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西游之纠察灵官-第100部分
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“可将天妖宗提上来，将玉虚宫名列第十一。”太白金星自认为猜透张慕仙的想法，却不料张慕仙却会提携妖族。
“大人，天妖宗乃是妖族道统，凶狠霸道，是不折不扣的邪派。”太白金星有些不解。
张慕仙皱眉道：“星君，何为正邪？女娲娘娘也是妖族出身，难道她也是邪派？”
太白金星心中一凛，忙道：“是下官想错了，妖族也是三界一角，其主角地位虽被人族取代，理应给予应有的尊重。”
张慕仙将天妖宗提上来，不但因为他跟阐教有嫌隙，还有更深层的原因。
天妖宗位列十大门派最末，玉虚宫位列第十一位。玉虚宫若想进入十大门派，只能将天妖宗拉下去。如此一来，玉虚宫和天妖宗会不断激化矛盾。
玉虚宫身后是元始天尊，天妖宗身后是女娲娘娘。张慕仙轻轻一个名字的调整，已为元始天尊和女娲娘娘之间相冲突埋下伏笔。
十五大门派的排序就这样确定下来，分别是：拜玉帝教、大禅寺、龙虎山、宣仁书院、希夷剑宗、蜀山剑派、幽冥教、八卦门、碧游宫、天妖宗、玉虚宫、浩然书院、天龙寺、血神教、摩尼教。
在十大门派中，天庭占据两位，佛门占据两位，道门占据两位、儒教占据一位，妖族占据一位，伏羲和截教分别占据一位，既有微弱平衡，又潜藏矛盾，实现了张慕仙制衡三界的目的。
第四百三十七章 西游将起
十大门派确定，太白金星松了一口气，道：“下官立即将此名单形成公文，下发三界。”因天上一日，人界一年，天庭办事效率一直很拖沓，动辄需要几十年时间。太白金星之所以如此着急，无外乎请托的人太多，大部分不好推脱，所以他想尽快令此事尘埃落定，摆脱麻烦。
太白金星所谓的“麻烦”正是无数人梦寐以求的好事，太白金星这几天收的礼物加起来，足以比得上一个较大的修仙宗派。
“星君留步！”张慕仙见太白金星离开，忽然想到什么，又将太白金星唤住。
太白金星停下身，问道：“大人还有什么吩咐？”
张慕仙沉思片刻道：“我听闻观音禅院在人界很有声名，为何没有入选十大？”他曾在数百年前专门调查过观音禅院的资料，那时候观音禅院已经遍布东胜神州和南瞻部洲，虽然在上届盂兰盆会时遭遇重创，如今已过去三百年，观音也早与如来和解，应该已经恢复威势了。
太白金星顿时汗流浃背，观音禅院确实威名赫赫，入选修仙门派前十五没有问题，之所以落选，自是佛门从中做了手脚。
“大人，佛门已有大禅寺、幽冥教、天龙寺三个宗门入选前十五，若再加入观音禅院，只怕不妥啊！”太白金星斟酌道。
张慕仙似是轻信了太白金星的解释，说道：“将天龙寺抹掉，以观音禅院替代。”如此以来，观音禅院替代天龙寺位列第十三位。
“是！”太白金星见张慕仙再无其他吩咐，这才快步离开，心中暗道：“难道灵官大人不喜欢天龙寺？看来以后再排名十大门派，不能再让天龙寺入选了。”
张慕仙其实并非刻意针对天龙寺，他增选观音禅院入十五大门派，就是给观音禅院希望，入选十大的希望。天庭选取十大门派，却公布十五个名额，用意很明显，若前面的门派出现了问题，后面的门派顺位替补。
观音与如来本就有矛盾，张慕仙这也是见缝插针，进一步离间他们。当然，即便没有这一手，观音与如来也不可能同心，他们中间隔着一个金蝉子。
想到金蝉子，张慕仙掐指推算时间，暗道：“西行计划快要启动了，按照我与如来的协议，我可以提名一个人选，该提名谁呢？”
“启禀大人，阿难尊者来访！”一名天兵进入殿禀告道。
阿难尊者是如来大弟子，金仙境修为，放眼三界，也足以担当一方大人物。若在以前，张慕仙肯定要迎出殿外，如今他只是点点头道：“请尊者进来。”
张慕仙已是大罗金仙，手持封神榜、昊天境、诛仙四剑，法力与如来佛祖相当，地位与如来佛祖齐平，他在殿中等待阿难尊者并不算托大。
“贫僧阿难，见过灵官大人！”阿难尊者双手合十为礼。
张慕仙呵呵笑道：“灵山一别，转眼已过三百年，尊者丰采依旧，本官甚喜，尊者请入座。”
当年张慕仙参加盂兰盆会，曾与阿难尊者在大雄宝殿有过一面之缘。
“将我珍藏的仙茶取出来！”张慕仙见阿难尊者落座，向身后娥仙子道。
两名仙女衣衫袅袅，款步行至阿难尊者身边，素手调羹，为阿难尊者奉上仙茶。
“谢过两位仙子。”阿难尊者目不斜视，心中却对张慕仙大为忌惮。娥仙子乃太阴星君座下仙娥，一向只服侍玉帝，如今却出现在纠察灵官衙门之中，只能说明一个问题：张慕仙在天庭的影响力已与玉帝相仿。
阿难尊者接过仙茶，小品一口，赞道：“好茶！”
张慕仙微微一笑，静等阿难尊者道明来意。
“转眼三百年已过，地府积累无数冤魂，因留恋人世凡尘，不肯投胎转世，虽说地藏王菩萨法力高强，依然有不可渡之鬼。我佛拟在明年七月十五日举办盂兰盆会，以**力渡化冤魂，缓解幽冥地府怨气，特命贫僧前来送请柬。”阿难尊者说明来意，从袖中取出一张金色请柬交给仙娥。
一名仙娥将请柬转给张慕仙，张慕仙接过请柬，微一掂量，立知这请柬乃是纯金打造，可见佛门之财大气粗。他打开请柬，其上飞出一朵金色莲花，在空中旋转，化为一行大字“中元盛会，共襄盛事！”。
张慕仙紧盯着八个字，见这八个字充满唯我独尊的气势，几乎令他坐立不稳，赞道：“佛祖法力无边，本官拜服。”他心中明白，如来通过一张请柬，就传递出无上意志，令他心神震动，若真是动手，即便后手全出，他也不是如来的对手。
阿难尊者起身道：“贫僧还要去拜访张天师，先行告辞，灵官大人勿怪。”
张慕仙笑道：“尊者重任在身，本官就不留你了。他日蟠桃盛宴，本官为尊者发请柬，尊者万勿赏光。”
“一定！”阿难尊者再次合十为礼。
张慕仙令娥仙子将阿难尊者送出纠察灵官衙门，独自沉思起来。如来令阿难尊者前来送请柬，必定有深意。
“中原盛会，共襄盛事！”，为何要共襄盛事？难道是要商议西游之事，可是眼下人界并未一统，李世民也未当上皇帝，难道西游要提前？
张慕仙不知如来有何谋划，但有一点可以确定，西行计划将要提前了。
阿难尊者临行前透露出他要给张道陵送请柬，肯定是有意透露，这代表什么？西行计划道门也要参与？
参照后世西游记，观音曾允诺孙悟空，若遇到难处，许他“叫天天应，叫地地灵”，由此可以看出西行之前，如来早有安排，已取得广泛共识，这其中自然有道门的支持。
若是西行计划有佛门、道门、天庭三方势力参与，其中定然少不了勾心斗角，争名夺利，在西行队伍中安插人手就显得至关重要。
张慕仙心神化亿，开始沉思，开始不断推演，不断谋划。
第四百三十八章 仙茶
自幽冥大帝舍身化六道，成立幽冥界，再至地藏王菩萨发下宏愿，地狱不空誓不成佛，地府逐渐走向正规。
人类正常死亡之后会受到吸引力，主动投身地府，偶尔有怨气深重，或者在人间有未了心愿，不愿主动投身地府者，也有地府鬼差出面拘回地府。
天地之道，凡事留一线生机。即便在地府十八层地狱之中，依然有鬼魂不愿投胎，宁愿堕入十八层地狱，受剥皮、抽筋、油炸等诸般苦楚，只为保存前世记忆。
这些不愿投胎的鬼魂，心中有所执着，大多为情所困，走不出这一世。有道是情比金坚，这些鬼魂的思念之情随着时间流淌而历久弥香，灵魂之力越发强大，最后渐至能影响地府稳定的程度。
如来鉴于此种情况，特设立盂兰盆会，每三百年鬼门大开，地府大小鬼魂、鬼王、鬼帝皆能还阳，完成未了心愿。在这时，如来会施展**力，超度一些法力极强的鬼王、鬼帝。仅此一项，就为佛门立下无穷功德。
地藏王菩萨在地府与幽冥大帝对峙，渐渐占据上风，与如来的盂兰盆会不无关系。
张慕仙主持天庭后，接触众多秘辛，一些表面平常之事，他已能透过现象看本质。蟠桃盛宴是天庭发放俸禄的大会，盂兰盆会是佛教为掌握地府实行的曲线救国之策，更是如来扩大影响的盛会。
张慕仙如普通人一般，信步走向灵山脚下。
灵山脚下有凌云渡，如今的接引佛祖，昔日的阿弥陀佛就坐困于此，一方小舟，专渡有缘之人。
张慕仙一步迈出，深入无间之间，身形虚化，再出现时，已至大雄宝殿之前。他不想在这个时候与阿弥陀佛见面，圣人行事，高深莫测，他越是修为高深，对圣人越发忌惮。
三百余年前，张慕仙初入天仙之时，敢于上兜率宫引诱金银童子，更敢于以铁扇公主之事同太上老君谈条件，若是放在今日，他绝对没有那个胆量。
圣人的面皮有多重要，从他进入大罗金仙那一刻，就完全明白过来。
修行越久，胆子越小，并非真正的胆小，而是修为达到一定高度，了解许多秘辛，行动更为谨慎了。
张慕仙前世翻阅《西游记》有许多未解之处，譬如天庭的排序为：三清、四帝、五老等等，三清明明在四帝之前，可是在凌霄宝殿之上，玉帝却居高位称君，太上老君只能在殿下称臣，这不合常理。
如今修为渐高，张慕仙已明白过来，太上老君的地位确实在玉帝之上。玉帝之所以能居高位，只因他代表的是鸿钧道人。
西游世界以强者为尊，这一条从来也没有改变过。
圣人是天道之下至强的存在，他们能够因为面皮受损就升起毁灭天地，重开地火水风的心思，可见圣人之威。
封神之战时，通天教主不甘于失败，就曾想毁灭这方世界，重开地火水风，若非鸿钧道人出面，其余圣人也不能阻止他。
圣人如何看待其他人？蝼蚁罢了！一个蝼蚁去找一个人类对话，人类会有兴趣吗？除非这个蝼蚁即将化身为人。这也是张慕仙避开阿弥陀佛的原因。
“阿弥陀佛，灵官大人远来辛苦，请入殿！”张慕仙现身后，不再隐藏气息，阿难尊者快步而出，向张慕仙合十为礼。
张慕仙微笑还礼道：“有劳尊者了！”
张慕仙进入大雄宝殿，其内已经众仙云集。
不管是天界还是人界，凡是牵扯到会议，都有一个不成文的规定：根据参会者的身份，按由低至高的顺序进入会场。凡是参会者，都会自发衡量自己的身份，以此确定入场的时间。这是最考验参会者智慧的时候，有些仙人明明已经早来，却先不入会场，等待与他身份相当者入会，才会装作刚刚赶到。
张慕仙已进阶大罗金仙，本身更是代替玉帝监理三界，无论自身实力还是地位都是三界最顶尖的存在，故而他是最后一个进入会场。
“灵官大人好！”
“臣北海散仙尤巫术参见灵官大人！”
“见过灵官大人！”
……
张慕仙一入场，顿时无数仙人起身向他问好。他不管是否认识，一一点头致意，脚步从容不迫，行至左侧最上首位置坐下。
众仙得张慕仙点头致意，待张慕仙落座后，才陆续重新落座，心中暗赞张慕仙风采超然。
“灵官远来灵山，老僧别无准备，唯有先奉上灵茶一杯。”如来向阿难尊者一挥手，阿难尊者立即为每一个与会者献上仙茶。
佛子敬茶是盂兰盆会最重要的一个步骤，只有如来的十大弟子才能担任敬茶者，敬茶者不但佛法修为、法术神通惊天动地，本身更是要得到如来的高度认可。
昔日金蝉子未遭贬谪，敬茶者都是由金蝉子担当。
“老僧当年遭遇大难，独身前往大雪山苦修，于大雪山之巅发现一株古茶灵根。大雪山万年积雪，唯此茶树傲立霜雪，枝繁叶茂。老僧取下一叶烹茶，香气沁人心脾，茶味冷而不寒，当是绝品。老僧东归灵山，本欲将此茶树移植到灵山，又念此茶树生长环境不宜，生怕毁坏世间灵物，故遣大轮明王菩萨前往雪山，于雪山之巅建立明王寺，专门看守此茶树。我等今日享此茶，皆是明王功德。”
如来一番话，道明此茶的来历，令众仙更加重视。
张慕仙品茶入口，只觉清香沁脾，同时有一股冷气萦绕脏腑之间，令人舒爽。
此时在人界已是七月十五，天气依然炎热，若能得这样一盏茶解去暑热，也不失为一件美事。
“敢问佛祖，此茶为何名？”一位仙人站出来刷存在感。
如来呵呵笑道：“此茶无名，南海散人既有此问，老僧欲给此茶求一个名字。”说完转向张慕仙道：“灵官大人坐镇天庭，职位最高，老僧斗胆请大人为此茶命名。”
第四百三十九章 三藏真经
张慕仙沉吟片刻说道：“人界有春夏秋冬四季，有金木水火土五行，以五行演四季，春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。由秋入冬是金生水，由冬入春则是水生木，由春入夏则为木生火，唯有夏入秋，乃是由火入金，金畏火，迟迟难至。天庭忧虑夏难至秋，故而令人界伏火，三伏之后，秋天姗姗而至。而今本官饮此茶，清凉沁脾，今又正值三伏，不若为此茶命名伏火。”
如来说道：“灵官大人深明天地至理，老僧拜服。”在理论上来说，张慕仙的官位在如来之上，可是此地为灵山，如来是地主，如来高居尊位也并无不妥。但是，为顾及张慕仙的面子，如来也只敢自称老僧，不敢托大。
殿内众仙，灵山众佛陀、菩萨、罗汉见如来认可，齐声盛赞张慕仙。
张慕仙端坐不动如山，如来待众仙稍作平息，开口道：“今日鬼门大开，世事纷乱，我等在此聚会，为众生祈福，当有无量功德。”
新任福禄寿三星适时站出来为如来献诗。
福星率先开口说道：
福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。
福德无疆同地久，福缘有庆与天连。
福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。
福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄星紧随其后道：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。
禄添万斛身康健，禄享千钟世太平。
禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。
禄恩远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿星最后做总结：
寿星献彩对如来，寿域光华自此开。
寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。
寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。
寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
张慕仙嘴角含笑，轻轻点头，心中似对三星的诗句很是认同，其实他心中对三星相当不满。他们在盂兰盆会上跳出来捧如来的臭脚，间接在打张慕仙的脸，须知三星都归天庭管辖，拿着天庭的俸禄。
“哼，记吃不记打，我若得闲，必定要收拾你们。”张慕仙虽与如来有合作，对于吃里扒外的天庭中人相当嫉恨。
福禄寿三星退下后，如来微开善口，开始讲述**，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴《楞严》。但见那天龙围绕，花雨缤纷。正是：禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
如来佛经之声，传出大雄宝殿，传出灵山，传至苍穹，传至人界，传至九幽，遍布三界每一个角落。
天地有大声，希其音，增其色。一朵朵金色莲花在三界各处盛开，开在桂树下，开在小路边，开在闹市里，开在忘川河畔……
无数鬼魂沾染金色莲花而顿悟前世今生，重归地府；无数善男信女参悟人生、遁入空门；无数帝王将相受佛法照耀，自此笃信沙门。
张慕仙看向对面的张道陵，如来一次**，人界就有数十国家改弦易张，难道道门不紧张？
张道陵面上看不出喜怒，端坐席前，如老僧入定，似乎他才是大德高僧。
如来讲经完毕，亿万鬼魂得以超脱，自觉返回幽冥地府，等待投胎。这些鬼魂中有执着前世，不愿投胎者；有罪孽深重，无法投胎者；有初至地府，尚未投胎者。他们前世罪孽、因果都在如来**下消解，灵魂纯洁如琉璃，转世投胎都能成为贵人，这是如来的大功德。
“我佛慈悲！”众仙齐声赞道。如来以自身法力为亿万鬼神超度，损耗修为不可估量，众仙这次为如来唱赞歌，倒也真心实意。
张慕仙心中清楚，如来如此做，虽说是一大善举，更重要的原因是为己。玉帝和鲲鹏都已入真空劫，如来已晚上一步，他若想弯道超车，只能在功德上做文章。
如来讲经完毕，对殿中众人说道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
他一番话，为佛法东传，遣人西行取经埋下了伏笔。
张慕仙心中暗自摇头，如来这一番话表面上挑不出错处，实则有偷换概念之嫌。
北俱芦洲为妖族占据，性拙情疏，倒也合情合理；但是他说西牛贺洲不贪不杀，养气潜灵则明显在粉饰太平。西牛贺洲并未一统，洲内有两千余国，如今皆笃信佛教，洲内虽无动乱，民众生活却是极苦。
如来说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海，更是只说结果不问原因。
南瞻部洲正是中土境内，这百余年来，佛道在中土相争，南北分裂，战乱不断，乱世人命贱如草，乃是大争之世，怎能不多杀多争？
南瞻部洲的战乱，佛门至少要负一半责任，如来却不提这些原因，本末倒置。
张慕仙自不会揭露如来，就见观音站出来道：“佛祖有那三藏真经？”
如来说道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，无奈那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
观音说道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
张慕仙和张道陵相视一眼，观音和如来这一段对话，绝对是事先排练好的。他二人都不表态，佛门若想西行取经，绝非如此易事，还得他们二人点头才行，后面还要谈条件。
第四百四十章 西游的真正原因
观音和如来对答如流，其他人没有插口的余地，也不敢插口。
张慕仙和张道陵都未曾出言反对，若后续条件不能令二人满意，他们有的是方法破坏取经计划。
就以西游记中故事来说，取经经历九九八十一难，唐僧身边虽有四值功曹、五方揭谛、六丁六甲，一十八位护教珈蓝等三十九名高手保护，但是并非没有漏洞，若张慕仙或者张道陵有意布置，派人引开这些护卫高手，是有杀死唐僧的机会的。
张慕仙嘴角含笑，他想到西游记中的一段公案，就是孙悟空三打白骨精。严格来说，那妖怪并不叫白骨精，而是叫尸魔或者白骨夫人更恰当一些。张慕仙初出道时，与舌绽、董尊儒三人遇到的那只妖怪才是真正的白骨精。
张慕仙如今已是大罗金仙，若想搜寻当年那只逃脱的白骨精，也许要费一番功夫，却并非不能做到，但是他早已不为这些小事萦怀。
前世观看西游记，观至三打白骨精时，常常为孙悟空鸣不平，为唐三藏不识真妖而愤怒，如今回头来看，愚蠢的不是唐三藏，而是我们这些人肤浅了。
唐三藏身边有三十九名高手贴身保护、水泄不通，一般妖怪根本不可能伤他，唐僧会不知道这一点？
白虎岭地理位置偏僻，有千丈大蛇、万丈巨蟒出没，在这样一个危险之地，出现一位妙龄少女，唐僧会没有警觉？只看唐僧为父报仇一段，就知他是一个心思缜密之人，又岂会全无察觉？
孙悟空三打白骨精应该怎么看？那是唐僧和孙悟空关于取经领导权之争罢了。
唐僧算准了孙悟空想要打杀妖怪，获取功果，就故作不知那是妖怪，引孙悟空入套，然后责之大义，将孙悟空赶走。
在赶走孙悟空计划中，猪八戒与唐僧配合默契，沙僧冷眼旁观，端是一场精彩大戏。若非猪八戒投身猪胎，难逃猪身上好吃懒做的本性，以猪八戒的修为，护卫唐僧上西天，一点问题也没有，孙悟空只能坐困花果山，一番努力白费。
张慕仙思绪飘飞，一瞬间想到很多事，盂兰盆会也进入**，众仙身边各置盂兰盆，其中置仙果、奇花若干，供众仙食用。
张慕仙已是大罗金仙，修为再想迈进，只能靠自身参悟，靠天地气运推动，奇花异果、天材地宝均对他无效，故而他只是象征性食用一些奇花异果。
盂兰盆会完满结束，佛门在三界的影响力进一步增强，似乎将天庭和道门都压在身下。实际情况却非如此，纪元近末，佛教当兴，如来治世称尊，这是大道。
张慕仙和张道陵选择避如来一头，无非是顺应大道潮流罢了。
盂兰盆会后，如来将张慕仙和张道陵引至灵山后山那条倒流河畔，观音随侍。
“逝者如是夫，不舍昼夜！孔丘既然将河流比作时间，如今河流能够倒流，时间是否能逆流？若时间能逆流，那修行快慢又有何区别？”如来望着逆流河叹道。
张慕仙神色凝重，他虽臻大罗金仙境界，依然无法做到令一条河长期逆流，这违反世间法则。
张道陵和张慕仙一样，在气势上完全被张慕仙压制住。他与张慕仙都是大罗金仙，修为与如来却不可同日而语。
如今二人面对如来，面对逆流河，面对如来发出对时间的拷问，感受尤其深刻。
张慕仙强压下心中臣服的感觉，胡诌道：“达者为师，修行快慢当然是有区别的。譬如三清、譬如女娲娘娘，他们已是大道圣人，佛祖若与他们相比，能没有区别吗？”
如来微微一笑，并不与张慕仙辩驳。天道圣人之下皆为蝼蚁，不能混为一谈，张慕仙将三清、女娲等圣人牵扯进来，有些牵强。
观音款步上前，轻启檀口道：“我佛欲启动西行计划，组织人手以取经为名，扫荡妖族，振兴人族气运。”
此地不同大雄宝殿，观音未再说场面话，直接说出最终目的。
张慕仙对西行计划早有了解，西行计划是一次分赃大会，分享人族最后一份气运。
纪元近末，人族当兴。由于大禹王受创，未能延续禅让制，三皇五帝至大禹而止，人族崛起并不彻底。
遥想当年妖族崛起，巫妖大战，妖族几乎将巫族族灭，仅余少量几个大巫逃亡混沌深处。
现在人界的形势呢？妖族依然占据北俱芦洲，苟延残喘，若能扫荡妖族，令人族彻底大兴，于天地而言，是一项大功德，能够获得无穷气运。
扫荡妖族，获取人族气运，这才是西行取经的根本目的。
张慕仙也是在与如来深谈之后，又获取众多秘辛，才渐渐理解西行的根本含义。西行计划，扫荡妖族，无论是参与者还是幕后策划者，都能获得天地功德，人族大运。
西游记中，孙悟空等人打杀妖怪要计算功果，唐僧引诱妖怪要计算功果，皆源于此。
“妖族苟延残喘数万年，人界一直乌烟瘴气，是该一扫积弊，还天地一个朗朗乾坤了。”张道陵率先支持。一旦西行计划成功，他身为幕后主持者之一，也能获得大量功德，也许能够借此更上一层楼，修至大罗金仙绝顶。
张慕仙心中暗暗思索，前世读西游记，取经者有金蝉子、孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙，以及四值功曹、五方揭谛、六丁六甲，一十八位护教珈蓝。
金蝉子是如来的二弟子，孙悟空和沙悟净是如来的秘密弟子，猪八戒是道门的人，小白龙是观音为金蝉子选定的坐骑，四值功曹、六丁六甲等人是天庭公务员，脉络已经很清晰了。
在取经队伍中，孙悟空和沙悟净是如来的人，金蝉子也是如来名义上的弟子，如来身为谋划者，占据大部分气运，其余观音、道门和天庭分享一部分气运。
这是前世西游气运分配，今次如何分配，要看下面的谈判。
第四百四十一章 千年大计
如来转向张慕仙问道，灵官大人以为如何？道祖归隐，张道陵为自身计，必定同意西行计划，张慕仙就未必了。
如来刚刚以“逝者如斯夫”试探张慕仙，张慕仙表现很异常。如来以时间无先后之分，暗示张慕仙，如来提早或者推后入真空劫对玉帝影响不大。
张慕仙则以大罗金仙和圣人做比较，认为如能拖后如来入真空劫的时间，是一件对玉帝有利之事。
如来心中清楚，张慕仙如此说，心内未必如此想，很可能是他的谈判手段而已，不过如来却不能不重视。
“纪元近末，人族当兴，扫荡妖族势在必行，然则在扫荡妖族的时间上却有待商榷。”张慕仙不紧不慢说道，即不将话说死，也未吐口。
观音脸色一怔，她曾与张慕仙密谋过，知道张慕仙赞成西行计划，如今却听张慕仙如此说，有些拿不准他的想法。张慕仙修为进步太快，短短数百年由天仙修至大罗金仙，他的想法肯定也在变化。
如来面带微笑，道：“攘外必先安内，人族必须团结一统，西行计划才能启动。老僧以为出身关陇集团的杨坚可一统天下，即皇帝位，其后由同样出身关陇集团的李渊继位。”
杨坚自幼成长于沙门，是名副其实的佛教徒，关陇李渊
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