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惊门-第182部分
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成天乐曾上过一次高原，因为年秋叶去了孔雀河，成天乐则提前赶到于道阳当年的洞府。当时他已玄牝妖丹大成，并服用过三枚陆吾神仑丹，自信能与刘漾河一战。
幸亏他去了，否则年秋叶就危险了，经此磨砺，后来她突破了大成之境。但他们的行踪被刘漾河察觉，等回到淝水时遭遇了那一场偷袭，获悉刘漾河已铁瓦金舍大成，而且驱使世间妖修为助，非常难以对付。
假如没有必要，成天乐并不想再到这片高原涉险，尤其是去喜马拉雅山那种地方。他不是登山爱好者，虽然行游天下山川，却从来不是为了登山而登山，修行本身就已难如登天。没想到时隔一年，他又来到更高的高原，甚至到了世间巅峰之处。
炼制陆吾神仑丹只差最后一味灵药，而炼制这种神丹的过程，也成了成天乐的一种心愿和万变宗众妖的修行。于道阳也告诉成天乐，刘漾河也知道在何处采取落雷金。成天乐的丹方得自苏州山塘街的石狸像中，上面没有交待落雷金来历；刘漾河的丹方得自那雪山石窟中，却有落雷金的详细介绍，这是因为于道阳留下丹方时的目的不同，
刘漾河肯定也会去采取落雷金，说不定已经去过了。那么大的喜马拉雅山，遭遇刘漾河的可能性不大，但是也要小心。来到拉萨之后成天乐的样子就变了，为了遮挡高原上的日光以及强烈的紫外线，他戴了一顶毡帽和一副大墨镜。
他的脸、手、脖子的皮肤变得很粗糙，颜色更深布满了皱纹，这是化装的结果，就算是他妈妈迎面走过来也未必认得出。訾浩一直呆在成天乐的左臂曲池穴中，盛龙一直以原身出现，偶尔钻出衣袖站在成天乐的肩头，就像一只小宠物。
走遍天南地北，也没见过谁养黄鼠狼当宠物的。但成天乐的样子并不怪异，街头有姑娘走过，有时会好奇的看着盛龙道：“呀，好可爱的小松鼠耶！”
突破风邪劫成就大妖，金线鼠也算修成了气候，又得正传法诀指引，如今的原身有了很大的改变。他不动用神通法力时，看不出什么异状，也敛去了灿灿金光，身子比普通的黄鼠短小，耳廓更圆，尾巴也更长更蓬松，毛发浅白隐约泛金，看上去就一只毛色特别的松鼠。
成了气候的金线鼠就会变成这样吗？这倒未必，但盛龙就是这样。
拉萨是世界上海拔最高的城市之一，近年来也修建了不少现代化的高楼大厦，不仅有机场还有铁路。在这交通艰难、气候恶劣、空气稀薄的地方修建这样的工程，在以往是不可想象的。成天乐倒开始佩服起于道阳了，几百年前竟于这种地方修行，并深入喜马拉雅山采得落雷金，这得付出多么艰苦的努力。
当年的于道阳不是什么好东西，但他有些方面倒是很令人佩服，否则也不会有那么高的修为成就。但像这种人，本事越大，闹的乱子也可能越大，有如今的下场也是活该。
成天乐第一次来拉萨，便在城里逛了一天。虽然有了很多现代化建筑，却掩饰不住这座高原城市里浓郁的古老宗教气息，四处都能听见诵经声，就连路边的商店里播放的音乐都在唱经，不经意间就能看见各种宗教建筑与拉在空中的彩带。
各地来的游客很多，现代化的宾馆酒店就是为接纳他们修建的，但他们的目的却是来看那些古老的宫寺，这里最负盛名的古迹当然是大昭寺与布达拉宫。成天乐此时也是一名游客，他先去了市中心的大昭寺。
大昭寺外的青石板上有不少的深深的印痕，磨得光滑照人，是被年复一年跪拜的信徒给磨出来的，恰如一个个人的身体跪伏在地的痕迹。
而如今仍有人在这些痕迹上继续跪拜，他们是从高原各地赶来的，神情显得是那么专注而虔诚。訾浩暗中说道：“这也是在修行吗？”
成天乐微微皱眉道：“如果他们这样认为，那这就是他们的修行。如此倒是最简单、最纯粹的，适合这片环境如此险恶、天地这般冷酷的雪域高原，能够得到心灵的满足、慰藉以及平静，哪怕你说成是麻醉也好。
不论有没有信仰，人总是需要一种指引的，不可能无知无欲的只为活着，不能总生活在恐惧与忧虑中，意志中需要一种精神力量来面对一切。这种愿望会被引导为信仰，有时候也会被利用还会被驱使，在这里能感受到的气息。”
盛龙躲在袖子里插话道：“成总修为高深，御神之道境界深厚，在这里自然感受的清楚。而我的修为尚浅，却不太敢在这种地方修炼御形之道。”
成天乐：“你还是尽量收敛气息吧，好好看着就行了。”
訾浩躲在成天乐的曲池穴中又说道：“说起拜佛，原先外汇交易部的不少客户也拜佛，尤其是这几年，喜欢跑出去拜佛的就更多了。知道吗，易老大就差点被人拉去青海供养上师了，要不是恰好被你收拾了，易老大当年说不定已经去了。”
成天乐：“哦，还有这回事？”
訾浩有些得意的答道：“交易部客户的情况，我比你上心，就算是后来的几年，我还是挺关心他们的情况。谁说黑帮老大就不能供养上师了？那些大客户中，有不少人的钱来路都有点问题。越是这样，他们越喜欢拜佛烧香。与我们现在看见的、跪在露天石板上的人不一样，人家玩的都是高档的。”（未完待续。）
541、皆是她，二十一化
在成天乐收拾易老大之前，易老大真的差点跑到青海塔尔寺去供养上师了。易斌有个朋友，外地人，当初也算是道上的某位老大吧，发家之后洗白了，开始搞股权投资，甚至还买了苹果的股票，然后每年吃分红顺便干点正经生意，算是引退江湖了。
早年在道上的时候，他这位朋友就喜欢拜佛，走遍名山大川见庙烧香到处放生。他刚开始信禅宗，喜欢听禅师讲经。后来实在搞不懂那些云山雾罩的禅理，又拜净土宗的高僧，跟人学着念阿弥陀佛，念来念去心里还是没底，最后决定去供养密宗的活佛。
他当然不是从帐篷里收拾起铺盖、背着干粮一路跪拜着去的，这种有钱有身份的人，自然就有中间人搭线张罗，给他介绍了某位地位尊崇的上师。他交了一笔重金供奉，直接飞过去拜见，被摸了脑袋、赐了福佑、请了护身本尊、听了几句劝、加持了某某密法，还得了上师加持的一堆法器，又诚心诚意的奉上大笔钱财，然后心满意足的回来了。
回来之后他就告诉易斌，心里终于踏实了，睡得好吃得香，连身体都变得轻健了。供奉了上师之后，他每年都会去拜见奉养，经常与“同修”在一起组织法会，谈谈修行体会，感慨一番人生道理，男男女女交流交流感情，感觉非常不错，就似找到了某种安慰，又像获得了某种神秘的享受，还拉易斌参加过好几次活动。
易斌指使韦勿言等手下缺德事可没少干过。假如当初成天乐落到他手里，易斌的目的可绝对不是请客吃饭。易老大心里也清楚自己都做过哪些事。他发家之后成立集团公司正尽力向企业化、正规化方向发展，心里总担心着将来的某些事。听朋友一说。他也动心了，央求着也给介绍一下，去奉养那位活佛上师。
人还没来得及去呢，他就被成天乐给收拾了，一度没敢乱动弹，后来这个念头就打消了。传说中的密宗上师很神秘、本事很大，但眼前就有这么一位成大师呢，就没必要跑那么远了。但成天乐不需要易斌“奉养”，更没有摸易斌的脑袋给他赐福。只是要他老老实实别再胡作非为。
成天乐不清楚这回事，訾浩却是知情的，这位大总管了解的情况还更多。比如外汇交易部的另一位客户，原先是南京某大企业集团的高管，后来不知为什么事被撸下来了，回到老家苏州定居，然后也开始到处拜佛，甚至还吃了半年素，说是在修行。
此人后来吃素吃的实在受不了。为了身体又开荤了，经人介绍，也跑到甘肃某个大庙供养了某位上师，对人说心终于静了、世事终于能看开了。此人拿来炒外汇的资金可不少。那么手里的钱就更多了，訾浩都搞不明白他是从哪挣的？他供养上师很大方，也得到了亲切的接见和当面赐福。如今也经常组织与参加各种信众活动，男男女女聚在一堆很开心很神秘的样子。
这种事情不少。所以訾浩才会说人家玩的都是高档的。据说毕明俊卷款失踪之后，以任道直的身份来到拉萨。也经常到各大寺礼佛。但毕明俊只是去那里参详而已，并没有供养哪位人间上师，就算偶尔捐笔钱，也没有和寺中僧众打过太多交道。
如今成天乐听訾浩讲了这些，呵呵笑道：“功成名就却内心不安，便有外求。偏偏这一套东西，很能让人绕进去，以为找到并打开了一个内心世界。”
盛龙说道：“成总，您如今也算是功成名就了，要不要也学他们的样子，供奉一位上师？”
上师？对于成天乐而言，首先指的就应该是修行上师。他还真没有，如果勉强说的话，只能是那位正扣在隐秘洞府里的老蛤蟆于道阳。他笑了笑道：“我心里没有什么不安，你们难道不清楚我的名字吗——成天乐。”
名如其人，他还真是成天乐。盛龙又问了一句：“看周围跪地上的这些人，他们都信里面的佛。成总，你信什么？”
成天乐很痛快的答道：“你这个傻子，我信万变有宗啊！”
脸上带着呵呵傻笑，成天乐就这么走进了大昭寺，与一般寺院山门殿左右供四大天王不一样，这里是经过千年来不断扩建的一片寺庙群，进门通道两旁的壁上画着各种瑞兽，穿过据说用于辩经的天井进入大殿，大殿左侧供的是莲花生，右侧供的是未来佛弥勒。很多厅堂里都点着长明的酥油灯，但是由于建筑风格原因，采光效果大多不太好，显得比较昏暗与神秘。
除了大殿，旁边的配殿都显得比较低矮狭小，因此也显得屋中所供佛像特别高大。这些建筑连成片之后，整体上又感觉特别宏伟。这里喇嘛们也很淡定，应该是对来往的游人早已视若无睹。
大昭寺中最著名的，是大殿正中释迦摩尼十二岁等身像，又称觉阿佛。有不少信众拿着小佛像扣在手心朝拜，似是请求佛祖开光加持，这是非常有意思的场面。神坛上的造像，虽然被各种华丽无比的装束包裹，但面貌是释迦摩尼十二岁时的面貌。成天乐走到这里，看见的仿佛就是一位少年，而这个少年后来成为了佛陀。
在环绕大殿的一间殿堂中，成天乐看见了供奉于此的无量光，旁边的一排佛殿，供奉着宗喀巴等藏传佛教的各派祖师。那昏暗的殿堂中，看不清佛像的细节，但是在无量光前，成天乐却有种神识展开无穷无尽的感觉，充满了不可思议的未知，甚至延伸出可见的世界。
这只是一种感觉，成天乐并没有在此处展开神识去触碰什么。这排佛殿的门框是檀木制，那精美的木雕已有一千六百多年的历史，表面可见岁月风化的痕迹，却并未腐朽，仿佛在自然的过程中经过了某种炼化，质地已变得坚硬如铁。
成天乐在大昭寺里面走了半圈，感觉这里隐约呈现出一座法阵，阵枢就来自各个殿堂中，那些法座与壁画上佛像凝聚的气息，但这样的法阵是无人运转发动的，只是让人能感受到。訾浩仿佛有些不安，盛龙也躲在袖子里屏住了声息。
这里不仅有金碧辉煌的大殿，很多砖木结构的建筑是低矮土坯墙，抹着白灰的土坯墙体上还嵌绿松石和玛瑙等装饰。在各个殿堂中，不经意间能看见很多古老的密宗法器，材质各异，也只有成天乐这样的人才能分辨出来。其中有人的骨骼和毛皮制成的，有点令人不寒而栗，他们竟然还发现了妖物的骨骼制成的法器，至少也有好几百年的历史，盛龙就更不敢吱声了。
成天乐在度母殿中停留的时间最长，这是汉传佛教寺院中所没有的殿堂，中央供奉的是度母，身后是形态各异的二十一度母化身像。成天乐不是来拜佛的，不像其他的香客那样在这里一路跪拜，但他也拜了，首先拜的是释迦摩尼十二岁等身像，其次拜的是无量光，最后拜的是度母。
成天乐并没有想自己为什么要拜，他只是感觉想拜，那便拜了，拜时也掏钱供奉了。跪拜度母的时候，成天乐闭上了眼睛，仿佛又看到了在高原雪山上曾望见的那幅巨大的度母像，就是在那里他得到了灵热成就法传承，还学得了一套欲乐双运道秘术，见度母而拜倒也是自然而然。
虽然殿堂昏暗，灯光照不亮度母像后那二十一化身的细节，成天乐又闭着眼睛，元神中却将那些化身像“看”得清清楚楚、宛若真人。他在这里跪了很久，站起身睁开眼睛时，眼神中仿佛有一丝明悟。
然后成天乐就转身离开了大昭寺，他又一次经过大殿，看见了莲花生像。他与小韶所修的欲乐双运道，就是这位大师传下来的。莲花生当年也曾双修，后世有些人借双运道之名，诱祸世间女子，说实话，那与修行半点都不沾边，就是在乱搞。
成天乐方才拜度母像，闭目见二十一化身，领悟所谓双运道中的妙空、妙欲、妙行之意。那二十一化身像并非指世间种种女子，而是种种喜乐皆来源于她。如果把这一点解错了，那就是祸乱之举，偏偏自古以来有人就是这么“修”的，却披上了一件神圣的外衣。
从大昭寺里走出来，才听见袖中的盛龙长出一口气，而訾浩也感觉轻松不少。参观拉萨的下一站是布达拉宫，走在一条长街上，远远的就能看见尽头依山而建的雄浑宫殿，是那么的庄严静谧，又是那么的威严肃杀。它的气息与山融为一体，迎面走过去，便有一种扑面而来的威压感。
成天乐曾来过高原，展开元神仰望那些雪山时便有过这种感觉，但布达拉宫却有些不一样。它不仅包含了这片雪域高原气息，还有太多人间历史沧桑的沉淀气息，有威严雄壮、有冷酷肃杀，甚至还有血泪凄凉。（未完待续。）
542、高绝处，感天灵息
訾浩突然小声说了一句：“师兄，我们不进去了吧？”它是灵体，感应非常清晰敏锐，那种无形中压迫感使他有点难受。
盛龙也说道：“成总，我们还是不进去了吧？”不知为何，他也觉得不太舒服。
成天乐若有所思的点了点头道：“那好吧，我们去别处看看。”他就在布达拉宫前止住了脚步，转身去了另一个地方。
中午逛了大昭寺，下午去了罗布林卡，这里是一片人造园林。成天乐是从苏州来的，当然见过了各种园林，却很难想象在这样的高原上竟然也有这么一大片人工风景园林。这里过去是黄教大头目避暑消夏的行宫，风景很好、极具特色。
成天乐却并没有怎么赏园子，他重点看的是最感兴趣的地方。这里有拉萨唯一的动物园，里面有生活在高原高寒地带的各种动物，很多都是成天乐在别处没有见过或者很少见到的，恰好可以仔细感应其生机律动特征。
晚上，成天乐找了一家青年旅馆住下，放出訾浩与盛龙在外间护法，关上房门之后进入了画卷世界。有很多事情不足为外人道，他也只会与小韶交流。
他对小韶说道：“今天去了大昭寺，在度母殿中跪拜，见度母种种化身，于欲乐双运道妙法又有一丝明悟。”说这番话的时候，他是坐着的，小韶则面对面坐在他的怀中，被他抱在腿上。
小韶红着脸，低头道：“前两天听你谈万里行游所见种种。非常有趣，今天去了大昭寺。又悟出了什么？”
成天乐：“曾经有一段时间，你散去不见。但见画卷世界种种，皆如见你。修欲乐双运道，得种种喜乐无尽，皆是源自你。我听此地传说，每一座雪山都是一位女神，我若来到某座雪山，那雪山女神便是你；我若去了草原，那草原上的月光也是你……”
小韶的神情有点陶醉了，把头埋在他的肩上道：“傻乐。你也学会写情诗了？”
成天乐搂住她，又似结成了某种手印：“这就是情诗吗？嗯，也是我今日的明悟。见二十一度母化身，突然想到欲乐双运道妙义，何谓欲乐无极之境？我很幸运，拥有了这个画卷世界，又拥有了画卷世界山水神韵所化的你，如此才能修成欲乐双运道中的真空妙境。”
说着话，他将今日在度母殿所见所悟印入了小韶的元神。小韶也把眼睛闭上了。嘴唇贴着他的耳垂悄悄道：“现在就试试吗？”
成天乐：“我们不是一直在修炼吗？”
小韶：“欲乐真空光明境，你求证了吗？”
成天乐：“你我在双修，我若求证，你便也求证。今日之悟。已窥见门径。”
……
在青年旅舍，往往都有旅行车外包，人数不够的时候。就在旅舍的黑板上贴上便条招募队友，可能是素不相识的一伙人在这里包上几辆越野车。组成临时的自助游团队，去附近的景点参观。成天乐这次去的是珠峰。走这条线的游客很多，从罗布林卡回来后先在公安那里办了边防证，第二天一早就随大队人马一起出发了。
这个团一共有三辆越野车，连司机在内每车五人，商量好的路线是经日喀则到珠峰大本营，再从珠峰出发经羊八井、纳木错回到拉萨，等于在高原上绕了一个大圈，行程需要三天四夜。出于一种本能的习惯，成天乐仔细查探了这些人的生机律动特征，想看看有没有什么妖修潜伏，但是毫无发现。
这世上还是正常人居绝大多数，十五个人组团出门就能发现妖修的话，也未免太骇人了。
拉萨离珠峰并不远，公路里程只有六百公里，但在高原上车开的不快，而且他们也不是专门赶路的，还要在沿途参观景点，所以需要两天才能到达。当天下午来到日喀则，参观了著名的扎什伦布寺，这里也是历代班禅的驻地与灵塔所在，宏伟的寺院中珍藏着各种器物。
成天乐进入寺庙大门穿过广场，没有跟随游人从右边开始参观，而是随参拜的藏民信众从左侧拾阶而上，在开满白色小花的虬结古树夹道相迎下，来到了扎什伦布寺有名的度母殿。殿前的台阶由黏土夯实而成，却被信众和僧人擦拭的光可鉴人。成天乐伸手触碰悬挂于门廊内的铜铃，在铃声清响中穿过天井登上了度母殿的木楼梯。
这里正中供的是两米高的白度母铜像，两侧是绿度母泥塑，成天乐又一次在度母殿中下拜，仍然是闭目良久。这次他感应的主要是数百年来人们留下的气息，仿佛隐约能够体会到那些人面对这座佛像拜下时的心念。也有修炼与灵热成就相同或相类法门的修士，曾在这里开悟。
在扎什伦布寺转了一圈，当晚就住在日喀则，成天乐仍然进入画卷世界与小韶相见双修。虽然是在高原险绝之地，但这一路风光无限美，成天乐的日子也过得极美。
次日从日喀则出发前往珠峰，公路两旁是一望无际的起伏荒原，生长着贴地的野草，在一片深褐中于近处能看出些许绿意，而远方是湛蓝的天空。车行至中午，望见一片皑皑雪山，可是车朝着雪山走了很远，雪山还在那里，仿佛始终无法到达。
成天乐一路上没有流露出任何异状，坐在副驾视线穿过车窗，不止一次看见有鹰在高原上飞过，可是他也分不清是什么样的鹰。訾浩藏在他的曲池穴中没有露过面，而盛龙偶尔钻出袖子，这只可爱的“小松鼠”让同伴很好奇也很惊讶，给枯燥的旅途增添了不少乐趣。
坐在后排的姑娘伸手摸着它毛绒绒的后背和尾巴道：“好可爱的小东西呀，它怎么一点高原反应都没有呢？”
盛龙抬眼望着成天乐，神情很委屈的样子。而成天乐在元神中说道：“摸两下又怎么了？注意，可千万别在车里放屁。”
地势越走越高，气温越来越低，空气也越来越稀薄，他们已经穿过了海拔五千米的雪线，路途上人烟越来越稀少，过了定日县之后，沿途已少见牧民。越野车盘山而上，周围的山上连贴地的野草也几乎不见踪影。成天乐默默感受着这天地间的苍茫意境，望着车窗外的景色。
车行入一个山口，成天乐莫名觉得周围山峰上的光影呈现出酷似人脸五官的巨大图案，元神中也有某种难以形容的被注视感。不仅一座山，周围的几座山皆是如此，山不仅有脸谱，而且仿佛有性别，不知已俯瞰了这山谷多少年代，默默注视着行色匆匆的旅人。
这威严的注视不知有何含义，仿佛它们只是看客，旁观着时间的流逝、天地的变迁，为这荒凉神秘的高原增添了天地灵息。或许这只是恍惚的错觉，成天乐坐车匆匆而过，未及去细察究竟，内心却感叹着这不可思议的神奇。
……
车队于下午到达了珠峰脚下。这里有世上最高的寺庙绒布寺，在绒布寺旁有供游客住宿的旅馆，但是条件非常简陋，既然要到这种地方来参观，必然要克服很多困难。
成天乐并不是来登珠峰的，但既然来到了这里，自然想观赏这世界第一高峰的模样。珠峰大本营在珠峰脚下，是未携带的登山装备的普通游客所能到达的极限位置，与珠峰峰顶直线距离约有二十公里，站在这里可以将珠穆朗玛峰以及雪山上的冰川看得清清楚楚。
第二天清晨，成天乐首先走进了绒布寺，这座世上最高的寺院却籍籍无名，就连游客也没有几个。到这里的来的人都是冲着珠峰去的，而且沿途各种寺庙都已经看的太多了。这是成天乐此次走进的第三座寺庙，也是最小、最高的一座。
绒布寺也是一片依山而建的建筑群，大体看上下分五层，就像一个小小的村落，其实成天乐昨天晚上就住在绒布寺的客房里。这里曾是珠峰脚下唯一能提供住宿房屋的地方，现在在绒布寺附近又建了一个宾馆，前方几公里处还有一个帐篷区。
成天乐进入寺庙的时候时间还很早，佛塔、白墙、经幡都透着高原上的寒意，成天乐进入寺庙虚掩的大门转了半天也没看见僧人。直至他爬上木楼梯来到正殿，才看见了一僧一尼，不由得微微一怔。
訾浩暗中说道：“这座庙有意思，居然是僧尼混居的！”
成天乐上前问好，拜了该殿供奉的祖师并掏了香火钱，僧人露出了笑容。
在一僧一尼的指引下，成天乐出了主殿，顺着石头砌成的台阶向南一拐，来到一个小平台，前面又是一个木楼梯。周围有很多建筑，僧尼却特意领着他来到此处参拜。成天乐爬上了吱吱呀呀作响的楼梯，打开一个木门，进去之后是一座依山而建的佛殿。帷幔低垂，挡住了佛像的头部，看不清所奉何人。（未完待续。）
543、见斯山，珠穆拉玛
成天乐先行了一礼，再踏足登上佛像前面的木台，抬头望去，不禁也心神震撼。这座造像高达六米，面目威严沉稳，赫然是莲花生大士。成天乐没想到这小小的门内，看似不起眼的侧殿之中，居然供奉着一尊如此高大的莲花生像。
这几天已经见过无数尊佛教造像，造型各异皆有不凡之处，但这一尊像是最特别的，使他不禁想起在高原雪山上看见的那巨大的度母浮雕。明明看见的是一尊造像，感觉却像面对着一个人，他就坐在那里俯瞰着走进这间佛堂的所有人。
成天乐终于拜了下去，御神之法自然发动，又浮现出灵热成就法与欲乐双运道秘术，这是一道神念，当初在雪山所得到的秘法传承，但成天乐并没有印给任何人，只是在元神中印给了自己，就在创立此法的莲花生座前。这一刻，法诀显得是那么清晰，此前种种没有悟透的关窍仿佛也有所印证。
成天乐向僧人问起了这座庙宇的来历，它是宁玛派的寺院，传说由莲花生大师创建，于一百多年重建。此地就是莲花生当年在世修行洞府，莲花生大士曾在山壁的石洞中修炼，如今那个石洞仍在绒布寺的建筑群中。
成天乐修的并不是灵热成就法，他只是得到了法诀传承而已，以此可做境界上的印证，具体修炼中的关窍还是没有切身体会的。但这一路走来，仿佛有一窍通诸窍之感，他已有大成境界。回头再看这套秘法传承，种种关节之处终于明晰。不仅再是一种描述而已。
离开绒布寺抬头望去，蓝天白云下就是静静耸立的珠穆朗玛峰。雪峰脚下就是由边防警察持枪执勤的珠峰大本营。游客到了这里走的都不快，脚感觉很沉，做个稍微大点的动作都得喘气，这是空气稀薄的原因，但看上去也像是无形中感受到了那雪峰的威压。
这种威压感，成天乐体会的更清晰，仿佛修为越高，感受就越强烈。在布达拉宫前，成天乐也感受到了那冷峻的肃杀之气。在珠穆朗玛峰脚下更是如此，却不太一样。
这座珠峰是天地之间的最高山，它的气息完全来自于天地自然，纯净且纯粹，朝着成天乐这一侧巨大的倾斜山壁，远望如斧削般平整，宛若一座金字塔的侧面，还映射出冰雪的反光。什么样的巨斧才能削出这般轮廓来？它的雄浑无可比拟，但阳光下。那种神秘秀媚感也无法形容。
长途跋涉来到珠峰大本营的不仅有参观的游客，这个季节，还有世界各地的登山爱好者，他们带着全套的登山装备。住在专业帐篷里，等着适合的晴好天气向世界最顶峰发起冲击。很多人登山仅仅是因为一种爱好，如果来登珠峰的话。那么这个爱好则非常昂贵。不仅要长时间进行各种训练，还要耗费大量的金钱、冒着生命危险。
为什么有人会这样做呢？成天乐的妈妈曾说过一句“名言”——吃饱了饭没事干。
这句话说的太恰当了。人们活在世上不能仅仅为了吃饱饭，总得去做他们所认为有意义的事情。对于一些专业人士来说。带着测绘工具定期来到这里，有重要的科考价值，其意义超出登山本身。
而有人是为了证明世界最高峰也是可以被人类征服的，当第一个人登顶之后，其他的人也想证明——我也可以征服，有这种信心与勇气。在这个世上来过一次，曾到达过最巅峰，将足迹留在了那里。
珠峰尚且能征服，拥有这种意志，可以面对世上的种种磨砺。这意志不是属于某个人的，它已成为一种象征。其实它不必一定要通过这种方式来证明，而是在面对磨砺的考验时，不会回避与畏缩。比如成天乐就从未想过要登喜马拉雅山，但今天也坦然来到了这里。
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