太易-第271部分

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　　　　荀易也不意外，仍然说：“这水源还是要请你负责。你用神力在牧野平原之下建立地下水系，顺带开辟一条湘水、这样，对你自身权能的扩张也有好处。”

　　　　对这提议，湘君再看看自家两位未婚妻，最终没有反对。

　　　　荀易解决水源，对青龙神说：“我看你对建国的兴致不小啊。”说起来，从最开始的时候，这家伙便一直鼓动自己建国。

　　　　“当然。在黄帝时代，我最擅长种田攻略游戏。”

　　　　黄帝时代，天庭技术发展。九州之人经常下小世界做任务。青龙神时常会在某个蛮荒世界扶植人道文明建国，以此抽取国运龙气练功。

　　　　一般种田流程，他大致上都清楚。就算荀易，因为这几日成天在众帝之台和上帝们厮混。对文明的发展也已经了然于心。

　　　　比起那些浑浑噩噩的蛮荒人族，如今从古赵文明印记中衍生的二十万人族，都是从古赵历史中选择的人才。哪怕浑浑懵懂的孩童，也具备修炼的资质。再说，九州人的身体素质十倍优越于异域。成年人单挑十几个异域凡人毫无压力。

　　　　只可惜，他们和如今的冥土法则格格不入。他们是外来者，是异端，在这个世界中受到压制。很多修士连修炼都做不到，只是比一般凡人更多一些气力和智慧。

　　　　最初粮食和清水的问题解决。唐世远和袁世宵二人跑进来禀报：“大少爷，人已经安置到牧野平原。但是接下来的建城要怎么做？”

　　　　闻言，荀易默默看向旁边的孟翰。

　　　　孟翰挠着头发：“成，你别管了，我来负责。不过你的人还不算太多，我就建造一座大城吧。”

　　　　“嗯，一座城池暂时够用。毕竟想要下一代人长成，需要很久嫩。到时候，让凡人自己建城即可。”荀易说完，又对云中君道：“在异域，事从权宜。云中君，你从泰乙界点三千术士来帮助建城，负责百姓民生。”

　　　　沈元初神色迟疑：“这……少爷。您要知道，泰乙界那边的诸星域还没彻底稳定。其中有不少小世界的神灵并不服从咱们泰乙界的管理。如果我们先将精力放在这边，容易引起星域之间的混乱。”

　　　　荀易自杀后，他以“宙光上帝”的名义赐下一百个小世界。这些小世界在泰乙界的天穹化作绚烂的星域。

　　　　为了将这些小世界一一纳入“太一之神”的荣光。任等神灵费了好大一番功夫。但这些小世界各有传承，突然在他们头顶多出一个“泰乙神界”，他们可不愿意加入神庭。

　　　　因此，目前泰乙界的兵力更多用来镇压这些小世界。

　　　　山鬼和玄璎频频在这些世界中现身，至今还没把这些小世界安置妥当。

　　　　“我座下只有一万炼气士。如果一下子抽空三千人，恐怕那些小世界很不利吧？”

　　　　“没关系。回头我开功德道，让诸功德善人去里面传道。你先在新赵忙活。还有，青龙回头从我的功德树上扯下一根树枝插在城池地址的中央，用来净化邪气。烈融，陪我去找许梅借粮，顺带回家找点人手来帮忙。”

　　　　两方人各自行动。

　　　　荀易往各方跑去搬救兵。孟翰和青龙神这俩“孟”字辈的人，则开始在牧野平原选择建城。

　　　　整个世界弥漫着浓郁的死气。一般凡人无法在这种环境下生活。幸好诸神以神力庇护，撑开碧蓝色的光罩不让死气靠近。

　　　　青龙神从功德树上折下一根树丫。这树丫蕴含功德神性，和天庭之力勾连。当它插入大地，自动衍生成一方生机勃勃的木德神域。以“万物回春”神通的力量，赋予这片平原生机。

　　　　接着，孟翰拿出一把息土撒开。

　　　　息土扬风而起，在他面前埋入大地。

　　　　“给我起！”他一跺脚，从大地之下发出隆隆声响。一座巨大宏伟的土城，从地底徐徐升起。这城池的中央有个土丘，正好插着荀易的功德树枝。

　　　　通过树枝的光辉，让整个城池渲染上一层青泽。

　　　　孟翰造物后，神色有些疲惫：“你们派人安置国民入城。湘君阁下，劳烦你去开辟护城河和水井。还有，各种战壕设施也要备下。毕竟，随着我们在这里建国，势必会有人来阻挠。”

　　　　而今，世界化作冥土。平原的各种飞禽走兽以及游牧部落统统化作亡灵。在这二十万生人的吸引下，大部队开始往这边前进。

　　　　荀易的功德神光对他们而言，就是最猛烈的剧毒。所以，这些亡灵明知“飞蛾扑火”，也必然会阻挠荀易建国。

　　　　当然，赵莹那边也是如此。她也受到众多亡灵的攻击。不过她暗中和一位先天魔神结盟。借助魔神的力量化身“兵主”，将那些亡灵一一逼退。

　　　　三日后，赵莹的后赵和荀易的新赵各自立下最初的城池。

　　　　不过面对荀易这边的物资援助，赵莹悉数拒绝。

　　　　“如果接受你的援助，岂非显得弱你一头？”赵莹和一位先天神魔联手，还有金阙瑶宫的金圣帝君暗中帮助，根本不需要荀易来操心。

　　　　因此，荀易只需安生经营新赵即可。

　　　　待最初的食物和住处解决后，荀易在城池中央的“宫殿”中翻开洛书。

　　　　洛书上有九宫之纹，是古赵传承的升起。如今，宙光上帝赐予的文明烙印自动和洛书融合，形成一本沉甸甸的文明之书。

　　　　摸着书脊，荀易暗道：“这本书太厚，单单拿这书角也能打死人。”

　　　　此刻，荀易在考虑新赵的发展路线。

　　　　一个国家的建立，要走哪种体制？用哪个文明？

　　　　人族兴盛两万年，单单轩辕一朝便有八千载。各个王神早已经研究出一套套的朝政体制。

　　　　可以是“皇权至高”，可以是“君王为神，内阁治国”，也可以是“联合廷议”的方式。

　　　　而且，国度的发展方向。是纯粹借助外力技术的发展，而是偏向于自身力量的挖掘？是烈武上帝的武道文明，还是文华上帝的文道国度？

　　　　见识过那些上帝们的国度后，荀易对新赵的发展迟迟难以决定。

　　　　但还没等他想出来，另外便有一个新的消息到了。

　　　　龙子拉拢几位龙神，同样从九州带来人种，建立一个以龙为图腾的国度。此外，还有萧凰也找来一批生灵，建立一个和凤凰有关的国度。

　　　　“他们也有人种？”荀易神色古怪：“这是要进行四国大战吗？”

　　　　加上两赵，天庭一方直接在缙云界布置四个国度。这是生怕地神王不发火呢！

　　　　“也好，能逼出神王最好。而且，这些国度比我们几位上帝交手的规模差太多了，不足为虑。当务之急，还是选出我的文明走向。”

第九百二十章缙云战（十八）

　　　　王朝的发展方向是一个很麻烦的事情。一旦选定，就很难再更易。

　　　　几天时间过去，荀易反复思量，最终仍难抉择，于是他想要先收集其他三方的情况。

　　　　“正所谓，知己知彼方才百战不殆。想要建立我的文明，要先去看看他们的文明。”这是荀易在跟上帝们交流时，所明白的一点。

　　　　玄精上帝建立的文明从来不是无的放矢。都是针对几位上帝的道路，选择相克制的文明。

　　　　于是，荀易招来经郎。让这尊金秋肃杀之神拉车，带他前往其他方向巡查。

　　　　首先是龙子。这些龙神纯粹是来给荀易添堵的。因为荀易成为凡人，他们担心荀易走王神之路。刻意用一个王国来分裂缙云界的气数，不让荀易尽全功。

　　　　他们所建立的“吴龙国”，同样承载天庭的文明烙印。是这些龙神央求背后的诸位老祖宗，选择一个近古时代毁灭的国家重立。

　　　　吴国，在近古时代也是几兴几衰的古老王朝。因为在人间的影响深远，致使很多王爷也都用“吴王”的名号。

　　　　而今龙子拉着几个伙伴立下吴国。借助近古时代的残留帝运争夺缙云界主权。他们所建立的文明，以龙族崇拜为主导。暗暗还有一点别样的修行之路。

　　　　这个文明将“龙”定义为最高形态，传授凡人“蛇蜕”化龙的方法。这些凡人本来就是龙子等人在九州寻找的一群龙裔。因此，他们并不排斥成龙之道。

　　　　山脉之中有地龙，川流之中有水龙。吴国让修炼有成的男人去做山神，让化作龙体的女神去水域司掌河道。

　　　　山水相合，让这个文明拥有一种别样的魅力。

　　　　荀易乘坐辇车，从云端往下方看。在这个吴国中，众多男男女女的修士化作半龙之神进入山水地脉，辅佐五位龙神调和风雨节气。而普通凡人则祭祀这些神灵，求取风调雨顺。顺带，每年让这些神灵传授“化龙”之法，不断觉醒凡人体内的血脉。

　　　　“天下皆龙。这个吴国走的是龙相帝的文明理念。”荀易神色忌讳，他把目光落在龙子身上，暗道：“天下皆龙，万物大同。想必这是他从古纪元带回来的理念？”

　　　　龙相帝妄想用这种办法来平息各大种族的矛盾。龙子投其所好，这个文明正是借鉴龙相帝的“化龙之道”。

　　　　“主神，你说……这个文明的化龙，是不是有些不好？”

　　　　“毕竟是直指天神的道路。而如果指明天神到先天神圣的这一步，也无所谓好坏。”荀易皱起眉头，想了想才说：“当达到先天神人的层次后，你便知道。种族之争不过是一场笑谈。很多先天神人并非一世修成，而是历经数世轮回。他们今生是蛇，下一世说不定就是虫鼠。难道因为们某一世的因缘，就要对某个种族大开恩典？若是这样，恐怕那些先天神人也不用忙别的，他们要对自己转世的数十个种族……嗯，算上飞禽走兽，那就是数百个种族加恩。”

　　　　因为轮回的存在，天庭所公认的伦理观就是：仅仅对今生所在的种族负责，不可将前世阵营带入今生。

　　　　因此，哪怕幽冥上帝执掌轮回，也没说往龙族中安插人手。因为他让人族转生为龙，那么这些转世之后的龙神，肯定会偏帮龙族。

　　　　经郎听后，嘀咕说：“既然这些先天神圣不在意种族。咱们人族和龙族的争斗，干嘛斗得这么激烈？”

　　　　“利益。自然还是利益。”荀易叹息说：“天帝执掌世界。所拥有的道体就是宇宙所眷顾的神体。因此，当一位天帝登基后，和他拥有同等形态的种族，就会得到世界的恩赐。黄帝祖神在位的时候，轩辕家接连诞生数位无上神人。而今龙族天帝登基，立刻让龙族多出好几位无上神人。正是宇宙的恩赐祝福，让那些迟迟不能突破的八重天神人，最终能跨出那一步。”

　　　　甚至，每一个天帝遗族都有自己的天赋神通。龙族的行云布雨，凤凰的涅重生，都是他们种族出现过天帝后的恩典。人族因为二帝赐福，也让他们血脉中传承着形形色色的天赋神通。

　　　　“吴龙国有其存在的意义。”荀易不置可否，看了看下方五位龙神推举的国主后，转而前往萧凰处。

　　　　萧凰元帅主持缙云界的战事，他和龙子等人对立。作为凤凰族的神鸟，他建立一个“越国”。

　　　　“吴越之争，都是从近古文明国度中升华的烙印。”

　　　　和吴龙国类似，凤越国崇拜凤鸟，同样是萧凰选择的某位人王为主导。这位人王是根据文明印记，将越国历史中的某位英明君王重塑出来。这是先天神圣的手段，是萧凰亲手而为。

　　　　来到越国都城，看着五色朝霞舒卷不息，一只展翅凤鸟翱翔于天际，荀易沉吟不语。

　　　　凤有五德，和龙族偏爱王气不同。凤凰更偏向文明之光。凤凰主风火，是从光辉中诞生的神鸟。

　　　　而今在国运凤鸟上头托起“仁”“义”“礼”“智”“信”五个古篆神文。

　　　　这神文照耀光彩，气象万千，凝聚人道诸多美好的品德来兴盛国度。

　　　　“萧凰元帅的这个国度很不错。”荀易心中明白，这个国度看样子和文华上帝的文明有些类似之处。但他没有选择借助外力器物，而是以品德升华出一种心灵之光。在每一个凡人都能将自己的品德凝成一种飞鸟。品行高洁的鸿鹄，威猛勇武的大鹏……其王者，自然是凤凰之相。

　　　　“既然是他这里，也注重自身修行吗？”

　　　　荀易看罢，最后前往赵莹所在。

　　　　赵莹和荀易兴盛两赵。为表示区别，荀易这里称呼为“新赵”，赵莹这边称呼为“后赵”。

　　　　顾名思义，赵莹传承古赵国祚，是正统一脉的象征。她这里，只需要按照古赵文明当年的程度，一步步将各种技术重新搬出来就成。

　　　　荀易这次大大方方前来拜访，在天宸城中的王宫见到赵莹。

　　　　母子二人游览宫廷，赵莹笑道：“如何？比你们那边一日建成的城池，我们这边怎么样？”

　　　　荀易请孟翰建城，赵莹则是让天武宫的武者们从远处搬运青石，砌成这一座大城。

　　　　“还可以。进城的时候看到母亲这边布置的井井有条。三十万人秩序井然居住在城池中，果然是古赵早有准备的精英。”

　　　　这些遗民在数百年的沉眠中，于梦境经历一次次人生，早已经了解建国的每一环流程。他们各自将自己掌握的古赵技术献出，很快便让这个复兴的都城走入正轨。

　　　　“我已经请幽燕郡主和鬼王在缙云界建立相应的鬼国。幽燕郡主会亲自前来帮你我的子民转生轮回。在建国初期，这些人下一世也会转生在缙云界，直到赵国大一统为止。”

　　　　荀易扶着赵莹，看赵莹鬓发间多出的几缕银发，最终忍不住问：“母亲，这才几日不见，你怎么成凡人了？”

第九百二十一章东方明（一）

　　　　没错，今天所见的赵莹是凡人。

　　　　她身上没有一丁点的超凡力量。就连她因为神力而驻留的青春，也正逐渐褪色。

　　　　比起建国，荀易更担心赵莹的身体情况。他关切问：“母亲，您身上的神力怎么都没了？”

　　　　“你何曾闻开辟之主能长生不老？”赵莹幽幽说：“人王不能修行，这是定律。当建国的那一刻，就相当于封印所有神通，再也不能施展神力。所能剩下的，只有人间所能达到的层次。”

　　　　上赶着建国，其最终结果和荀易的功德道类似。最终都会化作凡体。

　　　　德道求的是心证，求的是人间法，功德无量。王道求的是制霸天下，一统乾坤，力量对他们而言都是浮云。

　　　　因此，为日后做准备。赵莹主动封印自己的神力，以凡人的姿态和国民接触。

　　　　“比起一位庄严肃穆的神圣。百姓国民要的是一位同族血脉的领导者。”赵莹对这一点看得很清。于是，她主动封印神力，再尽量不用超凡力量，一切亲力亲为建立赵国。

　　　　如此一来，她精力消耗太大，鬓发间便有几缕霜华。

　　　　听了她的话后，荀易默然无语。

　　　　不错。当建国后，王气国运入体，会自动废除神灵体内的所有神力和神通。而这正是众多神灵不乐意走王神之路的关系。作为人王，只需御下治理，天庭不指望这些人王有什么大成就，能以一当百，抗拒外敌。

　　　　生老病死，是人王无法避免的悲哀，贵为秦皇汉武也无法扭转。这种“凡人”状态，会一直持续到他们成道后。御龙升天，羽化为神，这才是真正的王神。从人王蜕变为王道之神。

　　　　“你以功德道修行，王道对你不过辅佐。但当你功德圆满后，人王之气和功德之气融合，或许能达到二帝所未能达到的大成就。”

　　　　炎帝乃至德天帝，黄帝是万王之王。

　　　　轩辕一脉所推崇的王气碰到福神一脉的功德金光会如何？

　　　　根据天庭的研究。如果是功德神人来作人王。他的功德神通犹在，只是不能随便动用，不会折损自身根基。毕竟人王也能积累功德，行善天下。甚至人王所做所行，牵一发而动全身，更容易积累功德。历来，便有几位积累大功德的王神。

　　　　“神人之隔是当今最大的鸿沟。易儿，你要知道，神离时代绝对不容许天神过度干涉人间。五大国因为自身的实力可以抗拒天庭的威压，但我们不行。”

　　　　纵观中州八百国，人道三千朝。只有轩辕之国、颛顼之国、少昊之国、青桑之国和烈山之国有天神级别的存在来当国主。

　　　　这是人族的自留地，不容许天庭指手画脚。这也是人龙之争的分歧。诸国都没有特权，凭什么这五大国可以这么做？

　　　　而且，五大国联合就相当于人族所有王朝的意志，这是天帝也不敢小觑的一点。

　　　　“赵国复兴，你我实在不能出这个风头，一切都低调着来。”

　　　　赵莹随后送走荀易，耳提面命让他行事谨小慎微，避免给赵国惹来大祸。

　　　　“毕竟你是新赵之主。身负二十万国民的生死，不可不谨慎。”

　　　　……

　　　　回来的路上，经郎问荀易：“主神，看了其他三国，你准备怎么发展？可有主意？”

　　　　“有了。”看了三国后，荀易已经有自己的想法：“纵观三国，皆不曾偏离自修之路。不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。再或者母亲的天人武道，都不敢放弃对自身**的修炼，更不曾让凡人摒弃和神道的联系。而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存，是因为完全做不到。”

　　　　在这个死气浓郁的世界。凡人在外活动就是找死。只有神力庇护，才能有一线生机。

　　　　“那么，主神的想法是？”

　　　　荀易指着头顶黑漆漆的天幕：“因地制宜。既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。”

　　　　“对立？”经郎想了想：“栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样？”

　　　　木德的生命自然理念，最针对死亡之力。

　　　　“不。十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。”

　　　　时间不多了……

　　　　现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。

　　　　但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”。因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

　　　　“白参！”荀易吹了声口哨，肩头自动落来一只白乌鸦。

　　　　白鸦神采奕奕，头顶翎羽中带着一缕太阳之光。

　　　　“接下来，就从太阳下手。”

　　　　太阳为世界带来光明，为生命灌注活力，是文明的象征，是智慧的萌芽。

　　　　故而，在异域很多时代。有智慧神为凡人盗取太阳圣火化作凡火的传说。天庭这边，也有上古火神为人间带来文明的说法。

　　　　而今世界进入死寂期，一点光明都看不到。所以荀易的目标是为世界点亮光明，建立东方的太阳之国。

　　　　太阳可以为众生提供能源，那么将太阳能储存起来，能不能转化为凡人日常生活的力量，并且用来发展凡人国度？

　　　　荀易曾经做过太阳神，而且他在众帝之台研究过类似的文明。这是一个将神凡结合在一起的文明。

　　　　“经郎，回去之后把烈融找来。咱们在天空再升起一颗太阳。到时候，用太阳扭转整个世界的法则，并且让我们的太阳之国占据先机。”

　　　　……

　　　　荀易有了计划后，行动十分迅速。很快就拉着泰乙界诸神，在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火，凝练为一枚特殊的日魄宝珠。

　　　　按照荀易接下来的计划，让白参化作金乌之体，将宝珠升入高空化作皓日。

　　　　有皓日，再在人间建造相应的“太阳神庙”，为城池进行储能，制造太阳晶石。用这种晶石可以生火做饭，还可以洗衣打扫，更能当做行车座驾的根本。

　　　　也就是说，用太阳能来完成衣食住行的日常。这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。

　　　　但这个“造日”计划有一个重大的问题。

　　　　在异域，太阳是火神王的权能。想要在这个世界塑造太阳，不单单是再度和冥神们冲突，更容易引来火神王的怒火。

　　　　因此，荀易准备妥当，将孟翰等亲友找来，又把任从嬴那边请回来，以全部势力面对火神王的攻击。

第九百二十二章东方明（二）

　　　　“神王啊，而且是火神王”孟翰不自觉想到曾经被火神王击伤的场景（第二卷）。

　　　　凤舞九霄，金巢入世。那是孟翰和荀易第一次和火神王打交道。

　　　　“嗯，当初你一时嘴欠，结果被的力量重创。”荀易默默吐槽，也回忆起几年前的事情。

　　　　对他而言，曾经的记忆越发模糊。

　　　　“这就是普通人吗？不过是几年前的往事，就彻底记不清楚了？”从小以记忆力著称的荀易，看到自己现在的情况，越发不满意“普通人”的状况。

　　　　“你就庆幸吧！幸亏走入功德神道的你，没有被削去强运。”孟翰已经听说荀易的情况。

　　　　彻底底的普通人状态？

　　　　力气是人族的平均水平，记忆力是平均水平，那么他的运气岂非也应该是普通人的平均水平？

　　　　但荀易作为功德神，他的功德堪比先天至人。血龙帝的诅咒无法完全生效，因此让荀易仍然保留着他的强运。

　　　　在异域中，荀易的强运很重要。不然怎么能在跌入缙云界的瞬间碰到唐世远和袁世宵？

　　　　而现在，荀易已经不怎么担心火神王，或者说牛魔王的威胁。毕竟本体已经是上帝的他，并不畏惧火神王。虽说火神王克制他，但荀易有信心，能击败火神王一次，便有第二次、第三次。

　　　　这次招呼大家一起点亮日星，无异于在火神王口中夺取食物。也是荀易心气高，信心足，不然以凡人之身，怎么敢挑衅神王？

　　　　孟翰有意一雪前耻，也把身边所有人带在身边严阵以待。

　　　　“去！”孟翰看到荀易放飞白鸦。当白鸦离开荀易怀中的时候，地上的丹参突然窜上来，小屁股一扭一扭，钻入荀易怀中不肯出来。并且，它用挑衅的神色看向空中的白乌鸦。

　　　　“小样，这位置还是我的！”

　　　　“呱”白乌鸦对丹参喷吐烈火，转眼化作一只金灿灿的金乌神鸟。

　　　　神鸟威风凛凛，身上还附带着好几位先天神人的加护。其中一位，正是金乌一族的无上神人。

　　　　白参在荀易和丹参关入圣麟殿的时候别有机遇。本来荀易死亡，金乌族想要把自家族人带回去。但荀易后来复活，金乌族念着他们主仆二人的情分，又把白参送还。

　　　　当然，其中不乏金圣帝君的出力。帝君在那一年中隐约感觉到“元霄尊神”的诞生，因此告诫金乌族，不要轻易得罪一位“太古神”。反而是白参在荀易身边，或许是其最大的机缘。

　　　　于是，金乌族放白参回来。并且在他身上留下诸多加护，避免在异域的时候被人击杀。

　　　　白参衣锦还乡，本来想要力压丹参一头。让这只以“卖萌”为生的白狗明白，到底谁才是荀易身边的第一灵宠。

　　　　奈何丹参同样在圣麟殿觉醒自己的血脉。他比白参更特殊，白参是纯种金乌，来历不凡，是不在金乌族记录中的异数。但丹参是天下麒麟之源，他具备所有麒麟的形态，是麒麟一系的生命谱根源，可以进化为任意一种麒麟。也就是说，他天生具备麒麟一系的“生命谱”，能演变为各种麒麟。只要成年，就能进入七重先天。只要进入完全体，就堪比无上神人。他是整个宇宙的祥瑞之兽。是天庭和异域仅此一份的存在。

　　　　然而，拥有宇宙祝福的圣兽麒麟，生来拥有无上神力的万兽之王。他居然以“卖萌”为生！

　　　　白参鄙夷他不知上进，而丹参也鄙视这只扁毛畜生不会享受。

　　　　因此，在荀易复活后，二者重逢后便再度大打出手。

　　　　奈何最终一狗一鸟统统被荀易摁下，这也让荀易明白“止戈剑”的奥义。

　　　　荀易学会“止戈剑意”，诸神赞美他为福神中的福神，功德道的圣者，是未来的上帝种子，资质绝伦。

　　　　但天下诸神谁能想到，荀易之所以领悟“止戈剑法”，其实最主要的目的是阻拦自家一狗一鸟的打斗？

　　　　见金乌神鸟对自己示威，丹参浑身毛发倒竖，准备进化为以防御和攻击著称的“金麒麟”。

　　　　“行了。”荀易按住丹参，吩咐白参说：“你速速点亮日星，不可拖延时间。”

　　　　于是，金乌鸟衔着日魄宝珠，化作皓日飞入天穹。

　　　　一开始，世界第一缕光辉从牧野平原旁边的山谷中亮起。

　　　　烈融和经郎默默掏出自己的神器，只要神王动手马上救人救鸟？

　　　　但神王没有动手。

　　　　当黎明曙光转变为晨曦骄阳时，丹参从荀易怀中翻了个身。小狗四足蜷缩，一边对荀易卖萌，一边叼着先天铃铛，时刻准备对神王下杀招。

　　　　丹参和白参曾经虐杀战神王的好多化身。加上一禽一兽来历不凡，对神王根本没有畏惧感。它们自身都拥有着先天本源，丹参已经尝试转变为“金爪日麟”，这是太阳之精凝聚的麒麟神兽。

　　　　单纯从战力考虑，丹参和白参的实力比青龙神等人更强。只可惜，他们的心智太差，仅仅等同人类的孩童。

　　　　然而，神王还是没动手。

　　　　旭日东升，在空中照亮夜幕，驱散黑暗，让世界的死气随之一清。

　　　　诸神打起十二万分的小心。但当皓日升空，晌午来临之际，火神王的干涉依然没有出现。

　　　　“怪了，怎么会没有阻拦？”荀易抚摸丹参的皮毛，让白狗发出舒服的呻吟。

　　　　“这位神王脾气暴躁，按理来说绝对不能忍才对。”

　　　　可到最终，火神王仍然没有露面。反而是冥府之中的诸神再也忍不住了。

　　　　在寒苍君等死亡三君主的带领下，众多冥神冲出来阻拦太阳的诞生。

　　　　太阳意味着生命，当太阳重新出现，笼罩世界的死亡力量就会随之衰退。这是冥府诸神所不能容忍的一点。

　　　　因此，阴霾漫天，黑云滚滚，一位位冥神出现在天穹干涉金乌的行动。

　　　　“孟晨、烈融、经郎、玄璎布四时之阵。”荀易面不改色，吩咐身边诸神做准备。

　　　　“清源军张开大阵保护凡人。”

　　　　孟翰也吩咐采薇：“你带着咱们的人在暗中埋伏，如果看到有冥神偷袭凡人，直接打死。”

　　　　接着，孟翰撸起胳膊，主动代替荀易率领诸神对冥神杀去。

　　　　而荀易，他这个“普通人”乖乖抱着丹参，站在大地上。不过他作为冥府诸神的重点关照目标，自然有冥神过来找麻烦。

　　　　坦白的说，面对这些冥府之神。荀易还不如