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龙战野-第120部分
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昙林不去理他，仍然注目魏文成，温言劝诱道：“如来于菩提树下开悟，传下释法，灭一切俗世虚妄，强过旁门百倍。汝今与我佛有缘，不入释门，却去修习左道，岂非大谬？”随即伸出手去：“来，来，且随衲子去罢。”
第五章、丹房秘窟
魏文成最终还是没有跟昙林和尚走。
固然，很明显的昙林和尚本领或者说法力比戴孟道士要强得多，而且貌似师门也更烜赫一些魏文成对达摩老祖那可是如雷贯耳啊，而至于什么陶弘景，他从前光听说过是古今刀剑录的作者，连这人是道士都不清楚然而魏文成是从同泰寺里逃出来的，对和尚本就没有什么好感，再加上
出家为僧是不是就得吃素啊？这我可不能忍！
其实魏文成想岔了，和尚吃素，还是萧衍那货给新定的规矩，目前这股歪风尚未能吹到江北。当时的佛教僧徒讲究吃“三净肉”，是指没瞧见、没听说，也不怀疑是为了自己而宰杀的动物的肉，也就是说，只要不是直接或者间接杀生，动物死了也就留下一坨肉而已，吃它并不违反戒律。
还有一个重要原因，魏文成前世接触过的神话传说当中，诸佛菩萨基本上没有什么人味儿，跳出三界外，不在五行中，显得是那么的死板，相对而言道家神仙却要逍遥自在得多啦比方说没事儿就过海顺便闹闹龙宫的“八仙”。
所以他最终还是选择了跟戴孟走，昙林和尚似乎也不愿意强迫他，只是轻轻叹了一口气：“汝年纪尚难免选择有差，若未来得悟，可往熊耳山寻访衲子，释门永远为汝而开也。”
戴孟就跟逃跑似的，领着魏文成连夜就扯乎了，然后一路无话，行至太湖西山。只见山中白墙青瓦，搭建了好大一片宫观，原来并不仅仅戴孟一人跟这儿修行，观中还有他两位师兄和十多名弟子，以及七八名仆佣下人。
戴孟的两位师兄，一名许还璞，一名段思阙，见到魏文成全都啧啧称奇，说师弟你真是捡回来一个宝啊。然而戴孟却高兴不起来，匆忙将途遇昙林和尚之事合盘托出，问道：“释门欲夺此子，奈何？”
许还璞皱着眉头想了一下，就建议说咱们还是向祖师爷求告，看看有何禳解之法吧。于是师兄弟三人便即施法扶乩，用一支桃木枝削成的笔在白沙盘上写字，最终得到四句谶诗：
“凡间若转轮，避世独藏真天上如临镜，遥遥不得亲。”
三人琢磨了半天，这大概是说天上也跟凡间似的并不怎么太平，所以祖师爷没空来管下界之事？段思阙就说了：“吾观避世独藏真句，或命我等善育此子，不可轻易放他出观，如此则不会为释宗所掳也。”哪怕昙林和尚再厉害，我不信他敢打上门来，终究咱们这儿有哥儿仨可以同心抵御哪。再不济我发张片子前去吴县甚至吴郡，请县令、郡守发兵来救，难道那贼秃还敢大开杀戒，对凡人下手么？他就不怕破了戒律，修不成正果？
许、戴二人闻言，连连点头。许还璞随即拍拍魏文成的肩膀，问他：“汝可识字么？”魏文成赶紧回答：“识得。”开玩笑，他前世终究是作家啊，怎么可能不认识字？就算不能繁简双修，识繁写简肯定是没问题的。
许还璞大喜道：“如此则易为耳。”于是从怀里掏出一卷书来，递给魏文成，说：“此祖师所作，汝可由此为基，试修仙道。”魏文成接过来一瞧，只见标题是导引养生图。
从此他就留在西山跟着三位师父学道了。时光有若流水，匆匆就过去了九年，魏文成已经二十二岁了当时人习惯论虚岁，其实他实岁是二十一。这段日子还是过得颇为舒心的，“龙神幽虚洞天”的施主不少，甚至吴郡太守、吴县县令都不时来拜，献上供物，所以观里道众吃得好、穿得暖，就跟普通小康人家没什么区别魏文成因为甚得三道器重，几乎隔天都还有顿肉吃。
而且貌似这些道士并不禁欲，所以也没有走旱路的习惯，三位师父和几名师兄时不时会下山去遨游，魏文成怀疑他们是去吴县城里找妓女了他非常欣慰自己菊花得保。
终究前世是作家，古文方面虽然说不上是专家，可有九年制义务教育打底，比这年月普通士人的基础说不定还要好些，故此魏文成不到一年时间就把导引养生图给背得滚瓜烂熟了。师父们给安排的第二阶段课程，是学习陶弘景编纂的陶隐居本草、药总诀、合丹药诸法节度等著作，命他熟悉草木之性。十七岁的时候，魏文成就开始辅助师父们烧炼丹药。
第三阶段课程，学习天文星算，第四阶段课程，学习真灵位业图和登真隐诀。最后还有一个大部头，乃是真诰，据说若能领悟此书，修行就算是入门啦，之后哪怕没有师父门的耳提面命，也能自我修行，直至飞升登仙。
唯一遗憾的，是师父们并不传授他什么法术。戴孟说了：“修得灵台清明，自然诸法可通。”你年纪还先把理论基础给打扎实喽，不必好高骛远，着急学什么术法。
魏文成二十二岁那年，才刚开始学习真诰，突然某一天，三位师父把他叫到面前，说我们有事儿要出趟远门，还要带走你几名师兄原因其实很简单，萧梁终于灭亡，大将陈霸先篡了位，建立陈朝，于是召集境内释、道两派的修行者齐集建康，去为新朝祈福。三道关照魏文成，说你好生在观中修炼，千万不要下山去说不定你一下山，就被和尚们给逮去了哪！
观养肯定不虞匮乏，你各处都可以随便去转，但唯独一处，乃是许师还璞的丹房，千万千万不可涉足“吾新炼一炉丹，正当退火之际，但触生人气息便会失效。此去便当封禁房门，即便天塌地陷，亦不可入也。切记，切记！”
可是这话不说还则罢了，魏文成对炼丹其实没什么兴趣，但师父越是说不让进，他心里就越是象有无数只小猫爪子在爬搔，好奇心越来越盛。想他这九年里一步都没能踏出过观外，生活虽然安稳，却多少有些无聊，太想找点儿新鲜花样来散心了。因此三道前脚才走，魏文成后脚就站在了许还璞的丹房门前。
这间丹房在宫观最西侧，所在偏僻，平常除了许还璞外也很少人来。魏文成行至丹房前一瞧，只见果如师父所说，“封禁房门”贴着封条哪。只是这封条贴得有点儿奇怪，不是一个叉子，而是先竖着一条，然后在三分之一强的位置再横贴一条魏文成盯着那两张封条瞧了半天，多少有点儿怀疑自己是拜进了假的道门
他当然不敢破坏封条，好在这丹房不但有门，而且有窗，窗户上可没什么封禁。于是静悄悄蹩至窗边，左右望望无人，便熟练地掏出一柄小刀来撬开插销，旋即跳窗而入。
丹房里陈设很简单，也就靠墙有几个木架子，架上有书、药材，还有些瓶瓶罐罐，屋子正中一具硕大的铜炉，炉前摆着一具蒲团。魏文成对那些药材啥的自然没有兴趣话说他总觉得炼丹是外道，从来只听说吃丹吃死的，没听说谁靠着服药而真能飞升成仙的只是大着胆子，伸手摸一摸铜炉。触手冰冷，这都凉透了啊，说什么药成退火，鬼才信你哪。
丹药接触生人气息就会失效云云，魏文成从来都没有在祖师爷的著作里读到过，师父们也从来未曾提及，如今突然间搬出这个新设定来，不用问哪，一定是借口啊。可是许还璞为什么不让自己进丹房来呢？他究竟跟这儿藏了些什么？
魏文成绕着墙连转了三圈儿，又在架子上翻找了一阵，什么奇怪的玩意儿都没有发现。最终他把目光落到了地上的蒲团上，于是弯下腰来，轻轻掀开蒲团果不其然，那下面竟然有几道缝隙，看上去象是用石板堵住的什么秘门。
魏文成不禁大喜，于是摩拳擦掌一番，便即奋力掀起石板，只见下方隐约有光亮透出。他又感兴奋，又多少有点儿紧张，大着胆子缘阶而下，就见底下是一间与上面丹房差不多大的石室。游目四顾，不禁大吃一惊
只见石室的一侧，竟然钉着四条铁链，把一个衣衫简朴大有上古之风的年轻女子连手带脚，“大”字型绑缚在墙壁之上！
魏文成忍不住就血流加速，口中津生，当下生咽了一口唾沫，心说我倒瞧不出来嘿，真是人不可貌相，海水不可斗量，想那许还璞浓眉大眼的，表面上一本正经，想不到竟然喜欢这种调调儿怪不得他不让我进来！
他就此不禁沉吟起来，不知道是不是能够拿这事儿来作要挟呢再一琢磨不对，说不定一旦事泄，许道士会想要杀人灭口哪。也不清楚另两位师父知道不知道此事，倘若大家伙儿都心知肚明还则罢了，若然只是许道士一个人的秘密，自己再怎么天赋异禀，适合修仙，贸然窥破这般**，恐怕都会小命危殆啊算了，还是赶紧闪人为好。
才刚转身，正打算逃出秘室去，忽听身后传来那女人有气无力的呼唤声：“先生救我”
魏文成就觉得血流更速，当即就停下脚步，缓缓转过身来，借着室内昏暗的烛光仔细打量那女子。就见对方瞧上去正当妙龄，柳眉凤眼，不但标致，而且颇有媚态。随即他就撞上了那女子哀惋的目光，不自禁心里就是一软。
那女子还在有气无力地求救，声音柔婉动人，魏文成听在耳朵里，心中就不禁把许还璞那淫道咒骂了一万遍。于是开口问道：“汝是何人？为何被拘禁在此？”唉，自己的声调怎么有点儿跟平常不大一样啊
就听那女子柔声道：“奴本太湖渔女，偶遇此观中一道，将奴掳将来，囚禁淫辱奴今生不如死，但求先生搭救”
魏文成不禁热血上涌，就待不管不顾地把那女子给放下来，可是才刚迈步，迎面就又撞上了那女子的目光，于哀惋中更多无边媚态，美目流盼之间，就象要把自己整个人都给融化了似的。
魏文成不禁皱眉小姐你这风尘味儿也未免太重了点儿吧？我前生虽然没有实际买过，各种不可明言的视频也见过不少，其中就没一位演员能够比得上您这般风流韵致的。普通渔女能有这种成熟风韵？还是说你比后世很多德艺双馨的老师演技都要高超？
赤军说
既然开始杀熟了，那就彻底放开吧本章中许还璞、段思阙也都是多年老朋友了，相信他们不会在意我的玩弄
第六章、信任
魏文成在丹房秘窟里见到的这个女子，无论相貌还是身材，确实都是一等一的，初见之下，他前世今生加起来近四十年的处男热血当即沸腾起来，差点儿就要不管不顾地扑上去怜香惜玉一番救人么，且再说吧。
可是细瞧一瞧，他终于还是顿住了脚步。究其根底，大概是这女子的神情并不是他所喜欢的类型吧魏文成倒不是偏爱邻家小妹，可也没到心甘情愿卧在熟女怀中的地步，美目流盼，一张脸嫩得能掐出水来固然好，你这连笑靥都往外淌润滑油，我一清纯少年如何能吃得消啊！那女子的神态实在是太娇媚了一点儿，或者不如说，简直风骚入骨，他就不禁迷糊啊，这真是许道士掳来逞其贪欲的良家女子吗？倘若他们俩其实是你情我愿，都喜欢这种调调儿，那我似乎就不应该多事，也不好跟师父同道兼做同嫖吧。
再一转念，不对啊，这许道士出远门去了，不管此女是良家是妓家，都不应该继续绑在这儿不放下地啊？就算玩禁室培育，你也总得留下足够的食水来吧？
心中百转千迴，越琢磨越觉得这事儿诡异，恐怕不象表面上看起来那么简单。耳旁那女子的哀告声不绝，魏文成最终只得一摊双手：“卿为索系，吾如何能救？”你瞧我这样子，难道象是能够空手扯断铁链的大力士么？
那女子幽幽地瞥了他一眼，开口道：“钥在丹房架上，可取来开锁。”
魏文成有点儿迷糊地点点头，转身返回丹房，在架子上翻找一阵，果然被他在一个小罐子里发现了一把钥匙。然而拿着钥匙，他又开始嘀咕了：这要真是无辜民女，她既然被囚禁在秘室里，又怎么会知道钥匙跟哪儿放着呢？
随即想到了两种可能性，不禁心中就是一凜。
第一种可能性，这根本就是许还璞设下的圈套，为的是测试自己是否听话，或者是否会被美色所迷。从来仙家设下种种幻术来测试弟子，类似传说他前世就听得很多啦。自己若是把那女子放下来，肯定测试不合格啊，会不会就此被开革出门墙呢？
自己好不容易走到这一步，都已经开始研读真诰了，要是被一脚踢出道门之外，这九年时光就全都浪费啦，难道真被迫要跑去熊耳山当和尚么？而且更重要的是，自己还什么道法都不会施展，如今山下肯定还乱着哪，就算想去当和尚，千里迢迢的，都未必有命能够顺利见到昙林
可是那女子哀惋的话语貌似总在耳边回响，魏文成就不禁心软，心说就算是许还璞设幻术，或者特意从山下雇一名妓女来设圈套测试自己，自己过后也有说辞：弟子并非为美色所迷，而是心有不忍，所以才把她给放下来的。道家虽然也讲清修，但是终究没有释教那么绝弃凡间**，我心怀恻隐之心，这不能算大错吧？师父你也没说过要把凡情彻底斩断哪吧？
可倘若是另外一种可能性呢？
那种可能性就是，其实这个婆娘不是人，本是妖怪下凡尘。
魏文成虽然从来没有见过什么妖精鬼怪，可是这世界连穿越加神仙都有了，那么有妖怪也并不奇怪吧。若是妖怪，很多事情就都能解释得通了：为什么许还璞要把她囚禁在秘室里，为什么出趟远门儿也不肯把她给解下来，更没有准备食水只是，普通锁链真可以禁锢住妖怪么？
手里捏着钥匙，他竭力凝定心神，一步步再次步下秘窟，来到那女子面前。只见那女子面露喜色，檀口轻张，香气馥郁，一个劲儿地恳请他赶紧给解锁。魏文成把头一低，细细打量那四条铁链，果不其然，在链子上用朱砂描画着不少的符箓。
他虽然瞧不大懂那些繁复的符箓，也可以大致估算出来，此必为缚妖所用也。许道士再怎么变态，没道理特意画符来禁锢一名普通的渔家女子吧？
当下不禁嘴角一撇，冷笑起来：“汝究竟是人是妖？虚言岂能欺我！”
那女子闻言，面色当即大变，嗫嚅半晌，终于口吐实言：“先生好眼力。实不相瞒，奴本太湖中一尾金鲤”
原来是鲤鱼成精！魏文成心说就你那媚态，我还以为是狐狸，原来鱼也可以这么诱人的么？
“感日精月华而修成人身。然实不曾害人，不知道士何故拘奴在此还请先生救奴一救！”鲤精说话时口气若兰，魏文成吸在鼻中，就觉得脑子一阵阵地发晕，右手哆哆嗦嗦的，慢慢地把钥匙凑近了锁眼
可他终于还是挺过来了，“噔噔噔”连退三步，特意提高声音，大喝道：“汝言未曾害人，安得有证？人妖殊途，岂可宽放？！”
那女子连声解释，说我确确实实没有害过人，人与妖虽然不同，但也不是天生就敌对的，各修各法，本来井水不犯河水“鲤鱼食水草而生，平生不茹荤腥”
魏文成心说那我怎么知道？鲤鱼那玩意儿刺太多，我平常都不爱吃，谁去管它生态状况？
鲤精还在苦苦哀求，还说：“若先生救奴，奴必答报，天道是在，若敢伤害恩公，必受天谴！”
说着话红唇略略一撅，红晕生于双颊，声音也陡然低了八分：“若先生有所需，奴便以身相报，也是应当的”
魏文成听得此语，不禁下半身就有点儿蠢蠢欲动了。但他仍然竭力控制自己的绮念，心说：天道又是啥玩意儿了？天道真能惩恶扬善么？我却不信啊你从前有没有害过人暂且不论，可我要真是信了你的鬼话，把你给放下来，你真能“以身相报”？你怎么保证不会害我？中山狼的故事我可是打小听着长大的
对方媚眼如丝，哀声不绝，魏文成却只是硬着心肠不允。最终那鲤精没有办法，只好说了：“奴愿将内丹暂付先生，以示所言无虚也。”
所谓内丹，就是以肉身为鼎炉，以精神为药物，在体内凝结成的一种特殊物质。修仙者道法各异，并不一定走内家路数，必炼内丹，但据说妖物修真只有一途，只有炼成了内丹才可能变化人形。这内丹乃是妖物毕生修行的精华凝聚而成，可以暂时离体，但妖法就此而再难施展。鲤精的意思，我先把内丹交给你，你就相信我不会背信害你啦。
一方面你捏着我的内丹，我必投鼠忌器，另方面内丹离体，我也不能再施法，只是一条能够幻化人形的鲤鱼而已，那你还有什么可怕的？
魏文成不禁皱眉，问她：“许道士为何不夺汝内丹？”那种好东西，修家都想得到，为什么许道士不抢你的呢？
鲤精秀眉微微一拧：“奴怀内丹，他能囚我，尚不能杀我，若将内丹授予，是将性命交于人手也奴信先生不会害奴，故将内丹暂寄，先生也当信奴，速速宽放奴吧！”
说着话把嘴一张，只见两排洁白整齐的牙齿之间有瑞气蒸腾，随即一枚大小如同鹌鹑蛋，通体赤红的球体便缓缓地从口中飞将出来。魏文成伸出手去，那内丹便即落于他的手心之丹入手，但觉微微发热，似乎包含着无穷精力，魏文成就不禁精神一振，双眼发亮这可真是好东西呀！
鲤精说行了吧，你赶紧打开锁链，放我下去吧。
然而魏文成却不进反退，特意距离鲤精更远几步，又仔细欣赏了一下对方的姣美面容，然后长长叹了口气：“人妖殊途，异种难信”我如今还什么法术都不能使，你不必要施展什么妖术，就光吐气如兰，再施魅惑，估计我就扛不住啊，到时候说不定还会把内丹老老实实地双手奉还“是故我不信汝，汝也不必信我。”
说完这句话，他转过身来就走，任凭鲤精在后面又是哀告，又是斥骂，甚至于诅咒，全都充耳不闻。
这还真不是魏文成心肠有多硬，关键对于妖精的知识实在太少，所以压根儿不敢冒险。话说若真是这时代的童男子，估计抵受不住那鲤精的媚术，可魏文成骨子里终究是两千年后之人，见多识广，小电影也瞧了无数了，倘若女色是病毒的话，他可以说已经具备了相当强的抗病能力啦。
只听“喀”的一声，秘窟上面的石板被合上了，魏文成早就怀揣内丹，翩然而去也。
鲤精这才停止了谩骂，稍歇一会儿，突然低声说道：“奴已依命而行，还请仙长信守承诺，放奴去吧。”
只见在秘室的角落里突然现出一个人形来，二、三十岁年纪，短衣长衫，唇上还留着两撇髭须，就仿佛多了两道眉毛似的。这人斜瞥一眼入口方向，不禁微微皱眉：“这小子还真敏啊”随即漫步而至鲤精面前，笑笑说：“人妖殊途，仙妖也殊途，汝怎知我必可信耶？”
鲤精闻言大惊失色，可是她敢骂魏文成，还真不敢骂眼前这位，只得流着眼泪继续哀告自知媚态无用，当然也早就收起来了。那男子又笑一笑：“彼不肯放汝，为恐汝害彼也我却不怕汝害我。”说着话将手轻轻一扬，就见鲤精的身躯逐渐淡化，最终连同那四条铁链一起，全都消失无踪了。
铁链本来就是假货，自不必去说它，至于鲤精，早就返回太湖家中去啦。
随即那男子一迈步，便即跳出世界之外，来到一片荒漠之中。那里有一个和尚正在等他，见了面双手合什，开口问道：“可见着了么？是个怎样的人？”
第七章、屠龙战队
设下圈套去测试魏文成的男子，自然不是许还璞，而是张禄，当下听得三无和尚问起：“可见着了么？是个怎样的人？”他就不禁皱眉：“那小子无耻的样子，颇有我年轻时候的风采”
新的口袋地球世界形成速度很快，而且内外时间的流速绝然不同，魏文成穿越成功，继而投入茅山派修行，匆匆九年过去，张禄也不过就在超三维世界里随便转了几个圈儿，大致了解了一下风土人情而已。可是等到他进入口袋地球世界以后，却感觉内外时间流速的差距并不是很大，这不禁使他想起三无和尚曾经说起过的一句话来
“怎能确定你的时间便是我的时间？”
时间究竟是依附于某一空间的普遍属性呢，还是其实伴随不同个体而孤立存在？
不过即便如此，终究口袋地球世界里的时间流速还是比外界要快得多，张禄这才明白为什么自己修行的时候，三无和尚每次都匆匆而来，又匆匆而去他实在浪费不起那么多时间啊。
固然对于超三维生物而言，“仙生”无比漫长，仿佛有大把时间可以去浪费，但那只是对普通的仙人而言的，他们并没有什么明确的“仙生”目标，只是或者享受生命，或者继续修行，谋求更进一步的飞升。据说在超三维世界修行有成的话，将能再度飞升，前往真正的四维世界，但因为仙人数量实在太少，时光又无比漫长，所以真正成功的事例寥寥可数并且都是传说，没有一桩可以得到证实。
所以说了，对于绝大多数仙人来说，他们只有这么一个远期目标，就好比一个小孩子想着等我七老八十了，一定要能够事业有成、家财万贯，可是时间终究还长着呢，因为那么遥远的目标而眼下就在没有家长督促的前提下，主动珍惜一分一秒的，一万个孩子里面未必能找出来一个。
这些仙人们对浪费时间并不怎么在乎，张禄则不能不在乎，他还想着哪天可以跨越象限，去跟龙较量一二呢，还得和拳王、三无和尚他们联起手来，去发掘地球被封印的真相。故而进入口袋地球世界，仅仅去测试了一下魏文成，他就又返回到“塔图因”星球上来啦。
三无和尚忍不住问他：“你何必一定要送那小子一枚内丹呢？”
张禄一撇嘴：“茅山的修法本来就不老靠谱的，西山上那仨道士更是没能学到陶弘景的三成本事，那小子跟了他们，我就怕修行到死，连个地仙都混不上啊。”
三无和尚开解道：“你多虑了，口袋世界自会有调整机制。”
“费那劲干嘛？”张禄一摊双手，“反正对我来说是惠而不费的事儿，就帮他一把好了，早点儿把那小子弄上天来，咱们也好多一个帮手。”
说着话就不禁皱眉，说那个新人聪明是很聪明，然而也颇惫懒，既不是一门心思苦修仙道，又没有什么宏图壮志，这点儿怎么就跟我那么象呢？他不禁问三无：“那位大能留下的这套机制，为什么从地球上摄来之人，除了拳王还算方正严明外，全都是你我这样不靠谱的性子呢？”
三无和尚一撇嘴：“你对拳王究竟了解多少？你怎么知道他严明方正？”
张禄不禁瞪大了眼睛：“难道你是说”
三无和尚赶紧打断他的话：“我什么也没说，拳王老前辈文成武德，泽被苍生”不等张禄脱口而出“还千秋万载，一统江湖呢”，他就赶紧将话题深入下去：“其实相关这个问题，贫僧也曾经跟拳王仔细探讨过在发现你的性格如此嘿嘿，这般的时候你有没有注意到另外一个重要问题，那就是，咱们几个基本上都来自于同一个时代？”
张禄点点头。拳王的具体情况他不清楚，他本人是来自于二十一世纪初期的，听三无和尚的一些常用语汇，跟自己相差不会超过十年，至于魏文成张禄会观心啊，他从魏文成在与鲤精面对的时候，脑筋略略一转中，可是发现了不少熟悉的日本女艺术家的形象
难道说，是因为这套生成口袋世界，摄取地球人的机制，是起码在二十世纪后半期才开始运行的？这玩意儿明显布设于亘古之际，为什么要隔那么老长时间才启动？
三无和尚倒是也不拐弯抹角，直接给出了自己与拳王探讨后得出的推测：“因为咱们源自的时代，跟从前的时代都截然不同，我不是指物质上的，而是指精神方面。这年月的中国人，起码城市青年，都有些什么与前人不同的心理状态呢？古人绝大多数都迷信权威，拜伏于强权之下，对于改变自身环境并没有什么足够的推动力极少部分蔑视权威的，能动性却又太强，物欲太盛，不可能踏下心来认真修行。但咱们就不同啦，可以说兼具两者之长，既适合于环境，又不安于现状，对于社会的发展性有了足够的认识，对于个人和社会的关联也了解得比较清楚
“说白了，民智已开，既具备个体的自觉，又不乏对社会的依恋。”
张禄仔细咀嚼三无和尚的话语，貌似真是这么个道理。但他随即又想起了一个新的问题：“还有一点为什么挑选出来的几个都是男性呢？我还以为会去指引一名女弟子你这分明是歧视女性，是政治不正确！”
三无和尚闻言一愕，随即笑道：“我是信佛的呀。法华经有云：女人身犹有五障，一者不得作梵天王，二者帝释，三者魔王，四者转轮圣王，五者佛身”
张禄虽然知道对方是在开玩笑，但也忍不住假装作色，怒斥道：“我靠这都远古时代的垃圾了吧，没想到你是这种封建余孽！”
“你丫真不识逗再说怎么就远古时代了？远古时代还是女人当家作主好吗？其实佛眼看来，一切有情众生皆有佛性，男人、女人，又有什么分别呢？”
张禄一撇嘴：“不不不，还是有分别的和尚走旱路，尼姑走水路。”
“胡，想不到你是这种男女通吃的淫贼！”
正在对谈，突然间张禄心有所感，转过头去一瞧，就见二人身边又莫名其妙多出来一位。这是个成年男子，有一张类似欧亚混血儿的面孔，长长的黑发随便在脑后扎了一个马尾，胡子刮得干干净净的，露出淡青色的须根，身穿一件质地不明，颜色偏青的窄袖长袍，手里还端着一柄金光闪烁的算尺。
三无和尚赶紧施礼：“索仙儿，你怎么突然间跑来了？”
张禄自然也是认得这位仙人的，自己还在三维世界打转的时候，就曾见过此人一面，不过那时候他还叫“太痴魔”。话说那阵子张禄真以为超三维世界里有手握重权的几位天、魔，什么太真、太痴、太素、太易，等等，升仙之后，才知道那只是因应天垣世界的神话传说而现编出来的假名。说白了，倘若“玄奇界”系统是一个电子游戏的话，那么天、魔就不过是天垣服务器上的管理员的id而已。
这个最近一段时间一直顶着“太痴魔”id的家伙，本名叫做“索太”，在他升仙上来的三维世界，对于高人一般敬称“仙儿”，�
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