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太上章-第408部分
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上古仙家为何会那么做?比如参卫丘的六位祖师,他们是有了九境修为却无处飞升,尝试着自行创造“仙界”,这才留下了参卫洞天,也就是后世的步金山小世界。太昊曾行游各地,找到了不少这样的洞天结界或其遗迹。
如今太昊将其所知都告诉了虎娃。虎娃原先尚不知晓的人间仙家洞天,竟然还有三十余处,规模从方圆数里到数百里不等。有些是太昊当年在人间见到的,有些是太昊开辟帝乡神土、指引仙家飞升后才知道的。
地仙飞升九重天仙界后,他的修为见知也会融入太昊的形神之中,若其人在人间留下了洞天结界,太昊当然也会清楚,哪怕人间的传承已断。还有一些洞天结界,也可能是句芒仙童这些年在人间闯空门“摸”出来的,比如句芒就曾去过洞庭仙宫,这种情况,太昊就不必对虎娃明说了。
太昊还对虎娃说了一件事。就算有幸能踏入修行门径,但想飞升仙界的希望实在太渺茫了,别说历天刑成就真仙,就算是九境地仙抛却凡蜕飞升,芸芸众生中又能有几人?而且太昊已经意识到,九境抛却凡蜕飞升,并非修行正道。
虎娃当初就曾指出,那并非真正的长生超脱,与其说是众地仙修炼所得的成就,还不如说是太昊天帝当年尝试的结果。他们飞升至帝乡神土,便永远不得再离开,修为也不得寸进,若是帝乡神土无存,他们便将形神俱灭。
其实不用虎娃指出,太昊天帝也早就意识到了。九重天仙界已不再接引任何九境地仙抛却凡蜕飞升,剑煞就是最后一位。
在上古时期,有化境修为者就被称为飞仙。这些高人当然并未成仙,但是所行所求已与普通人有很大的不同,他们也需逍遥清修福地,那些已突破九境的修士更是如此。太昊天帝指出,如今山河图所化的世界就是一个很合适的地方,那里甚至可以成为一处人间仙境。
已有神通广大的修为者,却很难飞升成仙,或在未成仙之前,那里就逍遥福地,虎娃可指引他们前往。山河图所化的世界数千里方圆,规模是不小了,但好像还是有点不够,里面还是缺少了适合各类修行的仙家洞府。
山河图已与天成洞天融为一体,就像是在天成洞天中延伸开辟的山河,虎娃已经去过了,他还可以继续开辟。但至少要有九境修为,才能有此神通,而且并非所有的九境修士都擅长吃到,更有不少人并不愿意将精力与岁月耗费在这上面。
太昊便提了一个建议,将散落世间不为人知的各处仙家洞天结界都挪移至山河图中。这处“人间仙境”的开辟过程颇有意思,它本是天成的洞天结界,太昊让九天玄女直接将山河图“放”了进去、化为洞天山河,然后可接着往里面“放”更多的东西。
须知上古时留下的很多洞天结界,有很多早就断了传承,也有很多成为无主之地不为人知,未免太过可惜。比如步金山小世界,虎娃若不打开,谁又能知道?再比如昆吾洞天,已然完全废弃。
虎娃闻言赶紧道:“此想法虽妙,但以我之神通,尚不能做到。”
太昊:“我说的不是眼下,而是将来。眼下别说是你,就算以我的修为,若能下界,恐也是难以做到。人间已废弃之洞天结界,不仅我知道不少,想必其他几位天帝,亦知道一些,将来你若有此修为,不妨都挪移到那天成洞天中。”
人间已废弃或隐迹的仙家洞天结界,太昊应该知道得最多。因为太昊之后已有登天之径,众地仙可飞升至帝乡神土,便不必再像上古时那样自己琢磨开辟“仙界”了。有些人飞升至其他的帝乡神土,其他几位天帝也应该掌握一些情况。
另一方面,天帝本人在人间时也可能开辟了某些洞天结界,比如神农开辟的神釜冈小世界、少昊开辟的赤望丘秘境。像赤望丘秘境乃宗门传承宝地,虎娃当然不可以擅自挪移,但他若有那个能力,将神釜冈小世界挪移到天成洞天中倒是非常合适。
虎娃点头道:“若有朝一日我有此能,定不负天帝所托。”
太昊天帝一挥袖:“去见你的师尊吧。”
虎娃转身离开了树下,太昊天帝遥望着他的背影。九天玄女则看着太昊的侧影,眼中似有忧色。她不说话,太昊也知其心念,握住她的手道:“你在为我担忧吗?当初是我迈出了这一步、印证了天帝成就,而后有人效仿。但我已知修行所失,又见修行所指,怎会不发愿?发愿而已,未必能成,我们先去人间走走吧。”
去人间走走?九重天仙界乃太昊形神所化,只要帝乡神土还在,太昊又怎能可能去得了人间?虎娃前行之时忽然有所感应,九重天仙界竟然又关闭了,也就是说,若没有踏过建木九枝世界的修为,就算是真仙也出不去了,但如今倒是关不住虎娃。
虎娃在一片幽谷中见到了结庐而居的师尊剑煞,而武夫祖师的洞府亦在不远处。飞升至九重天仙界后,已永享长生的剑煞还是那副老样子,悠闲地坐在山坡上,就似当年那个在红锦城摆摊卖山货的乡下老头,一身剑意锋芒敛尽。
看着虎娃下拜行礼,剑煞托住他的胳膊道:“孩子,难得你又来仙界看我,且陪师尊坐坐,说说人间情形。”
人间这些年,历经沧海桑田之变,如今帝尧驾崩、重华为天子巡守四方,而将来的天子谁都知道是伯禹,大事中有无数小事。虎娃又讲述了宗盐和少务的事情,还有他在无边玄妙方广中见山爷点亮的那盏灯……
剑煞的眼中似有无限感慨,听闻三长老火伯已逝去的消息,也不禁叹息良久。与三长老当初一样,他还详细询问了命煞“转世”为宗盐之妙。剑煞最后开口道:“虎娃,师尊没有求过你什么事情,也没有开口问你要过什么东西。如今有所求,实在有点不好意思啊。”
虎娃赶忙道:“师尊有何吩咐,尽管开口,弟子巴不得有机会还能为您效力呢。”
剑煞:“你手中还有仙家之九转紫金丹吗?”
虎娃立刻奉上道:“尚有最后一枚,师尊尽管拿去。太昊天帝又赐我药引,待回到人间后可继续炼制。”
剑煞笑呵呵地收起虎娃孝敬的九转紫金丹,挥了挥手道:“好了,为师没事了,你回去吧。”
虎娃登枝而去,而剑煞遥望那通天建木,神情颇为复杂。剑煞真的没事了吗?只是没说出来而已,莫名其妙问虎娃要一枚仙人之九转紫金丹干什么,如果留在九重天仙界永享逍遥长生,此物对他也没什么大用。
虎娃离开九重天仙界时,心情也十分复杂,他知道师尊没说出来的话是什么,可能是告别,也可能是另一种期待。师尊应该是想离开了,也可能是预感到九重天仙界不得长存,还不如自己主动做出选择。
可是就算有九转紫金丹之助,也只能在人间托舍新生,不知成为何处的、怎样的生灵,一切都会在轮回中重新开始,他也不再是今日的剑煞。剑煞可能是想告诉弟子,若有缘在世间重逢,不妨重新指引他踏上修行之道。但这样的话实没必要说出来,就是缘法而已。
……
虎娃回到洞庭仙宫时,就站在云端宫阙之外,就似刚刚才离开。玄源已闪身而至,挽住他道:“你这一去就是十多年,人间已换了天子。”
虎娃在哪里耽误了这么长时间?就是在山爷“回家吃饭”之后、进入九重天仙界之前,他在无边玄妙方广中“闭关”而有所悟。看似只是一愣神的功夫,但哪有那么简单,等回到人间时,重华已禅位于伯禹,这是前几天刚刚发生的事情。
虎娃:“早在预料之中,但这一次也不算白白用了这些时日。如今有个好去处,正想携你一游。”
玄源:“何处?”
虎娃:“你猜!”
玄源:“山河图。”
023、有名
果然是一猜就中,因为玄源很早之前就对虎娃说过,她想去山河图中一游。虎娃点头道:“正是山河图,此番飞升,我还见到了山爷……”仙家神意中,介绍了此番飞升的经过,既有他的修行见证,也解释了为何如今能入山河图中行游。
虽然虎娃的回答印证了自己的猜测,玄源仍是震憾不已、良久无言,不得不惊叹若山的修为以及太昊的手段。闻道或有先后,但证道并不因此有早晚之别。
论凡人的年纪,若山比玄源大很多岁。但玄源当初在巴原上闯出玄煞之名时,若山修为尚未大成,而如今若山却演示了突破真仙极致的另一层境界。
当年巴原上的那些高人,白额氏、理清水已先后殒落,武锋以地仙修为抛却凡蜕飞升,青盐亦殒落、人间却又见宗盐,太乙拜虎娃为师已突破九境修为……除了那位早就大有来历的仓颉先生,如今成就最高者当属若山和虎娃,他们都可以求证天帝成就,但都没有那么做。
想到若山和虎娃,玄源难免又想起了当年的山神理清水。若山和虎娃皆未曾拜理清水为师,但他们所在的路村奉理清水为山神,其修行也都得到了山神的指点。尤其是对于虎娃来说,山神并未传授他任何具体的秘法,只是指引其修行机缘。
玄源如今多少已知理清水的来历。理清水这一世修行甚至没有突破九境,殒落看似很意外,若不是遭白煞暗算,他也是有可能“成仙”的。但今日回头看,理清水出现在人间的意义,并不在于其本人到底修为如何。
若山和虎娃的出现,也许就是理清水出现在人间的目的。而今日的结果,不知是不是太昊想要的,或者说他早就有所预见。
良久之后,玄源才开口道:“今日有大福缘,可见上古山河图之妙。”
虎娃却说道:“人间其实已没有山河图。”人间确实已经没有山河图了,山河图已化为天成洞天中的山河世界,这件神器本身则是不存在了。
虎娃和玄源离开洞庭仙宫飞往西荒高原,从云端上望见了如今的西海。当年的西海呈葫芦形,中间被山脉阻隔成上下两个大湖,而如今上湖已不存,越过山脉后便是一片高原草甸。继续前行,已到雪峰环绕之地。
以灵目远望,玄源居然又看见了一座大湖。此湖虚悬于雪峰之间,只是虚影而已,实际上它在另一个空间里。能“看见”这座大湖,便意味着能感应到空间节点,这里就是天成洞天的门户。
虎娃和玄源飞向高空,身形莫名消失了,感觉就像穿越了虚空。乱流罡风凛冽、似能将形神绞碎,但以两人的修为当然无惧。他们从湖面上飞了出来,脚下已是一座真正的大湖,而非方才所见的虚影,两人已然来到天成洞天中。
玄源放眼四望道:“这里的景物,并非山河图中的原貌吧?”
他们脚下这座湖,原本是个海湾,但是后来有人修筑了一道长堤,将海湾围成了一个内陆湖。玄源一眼就发现了,而且以她的眼光也能看出这洞天中诸般景物地气灵枢的不同,很多地方显然不是同时、同一人开辟的,毕竟她也有亲手开辟仙家洞天结界的经历。
虎娃伸手一指那长堤道:“这里的不少地方,已不是当年山河图中的原貌了。这道长堤,是我上次来时所筑,围成的湖泊如今恰好是天成洞天门户。……轩辕天帝也曾在此修炼,我曾去过轩辕天帝开辟的帝乡神土昆仑仙界,很多景物显然就是按此地风貌造化。”
数千里方圆的洞天世界,可见打造山河图之艰难、花了多大的代价和心血,轩辕也曾在此悟道、而后求证天帝成就。如今山河图已不在,却留下了这片人间仙境。虎娃和玄源落下云端行游其中,很多花草禽兽竟是人间从未见过的或是很少见到的。
这里并无人迹。当初山河图被带到无边玄妙方广中打开时,其中生灵尽数灰飞烟灭,草木禽兽,都是后来飞天玄女重新带进来的,在这天成洞天中已自行繁衍千年。玄源叹道:“这里与人间隔绝,至少要有化境修为才得进入。”
虎娃附和道:“就算有化境修为,最好还是有法宝护身,若是神通法力不够强大,进入门户也未必安然无恙。但若修为高超,未尝不可将晚辈弟子甚至凡人带到此地游历。”这话倒是不错,普通人凭自己的能力当然不可能进入这里,但也不是绝对来不了。比如以虎娃和玄源的修为,就可以将别人带进来。
玄源又说道:“挪移洞天结界至此处,其实比继续开辟仙家洞天要难得多。”这也是实话,玄源自己心里有数,假如将洞庭仙宫挪移到这里,其实要比就在此地重新开辟一座洞庭仙宫难得多,而且她亦不知怎样才能办到。
虎娃沉吟道:“这洞天中的世界,以山河图为基础,先后有轩辕天帝、九天玄女、我、可能还有那位镇元子前辈开辟拓展。但无论如何,也仅是我们几人的手段。而上古时,众多仙家洞天,却是包含了万类之修的缘起。
此地的草木禽兽,有很多在人间已绝迹,或是在独特环境中自行演化而成。而上古仙家洞天中,想必也有不少造化奇物。太昊天帝的意思,是让这里成为众修士逍遥清修的世外福地,也不想让上古仙家当年诸般印证探索的痕迹无存,所以才托我挪移众洞天至此。”
在一个独特的环境中保留下来或自行演化出的物种,往往都很特别。比如在步金山小世界中,就生活着三支别处根本见不到的妖族;就连昆吾洞天那种环境已崩溃的废弃之地,最终也留下了特殊的怪鸟、怪鱼、虾蟹与水藻。
那么在各处上古仙家洞天中,定然也有他人没见过甚至连想都想不到的东西,将其挪移至此与天成洞天融为一体,也是某种天地间的传承延续。另一方面,开辟仙家洞天结界玄妙难言,也会诞生出各种造化奇物,比如虎娃炼制“一朵云”所用的天材地宝。
有很多上古仙家早已殒落,但他们也可能直接或间接地留下了传承。就算没有留下什么具体的修行秘法,但他们所开辟的仙家洞天本身也包含了当初的修行印证,说不定就是后世有缘者的福地。
而虎娃在这一过程中,也可演化与印证由古及今世间万类之修。当然了,将来若有地仙甚至真仙至此,也可在天成洞天的基础上自行开辟新的山河,如虎娃曾经所做的那样,使这处人间仙境的规模更广。
玄源又问道:“太昊天帝是否告诉过你怎样挪移洞天?”她之所以有此问,因为知道夫君已有承诺,将来是一定要去实行的。这也意味着虎娃的修行所证,可不像普通人将某件东西从一个地方搬到另一个地方那么简单。
虎娃:“太昊天帝未说,但千年前已有预示。从巴原的黑白丘仙家洞府,有一道空间门户可直入洞庭仙宫,便是他当年留下的。”
黑白丘仙家洞府,是一条上古夔龙凿建。太昊进入那里时,上古夔龙已在天刑中殒落,太昊却留了一道空间门户,从那里可以离开当时近乎与世隔绝的巴原,直接出现在云梦巨泽中的一座岛屿上。
岛屿上有座山,名武落钟离丘,盐兆和武夫进入巴原之前,还曾率族人在那里休整。而虎娃将洞庭仙宫也建在这座岛上。
太昊打造这条空间通道不知目的如何,因为它根本就不是凡人能通过的地方。虎娃当初以一个毫无修为的凡人化身穿过这条空间通道,还要借助仓颉炼制的遁空神符护身。
若没有那遁空神符护身,须有地仙修为才能穿行太昊留下的空间门户。若已有地仙修为,这不是多此一举嘛!太昊这么做的目的何在,难道是闲得无聊?
如今虎娃倒是有所体会,想必太昊当年就是为了印证空间挪移之法,甚至已经准备打造山河图。那条空间通道只能让地仙穿行,哪怕挪动一个凡人都要以神符护身,当然不可能用来挪移仙家洞天。但这至少是打下了一个基础、指出了一个可行的方向,并不是无谓的尝试。
打造空间通道是一回事,印证挪移之法才是其要旨。太昊当年的修为估计和如今的虎娃差不多,已到达真仙极致、迈出一步便可开辟帝乡神土,但尚未真正成就天帝,所以他也只能做到这么多了。
但正是因为这个遗迹的存在,使虎娃看到了方向,有些事情,待到修为更高后,是可以做到的,只是他现在还没有那个能力。
听了虎娃的解释,玄源方觉安心。知道怎么做只是暂时做不到,与根本不知道该怎么做,对于修行而言意义完全不同,她不禁又叹道:“难道太昊天帝当年,就已想到了今日吗?”
虎娃:“那时,太昊天帝连山河图都尚未打造,亦不知今日之事。但修行缘法,就是这般玄妙。”
太昊当初肯定不知自己会将山河图弃于天成洞天,并最终完全融入天成洞天,而且还托虎娃将来若有可能、将人间各处隐迹的上古仙家洞天挪移至此。否则的话,他也不可能将那些族人收入山河图中带入仙界,造成了那样一场惨剧。
而太昊在修行中所做的探索与尝试,比后世任何一位仙家都要多,因为他是开创者。当年打造看似很无聊的空间通道,亦是为后人印证空间挪移之法,恰好与他千年后托虎娃之事谙合。
玄源与虎娃一同玩赏这天成洞天世界。既是行游见证,当然不可能在天上飞过,行走在山河之间,哪怕一草一木皆体察入微。不知过了多久,玄源突然又说道:“你说此地景象颇似昆仑仙界,而我走过这些山河,也觉得有些眼熟。”
从未来过的地方,怎会觉得眼熟呢?玄源既这么说,显然就不是得自生死轮回境中的见知,而是另有感触。虎娃点头道:“这也自然。山河图中的天地,源自于太昊天帝当年所行走的人间。而轩辕天帝曾在此修炼,所开辟的帝乡神土也令人似曾相识。”
玄源又问道:“既然山河图已不在,此处天成洞天应该叫什么名字呢……”话刚说到这里,她突然咦了一声,因为前方的山谷中走来两个人。
此处并没有别人啊,门户刚刚打开,虎娃和玄源就来了,世间修士并未得到消息。若是遇到镇元子倒不意外,可来的却是两个小娃娃。以玄源的修为,事先竟然没有察觉,直到两人走过来才发现。
虎娃与玄源上前行礼道:“句芒仙童,您怎么也来到此地玩赏?这位仙童又是谁呀?”
句芒还是穿着那件仿佛是银丝织成的袍子,剃光了脑袋周围的头发,只在头顶留下了桃形的一撮,样子居然显得更年幼了。他身边还有一个与之手牵手的小女娃,看上去年纪更小,穿着大红大绿的对襟小袄,粉嫩的小脸蛋仿佛吹弹可破,一双大眼睛宁静无比,模样煞是可爱。
句芒像个小大人似地瞅了虎娃一眼道:“你们能来,我们就不能来了吗?”
而那小女娃则还了一礼道:“我叫真水。请问你们刚才在说什么呢?”在这山河中行走,眼前突然冒出来两个人,这真水仙童却毫无惊诧之意,仿佛不论遇到什么事情,她的眼神都是这么明澈并带着点好奇。
玄源答道:“我们刚才在说,这处天成洞天应该叫什么名字。”
虎娃亦说道:“既然在此遇到了仙童,正想请教。”
句芒一挥袖道:“我方才已经听见了,既似昆仑仙界,又是人间仙境,不如就叫昆仑仙境吧。昆仑,亦是天下山河之统称。”既然他说了,这个名字也就定了。虎娃和玄源对视一眼,都已隐约猜到了那真水仙童的来历。
024、涂山之会
昆仑仙境已有名,句芒和真水打完招呼便告辞而去。他们是与虎娃与玄源迎面而遇,看去向应是奔往天成洞天的门户。
看来这两位仙童来得比虎娃和玄源还早,他们很可能是直接出现在此地,接下来又不何将行游何处山河。玄源看着这两位仙童的背影正若有所思,虎娃却突然眉头一皱,留下一道仙家神意,瞬间就飞升而去。
虎娃要去的地方其实是涂山,之所以飞升,只是借道无边玄妙方广。仙家从无边玄妙方广下界,可以到达任意曾涉足之地,之所以这么走倒不是为了抄近道,而是另有目的。
……
禹已是天子,当然不再称伯,如今万民尊称之大禹。天子大禹会将会天下众君,这是有史以来以来规模最大的一次朝会,也是大禹登基后首次召集天下众君,地点却不在蒲阪城,而选在了涂山。
涂山可以说是大禹鼎定功业之地,镇压无支祁、治理淮泽,是治水的最重要的一步,也让天下各部看到了治水功成最终的希望。涂山在淮水之畔,是江河流域的交界处,选择在这里会盟,也是让众君都能方便些。
天子诏令大半年前就发出了,已被封为“护国神腾”的九条神龙赶往各地送信。丙赤、丁赤他们九个如今享受祭奉却并不在朝为官听调,这次是给天子面子,特意主动帮忙。
九条神龙送信当然快快,且能确保没有遗漏。他们还告诉各位中华伯君以及属国之君,若担心路途遥远不能按时赶到,可请天子派人护送。其实天子提前大半年就下达了命令,各位君首身边也不是没有高人,应该都有办法赶到。
而“护国神腾”也亲自护送了一个人,就是巴君少廪。因为巴都实在太远了,不论走哪条路赶往涂山部,都是万里迢迢且要穿越崇山峻岭。丙赤和丁赤没有问少廪是否需要相助,而是告诉这位巴君约个时间,届时直接把他送过去。
这当然是因为少务的面子,丙赤和丁赤曾与少务一起跟随大禹治理河泛,交情不浅。少廪也有些修为,但他那点修为在丙赤和丁赤眼中也和凡人差不了多少,虽然巴君也能找到高人护送,但他们俩代劳则更方便、让少廪也更有面子。
在这两条神龙看来,巴君本也应是最有面子的。须知今日之中华各部,巴国是最强盛的一个属国,综合实力超过了任何一个大部族。夏后部、涂山部、重辰部、百越部等大部若单独与巴国比较,无论人口还是物产都稍有不如。
更特别的是,巴国处在一个非常特殊的封闭环境中,虽强盛却不对外界造成威胁,也很难受到外界的威胁。巴国受天子册封是在帝尧当朝之时,而当时册封巴君的使臣就是崇伯鲧,也算与当今天子大禹颇有渊源。
这么强大的属国其实是独一无二的,中华其他的属国,大多实力和地盘都很小,也不过和山水国、奉仙国差不多,地处偏远,因为各自特殊的原因被封为属国。其国君看似在国中拥有相对独立的军政大权,但其权势远不能与大部伯君相比。
少廪的面子究竟有多大呢?照说国君应该携带仪仗车驾,路途越远的国君,其仪仗车驾的规模就越小,因为不可能带太多人去。结果连甲青与乙青也来帮忙,不仅将少廪送过去了,还将完整的仪仗车驾队伍也给送过去了。
甲青和乙青与少务相识的时间更早,也算很有交情。四条护国神腾护送,这架式简直能赶上当年的轩辕云辇了,对少廪而言这是父辈的余荫。
还好少廪也知收敛,很自觉地将仪仗卫队的规模缩减再缩减,最终只有十四名近卫、六名侍官随行。
少廪没有乘坐父君留在巴都的白香木车,而是另换了车马。那辆白香木车曾是巴君少务的座驾,后来是虎君的座驾,再后来是大禹的车驾,如今少廪不敢坐。他也没让几位护国神腾将自己直接送到涂山,而是在重辰部的领地就落了下来。
少廪带着进贡给天子的礼物,从重辰部出发,穿过彭铿部,然后才按期到达涂山,既不早也不晚。太早过去会给涂山部添麻烦,若是迟到则是不敬天子、藐视众君。
少廪之所以要走这么一段差不多有三百里的路,也是因为他是第一次离开巴原,想多游历一番、结交更多的人。更重要的,他是为了表示恭谦。
天下众君齐聚,山水国和奉仙国的国君当然也来了。奉仙国的国君是樊,而山水国的国君是以清。在虎娃辞去伯君与国君之位后,盘瓠也不当山水君了,只和少苗在树得丘上逍遥。山爷和水婆婆之女麦麦倒是做了一段时间的山水君,后来也觉得不好玩了。
按水婆婆的意思,想让辛束继任国君主政,但辛束以年事已高、只想专心清修为由推辞,于是水婆婆又让绿萝当国君,绿萝同样推辞,结果山爷则推荐了以清。以清是巴原北荒角荣族人,头生双角长得人高马大,但如今已有四境修为,可化为常人之形不露异象。
以清是山爷施法送来的,也是落在三百里外,然后带着礼物率随从赶往涂山部朝见天子。这一次的天下各部的朝会,与以往任何一次都不同,因为大禹的命令是要君首持圭亲至。
重辰部的伯君昆吾和彭铿部的君首芈连当然也来了,他们兄弟俩与少廪结伴到达涂山。少廪对这两位尊长的态度极为恭谨,他们可是和虎娃、少务都称兄道弟的人物。据昆吾自述,这应是他最后一次参加天子朝会了,回去之后便打算将伯君之位传于后人。
在涂山又见到了樊和以清,并结识天下众君,少廪是大开眼界,感觉也非常开心。他这才真切地体会到父辈的影响之大,很多人托他向少务转达问候,还有人托他向虎君问好。其实虎娃如今在哪里,少廪也不知道,只能一一回礼称若有机会一定转达。
正式会盟之期是三天,而所有的国君和伯君几乎都是提前到的,其属从与随员皆被安置在涂山脚下,那里曾经是大禹治水时的驻地,如今已特意做了扩建。
天子招待众君饮宴、接受众君献礼、朝见之地,则在涂山的山顶。很少有外人知道,涂山中有青丘掌控的仙家洞府,可以随时打开禁制大阵,大禹在这里是最安全的。青丘是潜修的世外高人,原身为九尾灵狐,对人间俗事并无太大兴趣,却与大禹有一段缘法。
涂山之会上,青丘并未现身,但大禹身侧却站着一位二十来岁的年轻人。他便是大禹之子夏后启,为青丘所出,如今已经长大了,大禹将他引见给天下众君。众君齐至,饮宴一连举行了三天,伴随着众君朝见的仪式。
总计一百多位中华伯君和属国之君,持圭献上礼物,天子命礼官再行赐圭封赏,便是完成了一个仪式。一个一个来,时间也需要两、三天,而其余众君皆是观礼之人。到了第三天,单独的仪式全部结束了,天子于正午时分率众君祭天,然而防风氏仍未至。
在祭天仪式开始之前,只要赶到便不算违命,可是到了时辰仍未至,便是抗命了。礼官早就制定好了典仪,天子也不可能只等他。
……
大禹祭天
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