不到而已，随着时间的推移，孤独的感觉越来越强烈，迫切的想要与人说话，不管是谁，也不管说什么，哪怕只是闲聊几句也好。

　　　　无比孤寂之际，竟然发现上面的水潭边落下了一只鸟儿。

　　　　见到活物，南风好不欢喜，急忙现身出去，将其抓住。

　　　　那鸟儿是只普通的山雀儿，受惊之后唧唧鸣叫，声音并不悦耳，但是在他听来却犹如仙音天籁，这些日子他听的最多的就是呼啸的风声。

　　　　好不容易见到活物，南风便有心将它养起来，但是观赏抚摸了良久，还是松开手，将那山雀给放了，这里没有吃的，雀儿留在这里会被饿死的。

　　　　看着山雀振翅飞走，南风好不悲伤，此前他一直以为往后的这些年最大的难题是如何参透天书，现在看来，除了参悟天书还有一个难题，那就是如何自这无尽的孤独中撑下去……

第四百五十九章　回首往事

　　　　目送山雀消失不见，南风收回视线，自水潭边坐下，说外面只有沙子其实也不对，除了沙子，还有风，天上还有太阳和云彩，到了晚上还有月亮和星辰，若是运气好，还能看到迁徙的鸟儿，不似地下，漆黑一片，鬼域一般。

　　　　推研天书之余，每天他都会来水潭边坐上一两个时辰，也不做什么，只是坐着，茫然出神，回忆往事。

　　　　人自出生的那一刻起，就一直在向前走，看到的都是前面的事物，想的都是以后的可能，除了那些即将走到生命尽头的垂暮老人，很少有人在前进的途中暂停脚步，回顾过往。

　　　　在前进的途中，每个人都应该偶尔停一停，回忆之前做过的事情，只有清楚的记得自己自哪里出发，都去过哪里，都做过什么事，都遇到过什么人，才可能对日后要去哪里，要做什么事情，作出准确的判断和详尽的规划。

　　　　应该是很个不很确定的词语，用应该来形容其实也不准确，不是应该停一停，而是必须停一停，不回忆过往就会忘记自己曾经走过的路，不时刻牢记自己自哪里出发，并清楚的知道自己要往哪里去，就不知道以后的路该怎么走，就一定会在前进的途中迷失自我，失去方向。

　　　　最早的记忆是在长安西城的破庙，那时破庙还不是那么破旧，土地神像还在，虽然彩漆多有脱落，泥胎仍是完整的，那时他还很小，看庙的老大爷还在，印象最深的就是老大爷自东厢做饭，他自灶前坐着烧火，那是他最喜欢干的事情，自灶前看着灶里的火苗，等待着热气自锅盖和锅沿跑出来。

　　　　再后来老大爷死了，死的很突然，由于没钱打造棺木，他就求人拆了东厢和正屋的门板，为老大爷做了口薄板棺材，自那之后，庙里就没有门了。

　　　　老大爷死后，有人想要领养他，但他没有跟人去，自己独自一人住在庙里，那段日子是他最孤独的一段时间，有生以来第一次感受到了恐惧，但他怕的不是大爷的鬼魂，而是半夜醒来身边一个人都没有的那种孤独。

　　　　大爷在世时还能敲个磬，解个签，说些祷词好话，得些米粮铜钱，但这些他都不会，慢慢的庙里也就没人去了。

　　　　再后来下了场大雨，东厢倒塌，也是他命大，睡在炕角，没被砸死，自那之后，他就搬到了正屋，没了锅灶，就只能挖个火坑烧饭煮粥。

　　　　再后来就是兄弟几个先后到来，关于那段往事，他记忆最深的就是有人欺负他，吕平川帮他打架，那是他生平第一次觉得有个大哥真好。

　　　　与胖子等人在破庙住的那几年，虽然日子过的艰难，却不孤单，因为有伴儿，不管是白天还是夜里，身边都有人。

　　　　长乐生病，楚怀柔做的事情是他不愿想起的，但人生就是这样，不是想要什么就能得到什么，苦难一直在旁窥觑，时不时的就会跳出来作祟，狠狠的戳你一刀。

　　　　闭上眼睛，他还能清楚的想起那一地的脏血，和那大夫几乎被砍掉的脑袋，那一刻除了害怕，更多的还是对长乐的赞许，长乐是个胡人，骨子里藏着凶狠血性，以血还血，不等待，不隐忍，不犹豫，不畏惧，在受到屈辱之后，立刻迎头痛击，卧薪尝胆，端尿尝屎，献老婆，钻裤裆的事儿，他们是打死都不会干的。

　　　　不管什么事情，都有两面，解气倒是解气了，但众人也跟着倒霉了，长乐砍死大夫之后，众人就走散了。

　　　　他遇到了天元子，胖子跟着龙空寺的僧人走了，长乐和楚怀柔逃出了长安，吕平川在将莫离送人之后，将银两给了大眼睛，孤身进了紫光阁。

　　　　天元子是他的贵人，若不是天元子，他就没机会进入道门，后来天元子遭林震东逼迫，宁死不屈，于歧坪山散功自爆，与林震东玉石俱焚。

　　　　天元子此前的三条忠告他一直铭记在心，一是事前深谋远虑，一旦动手便心无旁骛，一往无前。二是权衡利弊，只要利大于弊就去做，不贪求好事尽得。三是保持冷静公允，不可轻信自己的感觉，不可贸然与女子交心。

　　　　天元子的这三条忠告字字珠玑，他一直秉承践行，受益匪浅。

　　　　天元子死后，他便去了太清宗，一路辛苦自不必说，老鼠肉的腥臊他现在还记得。

　　　　去到太清宗，便发生了诸多变故，若不是天元子之前的第三条告诫，他想必早已被感情冲昏头脑，哪里还能够察觉到灵研子隐藏在柔情之下的圈套。

　　　　在太清宗只待了一年，便狼狈的逃了出来，在那之后不久，便遇到了吃穷了龙空寺，被人撵出来的胖子。

　　　　此后，便与胖子相依为命，隐居了数月，直到后来在离落雪的暗示之下，识破天山子灵莲子等人的计谋方才逃往别处。

　　　　在那之后，二人逃亡东魏，胖子挂单佛光寺，而他则被烟霄烟平带往玉清宗，也是在那时，他方才知道大眼睛是太阴元君转世。

　　　　随后又自玉清宗待了一年，因为不会迎风拍马，与岩隐子结仇，最后揭了丑，闯了祸，便被撵出了玉清宗。

　　　　在离开玉清宗，经太阴山往佛光寺寻找胖子途中，他第一次遇到了诸葛婵娟，实则诸葛婵娟当时也只是拿他做挡箭牌，并不是真的喜欢他，所谓一见倾心，实则是非常盲目的，真正的感情不可能是一见倾心发生的，都是时日长久，逐渐深厚。

　　　　此时，天元子的第三条忠告再度起效，令他不曾失去方寸，瞅准机会，立刻逃走。

　　　　冬日难行，只得自太阴山滞留数月，待得去到佛光寺，恰好遇到胖子被赶了出来，此时回忆，还能想起胖子当日被推出庙门的尴尬和窘态，那时胖子尚不会武艺，谁也不曾将他放在眼里。

　　　　盗得八部金身，二人一路北上，往麒麟镇去了，本意是获取虎皮天蝉，未曾想有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，虎皮天蝉不曾得到，却意外的授箓上清一品太玄。

　　　　也是在麒麟镇，他再次遇到诸葛婵娟，也第一次遇到了李朝宗，那时李朝宗正率领一干西魏武人往东魏挑战燕飞雪，双方大战麒麟镇，上清宗准备不足，落于下风。

　　　　逃离麒麟镇之后，便遇到了那姓邱的侏儒，自那侏儒身上搜到了公输要术，也正是因为这本公输要术，他才在日后与元安宁相识。

　　　　二人挖出八部金身之后，也不敢在东魏待了，又跑回了西魏，自龚郡偶遇*狗官季忠林，得了他的官册，冒名顶替，往盂县做了县官。

　　　　认识天木老道，胖子找回谛听，与元安宁相识，得到韩信爽灵，都是在盂县，要是记忆最深的，既不是喝那补气汤药喝的苦不堪言，也不是作法召请普化天尊击杀狼妖天青子，而是自那义庄外观察元安宁时饱了次眼福，其实也不能算饱，因为当日元安宁易容成了一个很难看的女刺客，也只是一瞥，早知道是美人儿，就不该转头了，应该盯着看。

　　　　在盂县的好日子，随着作法请神击杀狼妖而结束，随后就被朝廷拿了，押到了长安，由于此前越级作法，令得修为尽毁，无力抗拒，若不是吕平川相救，他和胖子怕是早已经人头落地，被龙云子给灭口了。

　　　　事后为了尽快恢复修为，又与胖子去了凤鸣山，恰好遇到王仲与李朝宗等人为了得到药王鼎，将王叔给拿了，那是他第一次跟王叔打交道，也是在凤鸣山，第一次遇到了兽人谷的搂衣花刺儿和离火宫的柳如烟。

　　　　当日不知道柳如烟与诸葛婵娟的关系，此时想来，柳如烟与他离火令牌，并叮嘱他不可让李朝宗娶了诸葛婵娟，并不是出于对他的欣赏，或者说不全是出于对他的欣赏，而是希望诸葛婵娟能有个好归宿，不过柳如烟当时应该不会想到他的修为会突飞猛进，在没有与诸葛婵娟成亲之前就晋身太玄。

　　　　离开凤鸣山，二人便应邀往兽人谷去了，胖子自兽人谷得到了膀大腰圆的搂衣花梅儿，而他自那里得到了第三块龟甲天书，还抱走了尚是雏鸟的八爷，要说记忆犹新，并不是拿到龟甲时的欢喜，而是那老巫医刮痧时的惨痛，老太婆手劲儿很大，扒皮一般的疼。还有就是带了八爷离开兽人谷之后，八爷自马车上偷鸡被他发现时的小眼神儿。

　　　　在动身寻找天书之前，他们一直住在龚郡的山洞里，直到八爷能够飞翔，方才开始着手寻找天书。

　　　　之后的事情就是近几年的了，不需回忆也记得很清楚。

　　　　回忆也是需要时间的，尤其是仔细回忆，此时天气越发寒冷，水潭已经开始结冰，记数沙粒，不知不觉，来黄沙岭已经四个多月了。

　　　　回忆只是副，推研天书才是主，虽然进展缓慢，却也不是一无所获，最大的收获就是扭转了困扰自己许久的一个误区。

　　　　一二四五六七**只是他根据龟甲先前存放的区域进行的划分，实则天书虽然前后连贯，彼此之间却并无既定的首尾顺序，二和四之间的确是连不上的，但九和一之间能，一二四五六七**的确不连贯，但四五六七**一二却能，如此一来就将缺失的第三卷天书放到了最后，虽然最终还有缺失，整体却是连贯的。

　　　　一旦前后连贯，推研顿显流畅，天书犹如镜花水月，虽然仍不见本真，却已能渐窥端倪。

　　　　这八卷天书囊括了天地，阴阳，乾坤，男女，是非，善恶，真假，虚实等百态诸相。

　　　　每一卷天书都并非单一讲释，而是皆有涉猎，彼此互通。

　　　　由于囊括太广，范围太大，想要凭借心智推演远远不够，必须借鉴参照，虚实同进，阴阳并举……

第四百六十章　孤苦伶仃

　　　　想要虚实同进，阴阳并举，就必须有实物可供参照，有世态可供揣摩，有很多游方走脚的道人和僧侣，实则就是希望通过游走四方，见识人生百态，博览江河山岳，开阔眼界，明窥阴阳，体察人生，感映天道。

　　　　但此处无比荒凉，连活物都不易见到，哪里有实物可供参照。

　　　　再者，此处死寂沉默，少有变化，又哪有世态可供揣摩。

　　　　好在只是少有变化，不是一成不变，日落月升是变化，斗转星移是变化，连自身的喜怒亦是变化。

　　　　万事开头难，一旦摸到了门径，每日都会有所进展，但这进展并非具体心得，而是对天书神髓的了解，天书暗藏乾坤变化，包罗阴阳道理，若是尽得九部天书并彻底参悟，不但能够明辨虚实，左右真假，便是覆灭乾坤，改天换地，亦只在一念之间。

　　　　能力越大，心智也就越高，并非能力的增长引发了心智的提升，而是只有具备强大的心智和智慧，才可能衍生并拥有强大的能力，一个人所拥有的能力倘若超出了他心智所能驾驭的范围，局面就会失控。

　　　　天书亦是这般，想要真正参透天书，就必须拥有足够的心智，想要拥有覆灭乾坤的能力，就必须拥有超然物外的智慧。

　　　　超然物外是一种至高境界，是一种无我无众生的虚无，在超然物外之下，是太上无情，太上无情也是一种超然的态度，只是境界较超然物外要低，便是太上无情的这种境界，人也会因为看的太过透彻，而失去喜怒哀乐，一个失去喜怒哀乐的人是很高尚也是很可怕的，因为在其心中只有对错是非，不再有立场和好恶。

　　　　而超然物外比太上无情更加可怕，一旦进入超然物外的境界，也就不再是人，甚至不再是仙人，而是一种永恒不变的存在。

　　　　明白了这个道理，心中也就没有了遗憾，此前一直因为不曾集齐九卷天书而遗憾，此时看来，当真不能尽参天书全部，不然在掌握了巨大能力的同时，也会彻底失去人性，那不是他想要的，至少不是眼下想要的。

　　　　水潭结冰之后，南风就不再往小坛里放沙粒了，因为到了冬天，水潭就会结冰，此前是以日计时，而今已经改为以年计时了。

　　　　在此之前南风一直以为沙漠里不会下雨，待得开春下雨，方才知道沙漠里也会下雨，只是较为罕见，而且雨量也不是很大。

　　　　雨后数日，水潭里出现了很小的涟漪，定睛细看，竟是很小的鱼儿。

　　　　见此情形，南风好不欢喜，细想来源，可能是雨有带有细小的鱼子，也可能是此处原本就有鱼子僵蛰，毕竟此处原本不是沙漠，而是一处城池。

　　　　惊喜接连出现，天气转暖之后，水潭边竟然出现了青草，而且不止一棵，环水寻找，足有十几棵。

　　　　青草只围绕水潭生长，说明在别处也有草籽，只是因为缺水而不曾发芽，想到此处，别汲水往四周喷洒，果不其然，亦有青草生出。

　　　　稍微大些，便分出哪些是杂草，哪些是树木，其中以荆棘为多，灌木较少，能够长大的树木更少。

　　　　每日除了洒水照料，多数时间都在看着草木和水潭里的游鱼发愣，实则也不是发愣，而是思考。

　　　　思考亦分两种，一是胡思乱想，二是深思熟虑，此处的荒芜和安静令他少有杂念，更多的时候都是有目的的观察，窥小见大，寻找规律。

　　　　世间万物有三种形态，沙土和草木是肉眼可见之物，较为稳定，少有变化。

　　　　而人呼吸的空气以及修行所得灵气，皆不为肉眼所见，较为虚无，多有变化。

　　　　还有一种形态介乎二者之间，最常见的就是水。

　　　　世间万物的三种形态，与三界有共通之理，较为恒定的天界就如同沙土草木，而阴间鬼魅则与多有变化的空气很是相似，在这两者之间的水就是人间，人间之水遇冷凝冰，上补天界，遇热为气，下泽阴间。

　　　　实则三界之中，最为重要的就是人间，但眼下三界之中，地位最低的却是人间，天界阴间便是无有奴役剥夺之心，却有喧宾夺主之实，没有人间，他们什么都不是。

　　　　佛家追求顿悟，实则真正的开悟，是不可能在瞬间完成的，如同抽丝剥茧，又似堆土成山，是个极为辛苦，非常漫长的过程。

　　　　没有足够的付出，就不可能有相应的回报，妄图顿悟如同商贾谋利，追求以小博大，不劳而获，殊不知此举违背阴阳，不合天道，自误误人，自欺欺人。

　　　　杂草春天发芽，夏天生长，秋天结籽，冬天消亡，次年再生，越发繁茂。

　　　　那水潭里的鱼儿也长大不少，不止有鱼，还出现了小虾。

　　　　到得第二年夏天，出现了昆虫，秋冬时节，竟然来了一只鼹鼠，那只鼹鼠想必是长途跋涉至此，筋疲力尽，饥渴交加，来到之后大量饮水，肚皮撑的滚圆，躺在水潭边动弹不得。

　　　　南风一直自水潭边看着那鼹鼠，直待它缓过神来，自一株灌木下打洞安家方才放下心来，此后，每天都会来看它一看，与它说说话。

　　　　起初，鼹鼠听到声音还会惊慌逃走，待得熟了，便不跑了，也敢壮着胆子靠近，吃他啄来的虫子。

　　　　树木逐渐长大，引来了鸟儿，偶尔也会有野骆驼前来喝水，但它们不在这里久留，只是路过这里。

　　　　有了生机，也就有了寄托，每日除了推研天书，就是来上面走一走，与鼹鼠说说话，说话是需要浪费灵气的，但南风却不曾吝啬那些许灵气，原因也简单，由于常年不曾开口，他几乎都忘了怎么说话。

　　　　独处有独处的弊端，独处也有独处的好处，此时他已经摸到天书脉络，天书最大的神异之处在于化虚为实，化实为虚。世间万物皆由气息组成，万物皆可化为气息，气息亦可化为万物，若得大成，万物皆可化为灵气为己用，亦可以自身灵气化生万物。这一境界已经远超大罗金仙的指点乾坤，并肩三清祖师的凝化宇宙，缔造天地。

　　　　而今要做的就是寻找化虚为实，化实为虚的具体法门，吐纳练气，吸纳外界灵气为己用，转而以自身灵气反过来影响外物，只是下品。

　　　　香火可以转变为包括灵气在内的所有事物，但它也只是中品，而上品是直接将由气组成的一切外物化为灵气，为己所用。

　　　　将实物化为灵气亦有三阶，吸纳天地灵气为初阶，难度较小，因为外界气息原本就是气态，改变的难度较小，与吐纳练气有些相似，但直接吸纳的速度却比吐纳练气要快的多。

　　　　除了游离在天地之间的现有灵气，灵气还大量存在于江河湖泊的水里，与气态灵气相比，水里储纳的灵气更多，但改变其形态，吸纳利用的难度也更大。

　　　　蕴含灵气最多的是那些具有固定形态的实物，越是坚硬的实物，组成其形体的灵气就越多，一块顽石彻底化解之后所产生的灵气，可能远远超出一处水潭所有清水化解灵气的总量，可能比百里方圆所有气态灵气的储量还要多。

　　　　但是，越是稳定的实物，化解为灵气的难度就越大，若是天地之间所有事物由十成灵气组成，山川实物就占了七成之多，有两成化为了江河湖海，而以空气形态存在的灵气所占份额怕是连一成都不到。

　　　　而今他所处的阶段只是初阶，尚做不到化实为虚，仍自化虚为虚之间徘徊，虽然已经找到门径，却始终不曾登堂入室。

　　　　想要改变什么，前提必须对其非常的了解，确切的说他此时仍然处在了解的阶段，尚未进入改变的地步。

　　　　天气越来越冷，水潭再度结冰，这已经是水潭第四次结冰了。

　　　　当年他来到黄沙岭是个初冬，水潭形成不久就封冻了一次，而后每年结冰一次，屈指算来，他来这里已经整整三年了。

　　　　在这三年之中，没有任何外界的消息，也没有仙家天官来过，这里是一片净土，也是一处监牢，身在此处，虽得清净，却无有自由。

　　　　希望总会在等待中慢慢变淡，有时他甚至会忍不住怀疑胖子和王叔等人是不是已经遇害了，若是胖子和王叔其中一个出现了意外，那就彻底完了，他在此处的等待就变的毫无意义，等到最后也是一场空，便是参透了天书，没有了本体肉身，也就失去了还阳回归的意义。

　　　　相较于胖子等人，诸葛婵娟和元安宁自他脑海里出现的更多，而元安宁又比诸葛婵娟出现的多，这倒不是孰轻孰重，而是诸葛婵娟不会再有任何变故，但元安宁的变数很大，他留给元安宁的天书多，李朝宗等人可能会冲她下手，此其一。其二，元安宁失去了灵气修为，只剩下暗器自保，很难保证自己的安全。其三，元安宁还有个弟弟，便是无心复国，时刻也会面临着朝廷的追捕和缉拿，要知道龙云子当年拿了她，她的身份就已经暴露了。

　　　　之所以时常想起元安宁，还有另外一个原因，那就是此前元安宁曾经陪他自孤岛上渡过了一年多的岁月，那时他虽然瞎了，却有元安宁陪着，若是没有元安宁的照顾和开解，他怕是很难自那岛上活下来。

　　　　而今的情形与当年孤岛上的情形很是相似，只是没了元安宁的陪伴，唯一陪他的只有那只鼹鼠，但人家也只是偶尔钻出洞口，吃了他给的昆虫也就回去了。

　　　　孤独真的能逼疯一个人，便是强行按捺保持心境平和，南风仍然察觉到自己情绪有失控的征兆，数次险些在烦躁之下将辛苦营造出的绿洲尽数毁去。

　　　　此处虽然很像监牢，却并不是监牢，翌年秋天的一天夜里，上面传来了驼铃声。

　　　　在黄沙岭，驼铃声属于异响，听得铃声，南风心中一凛，急忙来到地面，举目望去，只见东面不远处出现了一支驼队，驼队由十几只骆驼组成，其中三只骆驼上驮着人。

　　　　这一刻南风哭的心都有了，快四年了，终于有人来了……

第四百六十一章　世事巨变

　　　　这些人无疑是走脚谋利的商贾，骆驼上都驮着沉重的麻袋货物，驼背上的三人满面风尘，憔悴不堪，随着骆驼的行走，自驼背上起伏摇摆，仿佛随时都会摔落下来。

　　　　驼队此时离绿洲不过三里远近，由于天色黑暗，便不曾发现绿洲，直到骆驼将他们带到绿洲百丈内，方才看到了绿洲和水潭，尖叫着自驼背上跳了下来，疯了一般的冲向水潭。

　　　　沙漠里走脚贩运，总有绿洲可以落脚补水，三人这等模样，不问可知是迷失了方向，错过了补充饮水的绿洲，若是再寻不到饮水，怕是就要渴死了。

　　　　这三人其中一人是商贾模样，另外两人是脚夫打扮，其中一个脚夫率先冲到水潭边，俯身掬水，喝了一口，转而冲另外二人高声喊道，“是清水，可以喝。”

　　　　那二人听得此人叫喊，加速来到，俯身下去，牛饮狂灌。

　　　　那些骆驼随后赶到，跪倒潭边，低头喝水。

　　　　三人解了渴，保了命，躺在潭边的沙地上，连道天可怜见，命不该绝。

　　　　南风一直在暗中观察，直到三人收集柴草点上了篝火，方才现身出来。

　　　　两个脚夫都是五十岁光景，其中一个借着火光发现了南风，惊叫一声，连连后退。

　　　　另外二人循着他的视线看到了南风，亦是大惊失色，原因很简单，此处不应该有人，而且看南风的衣着，也不似漠北人氏。

　　　　“不必慌张，我不是恶人。”南风急忙开口，好不容易遇到几个人，可不能给他们吓疯了。

　　　　便是这般说，三人还是非常惊恐，常年自沙漠里走脚谋生，免不得撞见鬼魅妖邪，南风虽有形体，但是在火光的映射下却不见影子，没有影子，岂不是鬼。

　　　　就在南风思虑该如何安抚三人之际，其中一人手指南风大声说道，“我认得你。”

　　　　南风闻声歪头，说话的是其中一个脚夫，此人相貌平平，风霜满脸，上下端详，并不认识。

　　　　“你是小瘸子的兄长。”脚夫喊道。

　　　　南风闻言好生意外，不过转念一想就明白怎么回事儿，此人口中的小瘸子指的无疑是摔断腿的莫离，此前莫离在长安城西的四方客栈做工，他曾经去四方客栈找过莫离，而那四方客栈正是走脚西域商贾的聚集地。

　　　　“英雄，您的结义兄弟自客栈养马时，我与他颇有交情。”脚夫试图攀交。

　　　　“有没有交情都不打紧，我说过，我不是坏人。”南风随口说道。

　　　　那脚夫嘴上应着，心里却是不信，他之所以对南风印象如此之深，是因为早年莫离自那里养马做工，店主克扣了他的工钱，在莫离染病之后还将他给撵走了。结果南风在寻到莫离之后，带着莫离回到客栈，在众目睽睽之下将那四方客栈给点了，直到那店主磕头求饶，放才准许众人汲水救火。

　　　　都说人离乡贱，这话不假，走南闯北的人为的是谋财生活，也不在乎脸皮颜面，那货主见状，上前作揖说话，“英雄，前日沙漠里起了大风，我们迷失了方向，这才误入宝方，我们随身还带有一些盘缠，愿意交纳出来，以作赔偿，香烛酒水我们也带了一些……”

　　　　“你怎么知道我不是人？”南风笑问。

　　　　“您，您，您没有影子。”货主好生惶恐。

　　　　南风闻言恍然大悟，“我倒忘了这茬儿，放心好了，我不是鬼魅阴魂，而是这黄沙岭的土地。”

　　　　三人闻言恍然大悟，恍然大悟的同时也如释重负，世人都怕鬼和恶人，神仙和好人他们是不怕的。

　　　　“把酒水取出来，我与你们说说话，待你们休息好了，随时可以走。”南风说道。

　　　　听他这般说，三人立刻开始忙碌搬拿，酒水一共有十几坛，都是没开封的，他们带的都是烈酒，是不能用来饮用解渴的。

　　　　这些酒南风全留下了，也没与他们喝，不过也没白要他们的酒水，这处城池的地下有很多地窖，有