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无限制神话-第243部分
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“但是我还是不懂，这又与奴隶有什么必然的关系呢？这些人解放奴隶，不还是为了满足自身的利益和需求吗？与我又有什么不同？”帝辛心中的疑问还有很多，但是莫名的却冷静下来。
或许正是楚河平和以及有序的分析，以及完整全面的策略，让他心中涌起了自信。
“你认为自由是什么？那是一个相对的命题。对于高高在上的仙人，还有那些修行者而言，自由便是无拘无束的亘古长存，为了自己的‘自由’，他们可以做好灰飞烟灭，尸骨无存的心理准备。一场自由之战，这便是封神之争的根本由来。而对于奴隶而言，拥有属于自己的生活，那就是自由。”
“曾经的你，许诺的一切都太缥缈，让他们看不见摸不着，他们自然不愿为你用命。但是当生产力发生变化，他们可以拥有更多的食物，拥有自己的家庭，拥有属于自己，能获得报酬的工作。那么为了守护这一切，他们同样可以去付出一切，包括灵魂。”楚河的语气中，带着一种莫名的张力，让帝辛听了为之亢奋。
但是楚河却紧接着一个回头，凛冽的视线扫视在帝辛的身上，让他浑身一僵，莫名的发冷。
“你要记住，你是王，是一个国家的核心，而不是发疯的公牛。你不该冲在尖锐矛盾的中心点，作为某些人的目标。而是一个站在角斗场外的裁判，胜负都是你说了算，你下场了，你就输了！”
第九百六十七章上榜者不可信
“我明白了！”帝辛郑重的点了点头。
他虽然政治悟性不高，但是这并不代表他是个智障。
楚河都这般掰开嚼碎了讲给他听，他没道理还不懂。
“不过我们真的不做点什么吗？比如提前招揽截教仙人，然后更合理的安排他们。”帝辛还算没傻到家，说出招揽阐教仙这句话。
虽然从帝辛自己的讲述，还有封神演义上看，无论是姜子牙还是云中子等阐教仙，最开始都是对帝辛抱有善意，甚至企图投资他的。
但是不要忘了，许多截教仙早已在商朝内部身居要职，太师闻仲更是截教金灵圣母的的弟子。
帝辛放弃这些掌握商朝大权的截教仙，转而去亲近孤高自傲的阐教仙，不仅讨不到多少好处，却自毁长城。
楚河听了帝辛的话，也同样郑重的对帝辛说道：“这些截教仙，利用可以，不可倚重，更不可信任。他们中间，可有不少事后投奔了佛门，连师门都能背叛，更别说是你这个区区人间帝王了。”
“那那些被杀上封神榜者呢？”帝辛再问。
楚河深刻道：“依旧不可信，封神榜名为封神，实为拘元神，而化神，受制于天帝，而执掌万物运转，维系三界纲常。虽然手握权柄，实则不得自由，名为神，写作囚。上榜者皆失精进勇猛，奉死一搏之心，他们连自己都可以背叛，何况是你？”
尽管或许有种种苦衷，但是楚河所言却也不算有错。
行大事者，虽然用人不疑，疑人不用。但是却不可轻取亲信，肆扬密事。
单单凭借一些后世之概述，便彻底的归纳甚至信任一个人，那确实是一件极其愚蠢的事情。
对于截教仙，楚河对他们的定位清楚明白。
那就是一群正面刚的打手。
朝堂之事，根本不准备让他们多做插手。
斗法楚河或许差了点火候，但是斗智楚河肯定自己可以吊打九成的截教仙。
当然，整个局势分析至此，无论是楚河还是帝辛，都似乎刻意的避开了某个话题。
那就是妲己，以及安排妲己前来祸乱朝纲的女娲。
甚至还有因妲己而衍生出来的后宫争斗。
妲己本身其实并不足虑。
楚河这么想的底气在于，帝辛手里的那块杀生石，那应该就是某种转机。
楚河怀疑，当帝辛再见到妲己之时，那块杀生石，或许会提前改变妲己。
问题出在姜皇后和黄飞虎的妹妹黄娘娘。
姜皇后的父亲为姜桓楚，被封九侯，商纣天下八百镇诸侯之首。
同时他的身份也是炎帝后裔，姜氏族长。
影响力和实力都不可小觑。
妲己出现，势必独得帝辛之宠爱。姜皇后无论多么贤惠，她始终都是个女人。
即使是妲己收敛了，不去闹事。姜皇后也一定会想法子‘处理’妲己，矛盾始终存在，并且不可调和。
而黄飞虎也很麻烦。
他执掌着如今商朝内部仅存的一部分兵力，如果他反了，那么整个商朝，除非太师闻仲班师回朝，否则很难有真正的可用之兵。
也正是因为黄飞虎的反叛，才有了西岐势力起初的长驱直入，掀起诺大的声势。
更何况，对于黄飞虎的身份，楚河心中也有些疑惑和疑虑。
封神演义上说，黄飞虎被封为了东岳大帝泰山府君。
楚河不知真假。
若是假，或者是天庭为了撼动泰山府君权利的一种试探，那尚且不足多虑。
但若是真那这个黄飞虎，就必然与东岳大帝有什么瓜葛，甚至是对方的一次重大谋划。
想想那伊邪纳岐，为了超出古神的概念，进入祖神之境，做了何等牺牲。
黄飞虎的出现，似乎也可以理解。
所以，为了帝辛的江山社稷，他后宫里两个最难缠的女人，恰恰都轻易动不得。
而让帝辛放弃妲己，那也是绝不可能的事情。
该如何取舍，该如何去做，楚河心里都没底，更不好去逼问帝辛。
至于，以鞭法服人，征战于床榻，强势睡服一切。然后后宫就美好和谐了这只能说是一种极为朴素的幻想，是断然不可能实现的。
想想看，完全没有爱情纠葛的闺蜜之间，都有一些男人瞧不懂的明争暗斗。
后宫的那些算计，又岂是区区鸟大就能扫平的？
女人又不是男人，多为了脐下三寸活着。
不过距离妲己出现，还有一段时间，楚河还暂时用不着为此事烦恼。
实在不行，就将后宫争斗，引入朝堂，转移这两个女人的注意力便好。
毕竟姜皇后有两子，却偏偏都不是太子。
帝辛所立太子武庚，为帝辛长子。
武庚沉稳、聪明，作为一个太子十分合格，无论是朝歌的贵族还是大臣，对他都没有什么不满之处。
如果后宫的情形真的到了不可收拾的地步，楚河也只好委屈一下这位武庚太子，想办法让姜皇后的视线，从后宫跳出来。
她虽然一向对武庚为太子，并未表达不满，以全贤德之名。但是她也是个母亲，如果她的两个儿子，三番两次的进宫去抱怨委屈。那只怕也坐不住吧！
至于黄娘娘若没有姜皇后撑腰，妲己再稍微懂得收敛一点，想来也出不了大乱子。
当然，这一切都只是楚河的理想状态，并且并不足以对帝辛说明。
楚河和帝辛商议之后，楚河继续淡化自己在朝堂之上的痕迹。
他是国师，保持神秘性和威慑性便好，上蹿下跳的执权掌势，在事态危急之前，并不是什么好选择。
而帝辛则是依照楚河之言，在朝歌之内先展开了一场较为小型的官员考核。
然后选择了其中一部分，发放奖励。
而没有考核‘合格’的那一部分，也并未受到任何的苛责，反而还被勉励了一番。
合格的那一批中，除了比较忠诚于帝辛的官员和大贵族，获得了铁器和形式工具奖励之外，大部分获得嘉奖的，都是没落贵族的后裔。
等到他们这些人，都尝到了新式工具的好处，消息传扬出去。
很快所有的贵族还有诸侯，都会越发期待帝辛的‘考核’，甚至主动相邀。
完全不会想到，这是在自掘坟墓。
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第九百六十八章女娲宫进香
细小的变化，已然起于微末之间，即将引起滔天的变化。
但是这样的细微，不止连朝堂之上的诸多朝臣贵族，就连那些高高在上的仙圣，也似乎没有察觉，未曾有丝毫的应对出现。这反而让楚河心中有些没底，要知道针对可能出现的变数，他做了不止三五套应对方案。
这一日，朝堂大殿之上，祥光缭绕，白玉阶前列文武。
帝辛重归王位已经有三月余，原本早已散去的君王气魄，此时也尽数回归，端坐于王座之上，不露喜怒，不见善恶，当值问当驾官道：“有奏章出班，无事朝散。”
言未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣道：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香！”
帝辛眉头轻挑，下意识的看了一眼站在左前一列的楚河，只见楚河仿佛神游天外一般，手持着牙笏，压根没有听到这话一般，只能心中稍定，然后按照正常节奏问道：“女娲有何功德？值得寡人轻万乘而往降香。”
商容正色奏道：“女娲娘娘乃上帝神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲乃采五色石之，以补青天，故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，夙调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”
帝辛心中不愿，晓得这是个大坑，却也明白利害，此事其实非去不可，根本不容拒绝，否则轻慢女娲的罪名，还是同样要落下，反失了原本已知的先机，故而只能说道：“准卿奏章！”
要说三月十五，女娲寿诞。
这三月十五日，年年皆有，帝辛为王，已然有些年日，商容突然提议要去女娲宫供奉祭祀，其实是本该有些突兀的。
不过去年年成不好，天下欠收，饿殍无数。
此时的天地三界，神职不明，人们也不知道该向谁祈祷，奢求来自神明、仙圣的保佑。向女娲娘娘乞求，那是最为稳妥的做法。
次日准备妥当之后，王驾出朝歌南门，家家焚香设案，户户结彩铺毡。
武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。前至女娲宫，纣王离辇上殿，香焚炉中，文武随班拜贺毕。
殿宇齐整，楼阁丰隆，忽一阵狂风，卷起帐幔，现出女娲圣像，容貌瑞丽，瑞彩蹁跹，国色天姿。
满大殿的群臣，皆是一片恍惚。
就连楚河这个真仙也不例外，在看到圣像的一瞬间，都陷入了某种魔障般的呆滞。
等到回过神来之时，楚河心中暗道不妙。
“帝辛啊！帝辛！希望我之前给你打的那一针有效。你能依计行事！”在出行之前，楚河给帝辛注射了大量的雌性激素。
所谓心生**，从生物的角度分析，那就是激素作怪。
当然全这么说也不对，有些贪婪，是入侵到了灵魂深处的。
楚河给帝辛打雌性激素，那也是无奈之举。
毕竟任何防止被迷惑，蒙蔽的法术，到了女娲宫，都不见得会有效。
楚河连自己都被蒙蔽了，他施在帝辛身上的法术，又岂会幸免？
楚河抬头看去，就见那行宫粉壁之上，作诗一首。
却是李白的清平调。
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
楚河整个人都松了一口气。
计划成功了！
帝辛克制住了自己的冲动，没有被那股异样之力蒙蔽，在女娲宫的墙壁上写下‘淫诗’。
至于为什么是这一首，道理很简单。
第一，这首诗不是帝辛写的。
女娲娘娘应该很清楚它的作者是谁，并且是写给谁的。
这属于借花献佛。
第二，这首诗虽然依旧有些大胆之处，但是却要收敛更多。
更关键之处在于，调戏也是分档次的。
帝辛原本写的那首诗，档次低下，**爆棚，几乎是赤果果的摆出了淫棍的丑恶嘴脸。
即便是女娲娘娘无心计较，但是为了名声着想，也不得不惩罚帝辛。
而李白的这首诗，虽然也有露骨的成分，特别是第二句。尤其是让帝辛写来，本质上与帝辛原本写的那一首没有不同。
但是诗的档次，决定了整个精神面貌。
这不是调戏，而是爱慕。
女娲娘娘高高在上，不容凡人亵渎。
但是身为人间帝王，远远的仰望和爱慕女娲娘娘，虽然大胆了些，却也不是那么不可以接受了，不是么？
这其间的差距，就像‘我想和你困觉’与‘我想每天最先和你说早安’一样。
意思明明一样，但是说出来之后，待遇可能完全不同。
语言的艺术，充斥在方方面面。
当然，也有人觉得，既然可以让帝辛保持一定的清醒，那为什么不干脆别写？
不写？
不写故事怎么讲？
你让作者进宫吗？
咳咳扯远了！言归正传！
不写是真的不行，因为这摆明了是个套。
帝辛必须往里钻。
他躲过了这一次，也躲不了下一次。
敌人隐于暗处，甚至还不能确定是谁，竟敢拿女娲娘娘开涮，重要的是女娲娘娘竟然忍了，只能拿帝辛这个人间帝王出气。
就足够说明不好惹。
既然左右逃不掉，那不如将女娲娘娘的怒火，控制在可控之间。
让她虽然怒却不至于没有回旋的余地。
而只要留下了这样一首‘表白诗’，帝辛该有的罪状依旧不会少。
来自女娲的‘报复’，也不会缺席。
帝辛作诗（作死）完毕，抬头再看女娲的圣像，心中哪里有半点的痴迷，尽是惧怕和恐惧。
事实上，楚河的那一针雌性激素，起到的作用小之又小。
真正让帝辛清醒的，是他数千年积累的悔恨，还有愤怒，以及他特殊的帝王魃之躯。
四周众臣，回过神来看着帝辛留下的诗句，根本无心去管那绝美的诗句，反而人人心生惶恐，对帝辛这个帝王，也有了一丝怨怼。
首相商容更是直接跳出来大声道：“女娲乃上古之正神，朝歌之福主。老臣请驾拈香，祈求福德，使万民乐业，雨调风顺，兵火宁息。今陛下作诗，亵渭圣明，毫无虔敬之诚，是获罪於神圣，非巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无德政耳！”
所有的视线集中在了帝辛身上，仿佛带着乞求。
而楚河却对着帝辛点了点头。
帝辛看了看楚河，见楚河这般肯定，便一咬牙，手持玉笔，毕竟没有擦去墙上的文字，反而似乎要重开一篇，再写新章。
第九百六十九章奇怪的她
帝辛再挥玉笔，都以为他要再写‘淫诗’，亵渎神圣。
却不料笔锋一转，并非是写字，而是在勾勒图画。
不过数笔之间，一个风姿绰约的美人，便出现在了宫墙粉壁之上。
唯一古怪的是，这个美人竟然没有脸。
没有脸还称得上美人吗？
活生生的人，若是长成这样，当然不成。
但是绘画有许多衬托、写意的部分。以至于即便是帝辛没有画出脸来，却依旧有一种风华之感，透墙而出。
放下笔，帝辛的目光深层。
这画中的女子，旁人不知是谁，女娲娘娘却一定知道。
补上这么一幅画，就是为了更进一步消掉女娲娘娘的怒气。
诗与画合，组成的就是全新的意思。
之前的亵渎之意，其实已然接近于无。
妲己或许还是会被安排到帝辛身边，看似整个棋局之上，女娲娘娘也只做了这么一处安排。如果结论没有改变，那楚河和帝辛煞费苦心，做的这一切又有什么实际意义？
这当然是有的！
楚河给帝辛布置的计划，即使再好，也有许多依赖外在的地方。
比如再精良优秀的耕种工具，若是不巧碰到了干旱、蝗灾等等，那也是白搭。
所以尽量减少女娲娘娘对帝辛的厌恶感，远比想象的重要。
至于女娲宫内，挥洒笔墨，向另一个女子表白，会不会引起女娲娘娘的不快？
换做是一个普通女子，或许会。
但是女娲娘娘是最古老的女神，早已跳出了三界之外，帝辛若是不自量力的亵渎，她自然该表示她的‘怒’，用以警告世人。除此之外，旁的事情，大约不会放在心上。
这就好像，拜观音求姻缘，难不成观音菩萨还会不快么？
更何况，这个时代，女娲娘娘手里还握着一部分的姻缘神职，有着这方面的‘义务’。
帝辛挥毫完毕，楚河也端端正正的冲着女娲像一礼，态度虔诚，胸怀坦荡。
若是鬼谷子师父的真实身份真的是天皇伏羲。
那女娲娘娘怎么说也是师姑，楚河到此理当一拜。若鬼谷子师父并非伏羲，那作为人族之母，楚河拜她一拜，又有何妨？
和来的时候不同，众人返回朝歌之时，一路上的气氛显得有些沉郁。
越往后，神仙、妖怪越是隐遁世外，缥缈难寻。其中有如天帝咒龙气，儒家治世，天条严苛等等原因。而在此时，虽然距离上古时代，人神杂居，甚至混为一体的时候已经有所差距。但是世上真仙不在少数，甚至有地仙入朝为官，有见识的人，都不会认为，女娲这样的亘古大神，会只是传说中的存在，真实性有待商榷。
这里岔开一道题外话。
所谓地仙、天仙者，并非境界区分，只是所属地域的差别而已。
就像华夏人和花旗国人，都是人，只是所属地域、国家不同而已。
留在人间者为地仙，去往天界者为天仙。
从境界上来讲，都是真仙。
楚河现在是真仙境界，属于商朝国师，就职于人间，所以也称得上是地仙。
帝王回驾，升龙德殿，百姓朝贺而散。
遣散了同来祝贺的后宫妃子，帝辛独自在深宫大殿之上，辗转发愁。
虽然一切都按照计划的进行了，但是具体能如何，是否会带来改变，他依旧心里没底。
且说女娲娘娘降诞，三月十五日，往火云宫与兄长伏羲相贺而归。
下得青鸾，坐于宝殿，玉女金童朝礼毕。
女娲娘娘的视线穿透了无穷虚无，看到了人间万象，所有百姓对她的祭祀和供奉都瞧在眼里，虽然早已心中有数，不过依旧回望一番，无波无澜，直到视线最后回落在朝歌城外的女娲宫中，这才稍稍有了停顿，面上没有丝毫多余的表情，唯有眸子深处闪过一丝轻微的异色。
稍稍斟酌之后，却依旧说道：“殷受无道昏君！不想修身立德，以保天下。今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数己尽。若不与他个报应，不见我的灵感。”
左右皆是娘娘麾下的童子、童女，她却一反常态，口出这般凶恶之言，似有意为之。
随后更是派遣碧霞童子带着法旨，去往朝歌，以观那帝辛帝王气运。
尔后又唤彩云童子把後宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指。葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有余。
白光之上，悬出一面幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰：“招妖。”
彩云童子得了女娲娘娘点头，走上前去，轻摇彩幡，不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。
女娲娘娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖。
三妖进宫参拜口称：“娘娘圣寿无疆。”
这三妖皆成气候，在妖族中已然是大能，具有千年的修为。此时独自叩见女娲娘娘，知道是机缘已至，心下虽然都欣喜不已，面上却不敢表露分毫，只是规规矩矩的拜见，无有丝毫逾越。
女娲娘娘的视线，却格外在狐妖身上多停留了几分，观其摸样便与那宫墙之上的美人神似，却说道：“三妖听吾密旨！成汤气运黯然，当失天下。凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心。待武王伐纣以助成功，不可残害众生。事成之後，使你等亦成正果。”
话音落地，便是天地律令，已然不可更改。
这是真正的‘圣旨’，写入了天地规则之中。
即便是这三妖胆大包天，不尊法旨。命运也会推动着她们，去做那些应该她们去做的事情，逃也逃不掉。
故而女娲娘娘，大费周折的‘演’这么一出，就显得有些古怪了。
若是这一幕幕被楚河瞧见，说不准还能有些猜测。
只可惜，楚河区区一介小仙，还没有资格去见女娲娘娘，除非对方主动召见。否则即使是女娲就站在楚河面前，他也瞧不见。
所有的流程，似乎都未改变。
唯有在三妖即将退走之时，女娲娘娘忽然一挥衣袖，让整个宫殿，稍稍在一瞬间蒙上了一层薄烟。
而就在同时九尾狐妖自己也未曾发现，在她的眉心中，多了一道一隐而没的红点。
第九百七十章网文助我逆乾坤（上）
女娲宫进香，帝辛竟然色心大起，在女娲宫留‘淫诗’一事，本该是忌讳之事，得见此事的文武群臣，即便不是三缄其口，也应该多有隐瞒，才对得起一场君臣。
然而几乎是一天的功夫，便已经传遍了整个朝歌，速度之快，在这个时代，已经是难以想象。
可见商朝五百年，已然积累了多少的怨恨和不满。
整个国家其实已经到了分崩离析的前夜，即便是没有那些大手在幕后拨动，矛盾爆发同样有可能将这个国家置于死地。
所谓王朝五百年一个兴替，这往往不是由天命所决定的。
而是天时、地利影响，而主导的人心变化。是许多有志之士，希望资源得以重新分配而不安躁动的心。
至于一些侥幸年寿较长的朝代，其实某些时代，也约等于改朝换代，重新分配了资源。
譬如西周到东周，西汉到东汉。看似国家的主人未曾变化，但其实整个国家的上层建筑，已经发生了巨大的更替。就像是一个迟暮的老人，撸去了一层死皮，绽放了新的生机，续命延生。
所谓‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。就是这个道理。
将整个国家的覆灭，彻底的归结于某个个人，这实在是一件很无稽的事情，哪怕这个人是一个国家名义上的领袖。
想想那倒霉的崇祯皇帝，也足以称得上励精图治，一心奋发了。奈何满朝文武一眼望去，几乎都是奸佞之辈，侥幸几个品格过得去的，本身的执政或者军事能力，却十分堪忧。
这种情况下，一个满心抱负，克制己欲的皇帝，又能如何？
所以，兵来将挡水来土掩，不在女娲宫写诗，阻止费仲等，以帝辛的名义，祸害四方，搜刮美女，讨好帝辛等行为，其实本质上没有什么意义。
国家的存亡，不在于是否残暴，扬州十日，嘉定三屠，雍正一帝严酷寡恩，不也照样江山坐稳，一眼望去尽是奴才么？更不在于是否好色，后世帝王，动不动就满天下的遴选秀女，这方面要比帝辛过分多了。要知道帝辛的后宫，除了那些没有任何政治地位的女奴以外，有身份来历的妃子，可只有中宫姜后、西宫黄妃、馨庆宫杨妃等人，这可不算多。
细数罪状，多为借口。残暴好色，帝王通病尔。
朝歌城中的异样，帝辛还未敏锐察觉，但是楚河却已然清楚洞悉。
即便是知道，楚河也不慌不乱，更不曾有什么过分的举动。
在这个时候，楚河做了一件事，他手持重宝而招摇过市，引来了一些胆大包天的奸猾之徒。
这个时代大抵很难存在职业小偷的，因为普通百姓这个阶层的人，其实并没的那么多，多为贵族、诸侯以及以某个贵族为核心，辐射出来的庞大家族。再然后，便是贵族们所掌握的奴隶，也是他们的私有财产。
曾经的帝辛，征用奴隶为兵，就等于掠夺了贵族们的私有财产，会遭到反对，那是活该。
而且普通人一旦犯罪，就容易被打为贱民，成为奴隶。
连累后世子孙，世世代代难以翻身，犯罪成本高，也是原因之一。
楚河所说的奸猾之徒，就是一些在家族中不受重视，却整日在朝歌城里游手好闲的贵族公子。
朝歌城里，虽然也有一些吃饭喝酒的地方。
但是像茶馆、书斋这样的闲情去处，如妓寨、青楼、教坊这样的风月场所，是没有的。
贵族家里不缺容姿姣好的女奴，但是女奴多粗鄙，撇开皮囊，还懂得情趣的，是少数中的少数。
所以商朝的日常生活，对于那些三餐不愁，却无正事的贵公子们而言，是很无聊的。
当楚河拿着一个会说话的盒子，穿街而过后，回到国师府后。
这些浪荡子们便都开始爬墙了。
看到楚河换了一身衣服，出门上朝后。
这些起了贼心的家伙，便悄悄的溜进楚河的书房，翻箱倒柜弄得满地狼藉，终于找到了那会自己说话的盒子。
拿着这个白色的，印着一些特殊标志的盒子，这几个胆大的家伙，竟然不着急溜走，反而就在楚河的书房内，实验起来。
其中一个面相粗犷，年纪不大却已经满脸胡子的家伙，直接一把夺过盒子，瘫在手里，干咳一声道：“小爱同学！”
“在！！”白色的盒子里传出一个温和的女声。
听到这声音，在场的几个浪荡子，便都忍不住发出欢呼之声。
“小爱同学，讲故事！”另一个浪荡子，用激动的声音说道。
于是，一扇名为网文的新世界大门，在这些浪荡子的眼前打开了。
就在这些浪荡子窃走了‘小爱同学’没多久，朝歌城中。便多出了一些新的‘流行语’。
比如‘三十年河东，三十年河西，莫欺少年’。
比如‘我要这天遮不住我的眼，我要这地埋不住我的心’。
还比如‘待到阴阳逆乱时，以我魔血染青天’‘天不生我xxx，万古xx如长夜’。
网文界的装哔名句，逆转了时空，在这个古老的时代，焕发出了不一样的生机。
作为现代人，我们看了再多的网文，都知道是假的。沉迷一时，而过去之后，总会清醒。
然而这是一个神通显世，仙人与神明，时常步履凡间的时代，所以那个被好事者戏称为‘小爱女神’�
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