黄庭仙道-第5部分

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　　　　莫闲立刻明白，上前施礼：“后辈小子莫闲，拜见道长。”

　　　　松溪真人很随意的一摆手：“你一个凡人，居然能过我的迷雾阵，很不错，你元气亏损，是谁告诉你这里有玉芝可以补亏？”

　　　　“是一对姐妹，姐姐叫绿猗，妹妹叫绿如，隐居在洛山中，她们告诉我这里有灵药，可以治我的亏损。”

　　　　“没听说过，既然隐居在洛山中，应该是修道德之士，她们怎么不来，偏偏要你来？”

　　　　“我不知道什么原因，晚辈以前是一个杀手，练习的武功有缺陷，她们与晚辈有救命之恩，又指点晚辈来此，晚辈不知道长在此结庐而居，想冒昧求取玉芝。”

　　　　松溪真人笑了：“你说你武功有缺陷，但我观你刚才在山下连杀二人，用的招式光明正大，没有一丝鬼诡之气，倒是你所杀二人，他们所使用的武功是用生命力所换取威力。”

　　　　“道长高明，他们和我以前是属于同一个组织，武功路数相似，我自从离开那个组织后，便放弃了那种伤人伤己的功夫，也是机缘巧合，我得到了两门功夫，形意**拳法和猿公剑法。”

　　　　“原来如此。”松溪真人恍然大悟，他明白了关键，不觉摇摇头，自己居然为自己习惯思维所困：“这两门武艺，实质上已算是修行人的奠基武艺，我居然给你骗了。”

　　　　“被我骗了？”莫闲有点莫名其妙，诧异地说。

　　　　“你不知道什么原因？”

　　　　莫闲摇摇头。

　　　　“你凭借自身功底，根本没有可能通过我的迷雾阵，即使你闭上眼睛也不行，不过，你修炼形意拳和猿公剑法，无意之中，身具灵觉，我因为注视你而没有收敛，你是不是感到有人在注视你？”

　　　　莫闲恍然大悟：“我闭上眼睛后，行走了一阵，便感觉到好像有一双眼睛在注视自己，原来是这么回事。”

　　　　“你无意之中，已经进入修行之门，对于元气亏损，实际上并不需要外物，只要修行下去，自然会进行弥补。”

　　　　“可是我并不懂修行！”莫闲着急的说，看着松溪真人，陡然心灵福至，往下一跪：“道长在上，能否收我为徒？”

　　　　松溪真人袍袖一甩，一股大力凭空产生，使莫闲拜不下去，眉头一皱说：“我与你无师徒缘分，也罢，相见便是有缘，我这边有一本《黄庭集注》，是长梧道人所留，讲的是黄庭之道，依之修行，可以长生。”

　　　　莫闲一愣，想起了他身边的《黄庭经》，不由问道：“《黄庭集注》与《黄庭经》有无联系？”

　　　　“你知道《黄庭经》？也对，世俗间的道士，常常诵读《黄庭经》，《黄庭集注》是长梧道人参悟《黄庭经》而作的一本道书，层次俨然，是一本高深的修行方法，要不是我修行了金丹之道，我都要修行黄庭之道。”

　　　　“修行有几门？”莫闲问到，他不懂修行，听松溪真人说，他无意中修出了灵觉，绿如说过，黄庭经是道家的典籍，语气之中好像对《黄庭经》并不重视，但松溪真人却对《黄庭经》很推崇的样子，莫闲是外行，他决定还是多了解一些。

　　　　“修行很多，分为道佛等，道家修行，类别很多，通常有金丹、存思、守一、导引、房中、宝精、服气、行气等，《黄庭经》主要是存思，我的修行是金丹之道。”

　　　　莫闲听他说有这么多修行方法，心中一动，问：“除道家修行外，佛家修行和其它修行有哪些？”

　　　　“世间修行，最终目的相同，不论道佛，还是其他，最终都是为了解脱，佛家超有无而言性，道家兼有无而言道，其他各家，或言虚无，或言自然，或言无名，实质是一样，既然修行，借假修真，不可执着于一宗，世人往往限于眼界，拘泥于一门一派，往往存门户之见，这种想法对修行有害无益。”

　　　　松溪真人的这一番话，令莫闲眼目一新，虽然松溪真人没有答应收他为徒，但松溪真人对待修行的态度，却使莫闲顿生好感。

　　　　“多谢道长指点，莫闲十分感激，不能在道长门下，日夜受道长教诲。”莫闲感激地又施了一礼。

　　　　松溪真人不好意思的笑道：“我也有私心，玉芝是一味灵药，对我炼丹有用，我只才指导你修行，补足元气，虽然没有玉芝，效果慢一些而已。”

　　　　“能得道长指点和赠书，道长给予晚辈的东西已远远超出晚辈的想像，晚辈怎么敢再要玉芝。”

　　　　松溪真人心中一动，莫闲有些对他的胃口，他想起一物，说：“对了，玉芝我有用，洛山归雁峰东南三十多里，有一条灵溪，中有灵药阴阳归元莲，其莲子和莲藕大补元气，不过有异兽看护，凭你的功夫，倒不是不能收取，你在此峰上过几天，待我收取玉芝后，给你一道符纹，你去收取就十拿九稳了。”

　　　　莫闲大喜：“多谢道长大恩，请教道长的法号？”

　　　　“我是宣明宗的松溪。”松溪一笑，他在此有将近半月了，虽然他不怕寂寞，有人说话总是好的。

　　　　莫闲在山上，翻看着《黄庭集注》，将自己的《黄庭经》也拿了出来，《黄庭经》上全是七言，主要是存思之道，其中有些关窍，莫闲看不懂，而长梧道人的《黄庭集注》却将这些关窍一一解释清楚。

　　　　莫闲这才明白，如“九气映明出霄间，神盖童子生紫烟”等等，“霄间”是指天空，在人则指脑部，“神盖”喻眉，“童子”则是指瞳仁，而“紫烟”则指目光，亦称神光，如此种种。

　　　　不仅是这些，更重要的是，《黄庭集注》将《黄庭经》修行系统化，明确指出修行层次，将《黄庭经》修行分为入静四境、观照四境、阴神四境、元神四境、还虚四境和入道四境，共二十四个层次。

　　　　入静四境为静心、止念、胎息和内明。

　　　　观照四境是开窍、心光、神现和内景。

　　　　阴神四境是光明、出窍、显形和御物。

　　　　元神四境是琴心、胎仙、幻形和分身，之后还有还虚境和入道境，却没有具体叙述，只是有这二个层次，不知道是长梧道人没有写，还是没有达到这个境界。

　　　　过了入道境，到达世间的巅峰，飞升天界，层次清楚，每层都有效验。

　　　　莫闲这才明白，不怪松溪真人说《黄庭经》是一部**，按此修行，一步一个效验，层层深入。

　　　　在《黄庭集注》的基础上，再看《黄庭经》，这部经书豁然而明，莫闲不由得默诵起来：“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言。散化五形变万神，是为黄庭曰内篇……”

　　　　莫闲在一旁默诵《黄庭经》，松溪真人斜眄了他一眼，不觉点点头，他没有修行的经验，居然能够用默诵方式来入静，既能熟悉《黄庭经》，又能在不知不觉间沉入修炼之中，便于入静。

　　　　莫闲并没有想到这一点，只是觉得默诵《黄庭经》自己有一种舒服感，他不知不觉之中，神思由大脑向下，目光追随，似守非守于黄庭之地，只觉氤氲气生，黄庭之中，似有似无一股纯素之气宛如白云。

　　　　九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。他真正体会到这两句话的意义。

　　　　他的第一次修炼，不知不觉中达到了静心的层次，这也在预料之中，莫闲近几个月来，修炼形意拳法和猿公剑法，这两者可以算是动功，虽然莫闲并不知晓，但成果也是有的，特别是他无意之中灵觉初生，事实上已入修行之门。

　　　　松溪真人并不意外，而莫闲却想不到自己不知不觉中达到这个层次，半个时辰后，他感到一切很宁静，一个念头浮上心头：“我这是怎么了，难道是达到静心层次？”

　　　　一念及此，他心中不由得狂喜，这一狂喜，让他迅速退出了这个境界，心神不知不觉间就失守，他猛醒，想再次进入，一时心绪万千，怎么也进入不了。

　　　　“你刚刚修行，不要勉强自己，特别是在心绪波动的情况下，你起身练练武，平静一下自己的内心，修行实质是修心，心态不对时，不要强自修行。”莫闲耳边传来了松溪真人的声音。

　　　　莫闲一想是这个理，他也不勉强自己，站起身，先对松溪真人一礼致谢，便开始活动拳脚，走了一趟形意拳，又拔出剑，练了一套猿公剑法，以动治静，心情反而放松下来。

14。　灵溪边，一支独放战灵兽

　　　　莫闲回过头，望望身后的归雁峰，几日来，他与松溪真人相处，见识增长了很多，修行上能够入门已经不错了，他现在还处于静心阶段，这个阶段除了耳聪目明一些，什么特异之之外也没有。

　　　　这几日，倒有两批人想闯入归雁峰，可惜他们是杀手，只不过是武林中人，在阵中转了一阵，始终不得而入，松溪真人并没有当回事，莫闲眼光一闪，没有多关注，反正他们上不来，不过，莫闲没有想到，阎罗殿看来不把他杀死誓不罢休。

　　　　松溪真人采摘了玉芝，告诉莫闲一些常见的灵药的采摘和泡制方法，在他的剑上刻了一道符纹，手一挥，山中阵势瓦解，化作一道金光而去。

　　　　莫闲下山，他走的是南麓，他的元气亏损，虽然他目前已经修行，即使不用灵药，也会慢慢地将元气补充起来，但有灵药可用，可以节省大量时间，也能加快修行速度，当然不会放过。

　　　　他朝东南方向的灵溪赶去，他走了不久，归雁峰北麓来了三个人，其中一个面戴白色的面具，正是阎罗殿的勾魂使者白无常，另外两人则是杀手。

　　　　白无常得到消息，追杀莫闲的杀手被一种特殊情况阻住，不论怎么走，最终都会绕回山下，很像一种阵法。

　　　　白无常听说此事，决定亲自出手，他以为又会遇到胡家庄那样的隐蔽村庄，阎罗殿显示在外的力量是杀手，但背后隐藏的力量却是深不见底，勾魂使者以上成员，则是修行者，而这里明显是修行者的力量。

　　　　当他们到此处时，却发现没有什么阵法，上了山，发现了草庐，但已经人去室空，白无常微微皱眉，是什么地方的修士，能出现草庐在深山中，很显然在这里住了一段时间，他们是干什么的，洛山中又没有修行门派。

　　　　他在四处张望，他的眼睛一下子定住了，他看到了什么？他急忙上前，这是玉芝被采摘后留下的一点根柄。

　　　　他用力的扯下来，放在嘴里嚼着，果然是玉芝，但玉芝已经被采，这个玉芝应该是他的，他知道玉芝是中三品灵药，从药力看，应该在千年以上，算得上中品灵药中的极品，灵药分九品，一到三品为下品，四至六品为中品，七至九品为上品，而千年玉芝可以算六品强，离七品相差不远。

　　　　在洛山之中，居然有中品灵药，那么其他地方有没有？一念及此，他心动了。

　　　　莫闲赶到了灵溪，顺着灵溪，走进了一处幽深的山谷之中，两边树木幽深，根本没有路，好在莫闲也不是一般人，在溪边的石头上一点，身体便飘了出去。

　　　　就这样，踏着溪水中露出的石头，进入山谷之中，行进了一二里，溪水集成潭，潭水清澈，在水潭的中央，一朵阴阳归元莲在静静的开发，散发出淡淡的幽香。

　　　　阴阳归元莲之所以得名，在于它的莲瓣从下到上，颜色由黑色渐渐转化为白色，好像水墨画中的莲花。

　　　　凡是灵药，都有妖兽伴生，阴阳归元莲是一种下二品的灵药，它的莲子、莲藕还有茎叶都可以入药，其中以莲子和莲藕作用最大。

　　　　莫闲没有见到阴阳归元莲就动手，而是在水潭边打量，他知道这种灵药肯定有妖兽伴生，很可能是蛇类或者蛟类，他要将之寻找出来。

　　　　水潭静悄悄的，周边长满了树木，除了水潭，整个峡谷中浓荫蔽日，两边高山上也是，让人产生错觉，以为没有什么水潭。

　　　　忽然之间，莫闲的身体像风中柳絮一样飘了起来，不是往前飘，而是身体向后退，好像一只灵猿。就在他向后飘去，水中突射出一条幽蓝的气柱，落在刚才莫闲所在的位置。

　　　　但莫闲已经飘出，落在树枝上，他的姿势像一只山中老猿，眼睛之中，精芒四射，剑已出现在他的手中，眼睛紧盯着水潭中的东西。

　　　　水潭之中，出现一只奇怪的妖兽，蛇头鱼身，但又生成四足，口中吐着信子，身体较长，是一般鱼的几倍，鳃裂位于蛇头后部的蛇颈处，背上有鳍，在鳍的旁边，鳞片张开，像刀一样锋利。

　　　　怪物鱼蛇见它吐出的毒气根本没有伤害到莫闲，蛇眼冷冷地望着树梢上的莫闲，“呱”的一声，陡然腾空而起，口中又喷射出毒气，像闪电一样飞射莫闲而来，背部鳞片纷纷打开，在空气中如水中一样。

　　　　莫闲刚才在退到树上时，身体已经准备好，身体才向老猿一样立于树梢之上，鱼蛇身在空中，毒气幽蓝成柱，直向莫闲面门而来。

　　　　而莫闲在这个时间，感觉自己好像一只灵猿，身体微微调整，往下一沉，树枝往下一弯，恰好让过毒气柱。

　　　　紧接着一长身，身如苍鹰一样，手中剑化为拔剑式，好像时间变慢了，脑中不由自主想起了《猿公剑法》上的一段话：剑出人所莫测，以神御而不以手御，技进乎道。

　　　　在之前，莫闲一直有疑问，剑怎么能做到神御而不是手御，现在他明白了，在这一刻，他招已出，但忘记了招已出，感觉剑与自己是一体，空气中气流好像被剑感知，自己在这一瞬间，非常冷静，这种状态，莫闲还是第一次感受到。

　　　　剑上那道符纹亮了起来，剑的表面似有许多金线缠绕，嗡的一声，剑光大作，剑从三尺青锋，变成了长达一丈有余的光剑，似乎没有距离限制，剑光已过，鱼蛇在空中一顿，转眼摔了下去，分成了二段。

　　　　可怜鱼蛇一身诡异的手段，居然没有发挥作用，便被莫闲无意中一剑斩杀，事实上莫闲也不是无意中斩杀，他这一剑，不知费了多少功夫，今日才得已施展出来，剑因神御而激发符纹，这一点，倒在松溪真人预料之外。

　　　　松溪真人画这道符纹，是感到莫闲能将内力运到剑上，能激发符纹，本来就是一次性的，但莫闲却以神御而不是以气御，是以符纹虽然黯淡下去，但还能激发二次，这一点，连莫闲都没有想到，只道符纹本是如此。

　　　　莫闲看到鱼蛇已死，他比较谨慎，并没有立刻上前，而是在鱼蛇约一丈多远的地方，他见过蛇被斩断，还会咬人的事。

　　　　鱼蛇大概也和蛇差不多，他站得远远地，鱼蛇果然还有生命，分成了二段，在地上扭动着，鲜血流淌了一地。

　　　　过了好一会，鱼蛇不动了，莫闲用脚挑起了一块小石头，“扑”的一声，打在蛇头所在的半截身体上，鱼蛇没有动静，莫闲才放下心。

　　　　他走到鱼蛇身边，刚要过去，眼光看到有淡青的光华一闪，正在鱼蛇的伤口处，他心中一动，细细的检查起来。

　　　　一颗淡青色的珠子，约有大拇指大小，附着在脊柱上，只露出了一点，莫闲取到手中，珠子微微有光晕，不知道是什么珠子。

　　　　既然是妖兽体内，大概是好东西，莫闲想到这里，便将珠子揣入怀中，掉过头来，望着小水潭中心的阴阳归元莲。

　　　　他取出了一把小巧的玉刀，说是玉刀并不确切，而是带有锋刃的玉片，这是松溪真人临时制作的。

　　　　阴阳归元莲生长在清水中，天一生水，能补肾之元气，不能接触五金之气，故以玉刀之类收割，如果用金属之类，效用会大幅度减退，这一点，松溪真人讲的很清楚，同时松溪真人还准备了玉盒，一齐给了莫闲。

　　　　虽然阴阳归元莲还没有成熟，药效只有六七分，但对莫闲来说，却够用了，不然，他要再等上三年才行，莫闲等不了。

　　　　莫闲脚下一动，身体紧贴着水面，像一片轻云，一掠而过，手中玉刀就势一截，那朵阴阳归元莲已落在他手中。

　　　　花一落在他的手中，茎口立刻收缩，花瓣顿时萎了下去，而花中心的莲台跟着饱涨了起来，六颗莲子顿时突了起来，像玛瑙一样晶莹。

　　　　莫闲立刻将玉盒打开，盒子上也有符纹，将莲花整个放入盒中，揣入怀中，再看水中的茎和叶，茎口收缩，从其中散发出一股浓郁的药香，周围的野兽开始骚动，莫闲一惊，不过这一切在预料之中。

　　　　他想了想，松溪真人说过，水下有藕，藕等成熟，长三节，不过目前尚未成熟，估计只有二节，也是一种灵药。

　　　　另外，莲叶也可以入药，想到这里，莫闲下水了。

　　　　莫闲不知道，他耽搁了时间，在鱼蛇死掉，他为了谨慎起见，等了好一大会，而白无常三人却已经跟踪而来，刚到峡谷口，莫闲正好忙着收取莲花，一股浓郁的药香飘出了峡谷。

　　　　白无常正好闻到这股药香，他身边的两人也闻到药香，其中一人说：“好奇怪的香味，似乎是药香。”

　　　　“不好，这是阴阳归元莲的香气，有人在采摘阴阳归元莲！”白无常到底是修行人，虽然他的修行并不高，但一闻到香味，立刻判断出发生了什么事。

　　　　白无常脚下陡然加速，身形如鬼魅一般，一下子和二人拉开了距离。

15。　归元莲，静坐补漏达止念

　　　　莫闲在水中，潭水并不深，最深处不过漫到了莫闲的胸口，莲叶他已经收了起来，正拽着茎，将阴阳归元莲的藕从水底起上来。

　　　　阴阳归元莲并不生长在泥土中，生长的地方必须是小石潭，潭底是鹅卵石，当然，灵药生长还有其他条件，在诸多条件满足的情况下，才有可能生长灵药。

　　　　所以，阴阳归元莲并不是多难采摘，只不过有灵兽之类看守，灵兽已被莫闲一剑斩杀，莫闲采摘是轻而易举的事情。

　　　　他正拽着茎，拖着藕出水，洁白的藕节并没有多少根须，在水底看得清清楚楚。

　　　　正在这时，一个脸带面具的白色人影如风驰电掣一样而来，远远地还看见他后面还有二个人，虽然也用着轻功，但速度上是天地之别。

　　　　实际上，白无常并不是用的普通的轻功，他的步伐中，已经有天足踏莲的韵味在其中，天足踏莲是佛门中的一种法术，由神通天足通演化出来，称为法术而不是神通，是因为天足踏莲有法可依，而天足通则是境界到了才能演化过来，根本无法可依。

　　　　莫闲正在拽着莲茎，一抬头看见了白无常，脑袋嗡了一声，在阎罗殿中都知道黑白无常，他们是勾魂使者，统御三十六鬼，神通广大，当然是对这些杀手而言。

　　　　莫闲也不例外，他对黑白无常也是莫测高深，虽然他已入修行之门，不过他才修行几天，根本不会法术。

　　　　“放下阴阳归元莲！”白无常一声暴喝，从他出现在莫闲的眼帘中，还在一里开外，但几个呼吸之间，便到了距离莫闲身边只有二十多丈，更要命的是，他一声喝过，黑天大手印已经出手。

　　　　方圆丈许的大手带着不可一势的气势轰然压下，将莫闲罩在其中。

　　　　莫闲长啸一声，右手一动，将茎叶交到左手，顺势拔剑，剑起拔剑式，身体也随之而来，向着头顶的大手印便迎了上去。

　　　　在他的身后，茎拖着莲藕也拔水而来，剑刹那间泛起寒光，符纹亮起，长达丈许，以神御而非手御，空气中传来裂帛之声，大手印中央出现了一条长长的口子，剑光带着莫闲轰然破开了大手印。

　　　　莫闲如水中蹿起的神龙，拖着茎藕，已到树梢之上，但藕却断成二节，莫闲得到一节，而另一节，却在大手印带起的风声下，落入水潭中，潭水激荡，大手印的威力可见一斑。

　　　　莫闲也顾不得那截莲藕，身体一落到树枝上，便如灵猿入山一般，身影连闪，转眼间，便消失在峡谷中浓郁的树木之中。

　　　　白无常转眼之间已到潭边，刚要去追，眼睛看到莲藕，神色一动，接着看到地上两截的鱼蛇，脚下一顿，便停下了脚步。

　　　　他身后两个人气喘吁吁地跑了过来，本来他们不应该如此，但白无常的速度太快了，他们两人使尽了浑身解数，才气喘吁吁的跟了上来，等他们到时，一切都已平静下来。

　　　　“大人，发现了什么，怎么不追了？”

　　　　“不用去追，将潭水中的那截莲藕收好，不要用五金东西东西碰他，这是阴阳归元莲的藕，是灵药，将地上两截的四足鱼蛇收起来，莫闲不识货，杀掉了四足鱼蛇，却不知它的妙用，大概莲蓬他已经收割，估计他不懂，说不定用金属剑之类采摘。”白无常哈哈大笑。

　　　　“大人，阴阳归元莲和四足鱼蛇是什么东西？”

　　　　“你们就不要问了，只要知道阴阳归元莲是一种灵药，而四足鱼蛇是守护它的灵兽，莫闲不知道根底，不知道阴阳归元莲藕和蛇胆相配，药效大增，只是必须在一个时辰内处理，我先来处理一下。”

　　　　“大人，还追不追？”

　　　　“莫闲不知道从那里得到了剑仙修行的方法，刚才一剑，居然冲破了我的黑日大手印，倒出乎我意料，你们不是他的对手，我要处理药物，让他多活几天，我回去后，自然会派人取他性命。”白无常说到，眼睛中冷光一闪，世人只知阎罗殿是一个杀手组织，不知它是佛祖留下的在末世净世的组织，组织中有八部天龙，还有孔雀明王组，他们如果出动，不用说莫闲，就是世外的佛宗，也要望风而逃。

　　　　白无常脑海之中想着，手上却一点也没有放松，临空一摄，阴阳归元莲的藕便从水中飘起，悬浮在他的眼前，手又一招，地上断成二截的四足鱼蛇也飘浮起来。

　　　　两个杀手用崇敬的目光望着他，眼前所显示的一切，已超越世俗的武技。

　　　　……

　　　　莫闲一剑破开了白无常的黑日大手印，身体一接触树枝，立刻纵起，转瞬之间，便消失在林莽之间。

　　　　他这一剑，幸亏已经摸到了以神御剑的技巧，就是这样，还借助松溪真人在剑上画的符纹，才破开了黑日大手印。

　　　　莫闲以为白无常要追赶，当下身如一缕淡烟，头也不回，专门找树木茂盛的方向钻，他知道，三十六鬼的隐匿技巧，还有杀人技巧本来就由黑白无常所传产，他的大多数技巧必然瞒不了白无常。

　　　　所以，他完全放弃了一切隐匿技巧，只是加快速度，逃到森林中，还不是隐匿起来。

　　　　他逃了一阵，发现白无常根本没有跟上来，是看不起他，还是另有玄机，莫闲不费心猜白无常的用意，他一个转向，自己都不知道到哪里，根本是随机而动。

　　　　要猜他的目的地，他自己都不知道，别人根本无从猜起。

　　　　就这样，他一口气跑了二个时辰，中间多次随机改变方向，弄得他也不知道自己在哪里。

　　　　他停了下来，估计把白无常甩掉了，他这才松了一口气，东西已到手，虽然损失了一节莲藕，损失就损失了。

　　　　他一念及此，突然心中一动，白无常来时，喊了一句：“放下阴阳归元莲”，他隐隐间似乎恍然有悟，是不是掉的一节莲藕救了他？他感到有很大可能，他的脸上露出了苦笑，不怪没有人追他。

　　　　他再看看手中的剑，那道符纹已完全消失，本来以为能多用几次，就在一剑之间，符纹的威力已经耗尽，甚至剑上隐隐出现了一道裂纹。

　　　　莫闲这口剑虽不是什么宝剑，但也是精钢打成，算得上一个上佳的兵刃，莫闲以前是一个杀手，对兵刃本就挑剔，可是，在自己以神御的情况下，破除了那个大手，剑就已经报废了，让莫闲对白无常的戒心又上了一层楼。

　　　　将剑归鞘，莫闲向四下张望，他虽不知道自己具体在什么地方，只知道自己在深山中，这里森林茂密，周围群峰耸立，他望了一会，决定先在这里找一个山洞。

　　　　山峰上洞穴不止一处，莫闲找了一会，在山峰半腰处，找了一个山洞，洞口很隐蔽，莫闲差点给忽略了。

　　　　山洞在半山腰间，没有路上去，山势接近九十度，而且，山洞前面长着几株树，树枝掩映，不留意根本不会发现洞口。

　　　　莫闲身如猿猴，进入洞中，洞有数丈深，里面空间很大，最为奇特的是，居然还有一个洞口，只够一个人进入，开口在洞口的斜下方约一丈处，洞口方向长满了攀缘的藤蔓，恰好遮住了出口。

　　　　莫闲还不放心，在洞中搬了几块石头，将洞口给堵上，只有缝隙间的阳光可以透入，这才找了一块平坦一点石头，盘坐在其上。

　　　　他拿出了莲蓬，取下两颗莲子，莫闲只是简单处理了一下，本来，阴阳归元莲的莲子如果与其他药物炼成丹药，效果会大幅度上升，即使不炼成丹药，如果精炼一下，效果也好过直接服用，但莫闲没有其他办法，只好直接服用，一颗就够了，莫闲怕药效不够，所以取了二颗。

　　　　虽然莲子外皮像玛瑙一样，在玉刀作用下，虽然费了一些力气，将外皮剥下，莲子发出一阵苦香，莫闲先叩齿三十六通，默诵《黄庭经》，当默诵到第三章：

　　　　“口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干，体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜……”

　　　　口中津液已生，满口香甜，将两颗剥开的莲子送入口中，口中先是一苦，接着一股甘甜顺着咽喉而下，莫闲连咽三口，似珍珠浑圆滚入腹中，顿时，腹中火热，一股薰然的气息向周身席卷则去。

　　　　浑身毛孔好像都开了，微微汗出，两肾汤煎，不知不觉间，莫闲已经入静，周身云气氤氲，念头自然而止，但周身气机一片活泼泼，而不是止念处死灰一片。

　　　　莫闲在不知不觉间，达到了入静四境中第二个层次止念，他修行没有几日，却已达到止念，这不是他的功劳，而是阴阳归元莲的作用，不止补全元气，更进了一步，把莫闲推上了一个新的层次。

　　　　虽然莲子并没有完全成熟，但一次他服用二颗，而且是在口中津液满的时候，借助他的口中的津液，对于修行者来说，口中唾液是很宝贵的，特别是在修行状态下自然产生的津液，是修行中的一味大药。

　　　　心中念头万千，一旦止住，天机自活，真正修行由此发端。

16。　危机现，古华寺外明王来

　　　　莫闲睁开了眼睛，外面已完全黑了，他的肚子咕咕地叫了起来，他才明白，自己不知不觉中已从下午坐到现在，外面已经黑透了，不知是什么时辰。

　　　　不过，肚子真饿，莫闲修行，根本没有到辟谷的程度，他静坐在这里，已有数个时辰，但他没有带粮食，该怎么办？

　　　　他在想有什么可吃的，好像身上并没有什么可吃的，要在外面，他能寻找一些植物或者猎取一些动物，但显然天已晚，他不想一个人在夜晚中出去。

　　　　他心中一动，不是有一截莲藕，据松溪真人说，莲藕