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太上章-第37部分
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这些东西，都是按山神的交待，山爷和水婆婆特意为虎娃准备的。它们并没有都制成最珍贵的泪珀，好像有点浪费了材料，但山神却另有用意，它们可用在不同的场合。
虎娃身怀的重宝，比如五色神莲与琅荒芮嵋资救恕５⑼藿窈笠部赡苡胄蘖陡髋擅胤ǖ母呷舜蚪坏溃退悄承├裎铩⒂胨墙换荒承┱涔竽蜒暗亩鳎庵殖『贤平鸲疾缓糜谩Ｄ敲凑庑┘壑挡煌牧餮摺⒀⒗徵辏涂梢苑直鹋缮嫌贸×恕�
山神以及若山若水，为虎娃离山远行所做的准备，考虑得可谓巨细无遗。
若山首先在祭坛中央定坐，于元神中呼唤道：“山神，我们已经准备好了，您还有什么事情要交待？”
山神长叹一声道：“这一天终于到了！若山，我想单独问问你，这孩子将会有怎样的经历？”（未完待续。。）
055、蒙卦（上）
既然单独的问话，若山便没有转述给若水与虎娃，于元神中答道：“山神，您远比我睿智与渊博，我想知道您的答案。”
山神又叹息道：“这孩子自幼的足迹，从未离开过路村与花海村，在如此古朴的环境中长大，就像生长在那万年长清之泉中。可是这一去，他的世界就变了，我虽介绍了世间种种人与事，但毕竟不是他的经历。
此去他将融入尘世，亦受那种种沾染，就如清泉混入淤泥。与世间的万事万物和光同尘，对于他而言，这是修炼的必须。他也将卷入爱恨争杀，这是无数人都曾有过的经历，若最终从中超脱，到那时才能寻求真正的返璞之道。”
若山默然良久，本以为还有太多的话没说，可是到此时又不知该说什么了，便离开祭坛召唤虎娃入座。
虎娃定坐之后，只听山神问道：“孩子，你准备好了吗？”
虎娃：“是的，都准备好了。”
事到如今，山神也没有半句废话，很干脆的印入一道神念信息，并吩咐道：“将你那些石头蛋，也都放到祭坛上。”
那些浸泡在莲池中的石头蛋纷纷飞起，都落在了虎娃身边，感应其物性，经过太昊遗迹中这么长时间万年长清之泉的滋润，似乎已更加精纯一体。白玉祭坛上已经被各种杂物摆满了，而山神的那道神念，就是告诉虎娃如何借助祭坛运转时的法力，得到某件神器的传承并且使用它。
元神中隐约听见一阵嗡鸣，祭坛发出了宛如琅靼愕墓饣裕盟埔煌啪薮蟮墓饧耄⑼抟约吧厦娴亩鞫剂制渲小；⑼拮斐鲇沂郑菩纳戏匠鱿至艘幻督喟椎氖扪馈�
这不知是何种异兽之牙，约有两寸多长，表面非常光滑。还钻有两个细小的孔，就像很常见的装饰物，以元神查探也发现不了什么异状。但它是突然凭空出现的，就在祭坛所封印的法力运转之时，这是一件神器。
祭坛上所有的杂物都消失不见，这时虎娃的元神中传来了山神的最后一句话：“将你腕上的藤环，也收进去。”
虎娃自幼戴着一枚天青藤环，山爷当年发现他的时候就有了，最初是套在脚踝上，后来他渐渐长大。就把藤环套在了手腕上。虎娃并不清楚这藤环的来历，山神也没有告诉他，他当然以为就是得自清水氏之物。此物有可能暴露他的身份来历，所以也要收起来。
那天青藤环自虎娃的手腕上倏然消失，也被摄入那兽牙之中。两寸多长的兽牙，怎可装载这么多东西？因为它蕴含了一个空间结界，宛如另一个世界，他人无法察觉。
这种空间神器本是仙家之物，但那些已迈过登天之径的仙人。通常并不需要随身携带什么凡俗杂物，就算有需要，往往也另有大神通开辟随身之空间结界。所以炼制的这种神器，大多是赐予世间传人的。这对于拥有仙家手段者也不算太复杂，只须找到合适的材料炼化、赋予随身空间结界的妙用。
对于仙家而言并不复杂的神器，凡人想使用却必须获其传承，并拥有六境以上修为。虎娃此刻便得到了这件神器兽牙的传承。但他却没有六境修为，所以无法发挥其真正妙用。他以兽牙装很多东西随身携带，有用时可以施法将之取出。但在其修为突破六境之前，却无法再将任何东西再装进去。
虎娃能将祭坛上的东西全部装进神器兽牙中带走，是借助了祭坛所运转的法力，他只有这么一次机会。等到将来离开蛮荒，他再取出各种物品使用的时候就要小心了，因为一旦拿出来，就没有办法再收进去。
山神曾对虎娃说过千言万语，然而最后一句话，却是让他收起天青藤环。至此，太昊当年封印于祭坛中的仙家法力终于完全耗尽，当光芒散去之后，这片奇异的小世界中寂寥无声。定境中的虎娃莫名有种失落感，就像内心深处的某个地方忽然空了。
山神虽没有教过他任何修炼秘法，但也给了他太多。虎娃有一种感觉，山神有着很强的目的，却像他本人一样隐藏在不知名的地方并未显露。但无论如何，虎娃对山神充满感激，直至如今，他甚至没有亲眼见过山神的样子，更不知山神身在何处。
这时他听见了若山的声音：“孩子，我们该尽快离开了！”
虎娃走下祭坛时，那白玉祭坛上的情形就和他内心深处某个地方一样，已变得空空荡荡，只在手里握着那枚神器兽牙，其中承载了太多的东西。若山看着虎娃，心中一时也感慨万分，其实他心中也有太多的疑问，但一直没有得到解答。
若山与虎娃一样从来没有见过山神本人，并不知道山神就是理清水、而理清水就是当年名震巴原的清煞。但若山也曾想过，山神到底是何来历，他与清水氏是什么关系、与这孩子又是什么关系？可是山神已彻底隐寂，若山也只有尽快安排虎娃离开。
理清水最后一次运转白玉祭坛的动静，会触动树得丘上的监控法阵，赤望丘那边立刻就会察觉。山水城的工师辛束，就是赤望丘派到这里的“卧底”，他可随时监控一切动静，随身也一定带着某种感应法器。但辛束恰好被若山派到国都去了，等赤望丘的其他高手赶来，至少还有一段时间，理清水要的就是这个时间差。
……
若山与若水带着虎娃迅速离开太昊遗迹，途中没有任何停留，收敛神气并施展神通拢住声息，在荒野中飘行而过尽量不留下任何行迹。他们背来的那些东西已被虎娃收入神器兽牙，但山爷还扛着一个麻包，里面装的都是这片蛮荒特产的各种珍稀药材。
他们次次离开村寨，托言进山采药，那当然要带着药材回去才能掩人耳目。他们在半日之内就赶回了村寨，临进路村时放慢了脚步，很从容的穿过火麻林与菽豆田，从后门进入了路村。
在路上时，若山也在虎娃的元神中印入了几道神念，介绍山外的情形加以叮嘱。若山并不是很清楚山神都对虎娃介绍了什么，但他也要将自己所知告诉这个孩子。若山终于提醒虎娃——其实巴原上的状况，远比这里更为凶险。
这话听上去好似不符常理，但却是事实。那富庶广阔的巴原，怎么会比这蛮荒深处更为凶险呢？因为这一代近百年来，因为清水氏一族存在、更有山神的守护，所以各部族的生活一直很安宁，既没有强大的妖物威胁，也没有剧烈的内部冲突。
山神虽隐寂，但迄今为止只有短短十几年，外部环境还不足以出现太大的变化，这里原本就不是各种强大的妖禽妖兽的领地。蛮荒各部族之间倒是出现了剧烈的冲突，但若山很快就平定了局面，联合各部结盟建立了山水城。
可巴原上的情况却不一样，就拿相室国来说，虽然在广阔的辖境内有十几座城廓，皆是人烟繁华之地。但在那样的年代，距离城廓较远的地方，在各个偏远村寨之间，仍有大片的荒山野岭，其间猛兽虫蛇出没，并有各种妖类盘踞。
广大巴原，人烟稀少之地远比人烟繁华的地方多得多，境内亦有崇山峻岭分布。人们筑城结寨而居，并开垦田地、建造道路相联，大多数时候只活动相对安全的区域中。至于那些偏僻的荒野，只有结队的勇士以及修为高深的修士才敢深入。
独行于这样的世界中，相比虎娃自幼生活的路村与花海村小小之地，环境当然要险恶很多；然而更险恶的是世间人心，并非荒山野岭。
虎娃很感激山爷的叮咛，其实他自幼也遭遇过各种凶险，比如图谋不轨的猴子、狂奔而来犀渠兽、还有袭击路村的羽民族人。而山爷告诉他，这样的事情今后可能会遇到很多，他的对手也会更强大。
进入村寨之前，山爷又悄然交给他一件东西，是一块两寸宽窄的牌子，正反两面镂刻有图腾符文，质地似黄金却非黄金，竟是以神通法力炼制的寒金。此物是一件中品法器，以御器之法祭出，会有非常特别的妙用显现，正是相室国“国之共工”的信物。
山爷以神念告诉虎娃此物有何用、怎么使用，它在某些场合可以解决很多麻烦，但平时也不能随意拿出来，否则也可能带来很多麻烦。
等他们回到了村寨，早已等候多时的仲壮和盘瓠晃着尾巴迎了过来。仲壮询问山爷何时可以出发？山爷则回答朝贡之物已准备齐全，现在就集合好队伍，明天就赶往中央谷地，后天便离开山水关。
当夜无话，仲壮集合了一队精锐战士，第二天跟随山爷和水婆婆前往中央谷地，队伍中还有虎娃和盘瓠。族人们知道他们要前往国都，心中都非常羡慕。在众人的羡慕的目光注视下，沿着崎岖蜿蜒的山路，虎娃平生第一次离开了家乡。（未完待续。。）
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055、蒙卦（下）
中央谷地的情形虎娃早已知道，在山神印入脑海的那些神念中曾有见闻，但还是第一次亲身走入。十几年来，这片蛮荒的变化确实很大，人们从巴原上得到了新的作物种子，学会了制作更新的农具，开垦了更多的田地，修建了前所未的灌溉设施。
人们种植的作物不仅是火麻与菽豆，虎娃还经过了大片的麦田。这里种植的“麦”分为两种。以中央谷地为界线，谷地中以及地势更低的地方，种植的小麦，一丛丛细长的叶子，抽穗结谷，穗长而芒短。
从中央谷地往更高处走，渐渐便不再适合小麦的生长，人们种植的是另一种看着很像但又有明显区别的作物，穗短而芒长，叫做青稞。小麦和青稞的种子及其种植方法，都是从巴原上传来的。巴原上其实也不种植青稞，但其周边还有很多高原地带，那里有青稞，种子是商队带过来的。
虎娃看见了各个部族的民众、繁华的集市，还有不少头生双角的角荣族人来来往往，而大家都早已见怪不怪。最吸引人们目光的，反倒是虎娃身边那只迈开两条腿、像人一样直立行走的狗。
想当初在中央谷地的军阵对峙中，盘瓠就亮过相，但很多人还是第一次亲眼见到这条传说中的狗。有不少人和山爷与仲壮他们打招呼，语气很是尊敬与热情，有人也问起了队伍中的孩子是谁。仲壮则回答——他是我们路村的虎娃。
就有人惊讶的说道：“虎娃！他就是那个用石头蛋打下很多鸟人的虎娃吗？”
虽然山爷曾下令，不得将虎娃懂修炼的事情说出去，但他的名字毕竟还是传到了中央谷各部族人的耳中。据说这个孩子从小就特喜欢玩石头蛋，石头砸得特别准，那天蛊辛率领战士们与羽民族人作战时，他也冲出了屋子，用石头蛋砸下了不少鸟人。
蛮荒中的各种故事在流传的过程中，总是会经过夸张的加工、带上某种神异色彩。虎娃的故事也是如此。如今也有不少路村人常住中央谷地，孩子们经常聚在一起玩丢石头的游戏，有的孩子就会说：“你们丢的石头蛋再准，也比虎娃差远了！”
这些当然是无心之语，也不算泄露虎娃修炼的秘密。但别的孩子便会追问，虎娃的石头蛋到底打得有多准？路村的孩子也会越吹越起劲。
这些都是蛮荒野闻，暂时也没引起人们的关注，甚至连辛束都没有特意去调查。虎娃的年纪还小，辛束没意识到这样的孩子会有什么特别的神通法力，认为他不过是石头打得准、在那次的战斗中恰好砸中了几个鸟人而已。
但今天山爷将虎娃带到了中央谷地。人们见到了这个孩子，便提起当初的传闻并纷纷好奇的议论。看见这个情形，山爷心里也清楚，虎娃修炼的秘密迟早是瞒不住的。他已经当着那么多人的面公然显露了神通手段，他当初的年纪越小，将来就会越引人注意。
又在中央谷地休息一夜，终于到了该离开的时候，山爷次日亲自将这支队伍一直送到了山水关，叮嘱仲壮一定要尽最快的速度赶路。前面那支队伍已经出发了半个月。在辛束大人到达国都之前，仲壮要带着第二批东西追上并与他们汇合。
众人在山水关休息了一会儿，山爷单独将虎娃叫到了一边，悄然以神念道：“孩子。你还有什么话想说吗？”
虎娃亦拢住声息道：“我这两天一直在想一些问题，山神究竟是个什么样的人？他是怎么成为这里的山神的？所谓山神，又是怎么回事？”
若山答道：“等你突破六境之后，也许就会有所了解。山神应该把很多秘密都留在了神念心印中。……所谓的山神，并不是真正的神明，也不仅是一种身份。应该还是一种修炼、一种象征。”
虎娃却说道：“山神已彻底隐寂，其实在我看来，对于如今的各部族人而言，山爷您才是这里真正的山神。”
……
当虎娃跟随仲壮等人离开山水关之后，若山还在琢磨这孩子最后说的那句话。对于蛮荒各部族人而言，这十几年来，他们的生存状态以及生活环境发生了太多的变化，各部祭司已经渐渐习惯了山神的隐寂，尽管他们还在率领族人向山神献祭。
如今指引与保护各部族人，行山神曾行之事、亦行山神未行之事者，就是山水城的城主山爷。
没有山神会怎样，人们已经不必去多想，但没有若山的话，却是这个新成立的部盟无法想象的事情。从某种意义上来说，如今的山爷才是他们真正的山神，虽然若山就生活在他们之中、并不拥有神明的身份。
假如数百年后，山水城与山水氏一族还在，那么若山也会被后人敬仰与祭奉，赋予他某些神灵才有的色彩。
若山在山水关内沉思的时候，虎娃在山水关外蜿蜒的山道上，正回望那险峻的雄关。山水关的城门正上方镶嵌的一块巨石上，镂刻着山水城的图腾，以几道简单的线条构成。每一座城廓都有自己的图腾，山水城的标志是若山请教山神后亲手所画，也与太昊天帝有关。
太昊天帝为人皇时，曾以最简单的阴阳线条组合，画符文八种，不仅可用来计数，而且象征着天、地、水、火、风、雷、山、泽以及世间万事万物，含义无所不包，被称为八卦。若山便借用了八卦的组合，以山和水两个符文做为山水城的象征，上山下水，就镂刻在山水关之前。
这种个图腾究竟有什么含义？它很难言述却可以去体会，包含着山水城从无到有、出现在世间的一切信息，既是人们从蒙昧蛮荒时代走来的象征，也象征着一个人从年幼懵懂走向成熟、渐渐开始学习世间一切事物的过程。
当虎娃收回视线，转过身来走向前路的时候，又从怀中取出一个牌子，便是相室国国工的信物，正反两面都有图腾标记。
正面是相室国的图腾，线条像一条蜿蜒的蛇，好似有着如人般的前臂与上身，这需要一定的想象力才能看出来。故巴国的图腾就是这样一种奇异的蛇纹或者说龙纹，巴原分裂为五国之后，各国都自称是巴国正统，他们的图腾也都是这样一种蛇纹，却各有细微的区别。
再看牌子的反面，也镂刻着几道简单的条纹，组合出的形状像一朵正在跳动与燃烧的火焰。它的含义需以意会，代表着人们加工各种器物时所用的火，进而象征着能为人们炼制各种器物的共工。这样一块特殊的牌子，其正反两面的图腾组合，便代表了相室国国工大人的身份。
虎娃身边的盘瓠，此刻已不再直立行走，四脚着地却又不是狂奔，样子好像有点不太适应。
这也是山神的吩咐，离开这片蛮荒后，盘瓠也要注意行止，狗就要有狗的样子，不要能过于引人惊诧。它若将自己当成一个人，那就下苦功好好修炼，等将来修为突破四境成为真正能化形的狗妖，那时便可以用人的面目行走世间。
山神也曾郑重的叮嘱虎娃，无论如何都要保护好盘瓠，绝不能让它出意外、要帮助与指引它的修炼，并让虎娃立下了誓言。
仲壮率领的这支队伍里一律都是练成开山劲的精锐战士，因为山爷的命令，他们行进的速度非常快，普通的商队需要十来天才能到达巴原，而他们仅仅用了四天。
途中他们也经过了几处驿站，并在里面过夜休息，就算练成开山劲的精锐战士，也是不适合在黑夜里赶路的。他们在驿站里遇到了前往山水城的商队，携带着货物牛马。虎娃还拍着牛的角、摸着马的鬃毛，和那些牲畜说了不少话。
牛哞哞叫、马打着响鼻，应该是没听懂，但虎娃的神情却很自然，自然中又带着孩子特有的好奇。虎娃从小就和盘瓠在一起玩，那时盘瓠还是一条不懂事的狗，而虎娃便和它说话交谈，反正是狗叫狗的、人说人的，他已经习惯了。
那些商人都觉得这虎娃挺可爱的，毕竟是小孩子嘛，对什么都好奇。其实虎娃的身高体格，看上去已经不小了，就算是仲壮这样的高大魁梧的壮汉，他的个头也到其肩膀了。但他看上去就是个孩子，主要是因为他的神情气质，特别眼神仍像婴儿那么明澈。
这支队伍在途中遇到了大雨，大家在雨中艰难的跋涉前行。其实以虎娃的本事，满可以祭出一支莲叶，手持茎杆一晃，那莲叶就可舒展而开遮蔽整支队伍。
但是山神有叮嘱，绝不能轻易将这等神器示人，所以虎娃也只得冒风雨随这着队伍在泥泞中跋涉。等到了下一处驿站休息时，就连那些精壮的战士们都已经筋疲力尽，远行跋涉确实充满未知的艰险。
待蜿蜒崎岖的山路终于走到了尽头，迎面是起伏的丘陵地带，道路变得宽阔而平缓，他们又见到了村寨人烟。虎娃意识到自己已经进入了巴原。这支队伍在一座村寨外暂做休整的时候，却发生了意外的状况——孩子和狗跑丢了！（未完待续。。）
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056、拜山（上）
战士正在生火做吃的，营地旁边突然有一只兔子跑过，盘瓠叫了一声便去追兔子了。虎娃也叫了一声：“盘瓠，你不要乱跑！”然后起身去追狗，身影很快就消失在远处的丛林中。大家刚开始没当回事，以为他们很快就会回来，结果东西做熟了也不见孩子和狗，一直等到天黑都没见他们的身影。
仲壮派出战士四下寻找，将周围都搜遍了，却一无所获。他们原本是带着虎娃去国都见世面的，怎么一到巴原就把孩子给弄丢了呢！这支队伍又在原地停留了一整天，可是仍然找不到虎娃与盘瓠。
众人有山爷的命令在身，要尽最快的速度追上辛束率领的那支队伍，在辛束到达国都之前与之汇合，不能再耽搁下去了，于是只得继续赶路。
仲壮率领战士们原本也都出自路村和花海村的狩猎队伍，他们知道盘瓠的本事，这条狗应该不会有什么事，不论是打猎还是打架都是好手，山中几乎没有猛兽能奈何得了它。至于虎娃，他的飞石绝技也令人印象深刻，更兼有盘瓠的保护，他们就算在蛮荒中也能生存，甚至还能自己找回。
……
虎娃离开山水城没几天，这片蛮荒又变得热闹起来。首先是有一位国工大人来访，此人名叫勾皓，来自相室国中的另一座城廓松岗城，他既有国之共工的身份，当然也是一位修为高超的修士。勾皓并不在城廓中任职，平日只是清修秘法，素好行游交友，曾在国都中与辛束结识、相谈甚欢。
勾皓在松岗城先是听说了国君封建山水城之事，紧接着又听说了山水城与高城的冲突始末，他感到很好奇也很佩服，此番是慕名来拜访传说中的若山城主。
当修为到达一定的境界、修炼成为日常中最重要的事情，修士们之间也会形成自己的一个世界。属于寻常人无法介入的领域。他们皆拥有神通法力，往往也拥有共同和追求，在一起交流修炼心得、谈论逸闻轶事，对彼此都有助益，也能找到“不凡”的感觉。
修士之间这种交往，也是建立个人关系的手段，假如将来有事也方便找人帮忙。若山原本生活在深山中，并没有介入巴原上这个只属于修士们的圈子；但勾皓的情况恰恰相反，他几乎走遍了相室国的各个城廓，与各地的高人皆有交流印证。
勾皓的修为虽未突破六境。目前尚在五境七转，但论对各派修炼的见闻之广博，交游之广阔，在相室国中恐怕是数一数二的。若山当然热情地接待了勾皓，与他交流修炼心得、谈论蛮荒趣闻，并陪同这位勾皓先生玩赏四处的风景。
来者不仅有勾皓，紧接着又有好几位修士慕名前来拜访，按他们的说法这叫做“拜山”，而这个说法用在若山身上倒是很贴切。
热闹还不仅如此。又有好几支商队来到山水城，他们在中央谷底与各部族人贸易之余，也对这片蛮荒很感兴趣，想到各个村寨中参观。纯朴的山民们当然是很高兴地表示欢迎。
有商队来到山水城，做完生意感觉很好，便想到远处的村寨里看看，不仅能观赏风光而且可见识此地各种不同的风土人情。顺便考察还有什么其他的特产。但这种事情在以往都是偶尔发生的，可是这一次却不同，几乎各个部族的村寨里都有人到访。
若山暗暗心惊。这些人恰恰在这个时候走遍了蛮荒中的各个村寨，不可能是巧合。不能说他们全部都与屠灭清水氏一族的凶手有关，但其中必定混有暗查情况者。若山按照山神的叮嘱，装做若无其事，就当什么事都没发生过，陪同勾皓以及慕名来拜山的诸位修士每日在蛮荒中闲游。
若山当然也应这些贵客的要求，将他们带到了路村以及花海村一带玩赏。几天之后，有人便很客气的说，每日烦劳城主大人亲自陪同很不好意思，他们自行在附近一带观光便是。这些都是有修为在身的高手，若山只是叮嘱了几句小心，也就随他们去了，本人只是一直陪着勾皓先生。
若山已突破到六境修为，但他的神气收敛的很好很自然，暂时并没有宣布这一消息，仍在巩固与体悟境界的过程中。世间修士，谁的脑门上也不会刻画着自己有几境几转修为的标志，若不说出来或者显露手段时被人看出了底细，他人也不会太清楚。
可若山元神感应之精微远胜从前，他在陪同勾皓游山玩水的时候，有时也隐约感应某些异状。
天上似乎有人隐遁身形飞过，好似在山野中搜索感应着什么，也曾特意观察过他与勾皓的行迹。若突破八境修为，便有飞天之能；而有六境修为者，若借助有飞天妙用的传承神器，亦可御器飞天。看来另有高手也赶到了此处。
默默关注着这一切却不动声色者还有若水，据若水所知，有人进了路村的后山，在苍茫丛林间搜索了很久。若水当然没有去跟踪或阻止他们，她也装做若无其事，却暗暗担心这些人会不会找到太昊遗迹。
但情况就如山神所说，若无确切的线索，想找到偏远的太昊遗迹实在太难了，若仅仅是飞在天上大面积搜寻，是不可能发现的，除非就在近处搜山。可是在这么大的范围内，谁也不可能仔细搜偏每一处地方。
确实有人进了路村的后山，他们搜寻了很远，一直走到那常年积雪的峰巅，甚至将附近山崖上的洞穴都搜查了一遍，却没有翻过雪山继续前行，更没有到达太昊遗迹附近。
心中有数的若山，此刻反倒希望来的人越多越好；如果对方的注意力只集中在山水城一带，那么已离开蛮荒的虎娃便能从容而去。山水城很是热闹了一阵子，各部族人在村寨里热情迎接各地来的客人，这是平日很少见的事情，感觉都就像过节一般，大家都很高兴。
这些游玩作客者，当然不可能全是来自赤望丘的密探。他们回去之后，也将这里的各种见闻带回了各地。后来就经常有人跑到各村寨中玩赏，花海村是他们去得最多的地方。间或也有修士来到这里，皆以云游拜山之名。
勾皓告辞离去后，又过了两多月，辛束大人率领朝贡的队伍回来了，带回了国君的嘉奖以及丰厚的赏赐，这又是山水城更热闹的大事。各部族人觉得这段时间每天都很开心，他们并不清楚这一带经历了怎样的危机。
但是随辛束一同回到山水城的仲壮却显得很沮丧，他在山爷面前请罪，因为在路上弄丢了虎娃与盘瓠。
在队伍回来的时候，辛束大人听说了此事，也在虎娃失踪的地方停留了一天，不仅派出众人四下寻找，他还亲自搜寻了周围的山林，并且向附近的村寨打听，有没有人见到一个孩子和一条狗？但仍然毫无消息。
仲壮希望虎娃和盘瓠已经自行回到山水城了，抱着侥幸之心回来一问，结果还是令人失望。山爷问明情况，很是责备了仲壮一番，但是并没有处罚他。当时的情形是盘瓠去追兔子，虎娃则跟着盘瓠跑不见了，而仲壮等人已尽力搜寻。
蛮荒部族中没了一个孩子，虽不算小事，但也不是很罕见。各村寨地处偏远深山，孩子如果乱跑而大人们没注意，也确实容易出事，这样的意外在每个村寨中几乎每年都有。而且在那样的年代，孩子的夭折率也非常高，如果不是虎娃比较特别，又深受山爷和水婆婆的喜爱，可能还不会引起更多�
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