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黄庭仙道-第263部分
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“吾名苍天，你不该存在于世！”怪物开口，言出法随，莫闲感到一种根本无法描述的感觉，对，是感觉，不是力量，不是法则，想将他从根本上抹除，他明明知道自己不必听苍天的话，却差点应声，他一张口，喷出一团虚无之火，面前的空间差点烧穿，淡淡地说：“我命由我不由天，所谓苍天，大概缺乏想像力，弄出这付模样，不过是过去失败的天帝，你太丑了，不该存在于世！”
莫闲总算渡过一劫，刚才虚无之火莫名的在他体内燃起，他根本没有发现它从什么地方生成，好像苍天一说，立刻变成事实，要知道莫闲已是天仙，即使身体处于无所有之地，也会自给自足，甚至不需要灵气，而且，他的身体极端强大，执中炼体术在物质方面，给他一个别人根本想象不出来的强悍**，所以虚无之火一起，便被他压住，随后喷了出来。
要是一般天仙，恐怕此时已经化作飞灰，他手中剑一扬，剑生世界，想将苍天卷入其中，苍天还是那付空洞的眼神，一只手抬起，只是一指出，剑生世界，万物衍生，便生生地被击溃，莫闲脸白了白。
苍天一只手中出现了一方玉玺，莫闲看见其中巫文有八个字：“受命于天，执天之行！”向着莫闲的顶门就印了下来！
莫闲头顶的雷鼎雷电大作，但并不能阻挡玉玺印下来，雷电之类，一靠近玉玺，便销声匿迹！
33。天地意志本人成，虚空火起机缘到
莫闲一惊，他的阴阳混沌仙光迸发，迎了上去，但一近玉玺，仙光中的阴阳立刻分解消失无踪，唯有少量的灰色混沌尚存，但已阻挡不住玉玺，一声响亮，玉玺印在他的脑袋上，火星四射，玉玺崩开。
宝定大吃一惊，不要说宝定，就连用慧眼旁观的众仙人，也大吃一惊，刚才看到那玉玺根本无视防卫，印在莫闲的头上，他们心中一冷，又一个道友完了，但接下来的事，却令他们大喜过望，玉玺法宝居然没有砸开莫闲的头，莫闲肯定修行了金身之类的炼体术，不怪莫闲敢在这种情况下破阵，原来有所依仗。
莫闲冷哼了一声，虽然他没有受伤，但他还是感到受了一闷棍一样，身边无形的灵光一闪，运用造化，调用钧天无上都功符，形成了极小细微的金乌精灵，化入无形之光中，苍天可不是雷神，但也没有防范往，转眼之间身上火起，但火一起，苍天陡然散成黑烟，笼罩在当场，发出兽吼一样的声音。
黑烟连众仙的慧眼都看不穿，根本不知道发生了什么事，渐渐黑烟收缩浓起，成了一个无头无脸，背生双翼的浑沌，不知道他从什么地方发出雷吼一样的声音。
众仙人忙掐算，莫闲还活着得好好的，看来正在浑沌苍天的肚中。
他一入黑烟中，黑烟自动排开，一种意志罩定他，这是这个天地扭曲的意志，带着对仙人的刻骨仇恨，天地本是无意志，但因为有了智能生命，形成一种无意识，而此阵又将前代天帝的意识从时空深处拉出，不过是他们的无意识，只是作为天帝的影子，天帝因为被推翻，身前被锁链沉入污血海，意志早已消失，留在过去只是他们的执念，根本没有理性而言。
强大的意志带着无比压力，这不是**上的压力，而是一种玄妙的精神上压力，而且，在莫闲周围，虚空阴火、虚空阳火还有虚空灵火燃起，这些火中带着巫符，不将莫闲炼化誓不罢休，如果莫闲被炼化，他将彻底消失，他的所有经历，所有知见就会成为苍天的营养，从而真正诞生此世界的一种玄妙存在，无形无色，又威能无比，那将是一个悲剧，甚至会强大到将所有仙人扫出不周界。
莫闲头顶上的雷鼎消失不见，而在其三光之上，一颗碗大的混元珠照耀着，莫闲终于亮出了他的先天灵宝，他陷身与虚空三火之中，只有先天之宝才能防御这一切，他还是感到炎热无比，对于他来说，就是在太阳上，他也不会感到热，但在苍天浑沌的肚中，却感到了热，这不是温度，对于此三火来说，温度早已失去的意义，这是一种精神上的感觉。
莫闲看着身外的火焰，他虽在混元珠护卫下，但这样下去不是办法。他见火焰中跳动的时隐时现的巫符，这些由火焰明灭形成，感到有些眼熟，不觉之间，跟他紫府中那一根石柱上巫符对比，渐渐入了神，进入一种玄妙的状态。
莫闲处于一种玄妙状态之中，他忘记了自身，忘记了混元珠，只觉巫符一个个跳动，形成玄妙无比的感觉，巫符，还有他掌握的符，以及他的所有知识，渐渐融在一起，那些虚空阴火，虚空阳火和虚空灵火不知不觉中慢慢渗入混元珠的光罩之中，不是渗入，而是莫闲不神而神，把它们放入。
令人奇怪的是，三火一入其内，好像驯服无比，阴火、阳火和灵火上面的巫符渐渐融为一体，而莫闲的紫府之中也飞出一个符文，似巫似道又似佛，往上一合，三火陡然合成一火，是谓虚空混沌火，虚空混沌火一形成，身边空间立刻坍塌，接着又扩张，莫闲这一刻，似在不周界，又似在诸天万界之中，他的身形开始模糊，而一丝火丝透出光层，外面的三火全部雌服，浑沌痛苦的叫了起来，身形连连变幻，终于平静下来，宝定也不知道发生了什么，他不知道，这一刻的莫闲在静定之中，其盗机，天下莫能知，苍天浑沌只是形体尚存，而其中精华都被莫闲所盗取，莫闲并没有觉察。
这一刻他的精神得到了其中六个天帝的精华，而负面的精神却为虚空混沌火灼烧，形成了营养，被莫闲吸收。莫闲只觉得世界好像在眼前展开，他不知道，他的符诏已侵入此阵中，转眼间和莫闲的精神打成一片，继续向外扩展，不周界，仙界等一一浮现。
莫闲元神渐渐虚化，化入世界本源之中，那点先天灵光也分出一点虚影，同时化入世界大道本源。刹那间，天地间起了一种微妙的变化，在不周界的二十五个金仙一瞬间每感到内心被触动，不约而同将目光投向了此处，但目光中一片迷蒙，凌霄子低头掐算，脸上一惊，接着露出了微笑，时也命也，居然有人进入金仙，成就太乙散数。
莫闲元神化入世界本源，成就佛门所说法身，无形无质，万劫不动，一点在时空长河上独耀古今的先天灵光不因分出而变淡，而陡然更加明亮，时空长河中又出现一条长河的虚影，正是命运长河，莫闲终于照见了命运长河，虽然时空长河和命运长河只是一种方便说法，但大多数金仙所具现的便是一条长河，因而名之为时空长河。
莫闲在刹那间明白了，不是谁是金仙都明白，实际上有许多太乙散数以幻为真，以后得破幻见真，这与莫闲的知见，以及他所修有关，元神没有了，但周身世界在虚空中吞吐，莫闲一身可是六百万亿个世界，他入金仙，浑身神灵以及所有细胞世界都在欢腾。
还未结束，世界本源中一种淡淡先天清气缓缓浮现，这是由本源之中无古无今，没有时间空间，但又时时刻刻变化中，于永恒的虚无中产生先天清气，如流落世间，将会成为先天之宝或先天灵根，一缕没有大小没有形质的先天清气转眼间出现在莫闲紫府之中，一个新的元神产生。
34。太乙散数立，阵破敌消金仙成
莫闲新的元神形成，却与众人不同，周身六百万亿个世界中神灵一刹那都向他朝拜，五脏之内，那五般和脏神合在一起的宝物也大放光明，连在凡间小世界中的化身一瞬间也进入静定中，和莫闲的本尊奇妙的合成一体，无远无近，之间无有距离，在这一刻，化身有了深刻的认识，空间距离也是一种假相。不过，只在一瞬间，他们便分开了，化身睁开了眼睛，他得到许多大道信息，不知不觉间，他成为这个世界的第一人。
他手一翻，先天冰魄出现，随之便消失了，先天冰魄出现在莫闲的本尊的手中，他飞升时并没有带它，现在回到了本尊的手中。
元神初现之时，三位一体，并未成人形，如太极图一样，一侧称之为元神，一侧称之为玉神，中间一点原点，却是圣神，转而之间，混而为一，化为人形，和原来莫闲紫府之中元神无二样，正是所谓三清成就，道门有三清，开创道门，传大道于天下，殊不知自身就是三清，正如佛门所说，自性是文殊一样，此神名称不过是代号，有人称为三清元神，有人称为圣神，也有人称之为元神。此实为太乙无神。
太乙者，太一也。合于世界大道本源的法身带大道信息，以先天清气，一生二、二生三，又混而为一，元神重塑，与法身并不是二，而是一，这就是太一，与法身是一不是二，空间与时空对于太一元神来说，根本没有意义。
但从常人观点看，现在莫闲的元神不过是太一元神利用先天清气重构而成，就是毁灭，法身不灭，自会重构，这种看法对常人执着于空间来说并不错，金仙之所以境界坚固而永不轮转，奥秘在于此。但常人看问题却是非常片面，只见局部，不见整体，因此无法了解太一之秘。
对莫闲来说，两者就是一，这种玄妙根本说不出，正因为如此，太一成就，莫闲心灵深处浮现出宇宙真相，他的身体处于所有世界之间，而诸多世界构成立体的太极球根本不是三维，而是十一维，不同层面的世界出现内心深处，心中一动，邵延感觉到仙界的绿如，立刻场景现于眼前，一缕意识转眼形成一个人影，正是莫闲，显现于绿如面前，绿如正在闺房中，陡然见莫闲在眼前，她张大了嘴巴，不过并没有发出声音，过了一会儿，她说：“莫哥哥，是你么？”
“是我，我不过一缕意识所成，我在不周界中，成就了金仙，现在是太乙散数，我们分开已将近五年，心中想你，便过来看一下。”
“你成就太乙散数，那是一种什么境界？”
“说不出，你可以感受一下！”莫闲说着，便用心音妙语，将一系列的经验传入绿如心中，当然由于是莫闲的经验，只能作为参考，而不能提升她的境界。
“原来如此，不怪佛门菩萨说可显化在任何世界。”
莫闲笑到：“唯到了金仙，自能享受世间香火，而不受香火之中因果所缚，因为太一元神与世界大道本源相合，所行符合大道，不会违背因果，而不是超脱因果，不过要享受香火，那得再进一步，成就太乙金仙才成，太乙散数可能把持不住自己，从而被香火所迷，佛家大道修行不昧因果，正是此意。”
此时，莫闲听到声音，微微望绿如一笑：“我该走了！”
“我将到哪里找你？”绿如问到。
“你不必找我，我会来找你，你好好修行就行！”声音直接传到绿如的脑中，有侍女前来：“娘娘，刚才好像有声音？”
“你们听错了，哪里有声音？”绿如一口否定，侍女是没有看到任何人，有点狐疑。
莫闲睁开了眼睛，现在该作一个了结，他在苍天浑沌腹中已过七日，看到浑沌只剩下一个空壳子，虽然对莫闲来说，已无用途，其中精华已被他盗取，但苍天浑沌就是苍天浑沌，是在巫符作用下，从过去时空拉出具现而成，带着时空性质，自己用不到，但给其他人，可是难得的宝物。
他出现在苍天浑沌之侧，他的出现好像很自然，连宝定都觉得他应该在那里，宝定觉得很自然，但到底是金诏神，立刻发现不对，满怀警戒：“你是怎么出现的？”
“宝定，仙道贵生，给你一次机会，你投降否？”莫闲淡淡的说。
“你在此我阵中，却说此狂话，不怕风大闪了舌头，你找死！”宝定大怒，祭起了金斗，莫闲笑到：“好没有道理，不知道这是道家法宝，却在道家面前卖弄，你既不投降，那就死罢！”
话一说完，金斗刚刚升起，一道剑从未来而来，直斩到现在，非常突兀，莫闲身在现在，能从过去和未来出手，非常诡异，好似因果倒置。对于因果来讲，或者一切逻辑，都沿着时间线顺流展开，而莫闲的神通，却逆时间流动，从未来而来，当他发现时，已经迟了，一声惨叫，坠入剑气世界中，剑气化作万物，他都没有时间反应，便身死魂灭。
莫闲却回过身，手往身边的苍天浑沌上一罩，浑沌根本没有反应，被他顺手收去，他才回过头。一步上了法台，将金斗还有黄金白骨骷髅杖等物收起，随手发雷，霹雳一声，再看大阵，风雨骤起，转瞬间，狂风一过，烟岚散尽，此阵已破。
而在道门方面，时刻注意到大阵变化，由于莫闲说过，他入阵中需七日，大军早已列阵，仙人们一个个利用天目慧目观察，见到莫闲出现，心中一喜，见莫闲破阵，心中大喜，立刻对主帅栾鹏说：“快，出兵，阵已破！”
栾鹏一听大喜，手中枪一举，喝到：“进击！”
鼓擂得震天响，各部兵马一齐呐喊：“杀！杀！杀”
军阵开始动了，中央分开，骑兵突出，万马奔腾，冲天杀气在鼓声中，形成一种震憾人心的巨浪，轰然卷向敌人。
35。道宫之中委任命，述说太乙金仙事
阆雅山区已属于道门，巫教的势力已经清除，其中自然运用了雷霆手段，同时也怀柔，将大量人口集中管理，新建的怀素城，城外当然还有些部落，道门已经进驻，建立三清道观，怀素元君作为怀素城的创立者，当然也在殿中有一席之位，金身享受香火。
作为原先的部落之民，道门从物质和精神入手，物质上，道家仙人施展法术，调理风雨，催熟庄稼，传授先进的农耕技艺，神农门更是出手不凡，不仅引进仙界品种，更是改良本土品种，对于部落之民，他们只要有饭吃，信仰谁不一样，加上道观中道士们的宣传，那些道士都是本土道士，许多人先前是巫教区的人，对巫教有着这样和那样的仇恨，以亲身亲历为事实，诉说着巫教的残忍，谎言说上一万遍也会成真理，何况巫教陋习中以人为祭是事实，加之教中存在种种不公，而道门以生为贵央此界初创，传道的人基本上为着功德，所以不公现象几乎不存在，这种对比情况下，部落之民从先前恐惧渐渐心安定下来，发现生活比以前变好了，逐渐归心，道门的教义开始在民众中生根，除了极少的顽固分子。
道门并不着急，他们是仙人，有的是时间，等等这一代人老去，新生的一代就完全融入此中，完全是道门的信徒。
莫闲却回到了道宫之中，大罗金仙凌霄子，还有太乙金仙玄城子、青灵子、无忧子、长宁子、玉弦子、风璇子、风凌子、玉阳子、长生子等共二十四位太乙金仙一齐上来贺喜：“恭喜道友，得证金仙！”
“诸位前辈，客气了。”
“你是主动过来，还是被逼来到不周界？”凌霄子问道。
“晚辈在之前并不知道不周界的存在。”莫闲说，他没有说其他话，他的意思却让人明白，他是一个受排挤者。
“你的履历很简单，飞升只有四年多，就进阶为金仙，这样的天才孟盈丘居然把你发配到此处，我当你预知机缘，主动来此，既如此，你放心，我们和那些宗门不同，那些在仙界的许多人，都已老朽，失去了一颗向道的心，不经历劫难，怎么能够证道，我道门又打下广大领土，获得亿万资源，你可以风风光光回孟盈丘，不过在返回孟盈丘之前，你浴血奋战打下的成果当仁不让，你可以留一个愿身，主持怀素城，一方面坐镇怀素城，另一个方面，怀素城的资源你可以占一层，不论什么资源，天仙就能虚空造物，但自然物质中，有天地大造化，许多物品是悟道的捷径，怀素城千里范围内，为原生态，此类物质必不少，即使用不到，也可与其他人交换。”凌霄子说。
莫闲明白了，他也不客气，施了一礼：“多谢前辈提携！”
“我说过，只要有能力的人，我们这个世界比较简单，来此的人大多数都是桀骜不驯的人，正是桀骜不驯，其中有真能耐的人比例高于仙界，这是仙界的希望所在，我不向你们倾斜，难道将士们用鲜血换来的成果给那些碌碌无为的人吗？”凌霄子说，“不论你是否回孟盈丘，你都是我们中的一员，我们这里不问出身。”
“莫闲，凌霄子道友所说是肺腑之言，你现在已是太乙散数，但要真正上升为太乙金仙，还要资源投入，修行之路并不向你所想象的简单，气运可以不要但资源必须的抓在手中，此是你立身之本。”长宁子说道。
莫闲心中奇怪，但他还是恭敬说：“愿闻其详？”
“太乙金仙，比之太乙散数，不是太乙金仙高于太乙散数，在境界上相差无几，但真正论起道行来，太乙散数就远远不如太乙金仙，此间差距就是在先天道果上，太乙散数没有先天道果，而太乙金仙却已形成。”凌霄子说。
“先天道果？”
“先天道果不过是一种方便说法，实则上是道的实践已选定方向，大道三千，皆有可能成道，大道何止三千，我道门以三千数成，皆是可入玄妙不可测之境的道路，而先天道果的形成，可以人为探索，但很可能花费时间久远，而且一着不到，可能功行陷于停滞，故多少人生起倦怠之心，而大道三千，这三千条道都已形成赤书玉字，此字夺天地造化，而此赤书玉字一旦人观看之后，便消失无踪，得其一字，便可直上青云。”凌霄子说。
莫闲眉头微微一皱，赤书玉字他听说过，孟盈丘有一套，非立下大功劳，无缘一见，原来如此珍贵：“那赤书玉字可在什么地方得到？”
“赤书玉字极其珍贵，就是有钱也买不到，但天无绝人之路，可以从先天玉文中一窥赤书玉字，先天玉文也极其珍贵，但在新世界中，往往有各种先天物品，及至后天物品中显现，一般人认为是先天符，其实此字比先天符高，大量观摩先天玉字后，形成一种玄妙的感觉，天地间纹理似乎触手可及，这还需要自己悟性，一旦醒悟，符便可转化为符诏，玄妙道果便已成形，上升为太乙金仙，明悟一种至理。而先天玉文收集，需要大量资源，从中提炼先天玉文，也可运用资源，从他人手中购买，那种天仙人造之物，虽然性能极佳，并不值钱，无他，没有先天玉文。”凌霄子说。
莫闲脸上露出奇怪之色，他手一动，一道符诏浮现：“这算不算？”
众人一下子将目光集中在他的手上，看了半天，凌霄子才摇摇头：“很不简单，居然是符诏，从结构上看已经很完美，道友真是一个天才，孟盈丘错了，可惜还差一点，你有自己的道？”
“我有自己的道，孟盈丘给我授的是钧天无上都功符，本生就是造化之道的一种，正合我的道。不过，前辈说还差一点，那是什么？”莫闲说。
“钧天无上都功符，这种符好听却没有用，很冷门，孟盈丘真是想害你，却不料给你占了一个便宜，此符根本不能刻召鬼神，遣将调神，你的符诏也正缺这一点！”
36。怀素城边筑高坛，代天封神补符箓
莫闲不语，他的符诏正是如此，除了调用自己的身神外，并不能使神灵响应。凌霄子见莫闲不语，一笑道：“这不是没有办法，可以行封神之事，而封神之事，由天庭完成，但这次阆雅山之战，你可以试封神，当然要天庭专门为此界炼制的封神榜，也罢，我与你讨一个封神吏，你好好体会一下封神的奥秘。当然，也有人不需符诏，但需要五行本源大圆满，也能进阶太乙金仙。”
说完，一道符诏直上天庭，一会儿后，天庭飞来一道圣旨，和封神榜，莫闲拜谢领旨，起身后又谢过凌霄子和各位前辈，各位前辈都含笑点头。
莫闲收好了封神榜，回到阆雅怀素城，他要封的神不过是山神土地之类，还有怀素城的守护神，以及冥土的一些神，他在城的西南要人筑起封神台，他自身却入灵境去见怀素元君。
“见过道友，还没有恭喜道友成就金仙！”怀素含笑到。
“道宫命我坐镇怀素城我们以后会通力合作。我讨了封神吏，不久之后就当封神，娘娘可以斩出一愿身，坐镇冥土，为冥土地君。”
“愿配合道友，道友怎么讨了封神吏？”
“没有办法，我要成就符诏，尚缺一点，在凌霄子前辈指点下，欲以封神补完这点缺憾。”莫闲说。
转眼间，到了封神日，封神台上旗帜招展，莫闲一身道装，捧符敕进了封神台，将符敕在**放，传令怀素城的守备官：“立八卦纸幡，镇压方向与干支旗号。”又令三百六十五壮士，按五方排列。
莫闲吩咐停当，方沐浴更衣，拈香金鼎，酌酒献花，绕台三匝。莫闲拜毕诰敕，手往空中一伸，风起云涌，空中飞下一鞭，正是那打神鞭的投影。
莫闲开读天庭诰敕：“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行岂能通；有心自修持，贪痴未脱；有身已入圣，嗔怒难除。须至往愆累积，劫运相寻。或托凡躯而尽忠报道；生死轮回，循环无已；业冤相逐，转报无休。吾甚悯焉！怜尔等身从锋刃，日沉沦于苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命莫闲依劫运之轻重，循资品之高下，封尔等为山川冥土正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。祸福自尔等施行，生死从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋肆私妄，自惹愆尤，以贻伊戚，永膺宝，常握丝纶。故兹尔敕，尔其钦哉！”
台下香风起，怀素元君的愿身已到。
“今奉昊天上帝敕命：怀素元君身系此界天帝之妹，归入道门，当享尊位，今敕封为冥界圣母感应怀素元君之位，总领冥土，协调轮回之职。”
怀素元君在台下叩首谢恩，封神榜上一道光华直射而下，一个玄妙的玉字生成，怀素元君出坛而去。
又是一阵阴风，殷开雷现身，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔殷开雷曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，受刀兵之苦，今敕封尔为阆雅山脉之神，总领山川之事！”
封神榜上一道金光现，顿时他为之一变，浑身放出金光，全身金甲，一个玄妙的玉字生成，他叩首谢恩，出了封神台。
又一阵阴风起，木青出现，莫闲道：“今奉昊天上帝敕命：尔木青为世间豪杰，修有异术，为道门捐躯，今敕封尔为冥土圣母殿前大将军，统领鬼卒，行冥土征伐之令，协助冥土圣母娘娘调理地府诸事。”
又一道金光过后，木青谢恩，玉字生成，木青出了封神台，莫闲一一分封战死的将士修士为土地和山神等职，享受香火，调理山川地脉之气。
在此过程中，一个个玉字出现，莫闲总算明白了凌霄子的苦心，他算是窃取部分威能，融入他自身符诏之中，他的符诏本是在凡间所成，调到天地威能，并没有一般符诏的作用，但一次封神，使他的符诏不自觉带上刻召鬼神的性质，一句话，他也能享受香火，他算是明白，仙道与神道并不相同，神道以香火为主，但如果直接受香火，很容易被香火中意志所惑，成为众生的奴隶，而道门的正神，却用封神榜护住的元灵，从而超脱香火的害处。
金仙却是分界点，因为法身，即太乙元神寄托于世界本源中，因而与天地同寿，不受外界香火的影响，故此佛门的菩萨忙于收集香火，而不受香火的害处所影响。
而道门的金仙，可以受香火，也可选择五行本源，从而五气朝元，莫闲本来不必以符诏成，他的五行本源虽不完善，但也五宝合身，但走那条路，他的五行之物需要先天才成，他手中只有先天冰魄，合身的五件宝物都是后天宝物，要返还先天，得寻找先天五行之精，那不如走符诏之路，先入了太乙金仙，自然诞生先天五行之气，将宝物点化为先天，从而达到五气朝元的境界。
而先天五行之精。要在远古时期，倒可以选择，现在在仙界，先天五行之精终是大派也几乎看不到，倒是不周界这个世界，说不定有，莫闲念头一转，又摇摇头。
封神已毕，打神鞭化作一道光影，和封神榜消失，他感受着符诏的变化，现在符诏可以刻召鬼神，不过仅限于他所封之神，但原理是一样，莫闲代天封神，从而明白，符诏召唤鬼神不过是投影，而非神的本体，甚至就是不存在之神，凭空也能召唤出来，神明本来就没有，只不过是一种精神，恍惚之间便成了神，他完全是生命的一种愿望而已，道门封神不过是将此种愿望具现化。
莫闲现在看问题，都不自觉间的追根溯源，这是他的道所造成，许多仙人却不是这样，他们从不追问，因为事实就在那里，随着功行加深，该明白的就会明白。
37。回想佛门生疑惑，奉命救援到龙华
莫闲坐在道观之内的静室，他没有炼功，而是静静思索，他的符之道是由宣明宗松溪所传，而宣明宗却以符闻名，但其中成就符诏却只有松溪，而且，在松溪转世之前，莫闲没有见他施展过，转世之后，却改修黄庭之道，这回他展示了符诏，难道黄庭之道与符诏有关系？
莫闲不得而知，他修符诏过程并没有太难，当时不觉得难，现在想想，却不是那么一回事，莫闲心中似有所悟，那个世界不简单，道门的人在算计着什么，连符诏本该太乙金仙所掌握的东西，还有世界开辟之法，属于天仙掌握，都出现在凡世间。虽然都作了简化，其中意味值得人回味。
莫闲的神念散出，虽然阆雅山脉战斗落下帷幕，但大战才刚刚起，在他的神念中，无数天兵和神庭的神卒在虚空中鏖战，此是发生在凡人无法看见的空间，在地面，在水中，无数鬼卒还有部落的军队与道门的地面部队绞杀在一起，战火在大地上漫延，在另一方面，佛门也大显神通，无数佛光与神庭的神光互有进退，莫闲看了一会，便收回了神念。
他沉入内心，实质上也沉入诸天结构之间，内与外的界限中一消失，他的精神化入天地间，和天地精神相往来，天地对他的限制消失，他念起处，在三千莲花界的化身突然间感到一种亲切，好像天地都向他传替着什么他眉头一皱，陡然他明白了，化身一瞬间消失了，化入小世界间之间，他彻底明白了，与天地相往来，原来是这么回事，心灵完全放开，一个完整的莫闲出现，无外无内，完全不存于世，良久，化身才从这种状态脱身而出，他看着小世界外三千莲花界，看来这�
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