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太易-第112部分
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“公子可先歇息。这些便够了。”输血后荀易脸色有些发白，找了间屋子打坐。因为靠着赵元成，没办法施展神通，只好耐心调理。
第二天大早，赵元成醒来，细细问过究竟后面带沉思之色。他自家知道自家事，他选择觉醒轩辕血脉，哪怕是心腹都不得而知。
“根据我血脉的特殊性，这么巧就能碰到一个匹配的人？——不对，单纯轩辕血脉的传承者也不能跟我匹配。我体内还有另一股神血，以轩辕血脉融合必有反噬。除非……”
让张先生拿到杯子，幸好还没清洗。检查荀易的血，纯净至极的轩辕血统。
赵元成沉着脸：“以轩辕血救我，非我三代血亲者，只会引起另一脉血统反噬。”
三代血亲！想到自家情况，赵元成连忙让人去请荀易。不过荀易算算时间，早就自行上路前往鹿山郡。
离开酒楼，失去龙气压制，马上用“塑体造血”的神通恢复元气。（未完待续。）
第三百六十五章秋华庄
前往鹿山郡的路上，荀易用植物做标，虽然绕了很多弯路，但距离鹿山郡越来越近。
青龙自动爬到荀易脸上：“主神，我从他身上感到一股龙气。刚刚暗中以龙眼观望，赵元成命格极贵，且身边那吕管家分明是宦官，想来这是一位王爷？”
“王爷？”荀易脑子里回忆一番：“当今圣上是高祖皇帝四代孙，先帝明宗幼子。若论王爷，莫非是昭宗或者英宗皇帝的旁支？”
“明宗不是还有一支传承？”
“你说毅王爷？明宗皇帝当初杀了毅王爷，唯独三个儿子得以保全。后来被今上恩典恢复亲王位。但毅王爷我见过，应该不是他。”
毅王爷，明宗李子昌那个逆子，杀了所有兄弟逼宫。后来当今皇帝出生，李子昌将毅王爷赐死。但三个孙子得以保留，在成元帝上位后重新给予王位。论起来，这代毅王爷应该跟荀易同辈算，只是其年纪大，就连他儿子都跟荀易差不多大。其世子就是在自己之后和王觅芸定亲之人。
现如今毅王爷单方面悔婚，王觅芸名誉受损，跑去上山清修。美其名曰为祖父祈福。
“高祖皇帝没兄弟，只有几个儿子，除却帝统这一支外仍保留三个世袭罔替亲王，相、颜、卫，其余八郡王已绝三支。”
“昭宗除帝统外膝下五子皆是郡王。英宗有三子，一子承袭帝统，一子号瑞亲王，一子号忠亲王。忠亲王传了一代还是亲王，但瑞王传承两代，我那表哥而今是郡王。”
“再算上明宗目前只有今上和毅王爷两脉系。我大周一共五位亲王和十一郡王。哦，对了，黄剑阁那位可以看做亲王。这就是六位亲王，不过我不认为这六位亲王会在这里。”
“相王常年在东关镇守，卫王年事已高，颜王追求天道，在二十年前远走他乡，早早离开大周地界。毅王爷不可能，忠亲王和今上一辈，他至少六十了。”
荀易算了一遍亲王们，又想了想几位郡王。
“我家当初突发情况，若按正常说，本应传承至六代孙，也就是我家山子辈的人。”荀易骑马御使神通，骏马被“乘鹿驾鹤”神通安抚，奔驰赶路让荀易和青龙聊天。
青龙道：“荀崂、荀峨、荀嵋这些？”
“不错。”
“放在李周，应该是李兴鸿这辈人。”李兴鸿只比荀易小一点，这才是正常情况。奈何当年荀尘老来得子，所以荀家嫡系晚了一代。而明宗因为被毅王爷叛乱差点绝嗣，所以帝统同样晚一代，正好让荀易和七皇子赶在同年，左右差不了几日。
“目前那些郡王们，不是如瑞郡王表哥一样的五代孙，就是更早一辈的四代孙，当然，还有几个六代孙已经承袭王位，不过到这一代已经削去大半龙气，不成蛟龙。”
“那么，那几个四代孙的郡王？”
“跟当今圣上同辈的郡王只有五个，他们中的一人？”荀易总觉得不大可能。而且赵元成，自称姓赵，荀易本能觉得跟母亲有关。
“说来母族的情况，没怎么听母亲提及过。但如果这边有人，应该是古赵一族的后裔？”
古赵一族拥有龙气在情理之中，不过这人的出现会不会影响自家？
荀易御马赶路，在九月初八来到秋华山庄。
荀易这位恩师和他祖父以及冯老先生曾并列“三公”。后三人相继弃官隐居，陶老太傅在鹿山郡建秋华山庄养花为乐。
秋华者，秋之菊也，日精之魂，君子之宝，历来得文人喜爱。传说陶老太傅祖上还跟秋华花神大有渊源。
来到山下，只见漫山遍野药盏金菊簇簇。
八月桂花十里香，九月秋华登重阳。
临近重阳，菊花肆意绽放，漫山遍野相互争艳。
荀易心中触动，自然而然想起“秋华抱日”的修炼法门。
荀昙曾交给自家哥哥《十二花律》的运用法门，但荀易除却将“朔桃醉春”掌控外，唯有“木樨揽月”在月神帮助下领悟。如今来到秋华山庄，荀易突然有了个念头。或许，自己领悟第三招花律招数就应在此地。
牵马走上山坡叫门。
一女童出来迎接，见荀易后女童惊讶：“易哥哥？”
这女童是老太傅孙女，今年十岁出头。
连忙将荀易请进去，荀易将事先打包的玩具零食送她，自行在仆人带领下前去拜见恩师。
陶老太傅精神抖擞，正在书房和两个学生讨论典籍。忽闻荀易到来，对二人笑道：“你二人不是不信他参悟文道，如今他来见我，你等自可一试。”
荀易这两位师兄年纪三十有余，也曾参加科举获取名次。不过后来弃官离去，在大江南北游历学习文道。
二人这些年努力钻研亦不过墨意经纶层次。可前些天冯老先生送来书信，直接点明荀易如今的文道层次，老太傅不觉大为惊讶，两个学生更不相信自己这位小师弟有这般能耐。
师兄弟二人合计一番，其中一人提笔泼墨，墨色文气腾空绕体，一片金光转眼间出现在书房之外。
秋菊盈园，金盏碧叶，亭亭卓立。
荀易刚来书房院落，顿时停下脚步。
旁边仆人不明所以：“荀公子，怎么不走了？老爷就在书房。”
“除却老师外，我哪位师兄在此？”仆人看不见，但在荀易面前，有人以文气幻化金菊挡在书房之前。
老太傅年纪大，早不收门徒，若非荀易有祖父的人情，老太傅也不愿意收他。现在，老太傅都是让其门下学生代为照顾，收再传门生。
所以，秋华三十子都是荀易的师兄。这些师兄有人在朝为官，有人在外游学，有人建立书院教导教化百姓，有人则前往其他国度进行文道更高层次的修业。
“季仁先生和曹义先生昨日前来拜见老爷。”
“他俩？”荀易见过这两个师兄。
季仁学习仁道，以仁为核心，传承孝、悌、义、礼、智、信、勇，唯独没有“忠”。他蔑视王法，行“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念。因此当年在朝中被人打压，最后撵出庙堂在外游学进修。
曹义善丹青，和张清文类似，是大周有数的丹青高手。寄情于山水之间，逍遥放纵，自然而然参悟文道真谛。
荀易思忖一番：“前些日子不好麻烦张大哥，不如请师兄帮忙看看？”他手中那卷山鬼图失去画痕，本想找丹青大家逊位。可张清文刚刚痊愈，不便操劳。荀易读懂气氛，也没敢打扰。
而今自家师兄同样是丹青高手，可请他帮自己开解。
走入院落，荀易看出庭院中的药盏金菊乃曹义手笔。想了想，轻吟古诗：“聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。”
青光散开，如斑斑点点打落花枝。
金盏垂头，碧叶羞拢，自行开出一条大路让荀易大步来到书房门口。（未完待续。）
第三百六十六章南山居
“学生子清拜见恩师。”荀易在门口朗声行礼。
通过文心感应，在书房中隐约察觉一股磅礴文气。
层次和他见过的文判以及冯老先生类似，但是没有冯老先生文心境界的浩然博大，反而是一种悠然自得，高洁幽远之意。
文道五境：丹心明湖、墨意经纶、春秋刀笔、江山绣锦、浩然千古。
秋华山庄这一脉不如君子斋门人广多，但若论学生修业程度并不逊色君子斋。诸多学生在庙堂或山川行走，老太傅这边领悟墨意文气的人不下十人。而老太傅跟冯老先生一般，都是春秋刀笔的境界。
胸中炼春秋，出口成刀笔，言语惊鬼神，安邦兴人文。
“进来。”平和声音在书房响起，配合其意境让人难以反抗。
旁边仆人下意识推门进入，荀易微微皱眉，他看到眼前浮现两个金字“进来”。字体如同言灵咒法难以抗拒，驱使荀易的肉身。
这就是文道的用法，陶太傅这种大儒御使文气，等闲鬼神不敢靠近。
明白老师有考校之意，荀易身上墨气一动。气如丝网缠住言灵，轻轻一绞金字破碎，荀易从容走入书房。
老先生见他破解自己咒言，对两个学生道：“如何？”
季仁和曹义看出荀易的境界和他们对等，没说其他。在旁跟荀易打过招呼，让荀易和老太傅对话。
不过季仁饶有兴致瞧着荀易。荀易刚刚在房外吟诗，利用言灵手法和自家老师同出一源。而且荀易的言灵更近乎于本能，威能不逊陶太傅多少。
毕竟荀易出生便有圣人心，他从小言语驱使鬼神，不逊大儒之威。
荀钰死前将孙子托给好友，老太傅时常过问荀易情况。荀易说了近况，除却神道之事外大多不曾隐瞒。
听荀易提及君子斋，老太傅沉吟一番：“以你所见，我那老友如今境界如何？”
“恕学生直言。学生在冯老爷子身上察觉一缕浩然正气，若论境界……恐怕……”
浩然正气，那是文道圣人所有的力量，第五境界圆满。只要蜕变肉身就可羽化天神。
提前凝聚浩然正气，说明冯老先生圣人有望，至少在第五境界前再无瓶颈。
季仁和曹义皱起眉头，但顾忌恩师在场没有说话。文无第一武无第二，就算两位大儒关系好，但弟子们之间立场态度截然不同。
冯老先生在江湖立足，建君子斋教化武林。受武林风气影响，君子斋一脉文武兼修，大有“快意恩仇，以直报直”的理念。而秋华山庄多隐士和官员。不论是逍遥自在安心研学的修己理念，亦或者治国安邦的通达之道。两者都不喜欢打打杀杀，瞧不上君子斋的文武兼修。
“是吗。”陶老太傅若有所思，接着话锋一转：“明日重阳佳节，你那些师兄会前来给老夫庆祝，回头你跟季仁他们帮着接待一番。”朝中那几位大官可作为荀易未来人脉。所以老太傅让荀易帮忙接待，混一个脸熟。
“师兄？难道朝中那几位师兄也会前来？”
“明日休沐，他们也会来。”老太傅道：“明日重阳佳节，又逢四年一度论道之时，老夫欲率众弟子前往南山居。”
荀易心神微动，依稀想起自家祖父曾提及过这件事。
“五陶之争？”
陶老太傅据说是近古之时陶圣后人，但同样的陶圣后人有好几脉，目前就有五脉人争夺陶圣故居。
陶太傅这一脉称呼为“南山居”，自称南山后人。但还有“东篱阁”“隐逸庐”“五柳宅”“桃花源”四支传承。
“不错，四年一度重阳佳节，我族五脉后人争夺隐宗宗主之位。”陶太傅悠悠叙说家族渊源。
陶家先祖被尊称为“隐圣”，又有桃源之主，菊花花神。五柳先生等称呼。本身曾立圣登天，羽化为神。所以他的故居流传他遗留的浩然文气。
五脉后人彼此争夺正统，每四年一论道。
“老夫准备祭文，你跟两个师兄下去，让他们给你慢慢说。”老太傅提笔开始写文，头顶浮现青黄二色文气，汇聚白墨二色，有四色之光，氤氲生息不休。
之后三学生退去，季仁笑道：“小师弟刚来，住处可安顿了？”
“已经让下人准备。”“荀易和二人谈了一阵南山居的事情。渐渐明白五陶之争的事情。
陶圣有五脉后人，所谓陶圣故居在一处特殊时空，五脉后人凭借传承信物在重阳节时进入圣人故居。
“那秘境你应该也有所耳闻。”
荀易想了想：“桃花源？”
“不错，桃花源本是近古大能将一群遗民打入时空夹缝形成的特殊空间。后来陶圣著书，借万民之力凝聚信仰，将这方世界显化，作为他的神域。亦有一脉陶氏后人在此生息。”
南山居一脉传承陶圣神器南山尺，东篱歌传承金英剑，隐逸庐传承隐宗令，五柳宅传承问酒壶，唯有桃花源一脉在那片世界居住。
圣人故居充斥浩然之气，老太傅打算明日带门人前去试试机缘，看看能不能突破境界。
荀易了然，忽又想起一事，对曹义说：“曹师兄，有件事请教师兄。你说，如果画卷上的墨迹消失，有什么办法能找回来？”
请曹义来到房中，将山鬼图递给曹义。
曹义看罢，道：“你这山鬼图看似简陋，实质上是一个小世界的同道。”曹义伸出手，墨气环绕，轻轻一碰山鬼图。图中幻化一尊丽人，随后又恢复如常，只有空荡荡的山水图，而没有山鬼神女的踪迹。
“原来如此，这是一位人物图？”曹义了然：“此女已有灵智，渐成精灵，想必是自行离去？”
“自行离去？”荀易凝眉问：“那她何时归来？”
“一般来说，画中世界是她根源所在，每天都会回来一段时间补充力量。”
“失踪好几日，我不见画中有动静。”
“那就是她在外被人困住或者击伤？”曹义道：“这类画中精灵若不能回返据点，只会被日光杀死，魂飞魄散。”
这种精灵相当于鬼魂阴神，见不得天光。
荀易脸色难看，附体青龙连忙安慰：“主神，并非没有希望。别忘了你这精灵眷属可是《山鬼》书的主角。只要附近有人持有山鬼书，它就可以暂时落脚。你让这人帮你画出山鬼本相，它自可顺着联系回来。”
荀易一听，请曹义还原。
曹义想了想，将画卷暂时收下，设法帮荀易还原山鬼画像。
是夜，众人歇息后荀易放出白鹿君，以白鹿君为向导，前去拜访鹿山之主。
……
陶圣指的是就不需要解释了吧？看不懂的人再去看中学课本！
太易书友群五四三三四六四二八
因设定问题自动入群，所以答不对问题进不去哦。
荀易青龙属神的真名，回答“｜珑神”自动入群（青龙、珑、孟晨都是进不去的）（未完待续。）
第三百六十七章轩辕书
鹿山郡城隍，这位山神之所以有城隍之名，就在于鹿山郡行政中心的山城。这座山城择鹿山山脉的一座山腹开凿而成。
阳世有山城，城隍界自然而然浮现一片领域。
荀易和白鹿降临山城，鹿山君亲自将二人请入府邸。
“孩儿，你先回去安抚属神。”鹿山君将白鹿君支开。
白鹿君被荀易抓住，但荀易念在同为神祇的份上没对他进行折辱，留在重天世界好生款待。
因此，白鹿君并无不甘之色，对荀易二人拱手，转身回返神域。
他走之后，鹿山君对荀易道：“我对阁下应该如何称呼？”
“赐福天官，大司命神，陇川之主，亦或者是神赵之后？”
神赵？
荀易眼角动了动，试探问：“鹿山君指的是……”
“赵国后人，皇族血裔，难道不是？”古赵因为出过好几位神灵，更有先天之神镇压。所以在神道被称呼为神赵，赵国的文字目前仍然是大周神灵所通用的字体。
“……”荀易微微一笑，坦然道：“不错，我传承古赵血裔。说来鹿山君为神千年，应该经历过那段时期。”
“是啊，亲眼经历，看三圣城崩塌，神赵一族一夜之间近乎于灭族。”鹿山君心感叹，那一夜对他留下的印象深深铭刻在脑中。就算百年之前大周建立也难抹去曾经的刻骨铭心。那是七重天境界的异神动手，从神赵之都一口气崩灭神赵统治。
一夜帝崩，万神封镇，这些城隍们被那股力量震伤，有不少城隍因此惨遭陨落之厄。
鹿山君想了想，拿出一个沾血的包袱交给荀易：“这是神赵前人所留。当年神赵三圣城崩，神赵一族的一位祖灵偷偷将此物给我，未来转交给神赵后人。”
荀易面色犹豫，他从包袱上察觉到一股血脉之力和因果。如果承接此物，必然接受古赵一脉的因果。这建国，不建也要建了。
体内孙戬情绪激动，不断督促荀易去拿包袱。“还愣着干什么！这可是赵国先灵传承的圣物。”
闻言，荀易默默接过包袱。突然一股神力爆发，包袱中蕴含的神力刺激荀易体内的轩辕帝血。
魔渊，忽然有一白衣人扭头看向天穹：“有后人真正激发神血再上族谱？看样子，应该是荀易那小子？不知他这次觉醒，是算在我名下还是选择古赵亦或炎刘一系？”
炎黄族两万年，传承千余代。如果顺血脉追溯先祖，每个人都能追溯到炎黄二帝，这是血脉所带来的特殊性。
上千代人血脉混杂，必然交融两位祖神以及更多先贤大能的血脉。
荀易观望自己的血脉树，从自己名字往上回溯，父系荀，母系赵，密密麻麻衍生上千代人。父亲的父亲，父亲的母亲，母亲的父亲，母亲的母亲，二变四，四变八，不断延伸上千条线路，最后又慢慢归一。于树冠上空开始收缩，最终回归帝喾、少昊、轩辕始祖。
“觉醒神血？”鹿山君心中惊讶，根本没打开包袱，仅仅被血脉力量刺激，就让荀易突破瓶颈，彻底觉醒神血。
天鼋法相盘在背后，身上浮现一套玄黄色的轩辕内甲，更有重天世界中飞来玄黄之气将内甲成型，如同龟壳套在身上。
“轩辕一族的传人，既然觉醒血脉，那么我对他需要另眼看待了。”鹿山君转变态度，在旁关切望着荀易。
荀易神魂牵扯入冥冥虚空，眼前巨大血脉树追溯远祖，一道道信息传承在心田。截取血脉树的片段，能看到好多人族大贤的影响。
从母亲的祖母的外祖母上溯八十代，能够看到传承陶圣的血脉。从父亲的母亲的外祖母的曾祖母身上还能看到另一位兵家大圣的身影。
但是这些血脉太稀薄了，根本不足以影响荀易。
只见轰的一声，赤色天火焚烧大树。
这是烈武上帝当日帮荀易纯炼血脉的手段。天火燃烧，一片片树叶脱落，最后树干崩毁，血脉传承被祭炼为六块令牌。
这六块令牌意味荀易目前身上仅有的六支强力传承，来自他的近亲们。
每一位人族后辈都要走这一步，不断纯化祖辈的血脉，则一支系加入，最终恢复真正的轩辕帝血。
这六个令牌意味着轩辕名下的六支传承。
“神赵”“炎刘”“木荀”以及另外三个看不见名字的传承。
“持令牌记族谱。”心底凭空出现一道声音。
荀易抱着六块令牌一一实验。
用神赵令牌打开《轩辕书》，密密麻麻浮现古赵列代先帝的名字。族谱在最后一代赵帝之后出现空白，戛然而止。
如果荀易愿意，可以将自己的名字挂在这里。
接着，炎刘令。看到炎刘一系传承的分支。任何一系族谱上溯渊源都会到轩辕帝本人。然后以这一支的创始人为首脑，延续这一分支。
炎刘一系尊汉高祖刘邦，以两汉二起，又传承万载，这一万年不乏有炎刘一系的后人建立王朝，祭祀先灵。可以说，炎刘这一系的族系很长，族谱密密麻麻化作蜿蜒长河不见源头。
不过当荀易实验第三枚“木荀”令后，不假思索将名字留在上面。
雕刻草木花卉的“木荀”令牌，象征荀家的传承。
这一支系上唯一个人的名字和事迹——姬令德。轩辕书唯有觉醒神血的族人才能上书名讳。荀家五祖，除却茂公外剩下几代人都没有觉醒真正的神血。
唯独姬令德的名字孤零零自开一道分支。
姬令德从母姓，在轩辕一系中重新开出一支——柏荀一族。轩辕书这一页专门描述姬令德的往事。
一颗青柏郁郁葱葱，青霞碧浪覆盖页面不见真容，但在最后有人以无上神力写下一行字：“刚无欲，强不屈。大智德，后无已。宣昭义，惠孝仁。其无后乎？”
这是轩辕家某位无上神人的手笔，也正是他出手遮蔽，不让其他人观察姬令德的生平。
“天祖生平有什么隐秘？”伸手触碰，一层青雾遮蔽，不容外人窥探。
毕竟涉及天庭隐秘，百年前天后陨落的丑事。轩辕族迫于压力保全荀茂这一支已经很艰难。作为代价，当年之事彻底掩盖，不容提及。
这一支只有他一个人的名字。通体被青雾笼罩，荀易检查一番，在旁发现另外一层隐章，记录姬令德母亲及妻子的事迹。其母荀，其妻赵，同样是轩辕族的传承，另有篇章书写事迹。不列在柏荀一支。
“天祖一人未免太孤独。”荀易不假思索将名字留下。在姬令德之后浮现荀易在轩辕族的名字。并非荀易二字，而是另外两个字。
这种名字都是族谱根据每一个人自动选择，象征内心的某一面或者未来道路。
“受命於天，泽流罔极。”荀易神色怪异，当然，自己的族名还有“和睦太平的意思。”
“但是这跟我对不上吧？我又不是那么严肃的人。”荀易扯着脸，对族谱露出笑脸：“你真没搞错？”
“是我这一脉吗？”白衣人站在魔渊，似乎察觉荀易在族谱面前做鬼脸，面带慈祥笑容。这样，自己也算后继有人？不过，也在情理之中，唯有自己的后人才有资格触碰自己早年留下的五大秘库。
那是荀家大兴的希望，亦是轩辕族崛起的希望。
“既然你录入族谱，那就给你一个机会。”白衣人手一动，引荀易传承轩辕族的镇族秘典。（未完待续。）
第三百六十八章姬穆清
天帝之族皆有天帝传承，而其中若要分个高下，以栖族、炎黄族为最佳。
毕竟上古诸帝不过九重天巅峰，唯伏祖承上启下推演第十天境，虽最终功亏一篑，但栖族的《八索天经》蕴含第十境界的感悟。
炎帝承木德而以火德圣，真正开辟九重神主道并登临更高境界。他传承两种修持第十境界的法门，一种是烈山秘传，另一种就是《九天鸿功元德太上经》。可惜的是，这门太上经最后部分不全，似乎被有心人削去，天庭只记录九重功德天。
轩辕紧随炎帝脚步，斩地母而参悟大地之法，登临第十天境。
栖族的《八索天经》，神农家的《烈山金经》以及轩辕家的《轩辕内经》号称三坟圣经。
其中，轩辕族有“内经外典”的说法，以轩辕大帝自身功法称呼为内经，而其他先贤留在族中精要整合为《五典》。
这《五典》蕴含轩辕一族精华，又记录上古诸多大能的法门，绝不逊色其他各族天帝功法。毕竟时代不同，那些天帝亦不过是九重巅峰罢了。
荀易被自家天祖传承秘典，神魂飘入一本书籍。
这本书镶嵌虚空，自成大千。但凡轩辕血裔皆可用血脉感应。在姬令德推动下，荀易落在书籍内部。
幽暗虚空四周闪耀无数星辰，亿万星云围绕荀易转动。
隆隆声作响，荀易周边浮现五尊大神虚影，远处有岁星、荧惑、镇星、太白、辰星五大主星闪耀光辉。
“第二宇宙？”荀易正不明所以时，突然旁边浮现另一个人。孙戬搭顺风车跟进来，同样在打量五大星辰。“原来如此，传说轩辕族的平行宇宙以星辰为主，原来是根据五典来的？”
五典，就是宇宙本身，以宇宙之力推演轩辕族的功法，使其不断推陈出新。
“你怎么来了？”荀易面带讶色。
“别忘了，你身体里留着我的血。”
荀易一怔，恍然。两人共用一个心脏，自己记录族谱，某种意义上也牵动孙戬的血脉。
“你在族谱上名字叫什么？”突然，荀易来了兴致，抓着身边人问。
“我叫姬穆清。”荀易主动说出自己的族名，也意味着他的真名。
“穆清？”孙戬想了想：“随回风以摇动兮，吐芬气之穆清。”随风而摇动，吐清和芳香，这是古人赞花之词。
咚——
屁股上被荀易狠狠踹了一脚。“别乱说，明明是四海穆清，天下太平之意。”
穆，有庄重，肃穆之意。清有清平，清和的含义，可指天下太平，亦可代指清和之气。清和者，天也。
荀易方才看族谱时言：“受命於天，泽流罔极”。本言出自古书“受命於穆清，泽流罔极”。所以荀易苦笑，姬穆清，说姬天多方便？
孙戬揉着屁股，荀易道：“我都主动说了，你名字呢？”
孙戬本不欲说，但受不了荀易“我很好奇”的表情，勉强道：“我放在文王昌一脉。”
“至于名字……”孙戬低声快速念了三个字，这时五大星辰变化，渐渐浮现神人虚相，虚空雷霆炸响，狂风四起。
“啊？你再说一遍。”荀易拉扯孙戬袖子，刚刚异变突起，风太大，根本没听清。
“懒得理你。”孙戬四下张望，看五大神人和其后的门户，但他想起自己的目的，对荀易道：“先回去，我们等会再来。别忘了，你现在处境。”
现在荀易在鹿山君边上，突然神魂前往族谱圣地刻录名讳，只留下肉身不是任人揉捏？幸亏孙戬在，主动替换身体，并且过来寻他。
荀易二人暂时回返肉身，睁开眼，只见鹿山君静静等候。
鹿山君似有几分深思，最后忍不住问：“你没觉醒神赵之力？”
每一种血脉的选择，就意味着一种血脉天赋的觉醒。荀易目前仍然是荀家的御木之力，只不过比原先更强大。除却木质物品外还能对丝、麻等进行改造，甚至能够对人体下手。
所谓木，并非木头，而是一切生灵。一开始只能御使残骸，但渐渐可以影响活物。最终，可以操控生灵的生死乃至形态。这种生命之力的掌控，才是荀家的真谛，亦是木德生命图谱的至高法门。
荀易笑而不语�
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