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无限制神话-第316部分
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佛祖脸上的笑容一僵，几千年没动过的怒火，这一刻突然在心头燃起。
“说的不错，你看此物如何？”如来佛祖手持一盏明灯，明灯之中有紫青二色的火焰纠缠。
楚河看了看，点点头道：“虽然寒酸了点，但是礼轻情意重，我不介意。”
说罢就直接上手，将佛灯接过来，然后收下。
同时也迅速接收了佛祖承诺的诸多好处。
佛祖也不怕楚河出尔反尔，如数给了，毫不打折扣。
“佛门要想入驻主神空间不是不可，不过人选需当由我来定。”收了礼物，楚河立刻翻脸，再出苛刻条件。
佛祖双目一瞪，原本和蔼、慈悲、宏大的表情和气势，差点绷不住。
那被斩出多年的恶念，此时竟然有再度衍生，并且越长越旺的趋势。
“你欲选何人？”
“我佛门有八百佛陀，三千菩萨，上万罗汉，尽归你挑选。”佛祖所谓的这些八百、三千数词，当然是一种夸张手法，别的不说，八百佛陀就是虚数，或许佛陀整体数量更多，但是其中有多少，是一尊佛陀演化出来的法相化身，那可就难说了。旁的不提，单单只是一个观音菩萨，有多少种不同的化身，都很难有一个具体的统计。
楚河闻言，笑眯眯的回答道：“用不着我再去选，我只问一人。敢问西天灵山，浩瀚净土，可有斗战神佛？”
楚河这个问题，直接就像一道霹雳，打在了如来佛祖的脑门上。
这一刻，佛祖的表情，终于真正变了。
他看向楚河的眼神，不再慈悲和温和，反而密布着恐怖。
第一千二百五十四章分裂佛门
佛门当然没有斗战神佛。
事实上，佛门的佛陀果位，多为‘觉’，既然封佛，就多不会与简单、直接的暴力挂钩。
更不可能，封出一个所谓‘斗战胜佛’这种一看就是打手的佛陀出来。
楚河在这里提到斗战神佛，本质上是在扎如来佛祖的心。
佛门虽然没有斗战胜佛。
却有玄奘法师。
而玄奘一化为四，在佛门之中隐隐另成一脉。
自玄奘法师入西天之后，他在人间的道统，反而渐渐被掩埋。
其中若无佛门本身的势力插手，那是断然不可能的。
以前楚河不懂。
但是现在，楚河懂了。
佛门口称普度众人，但若是众生真的都普度了，那谁还来叩拜他们这些端坐在上的佛陀？
玄奘法师的法门，千不该万不该，便是真正引渡众生，让所有生灵都拥有机会，横渡苦海，安享彼岸，拥有可能。
用一句简单的话来说就是假如人人都是神，那谁还会去崇拜神？
换而言之，假如真的人人都是佛，那谁还会去崇拜佛？
玄奘法师没有偏离佛门的真意，他只是将那些理想化，编造给别人看的东西，具象为真实了。
故而他遭到佛门的针对，甚至是囚禁。
师徒四人，实为一人。
诸天生灵，有缘皆可修玄奘之法，师徒四人，分明就是四种大罗之道。
楚河有缘，曾得齐天大圣入梦，修得定海神针，获无量心念之力。
若说真的有斗战胜佛那便唯有楚河自己罢了。
楚河这会提到斗战胜佛这四个字，要表达的无外乎两种意思。
“要么，将玄奘法师放出来，让玄奘法师进入主神空间，主持佛法传播，建立主神空间中的第八所学宫。要么，楚河就本人以斗战胜佛的身份，亲自建立第八学宫，代替佛门传播佛门之道。”楚河很清楚，道是没有错的。
佛门能成为三界两大正道之一，当然不会是什么歪门邪道。
真正应该防备，应该排斥的永远不是佛法，而是人，而是那端坐诸天上，只会以所谓佛法禁锢别人的佛陀。
此时，楚河的心思，可谓司马昭之心，路人皆知。
他这是要下手直接撕裂佛门。
一旦主神空间内，脱离传统佛门控制的佛门势力发展起来，回流到现实中后，就会造成两方佛门的分裂与对抗。
这本是道德天尊原本打算做的事情。
当年他亲自送多宝道人到西方轮回，便是为了这个目的。
只是多宝道人转世之后，入了佛门，修得混元，便反而成了佛门的至尊。
立场变了，那当然态度和目的也会变化。
就像书剑恩仇录里的乾隆，哪怕他是汉人的儿子，但是他确实满人的皇帝。是最大的获利者和既得利益者，既然如此，自己又怎么会去反对自己？
但是楚河的做法又不同，不会重蹈覆辙。
因为严格来说，主神空间与现实还是有着很深、很大的隔阂与隔膜。
哪怕是同出一源，经过漫长的发展之后，都会产生分歧，最终甚至会相互指责对方为错误，为邪道，陷入真正的撕裂与对恃甚至是战斗中去。
这种概念，可以照搬天主教的发展模式。
当庞大的教派，被分裂在不同的国家，遭遇不同的政治环境，还有信仰人群。
这种割裂，一旦持续相当长的时间，就会彻底形成无法融合的矛盾。
何况玄奘法师的佛门大道，可是属于实干派呢！
楚河将皮球踢回去给了如来佛祖。
要看他自己选择。
如果答应了，就等于踏入了楚河的算计。
如果拒绝了，那么楚河便可以顺势，否定佛门入驻主神空间。
事到如此，如来佛祖只能赌一把，当玄奘法师进驻主神空间后，他还能有办法操控对方，并且让对方不偏离‘正道’一直被控制，成为傀儡，依照行事。
大殿上，不知何时，原本凝固了的气氛，偏偏缓和下来。
三清面色皆有异样。
一直不说话的西方二圣，同样面露悲苦。
楚河答应佛门的请求，本来对道门来说，是一种背叛。
所以楚河会感觉到气氛的压抑。
那是因为三清道尊，心生不满。
但是楚河机智的应对，反而像是借着这个机会，给佛门暗插了一刀，这就很爽了。
楚河一贯不是个大方人。
怎么可能真的因为如来的‘赔礼’，就真的不去计较对方的算计，甚至给对方开了传道的方便之门？
会这么觉得的，只能说前面几百万字都白看了。
“道友！你这个要求过分了！”如来佛祖脸上的金光都差点全变成黑光。
他这么直视着楚河，如果不是三清当面，只怕他已然忍不住对楚河出手。
当然，制约如来佛祖不敢放肆的，还有楚河的特殊性。
楚河毕竟是维系主神空间的纽带，也是为宇宙续命的关键点。
如今以戒鲁取代楚河的计划已经失败，那么楚河就真正具有了唯一性和不可替代性。
如果楚河死了，那么宇宙也会跟着陷入破灭。
那些‘旧圣’的可悲，他们都看在眼里。
完全不想重蹈覆辙。
所以，除非到了万不得已的地步，否则即便是对楚河恨之入骨的佛门，也不可能将楚河至于死地。
楚河等于握紧了一张免死符。
“过分？不过分吧！怎么说，玄奘法师与我也有师徒缘分。当然如果佛祖舍不得法师，我大可以分出一个斗战胜佛去代替法师传道，也是一样的。都是佛门大方，众生既然平等，那谁去传道，又有何分别？”楚河笑眯眯的说道。
这一回楚河笑的十分和善，十分的单纯、无辜。就像他真的不清楚其中的门道，就像这一切的尴尬，都不是由他主导。
好气啊！但是还要保持佛祖的庄重和威严。
如果有这么一张gif图，那么一定与眼下的佛祖心态十分对称。
面对着表情‘纯善’，眼神坚定的楚河。
佛祖浑身气势猛然一展，在千分之一个刹那之间，朝着楚河镇压过去。
“楚河！此事，你莫非真的不愿更改么？”
简单的问话中，夹杂着的却是无穷无尽的混元威严。
这千分之一个刹那间，楚河就像是一只地上的蝼蚁，仰望着高比天穹的佛陀，面对佛陀恒古的质问，似乎无法发出任何的声音反抗和拒绝。
“改了吧！就定为弥勒佛入驻如何？”佛陀再次发声。
楚河却猛然一哼，鼻孔中喷出两条长长的鲜血。
下一刻诛仙四剑从身后飞起，轰然无惧的朝着大佛的面孔射去。
第一千二百五十五章佛门大佬楚河王
这是一波十分凶悍的颜色。
即便不是通天教主亲自施展，但是诛仙剑就是诛仙剑。
其威力之强，正面强杀的水准，堪称是三界第一。
所以当楚河射出诛仙剑阵的时候，即便是如来佛祖当面，也不得不稍稍调集更多的力量挡上一挡。
而也就是因为如此，他的行为被三清堪破。
即使有西方二圣从中作梗，依旧被通天教主借用诛仙剑阵上留下的印记，轻易的将佛祖临时构建的念头空间撕碎。
楚河的心神重归躯体，摸了摸额头上并不存在的冷汗。
没有像泼妇一样的骂街。
也没有如小混混一般跳着脚指责。
楚河只是满眼冷冽的盯着如来佛祖，表情尽是嘲弄。
假如楚河还是之前的楚河，那么被如来这么一吓，说不准还真被迫*****心智，更改了决定。
但是现在楚河临时突破，成了大罗金仙。
虽然还是无法媲美混元，却拉小了差距，至少不像金仙到混元那么悬殊。
更何况，经历了孟婆一事后，楚河时刻将众多至宝携带，将自己武装到了牙齿。
面对无法全力发挥，必须隐藏痕迹，只有极短时间用来最后强行镇压他的如来佛祖，楚河只需鼓足勇气，愤然一搏便可。
孟婆敢下狠手，对楚河进行存在转移。
那是因为孟婆本就不在乎这方宇宙的生灭，她是上个纪元的‘残留物’。
而佛祖，他是有忌惮的。
面对楚河，他根本不可能全力发挥。
源于种种，佛祖最后的试探或者说强迫，失败了。
元始天尊的怒火，几乎燃烧了整个玉虚宫。
愤怒的元始天尊，恐怖的威势，直接压向佛祖。
两位至圣，相互对恃，即便是只是释放威势，也压的旁边的许多人喘不过气来。
“吾等好意说合，你却不尊约定！乔达摩！你莫非是真的以为我元始可欺否？”元始天尊的态度，无疑说明了他对楚河继续支持和力挺。
之前说过，楚河似乎面临着两种选择。
要么全面投靠道门，抛弃佛门。
要么与佛门合作，与道门貌合神离。
但是楚河从来不是在规则内行事的人。
他找到了第三个选择。
他既要让佛门入驻主神空间，与道门形成对立，又要继续获得道门的支持。
很显然，他这种明修栈道暗度陈仓，撕裂佛门的办法，帮他做到了。
比起不能忍受佛门进入主神空间，分享果实。
道门更喜欢看到佛门开始无休止的内斗，然后在内斗中渐渐衰弱下去。
“道兄息怒！此事吾等应下了。”阿弥陀佛也就是以前的接引道人开口说道。
说罢之后，有他的气息干扰，佛祖与元始天尊的对恃，缓缓褪去。
这一架，打不起来。
圣人不是争糖果的小孩。
他们出手交锋，除非是真正有什么关乎教派大计，关乎万古布置的事情，否则轻易不会真正交恶。
阿弥陀佛转过头，看向楚河，面露悲苦，表情并无任何威胁或者恐吓，甚至是不善之色。
但是楚河却分明感觉到，浑身上下，每一根汗毛都竖了起来，似乎有什么危险，已经悄然降临。
“施主果然好手段，吾等既然有愧，也不便与施主争执。”
“一切就依照施主所言行事，今日便封你为‘斗战胜佛’，也并无不可。日后便由你在主神空间之中，替吾等传播佛法大道，还望你多多修持佛法，勿要曲解了佛经中的真意。”阿弥陀佛说道。
楚河闻言，稍稍一愣。
这答应的干脆果断，捏鼻子认了吃亏，倒也罢了。
为何是直接封他个原本不存在的斗战胜佛，让他来主持所谓的佛法传道。
而不是安排玄奘法师进来？
“难不成，他们认为玄奘法师对佛门的威胁，比我要大？”楚河皱了皱眉。
“不对！这是不怀好意呢！我现在成了佛门封的佛陀，就等于身份不再单纯，既是道门修士，也是佛门佛陀。若是碰到一些没点心思的，还真以为我反出了道门，投入了佛门。他这是要让我与道门之间生出间隙，也好留待日后，慢慢计较。”楚河洞悉了阿弥陀佛的打算。
但是这就像楚河之前的谋划一样，
都是阳谋，难以拒绝。
楚河可以不答应，但是他不答应，要进入主神空间的，可就是弥勒佛了。
那样更得罪道门。
当然他也可以拒绝佛门的册封。
但是如此，也就等于自打嘴巴，把方才他说的所有话都翻供。
楚河虽然无耻，但是这个时候，面对已经愤怒压抑到了极致的佛门三圣，可不是耍无赖就能晃悠过去的。
归根结底，道门三清也只能与佛门三圣势均力敌，没什么真正压制对方的本事和本钱。
假如真正惹恼了佛门三圣，对方不管不顾起来。
圣人交手，楚河这个小虾米夹在中央，一不小心就被炮灰了。
“佛祖放心，楚河一定谨记教诲。”楚河心中念头万千，嘴上却十分和顺的说道。
“呵呵！佛门教义，我若不给你魔改一番，搞出个四不像来，我楚河的楚字反着写。”楚河的心中又有了各种脑洞。
反正主神空间嘛！
就是一锅大杂烩。
现实中可以借鉴的东西可太多了。
“少林寺驻武当山办事处大神父王喇嘛这个梗，不是很可以么！”
“郭老师果然是我老师，这个时候了，还给我出主意，教我做人、做事！”楚河想到这里，表情更加好了。
这种让人看不透的感觉，令阿弥陀佛稍稍有点膈应。
来也匆匆，去也匆匆。
简单交代了一些事情，佛门三圣踏着诸天祥云而去。
等到外人都走干净了。
玉虚宫中，就剩下楚河和元始天尊师徒二人。
世界一晃，竟然进入了楚河的卡牌世界。
这个世界现在同样是许多世界融合、重叠的一个核心，时刻在壮大，更多的灵气涌动，也让这个世界的天骄爆发。
世界的发展，可谓精彩纷呈了。
谱写出来的许多故事，也堪称可歌可泣。
而元始天尊带着楚河却落到了一处没什么闲人的小酒馆，相对而坐。
唤来酒保，上齐了酒菜，师徒二人先碰了个杯，喝了三杯之后，才开始对话。
“这事，你打算怎么做？”
“真的要入佛门，替佛门办差？”不知为何，楚河听出了元始天尊这话语中，压抑的愤怒和一丝丝恼恨。
第一千二百五十六章是时候自己单干了
楚河闻言一愣。
他自认为，在佛门这件事上，他处理的已经极为妥当了。
以元始天尊的肚量，也不该如此小肚鸡肠，斤斤计较才是。
再一想，楚河却又明白过来。
元始天尊言语中的那一丝恼恨，并不是冲着他来的。而是显然想到了那几个投身佛门，做了二五仔的弟子。
他们可和楚河不一样。
“形势所迫，不得不如此罢了。”楚河故作无奈道。
嗤啦！
元始天尊撕下一块鸡腿肉，然后直接用手丢进嘴里，一边咀嚼一边喝酒，斜眼看了楚河一眼，笑了笑没多说。
尽管元始天尊没有怪罪楚河。
但是毫无疑问，也还是生出了些许隔阂。
“接下来你打算怎么做？”待到杯盘狼藉，元始天尊直接撸起袖子抹了抹嘴，然后问道。
其实楚河想什么，他应该心中有数才是。
楚河稍稍沉默之后，便迅速回答道：“敢问师父，为何要立教？”
元始天尊闻言，没有任何意外的神色，而是解答道：“道为根本，教为护道之法门。传道固然可以千古不朽，但若没有教派护持，若没有前仆后继的人，为了教派奉献和牺牲，那么道亦有消亡之日。”
元始天尊的意思，楚河充分的理解。
简单而言，就是传道虽然简单，但是这传播出去的道，要想继续长久的流传，就必须笼络一代接一代的人，让他们以‘道’为核心，组成庞大的利益集团。
传道者得道之不朽，而那些依附者，则从利益集团中，获得诸多浅层利益，满足他们的**。
这是一种双赢。
至于立教得功德？
或许在很久以前，确实有这种功效。
但是那所得功德的本质，是传道，而非立教。
立教的根本是什么？
是召集一群志同道合或者有相同利益需求、倾向的生灵，组成庞大的群体，对其它个体或者小型群体的利益，进行打压或者压榨。
随着主神空间的成分越来越复杂。
随着主神空间的势力，朝着诸多宇宙蔓延。
楚河当然是时候考虑出来单干，自己创立教派，成为教主，然后让自己的道，真正通过主神空间，朝着诸多宇宙蔓延。
楚河从来都不是一个没有野心的人。
等他炼化了三千婆娑小世界，大罗金仙的境界也就稳了。
那么接下来，考虑的就是如何再进一步。
混元大罗的境界，他到现在依旧稀里糊涂的，宛如雾里看花，根本搞不清楚该如何进步。
但是大道金仙的概念，却是清晰的。
所以，得出的结论就是，楚河要立教。
他要创立属于自己的教派，让许许多多的生灵，无论是主神空间的契约者，还是外宇宙的生灵，都加入他的教派，成为他的教徒，替他宣传大道。
当然，他也还是可以如以往一般，依附在道门甚至是佛门麾下发展。
但其实已经没有必要了。
在本宇宙，道门和佛门是最强大的教派势力，即便是再独立的散修，其实都难以逃脱这二者的网罗，总会有所倾向，要选择一边依靠。
但是佛道势力也仅止于本宇宙。
它们或许在某些特殊的外宇宙，还有那么一点点的讯息投影，但是帮助约等于无。
这个时候，楚河还不如出来单干，独立一个教派体系，自己身兼教主，反而更加自由，更加的肆意。
“你有野心，当然是好事。我不拦着你，但是也无法帮你。”元始天尊又喝了一杯后，用略带酒意的口吻说道。
这世上没有酒能让元始天尊醉去，他有酒意，只是因为他想要如此。
楚河看着这样‘温情’的元始天尊，即便知道，天尊的本质是淡漠甚至是冷漠的，眼前的这些表象，只是他一个念头闪过后，选择出来的对应态度，却还是觉得有些安心。
无论如何，没有与天尊站在对立面。
“您已经帮我很多了。”楚河这个时候，同样选择了温情的表演。
确实，元始天尊在帮助他的同时，隐藏的是更深层的算计。
相比起来，反而是打交道较少的天皇伏羲，说不定真实算起来，更真心一些。
但是，也无法否认元始天尊对他成长的帮助与保驾护航。
楚河并没有真正的怨言。
人存在于这个世上，最关键的是在于存在的价值。
假如他没有利用的价值，那么堂堂元始天尊，凭什么专门跑来收他为徒，还与他一起吃烤串喝啤酒？
真当元始天尊闲的发慌？
无量世界，无数生灵，聪明的，有才华的，有天赋的年轻人，简直不要太多。
他们可有机会拜入元始天尊门下？
楚河毕竟不是龙傲天，他不会真的认为，别人对自己的帮助和示好是理所当然，而自己也理所当然的不必付出任何代价，甚至不必为此心存感激。
“好了！我也不问你，你的教派定的什么教义，以何而命名。”
“为师也只能祝你一帆顺风！楚教主！”元始天尊端起最后一杯酒，竟然主动敬酒，然后率先一饮而尽。
楚河知道，喝了这杯酒，他们师徒的情分，并不会消散，但是再也不会有这样对坐喝酒，随性聊天的机会了。
眼前这样人设的元始天尊，必将消失，仿佛从未存在过。
楚河脸上露出一抹笑容，同样端起桌上的酒杯：“师父！我也敬您，祝您圣寿无疆，圣名传遍无穷宇宙。”
羹残酒冷。
元始天尊如同泡影一般，消失在了楚河面前。
从头到尾，元始天尊都没有再提过，让楚河如何炮制、分裂甚至祸害佛门。
这些其实都不重要。
道门已经抢占了先机，并且获取了极大的优势。
假如在这种情况下，元始天尊还没有自信，在正面交锋中压过佛门一头，那他也就不是元始天尊了。
放下酒杯。
楚河没有着急离开卡牌世界，反而是闲逛起来。
随着楚河境界的提高，随着灵潮归来，带来的世界融合、重叠。
卡牌世界更加的广袤、丰富、多彩。
卡牌力量虽然还是主流，但是已经不再一枝独秀。
更多种类的元素早已填充进来。
“毕竟缺乏系统的归纳和管理，就像是一盘散沙，量虽然很足，但是对外的冲击力和排斥性上，却还不足够。”楚河看着这样的卡牌世界，对立教的急迫感，更充分了几分。
第一千二百五十七章异教
教派是怎么个立法呢？
这个问题，着实令人头疼。
通常来说，最普遍，简单的无外乎两种。
第一就是编撰经典，然后缓慢的传播教义，通过时间让更多的人认同教义，最终志同道合的人们集合在一起，成为一个集体。
第二则是显化神迹，通过强行震慑人心的方式，来达到笼络、蛊惑人心的方法。
只可惜，这两种手段，对现在的楚河而言都不适用。
前者耗费的时间太长，进度过慢。
后者不提也罢！现在是一个修行显化，科技同样大爆发的时代，无论是主神空间内还是外，都很难用所谓单纯的神迹，就骗人许多人跟着抛头颅洒热血。
“难不成，我要蹦出去，对着天道宇宙大喊一声，xx教立，然后功德遍生，天降祥瑞？”楚河摸了摸下巴。
“也不是没有操作的空间，只是‘模拟’天降功德，会不会真的引来天道不快？”楚河稍微有点担心。
他有主神空间，理论上是操纵大部分契约者的生死。
但是操作生死，不代表操纵精神。
“除非我把加入我教派的契约者定为vip，他们用兑换点兑换功法、血统、神兵还有各类物资的时候，价格要便宜许多。哈这么干准没错，官方推广，自上而下，没毛病。”楚河很快就想通了一些问题。
现在令楚河烦心的是，他若是立教，该以什么为核心教义，又以什么来命名他的教派。
这是根本，总不能都要传教了，信徒问教派的名称，还要说一句‘未定’或者‘待定’，那就比较尴尬了。
“不如就叫装哔神教好了，大叔你装哔水平一流，以此立教，名正言顺，合该如此啊！”此刻小窝中，被楚河问到这个问题的凌小钰，点着小脑袋，十分正经的说道。
楚河丢给凌小钰一套自己编撰的法术习题，命令对方两天之类交作业，然后将视线转向徐凤来。
作为取代吴建伟，成为帮助楚河打下手，处理各类杂物活的弟子，徐凤来确实越来越被楚河倚重。
面对楚河的视线，徐凤来有些紧张，额头冒汗说道：“师父！依弟子之见，不妨取的简单明了，朗朗上口为妙。若是恰巧还能符合点道理，那就更完美了。”
这是废话，说了等于没说。
不过徐凤来很聪明。
楚河问意见，真的就只是想要拓展一下思路而已。
根本轮不到他们来做决定。
像凌小钰这种，不仅妄自命名，还嘲讽楚河，简直就是在作死的路上狂奔不止。
“既然如此，不妨取名为‘易’好了。天下为易，变化无常。当今世界，诡异莫测，时刻都在变化，人人都有机会穿越，贯穿各方世界，遭遇种种变数，又以自身的不同，引导不同世界的更替变化，诞生新的可能。如是种种，皆以一个‘易’字可定义。”
“取天下之变，而立易教。”楚河说道。
这个一个易字，楚河也是经过深思熟虑后，得出的结论。
表面上看‘易’仿佛与易经无法分离，通常指的是以各种手段，计算、预测未来变化之法。
但是站在楚河的角度，他这一生，都离不开一个‘易’字。
穿越副本，改变结局，创造新的篇章，更改自己的命运。
甚至到如今，制造主神空间，横穿多个宇宙。
皆可为‘易’道，为定数之外的变数。
此易为诸天之易，而非形式上，计算和计量上的易。
“易字是不是平庸了一些？我看不如叫异教好了，本是异类，不求寻常，更改变化，诸事无常。”熊玺在一旁开口插嘴说道。
楚河一愣，确实‘易’字似乎贴切，却显得寻常。
宗教斗争中，时常会将不同于己的见解者，称之为异端。
既有异端，便该有异教。
“异教！异教！不错！确实不错！”楚河回首看了一眼熊玺，然后一挥手将熊玺回收。
现在的他已经是大罗金仙，已经是站在三界顶端的大佬之一，熊玺对他而言，已经没有什么太多实质性的帮助。
既然如此，不如回收，也免得再留出破绽，搞出一些意外。
从易到异，变更的不仅仅是一些意思，更体现出了一种张扬和霸气。
吾等便是异类，入门便是异教徒，若有不服，若要铲除，尽管来战。
定下了名称，接下来就是编撰各种教义，以及属于异教的修炼法门，修炼法术、神通等等。
教义交给白文等网络写手去协商。
而法术、法门还有神通，则需要楚河想办法，费点脑筋，借取佛道之术，结合一些外宇宙可利用的超凡文明手段，进行编撰，推陈出新。
一切有条不紊，井然有序。
很快，在主神空间内，先掀起�
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